每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
被需要的我們
常坐于門(mén)前古樹(shù)邊思考，何為人生,，價(jià)值何在,？然多日無(wú)解，為此深感困惑,。一日,，一道虛無(wú)縹緲的聲音在耳邊響起：價(jià)值就在身邊，就在你被人需要之時(shí)……
友之需
坐在樹(shù)邊,，抬頭便看到正沖著你微笑的那張臉,，方才意識(shí)到，原來(lái)自己正被朋友需要者,。
正如蘇軾與客客那般,，客心中憂(yōu)愁，“哀吾生之須臾,，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,。”而蘇軾便是那被需要了，“唯江上之清風(fēng),，與山間之明月,，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適,?！比?xún)烧Z(yǔ)化解客心中的苦悶，這便是朋友之間的需要和被需要,。又如劉禹錫與白居易揚(yáng)州相逢,，彼此相似的貶嫡經(jīng)歷使他們彼此需要，如此才有了“今日聽(tīng)君歌一曲,，暫憑杯酒長(zhǎng)精神,。”朋友間的需與被需,，沒(méi)有功利,，只是以友情為線，引互助之火,。
友之需,，顯人生價(jià)值之美。
師之需
坐在樹(shù)邊,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便望見(jiàn)下班回家的疲憊的身影,，方才意識(shí)到，原來(lái)自己也被老師需要著,。
正如韓愈在師說(shuō)中所言“人非生而知之者,，孰能無(wú)感？惑而不從師,，其為或也,，終不解矣?！?，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要老師，老師
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為自己提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，讓我們能夠有更好的前程,，與此同時(shí),，我們也被老師需要,，“笛子不必不如師，師不必賢于弟子,?！崩蠋熍c學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步?？鬃釉溃骸叭诵?，必有我?guī)熝伞,！?，師，本就無(wú)規(guī)定好的定義,，只是有比自己好的值得學(xué)習(xí)之處的人罷了,。師徒之間的需和被需，沒(méi)有功利,，只是以恩情為線,，引互學(xué)之火。師之需,，顯人生價(jià)值之美
親之需
坐在樹(shù)邊,，回頭便見(jiàn)手中端著水的母親，方才意識(shí)到,，原來(lái)自己正被親人需要著,。
正如退之與老成之間的親情一樣，兩人不為同一輩,，卻自小經(jīng)歷相似,，相依為命，“誠(chéng)知其如此,，雖萬(wàn)秉之公相,，吾不以一日輟汝而就也?！笔扇ナ?，韓愈不勝悲傷，這便體現(xiàn)了十二郎對(duì)于韓愈之價(jià)值的大,，兩人相互需要,，體現(xiàn)人生的價(jià)值。又如歸有光的祖母對(duì)其鼓勵(lì)“他日汝當(dāng)用之”,，亦可看出來(lái)親人之間的相互所需,，沒(méi)有功利，只是以親情為線,，引互愛(ài)之火,。
親之需，顯人生價(jià)值之美,。
從古至今,，無(wú)數(shù)的人都在這種被需要中尋得價(jià)值,，而這門(mén)前的古樹(shù)卻看遍一切，搖曳一個(gè)又一個(gè)千古,。
