當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對大家有幫助!

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇一

某種程度上,，比起富人復(fù)雜的成功之路，漁夫幾乎像個聰明人,，找到了通往內(nèi)心的捷徑,，簡單樸素。倉民離緬甸很遠,，人員還沒配齊,。目前大部分人明顯選擇了致富之路。為了一個明確或模糊的目標(biāo),，人們不懈努力,，不斷為所謂的詩意和距離而奮斗，卻可能在不經(jīng)意間迷失在復(fù)雜的現(xiàn)實中,，無法逃避,。

不過梭羅大概能理解漁民的智慧。他選擇了獨自走這條瓦爾登湖的捷徑,。湖邊的叢林里豎立著一座木頭房子,，幾十塊錢，一幅簡單生活的畫面在《瓦爾登湖》慢慢展開,。

在這樣簡單的生活中,，梭羅試圖直接面對生活的本質(zhì)，違背命運,，吸收生活的所有本質(zhì),，從而徹底擺脫一切不是生活本質(zhì)的東西，把生活推向死角,，過濾到,只留下最基本的元素,。所以，他不需要茶和咖啡,，不需要黃油,、牛奶和鮮肉，所以他不需要用它們來工作,，也不需要用蚯蚓來釣梭魚,，然后用梭魚做誘餌來釣鱸魚。他的生活就是一年工作三四十天養(yǎng)活自己,。那是森林里的第一縷晨光和淡淡的夕陽,，鳥兒和松鼠的啁啾，豆田里的自由勞動,，朋友們時不時的來訪,，遠離城鎮(zhèn)的喧囂，對鄰居的關(guān)心,，對清澈無底的淡綠色湖泊的熱愛和依戀,。無論是寒冬的屋內(nèi)取暖，還是初夏的林中漫步,，融入瓦爾登湖都是對簡單舒適生活的不羈追求,。

當(dāng)人們談?wù)摻疱X時，梭羅斷言滿足靈魂的需求是沒有用的,。這大概是一個在追求極簡主義的道路上不屑金錢的不羈靈魂,；正是這種對金錢的判斷，讓梭羅避免了重復(fù)做富人的錯誤，以簡單的方式追求最不復(fù)雜的生活,。

生活其實并不復(fù)雜,。希望你能和梭羅一起在《瓦爾登湖》的岸邊看花開花落，看云卷云舒,，欣賞鳥鳴蟲鳴,，破冰開湖，共享極簡之旅,。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇二

“無論你的生活多么艱難

請正視它 好好的活下去

別逃避它 也別咒罵它,。

它并沒有你那么糟糕。

當(dāng)你最富裕的時候

你的生活反倒最可悲,?！?/p>

亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨自生活。

在閱讀本書導(dǎo)語時,，看到這句話,，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當(dāng)我慢慢的開始往后翻閱時漸漸的明白了其中的不同,。

在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊,。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考,。他的思考往往會給人一種戳中靶心的痛快,，正因為他的特立獨行，連他自己也不得不承認(rèn)他是孤獨的,。對于棱羅的“孤獨”人們有了許多的理解,，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨者,，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士,，而像一些偉大而落落寡合的人物?！钡拇_,，這能夠很好的比喻棱羅。

比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同,，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨居生活,， 一個人搭建木屋，耕地,，制作生活用品,，一個人目送著四季的變遷，一個人漫步在廣袤的森林里,，聽風(fēng)呼嘯的聲音,，安靜,，美麗又平和。真正熱愛自然,，就是用心來擁抱它,，感受它，棱羅做到了這一點,，也獲得了自然的饋贈——比大多數(shù)人觀察到更細(xì)微的.事物,。

當(dāng)我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往,。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ,，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇,，只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn),。我想，這便是我無法達到這樣的人生高度的最大阻礙,。

我想,，當(dāng)我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時。我們才會明白棱羅的偉大,，生活的偉大,。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇三

我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，無論兩條腿怎樣努力,，也不能使兩顆心靈更接近,！——《瓦爾登湖》獨居林中篇

假如我們離開了喧鬧的環(huán)境，假如我們沒有現(xiàn)在物質(zhì)生活,，假如我們丟掉虛偽的善意,，假如我們重新活一回。你是否愿意去尋找屬于你的那片寧靜,！

對于任何一個人來說,，舒適安寧的生活，才是他們的最終的目標(biāo),，你的奮斗,，也都是為了這一切，也都是為了能夠賺上許多的錢,，可以過上比別人更好的日子,。當(dāng)然對于一個人來說，這無可厚非,，但是這個社會,，現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是錢了，而是人們已經(jīng)都沒有喪失了最底的道德底線,，為了錢,，可以去做任何的`事情。

其實對于很多人來說，《瓦爾登湖》那就是一個無法實現(xiàn)的夢,，一個完全烏托邦式的夢,，尤其是對于當(dāng)下的人來說，沒有幾個人能夠真正的做到心如止水,。

《瓦爾登湖》在他的筆下,，仿佛擁有了生命，那座小木屋,，不僅滿足了讀者的幻想,，更為我們營造了一個拷問心靈的場所，一個在物欲橫流時代里的中流砥柱,。梭羅生活在一個工業(yè)文明突飛猛進的時代里,，科技進步帶來的物質(zhì)享受讓許多人都迷失了方向，甘愿沉淪在城市里,，以犧牲自由和踐踏人與自然的平衡作為代價的,。作者敏銳地洞察到了這一弊端，并決定用自己的努力,，去喚醒沉睡在人們心底的,，尚未泯滅的良知，進而改變那種重物質(zhì),，輕精神的浮夸世風(fēng),，從而完成一個時代的救贖。

在剛聽說《瓦爾登湖》時,，以為作者是厭倦世俗生活,，選擇消極避世，讀了之后才知道他不過是為了找尋生活的最低成本而自力更生,，也因此找到了屬于他的生活方式,。

我們都知道，最深刻的道理往往是最簡單的,?！锻郀柕呛废蛭覀冴U述了簡與真的守望、虛與實的對比,、掙脫現(xiàn)實與走向自我的灑脫,。生命的真諦在于我們?nèi)ト绾螌Υ谖镔|(zhì)至上的驚濤駭浪中,，是否可以給我們的心靈找一個清凈的港灣,。在流言蜚語的滿天烏云中，是否給真實的自我一絲明亮的陽光,。

越黑暗的地方,，哪怕一絲陽光,，也會那么耀眼。愿你我,，向著屬于我們內(nèi)心的樣子出發(fā),！

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇四

這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,，在當(dāng)時的背景下,，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己,，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢,。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類,、侵蝕著人性,。而在這個大背景下,，畢業(yè)于哈佛的這位智著,，他單身只影，拿了一柄斧頭,，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心,，寧靜地踏上了這段心靈的路基,。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里,，孤獨在思想中!

梭羅是崇尚自由的,。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅的和平與自由,?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的.一個人,，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西,。并仍能保持自己單純的、自然的,、美好的偉大心靈,。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客,，這些訪客在梭羅看來是淵博的,、謹(jǐn)慎而智慧的。

讀完后,，我對梭羅的行為感到不能理解,，對他書里的思想和行動更不能去認(rèn)同,。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海灣沙灘上漫步的時候,，我卻突然地體驗到了自然田園所 具有的獨特 的審美情趣,，并讓我深深地認(rèn)識到了梭羅以及他的《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意蘊。

最后,，我明白了：不管你的生命多么卑微,，你要勇敢地面對它生活;不用逃避。你縱然很貧窮,，也要喜愛你的生活,。即使是在濟貧院里，你依然還擁有喜悅,、開心,、榮幸 時光。

梭羅親眼目睹,，一個心靜知足的人,，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開心又如此心滿意足,。

《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富,、意義深遠，它是簡單生活的權(quán)威生活,，是對大自然的真情描述,。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇五

這是一個有點像“如果西恩潘漂流記”中的故事。梭羅認(rèn)為,，以他的經(jīng)驗相結(jié)合,，證明人們可以活得更簡單，而且更安靜,，而無需放棄追求物質(zhì)發(fā)達的人類是高貴的優(yōu)越位置,。湖梭羅完成了自己的深度，“測量”,，“瓦爾登湖”今天,，梭羅再次成為人們文明出行的生活。

現(xiàn)代生活的人幾乎任意的便利,，建筑水泥高樓,，水泥路，沒有灰塵,，而地下水污染,，臭氧空洞在南極上空的天空，和我們的生活和健康的.酸雨侵蝕的背面,。我們征服,，并在同一時間改造自然,，并給了自己種植的生態(tài)陷阱，導(dǎo)致惡性循環(huán),，因而只能用在回歸自然的挫折帶來的便利,。當(dāng)奴役我們的祖先，自然,，敬畏自然,，甚至神化自然崇拜，也是我們的孩子和孫子,，但反過來,，撕裂，奴役,，和自然的統(tǒng)治,。讀“瓦爾登湖”，讓受污染的水安靜心臟涼一點,，多了幾分沉穩(wěn)和無憂無慮,，減少沖動，其實不是時髦,，而是一種必然,。

豆類和住房建設(shè)，烤面包,，并享受城市最文明的人，是一個遙遠的夢想,。如今,，越來越多的方便和先進的城市生活的今天，還有那些誰渴望呢,？在越來越緊張,，收縮自然環(huán)境今天的土地上，人們可以有這樣的夢想在哪里做呢,？

看完后,，我不能完全明白梭羅的行為，他的書有關(guān)的思想和行動不能去更多的認(rèn)可,。在夏天的夜晚多年后,，我在海灣走在沙灘上，突然你面對自然公園的具有獨特的審美情趣,，我意識到,，梭羅和他的著作“秋登湖”與被列入的富人和隱士有巨大的相同之處。

最后,，我明白了：無論多么卑微你的生活,，你一定要顯露在臉上,，不要逃避。即使你是非常差的,，而且你的生活的熱愛,。即使在逆境，你仍然也有快樂和幸福,，驕傲的時刻,。

梭羅所看見的人民，那里的生活就像是在宮殿一樣,，很幸福的生活,，并樂意這樣做平靜和安寧。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇六

《瓦爾登湖》曾被譽為“簡單生活的權(quán)威指南”,。是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集,。

這本書寫于19世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,。那時,，人們追逐利益，想盡一切辦法來使自我獲得最高的權(quán)力和更多的金錢,。而就在這樣的背景下,，畢業(yè)于哈佛的一位智者，拿起了斧頭,，路入無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,，開荒種地，春種秋收,。他遠離塵囂,，懷著一顆向往自然的人，踏上了這段心靈的路基,。

剛開始讀時,，這一個個的故事情節(jié)讓我感到枯燥乏味，讀了幾頁我就萌發(fā)出放棄的念頭,。正如徐遲先生在《序言》中所說的：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書,?！笨墒俏以趮寢尩谋破认拢疫€是堅持讀了下來,，只覺得越來越深遠,，越讀越絢爛多彩。

而梭羅的這種生活方式只可是是在瓦爾登湖,，只身幽居長達兩年的時間,。他獨自一人伐木,，建造了一個小木屋，他在小木屋旁捕獵,、耕耘,、寫作，為自我營造了一個只屬于自我的田園,。

他提倡簡樸生活,，并不是讓我們粗茶淡飯或節(jié)衣縮食，而是想要我們多聽聽新的節(jié)奏,，這也許就是一個人的價值。僅有孤獨,、恬靜,，沒有任何的矯揉造作,，他想在孤獨的心境中對人生進行思考與探索,。孤獨創(chuàng)造了他的深刻思想：“不必給我愛,，不必給我錢,，不必給我名譽,，給我真理吧,?！边@是他心中的.呼喊,。我想,，這真理應(yīng)當(dāng)是“熱愛自然,，創(chuàng)造生活”吧,。

而這也體現(xiàn)不了，現(xiàn)代生活給人了供給了幾乎隨心所欲的舒適,。我們的祖先在被自然奴役時,，是敬畏自然,、崇拜自然,，而我們，卻是用冷酷的手段想要征服自然,。在征服自然,、改造自然的同時,，卻又給自我埋下了一個生態(tài)陷阱，所以只能用回歸自然來安慰自我的無奈,。我們的節(jié)奏太快了,，以至于我們在悠閑中停不住來欣賞美麗的自然,，審視自我內(nèi)心深處的心靈皈依。

《瓦爾登湖》是一本寧靜的書,，一本寂寞的書,，一本孤獨的書,，它是寂寞,、恬靜與智慧的結(jié)合。瓦爾登湖,，梭羅的湖,。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇七

26個月的時間,，不僅隔著文明與原始的距離,，還橫亙了平靜與喧囂的對話,。美國作家亨利·梭羅以沉思者的身份,，隱居在他自己親手搭建的木屋中,，在康橋德城的瓦爾登湖上,，過著與世隔絕般的閑適生活——建房、開阡陌,、種豆,，“一蓑煙雨任平生”。

他說：“來到這片樹林僅僅是因為自己想過一種靜靜省察的生活,，有時間去面對人生最本質(zhì)的問題,?！蓖郀柕呛苊?，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚,、烘焙蛋糕,、接受訪客;一天虔誠勞動休憩、閱讀,。瓦爾登湖很美,，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面,，沼澤上低飛的鷹隼,。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽,、炎熱,，仍不變春天漫溯的蹁躚?！叭糁链汉途懊?，波瀾不驚，上下天光,，一碧萬頃;沙鷗翔集,，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青,?！痹诶w塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的`物質(zhì)世界,。

“文明人走過的足跡,，只留下一片荒涼?！痹寂c文明,，隔了時間，隔了人本質(zhì)的遷途,。在那個茹毛飲血的年代,，人們敬畏它,，愛護它;但在這個日日笙歌的年代，人類挑釁它,、剝削它!這是一張在私欲中暴露的人類猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂,?！彼罅_憤懣地說，但盡管如此,，瓦爾登湖仍在生長著,，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強者的姿態(tài),，漠視了我們可笑的癲狂,。

大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個道理,，仕途失意流連祖國山河,，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個道理，傲骨不為三斗米折腰,，隱居“中無雜樹,，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個道理，論魚夢蝶逍遙游,，不爭世俗與天共生與物為一,。

孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食,?！奔抑械拈L者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山,?！弊匀坏酿佡洠枪湃苏湎У?，乃我們踐踏的,，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶,。

大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者,，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火,、硝煙泯滅了模樣,，卻依舊笑傲人間。而我們,，要做仁者,，仁慈寬厚對待環(huán)境,，才能永存。

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇八

我們久久生活在世俗的繁亂之中,，時間久了自然就會產(chǎn)生厭倦感,，可是生活在大自然中就不一樣，大自然永遠是我們最忠實的伙伴!

《瓦爾登湖》的作者梭羅就是一個鄙棄功名,，討厭上流社會,，追求自然的人。因此他獨自在瓦爾登湖待了5年,，開始了神仙般的生活,。

他在這里固然貧窮，可他每天耕種很快樂,。雖然沒有人與他交談,，但是它有許多的動物伙伴。他雖然要拼命地種莊稼,，但他過得很充實很快樂,。他可以在上午種田，在下午看書或去勘測山川與河流,，還可以采摘山中的野果,，與小動物親密接觸。這種無人打擾的生活是多么的令人向往啊!沒有城市的燈紅酒綠,，沒有上流社會的腐臭味,，這兒的空氣都彌漫著自由的氣息。我們僅僅在匆匆的生活著,，為了什么?為了錢?可在森林中根本不需要錢,。我們有時甚至忽視了很多美好的東西，可我們卻將它賤賣了,，它們變得一文不值,。

與此同時，我發(fā)現(xiàn)作者梭羅是一個很特別的人,。他活得很真實,，不畏強權(quán)，他會在任何場合說出自己心中的真實感受,。遇到那些攀附他的人,，他也會毫不客氣地回絕他們，令他們難堪,。

其實,，我倒是十分欣賞他的性格，那么的桀驁不馴,，那樣的.真實,?？峙卢F(xiàn)在沒有幾個人能像他這樣了。

他熱愛自然,，熱愛故鄉(xiāng)的一草一木勝過愛自己的生命,。

美麗的自然，我們只有真正遠離喧囂,，才能走近她,，感受她的氣息與活力。不過,，現(xiàn)在或許我們永遠都感受不到了。難道還有哪一片森林是完整的嗎?由于人類的介入,，她變得殘缺不全甚至是狼藉斑斑,。我們，是我們,，都是人類毀壞了她的容顏,，使她變得“喜怒無常”,。是了,，我們永遠也無法貼近她了，是了……

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇九

一百六十多年前,，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,，獨自一人建造了小屋，并漁獵,，耕耘,，沉思，寫作,，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了,，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,，影響深遠。

下午,，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》,，真的很感動。他的文字是樸素的,，但他的思維是獨特的,。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀(jì)并不大,，即便死去時也稱不上“老人”,，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博,、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨為伴,，但并不消沉,。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然,。他積極地探索著人與自然的關(guān)系,，堅定地維護著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性,。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖,，這又何嘗不是每一個人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?

我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,，在最短的時間里,，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的.小木屋,，并生活了兩年零兩個月又兩天,。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力,，他在小木屋周圍種豆,、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品,，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,，實際上也是在追求深刻,，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想,?！安槐亟o我愛，不必給我錢,，不必給我名譽,，給我真理吧?！边@是他的心里呼聲,。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失,，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說,，到你的內(nèi)心探險去吧!

瓦爾登湖讀后感200字 瓦爾登湖讀后感600字篇十

立秋前后,，我讀了這本書。很薄,，僅有三百多頁,，斷續(xù)看了三天，把其他正在讀的書都停下了,，很有點迫不及待的味道,。

今年夏天，北京幾乎就沒怎樣熱過,。立秋這幾天,，一向在下雨，迫使人取消某些戶外活動,。

昨晚我去五道口,，正是雨最大的時候，一群人躲在易初蓮花的檐下避雨,。人們臉上，大多是焦急,、煩躁的表情,，也有些人沒有什么表情，無聊的翻看著自我買的東西,。路上沒有什么人,，有傘的和沒傘的人，都在避雨,。雖然我有傘,，但雨水還是立刻就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了,。我索性就在水里淌著走,，引來幾個賣水果的人好奇的打量。等我辦完了事,，正想著要不要也跟大伙一樣,，找地方躲躲。這時,，雨漸漸停了,。

大自然，有時就是這么氣人,。但我心里很清楚,，他并非是跟我作對(我人品還沒差到這份上)，他只可是是按照他的想法行事罷了,。

回到梭羅這本書,。他跟大自然的關(guān)系算是很不錯的,，但潛水鳥或松鼠有時候還是會愚弄他?；蛟S說愚弄有些過分了,，可是是游戲而已。唯心一點說,，同樣一件事,，你看它是愚弄就是愚弄，看它是游戲就是游戲,，看它無所謂,，它便不存在。

生活簡單化,，或者說簡樸化,，是我多年來的想法，并且也是按照這個想法來執(zhí)行的,。雖然很多時候,，跟這世界顯得格格不入，但我覺得真的很好,，很舒服,。

魚與熊掌不可兼得。如果對于一個人來說精神層面更重要,，那么多少就必須要放棄一些物質(zhì)層面的東西,。或者從畢達哥拉斯學(xué)派的理論角度來說,，并非是單純的自制,、節(jié)欲，而是心靈的凈化使得那些無關(guān)緊要的東西自動脫離了視野,?！爸啤薄ⅰ肮?jié)”是一種痛苦,，“無為”則就沒有什么痛苦可言了,。一切都是發(fā)自內(nèi)心，自然而然的,。

有很多人把美食大餐,、漂亮的衣服、大房子,、高級車看成是目標(biāo),，但我沒有，我發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，我不需要這些,。一簞食,，一瓢飲，在陋巷,。人不堪其憂,，回也不改其樂。因為此“樂”非彼“樂”,，這世上并非僅有那么幾種歡樂的,。

我把歡樂，建立在內(nèi)心,。