每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

民族民風(fēng)作文篇一

來到民族村,，首先映入眼簾的是村頭那幾顆千年的大樹,，它們高大挺拔,，吸引了很多游客,。進(jìn)入民族村的大門,，我們可以看到各種各樣的民族建筑、五顏六色的鮮花,、綠油油的草地。猶如走進(jìn)了仙境,，使人心曠神怡“實(shí)是欲界之仙都”??！

第一站，我們來到了白族村,，這里有一個(gè)寨門，上面寫著“白族村”三個(gè)大字,，進(jìn)了村，那琳瑯滿目的紀(jì)念品深深的吸引了我,。我一個(gè)也不肯放過，每個(gè)我都細(xì)心的觀察,。

離開白族村,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就望見了傣族村內(nèi)的風(fēng)情塔,。銀色的塔尖在陽(yáng)光的照射下,，閃耀著奪目的光彩，風(fēng)送引領(lǐng)的清脆聲動(dòng)聽悅耳,。我們快步上前，看見碧波上的風(fēng)情橋,，還有一幢幢美麗的小竹樓,，瞧,！在風(fēng)情塔下,，中外游客，跟著傣族人歡度著一年一度的潑水節(jié)我們也加入到他們的行列,，你灑我，我灑你,，衣服濕透了也沒關(guān)系，大家都沉浸在歡樂之中,。

觀看了很多村寨,，已經(jīng)是下午5點(diǎn)了,，我們大飽眼福，可是肚子有些餓了,，隨著人流,，我們來到民族餐廳,，品嘗了具有傣家風(fēng)味：竹筒飯。雖然味道不算很合我胃口,，卻散發(fā)著清香，我吃了不少,。

該走了，這時(shí)我卻回想起那一座座村寨,，我真不想走，可還是懷著依依不舍的心情離開了云南民族村,。

民族民風(fēng)作文篇二

我是一個(gè)彝族女孩,。我給大家介紹彝族的風(fēng)俗習(xí)慣,、文化藝術(shù)。

中國(guó)有大約有776萬(wàn)彝族，有4500年的歷史,，主要生活在我國(guó)的西南地區(qū)。

彝族的風(fēng)俗習(xí)慣——食俗,，彝族在過年過節(jié)時(shí)都要宰羊,，宰豬宰雞,，而平時(shí)一般很少殺生，除非款待客人,。彝族有殺豬過年的食俗，大部分給自己吃,，少部分請(qǐng)客人來家中吃,。年豬多用來腌制，掛起來,，曬干后成為臘肉或火腿，成為一年的主要肉食來源,。過年過節(jié)時(shí)還要吃糍粑,、餌塊,、喝壇子酒。農(nóng)歷六月二十四日火把節(jié)時(shí),，家家戶戶宰羊殺雞,。用羊肉拌和，向四周潑撒,，表示祭祀,，祈求風(fēng)調(diào)雨順，莊稼豐收,，無災(zāi)無病，平安大吉,。晚上,，點(diǎn)燃火把,，載歌載舞以驅(qū)散毒蛇和害蟲。彝族喜歡喝酒,，而且用大碗喝酒,，喝酒時(shí)必須一飲而盡，把彝族人的豪爽,、好客的性格表現(xiàn)得淋一漓盡致。酒分甜,、辣兩種,，過去都是在自己家中釀造,。甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米釀制,。有“客人到家無酒不成席”的傳統(tǒng),。

在我的家鄉(xiāng),，男一女老少喜歡跳左腳舞，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，男一女老少聚在一起，唱起左腳調(diào),，手牽手,、肩并肩，圍成一個(gè)個(gè)幾十乃至上百人的大圓圈,，跳著左腳舞。伴著錚錚作響的弦音,，和著高一亢清脆的歌調(diào)，他們時(shí)而折步跌腳,，時(shí)而甩腿對(duì)腳，時(shí)而擺手轉(zhuǎn)身,，舞步整齊統(tǒng)一,，舞姿輕一盈健美,。特別在過年時(shí)和立秋時(shí)節(jié)，大家都穿著節(jié)日的盛裝,，載歌載舞,，盡情歌唱,。

彝族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié),，：“火把節(jié)”一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行。屆時(shí)要?dú)⑴?、殺羊,，祭獻(xiàn)祖先,，共祝五谷豐登?；鸢压?jié)一般歡度3天,，頭一天全家歡聚,，后2天舉辦摔跤、斗牛,、等豐富多彩的活動(dòng),，然后舉行盛大的篝火晚會(huì),，當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動(dòng)火把,，成群結(jié)隊(duì)繞村串寨,，翻山過田,，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗,，滿山遍野照耀得如同白晝,。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉,，使火把“嘭”地騰起一一團(tuán)一絢麗的火花,，并揚(yáng)起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對(duì)老輩撒,，是尊敬,，祝福長(zhǎng)壽;長(zhǎng)輩對(duì)晚輩撒，是愛撫,，祝愿吉利; 同輩互撒,，是親密友愛;青年男一女互撒,，然后對(duì)歌。

彝族的風(fēng)俗習(xí)慣,、文化藝術(shù)各地不同,，這只是我家鄉(xiāng)的一小部分,，歡迎大家到我的家鄉(xiāng)做客!

民族民風(fēng)作文篇三

陜西是中華民族發(fā)祥地之一，周,、秦,、漢、唐等十多個(gè)朝代或重要政權(quán)先后在這里建都,，又是革命圣地延安的所在地，典籍豐富,、文化遺存也多,，許多風(fēng)俗習(xí)慣多有可供追尋的歷史淵源,。地域上：東面黃河、西望關(guān)隴,；北臨塞外草原，南接巴蜀水鄉(xiāng),，橫跨陜北高原,、渭水盆地和秦巴山區(qū),。民風(fēng)民俗既源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深葉茂,，又爭(zhēng)奇斗艷,，異彩紛呈,。

陜西民俗的地域劃分為：關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)和陜南地區(qū),。

關(guān)于關(guān)中地區(qū)的地理特點(diǎn)、歷史地位,、早期經(jīng)營(yíng)及至西漢初期的尚農(nóng)遺風(fēng),，《史記·貨殖傳》說：“關(guān)中自千雍以東至河華,，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田,。而公劉適邠,，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬,，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻,，殖五谷?！?/p>

關(guān)于陜北地區(qū)新的人文風(fēng)貌的出現(xiàn),、地域特點(diǎn)與習(xí)尚，《冊(cè)府元龜》說：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴,。得其河南造陽(yáng)之北千里地甚好，于是筑城郭,，徙民居之,，名曰‘新秦’,。”《漢書·地理志》說：“安定,、北地、上郡,、西河、皆迫近戎翟,，修習(xí)戰(zhàn)備,，高尚氣力，以射氣力,，以射獵為先?！边@一背景,，與陜北腰鼓的聲象相聯(lián)系是可以相互印證的,。

關(guān)于陜西地區(qū)的.早期風(fēng)習(xí),，《漢中府志》說：“漢中府，其俗強(qiáng)勁質(zhì)樸,，力農(nóng)習(xí)射,。武都氏叟多羌戎之民,，其人半秦，多勇戇,；土地險(xiǎn)隘，其人半楚,，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同,?！薄跺居钣洝氛f：“漢高祖發(fā)巴蜀,，伐三秦，遷蜀七姓于商洛,，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng),?！薄秾帍?qiáng)州志》也說：“寧強(qiáng)州”風(fēng)氣兼南北,，語(yǔ)言雜秦、蜀,。都充分顯示著相鄰地區(qū)風(fēng)習(xí)的相互影響作用和風(fēng)習(xí)的地域特點(diǎn)。

關(guān)于對(duì)先秦風(fēng)習(xí)的評(píng)價(jià),，《薛思庵（野錄）》說：“讀《秦風(fēng)》喜得無淫奔之詩(shī)，見得秦俗好,?！憋@現(xiàn)出對(duì)岐周良好風(fēng)習(xí)傳承的淵源,。

至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛,、途經(jīng)霸上,，西入咸陽(yáng),，南屯漢中；回?fù)羧?，建都長(zhǎng)安,，關(guān)內(nèi)關(guān)外風(fēng)習(xí)會(huì)合，使民風(fēng)民俗的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期,。

關(guān)于秦地風(fēng)習(xí)的變遷、特點(diǎn)及其重大意義,，宋代理學(xué)家朱熹在《朱子詩(shī)傳》中有段頗為深切的概括和論述。謹(jǐn)轉(zhuǎn)錄如下：“秦之俗,，大抵尚氣概,，先勇力,，忘生輕死。然本其初而論之,，岐豐之地,，文王用之以興，‘二南’之化,，如彼其忠且厚也,。秦人用之，未幾而一變其俗,，則悍然有招八州而朝同列之氣。何哉,？雍州土厚水深,，其民厚重質(zhì)直,，無鄭衛(wèi)驕惰、浮靡之習(xí),。以善導(dǎo)之。則易于興起,，而篤于仁義；以勇驅(qū)之,，則其強(qiáng)毅果敵之資,，亦足以強(qiáng)兵力農(nóng)而戌富強(qiáng)之業(yè),，非山東諸國(guó)所及也?！?/p>

這段評(píng)論,，是對(duì)歷史發(fā)展的概括和總結(jié),，也對(duì)認(rèn)識(shí)以后的歷史發(fā)展有重大借鑒作用。

漢,、魏、兩晉這一歷史階段,，方土游俠,、道教、佛教活動(dòng),，先后在社會(huì)上出現(xiàn)，對(duì)民俗文化產(chǎn)生相應(yīng)影響,，對(duì)社會(huì)生活不同程度上增添了新的因素，習(xí)俗產(chǎn)生相應(yīng)變化,。方土游俠至漢時(shí),，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn),，在都市已頗為多見?！峨S書·地理志》說：“漢中之人，質(zhì)樸無文,，不甚趨利,，性嗜口腹,，多事田漁,。雖蓬室柴門，食必兼味,。好祀鬼神,，尤多忌惑,，家人有死，輒離其故宅,。崇重道教，猶有張魯貴焉,！”當(dāng)?shù)亓?xí)俗的特色，還是濃烈的,；道教和佛教的影響也是明顯的,。

至唐，民風(fēng)民俗與官府的關(guān)系也至為密切,?！肚刂袣q時(shí)記》說：“唐上已日，賜宴曲江,，都人與江頭禊飲，踐踏青草,，謂之‘踏青’,?！薄遁傁職q時(shí)記》說：“長(zhǎng)安每歲諸陵,，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車,；至清明上食,，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火,，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹,，金碗一口，都人并在延興門看內(nèi)人出城灑掃,，車馬喧囂,。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴,，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也,?！?/p>

盛唐，物阜年豐,，絲綢之路暢通，長(zhǎng)安商賈云集,，八方薈萃,。飯店、酒樓,、茶肆林立，在繁榮的飲食市場(chǎng),，胡風(fēng)烹調(diào),，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采,，蔚為民俗大觀。

李白《少年行》曾抒寫當(dāng)時(shí)情況說：“五陵年少金市東,，銀鞍白馬度春風(fēng)；落花踏盡游何處,？笑入胡姬酒肆中?！碑?dāng)時(shí),，胡姬學(xué)習(xí)用面食作有自己民族特點(diǎn)的胡餅,，也聞中全國(guó)。白居易就有“胡餅餅樣學(xué)京都”的詩(shī)句,。據(jù)考，現(xiàn)在的芝麻燒餅,，即由當(dāng)時(shí)的胡餅演變而來,。而面食則是陜西人自古迄今的傳統(tǒng)主食,。這同陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也是密切關(guān)聯(lián)的。陜西農(nóng)業(yè),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，生產(chǎn)習(xí)俗也在社會(huì)歷史發(fā)展中不斷向前發(fā)展著,。

關(guān)中地區(qū)，人們?nèi)罕娰濏炈嚨闹i語(yǔ),，謎面的文字是：“曹操獨(dú)坐中原,，身披八掛衣衫，領(lǐng)兵千千萬(wàn)萬(wàn),！”

至于陜南水鄉(xiāng)，生產(chǎn)習(xí)俗則更有一番景象,。《城固縣志》說：“小滿前后,，農(nóng)各插秧,，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見水中天,；六根清凈方為稻，退步原來是向前,！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當(dāng)高的精神境界,。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的,。也由此可見,，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無窮的，值得重視學(xué)習(xí)的,。

（一）陜西與生產(chǎn)習(xí)俗相關(guān)的有祈富求福迎神賽會(huì)等活動(dòng)。如《天祿閣識(shí)祿》說：“秦俗以二月二日攜鼓樂郊外,，朝往暮返，謂之‘迎富’”,。我國(guó)古代以社,、稷為土,、谷神，立社（祠）祀奉,，“春祀秋嘗”,，祈賜豐收,。

（二）與倫理有關(guān)的習(xí)俗也很多,。“慎終追遠(yuǎn)”,，敬禮祖先方面，有清明節(jié)掃墓,、夏暑“奠墓”“清暑”“中元,，麻姑獻(xiàn)祖”十月一日送寒衣，冬至與“臘日”祭先等,。

在敦崇倫常、和睦鄉(xiāng)里,、重視姻親方面的習(xí)俗也比較多,。對(duì)骨肉至親,，除元旦合家拜尊長(zhǎng)、拜弟史,、叔（媳）拜嫂，除夕合家守歲,，對(duì)童稚有“壓歲錢”外,，出嫁女兒,、女婿、外甥,、外甥對(duì)母家,、岳家,、舅家逢春節(jié)、麥?zhǔn)?、忙罷、中秋要拜年,，“看麥?zhǔn)臁薄翱疵αT”“送（中秋）節(jié)”,；母家、岳家,、舅家則對(duì)女兒、女婿,、外甥逢燈節(jié)、暑夏,、端午,、重陽(yáng)要“送燈”“探夏”“送（端午）節(jié)”“送（重陽(yáng)）糕”,！另外在和睦鄉(xiāng)里方面,，也形成了許多“善里親鄰”的風(fēng)習(xí)。春節(jié)時(shí),，家拜之后就是出拜,、相互邀約飲宴,。《咸寧縣說》,；“元旦，士大夫風(fēng)興吉服拜祖先畢,，以次拜父史,，出拜師長(zhǎng),、新族；齊民亦然,?！?/p>

此外,，關(guān)中地區(qū)，新婚后還有“新婚婦拜戶”的習(xí)俗,。

（三）健康衛(wèi)生文體活動(dòng)習(xí)俗方面,，臘月二十三祭灶后要“掃舍”、迎接新春,，各地很普遍。冬盡春至,，婦女適時(shí)外出活動(dòng),，以增進(jìn)健康,，各地也多類同。冬盡春至,，婦女適時(shí)外出活動(dòng)，以增進(jìn)健康,，各地也多類同。冬盡春至,，少年士女,、全民分別以各種名目,、形式作文體活動(dòng)，以?shī)蕫偵硇?，增進(jìn)健康,，且各有特色,。

（四）歲時(shí)節(jié)令中,，慰孤，施舍和開展公益活動(dòng)的習(xí)俗也有許多,。如清明節(jié)的拜掃孤墳,、無主墳,。逢節(jié)舍飯，各地也比較多,。

（五）隨著社會(huì)歷史的發(fā)展,，省內(nèi)外,、國(guó)內(nèi)外文化交流的增多和人們精神生活的需要，傳說中的故事,、人物,、歷史人物以至域外人物也逐步進(jìn)入民俗生活,，以至于專門立會(huì)，進(jìn)行追念,。其中如：

①追念女媧氏“煉石補(bǔ)天”的“補(bǔ)天補(bǔ)地”,，就很普遍,，且產(chǎn)生較早。

②二月二日是藥王廟大會(huì)：《西鄉(xiāng)縣志》記述說：“二月二日高坪寺藥王大會(huì),，男女畢至，踏青選勝,，采野菜供食”,。其他如耀縣藥王山等地都有此會(huì),，傳說二月二日是孫思邈生日。

③清明寒食掃墓,，除注入紀(jì)念介子推的意義外,，也掃軍墓。

④端午節(jié),，吃棕子，賽龍舟,，飲雄黃酒,，除前者注入了紀(jì)念屈原的意義后者因有了“白蛇娘娘和許官人”的《白蛇傳》故事,，更加印證了飲雄黃酒祛邪避災(zāi)的效應(yīng)，而使這一習(xí)俗更加深入人心,。許多地方端午節(jié)競(jìng)渡,，也極熱烈。

民族民風(fēng)作文篇四

新春佳節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年，所以過年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的,！因此，新春佳節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的,。

過年了,！過年了,！每家每戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā),，做年夜飯……要做的事情太多了,，而且“規(guī)矩”太多了,！有些習(xí)俗還非常怪，無奈之下,，我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽,。

我看見媽媽將“福”字倒著貼,，我固然知道為什么要倒著貼，將‘?！值怪N是一種習(xí)俗,，‘?！官N說明‘福’倒（到）了,！但是我仍然問道：“過年有什么習(xí)俗和規(guī)矩??？”媽媽停下手中的活，耐心地給我談起來,。

原來,，以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,，來源于“年獸”的故事,。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底,，到了除夕就躍出海面到處作惡,。有一年一個(gè)老人用放炮,，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,，這才得以平靜,，此后這個(gè)方法就流傳開來,。但現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了,。

除夕這一天對(duì)我國(guó)來說是極為重要的,。這天晚上,，我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新，吃團(tuán)年飯,。

吃年夜飯,，是新春佳節(jié)每家每戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌,，全家團(tuán)聚，圍坐桌旁,，共吃團(tuán)圓飯,。人們既是享受滿桌的佳肴，也是享受那份快樂的氣氛,，桌上有雞,、鵝,、燒肉等等,，一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋,，一是魚,。火鍋熱氣騰騰,，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音,，喻意“年年有余”。最后一道甜食,，祝福往后的日子甜甜蜜蜜,。

今天我的收獲太大了，知道了許多過年習(xí)俗的知識(shí),，不過我覺得有點(diǎn)迷信，但是這又仿佛是一種樂趣,，只要快樂就好,，何必迷信不迷信,？更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,，寧可信其有不可信其無啊,！

民族民風(fēng)作文篇五

在青藏高原上,，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主,，兼農(nóng)業(yè)。

藏族人民最喜愛白色,，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系,。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞,，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛,，三五成群地聚集在一起,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖,、戴的氈帽,，也都是白色,。所以藏區(qū)人民喜愛白色，并視白色為吉祥,、勝利的象征,。

酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛喝的飲料呢!它具有極高的熱量，淳香可口,，喝上一口，精神頓爽,。甜甜咸咸的,，有濃濃的奶香味,，是美味可口的飲料。有趣的是,，喝酥油茶還有個(gè)規(guī)矩呢!一般是邊喝邊添，不一口氣喝完,，但對(duì)客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,，就不要?jiǎng)铀?假如喝了一半,，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿,，客人就擺著,，告辭時(shí)再一飲而盡,。這就是藏族的喝茶規(guī)矩，你也是不是覺得很有趣呢?

西藏的酥油茶的確好喝,，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類,，它的“臉皮”可厚了!聽說連子彈都打不進(jìn)去呢!話說這個(gè)頭較粗重，額寬平,，面稍凹,，眼圓有神，嘴方大,，唇薄的大家伙,，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子,，它還有識(shí)路的本領(lǐng)，也難怪西民總是牽著它去草原上散步,。

這就是藏族，一個(gè)暗藏著寶貝的少數(shù)民族,。

“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子,，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢,。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,，人們都爭(zhēng)先恐后地來到桌子前,，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶,，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人,、中年人,、青年人、小孩,，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的,，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),，讓別人更開心一點(diǎn)。

藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩,，真是有趣極了。

民族民風(fēng)作文篇六

元宵節(jié),，是一個(gè)溫馨,，充滿愛的節(jié)日,。元宵節(jié)在我的家鄉(xiāng)有些特別的習(xí)俗,，這也要從一個(gè)傳說說起……

正月十五是農(nóng)歷的元月，古人把“夜”稱之為“宵”,，所以稱正月十五為元宵節(jié),。在元宵節(jié)，有許多習(xí)俗,，比如說吃湯圓、賞燈,、猜燈謎等許多習(xí)俗,。

在我的家鄉(xiāng),，元宵節(jié)做湯圓是元宵節(jié)最讓人興奮的事情了吧!開始，我認(rèn)為做湯圓太容易了,，后來才發(fā)現(xiàn)其實(shí)還挺難的,。讓我來說一下我們是如何做的吧!

我們需要準(zhǔn)備一些糯米粉,，些許芝麻，一點(diǎn)面粉,，適量的水,，還有豬油。首先,，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖,，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻,。真沒想到，磨了十分鐘,，我就感覺手臂酸得就快斷了。接下來,，在糯米粉中加入水,，揉成一個(gè)大大的球，再發(fā)酵30分鐘……

哈哈,，一切準(zhǔn)備就緒，我們要開始最關(guān)鍵的包湯圓的環(huán)節(jié)!這可是最難,，并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上,，一邊轉(zhuǎn)一邊將湯圓皮裹起來，最后變成了一個(gè)圓子,。我連試了三次，都失敗了,。我問奶奶怎么辦?奶奶說：“是你包的芝麻餡太大了,，而你的皮太小了,。只需要控制好比例就沒問題啦!”我恍然大悟,?？磥砟棠套鰷珗A的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)爐火純青了,。這下子我連續(xù)成功做了五個(gè)，一個(gè)個(gè)堪稱完美,。最后，我們把做完的湯圓放到鍋?zhàn)永镏笫昼?。煮熟后,，我們一起開心地品嘗起來,，真的太美味了啊!

這就我們家鄉(xiāng)的元宵風(fēng)俗。通過這樣的學(xué)習(xí)不但讓我學(xué)習(xí)到了制作手工食品的經(jīng)驗(yàn),，也讓我們一家人在元宵佳節(jié),，其樂融融,，歡聚一堂。

民族民風(fēng)作文篇七

五十六個(gè)星座,，五十六枝花,，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話,。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗,，最吸引我的還是傣族。

對(duì)于我這種業(yè)余“吃貨”,，最先要干的事就是品嘗傣族的獨(dú)特小吃——竹筒飯,。將新鮮的竹節(jié)砍下，將糯米放在竹節(jié)里,，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住,，放到火上烤,，再將竹筒放在平整的木板上,，輕輕敲擊，剝?nèi)ブ裢驳谋∑?，便獲得一條圓柱形的米飯,。傣族的竹筒飯美味菜譜,，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香,、青竹香于一體,，是色香味俱佳,，最具民族特色的風(fēng)味食品。

傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族,，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓,。之所以用竹子,，是因?yàn)橹褡涌梢苑揽釤岷蜐駳狻?/p>

如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦,，因?yàn)檫@是傣族在過新年——潑水節(jié),，所以稍不留神,，就會(huì)成為“落湯雞”！到了潑水節(jié),，傣族的男女老少就穿著節(jié)日的盛裝，挑著清水,，先來到佛寺浴佛,，然后就開始互相潑水,，你潑我，我潑你,，一朵朵水花在空中盛開,，它象征著吉祥,、幸福,、健康,。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮,、水的祝福、水的歡歌,，朵朵水花在串串笑，潑水節(jié)成了歡樂的海洋,！傣族人民能歌善舞,，所以在潑水節(jié)自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美,、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂,，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎(chǔ)，在去與美的再創(chuàng)造中,，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作,，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒,，如癡如醉，不拘一格,，連續(xù)跳上幾天似乎也不會(huì)累,。

“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數(shù)民族,，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象,。那精美的服飾裝點(diǎn)著這片土地，裝點(diǎn)著傣族人民幸福美滿的生活,。

民族民風(fēng)作文篇八

老家的人們都愛唱戲，更愛聽?wèi)?。每逢村子里有了什么喜事，必定先?qǐng)個(gè)豫劇班子,，在家門口搭個(gè)戲臺(tái),，這么唱下去,。一般持續(xù)三天左右,，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地,，收工后回家拿個(gè)小板凳,，若是在夏天再拿一把蒲扇,，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情,。

看戲時(shí)，人們把整個(gè)戲臺(tái)“包圍”得水泄不通,，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲,，裹得緊緊的,。若是你來晚了,，那就站在外面豎著耳朵聽吧，這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的,。

豫劇中也不乏大腕,，例如常香玉、馬金鳳等,，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!

姥姥喜歡聽常香玉的戲曲,，她的聲音變幻無窮，有時(shí)如大海的濤聲般渾厚,，有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美,，有時(shí)候喜氣洋洋的，有時(shí)候又使人感到無比的憂傷,。

出門在外的游子聽到這熟悉的鄉(xiāng)音是都會(huì)禁不住潸然淚下，想起幼時(shí)依偎在母親的懷中,，聽她哼唱著豫劇才能入睡。

如今,，姥姥去了北京,，但她說并不會(huì)留太長(zhǎng)時(shí)間。我很驚奇,，問：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭,，說：“這里沒有使我魂?duì)繅?mèng)縈的豫劇!”