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被需要=重要
心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望,，人生忙碌,，浮生三千。
人潮起落來(lái)往,，每日均在受他人恩賜,。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣,，諸如此類(lèi),，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí),，是否察覺(jué)到一種寂苦與卑微,？
它來(lái)自于不被需要的孤單。
是否被需要,，是否重要,，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩(shī)仙“仰天大笑三聲去,，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂,，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無(wú)奈郁悶,，是文天祥為國(guó)捐軀時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死,，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁,。
在他們心中，能夠?yàn)閲?guó)效力,，哪怕是為國(guó)捐軀,，都是榮耀。然而心向國(guó)家,，心系國(guó)家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫,，都是與國(guó)家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿(mǎn)腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單,。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶(hù)曉,，其中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng),，一路上九九八十一難都奮勇拼斗,，
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保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人,，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷,，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。是否被需要，是否重要,，不僅是在古代頻繁出現(xiàn),，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門(mén)。
若說(shuō)當(dāng)父母的都有對(duì)孩子體貼入微的一顆心,，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí),，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺(jué)。曾有一位母親在兒子向她請(qǐng)教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲,。她說(shuō),，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了,？那是來(lái)自父母的孤單,，是被冷落的孤單。
如果說(shuō)媽媽的拿手菜是對(duì)家庭親情的需要,，那么犀牛與犀牛鳥(niǎo)是對(duì)伙伴情誼的需要,。
犀牛鳥(niǎo)體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道,，但就是其體積過(guò)大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活,，它需要犀牛鳥(niǎo)幫助它啄除身上的害蟲(chóng)，同時(shí)這也是犀牛鳥(niǎo)生存的條件,。它們互相依存,，互相需要。
回歸現(xiàn)代,，我們每天也在需要與被需要中度過(guò),，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手,，惠及他人,。
被需要其實(shí)等于重要。
人生如戲,，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人,。
