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蠶婦譯文及注釋篇一
昨日入城市,，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人,。
一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女，昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲,?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷,，傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了,。
因?yàn)樗诙际兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人,，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人,！
蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶,，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料,，主要用來紡織綢緞,。
市：做買賣或買賣貨物地方。這里是指賣出蠶絲,。
巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布,。
遍身：全身上下。羅綺：絲織品的統(tǒng)稱,。羅,，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品,。綺，有花紋或者圖案的絲織品,。在詩中,，指絲綢做的衣服。
詩首兩句寫蠶婦的傷感,。婦人昨天進(jìn)城里去賣絲,，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚?！皽I滿巾”可以看出蠶婦感情刺激之深,。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會(huì)的極端不公。通過對(duì)一個(gè)蠶婦經(jīng)歷與感受的敘寫,，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民處境的深刻同情,。詩中不著一字議論，卻無聲地控訴了以養(yǎng)蠶為生,、深居僻鄉(xiāng)的勞動(dòng)?jì)D女這一形象,。蠶婦初次進(jìn)城，竟發(fā)現(xiàn)了自己貧困終生的根源,，難怪她要悲傷,，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態(tài),、見聞,、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉,，就以這么一個(gè)生活細(xì)節(jié),，來深刻揭露封建社會(huì)制度的極端不合理，立意深刻,，構(gòu)思巧妙,，顯示了詩人對(duì)生活的敏銳洞察力和高度概括力。
后兩句揭示蠶婦是因?yàn)橛懈杏讷@而不勞,、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)而傷感,。蠶婦之所以會(huì)痛哭流淚，是因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人,，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民,，即使養(yǎng)一輩子蠶,，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的.。詩人用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí),，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí),，極有說服力,。
這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養(yǎng)蠶婦女的所見所感,，把養(yǎng)蠶人衣不蔽體,，不養(yǎng)蠶人卻穿著滿身綢緞加以對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果遭到剝削掠奪的不合理現(xiàn)象,。詩中反映了勞動(dòng)人民生活的悲苦,，表達(dá)了詩人對(duì)養(yǎng)蠶農(nóng)婦的同情，對(duì)不勞而獲的剝削階級(jí)的憤恨,，以及對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的控訴和鞭撻,。
蠶婦譯文及注釋篇二
子規(guī)啼徹四更時(shí)，
起視蠶稠怕葉稀,。
不信樓頭楊柳月,，
玉人歌舞未曾歸。
作者是南宋進(jìn)士謝枋得,。全詩借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸,，來反襯蠶婦生活的辛苦。
杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外,，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們,，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來,，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡,？
①吟：詩體的名稱。
②子規(guī)：杜鵑鳥的別稱,。
③稠（chóu）：多而密,。
④玉人：指歌女舞女。
這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活,。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸,，來反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候,，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了,，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作,，對(duì)她來說,，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂，直到樓頭明月已經(jīng)西沉,，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的,。
這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦,，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi),，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果,，玉人歌舞并非自己縱情享樂,，亦為身不由己。
同樣寫蠶婦,，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市,，歸來淚滿巾。遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人,。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn),、狠”,，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣,。
蠶婦譯文及注釋篇三
蠶婦吟
子規(guī)啼徹四更時(shí),，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月,，玉人歌舞未曾歸,。
杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們,，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭,。
歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡,？
子規(guī)：杜鵑鳥的別稱,。
稠：多而密。
玉人：指歌女舞女,。
這首詩描寫了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活,。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來反襯蠶婦生活之辛苦,。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候,，蠶婦不得不起來察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量,。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作,，對(duì)她來說，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂,，直到樓頭明月已經(jīng)西沉,，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒有回來，簡直是不可思議的,。
這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦,，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi),，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果,，玉人歌舞并非自己縱情享樂,，亦為身不由己。
同樣寫蠶婦,，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市,，歸來淚滿巾。遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人,。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn),、狠”,，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣,。
蠶婦譯文及注釋篇四
蠶婦
唐代：來鵠
曉夕采桑多苦辛,，好花時(shí)節(jié)不閑身。
若教解愛繁華事,，凍殺黃金屋里人,。
曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身,。
從早到晚整天采桑多苦辛,，百花盛開季節(jié)養(yǎng)蠶忙煞人。
若教解愛繁華事,，凍殺黃金屋里人,。
若教村姑了解賞花之類事，便會(huì)凍死富家太太小妞們,。
曉夕采桑多苦辛,，好花時(shí)節(jié)不閑身。
曉夕：早晚,。好花時(shí)節(jié)：指百花盛開的時(shí)節(jié),，此時(shí)正是采桑大忙的時(shí)候，因此說農(nóng)家婦女“不閑身”,。不閑身：沒空閑時(shí)間,。
若教解愛繁(fán)華事，凍殺黃金屋里人,。
解：了解,，懂得。繁華事：指賞花之類的事。殺：死,，用在動(dòng)詞后邊,，表示程度。一作“煞”,。黃金屋里人：這里指富貴人家的小姐太太們。一說指有權(quán)有勢(shì)的人,。黃金屋：后人遂以“黃金屋”指代富貴人家女子的居處,。
人們談起寫蠶婦的詩，自然會(huì)提到宋代詩人張俞的《蠶婦》：“昨夜入城市,，歸來淚滿襟,。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人,?！倍硖圃娙藖睐]的《蠶婦》與張俞的《蠶婦》題目相同，內(nèi)容相似,，而寫法與格調(diào)迥異,。來鵠的《蠶婦》不像張俞的《蠶婦》那樣，用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí),，而是先從蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦談起,。
“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩題，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)問之長,，突出勞動(dòng)的艱苦,。從這一句詩中，表現(xiàn)了采桑人的倦容,，“多苦辛”三字又表現(xiàn)了作者同情蠶婦的思想感情,。接下去詩人明確告訴人們，這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花,，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已,。
這首詩的后半部分通過假設(shè)及由這一假設(shè)推論出來的結(jié)果清楚地說明封建社會(huì)誰養(yǎng)活誰這一根本問題。富貴人家的小姐太太們所以能在“好花時(shí)節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花,，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采?！钡慕Y(jié)果。如果這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事”,，那么,，那些“黃金屋里人”只能被‘凍殺”。原來,，這些“黃金屋里人”是由這些蠶婦養(yǎng)活的,。此兩句陡轉(zhuǎn)筆鋒，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)。
全詩筆致冷雋,，構(gòu)思深曲,，耐人尋味，在對(duì)當(dāng)時(shí)不合理社會(huì)現(xiàn)象的揭示中,，流露出了詩人的憤慨不平之情,。運(yùn)用通俗又略帶詼諧的語言，通過敘述與假設(shè)的形式,，通過暗含的對(duì)比,，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容，是這首詩的顯著特點(diǎn),。
蠶婦譯文及注釋篇五
蠶婦吟
朝代：宋代
作者：謝枋得
子規(guī)啼徹四更時(shí),，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月,，玉人歌舞未曾歸,。
譯文：杜鵑鳥于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們,，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭,。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒有歸來入睡,？
注釋：子規(guī)：杜鵑鳥的別稱,。玉人：指歌女舞女。
這首詩用以表達(dá)蠶婦之辛苦,，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi),，因身份不同而苦樂不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果,，玉人歌舞并非自己縱情享樂,，亦為身不由己。
同樣寫蠶婦,，北宋張俞的寫法更為一針見血：昨日入城市,，歸來淚滿巾。遍身羅綺者,，不是養(yǎng)蠶人,。此詩矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn),、狠”,，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣,。
蠶婦譯文及注釋篇六
昨日入城市,，歸來淚滿巾,。
遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人,。
《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的傳世名篇,。這首詩是通過以養(yǎng)蠶為業(yè)的農(nóng)婦入城里賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)“剝削者不勞而獲,，勞動(dòng)者無衣無食”的形象,，表現(xiàn)了詩人對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削的不滿,。
一個(gè)住在鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶為生的婦女,，昨天到城鎮(zhèn)里去趕集并且出售蠶絲?；貋淼臅r(shí)候，她卻是淚流不斷,，傷心的淚水把手巾都浸濕了,。因?yàn)樗诩兄锌吹剑泶┲利惖慕z綢衣服的人,，根本不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人,！
①蠶婦：養(yǎng)蠶的婦女。蠶,，一種昆蟲,，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞,。
②張俞：宋代詩人,。字少愚，號(hào)白云先生,。益州郫（今四川省郫縣）人,，祖籍河?xùn)|（今山西）。屢考進(jìn)士不中,，曾被推薦入朝作官,，未應(yīng)召，從此隱居四川青城山上的白云溪,，過著閑適生活,。著有《白云集》。
③市：做買賣或買賣貨物地方,。這里是指賣出蠶絲,。
④巾：手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。
⑤遍身：全身上下,。
⑥羅綺：絲織品的統(tǒng)稱,。羅，素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺,，有花紋或者圖案的絲織品,。在詩中，指絲綢做的衣服,。
詩首兩句寫蠶婦的傷感,，“淚滿巾”見出蠶婦感情刺激之深。三四句揭示蠶婦傷感的緣由,，乃有感于獲而不勞,、勞而不獲的不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品雖客觀敘寫,，不著評(píng)論,，但對(duì)蠶婦命運(yùn)的同情，對(duì)社會(huì)的不公自浸潤于詩句中,，啟人思索,。詩歌結(jié)構(gòu)簡截，語言質(zhì)樸,，一針見血,。此詩與李紳“鋤禾日當(dāng)午”首，一詠耕,，一詠織,，可稱為中國詠耕織的代表作。
張俞的詩歌作品并不很多,，但是這一首《蠶婦》,，使他在中國古典詩歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地。詩人就當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的背景下,，描寫了一位整日辛苦勞作,，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇,。整篇詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲,，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人,，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民,，即使養(yǎng)一輩子蠶,，也是沒有能力穿上“羅綺”的……這首詩用明顯對(duì)比的手法概括封建社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí),，極有說服力,。全詩沒有任何一字的評(píng)論,，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間,，可以輕易地感受到詩歌的實(shí)際寓意,，體會(huì)到詩人的思想感情。此詩充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,。
