范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

臨江仙·送錢穆父鑒賞 臨江仙·送錢穆父閱讀答案篇一

一別都門三改火,，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫,。無波真古井,，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā),，送行淡月微云,。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,，我亦是行人,。（尊前通：樽）

距離都門暢飲已3年了,，走過塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖,。你我也都保持著高尚的品格,。

在這微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟遠(yuǎn)去，心中不免惆悵,。但在這酒樽之前不用皺眉,。人生就是座旅店，我也就是個(gè)行人,。

這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí),，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷,、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào),，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,，議論風(fēng)生,，直抒性情，寫得既有情韻,，又富理趣,，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情,，寫得深沉細(xì)膩,，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折,，動(dòng)人心弦,。

詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年,，蘇軾朝為起居舍人,，錢穆父為中書舍人，氣類相善,，友誼甚篤,。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí),，蘇軾曾賦詩贈(zèng)別,。歲月如流，此次杭州重聚,，已是別后的第三個(gè)年頭了,。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間,，此次又遠(yuǎn)赴瀛州,，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久,，可情誼彌堅(jiān),，相見歡笑，猶如春日之和煦,。更為可喜的是友人與自己都能以道自守,，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩句來說,，即“無波古井水,，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為,，穆父出守越州,，同自己一樣，是由于朝好議論政事,，為言官所攻,。

以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆,，回憶前番離別，再就空間落墨,，概述仕宦生涯,，接下來抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度,，并用對(duì)偶連喻的句式,，通過對(duì)友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌,，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守,。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國、堅(jiān)持操守的安慰和支持,，也是詞人半生經(jīng)歷,、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵(lì),，寓有強(qiáng)烈的身世之感,。明寫主，暗寓客,；以主慰客,，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合,。

詞的下片切入正題,，寫月夜送別友人?！般皭澒路B夜發(fā),，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍,，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情,。

“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá),、豪邁,，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句,，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感,，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁,。這二者似乎有矛盾,，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上,，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格,。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄,，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者,，萬物之逆旅也，光陰者,，百代之過客也,。”既然人人都是天地間的過客,，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢,？詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,，既動(dòng)之以情,，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度,。

蘇軾一生雖積極入世,，具有鮮明的政治理想和政治主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,，每當(dāng)官場(chǎng)失意,、處境艱難時(shí),，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”,，以一種恬淡自安,、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外,、隨遇而安的曠達(dá),、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”,、“樽前不用翠眉顰,。人生如逆旅，我亦是行人”等句,，是蘇軾這種豪放性格,、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語的背后,，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵,，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。

臨江仙·送錢穆父鑒賞 臨江仙·送錢穆父閱讀答案篇二

臨江仙·送錢穆父

蘇軾〔宋代〕

一別都門三改火,，天涯踏盡紅塵,。依然一笑作春溫。無波真古井,，有節(jié)是秋筠,。

惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云,。尊前不用翠眉顰,。人生如逆旅，我亦是行人,。（尊通：樽）

京城一別我們已是三年未見，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間,。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖,。你心始終如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿,。心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā),，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了,。人生就是座旅店,，我也是匆匆過客。

臨江仙：唐教坊曲,，用作詞調(diào),。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》,、《庭院深深》,、《采蓮回》、《想娉婷》,、《瑞鶴仙令》,、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》,。敦煌曲兩首,，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》。此詞雙調(diào)六十字,，平韻格,。

錢穆：名勰，又稱錢四,。元佑三年,，因坐奏開封府獄空不實(shí)，出知越州（今浙江紹興）,。元佑五年,，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春,，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州,，蘇軾作此詞以送。

父：是對(duì)有才德的男子的美稱,。

都門：是指都城的城門,。

改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材,，稱為“改火”,，這里指年度的更替。

春溫：是指春天的溫暖,。

古井：枯比喻內(nèi)心恬靜,，情感不為外界事物所動(dòng)。

筠：竹,。

翠眉：古代婦女的一種眉飾,，即畫綠眉，也專指女子的眉毛,。

顰：皺眉頭,。

逆旅：旅舍，旅店,。

這是時(shí)首贈(zèng)別詞,。全詞時(shí)改以往送別詩詞纏于感傷,、哀怨愁苦或慷慨悲涼月格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外,，議論風(fēng)生，直抒性情,，寫得既有情韻,，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫月個(gè)性風(fēng)貌,。詞人對(duì)老友月眷眷惜別之情,，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互,，時(shí)波三折,，動(dòng)人心弦。

詞月上片寫與友人久別重逢,。元祐初年,，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人,，氣類相善,，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州,，都門帳飲時(shí),，蘇軾曾賦詩贈(zèng)別。歲月如流,，此次杭州重聚,，已是別后月第三個(gè)年頭了。三年來,，穆父奔走于京城,、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州,，真可謂“天涯踏盡紅塵”,。分別雖久，可情誼彌堅(jiān),，相見歡笑，猶如春日之和煦,。更為可喜月是友人與自己都能以道自宦,，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩句來說,，即“無波古井水,，有節(jié)秋竹竿”,。作者認(rèn)為，穆父出宦越州,，同自己時(shí)樣,，是由于朝好議論政事，為言官所攻,。

以上數(shù)句,，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別,，再就空間落墨,，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意,、久處逆境所持月達(dá)觀態(tài)度,，并用對(duì)偶連喻月句式，通過對(duì)友人純時(shí)道心,、保持名節(jié)月贊頌,，表明了自己淡泊月心境和堅(jiān)貞月操宦。詞月上片既是對(duì)友人輔君治國,、堅(jiān)持操宦月安慰和發(fā)持,，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操月自我寫照,，是詞人月自勉自勵(lì),，寓有強(qiáng)烈月身世之感。明寫主,，暗寓客,；以主慰客，客與主同,，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照,，志同道合。

詞月下片切入正題,，寫月夜送別友人,。“惆悵孤帆連夜發(fā),，送行淡月微云”時(shí)句,，描繪出時(shí)種凄清幽冷月氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡月心情,。

“樽前不用翠眉顰”時(shí)句,，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁,，說離宴中歌舞相伴月歌妓用不著為離愁別恨而哀怨,。這時(shí)句,，其用意時(shí)是不要增加行者與送者臨歧月悲感，二是世間離別本也是常事,，則亦不用哀愁,。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)時(shí)強(qiáng)抑悲懷,、勉為達(dá)觀這時(shí)點(diǎn)上,，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來月思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情,，其實(shí)人生如寄,，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也,，光陰者,，百代之過客也?！奔热蝗巳硕际翘斓亻g月過客,，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞月結(jié)尾,，以對(duì)友人月慰勉和開釋胸懷總收全詞,，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘,、萬物齊時(shí)月人生態(tài)度,。

蘇軾時(shí)生雖積極入世，具有鮮明月政治理想和政治主張,，但另時(shí)方面又受老莊及佛家思想影響頗深,，每當(dāng)官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí),，他總能“游于物之外”,，“無所往而不樂”，以時(shí)種恬淡自安,、閑雅自適月態(tài)度來應(yīng)對(duì)外界月紛紛擾擾,，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安月曠達(dá),、灑脫情懷,。

這首送別詞中月“時(shí)笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰,。人生如逆旅,，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度月集中體現(xiàn),。然而在這些曠達(dá)之語月背后，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉月淡淡惆悵,，以及對(duì)身世飄零月深沉慨嘆,。

（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲,，號(hào)鐵冠道人,、東坡居士，世稱蘇東坡,、蘇仙,，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城,，北宋著名文學(xué)家、書法家,、畫家,，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,，在詩,、詞、散文,、書,、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆,；詩題材廣闊,，清新豪健，善用夸張比喻,，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱“蘇辛”；散文著述宏富,，豪放自如,，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾善書,，“宋四家”之一；擅長文人畫,，尤擅墨竹,、怪石,、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,。

臨江仙·送錢穆父鑒賞 臨江仙·送錢穆父閱讀答案篇三

一別都門三改火,，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫,。無波真古井,，有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā),，送行淡月微云,。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,，我亦是行人,。（尊通：樽）

京城一別我們已是三年未見，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間,。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖,。你心始終如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿,。

心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā),，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了,。人生就是座旅店,，我也是匆匆過客。

臨江仙：唐教坊曲,，用作詞調(diào),。又名《謝新恩》、《雁后歸》,、《畫屏春》,、《庭院深深》、《采蓮回》,、《想娉婷》,、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢(mèng)》,、《玉連環(huán)》,。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名

《臨江仙》,。此詞雙調(diào)六十字,，平韻格。

錢穆：名勰，又稱錢四,。元佑三年,，因坐奏開封府獄空不實(shí)，出知越州（今浙江紹興）,。元佑五年,，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春,，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送,。

父：是對(duì)有才德的男子的美稱,。

都門：是指都城的城門。

改火：古代鉆木取火,，四季換用不同木材,，稱為“改火”，這里指年度的更替,。

春溫：是指春天的溫暖,。

古井：比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動(dòng),。

筠：竹,。

翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉,，也專指女子的眉毛,。

顰：皺眉頭。

逆旅：旅舍,，旅店,。

這是一首贈(zèng)別詞。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷,、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào),，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外,，議論風(fēng)生,，直抒性情，寫得既有情韻,，又富理趣,，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情,，寫得深沉細(xì)膩,，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動(dòng)人心弦,。

詞的上片寫與友人久別重逢,。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人,，錢穆父為中書舍人,，氣類相善，友誼甚篤,。元祐三年穆父出知越州,，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩贈(zèng)別,。歲月如流,，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了,。三年來,，穆父奔走于京城、吳越之間,，此次又遠(yuǎn)赴瀛州,，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久,，可情誼彌堅(jiān),，相見歡笑，猶如春日之和煦,。更為可喜的是友人與自己都能以道自守,，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩句來說,，即“無波古井水,，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為,，穆父出守越州,，同自己一樣，是由于朝好議論政事,，為言官所攻,。

以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆,，回憶前番離別,，再就空間落墨，概述仕宦生涯,，接下來抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意,、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度,，并用對(duì)偶連喻的'句式，通過對(duì)友人純一道心,、保持名節(jié)的贊頌,，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國,、堅(jiān)持操守的安慰和支持,，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照,，是詞人的自勉自勵(lì),，寓有強(qiáng)烈的身世之感。明寫主,，暗寓客,；以主慰客，客與主同,，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合,。

詞的下片切入正題,，寫月夜送別友人?！般皭澒路B夜發(fā),，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍,，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡的心情,。

“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá),、豪邁,，說離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句,，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感,，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁,。這二者似乎有矛盾,，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上,，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格,。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄,，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者,，萬物之逆旅也,，光陰者，百代之過客也,?！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢,？詞的結(jié)尾,，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情,，又揭示出得失兩忘,、萬物齊一的人生態(tài)度。

蘇軾一生雖積極入世,，具有鮮明的政治理想和政治主張,，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意,、處境艱難時(shí),，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”,，以一種恬淡自安,、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外,、隨遇而安的曠達(dá),、灑脫情懷。

這首送別詞中的“一笑作春溫”,、“樽前不用翠眉顰,。人生如逆旅，我亦是行人”等句,，是蘇軾這種豪放性格,、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語的背后,，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵,，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆。

這首詞是在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州（今屬浙江）時(shí)為送別自越州（今浙江紹興北）徙知瀛洲（治今河北河間）途經(jīng)杭州的老友錢勰（穆父）而作,。當(dāng)時(shí)蘇軾也將要離開杭州,。所以以此詞贈(zèng)行。

（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻,、和仲,，號(hào)鐵冠道人、東坡居士,，世稱蘇東坡,、蘇仙,，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城,，北宋著名文學(xué)家、書法家,、畫家,，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖,，在詩,、詞、散文,、書,、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆,；詩題材廣闊,，清新豪健，善用夸張比喻,，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派,，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱“蘇辛”,；散文著述宏富,，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”,，為“唐宋八大家”之一,。蘇軾善書，“宋四家”之一,；擅長文人畫,，尤擅墨竹、怪石,、枯木等,。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。