演講稿首先必須開頭要開門見山,，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明,、支持你的論點,，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論,，結(jié)束演講,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧,。

中學(xué)文明禮儀演講稿3分鐘左右篇一

大家早上好,！今天，我的演講題目是“文明禮儀伴我行,?！?/p>

中華上下五千年，文明禮儀如黃河,，滔滔不絕,，延古至今；文明禮儀如白鴿,，白首昂天,，展翅高飛；文明禮儀如鮮花,，淡雅清新，芳留百世,?？鬃釉疲骸安粚W(xué)禮，無以立,?！边@句話告訴我們，你若是不懂禮儀,，便無法在社會上立足,。由此可見，幾千多年前的人們,，是多么重視禮儀教化呀,！

但是，注重禮儀的又有幾個人呢,？類似“愛護公物,，人人有責(zé)”的口號恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧?？晒鈺f不會做,，又有什么用？明代大學(xué)者王守仁說過：“知是行的主意,，行是知的功夫,；知是行之始，行是知之成,。知而不行,，只是未知,。”我們接受文明禮儀的教育,，卻吝于履行,，甚至反其道而行之，這與從沒接受過教育的人又有何區(qū)別,？所以,，我們要實踐禮儀，知行合一,，從自己的言行舉止上下功夫,，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí),。

我們身在社會中,，身份、角色都在不停地變化著,，我們在這一刻討厭別人,，下一記得便成了別人討厭的對象。

當(dāng)我們身為公民時,，對那些游客亂扔垃圾,，在文物上刻字等惡習(xí)“深惡痛絕”當(dāng)我們身為游客時，又忍不住這兒摸摸,，那兒畫畫,。所以，“除了你的腳印,，什么也別留下,；除了照片與心情，什么也別帶走,?！?/p>

隨著社會的發(fā)展，人們有了更高的追求,，更渴望別人的尊重,。可是,，你若不尊重別人,，別人又怎么會甘愿尊重你呢？

“尊敬別人就是尊敬自己,?！边@句話果然沒錯,。那些習(xí)慣的陋習(xí),，圖的只是一時之快,，丟的,，卻是自己的人格和尊嚴(yán)。

就是因為良好習(xí)慣沒養(yǎng)成,，才會有地球如今的面貌,。

你可知，現(xiàn)在世界森林約有38,。6億公頃,，可隨著人們野心越來越大，每年的森林面積都約減1130萬公頃,?！?130萬公頃”多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利,，人們不惜用大自然來換取,，在森林里亂砍濫伐。根據(jù)計算,，目前正有20%的耕地面積嚴(yán)重退化,，50%河水嚴(yán)重污染，25%的哺乳動物瀕臨滅絕,。你知道嗎,？每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關(guān)，要知道,，危及環(huán)境就是危及自身的安全！

有句老話說：“少若成天性,，習(xí)慣成自然,。”只有注重平時的禮儀,，從小培養(yǎng),，才能形成良好習(xí)慣，得到別人的尊重,。所以讓我們從小做起,，從現(xiàn)在做起！

回首歷史,，當(dāng)歲月姣好的容顏隨落花流水漸行漸遠(yuǎn),，當(dāng)錦鍛鋪地的繁化隨故國東風(fēng)逝去，那些經(jīng)過不斷修改,、創(chuàng)新的文明禮儀,，可曾一同逝去？

幾百年花開花落，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點點殘血,；幾百年潮起潮落,，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長河中,，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀,。

我們應(yīng)以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過去；應(yīng)以實際的行動擦凈明日的陽光,；應(yīng)以文明禮儀充實這個世界,！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家,！

中學(xué)文明禮儀演講稿3分鐘左右篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),，各位老師：

文明，對于許多人而言,，是一種束縛,，是被動的強迫性的接受?！安辉S隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下,，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。

法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看,，“禁止吸煙”的標(biāo)牌下不乏吞云吐霧之士,，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象,。

其實陋習(xí)在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏,，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思,？

讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧,，當(dāng)學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時，當(dāng)從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時,，當(dāng)部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時,，我們，將如何去抓握文明,；我們,，將如何去傳承文明？

“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”,，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代,，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍(lán)天的人們,。只是我們更要理性的認(rèn)識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單,，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的,。當(dāng)然,，之上高達(dá)194的.天才馬斯洛說過，生理的需要,，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要,，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同,，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說,，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭,。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題,。

如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的,。當(dāng)然,，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納,、貧窮,。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處,，世界才會更加有序,、和諧與富強！

一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈,，東山再起,；一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”,，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義,，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能,，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。

沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足,，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神,，愚之蠢也！何須如此,，文明一樣可以得到,，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮,，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段,。難道文明就不具有強大的力量？在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師,，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎,？

讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么,，文明是否能帶給我們這種需要,。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空,，照亮夜行的自己和他人,，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲！

謝謝大家,！

中學(xué)文明禮儀演講稿3分鐘左右篇三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我叫xxx,，來自三年級三班。今天我們演講的題目是《文明禮儀伴我行》,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國,，中華民族素來是一個溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。文明禮儀是我們學(xué)習(xí),、生活的根基，是我們健康成長的臂膀,。

我一直要求自己做一個懂文明,，知禮儀的好孩子。平時我很注意講禮貌,，遇到師長,、來賓，我會主動問好,；與同學(xué)交往,，我能和大家和睦相處。上下樓梯,，人多擁擠,，我會右行禮讓；在學(xué)校我愛護校園里的花草樹木,，在公共場所講究衛(wèi)生,，不亂扔果皮紙屑,；愛護公物，不亂寫亂劃,；乘車時做到先下后上,，并能主動讓座。我還懂得感恩父母,，在家里經(jīng)常幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事,。每當(dāng)父母的生日和父親節(jié)、母親節(jié),，我總能為父母送上一份祝福,。我認(rèn)為這樣做才符合一個優(yōu)秀、文明的少先隊員形象,。

三年前,，我?guī)е篮玫你裤阶哌M這所美麗的學(xué)校，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸,。光陰似箭,，歲月如梭，我現(xiàn)在已經(jīng)是一名三年級的學(xué)生了,，我認(rèn)為我應(yīng)該為低年級的小弟弟小妹妹們樹立一個好榜樣,，希望自己能像太陽一樣，把文明禮儀的光芒灑向身邊的每一個人,。也希望自己能像春雨一樣,，讓文明禮儀的雨水滋潤身邊的每一個人。

同學(xué)們,，千里之行,，始于足下！讓我們攜起手來從身邊的小事做起吧,，讓我們的校園成為文明的天堂,，讓我們校園的天更藍(lán)，水更清,，道路更清潔,，環(huán)境更優(yōu)美......

我的演講完了，謝謝大家,！