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臨江仙送錢穆父翻譯拼音篇一

一別都門三改火,，天涯踏盡紅塵,。依然一笑作春溫,。無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠,。

惆悵孤帆連夜發(fā),，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰,。人生如逆旅,，我亦是行人。(尊通：樽)

《臨江仙·送錢穆父》譯文

京城一別我們已是三年未見,，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間,。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾,，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿,。

心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā)，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡,。不要端著酒杯愁眉不展了,。人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客,。

《臨江仙·送錢穆父》注釋

臨江仙：唐教坊曲,，用作詞調(diào),。又名《謝新恩》、《雁后歸》,、《畫屏春》,、《庭院深深》、《采蓮回》,、《想娉婷》,、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢(mèng)》,、《玉連環(huán)》,。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名

《臨江仙》,。此詞雙調(diào)六十字,，平韻格。

錢穆：名勰,，又稱錢四,。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實(shí),，出知越州(今浙江紹興),。元佑五年，又徙知瀛洲(治所在今河北河間),。元佑六年春,，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送,。

父：是對(duì)有才德的男子的美稱,。

都門：是指都城的城門。

改火：古代鉆木取火,，四季換用不同木材,，稱為“改火”，這里指年度的更替,。

春溫：是指春天的溫暖,。

古井：枯井。比喻內(nèi)心恬靜,，情感不為外界事物所動(dòng),。

筠：竹。

翠眉：古代婦女的一種眉飾,，即畫綠眉,，也專指女子的眉毛。

顰：皺眉頭,。

逆旅：旅店,。

《臨江仙·送錢穆父》賞析

這是一首贈(zèng)別詞,。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào),，創(chuàng)新意于法度之中,，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生,，直抒性情,，寫得既有情韻，又富理趣,，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌,。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩,，婉轉(zhuǎn)回互,，一波三折，動(dòng)人心弦,。

詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年,，蘇軾朝為起居舍人,，錢穆父為中書舍人，氣類相善,，友誼甚篤,。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí),，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別,。歲月如流，此次杭州重聚,，已是別后的第三個(gè)年頭了,。三年來(lái)，穆父奔走于京城,、吳越之間,，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”,。分別雖久,，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑,，猶如春日之和煦,。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風(fēng)節(jié),，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō),，即“無(wú)波古井水,，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為,，穆父出守越州,，同自己一樣，是由于朝好議論政事,，為言官所攻,。

以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆,，回憶前番離別,，再就空間落墨，概述仕宦生涯,，接下來(lái)抒發(fā)作者對(duì)仕宦失意,、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式,，通過對(duì)友人純一道心,、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守,。詞的上片既是對(duì)友人輔君治國(guó),、堅(jiān)持操守的安慰和支持，也是詞人半生經(jīng)歷,、松柏節(jié)操的自我寫照,，是詞人的'自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈的身世之感,。明寫主,，暗寓客;以主慰客，客與主同,，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照,，志同道合。

詞的下片切入正題,，寫月夜送別友人,。“惆悵孤帆連夜發(fā),，送行淡月微云”一句,，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情,。

“樽前不用翠眉顰”一句,，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨,。這一句,，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事,，則亦不用哀愁,。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷,、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上,，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情,，其實(shí)人生如寄,，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也,，光陰者,，百代之過客也?！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過客,，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢?詞的結(jié)尾，以對(duì)友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞,，既動(dòng)之以情,，又揭示出得失兩忘、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度,。

蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的政治理想和政治主張,，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深,，每當(dāng)官場(chǎng)失意、處境艱難時(shí),，他總能“游于物之外”,，“無(wú)所往而不樂”，以一種恬淡自安,、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾,，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達(dá),、灑脫情懷,。

這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰,。人生如逆旅,，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn),。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后,，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆,。

《臨江仙·送錢穆父》創(chuàng)作背景

這首詞是在公元1091年(宋哲宗元祐六年)春蘇軾知杭州(今屬浙江)時(shí)為送別自越州(今浙江紹興北)徙知瀛洲(治今河北河間)途經(jīng)杭州的老友錢勰(穆父)而作,。當(dāng)時(shí)蘇軾也將要離開杭州。所以以此詞贈(zèng)行,。