因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則,，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平,、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué),，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以下是小編為大家整理的關(guān)于因材施教議論文800字,，供大家參考。

因材施教議論文1

人生而不同，而觀世人一生的軌跡,，最后取得的結(jié)果更是千差萬別，有人立身于山巔,，俯視眾生,，一覽眾山小，有人埋身于人海,，碌碌無為,，終此一生，這些人不一定就有多么不如優(yōu)秀之人,，差別的一部分可能就來自于教育方法的不同,。我認(rèn)為合適的教育方法使人終生受益。不同類型的植物喜好不同,，不能用同一種方式進(jìn)行培養(yǎng),。而人出生時(shí)就已然在遺傳因素、家庭等各方面有所不同,，而之后的教育方式就更不相同,，沒有適合所有人的一種模式，教育方式?jīng)]有絕對(duì)好壞之分,，只有適合與不適合之別,。

一個(gè)自卑的孩子需要的是鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，可如果把這鼓勵(lì)與贊揚(yáng)給了一個(gè)自負(fù)的孩子就很難達(dá)到一定的教育目的,。人的一生，每個(gè)階段都在接受著各種不同的教育,，父母的教育,、學(xué)校的教育、社會(huì)的教育,，適宜的教育使人的長(zhǎng)處得以發(fā)揮,，弱項(xiàng)得以彌補(bǔ)，而不適合自身的教育則可能使自己偏離了方向,，做一些無用功,。一塊玉石天然形成，有其自己特有的形狀,、顏色及紋理,，能發(fā)揮它的美好的,，是依著它的形狀與顏色進(jìn)行順勢(shì)的雕琢，將它一點(diǎn)點(diǎn)的顏色變化莫測(cè)也形成一種美的亮點(diǎn),。而生硬的按照一種方式進(jìn)行雕刻則喪失這種美感,，浪費(fèi)了它的亮點(diǎn)。

因材施教的教育方法應(yīng)該能使一部分學(xué)生發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì),，成為一個(gè)優(yōu)秀的人才,。生硬統(tǒng)一的教育方式也會(huì)便一部分學(xué)生失去他應(yīng)有的姿才，盲目得進(jìn)行其他行為,。茶樹只有接收降雨才能茂盛,，而進(jìn)行澆水灌溉卻不能讓它茂盛。植物尚有自己的耕植方式,，那么不同的人所需的教育方式也應(yīng)是不同的,。十年樹木，百年樹人,。人的成長(zhǎng)要比樹復(fù)雜,，因材施教是一種合適的教育方式。對(duì)人的教育不斷用完全統(tǒng)一的方法,。于合適之法給予合適之人,，將鉆石進(jìn)行合適的打磨，使能將原有的光彩化,。教育的目的在于發(fā)揚(yáng)人才,，發(fā)展人才，那么對(duì)人才的教育就該進(jìn)行得法的教育,。

因材施教議論文2

“尺有所短,，寸有所長(zhǎng)。”游泳并非兔子或松鼠的特長(zhǎng),，甚至這根本就是它們的弱項(xiàng),。而鴨子善于游泳，卻因此將自己的主觀意愿強(qiáng)加給了兔子和松鼠,，顯然,，這違背了客觀現(xiàn)實(shí)。

萬物各有特性,，教學(xué)則當(dāng)因材施教,。鴨子教練恰恰忽略了這一點(diǎn)。它沒有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長(zhǎng),，亦沒有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹特長(zhǎng),，而只發(fā)覺了自己身上的游泳技能，因此無論如何費(fèi)勁都是徒勞無功。“成功來自90%的汗水”,，道理說得很透徹,，可放在錯(cuò)誤的地方，也只是空談,。

誠(chéng)如以上所言,，在教育上，每個(gè)學(xué)生的天分不同,，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣,。教育者應(yīng)當(dāng)尊重個(gè)性，因材施教,，對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行不同方式的教育。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在《公民的誕生》里說過這樣一句話：“世界上沒有才能的人是沒有的,。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦,、興趣、愛好和特長(zhǎng),，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo),。”教育者的職責(zé)在于教書育人，而其神圣的職能便是理解學(xué)生的差異,，尊重學(xué)生的個(gè)性,，從懂學(xué)生的角度去實(shí)施教育。

古往今來,，大多優(yōu)秀的教育學(xué)者都會(huì)注重因材施教這一教育方式,。無論是孔子提出教學(xué)要各因其材，墨子主張教學(xué)要照顧到不同學(xué)生的實(shí)際水平,，還是魯迅教子尊重孩子個(gè)性,，陶行知建立了“教育理想國(guó)”，亦或是當(dāng)代的學(xué)生觀要求教育學(xué)者踐行“以人為本”的教學(xué)理念……這些都共同表明,，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異,，尊重其不同的個(gè)性，由此來因材施教是猶為重要的,。

當(dāng)然,，中國(guó)其實(shí)存在著忽略學(xué)生個(gè)性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調(diào)查表明,，如果教師提出一個(gè)問題,，十位中國(guó)學(xué)生的答案往往差不多，而在外國(guó)學(xué)生中,，十個(gè)人或許能講出二十種不同的答案,。這說明中國(guó)教育存在著忽視學(xué)生個(gè)性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象，恰如材料中的故事一般。而這個(gè)例子從反面表明,，中國(guó)教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,，切實(shí)貫徹因材施教的教學(xué)理念。

那么,，教育者應(yīng)當(dāng)如何尊重學(xué)生個(gè)性,、因材施教呢?尊重學(xué)生個(gè)性、因材施教需要教育者根據(jù)每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育,，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無痕之中,，由此,，才能更容易地為學(xué)生所接受。

世界上沒有愚蠢的人,，只有被遏制潛能的天才,。葉子得到了大自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡(luò),。每一位學(xué)生同樣擁有著大自然的不同吻痕,。教育者則應(yīng)放開個(gè)人執(zhí)念的雙手，讓學(xué)生去綻放自己的個(gè)性,，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,，潛能開發(fā)的促進(jìn)者。

因材施教議論文3

成功需要汗水需要付出,，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解,，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),，這樣我們才能更好地發(fā)展自我,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳,，這是由它先天條件決定的,。

而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳,，功夫費(fèi)了不少,，但成效卻不大!自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水。

加油!加油!”這是一個(gè)多么可悲的例子,，試想,，如果那只兔子不但沒有學(xué)會(huì)游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了,，那又該怎么辦呢?有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子,，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。

但他們不是沒有用了,，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn),，還用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費(fèi)力不討好,，別說像“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，恐怕是自己自?shī)首詷芬诧@它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),，彌補(bǔ)自己的不足,，因材施教，辯證客觀地看待人和物,，而不是一個(gè)模板育人辦事,，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”,、“畢加索”,，而不是一個(gè)碌碌無為的庸人!

因材施教議論文4

一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己,，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，不斷前進(jìn)”,。

一個(gè)成功的人,，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,，來彌補(bǔ)自身的不足,。

他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長(zhǎng)點(diǎn),，揚(yáng)長(zhǎng)避短,，腳踏實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)邁進(jìn),。

漫畫作文為什么我覺得是要因材施教?優(yōu)秀的同學(xué)退步了,所以要讓他...

一個(gè)意大利男孩.針對(duì)不同的人，重要的是認(rèn)清自己. 在當(dāng)今社會(huì),，比如句子可以學(xué)打洞呀. 在文化底蘊(yùn)濃厚的古代.這樣,，成功最重要的不是汗水，充分發(fā)揮特長(zhǎng),，并且成為了茂名的歌唱家,，才能有更好的發(fā)展. 古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng). 眾所周知，因材施教,，只努力是不夠的,，要因材施教.還是要說. 無論什么時(shí)候有人說成功的90%來自汗水，成功也遙不可及,，但不能盲目.因此,，這也是因材施教的體現(xiàn)當(dāng)然小鴨子學(xué)會(huì)會(huì)，結(jié)果會(huì)怎樣,，間接補(bǔ)充不足,，從小酷愛足球，我們都很想成為一個(gè)有用的人，因材施教 生存的本領(lǐng)不止一種,，即使付出100%的努力,，能夠始終重視自己的長(zhǎng)處，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短,，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展.那說兔子有4條腿,，還不能游，在各方面都能成功,，有不少家長(zhǎng)會(huì)強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)許多特長(zhǎng),，有些并不是孩子所想要的.因此. 認(rèn)清自己的長(zhǎng)處，相信孩子一定能很好地發(fā)展,，就已經(jīng)提出了因材施教,，因材施教在儒家經(jīng)典學(xué)說中得到了完美的詮釋，而是因材施教,，他不斷進(jìn)步,，才能全面發(fā)展.他轉(zhuǎn)身了第二個(gè)夢(mèng)想——唱歌，結(jié)果往往不是很好,，兔子擅長(zhǎng)奔跑,，給予不同的教學(xué)方法，我們不僅僅要發(fā)揮特長(zhǎng),，小兔子學(xué)不會(huì),，若家長(zhǎng)能以孩子的特長(zhǎng)為主，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢(mèng),，也要發(fā)揮其他,，鴨子擅長(zhǎng)游泳，不只是非要學(xué)會(huì)游泳,，全面地完善自己,，可以選擇較為容易的.在名師的指點(diǎn)下.倘若使小兔子和小鴨子一起學(xué)游泳.他就是帕瓦羅帝，但假如去做一件自己根本不可能完成的事,，能夠完美

因材施教議論文5

“因材施教”這是一個(gè)大家普遍接受的思想,。成功需要汗水需要付出，但更需要對(duì)學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解,，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣我們才能更好地發(fā)展自我,，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。

兔子是短跑冠軍不會(huì)游泳，這是由它先天條件決定的,。而鴨子教練卻逼著兔子,、松鼠學(xué)游泳,，功夫費(fèi)了不少，但成效卻不大!自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水,。加油!加油!”這是一個(gè)多么可悲的例子,，試想，如果那只兔子不但沒有學(xué)會(huì)游泳,，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了,，那又該怎么辦呢?

有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟,，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來,。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn),，還用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子,，那想必是費(fèi)力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情,，恐怕是自己自?shī)首詷芬诧@它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的不足,，因材施教,，辯證客觀地看待人和物，而不是一個(gè)模板育人辦事,，這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性,，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”,，而不是一個(gè)碌碌無為的庸人!

“因材施教”,，發(fā)展個(gè)性才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,?？陀^地分析我們的潛能，我們才能實(shí)現(xiàn)飛躍!最近一段時(shí)間,，人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一就是是否文理分科,。我想：作為一個(gè)學(xué)生當(dāng)然要德、智,、體全面發(fā)展,，這是我們美好的愿望。但實(shí)際上我們每個(gè)人的先天條件不同,，個(gè)人愛好不同,，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實(shí)行一個(gè)模板的教育方式,。讓熱愛文學(xué),、醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理,、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長(zhǎng)詩(shī),，這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤(rùn)寫抒情詩(shī),，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望,，終歸要破滅!

發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),，展現(xiàn)自己的個(gè)性。“因材施教”,，讓每一個(gè)人的潛能都得到充分發(fā)揮,，揚(yáng)長(zhǎng)避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。

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