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道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇一

早在兩千多年前,，就有一位睿智的老人—孔子,，用畢生的精力著書立說(shuō),，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本,，是人類發(fā)展之本……至今,，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心,，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起,，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落,，并作為東方文明的精髓傳遍全世界,。因而，我們今天談?wù)\信,，絕不是突發(fā)奇想,，而是有歷史淵源的。

孔子說(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾,，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出,，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要,。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳,，廣為流傳,。可見(jiàn),，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金,。

講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,、人心惶惶之際,，為了樹立威信，推進(jìn)改革,，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門,，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試,。于是，商鞅將賞金提高到50金,。重賞之下必有勇夫,，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金,。商鞅這一舉動(dòng),，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了,。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó),。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方,，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非 的“烽火戲諸侯”的鬧劇,。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃,。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去,。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑,。五年后,，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了,。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜,。

一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了,，但是沒(méi)做到,，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！?/p>

誠(chéng)信沒(méi)有重量,，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),，卻可以讓人的靈魂貶值,，可以讓人的心靈高貴;

誠(chéng)信沒(méi)有體積,，卻可以讓人心情灰黯，蒼白,，可以讓人的情緒高昂,，愉快。

我不是一個(gè)悲觀主義者,?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí),，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著,，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑,、假證書的泛濫時(shí),，心里不免有些悲涼。真的,，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中,，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草,，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉,，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目,，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本,，立事之根!

讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩,，是我們屹立于天地之間的腳下基石,，是茫茫大荒，漠漠古今,，那一點(diǎn)浩然正氣,，千里快哉風(fēng)!

聽(tīng)!有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則!有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流,，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響!

近年來(lái),，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多,，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒,。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候,，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,，所以大家一團(tuán)和氣,，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代,，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些,，自然,，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期,，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切,。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了,，分蛋糕的規(guī)則也明確了,，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退,，而是我們正在爬坡,。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚,，但也是出自真誠(chéng)的,。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品,。

現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了,，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人,，各種極其富有想象力的欺騙,，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止,。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告,、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮,，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事,。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,，那么我們自身尊重生命,、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年,，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),，其實(shí)背后,，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信,，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙,、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了,。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建?江,、浙江溫州等等,，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段,，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信,，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ),。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻,。沒(méi)有制衡的權(quán)力,，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作,。

所以,，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓,，兩手都要硬”,，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),，即使是君子,，也只能大塊吃肉，大碗喝酒,，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信,。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋,。

眾所周知，誠(chéng)信,，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞,。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信,、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人,，大到整個(gè)社會(huì),，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定,。一個(gè)人可以失去財(cái)富,、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù),。

我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,，文化源源流長(zhǎng),。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義,、禮,、智、信”,，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),?？鬃映３Ｕ劇靶拧保盀槿酥\而不忠乎?”,、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng),。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也,。大車無(wú)輗,，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō),，人無(wú)信則無(wú)以立,，無(wú)以行?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死,，民無(wú)信不立”，“上好信,，則民莫敢不用情”,。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì),、糧食還要重要,。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁,、義,、禮、知,、信,，五常之道，王者所當(dāng)飭也,?！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”,，誠(chéng)信互訓(xùn),。宋朝朱熹認(rèn)為,，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí),。明末清初的王船山則認(rèn)為：“人與人相於,，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣,?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,，也要重視信義的施行,。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則,。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!

翻開(kāi)歷史的畫卷,，講誠(chéng)信的例子,，比比皆是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠(chéng)信,，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道,，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

日本的滕田,，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠(chéng)信,，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱,，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)富;

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠(chéng)信,，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情,，也使海爾集體成為走出中國(guó),，享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了,，夠了,，不必再舉了。這些事例足以證明,，誠(chéng)信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候,，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則,，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話算話”“信守承諾”，而看打交道的對(duì)象,，同樣也總是看他是不是“可靠”,，是否“守信用”,。正是因?yàn)樗麄冎v誠(chéng)信，守信用,，才贏得了別人的信任,，成就了輝煌的事業(yè)。

朋友,，不欺騙,，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度,。遠(yuǎn)離爾虞我詐,，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情,，多一點(diǎn)信任的目光,，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵,，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁,。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴,，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信,，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信,，一朵小小的浪花,，可以飛濺起整個(gè)海洋……

相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉,。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手,，歪歪頭,，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉,，露出笑靨,，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你!”此景此境,，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信,，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界,。

拋棄誠(chéng)信,，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú),，友誼之花在凋謝,，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗,，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉,。這樣的世界,，流淌著惡濁的'血液，飄浮著腐朽的氣息,，太可怕了

可是,，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸,，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄,，各種不講誠(chéng)信，不講道德,，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍然很多,，嚴(yán)重沖擊著社會(huì)秩序,，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚,，是何等的不易,。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須從政府到每個(gè)機(jī)關(guān),、每個(gè)行業(yè),、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力,。

既然誠(chéng)信如此重要,，誠(chéng)信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵,，肩負(fù)著振興中華的偉大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍,，有為黨的事業(yè)繁榮富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng),，一言一行都關(guān)系到完善自我,、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本,，樹立“說(shuō)誠(chéng)實(shí)話,、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人”的觀念,，做誠(chéng)實(shí)守信的榜樣,，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純潔凈化。然而,，作為學(xué)生的你做到了嗎?

考試,，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事?？疾缓?，怕老師批評(píng)、怕家長(zhǎng)責(zé)怪,，有少部分同學(xué)就開(kāi)始作弊,。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上,、橡皮上,、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制,，但是“上有政策,，下有對(duì)策”的學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。作為學(xué)生,，最主要的“工作”就是學(xué)習(xí),。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試,，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上,。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠(chéng)信,，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)牢固程度的一種方法,，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊,，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

在我們的身邊也有些這樣的例子,，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請(qǐng)假原因合理基本上都同意,，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事,，或者說(shuō)自己生病了，就去請(qǐng)假,，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度,。這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請(qǐng)假就難了,，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分,。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了,。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠(chéng)信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師,，不去隨便請(qǐng)假,，我想老師也不會(huì)那樣做,。

還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè),，拾到東西不上交老師,，稱病逃避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)“停電”,，借了同學(xué)的書不歸還等不誠(chéng)信的事例,。對(duì)于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子,，人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子,。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了,。正如古代一位君王李世民所說(shuō)：“人以銅為鏡,，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡,，可以知得失,。”誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起,，在生命的海灘邊,，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业慕涣髦?，留些誠(chéng)信,，做友誼的基座，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受溫暖,，在誠(chéng)信中憧憬明天,，共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇二

道德與法治是和諧社會(huì)的兩大車輪 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),，法治是最可靠的保障,，道德是最有力的支撐。以法治國(guó),，法禮并重是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)鮮明之處,。

那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速,，這又是一個(gè)問(wèn)題,。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇,。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù),，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任,。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定,、處理和制裁或者說(shuō)是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施;而道德主要憑借社會(huì)輿論,、人們的內(nèi)心觀念,、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的,，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的,。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過(guò)程,，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來(lái)實(shí)施自我行為,。

現(xiàn)在,，讓我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，有這樣一個(gè)農(nóng)民工,，生活在貧窮的小山村,，讓他覺(jué)得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適,，他要改變自己的命運(yùn),，懷著這樣的無(wú)限憧憬他來(lái)到城市打工。

有一年,，他在一個(gè)建筑工地找到了工作,。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著,。但是,，現(xiàn)實(shí)卻總是殘酷的，他從工地上的高臺(tái)上掉落,，差點(diǎn)跟這個(gè)世界say goodbye,，由于工友的幫助，他活了下來(lái),，卻大病了一場(chǎng),，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥,，多么讓人心寒,。在這里，他的工作是又臟又累又危險(xiǎn),，常常是幾十個(gè)人睡在一間用木板支起來(lái)的大通鋪上,。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著,。但是,，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時(shí),，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍,。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水,。多次討要,，老板卻死賴著不給。他本不是一個(gè)野蠻的人,，他試圖通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)益,，但是結(jié)果卻是令人無(wú)比失望。不得已,，他再次向老板討要工錢,，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給,，反而罵他像條狗,，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良,、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報(bào)復(fù)的鋼刀,，連捅了5人，造成4人死亡,，1人重傷,，然后去公安局投案自首。這個(gè)農(nóng)民工的名字叫王斌余,。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞,。

在法律上，他無(wú)疑要受到制裁,，但是,，那一個(gè)老板就不該接受審判嗎?在我看來(lái)他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果,，勞動(dòng)部門和法院及時(shí)出面給予協(xié)調(diào)解決,，維護(hù)了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板講點(diǎn)道德,，知道打工者不容易,，將人家干下來(lái)的血汗錢及時(shí)兌付了;如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說(shuō)句抱歉的話,，承諾何時(shí)兌付工錢,，也許就不會(huì)有被殺的悲劇。看來(lái),，人格的道德問(wèn)題,，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德,，遲早會(huì)付出一定代價(jià)的,。

道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前,，同時(shí)也將給法律帶來(lái)更多的無(wú)奈,。近年來(lái)，我國(guó)政府把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái),，通過(guò)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，加快法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。道之所至,，法之所在。所以,，為了道德與法制兩大車輪的平衡運(yùn)轉(zhuǎn),，社會(huì)更加和諧，我代表新一代的青少年,，將一直將道德進(jìn)行下去,，使它從一個(gè)抽象的名詞變成實(shí)實(shí)在在的動(dòng)詞。

謝謝大家!

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇三

親愛(ài)的老師們,、親愛(ài)的同學(xué)們：

所謂道德,，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人,、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范,。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范,，道德總是揚(yáng)善抑惡的。

在選拔人才時(shí),，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，既重德也重才,。以德為先,，“德”為前提、“德”為先決,，失去“德”,，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ),?！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾?。

做一個(gè)有道德的人,，是黨和國(guó)家對(duì)廣大未成年人的殷切期望,。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長(zhǎng),、全面發(fā)展的根本利益所在,。做一個(gè)有道德的人,，也是億萬(wàn)家庭對(duì)未成年人的心愿。

在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，提出了“愛(ài)國(guó)守法,、明禮誠(chéng)信,、團(tuán)結(jié)友善,、勤儉自強(qiáng),、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來(lái)，我們包頭市通過(guò)群眾推薦,、嚴(yán)格審核,、媒體公示、群眾投票,、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳,、陳允光,、沈富財(cái)、田林森,、劉嗣東,、張慶杰等30名道德模范,。

通過(guò)樹立先進(jìn)典型和其他有效手段,，開(kāi)展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德,、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng),，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色,。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。

做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的,，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià),。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上,，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚,，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為,，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚,，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌,。

人是需要完善自己的,，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人,，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德,，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固,、持久,、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,，成為每一個(gè)人幸福和快樂(lè)的內(nèi)在力量，那么,，這就需要每個(gè)人能自覺(jué)地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo),。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界,。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人,，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。

親愛(ài)的同學(xué)們,，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng),，爸爸媽媽在期待著我們成才,，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命,。讓我們從今天開(kāi)始,，從現(xiàn)在開(kāi)始,，從自己開(kāi)始,，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者,、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，逐漸具備良好的公民道德,，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人!

謝謝大家。

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我是五年三班的xxx，今天很榮幸能站在這里,，我演講的題目是《用微笑回報(bào)殘忍的命運(yùn),，讓道德在生命中綻放美麗》。我要給大家講的是20xx年感動(dòng)中國(guó)道德模范人物孟佩杰的故事,。命運(yùn)對(duì)孟佩杰很殘忍,，她卻用微笑回報(bào)這個(gè)世界。

五歲那年,，爸爸遭遇車禍身亡，媽媽將孟佩杰送給別人領(lǐng)養(yǎng),，不久也因病去世,。在新的家庭，孟佩杰還是沒(méi)能過(guò)上幸福的生活,，養(yǎng)母劉芳英在三年后癱瘓?jiān)诖?，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之,。絕望中,，劉芳英企圖自殺，但她放在枕頭下的40多粒止痛片被孟佩杰發(fā)現(xiàn),?！皨?，你別死，媽媽不死就是我的天,，你活著就是我的心勁,，有媽就有家?！?/p>

從此,，母女二人相依為命，家中唯一的收入來(lái)源是劉芳英微薄的病退工資,。當(dāng)我們享受父母的寵愛(ài)時(shí),，八歲的孟佩杰已獨(dú)自上街買菜，放學(xué)回家給養(yǎng)母做飯,。個(gè)頭沒(méi)有灶臺(tái)高,，她就站在小板凳上炒菜，摔了無(wú)數(shù)次卻從沒(méi)喊過(guò)疼,。

在同學(xué)們的印象中,，孟佩杰總是來(lái)去匆匆。她每天早上六點(diǎn)起床,，替養(yǎng)母穿衣,、刷牙洗臉、換尿布,、喂早飯,，然后一路小跑去上學(xué)。中午回家,，給養(yǎng)母生火做飯,、敷藥按摩、換洗床單……為配合醫(yī)院的治療,，孟佩杰每天要幫養(yǎng)母做200個(gè)仰臥起坐,、拉腿240次、捏腿30分鐘,。有時(shí)來(lái)不及吃飯,，拿個(gè)冷饃就趕去學(xué)校了。晚上又是一堆家務(wù)活,，等服侍養(yǎng)母睡覺(jué)后,，她才坐下來(lái)做功課，那時(shí)已經(jīng)九點(diǎn)了,。

20xx年,，孟佩杰考上了山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院。權(quán)衡之下,，她決定帶著養(yǎng)母去上大學(xué),，在學(xué)校附近租了間房子,。大學(xué)一年級(jí)那年暑假，孟佩杰頂著炎炎烈日上街發(fā)廣告?zhèn)鲉?，拿到工資后的第一件事就是買養(yǎng)母最愛(ài)吃的紅燒肉,。

“我只不過(guò)做了每個(gè)女兒都會(huì)做的事?！辈簧俸眯娜颂岢鲞^(guò)幫助,，都被孟佩杰婉拒了，她堅(jiān)持自己照顧養(yǎng)母,。劉芳英也說(shuō),，女兒身上最大的特點(diǎn)是有孝心、愛(ài)心和耐心,。如果有來(lái)生,，她要好好補(bǔ)償女兒。孟佩杰的畢業(yè)愿望是當(dāng)一名小學(xué)老師,，安安穩(wěn)穩(wěn),，與養(yǎng)母簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活。這樣的女兒能不令人感動(dòng)嗎?這樣的行動(dòng)能不讓人深省嗎?我們長(zhǎng)這么大到底為父母都做過(guò)些什么?我們有幾個(gè)人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?……

道德就像那清清的水,，沒(méi)有顏色,，沒(méi)有味道，那么清澈,，那么純凈,。同學(xué)們，孟佩杰的事跡,，就像是蒲公英的種子,，隨風(fēng)飄散，落到哪里,，就在哪里生根,，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花,。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng),。

同學(xué)們，讓你,，讓我,，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,，用一個(gè)個(gè)細(xì)小的進(jìn)步,，一天天的長(zhǎng)大懂事，一次次的優(yōu)異成績(jī)來(lái)回報(bào)父母,，感恩父母吧!讓我們共同播下愛(ài)的種子,，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！我叫周藝凡,。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》,。

在這個(gè)社會(huì)中,，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德,。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn),，道德就會(huì)伴隨在你的身邊,。

道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗,；道德是一扇窗,，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光,，孕育沉浸在純潔中的心田,。

道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感,，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò),。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng),，得到怎樣的榮譽(yù),。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心,，你對(duì)社會(huì),，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德,。

當(dāng)你在公交車上,，看到老人站著，你忍心嗎,？當(dāng)你在校園里,，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎,？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了,，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？或許你有這個(gè)心，可是很多人會(huì)怕,，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的,，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的,。其實(shí),，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了,，只要自己知道道德在我們心中就行了,。

意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人,，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)?！笔前?，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度,，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石,。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái),，一定要做一個(gè)有道德的人,，成為祖國(guó)明天的棟梁！

道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范,，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西,；道德就是在別人遇到困難時(shí),，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān),。

道德,，是春天的花兒，是植物的肥料,。道德,，是一種美德，是一種財(cái)富,，更是一種智慧,。道德，如此珍貴,，我們應(yīng)該一同去遵守,，一同去行動(dòng),！從我做起，從現(xiàn)在做起,，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽,，開(kāi)花,，結(jié)果。同學(xué)們,！愿我們都做個(gè)有道德的人吧,！

謝謝大家！

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇六

尊敬的老師,、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好,！

同學(xué)們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ),。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性,。道德,，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言,。道德其實(shí)無(wú)處不在,，它就在我們的身邊，近得觸手可得,！道德是最美麗的花兒,，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧,，心胸坦蕩,。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣,；播下一個(gè)習(xí)慣,，便會(huì)收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息,，讓我們從現(xiàn)在做起,，從自己做起，從舉手之勞的小事做起,，養(yǎng)成文明習(xí)慣,，做文明學(xué)生，管住自己的口,，不隨地吐痰,；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳,，不踐踏花草,。這樣，我們的道德水平就會(huì)一次次地得到升華,，積跬步,，以至千里；匯小溪,，以成江湖,。

每每看到電視畫面上一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,；醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人……總有一股暖流涌入我心田,，眼睛也不覺(jué)得濕潤(rùn)了。災(zāi)難無(wú)情人有情,，道德的力量無(wú)窮盡,。

可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時(shí),，發(fā)起了國(guó)難財(cái),，一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的,，永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé),。

同學(xué)們，現(xiàn)在開(kāi)始,，從自己開(kāi)始,，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，做一個(gè)有道德的人,。

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇七

今天站在這里我的心里特別高興。因?yàn)?，在這里,，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔,；在這里,，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣,；在這里,，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找,，翹首觀望,，她就在我們的身旁,。今天，我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》,。

道德是什么呢,？是文明？是誠(chéng)信,？是感恩,？還是責(zé)任？啊,，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō),，道德絕不僅僅是這些,。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流,，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀,，但是能默默地潤(rùn)人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫,，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬(wàn)丈高樓。

說(shuō)道道德,，讓我們感動(dòng),，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福,。道德,，就是鄉(xiāng)村醫(yī)生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷,，道德就是林秀珍義務(wù)贍養(yǎng)了6位無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人,。

古往今來(lái)，滄海桑田,。雖然時(shí)光在流逝,，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,，反而與日俱增,。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火,；道德是火,，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈,，照亮人生之路,；道德是路,，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,，從自己開(kāi)始,，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,，做一個(gè)有道德的人,。

謝謝大家！我的演講完

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇八

尊敬的老師,，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人主題演講活動(dòng),，我的心里特別高興。因?yàn)?，在這里,，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在這里,，我可以把道德人物頌揚(yáng),，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道,，道德不用苦苦尋找,，翹首觀望，她就在我們的身旁,。今天,，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》,。

道德是什么呢?是文明?是誠(chéng)信?是感恩?還是責(zé)任?是啊,，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō),，道德絕不僅僅是這些,。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流,，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀,，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,，卻能成就萬(wàn)丈高樓,。

說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心,。那一幅幅感人至深的畫面無(wú)一不是道德的縮影,，無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得,，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生,，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來(lái),。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢??？吹竭@里，我哭了,。在電視里,，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā),，因缺水而干裂的嘴唇,。我想，她的嗓子也一定干澀了吧,，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了,。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài),，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德,。在云南,，有比我還要小得多的背水的孩子,，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下,，那里終于挺過(guò)來(lái)了,。我為他們感動(dòng)了，我在想,，道德就像那清清的水,，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道,，那么清澈,，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的,，暖暖的,。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢,。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤,，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門,，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻……

道德,，讓我們感動(dòng),，讓我們享受,，更讓我快樂(lè)而幸福。

校園里,，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙,，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水,，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門,、拎東西,，阿姨夸我有愛(ài)心……一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂(lè),，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福,。

道德，就像是蒲公英的種子,，隨風(fēng)飄散,，落到哪里，就在哪里生根,，成長(zhǎng),，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng),。讓你,，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,，共同播下道德的種子,，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩,，芳香宜人,。

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,、同學(xué)們：

大家好!我叫楊郅涵,，來(lái)自三年級(jí)四班。

道德是一雙手,，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田,。

在生活中,，愛(ài)就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向;愛(ài)就像一團(tuán)火焰,，融化你心中的冰霜;愛(ài)就像火紅的太陽(yáng),，給予你奮進(jìn)的力量,。愛(ài)，時(shí)刻縈繞在我們身邊,，愛(ài),，無(wú)處不在!地震無(wú)情人有情，無(wú)數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中,，用自己的生命譜寫出一曲又一曲“愛(ài)”的凱歌,，他們用“愛(ài)”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛(ài)”傳遞著人間最真摯的感情!

在地震發(fā)生的那一刻,，當(dāng)教導(dǎo)主任譚千秋張開(kāi)雙臂趴在課桌上,，手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時(shí)，他心中只有一個(gè)字——“愛(ài)”,，只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害!”最后,，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難……地震無(wú)情,，大愛(ài)無(wú)疆!譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻,，用他這雙曾傳播了無(wú)數(shù)知識(shí)的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，在其生命的最后一刻,，他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)著老師對(duì)學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)!譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容,，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無(wú)比驕傲和自豪!

同學(xué)們，當(dāng)你坐在公交車上,，看到年邁的老人拉著欄桿站著,，

你會(huì)讓座嗎?當(dāng)你走在校園里,，看到地上的垃圾,，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?也許你不會(huì),，不去做的原因不是你不想做,，而是因?yàn)槟銜?huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是你扔的,，自行車是你弄倒的,，怕別人說(shuō)你是故意做給大家看的。

我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵,，是早晨初升的太陽(yáng),，在成長(zhǎng)的道路上，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是做人,，做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單,、平凡的事做好的人，做一個(gè)能將“愛(ài)”常駐心中的人,，從身邊做起,，從小事做起,，明是非，分善惡,，辨美丑;時(shí)刻規(guī)范自己的行為,，說(shuō)文明話、行文明事,、做文明人,。

熱愛(ài)祖國(guó)，我們要從熱愛(ài)家鄉(xiāng),、熱愛(ài)學(xué)校,、熱愛(ài)家庭做起;服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母,、服務(wù)老師,、服務(wù)同學(xué)做起;崇尚科學(xué)，我們要從刻苦學(xué)習(xí),、發(fā)憤成才做起;辛勤勞動(dòng),，我們要從勤做家務(wù)，積極打掃校園衛(wèi)生做起;團(tuán)結(jié)互助,，我們要從學(xué)會(huì)合作,，關(guān)心同學(xué)，樂(lè)于助人做起;我們只有用自己真摯的愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人,，盡自己的所能去幫助那些有困難的人,，才能讓這個(gè)世界更溫暖，才能讓這個(gè)世界更精彩!

同學(xué)們,，當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號(hào)角吹響時(shí),，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來(lái)，講文明,，樹新風(fēng),，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開(kāi)在校園的每個(gè)角落!

我的演講完了,，謝謝大家!

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇十

寒假之前學(xué)校組織大家學(xué)習(xí)了道德經(jīng)的前兩講——道法自然,、無(wú)為而治，學(xué)完后當(dāng)時(shí)心靈很是觸動(dòng),，于是利用寒假時(shí)間又繼續(xù)學(xué)了道德經(jīng)的其它幾講,，當(dāng)然觸動(dòng)還是挺多的。

我覺(jué)得《道德經(jīng)》潛藏的一個(gè)主題是,，老子提出的“道”,，是他哲學(xué)思想的核心。道的含義博大精深，需要我們從各個(gè)方面來(lái)理解,。事實(shí)上,，宇宙萬(wàn)物之運(yùn)行，是存在一定的客觀規(guī)律,，這個(gè)客觀規(guī)律,，需要我們有聯(lián)系的、全面的來(lái)認(rèn)識(shí),，來(lái)理解,。但人類限于時(shí)間和空間，能全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)宇宙萬(wàn)物,，看來(lái)是虛渺而不可能的,。但我們生活在這個(gè)世界上，我們自己走過(guò)的路,，要不斷總結(jié),，不斷思考，找出規(guī)律,，逐步認(rèn)識(shí)世界,，理解世界，掌握未來(lái)世界的運(yùn)行規(guī)律,。所以對(duì)待老子的思想,，要批判的繼承，取其精華,，去其糟粕,。他的許多內(nèi)容在今天看來(lái)也是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。例如“功成身退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓,，更是安身立命,，為人處事的基礎(chǔ)。在物欲橫流的今天,，老子提出的“致虛守靜”,，“少私寡欲”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑靈藥,，讓我們正確的看待得失,，可以凈化人的心靈。

以上是我對(duì)“道經(jīng)”總的認(rèn)識(shí),，下面就具體談?wù)勎覍?duì)其中的一些觀點(diǎn)的感悟認(rèn)識(shí),。

每個(gè)人都有私有欲，面對(duì)私欲,，必須先自反自省,，然后自清自虛，若能做到自知、自勝,、知足,，那么就可以算是得道。當(dāng)社會(huì)需要用禮智維系的時(shí)候,，虛偽巧詐也就慢慢的產(chǎn)生了,，禍亂也跟著來(lái)了，自以為聰明的人,，以智取巧,，實(shí)在是愚昧的根源，因此我們應(yīng)守質(zhì)樸的大道,，不要虛偽的巧智,，取用道的精神，舍棄禮智的浮華,。一切需自然而行,，道的作用是柔弱謙下，天下萬(wàn)物是從有而產(chǎn)生的,，而有卻是從無(wú)產(chǎn)生而來(lái)的,，無(wú)是道之體，有是道之用,，人應(yīng)無(wú)為,、無(wú)事、無(wú)智,、無(wú)知,、無(wú)欲、無(wú)我,、無(wú)私才能達(dá)到道德最高境界,。隨著科技的日益發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,、人民生活水平的提高,，人們的物質(zhì)生活豐富了，但是精神世界卻越來(lái)越空虛,，人類的道德觀念面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn),，其中不乏有些人沖破道德的底線，追求權(quán)力,，物質(zhì),，金錢，榮譽(yù),。物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中,，如何去應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題,，我們同樣可以在《道德經(jīng)》這部圣典中找出答案，那就是要求我們?cè)谌粘Ｉ?、工作和家庭中注重為人謙虛,、心態(tài)平和、淡泊名利,、時(shí)刻反省,，盡職盡責(zé)!。

人生短暫,，笑對(duì)人生也是過(guò),，心情煩躁也是過(guò)，我們何不在工作學(xué)習(xí)中端正心態(tài)呢?謙虛是一種美德,，更是一個(gè)人的修養(yǎng),，并不是象人們所說(shuō)的謙虛就是虛偽，我覺(jué)得謙虛有兩層意思,，謙是謙卑,，是一種處事的修養(yǎng)，也是對(duì)別人的一種尊重;虛就是虛心學(xué)習(xí),，使之更加完善,，做得更好。當(dāng)別人夸獎(jiǎng)你時(shí),，你完全可以說(shuō)聲“謝謝”,，因?yàn)檫@是別人對(duì)你工作的肯定，你完全受得起,，但并不是說(shuō)你就此停滯不前了,，還需要虛心求教，找出不足,，讓自己有更大的進(jìn)步,。心態(tài)平和是安心工作之本，只有心境達(dá)到虛靜的狀態(tài),，才會(huì)時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎,、不驕不躁的作風(fēng)，才會(huì)在社會(huì)中,、生活中,、工作中出實(shí)招、辦實(shí)事,、求實(shí)效,。不僅如此，平和的心態(tài)還可以幫助處理好朋友和同事之間的關(guān)系,，使之變得融洽。觀看《道德經(jīng)》后，我覺(jué)得接受老子的思想是一種愉悅,，是一種洗禮,，是一種靈魂的滋養(yǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了,。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢?我們應(yīng)做些什么呢?

做一個(gè)有道德的人,，無(wú)為而治,，任何時(shí)候做到寬容(設(shè)身處地從對(duì)方角度考慮問(wèn)題)、向善(對(duì)善良的人善待他,，對(duì)不善良的人也能善待他),、謙卑(要能如水的品質(zhì))、知足常樂(lè)(凡事適可而止,，知足者富,，安貧樂(lè)道，放下名利,、放下虛榮,、放下固執(zhí)，多一些知足,、寬容和快樂(lè))

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇十一

道德是最美麗的花兒,，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛(ài)心,，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)給予最真誠(chéng)的幫助,。

其實(shí)，只用你多說(shuō)一句話,，多做一個(gè)動(dòng)作,，就可以找到道德。

有一次,，我正走在回家的路上,。忽然，我看見(jiàn)一個(gè)一年級(jí)的小女孩正蹲在地上抽泣,，我急忙走上前當(dāng)心地問(wèn)她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說(shuō)：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來(lái),，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說(shuō)：“謝謝大姐姐”!我急忙說(shuō)：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點(diǎn)點(diǎn)頭,，一蹦一跳的走了,。

你看，這就是道德,。一種小小的付出,，卻能給別人帶來(lái)需要中的幫助,，給別人帶來(lái)快樂(lè)。

今年的9月1日,，也就是開(kāi)學(xué)的第一天,，老師要求我們收看《開(kāi)學(xué)第一課》我打開(kāi)電視時(shí)，就被一位來(lái)自舟曲的遇難女孩的父親和校長(zhǎng)的講述深深感動(dòng)了,。主持人說(shuō)：“如果你們有被感動(dòng),，就請(qǐng)拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校,。于是,，我二話不說(shuō)拿來(lái)媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢,。

你看,，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。

道德是什么是一種美德;是一種財(cái)富;是一種智慧,。

同學(xué)們,，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始,，做一個(gè)有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了,。

道德的演講稿800字 道德的演講稿1500字篇十二

道德是人生旅途中的一盞明燈，照亮每個(gè)絢麗的人生,；道德是民族振興的一把鑰匙,，打開(kāi)通往成功與輝煌的大門；道德是懸于天宇的一片虹,，引領(lǐng)全社會(huì)奮進(jìn)的方向,。品味道德，才能點(diǎn)燃希望之燈,；堅(jiān)守道德,，才能照亮前行之路；弘揚(yáng)道德,，才能通往燦爛明天,。

沒(méi)有哪個(gè)人的心底不珍藏著道德，卻有許多人不明白,，道德是什么,，怎樣才算道德，如何才能做一個(gè)有道德的人,。

做一個(gè)有道德的人,，首先要擁有一片孝心。父母給予我們生命,，給予我們關(guān)愛(ài),，給予我們幸福,。在我們前進(jìn)的道路上，加油吶喊,；在我們失落的時(shí)光里,，輕聲安慰,；在我們成功的彼岸,，歡呼喝彩。古語(yǔ)有言“百善孝為先,?！蔽覀冐M能做不孝子孫？

孟佩杰十二年如一日地侍奉養(yǎng)母,；張蕾用全部精力照料失明的父親,；畢淑敏雖無(wú)比繁忙卻依舊陪母親一起面對(duì)病魔，讓母親安詳?shù)刈哌^(guò)生命中最后的時(shí)光因?yàn)樾⑿?，他們用?shù)年的時(shí)光,，演繹出一篇篇感謝至深的孝的華章；因?yàn)樾⑿?，他們的事跡照亮了人間的感恩之路,，溫暖了我們向善的心靈。

做一個(gè)有道德的人,，起碼要做到誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)信是立人之本，交友之道,，齊家之術(shù),，平天下之道?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信,，不知其可也?！辈恢v誠(chéng)信便無(wú)精神的立錐之所,。

曾子信守諾言殺豬教子；韓信不忘對(duì)漂母之諾而以黃金千兩贈(zèng)之,；楊震不受黃金而達(dá)到不自欺的慎獨(dú)之境,；王秀珍雖遭遇鋪面拆遷仍不忘誠(chéng)信待客，堅(jiān)持?jǐn)?shù)月等待為每一位手持購(gòu)物券的顧客兌換雞蛋他們用自己的行動(dòng)演繹了一首首誠(chéng)信之歌,，告訴人們：“索道于當(dāng)世者,，莫良于誠(chéng)”。只有所有的人都能誠(chéng)實(shí)做人,，誠(chéng)信做事,，我們的世界才能點(diǎn)燃希望之燈,，邁向大同與和諧。

做一個(gè)有道德的人,，根本是舍己為人,，樂(lè)于奉獻(xiàn)。善待別人就是善待自己,。在人生的旅途中,，誰(shuí)都可能陷入絕境。當(dāng)別人需要援助時(shí),，為何不張開(kāi)自己的雙手,，奉獻(xiàn)自己的力量？