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《夏日絕句》全文篇一

李清照

生當作人杰,，死亦為鬼雄,。

至今思項羽，不肯過江東,。

①人杰：人中杰出者,。

②鬼雄：鬼之雄杰者。

項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人,。曾領導起義軍消滅秦軍主力,，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗,，突圍至烏江（在今安徽和縣）,，自刎而死。

活著的當作人中的豪杰,， 死了也應是鬼中的英雄,。

人們到現(xiàn)在還思念項羽， 只因他不肯偷生回江東,。

這首詩起調高亢,，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè),；死也要為國捐軀,，成為鬼中的英雄。愛國激情,，溢于言表,，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命,；拋棄中原河山，但求茍且偷生,。因此,，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,，烏江亭長勸他急速渡江,，回到江東，重整齊鼓,。項羽自己覺得無臉見江東父老,，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百,，然后自刎,。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今,，正氣凜然,。全詩僅二十個字,，連用了三個典故，但無堆砌之弊,，因為這都是詩人的心聲,。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,，出自女性之手,，實在是壓倒須眉了。

這是一首雄渾宏闊的詠史詩,，也是一首膾炙人口的言志詩,。

李清照這首詩，手起筆落處,，端正凝重,，力透人胸臆，直指人脊骨,?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸边@不是幾個字的精致組合,，不是幾個詞的巧妙潤色,；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載,，是一種所向無懼的人生姿態(tài),。那種凜然風骨，浩然正氣,，充斥天地之間,，直令鬼神徒然變色?！爱斪鳌敝耙酁椤?，一個女子啊,！纖弱無骨之手,，嬌柔無力之軀，演繹之柔美,，繞指纏心,，凄切入骨，細膩感人無以復加,。透過她一貫的文筆風格,，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時,，這份剛韌之堅,，氣勢之大，敢問世間須眉幾人可以匹敵,？“至今思項羽，不肯過江東,?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié),，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政,。都說退一步海闊天空。僅一河之遙,，卻是生死之界,，僅一念之間，卻是存亡之抉,。項羽,，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身,，無愧江東父老所托,，以死相報?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”,、不是“不愿”,、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻,，強過鬼斧神工,，高過天地造化。一種“可殺不可辱”,、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,，漫染紙面，力透紙背,，令人叫絕稱奇而無復任何言語,！

《夏日絕句》全文篇二

夏日絕句

生當做人杰，死亦為鬼雄,。

至今思項羽,，不肯過江東。

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今,、抒發(fā)悲憤的懷古詩,。詩的前兩句，語出驚人,，直抒胸臆,，提出人“生當作人杰”，為國建功立業(yè),，報效朝廷,；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒,。深深的愛國之情噴涌出來,，震撼人心。最后兩句,，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取,、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字,，卻連用三個典故,，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣,。

生時應當做人中豪杰,，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽,，因為他不肯茍且偷生,，退回江東。

人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱贊開國功臣張良,、蕭何、韓信是“人杰”,。

鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄,?！?/p>

項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下,，在垓下之戰(zhàn)中,，兵敗自殺。

江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方,。

這首詩起筆落處,，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨,。

“生當作人杰,，死亦為鬼雄?！痹姷?開頭兩句破空而起,，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前,，讓人肅然起敬,。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載,，是一種所向無懼的人生姿態(tài),，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句,。

詩的后兩句“至今思項羽,，不肯過江東”，點出其原因所在,。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”,，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴,。詩人盛贊“不肯過江東”的精神,，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情,?！爸两瘛眱勺謴臅r間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來,，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意,。

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰,，為國家建功立業(yè),；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄,。愛國激情,，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用,。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命；拋棄中原河山,，茍且偷生,。因此，詩人想起了項羽,，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑,，正氣凜然。

《夏日絕句》全文篇三

夏日絕句

朝代：宋代

作者：李清照

生當作人杰,，死亦為鬼雄,。

至今思項羽，不肯過江東,。

活著就要當人中的俊杰,，死了也要做鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽,，只因他不肯偷生回江東,。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良,、蕭何、韓信是“人杰”,。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄,。

項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下,，在垓下之戰(zhàn)中,，兵敗自殺。

江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方,。

公元1127年（靖康二年）,，金兵入侵中原，擄走徽,、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃,。李清照之夫趙明誠出任建康知府,。后城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛,，反而臨陣脫逃,。李清照為國為夫感到恥辱,，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯,，創(chuàng)作此詩,。

這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩,。詩的前兩句,，語出驚人，直抒胸臆,，提出人“生當作人杰”,，為國建功立業(yè)，報效朝廷,；“死”也應該做“鬼雄”,，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來,，震撼人心,。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權者不思進取,、茍且偷生的無恥行徑,。

生當作人杰,，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合,，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練,，是一種氣魄的承載,，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風骨,，浩然正氣,，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色,?！爱斪鳌敝耙酁椤保粋€女子??！纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀,，演繹之柔美,，繞指纏心，凄切入骨,，細膩感人無以復加,。透過她一貫的文筆風格,，在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,，筆鋒剛勁顯現(xiàn)時,，這份剛韌之堅，氣勢之大,，敢問世間須眉幾人可以匹敵,？

“至今思項羽，不肯過江東,?！迸娙俗匪寄莻€叫項羽的楚霸梟雄，追隨項羽的精神和氣節(jié),，痛恨宋朝當權者茍且偷安的時政,。都說退一步海闊天空。僅一河之遙,，卻是生死之界,，僅一念之間，卻是存亡之抉,。項羽,，為了無愧于英雄名節(jié)，無愧七尺男兒之身,，無愧江東父老所托,，以死相報?！安豢稀?！不是“不能”、不是“不想”,、不是“不愿”,、不是“不去”。一個“不肯”筆來神韻,，強過鬼斧神工,，高過天地造化。一種“可殺不可辱”,、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,，漫染紙面，力透紙背,，令人叫絕稱奇而無復任何言語,！

這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰,，為國家建功立業(yè),；死也要為國捐軀,，成為鬼中的英雄。愛國激情,，溢于言表,，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,，只顧自己逃命,；拋棄中原河山，茍且偷生,。因此,，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,，烏江亭長勸他急速渡江,，回到江東，重整旗鼓,。項羽自己覺得無臉見江東父老,，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百,，然后自刎,。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今,，正氣凜然,。全詩僅二十個字，連用了三個典故,，但無堆砌之弊,，因為這都是詩人的心聲,。如此慷慨雄健,、擲地有聲的詩篇，出自女性之手,，實在是壓倒須眉了,。

《夏日絕句》全文篇四

生當作人杰，死亦為鬼雄,。

至今思項羽,，不肯過江東。

生當作人杰,，死亦為鬼雄,。

生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄,。

人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱贊開國功臣張良,、蕭何、韓信是“人杰”,。鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄,?！?/p>

至今思項羽，不肯過江東,。

到今天人們還在懷念項羽,，因為他不肯茍且偷生，退回江東,。

項羽：秦末時自立為西楚霸王,，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中,，兵敗自殺,。江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

生當作人杰,，死亦為鬼雄,。

生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄,。

人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何,、韓信是“人杰”,。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄,。”

1,、 周一貫 李子山．小學生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社,，20xx年：197頁

2、 李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社,，20xx年：57頁

譯文生時應當做人中豪杰,，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽,，因為他不肯茍且偷生,，退回江東。注釋1.人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱贊開國功臣張良,、蕭何,、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄,。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈,，子魂魄兮為鬼雄?！?.項羽：秦末時自立為西楚霸王,，與劉邦爭奪天下，在垓下之... 顯示全部

創(chuàng)作背景

靖康二年（1127）,，金兵入侵中原,，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽,、欽二帝,，趙宋王朝被迫南逃。后來,，李清照之夫趙明誠出任建康知府,。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂,，趙明誠不思平叛,，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱,，在路過烏江時,，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩,，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意,。... 顯示全部

李清照這首詩，手起筆落處,，端正凝重,，力透人胸臆，直指人脊骨,?！吧斪魅私埽酪酁楣硇邸边@不是幾個字的精致組合,，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練,，是一種氣魄的承載,，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風骨,，浩然正氣,，充斥天地之間,，直令鬼神徒然變色?！爱斪鳌敝耙酁椤?，一個女子啊,！纖弱無骨之手,，嬌... 顯示全部

《夏日絕句》全文篇五

夏日絕句 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄,。

至今思項羽,，不肯過江東。

1. 人杰：人中的豪杰,。漢高祖曾稱贊開國功臣張良,、蕭何、韓信是“人杰”,。

2. 鬼雄：鬼中的英雄,。《國殤》：“身既死兮神以靈,，魂魄毅兮為鬼雄,。”

3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人,。曾領導起義軍消滅秦軍主力,，自立為西楚霸王。后被打敗,，突圍至烏江（在今安徽和縣）,，自刎而死。

活著的當作人中的豪杰,，

死了也應是鬼中的英雄,。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東,。

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這首歌起調高亢,，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè),；死也要為國捐軀,，成為鬼中的英雄。愛國激情,，溢于言表,，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命,；拋棄中原河山,，但求茍且偷生。因此,，詩人想起了項羽,。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江,，回到江東,，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,，便回身苦戰(zhàn),，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎,。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,，借古諷今，正氣凜然,。全詩僅二十個字,，連用了三個典故，但無堆砌之弊,，因為這都是詩人的心聲,。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,，出自女性之手,，實在是壓倒須眉了。

《夏日絕句》全文篇六

不但春妍夏亦佳,，隨緣花草是生涯,。

鹿蔥解插纖長柄，金鳳仍開最小花,。

《夏日絕句》是宋朝詩人楊萬里所作的七言絕句,。楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢，表達了詩人對大自然的喜愛之情,。

冬天帶著雪花漸漸遠去,，春姑娘踏著冬的腳印悄然到來。

竹子先綠了,，經過了冬雪的刷洗,，變的更加翠綠，帶著竹葉的清香,，帶著迷人的翠綠,，帶著醉人的歌聲,，愉快茁壯的成長,。風帶著春的氣息飄了過來,，竹林間露出了縫隙，咦,？竹林間怎么有一點紅,？原來這青翠欲滴的竹林間還有一棵桃花?；ㄩ_得很旺盛,，有粉的，也有白的,。粉的似霞,，白的似雪。有時還會引來幾只蜜蜂呢,！江水早已融化,，瞧，小鴨子們搖搖晃晃的走來了,，一下子跳下江,，在水里嬉戲、玩耍,。河水暖暖地,，跟著鴨子嘎嘎地鬧著，多快活呀,。我情不自禁地往前走了一步,，蔞蒿和蘆葦?shù)挠籽繑r住我，不滿地提醒我,，不要忽視了他們的存在,。是啊，怎么能忽視了他們的存在呢,？他們可是春天忠誠的使者呀,。漁民們從我身后經過，高興地談論著河豚,。原來,，河豚快要上市了。

春天是美人,，冰肌玉膚是美麗的,。春天是一碗美酒，輕嘗一口,，便醉倒在東風里‥‥‥

楊萬里的這首《夏日絕句》語言明白流暢,。開頭兩句說明春天與夏天的景物各有其佳妙之處，春天固然到處百花爭妍，夏天也是遍地花草芳香,。后兩句描寫了兩種花,，“鹿蔥”就是夏水仙，在盛夏時能開出淡紫紅色或淡粉色且有香氣的花朵,；金鳳就是鳳仙花,，也是在夏天開放，花形似蝴蝶,，花色有紅,、紫、黃等多種,，有的品種同一株上能開數(shù)種顏色的花朵,。這兩句寫景形象，對仗工整,，通過兩種夏季比較有代表性的花草印證了前面的說法,，表達了作者對大自然的喜愛之情。