人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

與人為善議論文800篇一

與人為善,，是一種大智慧,。這種智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾,，是百轉(zhuǎn)千回的人生所積淀下來(lái)的道理,，是賢能之人所具備的品德。廉頗對(duì)藺相如的詆毀,，藺相如非但不惱,，卻仍能與之為善。愚者,，與怨b報(bào)怨,；賢者，以德報(bào)怨,。廉頗的“負(fù)荊請(qǐng)罪”這種誠(chéng)摯的道歉,，正是受到大智慧的感染了啊,！

與人為善,，是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人,，將自己一生的積蓄都奉獻(xiàn)給了社會(huì),，在他需要幫助時(shí)，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其施以援手,，這就是與人為善的魅力,。眾人拾柴火焰高，張大千也正是在朋友的幫助下,，才能繼續(xù)他的敦煌之行,。與人為善，在困難之時(shí)你會(huì)得到幫助,，久旱逢甘霖,。幫助你鋪好道路的溝坎，與人為善,，是一種讓人活得更好的藝術(shù),。

與人為善，是我們應(yīng)當(dāng)具備的德行。百善孝為先,，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,，更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長(zhǎng)大并僅僅是拿到身份證或是走向社會(huì)那么簡(jiǎn)單,，更重要的是懂得承擔(dān)家庭的責(zé)任,，明白何為孝。孟子便極其孝順?biāo)哪赣H,，這也是至賢所應(yīng)具備的品質(zhì),。盡管時(shí)代如何變遷，我們也不可以失去孝心,。孝,，是家庭和美的關(guān)鍵，是不能與人相割裂的,。

與人為善,，并不是單純得想要得到回報(bào)，而是一種生活態(tài)度,。善,，可以讓人活得更加輕松自在，而惡,，卻令我們憤世嫉俗,，難以安睡。既然如此,，我們何善而不為呢,？

泉水涓涓，匯入大海而不涸,，孤松傲立,，長(zhǎng)于山林而不折，善意如泉如松,，匯集起來(lái)才會(huì)有更大的力量,，才能不涸，不折,。善待你身邊的人,，你的善意，就是改變社會(huì)的

與人為善議論文800篇二

幾千年前,，孔子說(shuō)：“人之初,，性本善?！?/p>

幾千年以后,，我們依舊在學(xué)：“與人為善,。”

善,，是埋藏于每個(gè)心靈中的花種,。一個(gè)真誠(chéng)的笑容，一次伸手的攙扶,，一碗清澈的涼水,，一句真心的鼓勵(lì)……只是這些，只要這些,，善的種子會(huì)在心間開(kāi)出最美麗的花,，散發(fā)最甜美的香氣,。

善并非圣人偉人才能做到,，柔軟的水尚能滴穿頑固的石頭，普通的貝殼也能孕育奪目的珍珠,，平凡的人何不能擁有善的光華?

二戰(zhàn)期間在一處集中營(yíng),，大批平民被關(guān)押于此做苦力，他們的待遇極差,，做多吃少,，生病時(shí)更無(wú)藥品來(lái)源。只有一個(gè)叫希達(dá)的女子和看守混得極好,，不僅可以干輕活,，還可以從看守那獲得藥品，然而她卻將這些藥品高價(jià)出售給其他人,，然后買酒喝,，因此她被人們討厭至極。等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,，希達(dá)和其他人被釋放回家,，其他人都厭惡她而遠(yuǎn)離她，只有兩個(gè)同鄉(xiāng)和她一起趕路,，那時(shí)希達(dá)已病得很重,，不久便死去了。她的兩個(gè)同鄉(xiāng)通過(guò)她的日記知道了一個(gè)驚人的秘密,。原來(lái),，希達(dá)早在集中營(yíng)便已身患胃癌，她拼命地和守衛(wèi)搞好關(guān)系只

希達(dá)是平凡的,，但又是不平凡的,。是她的善舉給了她天使般的崇高光輝，給了人們熱淚盈眶的感動(dòng)和尊敬,。

善是易為也是難行的,。有個(gè)年輕人樂(lè)于助人,，等到遭遇困境無(wú)人相助便大嘆不公，大咒善人的悲慘,。在他看來(lái)他應(yīng)得到那些人同樣的幫助才應(yīng)該;他卻不明白,，他的行為已偏離了善，只能稱為交易,。真正的善是發(fā)于內(nèi)心而表于行動(dòng),，是不會(huì)去考慮報(bào)答的，他的善只能被稱為偽善,。

善,，是荊棘中的鮮花，再多的利刺也不能令它枯萎,。

善,，是清冷溫柔的雪，再貧瘠的土地由它滋潤(rùn)也會(huì)肥沃,。

善,，是金光閃閃的鑰匙，轉(zhuǎn)動(dòng)它便能為你打開(kāi)通往天堂的大門,。

與人為善議論文800篇三

蘇軾與惠崇戲語(yǔ)牛糞與如來(lái),，我們從這個(gè)小小的戲語(yǔ)中無(wú)法判斷誰(shuí)“心存牛糞”，而誰(shuí)卻“心存如來(lái)”,。但就是這一個(gè)小小的戲語(yǔ),，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理：一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。

善,，并不是簡(jiǎn)單意義上的單純,，善良，而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容,，思想上的博愛(ài),，與人與物的忍耐。

為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分,。儒家講的仁義道德,，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性,，都是一種與人為善精神的體現(xiàn),。古人說(shuō)：“道生一，一生二,，二生三,，三生萬(wàn)物?！逼渲械摹暗馈笔鞘裁?，何以變化而生萬(wàn)物,，恐怕其中的精髓就是“為善”。

姬昌初春打獵獲母鹿而不取,，以“善”而聞名,，此后所以興周；三國(guó)時(shí),，周瑜貪利而中計(jì),，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終,。

善從德來(lái),，得從容來(lái)，容從志來(lái),，志自“無(wú)欲”而來(lái),。故古人講：有容乃大，無(wú)欲則剛,。

“漢初三杰”之一的張良,，在青年時(shí)有一次清晨外出,，過(guò)一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭,，老人看到他時(shí)，故意把腳一縮,，鞋掉到了橋下,。接著老人很不客氣地對(duì)他說(shuō)：“小伙子，去把我的鞋撿上來(lái),?！睆埩脊ЧЬ淳磳⑿瑩炝松蟻?lái)，并為老人穿好,。后來(lái)張良由此得到一部兵書(shū),，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”,。

張良若無(wú)虛懷若谷的德行,，怎么可能與人為善。正因?yàn)樗兄更c(diǎn)江山,，運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖,，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生,。

時(shí)光飛逝,，到了現(xiàn)代社會(huì)，與人為善仍然是一種美德,，無(wú)論東方西方,，為善仍然受到充分的肯定,。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”，同時(shí)也提倡“德治”,。何謂“德治”,，就是要求人們凈化心靈，與人為善,，與物為善,。

為善在有些人看來(lái)是“劃不來(lái)”的，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái),，與他人為善會(huì)損害自我的利益,，但如果每一個(gè)人都能夠與人為善，我們的世界將會(huì)變得怎樣,？

這就要求我們提高自身的修養(yǎng),，陶冶自己的情操。我們與人為善,，并不是為了索取什么,。因此，我們自己心中只要有善念,，就已經(jīng)是精神上的升華,，而不必去刻意要求別人怎樣。

所以我們?yōu)樯?，為的`只是達(dá)到心靈的彼岸,。

與人為善議論文800篇四

心中對(duì)友善的理解，并不透徹,，也許只停留在為過(guò)路的人做些什么,，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛(ài)與關(guān)懷,，但唯一可以肯定的是,，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí),，才會(huì)毫無(wú)根據(jù)地,，毫無(wú)理由地?cái)U(kuò)散開(kāi)來(lái)，低低地盤旋,，淺淺地散開(kāi),，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑,。

那么朋友代表著什么,？友善的彼此相待是什么？我說(shuō)不清,。也就自然不了解什么是友善了,。只知道,，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和,，也有的很奇怪,，但他們都住在每個(gè)人的心里，還經(jīng)常出來(lái)逛逛,，用身上的刺讓你心痛,，又用友善地?fù)肀ё屇銣嘏?/p>

很多人說(shuō)人類最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨,、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代,。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎,？是吧,，所謂的青梅竹馬、兩小無(wú)猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎,？所以,，每個(gè)人說(shuō)起這句話時(shí)，無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜,。

我一直這樣認(rèn)為,，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖冢笥训拇嬖谑且驗(yàn)樯畹募拍?，于是我們不斷尋找,，不斷詢?wèn)，不斷嘗試,，尋找著那個(gè)可以給我們安慰的那個(gè)人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了,；他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)陪我們一起流淚了,；他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了；他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)指引方向了,，于是,，很自然我們就成了朋友了。然而,，沒(méi)有人能知道,，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的,，也許是為了一段記憶,；也許是為了當(dāng)初的一個(gè)承諾；也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由,，自然的,，這樣的友誼是短暫的,，無(wú)可留戀的。

所以,，一個(gè)朋友的存在,，需要我們用心來(lái)愛(ài)護(hù)。友善的意義也在于此,。

無(wú)論是相識(shí)的人,，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛(ài)與關(guān)懷來(lái)繼續(xù)走下去,。這樣,，相識(shí)的人不會(huì)分離；這樣,，陌生的人就會(huì)相識(shí),；這樣，朋友才有了存在的價(jià)值,；這樣,，朋友就真的只是朋友了；這樣,，友善就一直陪伴在我們身邊了,。

與人為善議論文800篇五

心中對(duì)友善的理解，并不透徹,，也許只停留在為過(guò)路的人做些什么,，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛(ài)與關(guān)懷,。但唯一可以肯定的是,，我心中所呈現(xiàn)的，隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí),，才會(huì)毫無(wú)根據(jù)地,，毫無(wú)理由的擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，低低地盤旋,，淺淺地散開(kāi),，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑,。

那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說(shuō)不清,，也就自然不了解什么是友善了。只知道,，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友,，他們有的很和平，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里,，還會(huì)經(jīng)常出來(lái)逛逛,，用身上的刺讓你心痛，又用友善的擁抱讓你溫暖,。

很多人說(shuō)人類最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代,，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代,。孩提時(shí)代,，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬,、兩小無(wú)猜不都是存在于童年的那段清澈記憶中嗎?所以,，每個(gè)人說(shuō)起這句話時(shí)，無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜,。我們已經(jīng)向童年揮手告別了,。

我我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖?，而朋友的存在是因?yàn)樯畹募拍?，于是我不斷尋找，不斷詢?wèn),，不斷嘗試,，找尋著那個(gè)可以給我們安慰的人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了,，他們?cè)谖覀兪鞘б馀c我們一起流淚了,，他們?cè)谖覀兾鼤r(shí)與我們一起憤憤不平了，他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)給我們指引方向了,，于是,，很自然我們就成為朋友了。然而,，沒(méi)有人能知道,，這樣的朋友之間，是什么在努力維持著,。也許是為了一段記憶，也許是為了當(dāng)初的一段承諾,，也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由,，自然地，這樣的友誼是短暫的,，無(wú)可留戀的,。

所以，一個(gè)朋友的存在,，需要我們用心來(lái)愛(ài)護(hù),。友善的意義也在于此,。

無(wú)論是相識(shí)的人，還是陌生的人,，都需要擁有我們的愛(ài)與關(guān)懷來(lái)繼續(xù)走下去,。這樣，相識(shí)的人就不會(huì)分離;這樣,，陌生的人就會(huì)相識(shí);這樣,，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了,。