范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

堅(jiān)守道德底線作文結(jié)尾篇一

堅(jiān)守底線,，堅(jiān)守善良,。

“人之初，性本善,?！睋碛幸活w善良、純真的心,，是我們做人的底線,。

“摘下我的翅膀，送給你飛翔”,，在千鈞一發(fā)之際,，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門,，唱響了善良的樂章,，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了中國,，感動(dòng)了世界,！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生,，拋棄了善良,，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”,！我們可以說,，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?；但他又是不幸的,，因?yàn)闆]有善良的軀殼，失去底線的人生,，與行尸走肉又有何區(qū)別呢,？

堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠信,。

“人而無信,，不知其可?！币哉\信為本,，誠信待人，誠信做事,，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€,。

“尾生與女子有約，女子三日不至,，遇大水,，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁?？還不是一個(gè)誠信。誠信是做人的底線,，既然許下了諾言,，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史,，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè),。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌,，誠信,，中國俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著,，才有了化蝶共舞之美,，誠信，中國情人纏綿的絕唱,；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀福”的諾言,，才彈奏了一曲清官之歌,，誠信，中國文人不朽的篇章,。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠信呢,？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣,，羊成了惡狼的腹中物,，徒留自己一個(gè)人哭泣，無人問津,！

堅(jiān)守底線,，堅(jiān)守忠貞。

“效忠貞之節(jié),，繼之以死乎,？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線,。

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L嘆,，縱身汩羅江，以死明志,，以

身殉國,；“國家有難，匹夫有責(zé),?！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國”的理想,，調(diào)兵遣將，勢如破竹,，不受利誘,，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上,；“寧可餓死,，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧,?！敝熳郧逡簧戆凉牵m忍受饑餓的煎熬,，卻維護(hù)了整個(gè)中華民族的尊嚴(yán),。屈原、岳飛,、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?，早已流芳百世，載入史冊(cè),。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志,，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵,，遺臭萬年,！善良，感動(dòng)你我,；誠信,，奏響壯歌；忠貞,，書寫尊嚴(yán),。

堅(jiān)守底線，盡顯人性本色,。

堅(jiān)守道德底線作文結(jié)尾篇二

仰望昨夜星空,，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回歷史的車輪，那里掛滿了輝煌與成就,。

在那里,，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,?！?/p>

面對(duì)國君，他一身傲骨;面對(duì)一片天地,，他千古詩才;面對(duì)人生百態(tài),，他獨(dú)酒深酌,。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩酒無雙士,，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人,，長安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白,，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè),，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

在那里,，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月,，隴上羊歸塞草煙?！?/p>

面對(duì)朔風(fēng)凜冽,，他與冷月作伴;面對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;面對(duì)威脅勸降,，他用心靈作出答復(fù)

在生存與死亡之間,，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅(jiān)守之間,，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記,，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒,，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著,，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷,。蘇武用心靈作出了回答,，“富貴不能***，貧賤不能移,，威武不能屈”,，用心靈道出了做人的底線。

在那里,，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì),，兩朝開濟(jì)老臣心?！?/p>

面對(duì)兩朝國君,，他忠心耿耿;面對(duì)天下百姓，他以身作則;面對(duì)功名利祿,，他毫不在乎,。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下,，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠心敲響了歷史的鐘鼓,，用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲,，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線,。

堅(jiān)守道德底線作文結(jié)尾篇三

人生在世,，最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線。為人一世,，當(dāng)仰無愧于天,，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石,，是處世最起碼的準(zhǔn)則,，堅(jiān)守心靈的.底線，做一個(gè)真正的人,。

當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí),，那句“舉世渾濁而我獨(dú)清,，舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩,。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,，又安能以皓皓之白,，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白,。他不愿隨其流而揚(yáng)其波,，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊,，他回首一瞥,，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙,，閉上眼后,，一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線。他躺在了江底,，卻站在了天地之間,。

汨羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么,，抑或是在暗示著什么我默默感悟,，思緒飛揚(yáng)。

每當(dāng)素琴飛聲之時(shí),，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨,。無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君,，都不曾令他猶豫,。是生,，只須他低頭一句話，但他卻揚(yáng)眉說了一句“拿琴來”,，于是,，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào),，在悠揚(yáng)的琴聲中,，他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。

那一曲絕響,，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康,，即使是面對(duì)死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下,，他是個(gè)堂堂正正的人,。

如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星,，那么,，陶淵明呢

溪流淙淙，菊香陣陣,，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來,，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧,。問君何能耳,，心遠(yuǎn)地自偏”他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源,。他窈窕尋壑,，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場,，堅(jiān)守了心靈的底線,。

不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空,，泰然立于天地之間,。回眸歷史,，我還看到了蘇武,，李白，岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢,，他們傲然于天地之間,，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

堅(jiān)守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗,，任那大海濁浪排空,，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可信步閑庭,，泰然自若,，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒,，閑看亭前花飛花落,。

逾越了心靈的底線，就算你有傾天大權(quán),，你看到了岳飛墓前的跪像了嗎那是千載罵名,，那是遺臭萬年；逾越了心靈的底線,，就算你集萬千榮耀于一身,，你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死

水堅(jiān)守了底線，可為人類造福,，逾越了底線,，則是千里白骨，民不聊生,；火堅(jiān)守了底線,，可供人類取暖,，為人類照明,，逾越了底線，則是家毀人亡,，生靈涂炭,；人堅(jiān)守了底線，可名垂青史,，流芳萬世,，逾越了底線，則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上,。

人啊,，無論什么時(shí)候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好,，是居廟堂之高也罷,，都要堅(jiān)守心靈的底線，這樣才能安身立命,，維護(hù)自尊,，獲得他人認(rèn)同，才能稱得上是真正的人,。