無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。
文化苦旅讀書(shū)筆記500字 文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇一
其實(shí),，寫(xiě)作是一種很跟自己過(guò)不去的累活兒,，有時(shí)一提筆就感覺(jué)到年歲的徒隔,，心有千言萬(wàn)語(yǔ)，幾個(gè)月累就的思維,，在下筆的時(shí)候,，也總是要平一平心跳，理一理思維,，像余先生說(shuō)的一樣：“回憶于歷史的冷漠,，理性的嚴(yán)峻?！边@不知是先生文章帶給我的習(xí)慣,，還是自己與生俱來(lái)的性格，總之,，《文化苦旅》讓我找到了寫(xiě)作的靈魂,。
余先生總是不堪疲憊，習(xí)慣從一個(gè)地方輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)地方,，撫慰著中國(guó)歷史的文化遺址與殘余,，溫存著歷史文化名勝，而自己卻從不疼惜自己的雙腿和體力,，跋山涉水,，周游各國(guó)。在他心中,，中國(guó)文化的真實(shí)步履似乎是落在山重水復(fù),、茫茫滄原、默默無(wú)言的大地上,?；蛟S,，在別人眼中，本應(yīng)是個(gè)萎靡柔弱的路旅行者,，但在歷史文化山水的天地間那么一站,，人、文化,、歷史,、自然就融為一體了，于是,，文章也就應(yīng)運(yùn)而生了,。
當(dāng)在疑惑和迷茫中遲遲疑疑的站立起來(lái)時(shí)，離開(kāi)案頭,，換上束裝,，帶著自己那一份深深的渴念，悄悄地出發(fā),，“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”，帶著自己心中累積的郁悶和對(duì)中華文化的敬仰上路,。大漠孤煙,，長(zhǎng)河落日，西北戈壁,，江南水鄉(xiāng)……都留有他深深的腳印,，歷史文化文化的腳印。如果說(shuō)歷史是永遠(yuǎn)的過(guò)去,，那中華大地的遺址是什么,？莫高窟、道士塔,、都江堰,、洞庭湖，天柱山,，天一閣……似乎在向我們文明的現(xiàn)代人展示點(diǎn)什么呢,？
大地?zé)o言，卻只是留下廢墟讓我們無(wú)限遐思,，古道沉默,，卻在呼喚我們不忘歷史的滄桑。余先生在對(duì)歷史的滄桑巨變的感慨中,，同時(shí)也引發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟,。在山水跋涉中引發(fā)無(wú)限的回憶，同時(shí),，又將回憶迅速滲透在文化筆墨中,，給自己的人生增添了聲色和情致,，充實(shí)了自己。他拋棄了憂傷和疑慮,，去追逐涌來(lái)的潮水,，那永恒的異鄉(xiāng)人在呼喚他，他在沿著這條路走下去,，漂泊旅游,，但每一次都會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，蒼老的人生帶著一顆年輕的心,，讓無(wú)限的思索沉重的駐扎在自己苦澀的文字上,，讓忙碌而有文明的現(xiàn)代人去思索。
夕陽(yáng)西下,，朔風(fēng)呼嘯,，站在大漠上，勇敢的用自己脆弱的身軀全然不知天高地厚扛起歷史文化的厚漬,，道士塔前面的`駐足,、遐想，甚至落淚,、甚至恨，讓他感到這個(gè)民族的巨大悲劇,，看到古老滄桑的中華民族在痛苦的滴血,，而正是他的這種巨大憂憤，在字里行間,，顯得是那么的沉重,。
或許是天地造化的特意安排，才得以讓這個(gè)富有文化底蘊(yùn)的莫高窟座落于中國(guó)的西北向,，在哪個(gè)漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治的年代,，全國(guó)各地優(yōu)秀的匠工都云集的這里，是命運(yùn)的趨勢(shì)還是血與淚的選擇,？在鞭影和無(wú)數(shù)兇神惡煞的表情忙碌著,，為中國(guó)，為世界訴說(shuō)著奇跡,。他華美而有矜持,，富有而又遠(yuǎn)藏，他執(zhí)意要讓每一個(gè)朝拜者,，用長(zhǎng)途的艱辛來(lái)?yè)Q取報(bào)償,。
《文化苦旅》不是一本書(shū)，而是一種永遠(yuǎn)也無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的文化沉思,。座座遺跡,，隱隱豐碑,，卻無(wú)不在默默的詮釋著中國(guó)的歷史文化的足跡，文明的傷痕,！
文化苦旅讀書(shū)筆記500字 文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇二
第一次讀得這本書(shū)時(shí)日已經(jīng)頗久了,，只記得當(dāng)時(shí)讀完其中的一篇便已被余秋雨先生嚴(yán)肅深沉卻又遼闊邃遠(yuǎn)的筆觸深深折服了。之后這本書(shū)便在腦海里久久揮之不去,。輾轉(zhuǎn)良久,，在一家書(shū)店購(gòu)得此書(shū)，心里甚為歡喜,。讀完這本書(shū)卻還是很久之后的事了,，至于如此，一是因?yàn)樽约荷詰猩?，雖喜歡讀書(shū)卻極少認(rèn)真坐下來(lái)耐住性子讀書(shū),，當(dāng)時(shí)學(xué)業(yè)也頗為繁重，二是此書(shū)實(shí)在太過(guò)于厚重,，整個(gè)散落于大江南北山川河流的一代一代的中國(guó)文化都被余秋雨先生拖曳,、描摹出來(lái)，若匆匆瀏覽此書(shū)也罷,，要是細(xì)細(xì)品味的活,，不啻于同余秋雨先生一道在那些隱匿著中華文化的山川河流、塔窟寺廟,、湖鎮(zhèn)樓閣走了一遭,，原本頗為閑散的心境變得肅然，也會(huì)被這些撲面而來(lái)的還帶著些山水氣息卻磅礴浩蕩的文化格律壓抑的靈魂一緊,，心頭便沒(méi)由來(lái)的多了幾許沉重之感,。便再也輕松不起來(lái)了。
余秋雨先生也在自序中說(shuō),，“我本為追回自身的青春活力而出游,，而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章都要蒼老?！?/p>
中國(guó)古代的文人基于傳統(tǒng)文化的定位,，大都有“學(xué)而優(yōu)則仕”“修身、齊家,、治國(guó),、平天下”的報(bào)效祖國(guó)的理想，世世代代也都背負(fù)著這種宿命,。于是,，他們十載寒窗苦讀，只為有朝一日能夠入朝為官，既光耀了門(mén)第,，有為國(guó)家盡了些許力量,。然而，官場(chǎng)的黑暗卻是他們沒(méi)有想到的,，帝王的昏庸也是他們沒(méi)料到的,，奸佞之臣蒙蔽著皇帝的眼睛，魅惑著皇帝的心術(shù),，整日過(guò)著驕奢淫逸的生活,。他們無(wú)奈了，彷徨了,，想要喚醒著腐朽的朝廷,，卻觸怒了權(quán)貴，被佞臣們視為骨中之刺,，于是,，幾番讒言便被罷黜貶謫，流放到千里之外,。滿腹才華卻遭人妒忌,，也罷，這高堂容不下我,，便揮揮衣袖,，整整衣冠，去那些個(gè)山水之間吟詩(shī)作對(duì)罷,。只是這離去的背影,，多少有些踉蹌。
他們?cè)谶@片土地上行走,，每到一處，便把滿腹衷腸向這里的山水吐露,，滿腹悲哀與無(wú)奈也向這山水吐露,，醉于山水，嘆于人生,，他們不想這樣,，卻只能這樣。在這種與自然互相傾吐的過(guò)程中,，生命和自然水乳交融,，自己的文化人格深深淺淺也就烙印在這些山山水水里了。這幽翳的高山綠水之間,，藏著多少故事,，多少無(wú)奈與控訴，可惜，這山常青,，水長(zhǎng)流,，這無(wú)聲的嘆息與詢問(wèn)只換來(lái)幾聲山澗鳥(niǎo)鳴罷了。
如今,，我們?cè)谌祟愇拿鹘ㄔ斓某鞘欣镅芯克伎贾盼幕?，而中?guó)文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上,。而一個(gè)有著極其敏銳的文化視覺(jué)和極其敏感的文化良知的人在這片土地上行走,，每到一處，那些個(gè)亭臺(tái)樓閣湖光山色中藏匿倒映著的文化脈搏豈能不一一跳出來(lái)訴說(shuō)著自己千百年來(lái)的寂寞和無(wú)奈,，這樣的旅途,，豈會(huì)輕松。跋山涉水勞累的身體,，疾筆思索勞累了靈魂,，不正是一場(chǎng)“苦旅”嗎。
歷史總是嚴(yán)肅的,，維系著一個(gè)民族靈魂發(fā)展以及走向的文化也是輕率不了的,，當(dāng)我們從歷史當(dāng)中尋找文化存留下來(lái)的腳印的時(shí)候，這無(wú)疑會(huì)變成最嚴(yán)肅枯燥甚至 有些沉悶卻又絲毫不敢懈怠的工作了,。哪怕他們藏匿于山水之中,，帶來(lái)了山的靈動(dòng)與水的柔美，更多的是增添了幾分山的巍峨與水的磅礴,。
中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的民族,，五千年的積淀凝聚著這個(gè)民族的血脈根源。這片土地養(yǎng)育了這個(gè)民族,，凝練了這股血脈,，也鑄就了這種人格。我們?cè)谶@片土地上繁衍生息了五千年,，早就和這片土地融為了一體,，她記載著我們的歷史，蘊(yùn)藏著我們的文化,，昭示著我們的人格,，每走一步都能找到讓人思索回味的事跡。今天,，物質(zhì)生活日益滿足,，可我們的精神又該向哪個(gè)方向走呢？歷史流淌到今天,，前路該怎么走,，或許該回頭看看來(lái)時(shí)的路，看看古人走過(guò)的那些山山水水、樓閣棧道,。我們的歷史文化藏在于山水之間,，腳步太過(guò)幽深，不踏破鐵鞋又怎會(huì)柳暗花明,。我們現(xiàn)代人的人格該如何構(gòu)建,，或許還是該看看古人的人格構(gòu)建，這是我們的血脈,，而這又該去問(wèn)那些個(gè)高山深谷,。
歷史在嘆息，在訴說(shuō)著一個(gè)古老民族的悲切和深沉,。只愿那些先知先覺(jué)關(guān)心著我們精神走向的站在時(shí)代之前的人們,，多去聽(tīng)聽(tīng)這山谷的足音，或許我們就該知道明天該往哪兒走了,。
文化苦旅讀書(shū)筆記500字 文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇三
《文化苦旅》這本書(shū)時(shí)余秋雨的散文集,。全書(shū)憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成,。其中有的是通過(guò)一個(gè)個(gè)古老的物象,，描述大漠荒蕪的黃河文明的盛衰，使人見(jiàn)識(shí)歷史的深邃與蒼涼,。有的卻是以柔的凄迷的小橋流水為背景,，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的神情俱佳，更神奇的是他竟直接把筆觸指向文化人格和文化良知,，展現(xiàn)了中國(guó)文人艱難的心路歷程,。他在祖國(guó)文人所留下的風(fēng)景中走走停停，行行止止,，并在每個(gè)所到的地方都能感受到沉重的歷史文化氣息,，讓他沉醉其中無(wú)端的感動(dòng)，無(wú)端的喟嘆,，由此提筆,，做出了自己一些有關(guān)文化的評(píng)論，希望亦或是奢望,。
縱古觀今,，多少文人墨客抓狂于桌前,，消失于桌前,。
為什么？
為什么稍稍做點(diǎn)學(xué)問(wèn)生活就變得如此單調(diào)窘迫,；為什么詩(shī),、文人總是要等到他們消失之后才會(huì)萬(wàn)古流傳；為什么總是等著所有人沉醉、沉溺于其中或消亡于其中之后才能留下輝煌的知識(shí)文明,，如果現(xiàn)在所創(chuàng)造的精神與物質(zhì)文明都需要以如此沉重的身心負(fù)擔(dān)為代價(jià)的話,，那再過(guò)千百年，文明必定會(huì)自己的精神文明壓得喘不過(guò)氣來(lái),。若精神與體魄總是矛盾,，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)習(xí)和游戲總是對(duì)立,，那不知何時(shí)才能達(dá)到一致苦苦企盼的自身健全,。
我想余秋雨一定是本著這樣的想法踏上了旅程開(kāi)始了振奮人心的苦旅，我不能想象真正站在那一個(gè)個(gè)神奇的景象面前時(shí),，秋雨的心靈受到了多大的沖擊,，我甚至都不敢想象那一次次的精神洗禮有多么的猛烈，一定會(huì)像一個(gè)傻瓜一樣木然的站立著,，時(shí)而腦海里滿腦章句,，時(shí)而滿腦空白，我羨慕,、向往,、嫉妒。
我羨慕他,，有這樣的機(jī)會(huì),，我向往，他有這樣的經(jīng)歷,，我嫉妒,，他有這樣的但是和氣魄。當(dāng)然最重要的還是那一份才氣,。
我記得第一篇,，《道士塔》有一種心碎的痛，王道士的身影時(shí)時(shí)浮現(xiàn)于眼前,，揮之不去,，他干燥的、看看一點(diǎn)碎銀就裂開(kāi)的嘴,，還有那一道迎著外國(guó)人諷刺的目光恭敬的遞出一卷卷經(jīng)書(shū),，拿劣質(zhì)顏料粉刷精美壁畫(huà)的身影，我好痛,，為國(guó)家痛,，為民族痛好似我變成了一位真正的智者，心動(dòng)伴著心碎,。
他的那個(gè)時(shí)代,，人煙尚且還稀少,，當(dāng)我讀完莫高窟時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己竟大口吐氣,，平復(fù)著心中的激動(dòng),。在沙漠深處的陡坡，濃濃地吸收了無(wú)量度的才情,，空靈靈而又沉甸甸的站著,，變得神秘且安詳。點(diǎn)開(kāi)莫高窟的圖像,，愣神,，對(duì)他傻想，相對(duì)于埃及金字塔,、印度山奇大塔,、古羅馬的斗獸場(chǎng)，中國(guó)的遺跡真是很難得的具有很大的積累性,。
他讓我感覺(jué)我仿佛成為了漫天飛舞的雪,，我瞬間感到歷史有著一種不可抑制的美，有著博大的精神,，神奇的兼容性,、傳承性、宏大性和神秘性,。
我理解他并且深愛(ài)他,。
記得印象最深的，其實(shí)是一彎泉水,。對(duì)于那一彎泉水的渴望,，見(jiàn)識(shí)就像對(duì)失落故鄉(xiāng)的尋找，對(duì)離散親人的查訪,，行走于山間,、泉間、侏儒也變成了巨人,，巨人也變成了侏儒,。
到底是月牙泉，隱藏域哈沙山中的月牙泉,。
當(dāng)他向往巔峰,，向往高度時(shí)，巔峰去僅僅只有一道剛能立足的狹地,。于是,，恰好在這時(shí)，變發(fā)現(xiàn)了那泉,，世間真正溫煦的美色,，都熨帖著大地，潛伏在深谷,，每個(gè)人都在不懈的往上爬,，拼命的往前沖，最后什么都可能失去,，高處不勝寒,。
高有高的險(xiǎn)，低有低的平,，全由我們自己來(lái)斷定,，每當(dāng)我們做好一件事前，我們需要停一停手,，放一放腦子,，思考自己到底做的是什么，有什么意義,。
了解自己,，適時(shí)放空自己；
理解自己,，學(xué)會(huì)引導(dǎo)自己,；
平復(fù)自己，懂得優(yōu)秀自己,。
文化苦旅讀書(shū)筆記500字 文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇四
我很喜歡這本書(shū)中的一句話：他因深厚而沉默,，也許是沉默的原因。這讓我想到一個(gè)故事：
在一場(chǎng)人們屏息等待的鋼琴演奏會(huì)上,，女鋼琴家悄然出場(chǎng),。人們驚訝于她衣著樸素時(shí)，她說(shuō)：“人,，要隱于音樂(lè)背后,。”的確,，在很多時(shí)候,，許多人追求光鮮亮麗的外表，而有些人選擇崇尚樸實(shí)無(wú)華的內(nèi)心,，這種信念是多么令人折服啊!
書(shū)中印象最深刻的應(yīng)該算是“道士塔”和“莫高窟”了吧,，“再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的背影;再小的人物,，也能讓歷史吐出沉重的嘆息,。”你說(shuō)王圓篆是壞人,，也不全是,，畢竟他讓那些經(jīng)文躲避了飽受戰(zhàn)亂的痛苦;但你說(shuō)他是好人?也不是,，畢竟他把中華上下五千年的結(jié)晶讓那可憎的外國(guó)人給奪了去!
“莫高窟”，一個(gè)多么神奇而高深的地方!千百年來(lái),，他沉默著,，像一棵樹(shù)，一座山,，因?yàn)樗牢磥?lái),，人們會(huì)撥開(kāi)歷史的睫毛，透過(guò)深沉的瞳孔,，來(lái)還他一個(gè)公正而客觀的判斷,。
你看啊，“他們突然變得像個(gè)孩子,，一路撒野下來(lái),，到這里卻睜大眼睛，希望獲得宗教裁判和時(shí)間裁判”,。多少赳赳武將,、權(quán)謀強(qiáng)人止下腳步，呆呆的望著沉默了許多的莫高窟,，他們一定想：莫高窟為什么沉默呢?
我想,，人生也是如此，女鋼琴家的魅力在于演奏技藝的高超,，與音樂(lè)融為一體,。只有不斷豐富自己的內(nèi)涵，才能有所作為,，從而順利抵達(dá)成功的彼岸!
文化苦旅讀書(shū)筆記500字 文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇五
早就聽(tīng)說(shuō)余秋雨先生的大名,，今天有幸讀到他的書(shū)，內(nèi)心久久不能平靜,?！敖栉乙簧嗦脽o(wú)疆，尋覓中國(guó)笛聲何處嘆千年,?！彼巧钌畹貝?ài)著中國(guó)文化的，他走遍祖國(guó)千山萬(wàn)水寫(xiě)下了這本文化散文集,。
“文化苦旅”這個(gè)“苦”字不知作者有沒(méi)有經(jīng)過(guò)一番思量之后才確定下來(lái),。從這個(gè)字可以看出作者的這本書(shū)情緒是低沉的，也表現(xiàn)出作者對(duì)文化的一片赤誠(chéng),，真有點(diǎn)唐僧取經(jīng)的味道,。
“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！备S著作者的腳步,，我游覽了眾多的名勝古跡，我聆聽(tīng)過(guò)沙漠中泉水的淙淙聲,，我暢游在三峽的山水長(zhǎng)廊里,，我領(lǐng)悟過(guò)廢墟中掩埋的真諦，我感受到封建社會(huì)美好的人性……我傾聽(tīng)著作者談古論今,，在某個(gè)充滿意境的空間里發(fā)出對(duì)中華文化的深思與感慨。
中華文化的博大精深不是這一本《文化苦旅》所能概括的,。作者呼吁更多的人來(lái)保護(hù)祖先留給我們的遺贈(zèng),，不要讓現(xiàn)代的高科技掩埋了古典優(yōu)雅的亭臺(tái)樓閣。我覺(jué)得,，既然我們生在這個(gè)繁華的年代,，就理應(yīng)比我們的祖先做得更好，因?yàn)槲覀冇凶銐虻哪芰?、條件,。
但看看這個(gè)社會(huì)，有多少人了解中國(guó)歷史,，有多少人在清明節(jié)還去認(rèn)真地掃墓,，又有多少人在閑暇時(shí)彈琴作曲、吟詩(shī)作賦,。,。。,。,。。我們不能要求所有人都成為保護(hù)文化的使者,，但最起碼身為一個(gè)中國(guó)人,，我們要懂得保護(hù)文化，而不是崇洋媚外,，把祖先的遺贈(zèng)拋之腦后,。
我已經(jīng)是一個(gè)中學(xué)生了，我忽然覺(jué)得自己肩上的擔(dān)子很重,，當(dāng)我們沉迷于網(wǎng)絡(luò),，或戴著耳機(jī)在高樓大廈間閑逛時(shí)，我們似乎忘記了自己的責(zé)任,。兒時(shí)的我曾經(jīng)天真地認(rèn)為,，中國(guó)的歷史文化不過(guò)是一些只能供人參觀而無(wú)法起到實(shí)際作用的東西。如今,，我不禁為當(dāng)時(shí)的想法感到一陣內(nèi)疚,。中國(guó)文化如同那醞釀千年的酒,，時(shí)間越長(zhǎng)，越是香飄千里,。
我們要站在時(shí)代的頂峰,，讓中國(guó)文化昂揚(yáng)在世界之巔！
