作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué),、合理地支配課堂時間。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

勸學(xué)教案中職 勸學(xué)教案兩課時篇一

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式，勸學(xué)(教師中心稿)教案,。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

(二)作者從哪幾個角度論述中心論點(diǎn)的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個中心論點(diǎn)分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

第l段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化,，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài),。這樣，三個比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文,，又用了“木受繩則 直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地,。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫,，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

第2段作者用了五個比喻,。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說,，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。為了把道理說得更透辟,，作者順勢而下,，連用“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻,，從見、聞,、陸,、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn),。

第3段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,，從“積土”,、“積水’’推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用,，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。接著又用“不積跬步”,、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次,，說明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”,、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對照,，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,，才會有所成就，高中三年級語文教案《勸學(xué)(教師中心稿)教案》,。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個層次,，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可。綜上所述,，作者在本段中又分三個層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的,。

(二)本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動，深入淺出,，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深奧為淺近，．由感性到理性,，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”,、“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”、“假舟揖”,，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解,。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,，后引出道理，如第2段,，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第3段第一層,，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,，引出 “積善成德”的道理，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證,。

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。

(二)預(yù)習(xí)檢查。

(三)導(dǎo)入新課,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①),。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人,，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。

荀子是我國古代的思想家、教育家,，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語》,、《孟子》的語錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的

勸學(xué)教案中職 勸學(xué)教案兩課時篇二

同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》,。

《勸學(xué)》是我們這個學(xué)期要上的最后一課文言文，這一課是我們特意留下來的,，對于我，是早有預(yù)謀的,，對于大家,，不知是否是有備而來,？-----（回答可能是：是或不是）

（回答是）：既然大家是有備而來，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果,！

（回答不是）：既然大家沒有準(zhǔn)備,，或者準(zhǔn)備不好,，那就讓我們使出渾身數(shù)解,，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望！

1,、 誦讀課文

下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文,，注意停頓：

“君子曰：學(xué)不可以已,?！保?分鐘）

2、解題：

①下面我們看題目《勸學(xué)》是什么意思,？

勉勵學(xué)習(xí)，勸是勉勵,、鼓勵的意思,。

我們以前學(xué)過這個意思嗎,？--學(xué)過,，“果行，國人皆勸,。（《勾踐滅吳》，課本p90,，注解第22）

為什么要勉勵學(xué)習(xí)呢,？

--學(xué)習(xí)可以提高自己,，改變自己：（時尚口號：知識改變命運(yùn)）

--學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天不足,；

--學(xué)不可以已

②作品作者簡介

本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》

《荀子》是部什么樣的著作？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀）

--戰(zhàn)國末期思想家荀況（約bc.313-bc.238）所著,，一小部分出自其弟子之手。現(xiàn)存32篇,，勸學(xué)是《荀子》開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個段落,。

荀況是諸子百家的哪個流派,？其思想如何,？

儒家,，是先秦儒家的最后一位大師,，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家,。

（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒，南宋朱圣人朱熹）

他是戰(zhàn)國末期趙國人,，當(dāng)時人稱之為荀卿，漢時因避漢宣帝劉洵之諱,，寫作孫卿。韓非,、李斯都是他的學(xué)生,。

有人曾評價,，莊子、荀子瓜分了中國文化：

荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父,，李斯成了秦帝國的宰相；

莊子贏得了江湖中國,，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師,。

荀子的思想主要有哪些呢,？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識）

1）認(rèn)為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人可以認(rèn)識掌握它,，利用它,。

《荀子天論》中說,，"天行有常，不為堯存,，不為桀亡",。認(rèn)為：星之隊(duì),，木之鳴，是天地之變,，陰陽之化，物之罕至者也,；怪之，可也,；而畏之,，非也,。

主張“制天命而用之”、“應(yīng)時而使之”

2）他主張與時俱進(jìn),。“與時遷徙,，與世偃仰”，萬物得宜,，事變得應(yīng)，上得天時,，下得地利,，中得人和,，則財貨渾渾如泉源。

"法后王",、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。

3）主張“性惡論”,，認(rèn)為“人之性惡,，其善者偽也”,，此與孟子的“性善論”即“人之初，性本善”相對,。

強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”,。“蓬生麻中,，不扶而直,。白沙在涅,，與之俱黑”

3、課文講析

正因?yàn)楹筇斓慕逃梢愿淖內(nèi)说膼旱谋拘?，所以要“勸學(xué)”。

下面我們來看看荀子是如何勸學(xué)的,。

請同學(xué)們再齊讀一下課文。

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點(diǎn)的,？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。

已：停止，成語：鞠躬盡瘁,，死而后已,。

就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松，不可以半途而廢,。

這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的,。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn),；

接著從三個角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。

（2）結(jié)合完成“練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

下面請一個代表上來板書一下練習(xí)一,，把提示的比喻句也一并寫上，并標(biāo)上序號,，中間的字可用省略號表示,。

再請一個同學(xué)上來給二,、三、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類,。

組內(nèi)就練習(xí)一及兩位同學(xué)的板書進(jìn)行討論，全班交流,，教師歸納板書

師：請同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習(xí)一背誦本文

（生集體背誦）

師：自讀全文，然后合上書背誦全文

師：下面分析第二段,，本段一共用了5個比喻，論述了什么內(nèi)容?

本文作者運(yùn)用了5個比喻,，從兩個角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。

①作者以青勝于藍(lán),、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?

(板書：青青于藍(lán),，冰寒于水)

生：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展。

可是,，冰凍三尺，非一日之寒,。

句式特點(diǎn)：a.+于=比較,可譯為:比……a.

成語溯源:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

②師：對。作者又以“直木為輪”為喻,，說明什么道理呢?

(板書：直木為輪)

通假字：有,，同“又”,，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”,。

如碑文上常有的“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志于學(xué)”

生：說明事物可以后天改造。

師：對,。誰能說得更全面,、更具體些?

生：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變,，一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài),，即一個人如果不斷地學(xué)習(xí)下去，會發(fā)生質(zhì)的變化,。

師：很好,。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?

(板書：金就礪,、木受繩)

生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,?！?/p>

(板書：知明而行無過)

推理方法:類比推理, 以類比排列的方式,，引物連類，取譬設(shè)喻,，從而非常生動形象地說明了學(xué)習(xí)可以提高人的知識能力

類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長鷓鴣啼,。門前種得相思樹，落盡想思人未歸,。

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：“學(xué)不可以已?！?/p>

師：對。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來陶冶,，用禮法來約束,，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識、才能,、品德會不斷地增進(jìn)、提高,，達(dá)到“知明而行無過”的境界。

第一課時結(jié)束前布置作業(yè)：

背誦全文,，完成練習(xí)二三,，下節(jié)課抽查

1,、 抽查兩人檢查課文背誦情況

2,、 請不點(diǎn)名由五個小組各派一名代表上黑板完成練習(xí)二五組加點(diǎn)詞的辨析

3、 請7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習(xí)三的通假字

4,、 分析課文三至四段

1）、分析第三自然段

先請一名學(xué)生背誦第三自然段,。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

生：分三層。第1句為第一層,，正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。

第2,、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要

第4句為第三層,。得出結(jié)論：“君子善假于物”

師：第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系。

師：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物,，各種客觀條件,，這里指學(xué)習(xí),，學(xué)到的知識。

師：第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性? 類比： 登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫,。

(板書：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫---善假于物,，可以成就自己

善假于學(xué)，可以彌補(bǔ)己之不足)

師：第一,、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性,。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,、類比，從各個方面對中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動。

詞語分析：而：①表修飾：終日而思,， 跂而望，登高而招,，順風(fēng)而呼,，

②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣,。

③表轉(zhuǎn)折：而青于藍(lán)，而見者遠(yuǎn),，而聞?wù)哒?，而至千里，而絕江河,。

④表假設(shè)：鍥而舍之,，鍥而不舍,，恂恂而起，而吾蛇尚在,。

2）分析第四段

師：請同學(xué)們齊背第四段。

本段主要論述什么問題?分幾層?

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。

分三層：第一層,，從“積土成山”到“無以成江?！保U述學(xué)習(xí)要善于積累,；

第二層,，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”,，闡述要有持之以恒的態(tài)度；

第三層,，從“蚓無爪牙之利”到本段末,，闡述學(xué)習(xí)要專心,。

(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度-積累、恒心,、專心)

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?

生：比喻,。

師：第一層的前面兩個比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類比關(guān)系,。

第二,、三層主要用什么論證方法進(jìn)行論證？對比論證,。

師：為什么要專心,？一心不能兩用,，專心致志，才能把事情辦好,。

作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰,。

特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置句）

特點(diǎn)：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.,，又如：四海之大,，有幾人歟,？

詞類活用：上食埃土，下飲黃泉,。（上，下,，名詞活用為狀語）

3）小結(jié)：

師：活到老,，學(xué)到老,，學(xué)無止境,，故曰：學(xué)不可以已。

知識改變命運(yùn),，學(xué)習(xí)成就人生。玉不琢,，不成器，人不學(xué),，不知道,。所以,，我們需要學(xué)習(xí),。

書到用時方恨少,，事非經(jīng)過不知難。一口不能吃成胖子,，一眼不能看遍九州。一心不能兩用,。

所以，學(xué)習(xí)需要積累,，需要堅(jiān)持，需要專心,。

百川東到海,，何時復(fù)西歸,。少壯不努力,，老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)早,，白首方悔讀書遲。

希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在,，以學(xué)廣才，立志成學(xué),，爭取做一個于國于家于己都有用之人,。

4）作業(yè)布置

①課外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句,；

②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字

③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。

勸學(xué)教案中職 勸學(xué)教案兩課時篇三

1,、了解司馬光和《資治通鑒》；

2、掌握文中涉及的常用文言詞語,，了解文言語氣詞所表示的不同語氣；

3,、在課堂上通過聽讀，小組討論歸納出全文的情節(jié),，讓學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵語句，理清文章的線索,。

4、與《傷仲永》的比較閱讀培養(yǎng)了學(xué)生知識的遷移能力,。

1,、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法,。

2,、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

3,、理解文章的內(nèi)容和主旨。

4,、體會人物語言的情味。

多媒體

1,、朗讀法,。根據(jù)本文以對話為主的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,。

2,、表演法,。將本課設(shè)計(jì)為以學(xué)生表演故事情節(jié)，教師適時點(diǎn)撥教學(xué)形式,，領(lǐng)會文中三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理,，再現(xiàn)人物形象。

3,、討論法,。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題,，積極發(fā)表自己的看法。

1課時

1,、說到三國這段歷史正如歌中所唱：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,。”確實(shí)在三國時期出現(xiàn)了一批英雄人物,，如曹操、劉備,、孫權(quán),，真可謂三國鼎立水火不溶,，但曹操又曾說過這樣的話：“生子當(dāng)如孫仲謀”，孫權(quán)到底何德何能,，竟能得到對手曹操的佩服，對于孫權(quán),，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兞私馑钠渌矫?。板書《孫權(quán)勸學(xué)》

2、簡介《資治通鑒》及作者司馬光（課件顯示,，由學(xué)生看注釋一起填入關(guān)鍵詞語）

資治通鑒，由司馬光支持編纂的一部編年體通史，記載了從三國到五代1362年的歷史,。

司馬光,，字君實(shí),，北宋政治家，史學(xué)家

1,、聽配樂范讀，整體感知全文,。

2、對照注釋,，自讀理清課文情節(jié)。（顯示問題,，允許討論）

（1）孫權(quán)與呂蒙對話的主要內(nèi)容是什么,？ （勸學(xué)）

（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎,？ （辭學(xué)——就學(xué)）

（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的,？ （通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現(xiàn)）

（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動,？ （大驚——結(jié)友）

（板書）

孫權(quán) 勸學(xué)

呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

魯肅 大驚——結(jié)友

概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)（詳寫）——呂蒙就學(xué)（略寫）——魯肅贊學(xué)（側(cè)面描寫）。

3,、課件顯示重要字詞，疏導(dǎo)理解,。

（1）當(dāng)途：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)

辭：推辭

治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典

涉獵：瀏覽群書,，不作深入研究

見往事：了解歷史。

（2）a、蒙辭以軍中多務(wù)。

b,、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪,！

c,、孰若孤？

d,、大兄何見事之晚乎！

1,、學(xué)生分別扮演孫權(quán)與呂蒙，模擬人物進(jìn)行對話,，討論孫權(quán)說這些話,，該以什么神態(tài),、語氣說。

2,、同學(xué)分別談?wù)勊麄儗θ湓挼睦斫猓饕f說應(yīng)該運(yùn)用什么語調(diào),，語速，讀出什么情感來,，以符合人物身份,，能達(dá)到規(guī)勸目的,，談完試讀,。（課件顯示三句話）

3,、孫權(quán)勸學(xué),，語重心長,，循循善誘,。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何,？

（全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀,，看誰的語氣語調(diào)揣摩得更準(zhǔn),。）

4、呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化,？通過誰的所見所語來寫,？

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”

②“大兄何見事之晚乎！”

5、思考：孫、蒙對話與蒙,、肅對話在情調(diào)上有區(qū)別嗎,？

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,，顯得鄭重親切,，表明了君臣的關(guān)系；蒙,、肅皆為同僚,，對話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中

1,、比較方仲永和呂蒙的變化,你有什么樣的啟示？

呂蒙：當(dāng)涂掌事，乃始就學(xué),。年長乃學(xué)，學(xué)有所成

方仲永：五歲能詩，賢于材人遠(yuǎn)矣。少年不學(xué),，一事無成。

2． 當(dāng)堂交流評點(diǎn)。

本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事,，告訴我們“開卷有益”的道理,。書,，是人類進(jìn)步的階梯。書,，是全世界的營養(yǎng)品，希望同學(xué)們多讀書,，讀好書,，讓好書伴大家健康快樂的成長,。

根據(jù)下面情境寫一段文字

有一位同學(xué),學(xué)習(xí)很好,成績也很優(yōu)異,但她不愛勞動，你準(zhǔn)備用你的語言藝術(shù)來規(guī)勸她,。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧,，寫一段文字,。（300字以上）

勸學(xué)教案中職 勸學(xué)教案兩課時篇四

1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞：勸、中,、假、絕,、師、傳,、道、圣;掌握積累下列文言虛詞：于,、而、故,、焉,、乎,、之、其。

2. 學(xué)生通過探討,，認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個人獲得教養(yǎng)的重要方法。

1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,，能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,。

2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對比論證來說明道理,。

課時,。

問題探討

(一) 導(dǎo)入：上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說》，明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一,。

(二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》,，正音,。

2. 掌握通假字

3. .解題：勸,，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇,，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章,。

4..理解課文,，疏通大意。(結(jié)合課件完成)

5..總結(jié)寫作特點(diǎn)：運(yùn)用大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白、具體,、生動,、深入淺出,。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象,，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力,。

6.實(shí)詞積累：勸、已,、中、槁暴,、挺,、礪、跂,、疾,、彰,、假,、絕,、興、跬,、功、鍥,、躁

7.虛詞積累：而，于

8常用句式判斷(見課件)

(三)布置作業(yè)：

1. 背誦,、默寫《勸學(xué)》,。

練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練：絕,，強(qiáng)，假,，望，聞,。

(一) 導(dǎo)入：從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的'韓愈所作的《師說》,，來學(xué)習(xí)韓愈對從師學(xué)習(xí)的看法,。

1.文學(xué)常識：作者簡介，文體簡介,。

2.古文運(yùn)動：古文運(yùn)動，是韓愈,、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場文學(xué)運(yùn)動，它主要是反對六朝以來講究排偶,、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng)，大力提倡“言之有物”的古文,，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦,、兩漢的文章，主張“辭必己出”,、“惟陳言之務(wù)去”，韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,，終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。

唐代,，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲,。貴族子弟都入弘文館,、崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何,，都有官可做。韓《師說》的社會背景,，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出：柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師,。今之世不聞有師，有,，輒嘩笑之,，以為狂人,。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮,，收召后學(xué)，做《師說》,，因抗顏而為師。世果群怪聚罵,，指目牽引,，而增與為言辭。愈以是得狂名,。居長安,，炊不暇熟,，又挈挈而東，如是者數(shù)矣,。”由此可見,，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),，是難能可貴的,。

5.本文了哪些論證方法論證中心的?

(1)作者怎樣從理論上對總論點(diǎn)作初步論證的?

分層：①總論點(diǎn)

②職能(正)

③必要(反)

④原則和標(biāo)準(zhǔn)

(2)第二段文字用了什么論證方法?

分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣,，欲人之無惑也難矣

論據(jù)(三組對比) 正確態(tài)度 錯誤態(tài)度 作者的議論抒情

①古之圣人 圣人 眾人 圣益圣，愚益愚

今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)

②對其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺

對其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定)

③百工之人 百工之人 士大夫 師道不復(fù),，智反不能及

士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)

分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn),。

(3)課文第三段所用論證方法

論點(diǎn)：圣人無常師

引證：孔子的言和行

結(jié)論：弟子不必不如師,，術(shù)業(yè)有專攻

(4)說明寫作緣由

6.詞類活用現(xiàn)象

勸學(xué)教案中職 勸學(xué)教案兩課時篇五

1.了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度,。

2.積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申,、擴(kuò)大,、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象,，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力,。

3.注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。

兩課時,。

1.導(dǎo)語

培根說過,，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步,。那么,，獲取知識的途徑是什么,？答案只有一個，就是學(xué)習(xí),?？梢哉f,，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),，古人已為我們指明了方向,，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章,。

2.介紹荀子。明確荀子的生卒年代,、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就,，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說明本文出處。

荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家,、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,。他的散文說理透徹,、氣勢渾厚、語言質(zhì)樸,、句法簡練綿密,、多排比句子，又善于用比喻,?！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯,。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用,，它多達(dá)20個,，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義,、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn),、難點(diǎn),。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義,，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了,。

3.學(xué)生齊讀課文,。

4.學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié),。

5.分析對話，體會人物形象,。

6.談感悟：學(xué)習(xí)本文，你有什么感悟？

7.布置作業(yè)：期中考試在即,同學(xué)們都在緊張備考,咱班某位同學(xué)貪玩,，無心學(xué)習(xí),。請你作為朋友給他寫一段話，勸說他專心復(fù)習(xí),，爭取考出理想成績。