在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

少數(shù)民族民風(fēng)篇一

作為一個生長在中國的年輕人，面對復(fù)雜多樣的民族文化,，我深深地感受到民族民風(fēng)對于我們的影響,。在我的生活中，我逐漸認(rèn)識到民族民風(fēng)的重要性,，今天,，我愿意就這個話題和大家分享我的心得體會。我將從以下五個方面展開我的思考：民族民風(fēng)的概念,、其對我個人的影響,、其對于社會的影響、如何傳承和發(fā)揚民族民風(fēng)以及如何與其他民族和諧相處,。

一,、民族民風(fēng)的概念

民族民風(fēng)是指一個民族的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣,、思維方式和行為準(zhǔn)則等方面的特點和特征,。每個民族都有其獨特的民族民風(fēng)，這種民族特色不僅包括某些固定的表現(xiàn)形式,，也包括普遍的心理意識,。這種民族意識是各種各樣的社會因素和文化因素交織的結(jié)果,，它是民族文化和歷史的重要組成部分。

二,、民族民風(fēng)對我個人的影響

民族民風(fēng)對我個人的影響可以概括為兩個方面：一是塑造了我的文化認(rèn)同感,，讓我更深地接受和認(rèn)可自己所屬的民族；二是影響我的生活習(xí)慣,，教育我如何與人相處和處理人際關(guān)系,。

作為一個出生在中國的漢族人，我對于中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘,，更是深深沉浸在自己民族的文化氛圍中,。通過學(xué)習(xí)和接觸中華傳統(tǒng)文化，我更好地理解了歷史的發(fā)展和民族的命運,，這讓我對于自己的文化認(rèn)同感更加強烈,，也更加自信。

同時,，在日常生活中,，遵守禮儀習(xí)慣、尊重他人,、注重親情友情、尊重傳統(tǒng)文化等方面,，也都受到了民族民風(fēng)的影響,。我相信，我在日后的個人成長中,，仍會受到這些民族民風(fēng)的熏陶和影響,。

三、民族民風(fēng)對于社會的影響

不同的民族民風(fēng)體現(xiàn)了不同的思想和行為方式,，在社會生活中也會產(chǎn)生不同的影響,。例如，在家庭,、學(xué)校和工作中,，不同的民族民風(fēng)表現(xiàn)出來的價值觀和行為準(zhǔn)則對于人與人之間的相處方式有著重要的影響。

對于我而言,，我發(fā)現(xiàn)民族民風(fēng)對于人際關(guān)系的處理方式影響尤其明顯,。比如，中華傳統(tǒng)文化強調(diào)禮儀待人,、誠實守信,、忠誠守信等美德，這些美德就體現(xiàn)了中國民族的民風(fēng),。而在和不同民族的人溝通時,，也應(yīng)該尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng),。

四、如何傳承和發(fā)揚民族民風(fēng)

作為繼承者,，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí),、了解和傳承民族民風(fēng)，以此來維護和發(fā)揚自己民族的特色和品質(zhì),。

在傳承和發(fā)揚民族民風(fēng)的過程中,，我認(rèn)為，我們先要擺正心態(tài),，保持對民族文化的好奇和敬畏心態(tài),，同時要不斷的學(xué)習(xí)，了解民族文化的根脈和歷史淵源,。

其次,，我們應(yīng)該積極參與社會活動，傳承我們的傳統(tǒng)文化和民族精神,，同時傳遞給更多的年輕人和世界各地的朋友,。

最后，我們應(yīng)該在生活中注重培養(yǎng)好的習(xí)慣,，從小事做起,，樹立良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，從而以身作則,，鼓勵大眾積極發(fā)揚民族民風(fēng),。

五,、如何與其他民族和諧相處

在全球化的今天,，我們應(yīng)該向其他民族學(xué)習(xí)和了解不同的文化和民族民風(fēng)。與此同時,，我們也要有一顆寬容和諒解的心態(tài)來與不同民族和諧共處,。

在此過程中，我認(rèn)為,，我們需要相互尊重,、理解和包容，避免用對方的文化標(biāo)準(zhǔn)來解釋自己的文化,，在交流過程中應(yīng)該承認(rèn)不同時空背景下人的多元性和差異性,，盡可能地減少理解上的誤會和爭端。

總之,，作為一個中國人,，我深刻認(rèn)識到民族民風(fēng)對于我們的影響和意義。我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)和傳承民族民風(fēng),，同時保持與不同民族和諧共處的態(tài)度,，用寬容的心態(tài)和平等的態(tài)度看待人與文化之間的相互影響,，為建設(shè)更加美好的社會作出自己的努力和貢獻(xiàn)。

少數(shù)民族民風(fēng)篇二

尊敬的各位老師,，同學(xué)們：

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日,，也是全年最重要的一個節(jié)日，它蘊含著很多傳說和習(xí)俗,。

傳說,，在太古時期，有一種兇猛的怪獸“年”散居在深山密林中,。它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,。人們?yōu)榱蓑?qū)趕年獸，年獸來到的那一天,，在門前貼上紅紙,，張燈結(jié)彩。人們就管那一天叫春節(jié),，也就是過年,。

除夕在臘月三十，在除夕的時候會掃塵,，“串門”,，還會得到很多的壓歲錢。還要貼春聯(lián),，貼窗花和倒貼“?！薄＿@些不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,，也集裝飾性,、欣賞性和實用性于一體,，將吉事祥物,、美好愿望完美呈現(xiàn)，將節(jié)日裝點得紅火富麗,。

到了晚上,，全家團聚在一起，吃過年夜飯,，看春晚,，等著辭舊迎新的時刻，迎來新的一年,。而且也只有在春節(jié),，全家人才能夠團聚在一起，共同守候新的一年的來臨,，共同感受親情友情和愛情,。過了除夕就是一年的頭一天,，也是春節(jié)的頭一天，大家在一起放爆竹,。爆竹至今已有兩千多年的歷史,。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，可以給人們帶來歡愉和吉利,。

在當(dāng)代,，人們會通過發(fā)手機短信來表達(dá)自己的祝福。字雖不多,，但字里行間都把我們的祝福展現(xiàn)得淋漓盡致,，同樣讓我們感受到這世間的真情與愛。在我們發(fā)祝福短信的同時,，也就將人間這一份美好傳播了,。

春節(jié)象征著新的一年的開始，今年是牛年,，也祝大家在新的一年里,，身體健康萬事如意!

少數(shù)民族民風(fēng)篇三

美麗優(yōu)雅的滿族服飾

“大家快來快來!今天就由我來帶領(lǐng)大家參觀!大家知道嗎?我國有許多富有地方特色的民族，而今天,，我要帶大家參觀滿族的服飾!滿族主要分布在中國的東三省,，以遼寧省最多;另外，在內(nèi)蒙古,、河北,、山東、新疆等省,、自治區(qū)以及北京,、成都、蘭州,、福州,、銀川、西安等大中城市均有少數(shù)散居滿族,。大家了解了嗎?我們趕快去看看吧!”

“快看快看!這是滿族婦女穿的鞋子,，她們的鞋子上繡著漂亮花朵和飾品，鞋底中央有10公分高的鞋跟,，滿族婦女穿著這種鞋走起路來,，昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長的旗裝,，這可是滿族婦女傳統(tǒng)服飾呢!隨著社會的發(fā)展,，男旗裝逐漸停止生產(chǎn)，而女旗裝則不斷演化，逐漸變成了緊身又合體的曲線型旗裝和流線型旗裝,?！?/p>

“那大家自由活動，到處看看吧,，要聽我介紹的就跟我一起去逛!滿族服飾呀,，色彩大多是淡雅的白色、藍(lán)紫色為主,，紅,、粉、淡黃,、黑等色也是其服飾的常用色,。白色在滿族服飾中是一個重要的顏色，因為,，滿族傳統(tǒng)上有尚白的習(xí)俗,，以白色為潔、為貴,，白色象征著吉祥如意,，所以，在滿族服飾中常在紅色,、藍(lán)色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊,。滿族婦女心靈手巧，十分擅長刺繡,，她們在衣領(lǐng),、鞋面、錢包,、枕頭等物品上繡滿了花卉,、芳草、鶴,、鹿,、龍、鳳等吉祥圖案,。雖然滿族的服飾有很強的民族傳統(tǒng)特色,，但也隨其歷史的發(fā)展在不斷的演變著,，在服裝款式上,，服飾彩與服飾圖案上都有不同程度的演變?！?/p>

“大家可以慢慢地觀看,，有不明白的可以問我，我會為大家解答的!”

“請問,，旗袍是怎么來的呢?”一位年輕漂亮的女游客問,。

“好!我為大家解說一下,。到了明朝之后，從南邊遷到遼東地區(qū)的滿族人,，他們的服裝是布匹做的,。至努爾哈赤率部起兵后，他們的服飾雜亂無章,，出現(xiàn)“上下同服”的現(xiàn)象,，直到皇太極時代，冠服始有定制,，入關(guān)之后,，從皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更換,，皆有定制,，不可逾越。滿族婦女的旗袍,，多有發(fā)展,，有些還用了綢緞制作。經(jīng)過不斷改進(jìn),，一般樣式為：直領(lǐng),，窄袖，右開大襟,，釘扣絆,，緊腰身，衣長至膝下,，兩側(cè)開叉,，開展八旗制度以后，滿族人均在旗,，故他們所穿的袍服便稱為“旗袍”了,，大家明白了嗎?”

“哦!原來是這樣啊!原來旗袍也有這樣的歷史啊!這次旅游真是太有意義了!”那個年輕漂亮的女游客說。

“恩!好了好了!各位游客們!快集合起來!”我大聲地喊著,。

“滿族服飾美麗優(yōu)雅,、具有特色，是十分值得我們贊賞的!好了!今天的旅行結(jié)束了!大家先回酒店休息吧!明天我再帶領(lǐng)大家參觀其他富有名族特色的東西!好了大家趕快回去吧!明天見咯!”

美麗的維吾爾族服裝

你們知道嗎,，維吾爾族的服裝特別漂亮呢,，就跟他們的人一樣美麗迷人。

維吾爾人熱情奔放,、性格豪邁,，所以服飾特點當(dāng)然就顯而易見了!花樣較多，看上去非常優(yōu)美;式樣寬松、灑脫,，色彩對比強烈,。

維吾爾人是個愛花的民族。人們戴的是繡花帽,，著的是繡花衣,，穿的是繡花鞋，扎的是繡花巾,，背的是繡花袋,，服裝特點無不與鮮花息息相關(guān)。但有些服飾采用了動物紋,，不過數(shù)量很少,。也有借鑒他民族的紋樣，如“壽”字紋等,。

維吾爾族雖然男女老少都愛美,，但是男裝和女裝總是有不一樣的.特點。

維吾爾族的女子喜歡戴耳環(huán),、手鐲,、項鏈等裝飾物，甚至有些女孩子從五,、六歲開始,，就開始扎耳洞，佩帶耳環(huán),。少女都梳十多條發(fā)辮,，以長發(fā)為美的代表?；楹笠话愀臑閮蓷l,，辮梢散開，頭上帶月亮形梳子作裝飾,，也有將雙辮盤起來的人,。婦女愛穿寬袖輕盈的連衣裙，衣料一般選用著名的“艾得里斯綢”,。很喜歡有對比色的服裝,，這樣看起來，紅的就變得更亮,，綠的變得更翠,。服裝都有著有著色澤明麗，濃郁華麗的特點,。

維吾爾族的男袍稱“袷袢”,。右衽斜領(lǐng)，無紐扣,，用長方巾扎腰,。男性特別講究黑白效果，這樣才覺得粗獷,、奔放,、豪爽。青年男裝在復(fù)季為白色布面料縫制成合領(lǐng)式衣,，其領(lǐng)口,、前胸、袖口都有裝飾著花邊,，這樣的衣裝不僅淡雅,、涼爽，穿起來也很方便,，快捷,。再配上青色長褲，穿皮靴,，更體現(xiàn)出青春,、活力與健美。

維吾爾族的服飾是有自己最獨特的特點,，那就是突出了維吾爾族的豪爽的性格和美麗的的特點,。

少數(shù)民族民風(fēng)篇四

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

春節(jié)快到了,，大家以高興的心情籌備新年的一切,。

除夕的早上，我們家各干各的,，搞掃除貼好春聯(lián),，便拜神保佑來年順景。媽媽擺好拜神的貢品,，準(zhǔn)備拜神,。晚上，在遠(yuǎn)方讀書的姐姐回家了,，媽媽早已做好豐盛的晚飯,，一家有說有笑地吃團年飯。吃完飯,，媽媽忘不了包利是,。

新年初一，我和姐姐穿好新衣服,，向爸爸和媽媽恭喜,，“祝您身體健康,，工作順利!”然后，他們總是笑容滿面地給我們利是,，我和姐姐高興得手舞足蹈,。因為我們太早起來，吃過早餐,?？腿藖戆菽炅耍瑡寢尶偸堑股弦槐瓱岷鹾醯牟?，我擺上糖果,、水果、瓜子,、年糕……來款待客人,。這時，大人們問好后,，總是談及他們的工作及家庭情況,。我們這些孩子就是愛鬧、愛玩,。我和叔叔的女兒麗麗提著紅燈籠到大街小巷玩?zhèn)€痛快,，真有說不盡的高興!

不久元宵節(jié)又到了，杏壇文化廣場可真熱鬧,，前來觀看,，舞龍、舞獅在空中威風(fēng)地舞著,，真是栩栩如生,。怪不得吸引了成千上萬的群眾前來觀看?；ㄜ嚨教幯不赜?，給杏壇增添了不少生氣。

春節(jié)總令人盼望,，因為我喜歡那種日子呢!

少數(shù)民族民風(fēng)篇五

壯族人民主要分布在廣西,、廣東、云南等省區(qū),。壯族的建筑,、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌,，都彰顯了壯族人民的勤勞善良,。

先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然,，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活,。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的,。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人,。

壯族人民的服飾是五花八門,、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多,，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了,。壯族人民勤勞善良,，特別是女子,。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩,。他們的頭飾也很精美別致,，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!

壯族有一個最著名的節(jié)日,，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”,，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海,，熱鬧非凡,。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人,，并接受他們的挑戰(zhàn),。挑戰(zhàn)什么呢?當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候,，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威,。這些比賽時為了增進(jìn)各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一,，比賽第二”,。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著聽我介紹,。

其實,，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌,。在壯鄉(xiāng),，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌,。也就是說,，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個代言的地步了。在田野里,，可以聽見他們的歌聲,，在兩個山頭間也可以聽到,，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌,。那歌聲同時也表達(dá)了當(dāng)時唱歌的人的心情,，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談,。

壯族真是一個豁達(dá)樂觀,，勤勞善良的民族啊!

西藏民俗民風(fēng)

藏族民間藝術(shù)歷史悠久，豐富多樣,。無論民間故事,、民歌、舞蹈還是藏戲,，都是獨具一格,，光彩奪目。

民間故事：西藏的民間故事浩如煙海,，它是藏族文化重要的組成部分,。民間故事分兩大類：一種是口頭流傳的故事，一種是書面記錄整理的故事,。這些故事長期流傳于民間,，反映人們對邪惡統(tǒng)治的不滿與反抗，對友愛互助的贊揚,，對自由戀愛婚姻的同情,。因為來自民間，這些故事從一個側(cè)面反映了當(dāng)時西藏社會的現(xiàn)實,，傾吐了藏族人民內(nèi)心深處的愛憎,，表達(dá)了他們對美好生活的強烈愿望。正因為這些故事是廣大群眾的心聲,，給人們以勇氣和力量,，所以藏族人民愛聽它，愛傳它,，使他們富有生命力,。藏族民間故事通常在敘述中加入民歌、歌謠,，又說又唱,，聽起來更加生動，是與其它民間故事的主要區(qū)別之一,。史詩：《格薩爾王傳》是一部藏族人民的英雄史詩,。是藏族地區(qū)民間口頭傳說的一部文學(xué)巨著，講的是藏族古代一個著名的英雄人物的故事,。格薩爾是一個神通廣大,、和人民魚水相依的英雄人物,。在西藏，從農(nóng)區(qū)到牧區(qū),，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村,，都有人或多或少的能講出格薩爾的一些故事來，就像漢族地區(qū)人們講《西游記》種的齊天大圣一樣普遍,?！陡袼_爾王傳》故事生動，語言樸實優(yōu)美,，不僅得到藏族人民的喜愛和廣泛流傳,，在國外也早有俄、英,、法,、印地文,、蒙文等多種文字的譯本流傳,。民歌：西藏民歌是西藏民間文化中一朵瑰麗的花，有深刻的思想性和較高的藝術(shù)性,。早在西藏文字出現(xiàn)以前,，作為口頭文學(xué)的形式，已經(jīng)在群眾中廣泛流傳了,。史詩《格薩爾王傳》大量采用了“魯體”民歌形式,。與其他民間文學(xué)樣式比較，民歌更具有勞動人民的特點,。從西藏民歌中,，可以聽到西藏人民發(fā)自內(nèi)心的聲音，可以看出群眾社會政治,、經(jīng)濟,、戰(zhàn)爭方面的思想見解和政治態(tài)度，并能夠了解到他們的生活方式,、風(fēng)俗習(xí)慣和基本愿望與要求,。截取部分藏族民歌如下：雪白精細(xì)的糌粑，是我們的血汗磨成;高大豪華的別墅,，用我們的白骨壘起,。

外有兵差馬差，內(nèi)有人差地差;為種巴掌大的地,，要支比頭發(fā)多的差,。西藏民歌中通常用的藝術(shù)手法有五大類：比喻、擬人,、夸張,、雙關(guān),、聯(lián)想等。西藏民歌中所具有的人民性,、廣泛性和高的思想性,，正是使它的藝術(shù)性不斷完美的重要因素。舞蹈：西藏素有“歌舞的海洋”之稱,。藏族人民能歌善舞,，每逢節(jié)假日，不論你走到什么地方,，都可以看見青年男女,、老人小孩，拉起手,、踢起腿,。翩翩起舞?！肮C”與“鍋莊”是流行在西藏三大地區(qū)的一種圓圈舞,。在農(nóng)區(qū)的拉薩、山南,、日喀則等雅魯藏布江流域的地方,，把這種圓圈舞叫“果諧”;而在昌都及接近四川、云南等藏區(qū),，稱之為“鍋莊”,。果諧與鍋莊都是一種集體舞。跳舞時,，大家手拉手,、臂連著臂，載歌載舞,，頓地為節(jié),，分班唱和。人們圍著篝火,，從日落跳到夜晚,，從午夜跳到天明。

西藏山南地區(qū)還流行著一種動作粗獷,、剛健,，個人技巧高超的舞蹈—鼓舞，藏語叫“卓”,。跳鼓舞的人身穿彩色衣服,，腰間掛著大鼓，揮動鼓捶，步伐敏捷,、整齊而有力,。在林芝地區(qū)及四川、云南藏族中,，有一種鈴鼓舞,。男執(zhí)銅鈴，女持手鼓,，繞圈走動,，翩翩起舞，藏語稱為“熱巴”,。藏戲：藏戲,，藏語稱“阿吉拉姆”，在藏族地區(qū)普遍流行?，F(xiàn)代藏戲有劇本,、舞蹈表演、因人定曲的唱腔,，不同角色有不同的服裝及面具,，還有樂隊伴奏和伴唱，是一套綜合藝術(shù),。15世紀(jì),，噶舉教派僧人唐東杰布立志要在西藏江河上建造橋梁,，為眾生謀利,。他煞費苦心，募集造橋經(jīng)費,，經(jīng)過三年多的努力,，還未成功。后來,，發(fā)現(xiàn)虔誠的信徒中有生得俊俏聰明,、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子,，以佛教故事為內(nèi)容,，自編自導(dǎo)成具有簡單故事情節(jié)的歌舞劇，到各地演出,，以化導(dǎo)眾人,，募集經(jīng)費。這就是藏戲的雛形,。因此,，人們把唐東杰布視為藏戲的祖師;又因藏戲最初由美麗出眾，仙女般的七姊妹演出，又把藏戲叫做“阿吉拉姆”,?！鞍⒓保卣Z意為大姐或女性;“拉姆”意為仙女,。

少數(shù)民族民風(fēng)篇六

尊敬的各位老師,，同學(xué)們：

我們祖國有悠久的歷史，有著許多傳統(tǒng)節(jié)日,，還有一些各具特色的民風(fēng)民俗,。但我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日是：春節(jié)。

除夕過了,，春節(jié)也就到了,，新的一年開始了。除夕那天真熱鬧,，家家趕做年菜,，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,，門外貼上了紅紅的對聯(lián),，屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵,，不許間斷,，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人除非萬不得已,，必定趕回家來吃團圓飯,。這一夜，除了很小的孩子,，沒有什么人睡覺都要守歲,。

春節(jié)的光景與除夕那天截然不同：鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮,，全城都在休息,。男人們午前到親戚家朋友家拜年。女人們在家中接待客人,。城內(nèi)城外許多寺院舉辦廟會,，小販們在廟外擺攤賣茶，食品和各種玩具,。小孩子們特別愛逛廟會,，為的.是有機會到城外看看野景，可以騎毛驢,，還能買到新年特有的玩具,。廟會上有賽馬的，還有賽駱駝的。這些比賽并不為爭誰第一誰第二,，而是在觀眾面前表演馬,，駱駝與騎者的美好姿態(tài)與嫻熟技能。

“嘭”天空中五顏六色的,。原來每年必放的煙花開始了,，家家戶戶都把自家最美的煙花放上了天空，煙花在黑色的夜空中綻開來,，一個比一個光彩奪目,，天空中似乎正在舉行一場選美比賽。美極了!所有人頓時停留在了那一刻,，只聽到煙花綻放時的驚嘆聲,，大人們臉上露出了童真的笑容，開始回憶起自己的美好童年,。同時,，我們都悄悄許了愿望：希望今年我能以一個優(yōu)秀的成績考上一座中學(xué)!新的一年，新的開始,。希望今年六年級的同學(xué)都一齊努力,，用一個好成績來創(chuàng)造自己的未來。

我喜歡這個悠久,、神奇的節(jié)日,。

少數(shù)民族民風(fēng)篇七

朝鮮族一向崇尚禮儀，注重節(jié)令,。每逢年節(jié)和喜慶的日子,，飲食更加講究，所有的菜肴和糕餅,，都要用辣椒絲,、雞蛋片、紫菜絲,、綠蔥絲或松仁米、胡桃仁等加以點綴,。節(jié)日菜肴品種繁多,，并備時令名菜。如“神仙爐”是用牛里脊肉和各種海鮮燒成的火鍋,，味道鮮美,，是入冬后一些節(jié)日的名菜；“補身爐”又稱補身湯,，用狗肉加各種調(diào)料燒成的狗肉火鍋,，鮮美味辛，滋補強身，是入伏后一些節(jié)日里的名菜,。

明太魚是清明節(jié)必不可少的菜肴,，民間認(rèn)為，清明節(jié)吃明太魚,，可保佑一年平安,；吃明太魚還有補腎壯陽的作用。所有的節(jié)日菜肴都要有冷盤和生拌,。如生拌牛肉,、生拌明太魚等。朝鮮族在制作生拌菜時,，要加適量香油和醋用以殺菌,。節(jié)日的主食除米飯外，還有許多風(fēng)味面點和小吃,，如打糕,、冷面等。除了傳統(tǒng)節(jié)日外,，小兒周歲,、結(jié)婚、老人六十大壽,，都要大擺筵席,，宴請賓客。屆時要先在餐桌上擺一只煮熟的大公雞,，公雞的嘴里還要叼一只紅辣椒,。筵席的傳統(tǒng)菜點不僅花樣繁多，造型也要優(yōu)美華麗,，好多食品都要做成鳥獸形,。所有禮儀筵席，以祝賀老人六十大壽的“花甲”席最為講究和隆重,。

少數(shù)民族民風(fēng)篇八

苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么,。

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待,，若是遠(yuǎn)道來的貴客,，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時,，雞頭要敬給客人中的長者,，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,，但客人不能自己吃掉,，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”,、“梳子肉”,，客人一一接受，主人最高興,。如客人酒量小,，不喜歡吃肥肉,，可以說明情況,，主人不勉強，但不吃飽喝足,，則被視為看不起主人,。

苗族人接待客人時，主人會穿上節(jié)日盛裝,。男主人到村寨外的'路旁，恭迎客人光臨,。有時甚至還擺下酒席,。客人到家門口時,，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門,，女主人唱著歌開門迎客。

苗家人非常好客,，來了客人要殺雞宰鴨,，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享,，以示自己大公無私。

幼輩見長輩,。凡是幼輩見了長輩,，不管是男是女,，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇,，行為恭敬,，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱,。若是幼輩正在行走,，見了老人或長輩，必須立定;若是幼輩正在坐著,，長輩來了,，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視,，雙手要放下,。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的,，男的稱呼為“得訥”,，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點的,，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家),，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后,，幼輩才能坐下或相辭而去,。平輩見平輩。凡是平輩相見,，必須點頭招呼,。若是相識的，要用固定稱謂相呼;如果不相識,，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表),，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩,。凡是長輩見幼輩,，一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的,，如果是壯年,，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”,。如果對方是幼年.無論男女,，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹),。

雜禮,。老人或長者與青年或幼輩一起走路時,，青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時,，上坐老人,，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐,。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時,，靠近中柱的那一方，習(xí)慣讓客人,、長輩或老人坐,。其他方面，隨意自如,。

苗族是個能歌善舞的民族,，尤以飛歌、情歌,、酒歌享有盛名,。

少數(shù)民族民風(fēng)篇九

“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”小編收集了少數(shù)民族民風(fēng)民俗

作文

每年除夕去田頭祭土地神,，以求來年豐收。收割新稻,，新米飯先祭祖宗,、祭灶神。正月十四晚上,，村民手執(zhí)火把,、掃帚去田邊燒茅草，謂“迎神驅(qū)蟲”,。村中第一家拔秧種田(俗稱開秧門)忌“地火日”,，以防地火燒死。播種時忌遞秧,，以為遞秧易發(fā)手掌風(fēng),。視婦女跨越農(nóng)具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農(nóng)具須繞道而行,。遇久旱不雨,，農(nóng)民即群集向龍神求雨。遇蟲災(zāi),，迎神驅(qū)蟲;亦有把破掃帚倒插田中,，意為“請掃帚神驅(qū)蟲”。解放后,，以上舊俗基本上被革除,，科學(xué)種田逐漸普及。

農(nóng)村大都聚族而居，村落朝陽背陰,，住房有泥木結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu),、石木結(jié)構(gòu)等,。大多坐北朝南，坐西朝東,，坐北朝南謂之“朝南享?！保沙?，以為正南與南極星相沖克,，要絕后，只有庵堂,、廟宇,、祠堂才朝正南。平房,、樓房多為三間一體或三間兩居頭,，樓房前后有窗稱“雙開口”，只前面有的稱“畚斗樓”,。有的堂屋無樓板,，以備紅白兩事。豪富人家深宅大院,，有臺門天井,。沿海沙地多為草房，通常二間一披,，俗稱“稻桶屋”,。舊時造屋頗多禁忌，先請風(fēng)水先生定向,，擇日動工,。新屋右側(cè)不能高出或突出于鄰居的老屋，稱為“左青龍,，右白虎”,，否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時要披紅避邪,。上梁后梁上掛一只麻袋,，內(nèi)放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品,，梁上貼橫聯(lián),，上書“紫微高照”等,。拋上梁饅頭，第一雙饅頭由戶主長輩用被單布接住,。晚上辦上梁酒慶賀,。以為“青龍怕灸，白虎怕臭”,，故灶間建在右邊,。80年代以來，建房以混凝土結(jié)構(gòu)為主,，且多為二層曬臺樓屋,，講究寬敞明亮，美觀實用,，造屋時求吉利的習(xí)俗基本沿用不變,。

我的家鄉(xiāng)

蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,，史稱“蒙兀室韋”,、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之一,，也是蒙古國的主體民族,。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦,。全世界蒙古族人約為一千萬人,，語言為蒙古語。其中,，一半以上居住在中國境內(nèi).

全世界蒙古族人約為1000萬人,。 中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數(shù)民族人口里排名第六,。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū),、東北三省、新疆,、河北,、青海，其余散布于河南、四川,、貴州,、北京和云南等地。

畜牧業(yè)是蒙古族人民長期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟,。此外,，還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)?，F(xiàn)以農(nóng)耕為主,。蒙古族善于歌舞，民歌分長短調(diào)兩種,。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動,。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶,。

蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族,，有內(nèi)蒙古,、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言?，F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制,，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌υ形淖诌M(jìn)行改革,，成為至今通用范化的蒙古文,。

《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一;《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明,。

一般持續(xù)三至七天,，第一天用傣語叫做“麥日”于農(nóng)歷除夕相似;第二日叫做“惱日”(空日);第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好,、最吉祥的日子,。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,，挑著水去佛像前浴佛,，然后就互相潑水，互祝吉祥,，幸福,，健康。人們翩翩起舞,，一邊呼喊：“水!水!水!”古鑼之聲響徹云霄,，祝福的水花四處飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰今年就更幸福,，更美滿!每到潑水節(jié),，傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹葉，到了節(jié)日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,，拿著采集的花葉沾水,，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開,，它象征著吉祥,，幸福健康，青年手里明亮晶瑩的水珠,，還象征著甜蜜的愛情,，大家互相潑呀潑。

到處是水的洗禮水的贊歌,，水的祝福,，朵朵水花、串串笑潑水節(jié)成了歡樂的海洋,、幸福的世界,。歡聲笑語在耳邊回蕩，一支支舞蹈在眼前浮現(xiàn),。笑聲朗朗,、全身濕透、興致彌高,。入夜,、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞,、熱鬧非凡,。整個節(jié)日期間有賽龍舟、放高升,、放孔明燈,、潑水丟包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福!