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望岳這首古詩的拼音 望岳這首古詩的手抄報(bào)篇一

“岱宗夫如何,？齊魯青未了?！贝伺e運(yùn)用設(shè)問,，意思是：東岳泰山怎么樣啊,？它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見,。“青未了”表現(xiàn)了山色不盡,，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗,、國(guó)泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達(dá)了詩人的豪情與壯闊,。

“造化鐘神秀,，陰陽割昏曉?！币馑紴椋捍笞匀粚⑸衿婧托沱惣杏谔┥降哪媳眱擅?，一面明亮，一面昏暗,，截然不同,。突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地,。生動(dòng)形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大,，國(guó)力之鼎盛。“割”字形象貼切,，神奇地勾畫出兩片天地的晨昏之別,，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙,，巧妙地寫出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國(guó)都的亮點(diǎn),，唐朝成了國(guó)中之珍。表達(dá)了詩人無比的自豪,。

“蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是這樣的：望見山上層云疊起,，宛如有云氣滌蕩我的`心胸,，使我的心胸激蕩，精神振奮,，極目而望又把飛鳥歸林的情景盡收眼底,。“決眥”寫出了詩人對(duì)國(guó)家的無比熱愛,，這秀麗的,。景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩人登上泰山后心情澎湃無比,。

最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小?！贝司渚褪橇鱾髑Ч诺慕^句,，意曰：“（我）一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山（相形之下）是多么地渺小”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國(guó)與其它小國(guó)相比起來,，真是強(qiáng)大了好幾倍?。∧切┬?guó)是如此地微不足道,。

本詩通過寫詩人望泰山的所見所想,，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩人不怕困難,、敢于攀登雄心氣魄,。本詩由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前,，

這首詩的題目是“望岳”,，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字,。從而把泰山的萬千景色,、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn),，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩,，成為歷代描寫泰山的佳篇,，被人們傳頌不絕。

杜甫,，不愧是“詩圣”?。∪绱私^妙的詩,，才配得上他這樣的人呀,！

望岳這首古詩的拼音 望岳這首古詩的手抄報(bào)篇二

住在濟(jì)南就爬泰山，來到青島就爬嶗山,。我當(dāng)兵時(shí)就離不開山，軍營(yíng)就駐扎在泰山腳下,。東岳泰山巍峨雄偉,，我多次和戰(zhàn)友們登上泰山放眼遠(yuǎn)望，心潮澎湃之際很自然就想到了杜甫的《望岳》詩：

岱宗夫如何,，齊魯青未了,。造化鐘神秀，陰陽割昏曉,。

蕩胸生層云,，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,。

而現(xiàn)在我早已解甲歸田來到了島城青島，在青島就經(jīng)常爬嶗山,。會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小。每次爬山,，我都會(huì)想到杜甫的這句名詩,。我想。但凡是登山,，不能光在半山腰轉(zhuǎn)悠,，一定要登上頂峰，才能登高遠(yuǎn)眺,，“一覽眾山小”,，要不說無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰嘛。當(dāng)我每次站在了山峰,，便有一種山高人為峰的自豪與豪邁,，無限風(fēng)光踩在腳下的英雄氣概由然而生,。

唐代大詩人杜甫三歲時(shí)母親便去世了，寄養(yǎng)在洛陽的二姑母家里,。二姑母的和姑夫認(rèn)真嚴(yán)格地教杜甫讀書,，使他剛七歲就能做一篇《鳳凰》詩。十四五歲時(shí),，二姑父把他介紹給在洛陽很有文名的崔尚和魏?jiǎn)⑿?，他們?jīng)常互相來信談詩論文,。當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖李邕是著名詩人,，有一次他到洛陽，讀了杜甫的詩賦,，以為他是一位已有成就的老詩人,。后來李邕與他見了面，看他竟是一個(gè)大孩子,，不禁大大夸獎(jiǎng)了他,，鼓勵(lì)他努力寫作，精益求精,。杜甫并不自滿,，繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，他知道,，只有“讀書破萬卷”,，才能“下筆如有神”。他也決心像前代著名文學(xué)家,、史學(xué)家司馬遷那樣,，行萬里路去開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí),，提高藝術(shù)修養(yǎng),。從二十歲起，他便在現(xiàn)今浙江,、山東,、河北、河南一帶漫游,。

泰山別名岱,，是五岳之首，所以尊稱為岱宗,。膾炙人口的《望岳》這首詩便是杜甫在山東游覽泰山時(shí)留下的佳作,。當(dāng)年杜甫剛到山下就被泰山雄偉壯闊、神奇秀麗的景色深深吸引,，激情萬丈中他寫下了這首生氣勃勃的遙望東岳泰山《望岳》詩,。詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象,，熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎静⒈磉_(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),，表現(xiàn)的是一種敢于進(jìn)取,、積極向上的人生態(tài)度。泰山到底有著怎樣的氣象呢,？它橫跨齊魯,，青翠的山戀連綿不斷。大自然給予它無限的神奇和靈秀,，高聳入云的山峰使山的南北明暗不同,，就像劃分成早晨和黃昏那樣分明。山谷里涌出層層云氣滌蕩著人的心胸,，凝神遠(yuǎn)望目送歸林回巢的飛鳥,。一定要竭盡全力攀登上最高的頂峰，居高再看,，周圍的群山就都顯得低矮渺小了,。既然如此，杜甫于是下定決心：明天一定要登上泰山絕頂,。實(shí)際上，這也正坦然表示出他的雄心壯志,，即敢于意氣風(fēng)發(fā)去攀登詩壇絕頂,。

后來，這首詩被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓,，它激勵(lì)著一代又一代的人們,，去不斷勇攀心目中的高峰。今后,，我們還要不斷攀登人生的高峰,，讓我們以杜甫的這首詩自勉，齊魯?shù)浇袂辔戳?，奮勇登高望遠(yuǎn)領(lǐng)略風(fēng)光無限,！

望岳這首古詩的拼音 望岳這首古詩的手抄報(bào)篇三

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”,，泰山是多么的高峻,，是雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄,?！耙欢ㄒ巧咸┥巾敺甯╊@得渺小的群山”他的心里充滿了青年時(shí)的激情與雄心壯志?！搬纷诜蛉绾巍痹谡б灰娞┥綍r(shí),，興奮的不知該怎樣表達(dá)對(duì)他的仰慕之情,，但是在他的心中，心存壯志,，一定要登上泰山的頂峰,，敢于攀登絕頂，俯視一切的氣概,，為了自己心中的志向矢志不移,。

我們每個(gè)人又何嘗不是這樣呢？“路漫漫而其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下求索”,，為自己的志向奔波許久，刻苦奮斗,，小心翼翼的向前走,。但有時(shí)也會(huì)有半途而廢，求而不得,，甚至落幕和自己默默退場(chǎng),。

挫折在所難免，但只要你的志向在心中不是暗淡無光的,，就能沖破迷惘,。貝多芬在追尋志向的過程中，天不從人愿,，偏偏讓他變成了聾人,，但他并不因?yàn)槔щy而退縮，他朝著他的志向堅(jiān)定不移的努力,，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn),。果然，他的堅(jiān)持不懈沒有讓自己后悔,。曾經(jīng)有位名人說：“心中沒有理想,，生活便索然無味”。仔細(xì)想想的確如此,，就像“一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港,，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)”。有目標(biāo),，生活才會(huì)有意義,！

范仲淹就有志于天下，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”慷慨激昂的表達(dá)了自己以天下為己任的偉大志向,。

對(duì)于現(xiàn)在的我們，更是要對(duì)自己所定的志向與目標(biāo)堅(jiān)定不移,，就像愛迪生對(duì)發(fā)明的堅(jiān)持不懈,，才使得人類社會(huì)發(fā)生巨變,。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進(jìn)，手中的書不僅僅有書香,，更是彌漫著心懷志向的氣息,，為自己的理想而奮斗?！皩W(xué)海無涯”想要學(xué)有所成,，心中必然有志向去努力實(shí)現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)不斷追尋,。

必竟“有志者,，事競(jìng)成！”

望岳這首古詩的拼音 望岳這首古詩的手抄報(bào)篇四

公元736年,，青年杜甫滿懷豪情,，躊躇滿志，踏上了游歷齊趙之路,，時(shí)年25歲,。至東岳泰山，寫下這首名篇,。此為杜詩現(xiàn)存最早一首,，但應(yīng)該不是杜甫人生第一首詩。他在《奉贈(zèng)韋左丞丈》寫道：賦料揚(yáng)雄敵,，詩看子建親,。早就以詩賦聞名了。但此詩得以流傳,，與其抒志氣勢(shì)磅礴、寫景氣度不凡有關(guān),。尤其“一覽眾山小”最為人傳誦,。讀此詩，萎靡者當(dāng)思奮起,，頹廢者可期振作,，至于我等凡夫俗子，至少能喚起記憶中曾經(jīng)有過的青蔥歲月和少年壯志,。

寫景中已然有情,，抒情中再推向高峰。承接上四句寫景,，后四句以寫詩人主觀感受為主,。未登峰頂，就已經(jīng)“蕩胸”,， 極目遠(yuǎn)眺,，松柏青翠,，層云翻滾，山巒起伏,，平疇坦蕩,，盡送眼底，加上山風(fēng)徐來,，渾身為之舒爽愜意,，心胸為之豁然開朗。再看峰頂,，就在不遠(yuǎn)處,，如能登頂定會(huì)山高人為峰、一覽眾山小,。詩人并沒有寫登頂后的景色與感受,，留給了我們充分想象的空間。詩貴含蓄雋永,，此之謂也,。

杜甫，一直以來在我們印象中都是滿懷愁緒,、憂國(guó)憂民,，家國(guó)情懷是他寫詩的永遠(yuǎn)主題。讀此詩,，在這種印象中又加進(jìn)了積極進(jìn)取,、充滿抱負(fù)的因素。也正為此,，詩人才會(huì)一直關(guān)注國(guó)家興亡的宏大主題,，成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。從這首詩開始,，詩人就站在了時(shí)代的高度,，緊緊地和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，用自己的筆來寫國(guó)家的興衰,、人民的苦難,、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，來寫人生的無奈,、歷史的輪回,、命運(yùn)的無常。也就是從這個(gè)時(shí)候起,，詩人就立下了“凌絕頂”的壯志,，自己激勵(lì)砥礪前行。這也許就是詩人的“初心”，近四十年坎坷崎嶇始終不改,。此為詩人之偉大處,。古人云“取法乎上，僅得其中,；取法于中,，故為其下?！倍鸥υ谇嗌倌昃土⑾麓笾?，而且始終保持這份“初心”，時(shí)刻激勵(lì)自己,、約束自己,、警醒自己，一直保持攀登高峰的姿勢(shì),。從這個(gè)意義上說,，只有保持初心、立有恒志的人,，才能到達(dá)絕頂,。同樣，人生到絕頂,，風(fēng)景自不同,，才會(huì)欣賞到常人難以看到的風(fēng)景，體會(huì)常人難以感受的快樂,。

此為讀望岳之淺思,。

望岳04-15

望岳03-09

望洞庭04-02

春望04-15

曉望05-04

獨(dú)望03-29

望薊門03-10

春望03-12

望海潮03-13

望岳這首古詩的拼音 望岳這首古詩的手抄報(bào)篇五

這首詩是杜甫青年時(shí)代得作品，充滿了詩人青年時(shí)代得浪漫與激情,。全詩沒有一個(gè)“望”字,，卻緊緊圍繞詩題“望岳”得“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望,，再到凝望,，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴得氣象,，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切得雄心壯志,，洋溢著蓬勃向上得朝氣,。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí),，高興得不知怎樣形容才好得那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,，非常傳神。岱是泰山得別名，因居五岳之首,，故尊為岱宗,。“夫如何”,，就是“到底怎么樣呢,？”“夫”字在古文中通常是用于句首得語氣助詞，這里把它融入詩句中,，是個(gè)新創(chuàng),，很別致。這個(gè)“夫”字,，雖無實(shí)在意義,，卻少它不得，所謂“傳神寫照,，正在阿堵中”,。可謂匠心獨(dú)具,。

接下來“齊魯青未了”一句,，是經(jīng)過一番揣摹后得出得答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高,，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化得語言來形容,，而是別出心裁地寫出自己得體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)得國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏锰┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高,。泰山之南為魯,，泰山之北為齊，所以這一句描寫出得地理特點(diǎn),，在寫其他山岳時(shí)不能挪用,。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認(rèn)為無人能繼,。

“造化鐘神秀,，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山得神奇秀麗和巍峨高大得形象,，是上句“青未了”得注腳,。一個(gè)“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致,，把神奇和秀美都給了泰山,。山前向日得一面為“陽”，山后背日得一面為“陰”（山南水北為“陽”,，山北水南為陰）,，由于山高,，天色得一昏一曉被割于山得陰、陽面,，所以說“割昏曉”,。這本是十分正常得自然現(xiàn)象，可詩人妙筆生花,，用一個(gè)“割”字,，則寫出了高大得泰山一種主宰得力量，這力量不是別得,，泰山以其高度將山南山北得陽光割斷,，形成不同得景觀，突出泰山遮天蔽日得形象,。這里詩人此用筆使靜止得泰山頓時(shí)充滿了雄渾得力量,，而那種“語不驚人死不休”得創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn),。

“蕩胸生曾云,，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望,。見山中云氣層出不窮,，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神,，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩人在這神奇縹緲得景觀而前像著了迷似得，想把這一切看個(gè)夠,，看個(gè)明白,，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂,。這情景使泰山迷人得景色表現(xiàn)得更為形象鮮明,。“歸鳥”是投林還巢得鳥,，可知時(shí)已薄暮,，詩人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國(guó)河山得熱愛和對(duì)祖國(guó)山河得贊美之情,。

末句得“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產(chǎn)生了登岳得想法,，此聯(lián)號(hào)為絕響,，再一次突出了泰山得高峻，寫出了雄視一切得雄姿和氣勢(shì),，也表現(xiàn)出詩人得心胸氣魄。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語,，意即“一定要”,。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確,，神氣索然,。眾山得小和高大得泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩人不怕困難,、敢于攀登絕頂,、俯視一切得雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩人得關(guān)鍵所在,， 也是一切有所作為得人們所不可缺少得,。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦得原因。正因?yàn)樘┥降贸绺邆ゴ蟛粌H是自然得也是人文得,，所以登上得極頂?shù)孟胪旧?，?dāng)然也具備了雙重得含義。

全詩以詩題中得“望”字統(tǒng)攝全篇,，句句寫望岳,，但通篇并無一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感,，可見詩人得謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕得,。這首詩寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì),，絲毫不見刻意比興之痕跡,。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾,，更以后出之作難以企及,。