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名著水滸傳讀書(shū)心得有感400字篇一

《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地?cái)⑹隽艘粋€(gè)又一個(gè)故事，這些大大小小的故事,，都有著相對(duì)的獨(dú)立性,，每個(gè)故事之間又有著有機(jī)的聯(lián)系,。有時(shí),，每個(gè)故事出現(xiàn)一個(gè)主要的英雄人物,，寫(xiě)他的性格的發(fā)展,、生活道路，像魯智深,、林沖、楊志,、宋江,、武松等,，都有著這樣類(lèi)似傳記性質(zhì)的段落,。每一個(gè)段落又出現(xiàn)幾個(gè)精彩的場(chǎng)面,，使人物處身尖銳的矛盾斗爭(zhēng)中,，更好地展開(kāi)他的性格,。像拳打鎮(zhèn)關(guān)西,、風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱,、景陽(yáng)岡打虎等,，這些段落無(wú)不繪聲繪色，富有藝術(shù)魅力把人物的形象印入我的腦海中,。

《水滸傳》中所描繪的人物達(dá)幾百個(gè)之多,。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈,，欺硬不欺軟,，果敢、當(dāng)機(jī)立斷，他性格上的這些特點(diǎn),，同厚道,、溫情、優(yōu)柔,、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀,，在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇悍，跳樓劫法場(chǎng)時(shí)的超人的膽識(shí),，殺潘巧云前后的乖巧,、精細(xì)和手狠心辣，性格展現(xiàn)很豐滿(mǎn),，層面很豐富;像軟氏三雄,，在窮困的環(huán)境中培養(yǎng)出“不怕天、不怕地,、不怕吃官司”的反抗性格,。

《水滸傳》善于從行動(dòng)中去刻畫(huà)人物。魯智深在一群潑皮面前舞弄著沉重的渾鐵禪杖,，只聽(tīng)一聲喝彩,，林沖就出場(chǎng)了。作者作者接著就描寫(xiě)他的打扮,，他的容貌,。

這些人的性格都從各個(gè)不同的方面反映出了人民群眾的英雄氣概和反抗的精神。

我喜歡看《水滸傳》!如果有時(shí)間,，我一定要再看一遍!有時(shí)間,，你們也看看!

名著水滸傳讀書(shū)心得有感400字篇二

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,。一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生,，一段人生折射一個(gè)世界,。“讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理,。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智,。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲,?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái),，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神，升華人的思想,。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù),。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物,。書(shū)本是人生最大的財(cái)富,。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住:書(shū)本是甜的,，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū),。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人,。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望,。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,，閱讀書(shū)籍,，感悟人生，助我們走好人生的每一步,。

書(shū)是燈,，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆,，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船,。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書(shū),，人生才更精彩!

讀書(shū)，是好事;讀大量的書(shū),，更值得稱(chēng)贊,。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù),。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解,，每有會(huì)意,，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),，讀書(shū)能平靜你的 心，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí),，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,，讓你更加享受生活,。讀書(shū)是一種最美麗的享受,?！皶?shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如 玉,?！?/p>

一位叫亞克敦的英國(guó)人,，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū),，而且每本書(shū)上都有著手跡,。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升,。因?yàn)椤坝辛藭?shū)，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎!

然而,，我們很容易忽略的是:有好書(shū)并不一定能讀好書(shū),。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí),，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí),，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。這里的原因只有一個(gè),，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū),，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”。

朱熹說(shuō)過(guò):“讀書(shū)之法,，在循序漸進(jìn),，熟讀而精思?！?/p>

所謂“循序漸進(jìn)”,，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高,。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握,，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度,。至于“熟讀”,，顧名思義，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看,，在看,，看的滾瓜爛熟，,，能活學(xué)活用,。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果,，也必然是讀書(shū)的要決,。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理,。

由此可見(jiàn),，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦,，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū),，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說(shuō):其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完,。

現(xiàn)在的我們,，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目，也就是不會(huì)讀書(shū),。就說(shuō)語(yǔ)文課本,，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái)，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺,。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡:拳不離手,，曲不離口。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),，更需要我們的善讀,。

對(duì)于書(shū)，只有善讀,，才能象蠶一樣,，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲,。

名著水滸傳讀書(shū)心得有感400字篇三

《水滸》這部書(shū),，自成書(shū)以來(lái)，在我國(guó)廣為流傳,，是廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一部文學(xué)作品,，影響極大且深。因此，正確評(píng)價(jià)《水滸》,，對(duì)于批判地繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，有著重要的意義。

用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)看,，《水滸》這部書(shū)存在著一些問(wèn)題，但就其主流而言,，《水滸》不管是在思想內(nèi)容上,，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的,。

首先,，《水滸》全書(shū)貫穿了這樣一條線(xiàn)，就是： 宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍,，在以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的控制下,，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局,。使投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn),，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線(xiàn)的能力。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng),?！端疂G》的作者，通過(guò)這一條主線(xiàn),，闡明了一個(gè)真理： 投降主義路線(xiàn)是絕對(duì)行不通的! 革命的人民,，絕對(duì)不可以對(duì)于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進(jìn)行到底! 同時(shí)通過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗,，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命,，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又對(duì)宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑,。

《水滸》的作者,，通過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又揭示了另一個(gè)真理： 亂自上作,，官逼民反,，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的,。

作者又通過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描寫(xiě)，又為后來(lái)投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆,。

兩種“被逼”上山,，動(dòng)機(jī)全然不同，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線(xiàn)所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),。

《水滸》通過(guò)梁山人馬攻官府,、打惡霸的攻無(wú)不克,、戰(zhàn)無(wú)不勝的描寫(xiě)，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能,，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大,。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,，說(shuō)他是“有道明君”,，而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂,。那么,，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政,，而去鉆李師師的暗道? 國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持,，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些情況，他既是“有道明君”,，為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn),，又沒(méi)制止? 通過(guò)這些具體內(nèi)容的描寫(xiě)，卻又具體地,、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝,。

名著水滸傳讀書(shū)心得有感400字篇四

《水滸》這部書(shū)，自成書(shū)以來(lái),，在我國(guó)廣為流傳,，是廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一部文學(xué)作品，影響極大且深,。因此,，正確評(píng)價(jià)《水滸》，對(duì)于批判地繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，有著重要的意義,。

用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)看，《水滸》這部書(shū)存在著一些問(wèn)題,，但就其主流而言,，《水滸》不管是在思想內(nèi)容上，還是在藝術(shù)水平上,，都是成功的,。

首先，《水滸》全書(shū)貫穿了這樣一條線(xiàn),，就是： 宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍,，在以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的控制下，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局,。使投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn),，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線(xiàn)的能力。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng),?！端疂G》的作者，通過(guò)這一條主線(xiàn),，闡明了一個(gè)真理： 投降主義路線(xiàn)是絕對(duì)行不通的! 革命的人民,，絕對(duì)不可以對(duì)于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進(jìn)行到底! 同時(shí)通過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗,，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě),，又對(duì)宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑,。

《水滸》的作者，通過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě),，又揭示了另一個(gè)真理： 亂自上作,，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗,。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。

作者又通過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描寫(xiě),，又為后來(lái)投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆,。

兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不同,，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線(xiàn)所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),。

《水滸》通過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克,、戰(zhàn)無(wú)不勝的描寫(xiě),，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大,。

《水滸》抽象地,、表面地肯定宋帝，說(shuō)他是“有道明君”,，而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽,、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂。那么,，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”,，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道? 國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些情況,，他既是“有道明君”,，為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn)，又沒(méi)制止? 通過(guò)這些具體內(nèi)容的描寫(xiě),，卻又具體地,、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝。

名著水滸傳讀書(shū)心得有感400字篇五

《水滸》這部書(shū),，自成書(shū)以來(lái),，在我國(guó)廣為流傳，是廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一部文學(xué)作品,，影響極大且深,。因此，正確評(píng)價(jià)《水滸》,，對(duì)于批判地繼承祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn),，有著重要的意義。

用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的觀點(diǎn)來(lái)看,，《水滸》這部書(shū)存在著一些問(wèn)題,，但就其主流而言，《水滸》不管是在思想內(nèi)容上,，還是在藝術(shù)水平上,，都是成功的。

首先,，《水滸》全書(shū)貫穿了這樣一條線(xiàn),，就是： 宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的控制下,，是如何向他們的敵人━━封建帝王投降的,，以及投降以后宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的可恥下場(chǎng)和李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士的悲慘結(jié)局。使投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現(xiàn),，從而增強(qiáng)了人們認(rèn)識(shí)投降路線(xiàn)的能力,。其間還穿插了李逵等農(nóng)民革命戰(zhàn)士同以宋江為首的投降叛賣(mài)集團(tuán)的尖銳激烈的斗爭(zhēng)?！端疂G》的作者,，通過(guò)這一條主線(xiàn)，闡明了一個(gè)真理： 投降主義路線(xiàn)是絕對(duì)行不通的! 革命的人民,，絕對(duì)不可以對(duì)于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理,，革命必須進(jìn)行到底! 同時(shí)通過(guò)對(duì)宋江一心想著為宋帝當(dāng)走狗，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命,，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě),，又對(duì)宋江一伙投降叛賣(mài)集團(tuán)的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑,。

《水滸》的作者，通過(guò)對(duì)梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě),，又揭示了另一個(gè)真理： 亂自上作,，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗,。這對(duì)于鼓動(dòng)我國(guó)明清農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng),，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。

作者又通過(guò)對(duì)宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描寫(xiě),，又為后來(lái)投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆,。

兩種“被逼”上山，動(dòng)機(jī)全然不同,，這就闡明了圍繞著造反與投降兩條根本不同的路線(xiàn)所進(jìn)行的激烈的斗爭(zhēng)的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ),。

《水滸》通過(guò)梁山人馬攻官府、打惡霸的攻無(wú)不克,、戰(zhàn)無(wú)不勝的描寫(xiě),，暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能，歌頌了農(nóng)民革命軍的力量偉大,。

《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝,，說(shuō)他是“有道明君”,，而把國(guó)家政治的黑暗和腐朽、官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂,。那么,，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政,，而去鉆李師師的暗道? 國(guó)家政權(quán)為什么會(huì)被禍國(guó)殃民的“奸臣”把持,，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些情況，他既是“有道明君”,，為什么又沒(méi)發(fā)現(xiàn),，又沒(méi)制止? 通過(guò)這些具體內(nèi)容的描寫(xiě)，卻又具體地,、實(shí)質(zhì)性地否認(rèn)了宋帝,。

名著水滸傳讀書(shū)心得有感400字篇六

讀書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書(shū)是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程,。一本書(shū)有一個(gè)故事,，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界,?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理,。讀詩(shī)使人高雅,，讀史使人明智。讀每一本書(shū)都會(huì)有不同的收獲,?！皯伊捍坦伞薄ⅰ拔灤坝逞?，自古以來(lái),，勤奮讀書(shū)，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求,。讀書(shū)是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),，能塑造人的精神，升華人的思想,。

讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù),。沒(méi)有書(shū)的人生就像空心的竹子一樣，空洞無(wú)物,。書(shū)本是人生最大的財(cái)富,。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住:書(shū)本是甜的,，要讓甜蜜充滿(mǎn)人生就要讀書(shū),。讀書(shū)是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人,。

讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩(shī)使人感悟人生的辛酸,，讀李白的詩(shī)使人領(lǐng)悟官場(chǎng)的腐敗,，讀魯迅的文章使人認(rèn)清社會(huì)的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來(lái)的希望,。每一本書(shū)都是一個(gè)朋友,，教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書(shū)是人生的一門(mén)最不缺少的功課,，閱讀書(shū)籍,，感悟人生，助我們走好人生的每一步,。

書(shū)是燈,，讀書(shū)照亮了前面的路;書(shū)是橋,，讀書(shū)接通了彼此的岸;書(shū)是帆，讀書(shū)推動(dòng)了人生的船,。讀書(shū)是一門(mén)人生的藝術(shù),，因?yàn)樽x書(shū)，人生才更精彩!

讀書(shū),，是好事;讀大量的書(shū),，更值得稱(chēng)贊。

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù),。五柳先生“好讀書(shū),，不求甚解，每有會(huì)意,，便欣然忘食”,。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時(shí),，讀書(shū)能平靜你的 心,，讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,，讓你更加享受生活,。讀書(shū)是一種最美麗的享受?！皶?shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如 玉?！?/p>

一位叫亞克敦的英國(guó)人,，他的書(shū)齋里雜亂的堆滿(mǎn)了各科各類(lèi)的圖書(shū),，而且每本書(shū)上都有著手跡,。讀到這里是不是有一種敬佩之意油然而升。因?yàn)椤坝辛藭?shū),，就象鳥(niǎo)兒有了翅膀”嗎!

然而,，我們很容易忽略的是:有好書(shū)并不一定能讀好書(shū)。正如這位亞克敦,，雖然他零零碎碎地記住了不少知識(shí),，可當(dāng)人家問(wèn)他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚,。這里的原因只有一個(gè),，那就是他不善長(zhǎng)于讀書(shū)，而只會(huì)“依葫蘆畫(huà)瓢”,。

朱熹說(shuō)過(guò):“讀書(shū)之法,，在循序漸進(jìn),，熟讀而精思?！?/p>

所謂“循序漸進(jìn)”,，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高,。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn),，根本的目的在于對(duì)自己的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握,，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書(shū)速度,。至于“熟讀”，顧名思義,，就是要把自己看過(guò)的書(shū)在看,，在看，看的滾瓜爛熟,，,，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”,，“熟讀”的必然結(jié)果,，也必然是讀書(shū)的要決。有了細(xì)致,、精練的思索才能更高一層的理解書(shū)所要講的道理,。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)不在于多而在于是否讀的精,。象亞克敦,，他徒有萬(wàn)卷圖書(shū)，而不會(huì)讀,，我們可以毫不猶豫地說(shuō):其實(shí)他一本書(shū)也沒(méi)有讀完,。

現(xiàn)在的我們，這種“有書(shū)等于沒(méi)書(shū)”的現(xiàn)象是歷歷在目,，也就是不會(huì)讀書(shū),。就說(shuō)語(yǔ)文課本，大家都認(rèn)為沒(méi)什么看頭;這樣一來(lái),，掌握的知識(shí)也相對(duì)于較為膚淺,。因此更何況是其他書(shū)呢?我們讀書(shū)提倡:拳不離手，曲不離口,。面對(duì)現(xiàn)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),，更需要我們的善讀。

對(duì)于書(shū),，只有善讀,，才能象蠶一樣,，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲,。