人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇一

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡,，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完,，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái),。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密,。而余先生恰恰做到了,。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字,。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世,。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭,，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中,。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里,。有人說(shuō),，中國(guó)散文的天空星光燦爛,，而《文化苦旅》是一條河系,，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱(chēng)他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人,。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享,，是想要表達(dá)我至深的敬意,。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感,。讓銘記我們歷史的教訓(xùn),！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理,。

跟隨作者走到書(shū)中,，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,，石像壁畫(huà)依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的一次刀劃下,，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫,，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的,。深層的蘊(yùn)藏,。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此,。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活,，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼,，是大喜悅大悲憤,，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳,，回歸于歷史的冷漠,，理性的嚴(yán)峻?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序,。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙,。我們要吸取教訓(xùn),，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷,，走向窗前,，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每,，處處不在宣泄著一種文化,，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,，看看,，咀嚼，體驗(yàn),。釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心,，滿(mǎn)眼,，滿(mǎn)腦的渴念。

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇二

夏季暴雨傾盆的夜晚,，世俗的喧囂被一時(shí)澆滅,，在黯淡的燈光下，見(jiàn)到這般滋潤(rùn)蘊(yùn)籍的文字,，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐,。夜雨的詩(shī)意中，心里泛起一陣陣漣漪,。輕輕地觸摸這泛黃的紙張，我踏上別樣的旅程,，有著文字這般安靜的旅伴,。

第一篇便是直白的開(kāi)頭，簡(jiǎn)單有序的描寫(xiě),，卻沒(méi)有任何蒼白無(wú)力的表現(xiàn),。一步一步走近，滿(mǎn)載敦煌文化的車(chē)隊(duì)留下深深的車(chē)轍,，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾,。剎那間，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞,，在芳香四溢的舞臺(tái)上找到了我專(zhuān)屬的味道,。這是我耳熟能詳?shù)慕豁憳?lè)，每一串音符都能引起我的共鳴,。這無(wú)盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心,。

隨心所欲地慢慢翻閱，與耳邊的喧囂隔絕,，留下一片心靈凈土,，啜飲著文化的甘泉，印刻著行旅的記憶,。只要順從他的牽引,，腦中便是紊然不亂的條理,；只需跟隨他的腳印,，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景——枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖,、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫(huà)著一幅蒼健渾厚的山水畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌,，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲,。

那使人感同身受的旅行心情,，直鍥人心的歷史感懷，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫(xiě)出心中的悸動(dòng),。這如同一塊天然的璞玉,，把瑕疵與光澤一并展現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢,，一切都回歸它本來(lái)的面目,。

山重水復(fù)，無(wú)言的大地上,，總有無(wú)端的感動(dòng),，無(wú)端的喟嘆。

走走止止,，在山水歷史間跋涉的時(shí)候,，回憶滲入了筆墨之中。

聽(tīng)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的歌聲小憩一會(huì),，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵,。或許我也感受到了歷史氣壓的沉重,，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨,。每每讀到發(fā)人深省的句子，思緒就不經(jīng)意間地游離開(kāi)去,，整個(gè)人便癱軟下來(lái),，腦中一片空白，無(wú)力再讀,?？傄捶磸?fù)復(fù)地從開(kāi)頭連到結(jié)尾，然后繼續(xù)讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在我的神經(jīng)中游蕩,。慢慢地迷戀上這種感覺(jué),，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我,。仿佛是旅程中的“苦”,，實(shí)則是最甜最美的享受。

多年前,，父親也曾踏上過(guò)這段旅程,，不知他又是如何定義的呢？

而今天,，我要拋棄所有的憂(yōu)傷和疑慮,，踏著文化的腳印，去追逐無(wú)盡的潮水，漂泊在思想的云端,。

既然是漂泊旅程,，那么，每一次留駐都將是新的出發(fā),。

一字一字,，是旅行的腳印，深淺不一,；一句一句,，是幾百年踉蹌的路程，彎曲綿長(zhǎng),；一頁(yè)一頁(yè),，如一舀甘甜的泉水，似一碗濃厚的熱茶,，而我便是極干渴的旅人,。慢慢品嘗，總有那么幾句話值得去反復(fù)回味,，讓我心中的情感為之翻騰,，有一種直至肺腑的莫名的喜愛(ài)。

那些隱于山川河流的前人的蹤跡,，流傳于千家萬(wàn)戶(hù)的盛世傳奇,，有著我們不曾了解的模樣。在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后,，對(duì)民族,，對(duì)歷史，對(duì)生命的探討,，對(duì)不羈的中國(guó)文化孜孜不倦的求索,，都撼動(dòng)著人心。

無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度,，聽(tīng)他娓娓道來(lái),，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀?？偸怯袩o(wú)盡的柔情,，總是有磅礴的氣勢(shì)，總有那份使人身臨其境的魅力,。四壁的文字間,，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁,，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào),。的確,，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味,，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松，蒼老后的年輕,。

走,，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線,。走,，不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命,。我愿一直走下去,，為了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為了尋找那一切美的本源,。

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇三

在一個(gè)暴雨傾盆的夜晚,，昏黃的燈光柔和地映在墨綠色的書(shū)封上，它呈現(xiàn)出一種靜謐而沉穩(wěn)的顏色,，正如這本《文化苦旅》所呈現(xiàn)的內(nèi)容——深沉,、厚重，它帶著我踏上這片有五千年文明的土地,，開(kāi)啟一場(chǎng)別樣的旅程,。

我隨余秋雨先生走在中華民族的大地上，借他獨(dú)特的觀察力,，用文化藝術(shù)最敏銳的直覺(jué)歷遍這大好河山,，同時(shí)也深思這古老民族的深層文化。用一種蒼老后的年輕,，冥思后的放松,，行走在陸地、江海,，懷著一個(gè)個(gè)繾綣的夢(mèng),，探訪歷史的足跡。

從敦煌到陽(yáng)關(guān),，從四川到蘇州,，從大漠關(guān)山遠(yuǎn)，到吳儂軟語(yǔ)輕,。在沙原聽(tīng)駝鈴細(xì)細(xì),，在水鄉(xiāng)賞暮雨瀟瀟。在莫高窟的山腳下獨(dú)自徘徊,，慨嘆藝術(shù)的博大精深,，也行走過(guò)蘇堤,，在雷峰塔廢墟旁凝思，叩問(wèn)那流轉(zhuǎn)的傳說(shuō),。余秋雨先生鄙棄了陳詞濫調(diào),，以一種細(xì)膩的感官享受描繪雄渾壯闊的廬山，他也寫(xiě)飄渺冷艷的西湖,，用千鈞的筆力譜寫(xiě)出旅程中的悸動(dòng)走走停停,，在山水歷史的跋涉間，回憶滲入了筆墨,。

文人的裹卷讓這山河更加多姿絢麗,，它呈現(xiàn)出涌動(dòng)的生機(jī)和魅力，讓你因?yàn)槟窃?shī)香的浸染而更能讀懂這畫(huà)境的靈妙,，游轉(zhuǎn)其中,，仿佛能深刻地體會(huì)到人的喜、人的怒,、人的哀,、人的樂(lè)，它濃縮在一個(gè)小小的身影里,，我們就在這里思索健全的文化人格,，以不斷找到文化事業(yè)的靈魂支點(diǎn)，懷古傷今,，懷古論今,，溯本追源，文化是一個(gè)民族最寶貴的遺產(chǎn),，文化因?yàn)橛辛藲v史的解釋而更加珍貴,，這也警醒了我：當(dāng)我像余秋雨先生一樣游山玩水時(shí)，我看到了多少呢,？

誠(chéng)然,，以前的我只是用眼睛去觀察美景，我的思想,，我的靈魂從沒(méi)參與,。但當(dāng)我隨著先生的筆觸，真正融入這人文畫(huà)般的大自然之中,，我會(huì)體驗(yàn)到靈魂的震顫,，我會(huì)動(dòng)容，會(huì)哀思,?？磪墙嗬涞脑拢疵Ｃ５陌籽?，看那似乎還留有烽火痕跡的斷壁殘?jiān)?，我?huì)對(duì)古老的文化產(chǎn)生一種由衷的贊嘆,，甚至于膜拜，它使我像信徒一樣的虔誠(chéng),，因?yàn)槲姨綄さ搅怂N(yùn)藏的'千言萬(wàn)語(yǔ),，那在時(shí)間長(zhǎng)河緩慢流動(dòng)里，容易被忽視的最動(dòng)聽(tīng)的聲音,。它讓我的想象奔突傾涌,，情感豐潤(rùn)我的內(nèi)心,，因而再看這奇麗風(fēng)景時(shí),，既有主觀上的理性觀點(diǎn)，更有漬著藝術(shù)想象的激情,。

對(duì)民族,、對(duì)生命、對(duì)歷史,、對(duì)藝術(shù)的探討是永無(wú)止境的,，一程一程，一頁(yè)一頁(yè),，都在訴說(shuō)著蒼涼深邃的文化,。文章的深度撼動(dòng)著我的心，在充滿(mǎn)韻味的文字間,，我可以讀到那異于尋常游記輕快筆調(diào)的蒼老,，因?yàn)樗粌H僅是身體上的艱難跋涉，更是心靈上的強(qiáng)烈沖擊,，大地默默無(wú)語(yǔ),，有悟性的文人卻吞吐千年，解放封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,，腳步到了哪里,，正確的精神指向就向哪兒打開(kāi)，大江東去,，無(wú)法淘盡的千古風(fēng)流人物躍然紙上,，讓你在這書(shū)頁(yè)間，任思想肆意馳騁,，激發(fā)無(wú)限的創(chuàng)造力,。

這樣萬(wàn)里的山河，這樣的多元,，這樣的無(wú)限,，才值得來(lái)這世上活一遭啊,！我在這場(chǎng)苦旅里實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,，尋找一切美的本源,，低徊在光榮與傷毀的群山回唱中，讓文化在不朽的質(zhì)感里,，永恒地綻放出光輝,。

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇四

近期，為了迎合學(xué)校的讀書(shū)節(jié)活動(dòng),，我讀了余秋雨的《文化苦旅》,，本不喜歡讀散文，但捧起這本書(shū),，就被深深的吸引了,。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文,，全書(shū)的主調(diào)是憑借山,、水、物來(lái)尋求文化靈魂,，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的歷史構(gòu)成,，余秋雨先生用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思我們這個(gè)古老民族的深層文化。用筆細(xì)膩,，讀后讓人回味無(wú)窮,。

本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡,，輕松自在,。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái),。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí),，誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了,。他運(yùn)其妙筆,，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字。

這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),，告訴了我們更深一層的道理,。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引,，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,。石洞依舊壯觀，石像,、壁畫(huà)依然不言,。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷,。千年前的一次刀劃下,，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗,。它曾遭遇浩劫，多年后的今天,，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟,，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏,。

余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫(huà)著一幅蒼健渾厚的山水畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌,，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲,。那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷,，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫(xiě)出心中的悸動(dòng),。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰,，三峽那翻滾咆哮的長(zhǎng)江水,；見(jiàn)識(shí)了中國(guó)華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣；拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn),，精致幽深的蘇州園林,。

《文化苦旅》使我對(duì)讀書(shū)有了更深一層的了解，我們讀書(shū)人讀書(shū)不能只為自己,，要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力,，這樣讀書(shū)人才是讀書(shū)人。

而且我們所學(xué)的文化是古人用自己一身的心血換來(lái)的啊,，文化的保留是艱難的,，因此我們要好好珍惜這來(lái)之不易的文化，不虛度光陰,，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化,，并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力，堅(jiān)決不做學(xué)成之后,，而忘本的人,。

一個(gè)人擁有了良知和強(qiáng)大的毅力才能領(lǐng)悟到我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)炎黃子孫數(shù)千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),。余教授的《文化苦旅》就如一艘導(dǎo)航船,，她將帶領(lǐng)我去深思更多中國(guó)文化的發(fā)展史，我也會(huì)將其細(xì)細(xì)品嘗的,。

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇五

如果夢(mèng)想是云朵,，那么書(shū)籍一定是云朵身后的藍(lán)天，讓云朵可以歇息,；如果夢(mèng)想是大廈,，那么書(shū)籍一定是大廈的根基,，讓大廈巍然屹立；如果夢(mèng)想是航船,，那么書(shū)籍一定是航船的船舵,，讓航船到達(dá)彼岸。我愿圓夢(mèng)路上飄滿(mǎn)書(shū)香,，然后一路高歌,，走進(jìn)夢(mèng)想。

“文以載道,，詩(shī)以言志”,，書(shū)中自有一方世界，一處繁華,，所以當(dāng)我的指尖輕輕翻過(guò)《文化苦旅》細(xì)細(xì)閱讀時(shí),，我就在那一方世界經(jīng)歷一場(chǎng)苦旅，品味中華五千年文化的輝煌與苦難,。

尋一處僻靜,，輕輕翻開(kāi)《文化苦旅》，伴著淡淡書(shū)香,，我看到信客的狼狽與高貴,。說(shuō)信客狼狽是因?yàn)樗麄儚倪b遠(yuǎn)的地方帶著委托的貨品回來(lái)，一路上跋山涉水,，風(fēng)風(fēng)雨雨,，正如書(shū)中所說(shuō)：“走東路過(guò)來(lái)，顯得極端疲勞,；走西路過(guò)來(lái),，則顯得特別窩囊?！彼麄兪菢O盡狼狽的,。說(shuō)他們高貴是因?yàn)樗麄儓?jiān)守做為一名信客最基本的原則——誠(chéng)信。就像那個(gè)年輕信客謹(jǐn)記老信客的告誡,。一路上都記著給別人的承諾,，說(shuō)到做到，把委托的貨品一分不少地帶回來(lái),。信客不是頂天立地的英雄,，他們做著最辛苦最平凡的事，用誠(chéng)信聯(lián)系著鄉(xiāng)村與城市,。信客詮釋了“誠(chéng)信”二字,。

信客見(jiàn)證了中華五千年文化苦難的開(kāi)始，卻依舊堅(jiān)守誠(chéng)信的中華傳統(tǒng)文化美德。圓夢(mèng)路上,，伴著淡淡書(shū)香,，我收獲誠(chéng)信。

尋一處僻靜,，輕輕翻開(kāi)《文化苦旅》,，伴著淡淡書(shū)香，我看到一個(gè)戲劇大師黃佐臨的愛(ài)國(guó)之情,。黃佐臨在英國(guó)留學(xué)時(shí),，中國(guó)爆發(fā)“七七事變”。呵,，一個(gè)是和平安逸的英國(guó),，一個(gè)是戰(zhàn)火紛飛的祖國(guó)！他卻毅然選擇祖國(guó),，回來(lái)‘赴國(guó)難’,。用他的話說(shuō)就是：“我不是將軍，但也算是士兵,?！秉S佐臨回到滿(mǎn)目瘡痍的祖國(guó)，用筆做武器,，揭露黑暗,，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)！和祖國(guó)站在一起,。黃佐臨毫不猶豫地選擇祖國(guó)，源于他的愛(ài)國(guó)之心,。他深深地愛(ài)著這個(gè)生養(yǎng)他的地方,。

黃佐臨見(jiàn)證了中華文化被掠奪的苦澀，卻依舊堅(jiān)守愛(ài)國(guó)的中華傳統(tǒng)文化美德,。圓夢(mèng)路上,，伴著淡淡書(shū)香，我收獲愛(ài)國(guó),。

尋一處僻靜,，輕輕翻開(kāi)《文化苦旅》，伴著淡淡書(shū)香,，我看到一代名導(dǎo)謝晉的執(zhí)著,。謝晉把拍電影作為他的職業(yè)，不管遇到多大的阻力,，他依舊執(zhí)著,。他像個(gè)單純不諳世事的孩子，執(zhí)著地追求著。在一種叫“敬業(yè)”的精神中追求更美的電影藝術(shù),。生活中的他何嘗不是如此敬業(yè)?他辛苦地把幾個(gè)子女養(yǎng)大,，其中的辛酸無(wú)人能懂。他不僅努力做好拍電影這個(gè)職業(yè),，還努力做好父親這個(gè)職業(yè),。

謝晉見(jiàn)證了中華文化的大浩劫，卻依舊堅(jiān)守敬業(yè)的中華傳統(tǒng)文化美德,。圓夢(mèng)路上,，伴著淡淡書(shū)香，我收獲敬業(yè),。

正如‘文化苦旅’這四個(gè)字一樣,，《文化苦旅》訴盡中華五千年的歷史，訴盡五千年文化的辛酸歷程,。在《文化苦旅》中,，那些書(shū)中提及的人都代表了那個(gè)時(shí)代的文化，都見(jiàn)證了文化的苦旅,，又都對(duì)中華文化不離不棄,，依舊堅(jiān)守。品讀這本書(shū)時(shí),，就是在經(jīng)歷一場(chǎng)苦旅,，苦后卻悟得文化歷盡艱辛后的甘甜。其實(shí)圓夢(mèng),，何嘗不是一場(chǎng)苦旅?但有書(shū)相伴左右,，便覺(jué)得雖苦猶甜。我愿這場(chǎng)苦旅中飄滿(mǎn)書(shū)香,，然后我一路高歌,，走進(jìn)夢(mèng)想！

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇六

我拋棄了所有的憂(yōu)傷與疑惑,，去追逐那無(wú)家的潮水,，因?yàn)槟怯篮愕漠愢l(xiāng)人在召喚我，他正沿著這條路走來(lái),?！└?duì)枴恫晒?/p>

余秋雨就是懷著這樣的信念，開(kāi)啟了“文化山水”的漂泊旅程,。每一次留駐,，沖擊著他的不僅僅是大自然的鬼斧神工，而是更加深沉的歷史文化,、乃至一個(gè)華夏民族的文化,。在閱讀一字一行深沉的文字之時(shí)，一幅幅壯闊的景象在腦海中呈現(xiàn)，一條歷史長(zhǎng)河的光速向無(wú)限遠(yuǎn)處延伸,。我仿佛穿越了時(shí)空,，佇立于古代先輩之旁，蒼蒼茫茫的大地之上,，感受到了無(wú)數(shù)的失落,、無(wú)奈、豪情,、奔放……

我曾登上泰山,，于泰山之巔，一覽群山之渺小,，天地間的浩渺,、大自然的神功一一盡收眼底。我驚訝,、感嘆,，閉上雙目，仿佛天地間只有我一人,，心靈被完全沖刷得一塵不染,。但是，這種感覺(jué)僅僅停留在大自然山水景致上,，是膚淺的,，表面的。

在余秋雨《文化苦旅》的筆下,，山水不僅僅是單純的大自然造物,，而是承載著一代代文人、學(xué)者的豪情壯志,、萎靡柔弱……承載著一代代華夏民族的歷史文化,，是真正的“文化山水”。

我仿佛在文字間看到了目光呆滯的王圓箓,，他手持少許錢(qián)幣目送外國(guó)學(xué)者遠(yuǎn)去，不時(shí)露出虔誠(chéng)的微笑,。我恨他!這句話說(shuō)得很無(wú)力,。對(duì)于他而言，他甚至不解地一臉疑惑面對(duì)外人的唾罵,。深想一層,，恨他什么?恨他只為讓自己生活過(guò)得好一點(diǎn)而把一堆堆文物交到外國(guó)學(xué)者手上?這難免是可笑的?？尚Φ氖?，他，根本沒(méi)有足夠的偉大承載起一個(gè)民族的巨大悲哀。他,，渺小得像浩瀚海洋中的一滴水滴,，不，污水滴!倘若,，歷史上沒(méi)有王圓箓這個(gè)道士,，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“他”，終究,，他只是這場(chǎng)悲劇中的一個(gè)典型人物!

穿越時(shí)空,，到了莫高窟，跟著作者的腳步,，我仿佛走過(guò)了橫跨千年的歷史,，仿佛看到了北魏強(qiáng)悍與苦難的匯合，隋代輕松與歡暢,，盛唐之世的雄風(fēng)與繁華,，五代的溫煦和沉著……莫高窟中的壁畫(huà)，用線條,、顏色的變幻為后人訴說(shuō)著歷史的變遷,，文化的變遷。一切強(qiáng)權(quán)與斗爭(zhēng),，一切繁盛與衰落,，在這里，都深深地充斥著你的視覺(jué)與靈魂,。

余秋雨的文字,，讓我對(duì)都江堰有了另一種認(rèn)識(shí)，它,，不僅僅是一個(gè)偉大的水利工程,，而且承載著一個(gè)獨(dú)特的精神世界。它的歷史超乎尋常的格調(diào),，李冰的精神一代代永不消散地傳下去,。

山水大自然背后的文化，在余秋雨筆下用深沉的文字,，一字一句刻入讀者的心底,。我真切的感受到山水、文化,、作者的靈魂,。在慘白的歷史下，山水負(fù)載多一份凝重,，引導(dǎo)著我,，從更深的角度了解它,。山水不僅僅是景致，而是歷史的承載體,，文化的承載體,。至此，我萌生了一個(gè)想法：一個(gè)人,，背著包,，開(kāi)啟一個(gè)人的旅程，去感受這片華夏大地中的文化山水……

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇七

這個(gè)人憑借著他對(duì)蘊(yùn)藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力,，孕育了《文化苦旅》這部令人驚嘆不已的著作,。

第一次與余秋雨的文章邂逅是在初中學(xué)過(guò)的一篇課文《信客》，至使至今,，我仍不忘《信客》刻畫(huà)的那個(gè)誠(chéng)信無(wú)私·善良厚道的信客形象,。他表達(dá)出來(lái)的文字也是給人一種質(zhì)樸典雅·精辟而暢達(dá)的感覺(jué)。

拿起《文化苦旅》,，我的心境是沉重而有壓力的,，“文化苦旅”顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的,。一改以前的簡(jiǎn)便瀟灑,，文字多了份蒼老和沉重?！岸嗲閼?yīng)笑我早生華發(fā)”,，余秋雨說(shuō)：“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑引發(fā)人生滄桑感,?！碧妊鹪跉v史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中,，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲,。

廬山，陌生而又熟悉的名字,，在那里詮釋了它的價(jià)值意義,。

一個(gè)以往古文人們寄情療心的佳景，像一個(gè)埋藏著千年秘密的滄桑老人,。從“走向三疊泉的漫漫山道上,，我產(chǎn)生了大容鑄感”到“誰(shuí)也沒(méi)有逃開(kāi)，反都抬起頭來(lái)仰望,，沒(méi)有感嘆，沒(méi)有議論,，默默的站立著,，袒示者濕淋淋的生命,。”這是它的魅力,，瀑布的狂暴·雄偉,，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢(shì)，不止沖擊了作者,，也震撼了我的心魄,。他說(shuō)，文人也萎靡柔弱,，只要被這種奔渾所裹卷,，倒也能吞吐千年。結(jié)果就在這看似平常的佇立瞬間,。人·歷史·自然混沌地交融在一齊了,。

在“道士塔”中，我體會(huì)到作者對(duì)文物遺失的痛心與憤懣,。在“陽(yáng)關(guān)雪”中,，作者尋陽(yáng)關(guān)，憶王維,，感受歷史的凄美與哀傷,。在“沙源隱泉”中，我仿佛看到作者站在鳴沙山上,，俯瞰月牙泉,，眼中滿(mǎn)憐惜與驚訝，然后心中鳴起了天樂(lè)般的梵唄,。

苦旅,，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕,，是作者對(duì)于文化的思索和追求,，以及一種對(duì)于逝去的苦澀的回味。他說(shuō),，我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,，卻期望自我筆下的文字能有一種苦澀的后的回味，焦灼的會(huì)心,，冥思的后的放松,，蒼老后的年輕。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”靜下心來(lái),，將“文化”含在嘴里細(xì)細(xì)的咀嚼,，也是別有一番滋味的,。

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇八

從文化大家的園子里歸來(lái)，被露水打濕的衣領(lǐng)上還帶著花的香氣,，腦海里保留著和這早晨一樣新鮮的記憶,。我不揣冒昧地把這些既不連貫。又不準(zhǔn)確的記憶寫(xiě)下來(lái),，不知能否對(duì)讀書(shū)養(yǎng)氣有所禆益,。

讀了《文化苦旅》這本書(shū)，我感受最深,，也是最大的,，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落,，變成人人心中的故鄉(xiāng),。”

我想,，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺(jué),，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在,。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的,，要擺脫也擺脫不了?！蔽蚁?，這個(gè)原因?qū)γ恳粋€(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，同樣適合,。

我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方參觀旅游,，都總會(huì)不自覺(jué)地回想那里的一切，主人是誰(shuí),，修建的目的,，發(fā)生過(guò)的歷史事件，何許人也曾經(jīng)到過(guò)這里等等,。這樣,，就在這一瞬間，把人﹑歷史﹑自然渾沌地交融在一起,，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的全身,，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化也就能?chē)W的一聲奔瀉而出，使每一位參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)一定的歷史事件,，無(wú)端地感動(dòng),，無(wú)端地喟嘆。

譬如說(shuō),，我們路過(guò)汨羅江,，總會(huì)在百感交集之中擠出一聲來(lái)源久遠(yuǎn)的喟嘆,。既羨慕沉睡江底的閑散，又恨楚國(guó)忠臣的輕生,；既有感于物換星移的短促，又興幸楚臣的精神沒(méi)有隨流水而長(zhǎng)逝,；既嘆惜滔滔江水的無(wú)情,，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨，全是因?yàn)槌加龅搅算枇_,。我們看到了汨羅,，就想到了它的主人，感受到他的愛(ài)國(guó)精神與浪漫詩(shī)篇,。

又如,，我們?nèi)⒂^長(zhǎng)城。長(zhǎng)城,，之所以能成為我國(guó)的象征,，就是因?yàn)樗恢奔缲?fù)起了保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任。走在長(zhǎng)城上,，似乎能清晰地感覺(jué)到無(wú)數(shù)英靈在抗擊匈奴時(shí)的勇猛,，倒下前轉(zhuǎn)過(guò)頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”這一口號(hào)的提出,，大概也是來(lái)自一個(gè)簡(jiǎn)單的愿望：把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這一切,，長(zhǎng)城,，中國(guó)的長(zhǎng)城，只不過(guò)是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆兒而已,。

大概,，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富,，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫,。而文人的作用,，也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類(lèi)精神感悟出來(lái)。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素,。沒(méi)有了歷史事件與人物,，人們對(duì)于無(wú)論有著任何意義的景觀都只會(huì)有：“自然的力量多大?。　被蛘摺肮湃说闹腔叟c技術(shù)多高??！”之類(lèi)單純的贊嘆,，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的感慨,。旅游的更高層次,，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神,，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)精神。

《文化苦旅》這本書(shū),，猶如一片巨大的花園,，作為一只小小的蜜蜂,，我所能采到的只是一點(diǎn)點(diǎn)的花粉。這是要請(qǐng)喜歡賞花的讀者們?cè)彽摹?/p>

文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄 文化苦旅讀書(shū)筆記500字高中篇九

讀罷秋雨先生的《文化苦旅》,，很想抓住些什么,，卻又難以言狀，只覺(jué)得淡淡的哀愁與寂寞縈繞不去,，心中難復(fù)平靜,。

從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn),，秋雨先生的文化足跡,，跨越了大江南北,，旅途夾雜著喜悅,，激動(dòng),，哀傷,，沉痛,，百感交集,，而最終只匯合成一個(gè)赫赫刺人的"苦"字,。中國(guó)史上敘說(shuō)羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù),，然而負(fù)擔(dān)上"文化"二字，卻更令人覺(jué)得這苦澀的味道濃得要化不開(kāi)了。

說(shuō)說(shuō)那個(gè)令人恨恨不已的王道士吧。青磚黃泥的道士塔原也只是個(gè)普通的佛教地方,，可當(dāng)那王道士開(kāi)掘了一門(mén)永久性學(xué)問(wèn)的洞穴后，這兒再也不普通,。王道士也成了達(dá)官貴人寵的"妃",，王道士的古文物,，不，是正用在阿諛?lè)暧墓賵?chǎng)的中國(guó)的古文物,，它們的清白也漸漸被抹黑,，更糟的是：外國(guó)友人的不客氣，王道士的傻笑,，中國(guó)古文物就此一車(chē)一車(chē)地安全運(yùn)出國(guó)境,，王道士與外國(guó)友人的寒暄，唉,！傷心欲絕,！秋雨先生之苦，皆因有著中國(guó)古代文人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民式的文化自覺(jué),，種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無(wú)能為力,，也就難以自抑地揪心揪肺了。

也許是我出生的年代比余先生要幸福,，沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的辛酸與血淚,，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余先生筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國(guó)式文化悲劇,，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵,，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散,。也許余先生得知我們肆意欣賞著他的"苦",，卻不能與之同苦，而只是僅僅的"寂寞",，怕是他的"苦"又會(huì)更甚了吧,。

也許許多歷史界的專(zhuān)家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過(guò)秋雨先生作品中與史實(shí)不符的種種紕漏，但是依然無(wú)妨,，文學(xué)不同于歷史學(xué),，畢竟秋雨先生釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味，不僅僅是向讀者,，向文化界,，更是向廣大的中國(guó)人民。這樣就已經(jīng)足夠了,，不是嗎,？

我就這樣追隨著秋雨先生的足跡，在寂寞間行走著,，徘徊著,，彳亍著，最后旅途也到了終點(diǎn)站,，只剩下了"這里真安靜"的孤獨(dú)與余韻……