在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

誰拿走了孩子的幸福書籍篇一

在《用靈魂去感受孩子的靈魂》章節(jié)中，對于教師的教育心理上,，感悟童心的《天使之愛》作者提及到“成人想成為天使就得首先放下上帝的架子,，懷著一顆無怨無悔真誠樸實的心去觀察孩子感受孩子，然后去正確地幫助孩子,?！蔽覀兂３Ｕf是孩子的朋友，可教師想成為孩子的朋友,，首先就要與孩子平視,，由孩子的角度去觀察了解事物，才會更深刻的感受孩子的心,。李躍兒老師講述了很多真實的教育范例,，在她的教育理念下，我能感受到孩子的幸福,，感受到她所給予孩子看似“平?！钡慕逃稽c一滴,，都在孩子們的心里,，寫在孩子們的臉上,。

隨著讀書的逐步加深，“有多少教育者在施教時鼓勵孩子大膽的出錯,？”這是教育工作者在教育教學(xué)中不容忽視的一個問題,。教育者在實施教育的過程中，鼓勵孩子大膽的出錯,。出錯的過程即同時也是孩子一個探索探究的過程,。培養(yǎng)學(xué)生探究精神和發(fā)現(xiàn)能力就是從出錯開始。教師應(yīng)正確的對待這種“出錯”,，出錯既可以培養(yǎng)學(xué)生堅毅的品質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生良好的情緒情感發(fā)展，同時也為學(xué)生科學(xué)探究精神做良好的鋪墊,。鼓勵孩子大膽出錯不單單只是教師應(yīng)該重視的問題,，我認(rèn)為家庭教育中也應(yīng)做好教育工作，才能更好的促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,。這些給了我重要的啟示,，我必須將書中這些好的、先進(jìn)的,、重要的理念轉(zhuǎn)達(dá)給家長,，促進(jìn)家校合作向更好的方向發(fā)展。

《把孩子臉上的笑容找回來》蒙昧制造不良后果中,，提及到“賞識教育”,，這不由讓我聯(lián)想到我們教師所給予孩子的鼓勵性語言應(yīng)該掌握一個度的概念。賞識必須成為孩子繼續(xù)往下走的道路坐標(biāo),，其內(nèi)容要有具體所致,，避免籠統(tǒng)的夸獎，幫助孩子發(fā)現(xiàn)做得好的地方,，或?qū)⒑⒆記]有信心的地方提出進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馁p識,。讓孩子在賞識和明確自己不足的區(qū)間內(nèi)，找到贊賞所朝的方向,，應(yīng)該向哪個方向努力,。從本我和自我的'狀態(tài)中，找到方向點,，使其得到廣泛化的運(yùn)用,。

大衛(wèi)、梭羅斷言：愛是一種永遠(yuǎn)無法消除的饑渴,。醫(yī)生與精神病學(xué)家早就認(rèn)識到溺愛與缺愛都將對身心疾病產(chǎn)生重大影響。李圣珍老師說：真正的教育者,，如同藝術(shù)家哲學(xué)家殉道者,，他與別人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美好彼岸,。教育是什么呢,？教育自古以來肩負(fù)著兩個偉大的使命，就是培養(yǎng)人的高尚靈魂和智慧的腦袋,。要實現(xiàn)這樣的目標(biāo),，不光要把釀造高尚靈魂的“道理”與生成智慧腦袋的“知識”告訴孩子，更重要的是要使這樣的道理與只是有個“實體化”的過程,。實體化就是落實,，而不僅僅停留在”口頭””知道”的層面，要深入到人的心中血液里靈魂里,，成為他們生命的一個組成部分,。

《誰拿走了孩子的幸福》是一本難得的好書,，她讓我重新認(rèn)識了教育,、愛和教師的真正含義。

誰拿走了孩子的幸福書籍篇二

假期里,，受朋友的推薦,，讀了一本《誰拿走了孩子的幸福》,。這本書給我感觸頗深的不僅是書中的內(nèi)容,，本書作者李躍也從不同層面講述了自己的轉(zhuǎn)型。

李躍的糊涂,，傻氣,，可愛向我們展示了一種不同與年齡階層的人性本面，更詮釋了教育與愛育的本質(zhì)區(qū)別,，以平等自由的心態(tài)來享受欣賞孩子用生命巨章締造的童話樂土,。而在這其中孩子是幸福的，我們也是幸福的,。

這讓我不由的想起了另一位著名作家盧勤的著作,，盧勤專著中提倡的賞識教育，從解讀孩子內(nèi)心,，關(guān)注孩子外在的健康成長,，到放權(quán)讓孩子自由支配，樹立主人翁的責(zé)任與意識,，倡導(dǎo)了一種教育的新型理念,，而在這種漫長的教育與實踐中走的也并不順暢，大到家長,，老師,，小到青少年,，在經(jīng)歷了太多失敗教育后，理解了教育不是支配,，居高臨下的威嚴(yán)施教者,，而是如何將教育升華成愛，來激勵促進(jìn)自身的成長,，我想李躍與盧勤在教育方面應(yīng)該都有很多共性的東西值得我們借鑒和深思,。

在李躍的書中，每一篇都可以堪稱經(jīng)典,。例如《雞毛撣子》一文,，就給我很多的啟發(fā)。

最近,，我班剛轉(zhuǎn)學(xué)來的小朋友,，生性活潑好動，總喜歡招惹小朋友,，一次,，我讓小朋友去排隊喝水，小家伙一把就把排在他前面的鞏翰林推倒了,，其他的小伙伴趕忙扶起鞏翰林并要求他道歉,，小家伙卻噘起嘴一臉不悅道："我沒錯。"一邊拿起水杯向指責(zé)他的小朋友潑去,。站在旁邊的我實在看不下去了,，便伸手打了他的屁股兩下，沒想到小家伙一臉不服氣委屈的大哭起來,，大叫道："你們?nèi)硕嗥圬?fù)人少,，我再也不上幼兒園了。"

小家伙的一句話立刻讓我意識到自己的錯誤,，無形中我給孩子們做了一個錯誤的示范,。

于是我把兩個小家伙叫到了一起，給他們講道理,，聽孩子解釋,，并讓他們當(dāng)著大家的面握手言和，一個短短的小插曲讓我明白了,，在嚴(yán)格管教孩子以后,，一定要用溫暖真誠的心接納他們，讓他們知道嚴(yán)厲是更深沉的愛,。其實在李躍的書中會有很多的故事及相關(guān)事例值得我們深思,，而恰恰是生活中想當(dāng)然的小事，讓我們在無意識中傷害了兒童的幼小心靈,，埋沒了孩子的潛力,，而教育就想當(dāng)然的成了孩子和老師之間的隔閡,，教師走不過去，孩子不愿走進(jìn)來,，使兩者成為對立面。

曾有人這樣說：現(xiàn)在的孩子都很個性,，現(xiàn)在的教育不象教育,。我要說的是這恰恰是社會進(jìn)步的一個重要指向標(biāo)，我們這一代的孩子有自己的思維,，有自己的一套觀念,，他們可以是獨立存在的一個個體，作為施教者怎么樣才能很好的保護(hù)好孩子個性的一面,，又要剔除孩子不盡完善的一面,，我想在李躍的書中，我們可以找到答案,。

李躍不是圣人,，算不上是教育的專家，但她卻是一個個性十足,，及具影響力的施教者,。

她對自己不偏不倚，教育敗筆,，優(yōu)秀案例都在書中一一展示,，與其說這是李躍的財富，不如說它是我們每個人或缺的教育寶藏,，而我相信,，每一個人不一定是天才，但每個人卻都有一樣別人或缺的,？是什么,？它在哪？大概只有自己知道,，相信自己,，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己也是一個平凡中的天才,！

誰拿走了孩子的幸福書籍篇三

這是一本有關(guān)教育的書,，是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀本書中,，字里行間流露出淡淡的溫馨,，沒有華麗文藻，沒有專業(yè)的術(shù)語,。她站在一個敘事者的角度,，詳盡卻不繁復(fù)的講述一個一個她所遇到,、看到、聽到的故事,。

“很多時候,，我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦,，這些痛苦造成了孩子的問題,，這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠郑蔀閷硭麄冃愿裰械囊徊糠?，為他們的生活和工作帶來困難,，影響他們的發(fā)展?！边@些問題普遍存在于家長和老師之中,，通常，家長是按照自己的方式去理解孩子的思維,，以成人的眼光看待孩子的世界,，他們認(rèn)為作為父母，比孩子更有經(jīng)驗,，更有正確思考的能力,，判斷是非的能力，但是,，雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的,，卻早已忘記了當(dāng)時的自己是用何種眼光看待周圍世界的，是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的,，所以,，常常會誤解了孩子的本意，錯誤理解孩子的想法,，造成孩子的痛苦,。

在家教中心實習(xí)的一個月中，我也遇到了這樣的事情,。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯,，顏色也涂得非常漂亮，但是每次家長來接孩子的時候都會批評孩子：“哎呀,，你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊,，你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊，要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時候我沒怎么注意,，可是多幾次之后,，我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了，每次媽媽發(fā)表意見的時候她就在一旁撅著嘴，一副快要哭出來的表情,，非常委屈的樣子,。我實在看不下去了，便告訴家長以后不要這么說她了,，孩子很努力,，畫得也很好，本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣,，而是為了激發(fā)孩子的興趣,，培養(yǎng)他們的審美能力，能夠愉快的度過這個過程,。孩子在畫畫的過程中,，想象力的培養(yǎng)是非常重要的,，在整個教學(xué)過程中，都要始終注意啟發(fā)孩子,，讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力,。這些,，對孩子今后的成長與發(fā)展是十分重要的，那些所謂的畫畫的基本技巧,，不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負(fù)載的東西而已,。

記得書中有這樣一段話，我記憶猶新：“孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個世界的認(rèn)識,，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時,，講來他就會認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時，他就會認(rèn)為這個世界上所有的人都不會輕易愛他,，也不會接納他,。”

我很認(rèn)同這段話,，在現(xiàn)今這個高速發(fā)咋還能的社會,，我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效,、迅捷的方法,。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì),，各種技能的比賽,、書面的文章……而我們似乎忽略了一個重要的問題，教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時,，是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎,、繁復(fù)不同于其他教育工作者，在保育與教育兩者間,，我們更趨向于保育,。剛剛脫離父母的孩子有著獨自面對社會的恐懼,，用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方，離開他們的小世界迎接陌生,。在這種環(huán)境下,，我想再強(qiáng)大的技能知識都是無力的，如果這時的教育者沒有一顆愛的心,，面對孩子的哭鬧,，他煩了;面對孩子的調(diào)皮，他惱了;面對孩子的彷徨與無知,，他厭了,。那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛，是不是就不會出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?

我也很欣賞李老師在對幼兒培訓(xùn)時的方法,。她會向孩子們講述一個故事,，是關(guān)于長襪子皮皮的，然后她會用語言描述長襪子皮皮的長相,，再讓孩子們在紙上畫,。當(dāng)孩子遇到不會畫的地方時，便會求助老師,，這時老師再針對不同的幼兒進(jìn)行單獨輔導(dǎo),，我想，這也是一種因才施教的方式吧,，根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西,，而不是統(tǒng)一教給每一個幼兒同樣的東西，這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢?但是家長卻鬧意見了,，說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么,，而且孩子畫出來的畫也看不懂，畫得都不像,。李老師想的這個解決方法簡直太令人佩服了,，她發(fā)給每個家長一張白紙，然后讓家長跟著她一起畫了一個小女孩,，畫完以后,，她又讓家長再畫一幅，這次是由李老師來口述,，家長自己畫,，畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后,，李老師讓家長自己看看自己畫的畫,，幾乎每個家長畫出來的畫都是一樣的，都是正面對著自己，兩腿張開等的特征,。家長們只好你看看我,，我看看你。這時,，李老師說：“你們畫的第二幅畫,，是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長一下就活躍起來了，發(fā)出哄笑,。

從這個故事中,，我們能夠看到，如果老師在給孩子上課的時候是先教給孩子怎樣畫,，然后再讓孩子畫,，那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了，這是一種思維侵略,，當(dāng)老師先教給孩子們東西,，再讓他們想的時候，思維就會被教的東西控制了,。所以，教育不能只用教的方法,，而是應(yīng)該多角度,，對方面地去啟發(fā)孩子，引導(dǎo)孩子,，激發(fā)孩子,，讓孩子自己大膽的想象，大膽的表達(dá),，我們需要為孩子提供這樣一個平臺,，讓他們可以放飛想象，放飛思維,，放飛什么都行,。

誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思，看完全書我才覺得這句話是如何的刺目,，如何的驚心,。沒有幸福的孩子，如同失去寶劍的騎士,，這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長們也能夠盡快認(rèn)識到自己的錯誤教育方式,，能夠與老師一起努力，為孩子創(chuàng)造一個健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境,。不僅是對孩子現(xiàn)在,，對于其將來的發(fā)展也是非常重要的。

誰拿走了孩子的幸福書籍篇四

第一次看到這個書名，我就有一種莫名的緊張,。心中隱隱的怕,，真的擔(dān)心我就是拿走孩子幸福的罪魁禍?zhǔn)住阎话驳男那樽x完這本書,，終于如釋重負(fù),。《誰拿走了孩子的幸?！肥且槐娟P(guān)于選擇與運(yùn)用方法的書,，是“人性教育”的個案分析，介紹了作者的一套獨特而新穎的教育方法,，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗結(jié)晶,。

讀后，我被書中的故事感動著,，我被書中的情感感染著,，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著,。

我也是一個普通的教育工作者,，在沒有讀到這本書之前，我總是驕傲自滿地認(rèn)為自己是一個盡職盡責(zé)的好老師,?？墒牵x完這本書后,，我汗顏呀,！我離一個好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了?；叵胛业慕逃?，我感到深深的自責(zé)和不安。在我剛當(dāng)老師的時候,，我對教育的理解和投入只是空有熱情,。曾經(jīng)為了讓學(xué)生完成作業(yè)而留學(xué)生不回家吃午飯，雖然我去給他們買來包子,，但是,，并沒有得到家長和學(xué)生的理解。現(xiàn)在想起來,，其實就是缺乏真愛,。如果一個真愛學(xué)生的老師，不僅僅關(guān)心孩子的身體,，更應(yīng)關(guān)心他們的心靈,，僅僅為了完成作業(yè),，就剝奪孩子吃飯的權(quán)利，僅僅為了讓孩子填飽肚子,，只買來包子充饑,，這些都是不妥的。因為孩子在沒有完成作業(yè)以后,，肯定已經(jīng)非常害怕,，而我又不讓他們回家，回去后肯定沒法向父母交代,。

忍饑挨餓不說,，還要擔(dān)心父母的責(zé)罵，還要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地寫作業(yè),，這些,，對于一個7、8歲的孩子來說,，是怎樣的一種折磨?。慷覅s全然不顧孩子的苦苦哀求,，還咬牙切齒地說“今天就是不讓你們回家,，我陪著你們餓肚子，反正,，少吃一頓飯,，也餓不死！”現(xiàn)在回想起來,，自己是何等的殘忍呀,？后來,，逐漸在教育里找到一些樂趣,，才又慢慢重新喜歡上了這份工作，恢復(fù)了最初的熱情,，少了過去的任性,，多了一份責(zé)任，少了過去的焦躁,，多了一份為人母后的愛心,。原以為現(xiàn)在的自己成熟了，可以勝任這份工作了,，因而沉浸在驕傲自滿中,。

感謝李躍兒，在這個時候,，為我,、為許許多多迷失在教育里的人們,，傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書，這樣的一個理念,，這樣的一份情感,，這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟,，非常慶幸——我讀到到了她,。

還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年,，實在是教育的根本職責(zé),。教育的難點不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法,。這就需要教育的智慧,。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良,；法無高下,，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思,。李躍兒提出自己的觀點就是“孩子是腳,、教育是鞋”，教育者（教師,、家長）是造鞋人,，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀,、特點,，造出合適的鞋，孩子才會感到幸福,。

誰拿走了孩子的幸福書籍篇五

“人的幸福不幸福,，并不是取決于他有多少財富,，過著多么奢侈的生活,，而在于他的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠?！?/p>

“家長如果不懂教育又沒有時間學(xué)習(xí),，最好的辦法就是不干涉孩子，給孩子發(fā)展的自由,。”

“你內(nèi)心的慈愛要是一條河,，別人拿走一缸甚至十缸,，你會感覺不到給了別人,，所以也不會計較別人回報你什么?！?/p>

“如果把家庭的愛比作花園的話,，愚昧的愛就是有毒的花了?！?/p>

“對于成人來說，最要命的是,，每個人都緊緊抱著自己的痛苦不放,。”

這本書是著名的兒童教育學(xué)家李躍兒經(jīng)典著作,。她用最明確最生動的語言來解讀孩子的幸福觀,，通過190多個生活和教學(xué)中的故事，演繹了一系列實用有效的方法,，為父母,、老師和孩子快樂交流建立了一個合乎人性和理性的平臺，使孩子變得不同尋常地愿意與教育者配合,。閱讀這本書就是教育者學(xué)習(xí)愛的智慧的過程,，不僅對教育孩子有用，對于提高家長和教育者自身的修養(yǎng)也有深刻的意義,。

李躍兒從一個畫家,，到一個美術(shù)教育家，再到兒童教育家,，現(xiàn)在更是創(chuàng)辦了自己的幼兒園和小學(xué),，以獨特教育思想支撐的“巴學(xué)園”，給無數(shù)茫然失措的家長帶來了希望,。一些想給孩子更好的教育的人們追隨者,、探索著,、發(fā)展著她的教育理念,。不同于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)苛和教條，也不同于西方教育的開放和自由,，她給在中國社會背景下成長的孩子一條全新的發(fā)展嘗試,，更是給千千萬萬為教育發(fā)愁的家長們一條走向幸福的路徑。

給你一個每個家庭都會發(fā)生的場景,，孩子要吃零食,，使盡各種招數(shù),，哭鬧、打滾,、甚至摔東西,。家長就是一句話：不行。越不行,，孩子哭鬧越厲害,，家長越覺得不能縱容，矛盾越來越大,，沖突不斷升級,。可是,，仔細(xì)想想,，孩子真的是那么想吃零食嗎？他需要的是物質(zhì),，還是物質(zhì)背后的東西,？

李躍兒教育實踐的總結(jié)可以得出這樣的結(jié)論，孩子這么強(qiáng)烈的欲望實際是在家長不斷的限制中激發(fā)出來的,。缺少時間陪伴孩子的家庭中尤其突出,，精神層面的缺失，只能從物質(zhì)世界尋找補(bǔ)償,，而這時家長的限制就會將情緒逼到死胡同,。不讓玩就偏向玩，不讓吃零食就更想吃零食,，不讓看手機(jī)就總想看手機(jī),。在許多家庭里，好像這個現(xiàn)象無解,，進(jìn)入了死循環(huán),。

突破口到底在哪里呢？我想應(yīng)該就在對孩子的理解和心靈的陪伴中找答案,。就如書中提到的“在現(xiàn)實當(dāng)中,，成人對于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí),，卻很少注意背后的那個心靈,。他們這樣做就會像一個無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的,、美好的品質(zhì)給扼殺了,。這樣下去，隨著孩子的成長,，他們的心理問題就會越來越多,，人格,、品質(zhì)也會出現(xiàn)問題?！碑?dāng)孩子再吵鬧著要零食時,，在排除孩子餓了這種情況后，想想是不是好長時間沒和他玩了,，是不是對孩子很想和你分享的新發(fā)現(xiàn)置若罔聞了,，是不是沒有注意到孩子受了小委屈無人訴說了。是不是該和孩子交交心了,。

作為一個孩子的母親,，伴隨著孩子的降臨，焦慮就從此不曾停止過,。小寶寶的時候要焦慮吃奶吐不吐,、睡覺總是睡不沉、長不長體重,，會不會生病,。慢慢的孩子長大了，焦慮也漸漸地變成了怎么還不說話,，怎么不和小朋友一起玩,，怎么不愛看書，怎么畫畫都是亂七八糟的涂鴉,?？傊趺纯倳臀蚁胂蟮牟灰粯?。我是不是也會像很多媽媽一樣,，無形的逼迫孩子向著我給她設(shè)定的路線前行，卻不知不覺的拿走了孩子的幸福,。即使我沒有說,，即使我沒有做，就是一個簡單的眼神,、一次皺眉,，就讓孩子縮回了探索的手，變得不敢嘗試,、不敢犯錯,。

我開始找各種育兒書籍，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了李躍兒的書時,，真是如獲至寶,，《誰拿走了孩子的幸?！?、《把幸福還給孩子》,、《幼兒園那些事兒》，一口氣讀了三四本,，也開始接觸胡萍,、尹建莉等兒童教育學(xué)者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成長軌跡的,，有共性,、有個性。孩子心智發(fā)展參差不齊,，有的語言發(fā)展早些快些,，有的大運(yùn)動發(fā)展的快，有的精細(xì)活動更好,，但所有孩子共同的一點就是需要家長的關(guān)注和愛,。而這個愛是孩子需要的愛，不是家長認(rèn)為應(yīng)該給予的愛,。

現(xiàn)在倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,，主要以培養(yǎng)人的個體自主、人格獨立和精神自由為目的,，學(xué)習(xí)要有樂趣,，思維要有創(chuàng)造性，精神上愉悅,、心理上健康,。但有些家長孩子兩歲多就逼著孩子認(rèn)字、計算,，以為這樣就是不讓孩子輸在起跑線上,，殊不知這樣完全違背了人的自然屬性，結(jié)果只能是徒勞無功,。了解孩子的生理和心理需要,，在愛的基礎(chǔ)上給予幫助。家長要放下自己的虛榮心,，給孩子多一點自由和空間,，或許他能飛的更高。