“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

《少有人走的路》讀后感3000字 少有人走的路讀后感400字篇一

這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題,。

書中提出,，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候,，我們也許不再需要宗教,，至少，能夠比較正確的看待宗教,，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論,。

書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中,，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教,。

但作者卻不這么看,，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”,，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在,，或者說(shuō)即使承認(rèn)“神”的存在，也是必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的,。

從這個(gè)角度上來(lái)講,，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

作者說(shuō),，每個(gè)人都有自己的宗教,，只是也許自己不知道而已。

當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候,，你就離“神”越來(lái)越近,，甚至于,，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能達(dá)到“神”的境界的,。

很感嘆作為一名西方學(xué)者,，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。

是的,，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有意義的,，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此,。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué),，這是社會(huì)的進(jìn)步,。

心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用,。

我們有理由相信,，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn),，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭,。

但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升,。

所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難,，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教,，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂,，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素,，我們往往只局限于自己的行業(yè)中,，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)省胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界,；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切,，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度,，才是使心智成熟不可或缺的元素”,，而懷疑、自省,、反思,、進(jìn)取,、追求，的確是那么難,。

《少有人走的路》讀后感3000字 少有人走的路讀后感400字篇二

成熟似乎是一件很殘酷的事情,，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色。但是,，走向成熟是人生的方向,，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開(kāi)成熟,。

1,、”輕視異性”

能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事,，這是成熟的標(biāo)志,，所以把它放在第一條，因?yàn)樗侨松~向成熟的第一步能夠不把異性當(dāng)回事,，這對(duì)于人們,、尤其對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，是困難的,，唯其難,，所以它才成為一種成熟的象征。

那里說(shuō)“輕視異性”,，不是指性別歧視,，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事,。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問(wèn)：不把異性當(dāng)回事,，這，這能行嗎,，這不是太無(wú)情了嗎,？其實(shí)，那里說(shuō)“輕視異性”,，主要是指能夠用一種平和、健康,、冷靜的心態(tài)理解和交往異性,。輕視，不是拒絕對(duì)異性的好感和感情,，而是拒絕見(jiàn)到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn),。

少男少女天真單純，對(duì)異性充滿了好奇心,、神秘感,，而這些都是不成熟的表現(xiàn),。有一天你會(huì)明白男人但是如此，女人也但是如此,。我們能夠?qū)Ξ愋詰延泻酶?，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏,，為之歡欣鼓舞,，為之痛不欲生，為之幸福,，為之痛苦,。也許戀愛(ài)中的人們不能持續(xù)應(yīng)有的清醒，但是,，在日常生活中卻也能常常見(jiàn)到人們?cè)诋愋悦媲暗姆N種失態(tài),。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對(duì)生活失去熱情,，而是少一些失望,，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容,。

2,、否定自己

否定自己、不斷地否定自己,，是走向成熟的必要條件,，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動(dòng),，是出于對(duì)真理和對(duì)自我的認(rèn)知,，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果,，而不是“觸景生情”,。只要你時(shí)時(shí)地反省和應(yīng)對(duì)自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己,。

認(rèn)識(shí)自己并不容易,，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見(jiàn),。

在真理面前,，沒(méi)有誰(shuí)有資格自負(fù)。有句話說(shuō)的好,，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西,。但是，人們往往認(rèn)為自己總是對(duì)的,，把傲慢當(dāng)作成熟,，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性,，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認(rèn)識(shí)本就淺薄,，再加上一切都處在不斷地變化之中,，你們?nèi)绾文軌虿桓淖儯渴挛镌谧兓?，時(shí)局在變化,，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認(rèn)識(shí),，否定自己曾堅(jiān)持的東西,。

3、學(xué)會(huì)寬容

寬容不僅僅象征成熟,，寬容更是一種境界,。幼稚的心從來(lái)不會(huì)寬容，他們偏激,、暴怒,、盲目行動(dòng)、“疾惡如仇”,，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯(cuò)誤,，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾,。另外,，暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘,、噬血如命,、殺人無(wú)數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅,。

盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強(qiáng)化。實(shí)際上,，沒(méi)有誰(shuí)是天生的敵人。記得哪位作家說(shuō)過(guò)，一片落葉不經(jīng)過(guò)全樹(shù)的允許,，是掉落不下來(lái)的,。同樣，一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個(gè)人之過(guò),，整個(gè)社會(huì)都是有職責(zé)的,。況且，在大多數(shù)狀況下,，所以敵人、罪犯都但是是權(quán)勢(shì)強(qiáng)加的人為的定性,，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn),。

寬容不是容忍,，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗,，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過(guò)不去,。生活的閱歷,、生命的體悟,，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ),。寬容別人，也是寬容自己,，這體現(xiàn)了對(duì)人性缺陷的包容和理解,，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧,。其實(shí),，這“不寬容”也是值得寬容的，因?yàn)樗麄兊挠字?。伏爾泰說(shuō),，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢,，這是自然的第一法則”,。

4、重視簡(jiǎn)單

從思考潛力的角度講,，成熟的標(biāo)志就是對(duì)“簡(jiǎn)單”有了新的認(rèn)識(shí)和理解,，不再把簡(jiǎn)單看作簡(jiǎn)單，或者說(shuō),，不再輕視簡(jiǎn)單,。真理就是簡(jiǎn)單的，而這簡(jiǎn)單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中,。能夠從簡(jiǎn)單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理,，你就得到了最深刻的真理。

無(wú)知的人總是認(rèn)為自己無(wú)所不知,，什么都不瞧在眼里,。無(wú)知的人以及少年最常說(shuō)的話就是：我懂、我明白,、這太簡(jiǎn)單了,，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里,，沒(méi)有什么是簡(jiǎn)單的,，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋果的落地,，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律,，一粒簡(jiǎn)單的沙子，哲學(xué)家能夠透過(guò)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界,。

理論學(xué)術(shù)的建立,，是在簡(jiǎn)單、原始概念之上的,；思想的產(chǎn)生和深入,，也是來(lái)源于人們對(duì)樸素世界、簡(jiǎn)單問(wèn)題的深入思考,。恩格斯有一個(gè)觀點(diǎn)我覺(jué)得很好,，他說(shuō)哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無(wú)知的觀念”,。我們能夠作這樣的理解，哲學(xué)（深刻的思維）就是來(lái)自對(duì)于簡(jiǎn)單事物和樸素世界的思考,。如果真正懂得了簡(jiǎn)單,，那么這個(gè)世界上就不存在復(fù)雜。

因此,，你若想尋找真理,，就不要輕視那些你所輕視的簡(jiǎn)單的事物，就要善于從尋常的生活,、習(xí)見(jiàn)的事件中領(lǐng)會(huì)和獲得并不尋常的道理,。

我明白很多人看了之后，卻不知從何下手,，因?yàn)榇蠹疫€不清楚自己為什么會(huì)這樣，那么,，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書,，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書,。

它的中文版序：

人能夠拒絕任何東西,，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題,、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向,，是人類心理疾病的根源,，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià),，承受更大的痛苦,。

心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程（我們的一生只是追求心智成熟的一個(gè)過(guò)程）,。

《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克,。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧,，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話,，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事,，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只但是程度不同而已,；幾乎人人都有程度不同的心理疾病,，只但是得病的時(shí)間不同而已,。

斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避,。直面問(wèn)題,，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題,，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前,。

然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,，逃避問(wèn)題的人比比皆是：你是老板,，你必須會(huì)明白你的手下有幾人敢于承擔(dān)自己的職責(zé)；你是父母,，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃,；你是公務(wù)員，你必須會(huì)明白,，面臨問(wèn)題時(shí),，你是在用心主動(dòng)解決，還是在消極回避……所有逃避者,，都在阻礙自己心智的成熟,；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始,。

如果你是一個(gè)渴望成熟的人,、一個(gè)正在成熟的人、一個(gè)因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人,，那么,，請(qǐng)你勇敢地翻開(kāi)這本書吧！只要你有勇氣翻開(kāi)這本書,，你就必須有勇氣應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題,；只要你勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，你就踏上了心智成熟的旅程,。

《少有人走的路》讀后感3000字 少有人走的路讀后感400字篇三

在我閱讀《少有人走的路2:勇敢地面對(duì)謊言》后有以下感觸和收獲：

每個(gè)人都會(huì)撒謊,，有些謊言無(wú)傷大雅，而有一些卻在一步步摧毀我們的內(nèi)心,，為什么這么說(shuō),，謊言是我們并不想或并不敢去正視我們的錯(cuò)誤和痛苦的時(shí)候選擇逃避問(wèn)題的一種表現(xiàn)。我們把那些真正令我們痛苦的事壓制在潛意識(shí)層面,，從而展現(xiàn)出輕松的一面而形成我們的意識(shí),。表面上風(fēng)平浪靜，其實(shí)不過(guò)是我們的潛意識(shí)為我們承受一切,。就比如遇到不開(kāi)心的事或承受不了的事,，我總是不斷問(wèn)自己是不是在做夢(mèng),，一定是在做夢(mèng)，忘記吧,。不敢正視自己的痛苦,，不敢正視自己的問(wèn)題，直面內(nèi)心,，在做正確的事與輕松的事面前永遠(yuǎn)選擇后者,，讓自己看起來(lái)輕松，實(shí)則在壓抑痛苦,，這些痛苦一件件的積累,，遲早會(huì)找上門來(lái)，把自己壓垮,，讓內(nèi)心崩潰,。因?yàn)橐庾R(shí)好控制，潛意識(shí)并不好控制,，不解決問(wèn)題,，你就會(huì)成為問(wèn)題。只有勇敢的拆穿謊言,，我們才能活在真實(shí)的自我當(dāng)中，邁向心智成熟的第一步,。

邪惡是由顛倒是非的謊言產(chǎn)生的,。這就像單詞“生命”（live），如果顛倒過(guò)來(lái),，就變成了“邪惡”（evil）,。邪惡定義為：“運(yùn)用一切手段，拒絕心靈成長(zhǎng)而惡性擴(kuò)張自我的行為,?！币簿褪钦f(shuō)，面對(duì)自己的惡,，惡人不但不反省自己,，反而嫁禍他人?！靶皭河弥e言和欺騙來(lái)維護(hù)病態(tài)的自我,。惡人，做了邪惡的事,，卻往往沒(méi)什么罪惡感,，用謊言和欺騙來(lái)保護(hù)“完美”的自我形象，而處心積慮維護(hù)道德完美假象的那類人,。這類人往往是偽善的,，對(duì)別人的傷害極大卻從來(lái)不把錯(cuò)誤歸咎于自己,，往往所有的責(zé)任都在別人。這類人自私,，自戀,，喜歡控制別人。識(shí)別一個(gè)人是不是偽善的惡人,，最重要的一點(diǎn)還是要聽(tīng)從自己的直覺(jué),，具體來(lái)說(shuō)就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到偽善和邪惡之人時(shí)的一種本能的反應(yīng),，我想面對(duì)這樣的人是,，只能避之唯恐不及大概是最明智的選擇了。

這是書中第四章的標(biāo)題,，也是我感觸最深的一章,。書中寫到:夫妻之間真正的愛(ài),，不是樹(shù)纏藤,，也不是藤纏樹(shù)，而是彼此獨(dú)立,、心心相印,。這樣的愛(ài)能不斷拓展雙方的自我界限，讓彼此的心靈都獲得成長(zhǎng),。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方,，或者一方極力要控制另一方,，這就不是愛(ài),，而很可能產(chǎn)生惡,。所以我認(rèn)為，情侶或者夫妻或者其他親密的關(guān)系,，要敞開(kāi)心靈,，但不要把心靈交給對(duì)方管理,，把心靈交給對(duì)方管理,，意味著失去自由和自我，意味著奴役和被奴役,。在這個(gè)世界上,，沒(méi)有人心甘情愿成為別人的累贅,，成為別人累贅的人往往會(huì)陷入深深的自卑和抑郁，但是還是有很多人愿意讓別人成為自己的累贅,，他們想法設(shè)法讓別人依賴自己,，在被人的依賴中，他們能夠獲得極大的滿足感,，內(nèi)心沒(méi)有安全感,，就像控制外面的一切。這些心理和行為很像愛(ài),，但卻不是愛(ài),，而是惡。從本質(zhì)上來(lái)看,，它是通過(guò)加強(qiáng)別人的依賴感來(lái)控制別人,，不僅阻礙了別人的心靈的成長(zhǎng)，而且也阻礙了自己心靈的成長(zhǎng),。我想愛(ài),，是為了成長(zhǎng)，成長(zhǎng)需要足夠的空間,；而邪惡的本質(zhì)是壓制,，它壓制別人的自我，壓縮別人的空間,。但偏偏有些人把這種壓制當(dāng)成了愛(ài),。這種關(guān)系中，對(duì)方體會(huì)不到愛(ài)的關(guān)心與呵護(hù),，感受到的只有窒息。

勇敢地面對(duì)謊言,。只有勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題,。才能解決問(wèn)題；只有勇敢地面對(duì)謊言,，才能忠于事實(shí),。

《少有人走的路》讀后感3000字 少有人走的路讀后感400字篇四

我們小學(xué)教師最容易見(jiàn)證的就是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，可是有多少成人真正成長(zhǎng)為心智成熟之人呢,？在假期期間,，我遲遲未動(dòng)筆的原因來(lái)自于我整個(gè)假期期間讀的這本書——《少有人走的路》。

在偶然上貓撲論壇,，看到一個(gè)關(guān)乎自我成長(zhǎng)的帖子,，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下,，這本書在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近20年,，盛名不衰,，好奇心的驅(qū)動(dòng)下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書。

這本書的作者是美國(guó)心理學(xué)家m·斯科特·派克,，本書處處透露出溝通與理解的意味,，它跨越時(shí)代限制，幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì),，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài),，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，歸根結(jié)底,，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

書中對(duì)我們平時(shí)有感覺(jué),，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅僅有說(shuō)理還有案例,，讓人看了不禁反思自我的生活：為什么要自律,？揭開(kāi)愛(ài)的神秘性，如何做才是真正的愛(ài),？成長(zhǎng)與宗教有什么關(guān)聯(lián),？

我是一名女性，毫無(wú)疑問(wèn)我最感興趣的是關(guān)于愛(ài)的話題,。在此書中關(guān)于愛(ài)有這樣一段論述：“古往今來(lái),，關(guān)于愛(ài)，有過(guò)各種荒謬的認(rèn)識(shí),。最常見(jiàn)的誤解,，就是把男女戀愛(ài)，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛(ài),，或者說(shuō),，墜入情網(wǎng)起碼是愛(ài)的體現(xiàn)?！笨吹竭@句話,，我不禁疑惑：難道不是嗎？難道我誤解了20多年,？我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知,。看了后我才明白：每個(gè)人從孩提時(shí)代最初發(fā)育開(kāi)始就會(huì)衍生出“自我界限”,，這種自我界限能讓自我產(chǎn)生安全感,，并且有利于自身心理發(fā)展?？墒怯肋h(yuǎn)活在“自我界限”中,，只會(huì)給人帶來(lái)孤寂，不歡樂(lè)。但大部分人還是渴望擺脫寂寞,，沖出自我界限的牢籠,。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實(shí)現(xiàn)“逃亡”,，擺脫孤獨(dú)和寂寞,；墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰,，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一,。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流,，聲勢(shì)浩大地涌向所愛(ài)的人,，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感,。

墜入情網(wǎng),，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺(jué),。與心愛(ài)的人結(jié)合在一齊,，跟童年時(shí)與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，這種感覺(jué)就和一個(gè)兩歲大的幼兒,，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻?，F(xiàn)實(shí)會(huì)擊碎一切。

影片《泰坦尼克號(hào)》中,，rose和jack因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)相識(shí),，彼此吸引，rose跟隨jack在下等艙盡情舞蹈,，跨出甲板上在船頭感受海風(fēng),，并與之墜入愛(ài)河。rose和jack之所以互相吸引,，是源于他們的不一樣,，生活背景、經(jīng)歷,、環(huán)境,，這些不一樣讓rose看到了與眾不一樣的jack,，在她內(nèi)心本身就隱含著冒險(xiǎn)的因子,，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個(gè)生活圈子與眾不一樣,。他們打破了自我界限,，觸角互相融合，被吸引，產(chǎn)生沖動(dòng),，想把活力乃至生命獻(xiàn)給對(duì)方,。泰坦尼克號(hào)遭遇海難，這場(chǎng)海難讓這份感情得到永恒,。

試想一下,，如果船沒(méi)有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎,？可能彼此生活環(huán)境,、成長(zhǎng)背景、思考方式都會(huì)成為這段感情發(fā)展的桎梏,，最終無(wú)疾而終,。真正的愛(ài)，必須要痛苦地打破自我界限,，讓自我的觸角不斷延伸,，延伸到必須程度就會(huì)歸于消失，而我們的心智就會(huì)成熟,。愛(ài)能不斷釋放,，自我與世界的區(qū)別也越來(lái)越模糊，最終我們與外在世界融為一體,。這種愛(ài)會(huì)更加穩(wěn)定和持久,，也使我們更為滿足和愜意。

誠(chéng)如對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí),，每一種人生體驗(yàn)都會(huì)在挫折,、痛苦中得到升華，僅有承受這種種生命之痛,，心智才會(huì)得以成長(zhǎng),，找到真正的自我。靜下心來(lái),，細(xì)心體會(huì)才能真正感受生命的厚重,。

《少有人走的路》讀后感3000字 少有人走的路讀后感400字篇五

所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，餓其體膚,，行拂亂其所為。應(yīng)對(duì)苦,，應(yīng)對(duì)餓,，應(yīng)對(duì)困境，巴爾扎克有句名言：“困難,，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵,，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財(cái)富,。”應(yīng)對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富,，我們當(dāng)然要撿起來(lái),，人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(zhǎng)就要應(yīng)對(duì)所謂的生活煩惱,，看過(guò)這本書,，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對(duì),，然后理解,。

作者首先讓我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，應(yīng)對(duì)問(wèn)題,，并研究問(wèn)題的根源,，慢慢地教會(huì)我們愛(ài)的方式，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰,，真正的愛(ài),，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦,，而是微笑,，應(yīng)對(duì)然后理解，樹(shù)立人生追求,，努力克服困難,，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會(huì)我們讓心靈成長(zhǎng),，讓心智成熟,。

并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制,，幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì),，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活,。歸根到底,，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界,，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜,，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi),。從明天起和每一個(gè)親人通信,，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的,，我將告訴每一個(gè)人,，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福,，愿你有一個(gè)燦爛前程,，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬,，愿你在塵世獲得幸福,，我只愿面朝大海春暖花。

讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文,，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對(duì)困境,，把它融入海一樣的胸懷,，應(yīng)對(duì)痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下,。

書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛(ài),，我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài),，有過(guò)執(zhí)著才能放下執(zhí)著,，有過(guò)應(yīng)對(duì)，才能夠真正無(wú)畏,。

少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路,，而是一條充滿幸福快樂(lè)充滿愛(ài)的指引人心靈的道路,。

《少有人走的路》讀后感3000字 少有人走的路讀后感400字篇六

《少有人走的路》朋友推薦給我看的書,，非常好，收獲不??！自己表達(dá)能力差，這是另外一位讀者的讀后感,，分享,！心智成熟的旅程……

（一）談判的勇氣 每年春節(jié)后，都會(huì)迎來(lái)辭職的高峰,。

大多數(shù)人辭職的理由,，想都不用想，最常見(jiàn)的有兩條：

（1）待遇問(wèn)題,；

（2）發(fā)展空間問(wèn)題,。 現(xiàn)代社會(huì)，換個(gè)工作,，無(wú)可厚非,。但是,，經(jīng)常有人辭職的時(shí)候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對(duì)人說(shuō)出自己的抱怨：原來(lái)是如此,，如此,！ 如果是換了我。在我確認(rèn)離開(kāi)之前,，就要先找上面的頭兒,，談一談。 一般的人,，覺(jué)得談待遇很難,，其實(shí)，如果頭兒有決定的權(quán)力,，這個(gè)反而是最簡(jiǎn)單的,。直接說(shuō)出自己期望的要求。公司的代言人,，肯定會(huì)找出一大堆的理由來(lái)解釋或搪塞的,。

發(fā)展空間的問(wèn)題，略微不同,?？赡苡羞@么幾種狀況：

（1）信息不對(duì)稱，你不了解公司的運(yùn)作,，這時(shí)候,，需要認(rèn)真評(píng)估自己的短期收益和長(zhǎng)遠(yuǎn)受益；

（2）公司發(fā)展很好,，但現(xiàn)在的定位有問(wèn)題,，希望調(diào)整；

（3）不喜歡公司的人文環(huán)境,。 無(wú)論怎么談,，重要的一點(diǎn)是，要確定自己想要什么,，要知道自己的底線在哪里,，然后再做決定。離開(kāi)有時(shí)是一種方法,，但或許不是最好的結(jié)果和時(shí)機(jī),。 工作多年，我遇到不少人,，為了工資上增加幾百塊錢跳槽,，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得,。說(shuō)實(shí)話,，這是心智不成熟的表現(xiàn),，實(shí)在令人遺憾。

（二）學(xué)歷依賴癥 生活中,，這樣的例子也很多,。比如，有人好好的在發(fā)展,，突然覺(jué)得想讀研考博，讀了幾年書出來(lái),，不僅收入上比以前退步,，而且失去了大好的發(fā)展時(shí)機(jī)。這樣的機(jī)會(huì)成本太高,。 學(xué)的多,，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎,？ 錯(cuò),！ 當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時(shí)候，有你哭的時(shí)候,！有些人非常擅長(zhǎng)考試,，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多,，你今后的生活之路就越難開(kāi)始,。 盲目地追求高學(xué)歷，不過(guò)是希望高學(xué)歷給自己帶來(lái)工作的保障,，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性,！ 但是，這種感覺(jué),，是真實(shí)的嗎,？鬼才知道！ 無(wú)論你怎么推遲走向社會(huì)的那個(gè)時(shí)刻,，那個(gè)時(shí)刻最終都會(huì)到來(lái),。該來(lái)得都會(huì)來(lái)得！社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)只能在社會(huì)中獲得,。 很多人希望自己能準(zhǔn)備“充分”,，才走出第一步。其實(shí),，要拋棄這種自欺欺人的想法,，只需要誠(chéng)實(shí)和少許的勇氣。 如果今天不能面對(duì)就業(yè)的事情,，那么可以肯定的是,，以后一定有更多的麻煩需要面對(duì),。

（三）寵物病 現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人,，越來(lái)越多了,，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng),。然后,，開(kāi)始在街上，看見(jiàn)被拋棄的流浪狗,。 養(yǎng)寵物的目的,，是出于排解孤獨(dú)，出于愛(ài)的渴望,，或好玩什么的,，但很少是出于愛(ài)。 人可以安排寵物的生活,，訓(xùn)練寵物,，帶他們鍛煉、洗澡和散步,。寵物付出的代價(jià)是順從,。一旦寵物生病無(wú)用或咬他們一口，立馬被拋棄,。 人在寵物上投注情感越多,，對(duì)自己的感受就越深。他們一想到自己的付出,，就驕傲和激動(dòng),。 人對(duì)動(dòng)物如此，對(duì)自己的孩子也是如此,。

（四）愛(ài)的名義 有一次,，去兒子的學(xué)校聽(tīng)心理健康的公開(kāi)課，家長(zhǎng)們都去了,。 有個(gè)孩子在日記中寫到：他的父親,，因?yàn)樗荚嚊](méi)有達(dá)到要求，而用皮帶抽他,。他一直都記憶猶新,。 孩子的家長(zhǎng)按耐不住，跑上講臺(tái),，說(shuō)道：我也心痛啊,，我也是為了他好啊！ 中國(guó)有句古話：黃金棍下出好人,。那意思是,，不打不成器！ 我想,，我們這一代,，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代,，還有多少的棍棒的教育,，要以愛(ài)的名義進(jìn)行！ 孩子就是家長(zhǎng)的寵物,，家長(zhǎng)的面子,，或是未來(lái)。 以未來(lái)的名義,，以愛(ài)的名義,，家長(zhǎng)們?cè)趺礃拥男袨槎伎梢缘玫浇忉?，可以得到諒解?但是,，這時(shí)候，愛(ài)意味著什么呢,？ 意味著：愛(ài)是一種權(quán)力,，一種單方面的要求； 意味著：愛(ài)是強(qiáng)制的,，暴虐的,，嚴(yán)格地近乎苛求，讓人感到?jīng)]有人性,！ 意味著：在壓力下,，對(duì)權(quán)威的盲從。 意味著：不關(guān)心對(duì)方的獨(dú)立存在,，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果,。 明白了這些，就會(huì)理解現(xiàn)在社會(huì)中的年輕人,，為什么有那么多的不滿或不幸： 他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進(jìn),，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象,。

（五）心智成熟的旅程 未來(lái)生活的所有不幸,，都來(lái)源于我們?cè)愀獾募彝ソ逃鷮W(xué)校收錢多少?zèng)]有多大關(guān)系,，跟高校擴(kuò)招也沒(méi)有多大關(guān)系,。 上學(xué)完成的只是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而心靈的成長(zhǎng),，只在家長(zhǎng)的手中,。 只要我們不關(guān)心人的心靈,，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長(zhǎng)是一位研究生,，自己的事業(yè)也算小有所成,。可是,，在孩子的教育上,，他的心智和他的智慧好像不成比例。 為什么我們的教育,，不能有這樣的一些課程,，去教會(huì)孩子們： 如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),？ 如何勇敢地面對(duì)困難和變故,，說(shuō)出不，和老師討論教材的錯(cuò)誤和立場(chǎng),？ 如何去傾聽(tīng)朋友的談話和傾訴,，和家長(zhǎng)探討和交流？ 如何沒(méi)有限制地想象和賦予自己神圣的使命,？ 回首人生,，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對(duì)：恐懼,、懶惰,、威脅和愛(ài)的壓力。在我讀過(guò)的心理學(xué)書籍中,，除了馬斯洛的書外,，我覺(jué)得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動(dòng)的指南。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中,，處處充滿了溝通和理解的氣息,，它跨越了20年的時(shí)間限制，仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài),，也學(xué)習(xí)獨(dú)立,；教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母,。歸根到底,，告訴我們?cè)趺凑业秸嬲淖晕摇Ｋ鼛ьI(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸?duì)艱難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變,，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的更高境界,。