當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

少有人走的路讀后感300字 少有人走的路讀后感800字篇一

今天讀了這章 復(fù)雜人生的章節(jié) ，它分為 ：拒絕簡(jiǎn)單思考,，避免陷入極端,，本性與人性，選擇與人生,，使命與人生,，感恩與人生。環(huán)環(huán)相扣,，結(jié)合現(xiàn)在的我,，做些解讀。

我們要認(rèn)清人生,，什么是人生?人生苦海無(wú)邊,，而且復(fù)雜多變。 對(duì)!人生之路就是由一連串的難題組成,，一個(gè)難題解決,，又會(huì)有新的難題接踵而至，我們面對(duì)難題和痛苦的時(shí)候,，有的人是拖延時(shí)間,，等著問(wèn)題自行消失，有些人面對(duì)問(wèn)題,，逃避,，選擇忘記它們，等等 回避問(wèn)題,，這些解決不了問(wèn)題,，如果真正要成長(zhǎng)，必須面對(duì)問(wèn)題,，迎難而上,，我們的心智也會(huì)越來(lái)越成熟。 ---這是我們看待問(wèn)題的初衷,，有解決問(wèn)題的想法使然。人生復(fù)雜多變,，我們要不斷接受變化,，調(diào)整自己的心態(tài)。

現(xiàn)在大部分人只會(huì)簡(jiǎn)單的思考,，拒絕深度思考,，因?yàn)樗伎际菑?fù)雜的，是一個(gè)很難的過(guò)程,。為了不去思考,，麻痹自己,，每天刷著抖音，看著快手,，再瀏覽一下今日頭條，讓自己的時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝,，很多人習(xí)慣一個(gè)事情后就會(huì)機(jī)械重復(fù),，每天重復(fù)的事情越來(lái)越多,，沒(méi)有改進(jìn),，時(shí)間占用越來(lái)越長(zhǎng),，看上去很忙，其實(shí)一點(diǎn)進(jìn)步都沒(méi)有,，還擠占了自己進(jìn)步的空間,。 學(xué)習(xí)或者接受信息簡(jiǎn)單的只愿接受簡(jiǎn)單的第一步不愿意接受更復(fù)雜的鞏固和應(yīng)用流程，只聽(tīng)不說(shuō),，只學(xué)不練,，只看不寫(xiě)，感覺(jué)自己學(xué)了很多東西,，但是只是淺層,，遺忘很快,。還有一部分是混亂思考者,，而這一切混亂的思考都源于逃避問(wèn)題和痛苦的趨向，如果選擇獨(dú)立思考必須準(zhǔn)備接受打擊,。 獨(dú)立思考第一步就是堅(jiān)持學(xué)習(xí),，我們思考能力主要依賴于學(xué)習(xí)。第二步就是用于思考,，勤于思考,。

選擇與人生，你想什么,，你就是什么,。許多人在面臨至關(guān)重要的決定--都是根據(jù)很少的咨詢?nèi)プ鰶Q定，選擇什么樣的職業(yè),，選擇跟誰(shuí)結(jié)婚 ,，周密思考與草率思考的結(jié)果,，會(huì)完全不同，人生也會(huì)因?yàn)樽约旱乃伎几淖?。不管你想要干什么,，你為此必須付出代價(jià)。每當(dāng)你想去尋找正確答案時(shí),，你首先向自己發(fā)問(wèn),，一旦這么做了，你就可能做出正確的選擇,，但是你也將忍受不知所措的痛苦,。生活就是這樣，沒(méi)有簡(jiǎn)單答案,，我們能做的就是反復(fù)問(wèn)自己,，這樣我們的心智才會(huì)一步步成熟。

使命與人生 這個(gè)概念很大,，看了幾遍,，粗淺的理解。 人生而不同,，每個(gè)人都有自己的天賦和個(gè)性,，使命原意是召喚，如果一個(gè)被某種事物吸引,，一定是某種東西在召喚他,。堅(jiān)持使命，達(dá)成使命不一定能保證快樂(lè),，但是一定會(huì)給人帶來(lái)安寧,。因此人盡其才，是很快樂(lè)的一件事,。

本性與人性 人的本性就是改變,，人性的定義很難，但是我們作為人,，一定保持改變的本能,，身體可以變老，但是心靈不可以,，無(wú)論到任何年齡,，保持對(duì)新鮮事物的好奇心。

感恩與人生 我們現(xiàn)在越來(lái)越多計(jì)較得與失,，付出與回報(bào),，計(jì)較我們的苦與他人的樂(lè)，種種計(jì)較，會(huì)使我們心生怨念,，不滿自己,，不滿他人，遠(yuǎn)離幸?？鞓?lè),。如果我們能抱著感恩的心，看待身邊的人和事,，把某些厄運(yùn)看成偽裝的恩賜,，也不要把好運(yùn)當(dāng)成理所當(dāng)然。

在這個(gè)碎片化時(shí)代,，慢即使快，快即使慢,。每個(gè)人多多少少都有心理疾病,，我們慢慢被同化，麻痹自己的大腦,，系統(tǒng)化的信息匱乏,，今天復(fù)明天，一天天過(guò)去,，陷入焦慮,，還拒接成長(zhǎng)的痛苦。現(xiàn)在邁出第一步很容易,，但是真正支持我們的動(dòng)力,，是我們的強(qiáng)烈的使命，更大的目標(biāo),。

少有人走的路讀后感300字 少有人走的路讀后感800字篇二

我們小學(xué)教師最容易見(jiàn)證的就是一個(gè)孩子的成長(zhǎng),，但是有多少成人真正成長(zhǎng)為心智成熟之人呢?在假期期間，我遲遲未動(dòng)筆的原因來(lái)自于我整個(gè)假期期間讀的這本書(shū)——《少有人走的路》,。

在偶然上貓撲論壇,，看到一個(gè)關(guān)乎自我成長(zhǎng)的帖子，帖子中推薦了這本《少有人走的路》,。上網(wǎng)搜索了下,，這本書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上連續(xù)上榜近20年，盛名不衰,，好奇心的驅(qū)動(dòng)下我輾轉(zhuǎn)買上了這本書(shū),。

這本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家m·斯科特·派克，本書(shū)處處透露出溝通與理解的意味,，它跨越時(shí)代限制,，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立,，歸根結(jié)底,，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

書(shū)中對(duì)我們平時(shí)有感覺(jué)，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析,，不僅有說(shuō)理還有案例,，讓人看了不禁反思自己的生活：為什么要自律?揭開(kāi)愛(ài)的神秘性，如何做才是真正的愛(ài)?成長(zhǎng)與宗教有什么關(guān)聯(lián)?

我是一名女性,，毫無(wú)疑問(wèn)我最感興趣的是關(guān)于愛(ài)的話題,。在此書(shū)中關(guān)于愛(ài)有這樣一段論述：“古往今來(lái)，關(guān)于愛(ài),，有過(guò)各種荒謬的認(rèn)識(shí),。最常見(jiàn)的誤解，就是把男女戀愛(ài),，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛(ài),，或者說(shuō)，墜入情網(wǎng)起碼是愛(ài)的體現(xiàn),?！笨吹竭@句話，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了20多年?我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知,?？戳撕笪也琶靼祝好總€(gè)人從孩提時(shí)代最初發(fā)育開(kāi)始就會(huì)衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自己產(chǎn)生安全感,，并且有利于自身心理發(fā)展,。但是永遠(yuǎn)活在“自我界限”中，只會(huì)給人帶來(lái)孤寂,，不快樂(lè),。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠,。墜入情網(wǎng),，似乎能夠使之實(shí)現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨(dú)和寂寞;墜入情網(wǎng),，意味著自我界限的某一部分突然奔潰,，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限,，情感就像決堤的洪流,，聲勢(shì)浩大地涌向所愛(ài)的人，于是寂寞消失了,，代之以難以言喻的狂喜之感,。

墜入情網(wǎng),，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺(jué),。與心愛(ài)的人結(jié)合在一起,，跟童年時(shí)與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，這種感覺(jué)就和一個(gè)兩歲大的幼兒,，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻?，F(xiàn)實(shí)會(huì)擊碎一切。

影片《泰坦尼克號(hào)》中,，rose和jack因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)相識(shí),，彼此吸引，rose跟隨jack在下等艙盡情舞蹈,，跨出甲板上在船頭感受海風(fēng),，并與之墜入愛(ài)河。rose和jack之所以互相吸引,，是源于他們的不同,，生活背景、經(jīng)歷,、環(huán)境，這些不同讓rose看到了與眾不同的jack,，在她內(nèi)心本身就隱含著冒險(xiǎn)的因子,，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個(gè)生活圈子與眾不同,。他們打破了自我界限,，觸角互相融合，被吸引,，產(chǎn)生沖動(dòng),，想把激情乃至生命獻(xiàn)給對(duì)方。泰坦尼克號(hào)遭遇海難,，這場(chǎng)海難讓這份感情得到永恒,。

試想一下，如果船沒(méi)有遇到海難,，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境,、成長(zhǎng)背景、思考方式都會(huì)成為這段感情發(fā)展的桎梏,，最后無(wú)疾而終,。真正的愛(ài)，一定要痛苦地打破自我界限,，讓自己的觸角不斷延伸,，延伸到一定程度就會(huì)歸于消失，而我們的心智就會(huì)成熟。愛(ài)能不斷釋放,，自我與世界的區(qū)別也越來(lái)越模糊,，最終我們與外在世界融為一體。這種愛(ài)會(huì)更加穩(wěn)定和持久,，也使我們更為滿足和愜意,。

誠(chéng)如對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)，每一種人生體驗(yàn)都會(huì)在挫折,、痛苦中得到升華,，只有承受這種種生命之痛，心智才會(huì)得以成長(zhǎng),，找到真正的自我,。靜下心來(lái)，細(xì)心體會(huì)才能真正感受生命的厚重,。最后以泰戈?duì)柕囊皇自?shī)作為結(jié)尾：

在山中

寂靜涌起

以探測(cè)山峰自己的高度

在湖里

運(yùn)動(dòng)靜止

以靜觀湖水自己的深度

少有人走的路讀后感300字 少有人走的路讀后感800字篇三

破繭成蝶戀花舞,，鳳凰涅槃浴火生。生活中,，工作中,，我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，都會(huì)經(jīng)歷生老病死,，求之不得,，愛(ài)之輾轉(zhuǎn)等的痛苦。

我們都要通過(guò)適當(dāng)?shù)呐?，完善我們的心智,，讓人生的快?lè)和幸福多于痛苦和悲傷。如果我們一味回避問(wèn)題,，躲避痛苦,，推卸責(zé)任，很容易成為拒絕成熟的“巨嬰”,，那武志紅的老師的那本巨嬰的書(shū)里所描述的一樣,，雖然生成了成人的模樣，卻內(nèi)心還是一個(gè)嬰兒,。甚至導(dǎo)致心理疾病,。

只有那些敢于直面問(wèn)題并解決問(wèn)題的人，就像魯迅筆下,，敢于面對(duì)淋漓的鮮血的人,，才能找到真正的自我，獲得心靈的成長(zhǎng),，感受人生的快樂(lè),，過(guò)上嶄新而豐富的生活,。最后成為涅磐的鳳凰和破繭的蝴蝶

那么，我們應(yīng)該怎樣做才能踏上心智成熟的旅程,？做到真正的成長(zhǎng)呢,？

有什么辦法能破解人生的難題，從而迎接成功,？如何才能承受痛苦和打擊,，獲得健康的心理，走向幸福的人生,？人就是一個(gè)不斷的挖坑和填坑的過(guò)程,，而這個(gè)坑可能就是我們未被滿足的需求，而當(dāng)這樣的一個(gè)需求沒(méi)有被滿足的時(shí)候,，我們就會(huì)被很多的欲望所沖田,，最后導(dǎo)致我們的焦慮，痛苦等～

通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí),，也讓我了解到了三個(gè)維度的解決方法：

第一個(gè)緯度就是自律——這一解決人生問(wèn)題,、促進(jìn)心智成熟的首要工具，了解自律從何而來(lái),，普通人應(yīng)該怎樣獲得,；

那自律應(yīng)該從哪些方面著手培養(yǎng)呢？

首先,，自律需要從推遲滿足感開(kāi)始,。直面問(wèn)題會(huì)伴隨著痛苦，但如果我們不去解決,，問(wèn)題不但不會(huì)自行消失，還會(huì)阻礙心智的成熟,。自律,，就是用積極主動(dòng)的心態(tài)去解決人生痛苦。推遲滿足感,，意味著不貪戀暫時(shí)的安逸,，從“先快樂(lè)后痛苦”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋瘸钥嗪笙硎堋薄Ｗ月?，就從這種順序的調(diào)換開(kāi)始,。

以心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——“棉花糖實(shí)驗(yàn)”為例，研究者在每個(gè)小孩面前都放上一塊美味的棉花糖,，孩子們可以立刻享用它,。但如果能等上15分鐘再吃，就能得到第二塊棉花糖,。孩子們會(huì)怎么做呢,？實(shí)驗(yàn)的過(guò)程很有趣,，有的孩子馬上把糖吃掉了，有的等了一小會(huì)兒也吃掉了,，還有的用手蓋住眼睛,，轉(zhuǎn)過(guò)身故意不看棉花糖，堅(jiān)持15分鐘后得到了第二塊糖,。我們來(lái)分析一下,，這些孩子有的選擇一時(shí)的快樂(lè)，有的選擇“先吃苦后享受”的行為模式,。這些得到兩塊棉花糖的孩子,，能夠?yàn)榱烁蟮臐M足，而讓吃糖的快樂(lè)來(lái)得晚一點(diǎn),。他們能正視等待的痛苦,，用蓋住眼睛等方法，積極地解決因等待產(chǎn)生的煎熬感,，通過(guò)這種自律最后獲得了更大的快樂(lè),。十幾年后，研究者對(duì)這些小孩進(jìn)行跟蹤發(fā)現(xiàn),，當(dāng)年能夠堅(jiān)持等待更長(zhǎng)時(shí)間的孩子,，通常具有更好的人生表現(xiàn)，也更容易獲得成就,。

所以推遲滿足是自律的基礎(chǔ),，只有我們?cè)谶@樣的一個(gè)自律的基礎(chǔ)上，才能夠獲得真正的人生的自由,，以及達(dá)成人生的目標(biāo)

第二個(gè)維度是剖析自律的原動(dòng)力——愛(ài),，從愛(ài)的本質(zhì)、愛(ài)的來(lái)源,、愛(ài)的特征等方面來(lái)激發(fā)我們身上潛藏的真正的愛(ài),；

愛(ài)是極為神秘的現(xiàn)象，愛(ài)的本質(zhì)是一種自我完善的意愿,。這種自我完善意味著心智不斷成熟,。這里的愛(ài)，既是愿意愛(ài)自己,，也是愿意愛(ài)他人,。換句話說(shuō)，愛(ài)的本質(zhì)是讓我們付出愛(ài)的努力,，讓他人的心智成熟,，自己也同樣獲益。了解了愛(ài)的本質(zhì),，那愛(ài)究竟從何而來(lái),？我們需要借助什么來(lái)證明愛(ài)的存在,？原來(lái)，愛(ài)的來(lái)源是全部智慧和力量的付出,。越付出越得到,！

把“愛(ài)”總是掛在口頭上，或則在腦海中想象愛(ài),，都不是真正的愛(ài),。為了讓愛(ài)的對(duì)象得到成長(zhǎng)，愛(ài)需要實(shí)際行動(dòng),，需要我們?nèi)硇牡赝度牒头瞰I(xiàn),。

除了從愛(ài)的本質(zhì)和來(lái)源來(lái)探索真正的愛(ài)，我們還可以從另一個(gè)維度來(lái)解讀,。愛(ài)有什么表現(xiàn)和特點(diǎn)呢,？愛(ài)的特征是尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。付出真愛(ài)的人,，應(yīng)該把愛(ài)的對(duì)象當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體來(lái)看待,，發(fā)自內(nèi)心地尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。畢竟,，愛(ài)者和被愛(ài)者都彼此獨(dú)立,，并不是對(duì)方的附屬品。