“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,，我們一起來了解一下吧,。

《教育的姿態(tài)》讀后感500字 教育的姿態(tài)讀后感1500字篇一

誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”,、“尋覓教師之根”,、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋,。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務(wù)感,，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開展的誠心。

柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說：“教育是從一個窟窿中把囚犯的魂靈引出來往上升,，到達(dá)實在之境地,。”我想這是對教育對崇高的界說,，這會使每一個教育作業(yè)者對自己從事的作業(yè)肅然起敬,。前幾天在廣州參與生命教育的訓(xùn)練，在旅途翻看《教育的姿勢》,，于漪先生也說：“挑選了教師便是挑選了崇高,。”是啊,，從前的咱們是“人類魂靈的工程師”,、咱們是“太陽底下最光芒的作業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下,，教師卻并沒有那么的“崇高不可犯”,，不夸大的說教師成了“高危”作業(yè),，咱們甚至在自己的權(quán)益被損害時也無法得到合理的維權(quán),，咱們有了少許訴苦，咱們開端對那些因原生家庭出現(xiàn)問題而無法救贖的的孩子感到無力與蒼茫,，咱們開端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎,？

在機(jī)場，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談,，說起了班里滿是負(fù)能量令我憂慮的小高,，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少,，郭教師說：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴上的,。”其實道理都懂,，但當(dāng)身處窘境時,，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時,，我更多的是希望能夠馬到成功,，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經(jīng)郭教師一提示,，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè),，最忌諱急于求成，‘十年樹木,，百年樹人’這句話便是告知咱們,，教育不是一蹴即至,、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分,，培養(yǎng)出了許多人才,，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來的,。教育不是你今日種子撒下去,，明日就長出來，那是不可能的,。教育原本便是進(jìn)程,，在這個進(jìn)程中，要教授常識,，培養(yǎng)能力,、開展智力、陶冶情操,?！?/p>

那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高,，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差,，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦,！好了，好好回去上課吧,！”看的出來,，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破,，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學(xué)生的心門,，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”,。小高這個個案,，很大一部分原因是她將自己的心門關(guān)閉了起來，誰都走不進(jìn)去,，那既然如此,，我就只能從細(xì)小的當(dāng)?shù)叵率帧＿@些手信她能接受也好,，不能接受也罷,，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧,，希望在源源不斷的韶光里,，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是,，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開,。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補(bǔ)償,，而品德缺點是無法用常識來補(bǔ)償?shù)?。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學(xué)生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育,。小高此時的心里是關(guān)閉起來的,，假設(shè)咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望,，育人先育心,，育心要知己，知己要敬畏,，或許小小的手信起不了什么大效果,，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成,，但一天天的堆集,，一次次的盡力，一點點的引導(dǎo),，總會讓有些讓我驚喜的,，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時,，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”,！一個雞蛋，從外面打破,，成為了破雞蛋,；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命,。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則,，對學(xué)生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學(xué)生,，傾聽學(xué)生的心聲,，才干實在喚醒學(xué)生的生命自覺。我想走近于漪先生,，細(xì)讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘,，以期收成”的教育抱負(fù)。

于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師,，不如說我一輩子學(xué)做教師,?！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢,。

《教育的姿態(tài)》讀后感500字 教育的姿態(tài)讀后感1500字篇二

十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿勢》,，我參加敘事者的時刻比較短，預(yù)備讀這本書的時分現(xiàn)已到了十月底了,，很快從網(wǎng)上購得,，立刻開端閱覽。

從前語開端,，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠之心,，她對孩子的愛是火熱的，是深重的,。一直以學(xué)生為本,，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的,。

從教師身上我看到了大愛與忘我,。

現(xiàn)在的孩子受社會大環(huán)境的影響，遍及面對品德缺失,，情感冷酷,。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈,，點亮孩子的心燈,。一棵小樹姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長,，何況是一個人呢,？所以對待孩子的過錯咱們要有一顆容納的心。

七年級上學(xué)期時,，一天正午我正在辦公室備課，一個學(xué)生過來找我,，“教師,，我丟了20元錢”，“哦,，是嗎,？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了,？”“不是的,，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚,，不會吧,？這個學(xué)生很文靜,，不會做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說,，“不要胡說,，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課,，我會給你查清楚的,。”我悄然找了幾個同學(xué)了解狀況,，小美家里比較困難,，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了,，買了不少零食吃,。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒有去找她當(dāng)面溝通,，而是放出風(fēng)聲說,，錢找到了。我調(diào)查小美的改變,，剛開端她有些不信賴自己的耳朵,，后來她低下頭想了良久，像是下決心似的,。我知道她會來找我的,。公然，一個課間,，她來到辦公室找我,，“教師，我撿到了10元錢”“哦,，是嗎,？在哪里撿的？”“教室外面,?！薄澳阏媸且粋€好孩子！值得咱們學(xué)習(xí),！”我看到小美的臉紅紅的,，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過總算戰(zhàn)勝了自己,！我在心里暗暗祝愿這個孩子,。盡管我搭上了10元錢，可是保護(hù)了一個人的自負(fù),，這才是重要的,！

這個國際不但需求參天大樹,，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長就好了??！祝愿一切的孩子們都能健康高興！,！

《教育的姿態(tài)》讀后感500字 教育的姿態(tài)讀后感1500字篇三

姿態(tài)不等同于姿勢,，它還包含態(tài)度、氣度,。在《新華字典》中,，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子,。那么“教育的姿態(tài)”,，是否可以理解為教育所應(yīng)有的樣子？而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然,，它基于現(xiàn)實,，而又高于現(xiàn)實。現(xiàn)實生活中教育所呈現(xiàn)的樣子,，可能存在這樣那樣的問題,，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變,。

不過,，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應(yīng)有的姿態(tài),。在于漪老師看來,，教育應(yīng)有自己的樣子，中國教育應(yīng)有中國自己的樣子,。正因為如此,，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強(qiáng)調(diào)“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權(quán)”等,。然而,，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專門的論述,，而是將一篇篇令人深思的文章呈現(xiàn)在讀者的面前,，由讀者在閱讀中體悟,、在閱讀中成長,。

教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認(rèn)為,，教師是“以人為本”的工作,，是要以自己的人格來引導(dǎo)學(xué)生塑造完美的人格……在這里,，人格完美、情操高尚,、科學(xué)文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求,。僅此3點，如果不存敬畏之心,，我們便很難做到,。

更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學(xué)生的生命,，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題,。她認(rèn)為，一個人知識的缺陷,，可以用道德彌補(bǔ),，而道德缺陷是無法用知識來彌補(bǔ)的。因此,，育人先育心,，育心要知心，知心要敬畏,。只有“敬畏學(xué)生的生命”,，才能真正在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂——德行。

好一個“滴灌”??！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教,，更不是機(jī)械操練,。它是走進(jìn)文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界,，用學(xué)科教學(xué)的吸引力和感染力,，撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴,，用文化的甘露和智慧的瓊漿,，促進(jìn)學(xué)生德行和智性生命的成長。簡潔地說,，只有注重熏陶感染和潛移默化,，方能收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果,。

“生命本來沒有名字,，每位學(xué)生的生命都是珍貴的，應(yīng)當(dāng)受到尊重與呵護(hù)是所有教師與教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),。對他們的生命,，對他們發(fā)展成長的規(guī)律,，應(yīng)胸懷敬畏，認(rèn)真研究,，精準(zhǔn)地從他們的實際情況出發(fā),，因勢利導(dǎo)進(jìn)行教育，才能真正托起明天的太陽,?！眱?nèi)心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長,，而不會“拔苗助長”,。然而，現(xiàn)實生活中,，有多少教師為了提高學(xué)生的成績,，而樂此不疲地“幫助”學(xué)生‘長分’呢？提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)本身并沒有錯,，關(guān)鍵要看我們教師的引領(lǐng)方式,，我們是否在提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)的同時，忽略了學(xué)生的健康,？是否抹殺了孩子的學(xué)習(xí)興趣,？是否讓孩子對學(xué)校、對教室充滿了畏懼之心,？如果是這樣,，我們不但沒有幫助學(xué)生成長，而且是扼殺了孩子的成長,。教師唯有掌握學(xué)生的成長規(guī)律,，對學(xué)生的`生命心存敬畏，才會真正地去走近學(xué)生,，傾聽學(xué)生的心聲,，摸清學(xué)生的問題所在，“對癥下藥”,，喚醒學(xué)生的生命自覺,。一個雞蛋，從外面打破,，成為了破雞蛋,；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命,。摸清學(xué)生的成長規(guī)律,，喚醒學(xué)生的生命自覺是我們每個教師的義務(wù)與責(zé)任。

于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師,。”在做教師的道路上,，她永遠(yuǎn)保持著行走的姿態(tài),。

教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》,，我們不僅能感知教育者敬畏,、建構(gòu)、行走這三種姿態(tài)的魅力,，也能在著作編排者的細(xì)節(jié)之中體味教師的情懷,。該書6個專輯的題圖分別是松、竹,、梅和桃,、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松,、竹,、梅是教師的品格；“桃李不言,，下自成蹊”是教師的成就,。

走近于漪，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》,，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷,，我們也多少感悟到教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài),，需要各方面的努力,！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài),。我們的教育人生當(dāng)更加精彩,！

《教育的姿態(tài)》讀后感500字 教育的姿態(tài)讀后感1500字篇四

當(dāng)我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時,，我就心喜不已,，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的,。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了,，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說要做讀書交流和分享時,，我是主動請纓的,，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想,。

于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分,，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記,。這6部分分別為“椎心的憂思,，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”,、“尋找教師之根”,、“一輩子學(xué)做教師”、“人,，活在價值體系中”,、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》,，我悟到了她美在高度,，美在溫度，美在厚度,，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美,。

首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度,。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起的時候,，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題,，而且心中總是有一團(tuán)火,，就會有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂,，因為她一直相信學(xué)生的成長就是她的成就,，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下,，她認(rèn)定的讀書目的是明理,，明做人之理，明報效國家之理,。因此,，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動多欲的現(xiàn)實面前,，她能保持足夠的清醒,，堅守正確的價值取向。正因為這個高度,，使她有強(qiáng)烈的憂患意識,，有了推心的憂慮,，也就有了竭誠的期盼。

讀著讀著,，我感嘆她的濃濃的愛國之請,，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因為未來的競爭是人才的競爭,，她擔(dān)心“大片”文化,、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響,，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現(xiàn)代文明人,，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中,，這是民族振興社會進(jìn)步的大事。我想愛國,，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上,，更要體現(xiàn)在行動上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去,，悉心培養(yǎng)祖國花朵,，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣,、勇敢,、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔(dān)當(dāng)求知欲旺盛的未來中國的合格接班人,，為此我們努力著……

其次,，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人,，她主張“仁而愛人”,，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動并受益終身,。我有理由相信,，于老師的學(xué)生一定是“仁愛”的人，因為她的學(xué)生具有“人”的樣子,，有人心,、有人性、有情有義,，能把握做人的底線,。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠相處,，呵護(hù)他們,，將心比心,，遇到問題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到,。她的溫度融化了孩子的心,，親其師，才能信其道,。

如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神,，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”,，走近文本世界,，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力,，撥動學(xué)生的心弦,，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長,。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量,，因為她認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬,，向于老師學(xué)習(xí),，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。

再次,，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度,。一個教師若德行和學(xué)識兼?zhèn)洌撬娜松陀猩疃?，若她又善于反思,，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人,，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格,，而且還以自己的真才實學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上,，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡,，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分,。

于是,，她思考，她求索,。在她的教育生涯中有兩個支柱,，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實踐,，兩根支柱的聚焦點是反思,。很多教師也包括我自己在內(nèi),，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學(xué)而不厭,，又不去探索實踐,，更懶于反思。所以,，要想改變現(xiàn)狀提升自己,，學(xué)、思,、行是關(guān)鍵,。

還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師,。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場,。學(xué)做教師,，就要日復(fù)一日地在教育實踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動,。

作為育人隊伍中重要角色的班主任,，想把教育問題看得更清，就得站在高處,。雖然我們只是小人物,，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操,，小人物有小人物的修為,。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界,，把育人工作與愛國情懷相連,，我們才會斗志昂揚。于是乎,，我突然間頓悟班主任育人的真諦,，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行,，用自己的美好的德行去感染學(xué)生,，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性,，與學(xué)生進(jìn)行真誠對話,，并以自己深厚的學(xué)識去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲,，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國偉大復(fù)興而努力讀書,。