范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板,。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

經(jīng)典古詩(shī)及其鑒賞 古詩(shī)詞經(jīng)典鑒賞篇一

李白

乘舟將欲行,，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,。

1.汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽,。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的,。

2.踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。

3.桃花潭：水潭名,，在今安徽涇縣西南,。

李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客,。臨走時(shí),，汪倫來(lái)送行，于是李白寫(xiě)這首詩(shī)留別,。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼,。

前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,?！崩畎讓⒁酥垭x去，汪倫帶著一群村民前來(lái)送行,，他們手挽著手,，一邊走，一邊唱,?！皩⒂迸c“忽聞”相照應(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人驚喜的情態(tài),?！皩⒂保切≈鄞l(fā)之時(shí);“忽聞”,，說(shuō)明出于意料之外,。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說(shuō)明第二天有事不能再送了,。但現(xiàn)在他不僅來(lái)了,，還帶了一群村民一起來(lái)送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬(wàn)分!用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)?桃花潭就在附近,，于是詩(shī)人信手拈來(lái),，用桃花潭的水深與汪倫對(duì)自己的情深作對(duì)比?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺,，便是凡語(yǔ),。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！?《唐詩(shī)別裁》)的確,，這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起,，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無(wú)形的情誼化為有形,，既形象生動(dòng),，又耐人尋味。潭水已“深千尺”了,，那么汪倫的情誼有多深呢?

明代唐汝詢(xún)?cè)凇短圃?shī)解》中說(shuō)：“倫,，一村人耳，何親于白?既釀酒以候之,，復(fù)臨行以祖(餞別)之,，情固超俗矣。太白于景切情真處,，信手拈出,，所以調(diào)絕千古?！边@一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

經(jīng)典古詩(shī)及其鑒賞 古詩(shī)詞經(jīng)典鑒賞篇二

生當(dāng)作人杰,，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽,，不肯過(guò)江東,。

1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良,、蕭何,、韓信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈,，魂魄毅兮為鬼雄?！?/p>

3. 項(xiàng)羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人,。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王,。后被劉邦打敗,，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死,。

活著的當(dāng)作人中的豪杰,，

死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,，

只因他不肯偷生回江東。

這首詩(shī)起調(diào)高亢,，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰,，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀,，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情,，溢于言表,，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命;拋棄中原河山,，但求茍且偷生。因此,，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽,。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江,，回到江東,，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老,，便回身苦戰(zhàn),，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎,。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑,，借古諷今，正氣凜然,。全詩(shī)僅二十個(gè)字,，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊,，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲,。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇,，出自女性之手,，實(shí)在是壓倒須眉了。

經(jīng)典古詩(shī)及其鑒賞 古詩(shī)詞經(jīng)典鑒賞篇三

湖光秋月兩相和,，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨,。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺,。

1.洞庭：湖名,，在湖南省。

2.和：和諧,，這里指水色與月光融為一體,。

3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作,、磨成,。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng),，波平如鏡;一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清,，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚,。兩說(shuō)均可。

4.白銀盤(pán)：形容洞庭湖,。青螺：一種青黑色的螺形的墨,，古代婦女用以畫(huà)眉。這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山,。

洞庭湖的水光與秋月交相融和,，

水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠,，

恰似白銀盤(pán)子托著青青的田螺,。

這是詩(shī)人遙望洞庭湖而寫(xiě)的風(fēng)景詩(shī)，明白如話(huà)而意味雋永,。第一句從水光月色的交融不分寫(xiě)起,，表現(xiàn)湖面的開(kāi)闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時(shí)分的景象,，天還沒(méi)黑但月亮已經(jīng)出來(lái),，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜,，因?yàn)樘?yáng)已落,，湖水不反光，像鏡子沒(méi)磨時(shí)光澤暗淡的樣子,。第三句寫(xiě)遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩,，這里的“山水”實(shí)際只是指山，即湖中的君山,。用“山水”屬于古代漢語(yǔ)中“偏義復(fù)詞”的用法,。第四句再用一個(gè)比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤(pán)子里的.青螺,。全詩(shī)純?nèi)粚?xiě)景,，既有描寫(xiě)的細(xì)致，又有比喻的生動(dòng),，讀來(lái)饒有趣味,。