作為一名教師,，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學經(jīng)驗,，不斷提高教學質(zhì)量,。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧。

父母與孩子之間的愛教案免費 父母與孩子之間的愛教案2課時篇一

名師導(dǎo)航

內(nèi)容感知

本文節(jié)選自弗羅姆的著作《愛的藝術(shù)》,。在作者看來,，“愛”是改變社會性格的一個非常重要的手段，愛作為一種藝術(shù),，是可以學習與掌握的,。在這篇文章中，他從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會力量的心理基礎(chǔ),。

知識梳理

一、字音

1.典型字

履行（lǚ）??一剎（chà）那??罪孽（niè）???咄咄逼人（duō）

2.多音字

二,、字形

三,、詞義

1.重點詞

淵源：比喻事情的本原。

罪孽：迷信的人認為應(yīng)該受到報應(yīng)的罪惡,。

2.近義詞

鑒于?由于

鑒于：覺察到,，考慮到。用在表因果關(guān)系的偏句里,，前邊一般不用主語,。如：“鑒于這種情況，因此我們所有的人,，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求,，是不足為奇的,。”由于：表因果或理由,。

履行?實行

履行：實踐（自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的）,。如：“我愛你，因為你符合我的要求,，因為你履行你的職責,，因為你同我相像?！睂嵭校孩俜?、規(guī)章等公布后從某時起發(fā)生效力。②按照某種方式或辦法去做,。

阻礙?障礙

阻礙：①使不能順利通過或發(fā)展,。②起阻礙作用的事物。如：“如果他只有母親的良知,，那他就有失去自我判斷力的危險,，就會阻礙自己和他人的發(fā)展?！闭系K：①擋住道路,，使不能順利通過。②阻擋前進的東西,。

3.相關(guān)成語

休戚相關(guān)：“休”,，喜?！捌荨?，優(yōu)。形容彼此關(guān)系密切,，喜憂相關(guān),，命運相連。

節(jié)外生枝：比喻在問題之外又岔出新問題,。

歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上,。

咄咄逼人：形容氣勢洶洶,，盛氣凌人,。

四、文學常識

1.弗洛伊德（1856～1939）,，奧地利精神病學家和心理學家,，心理分析學派創(chuàng)始人。著有《夢的解析》《超越愉快原則》,。

2.弗羅姆,，美國哲學家,，著有《愛的藝術(shù)》。

五,、名篇名句

1.母親是我們的故鄉(xiāng),，是大自然、大地和海洋,。

2.母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感,，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會遇到的種種困難。

3.一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親,，又是自己的父親的高度,。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知,。

句段剖析

一,、疑難妙句

1.這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。

剖析：作者引用這句話,，目的在于進一步表現(xiàn)母愛對孩子的重大影響,。用本文中的觀點來看，就是嬰兒在出生后一段時間內(nèi)同他初生以前并無多大的區(qū)別,，他不能辨認物體,，意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在，他只有溫暖和食物的要求,，在這個階段,，母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物,，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段,，這個階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。

2.如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒,，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話,，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼,。

剖析：以假設(shè)的方式開頭是本文一大寫作特色,。開始的這句話很明顯是一個假設(shè)的句子，使這個句子和后面的文章形成鮮明的對比,，突出母愛的重要性,。

3.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然,、大地和海洋,。

剖析：通過比喻的方式，進一步渲染,、突出母愛的偉大,、寬廣,、博大以及它的不可替代性。

4.孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛,，因為我被人愛,。”

剖析：這句話從表面上看,，是為后文的“成熟的愛的原則是：‘我被人愛,，因為我愛人?！怀墒斓?、幼稚的愛是：‘我愛你，因為我需要你,?！墒斓膼凼牵骸倚枰悖驗槲覑勰??！弊麂亯|，以說明什么是成熟的愛,。仔細揣摩,，這句話也暗示：母愛是重要的，因為母親無私的愛喚起了兒童對別人的愛心,。

5.一個成熟的人最終能達到他既是自己的母親,，又是自己的父親的高度。

剖析：意思是：一個成熟的人最終能夠使自己同母親和父親的外部形象脫離,，卻在內(nèi)心建立起這兩個形象,。他發(fā)展了一個母親的良知，又發(fā)展了一個父親的良知,。把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。

二,、重點語段

1.“進入少年時代的兒童最終會克服他的自我中心階段”至“而成熟的愛是：‘我需要你,，因為我愛你’”。

剖析：不成熟的,、幼稚的愛（天真的,、孩童式的愛）與成熟的愛區(qū)別甚大，要說清這個問題確實不容易,。但是作者在理論闡述之外,，利用簡單的句式變換使讀者獲得更為形象更為鮮明的印象?！拔覑?，因為我被人愛?！薄拔覑勰?，因為我需要你?！边@兩個因果關(guān)系的復(fù)句概括了孩童的心理邏輯：需要別人的愛,，所以才愛別人?！拔冶蝗藧?，因為我愛人?！薄拔倚枰?，因為我愛你?！眱删?，只是前面兩句的因果倒置，卻立刻使讀者明白：所謂成熟的愛,，就是把愛作為自己的責任和需要,。

2.“同父親的關(guān)系則完全不同”至“父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人”,。

剖析：這里運用比較的方式,，去說明父愛和母愛的不同，是本文的一大特色,，用形象的比喻來闡述抽象的道理,，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn),?！澳赣H是我們的故鄉(xiāng)，是大自然,、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩歌里的句子看起來差不多,，其實是作者獨到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛的性質(zhì)——無條件,、不需要爭取就可取的,。

主旨探討

有關(guān)本文的主旨，有如下表述：

1.文章闡述了一個嬰兒成長為一個“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程,，指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛,，使自己真正成為一個健康而成熟的人。

2.本文從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,，從心理學的角度闡述了愛作為一種改變社會力量的心理基礎(chǔ),。

我的觀點：_______________________________,。

審美鑒賞

多種手法的綜合運用

這是一篇學術(shù)論文，因此文章中用了一部分學術(shù)用語,。如“自戀階段”“理想典型”,，引用了同科目的其他專家的觀點，如弗洛伊德,、馬克斯?韋伯等,，作者引用的這些觀點，都能加強文章的可讀性,，通過其他專家觀點的比較,，也可以突出自己的觀點，更好地增加自己文章的可讀性,、可信性,。

以假設(shè)的方式開頭，突出母愛,。作者在開始就說：“如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒,，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那,，嬰兒就會感到極度的恐懼,。”這句話很明顯是一個假設(shè)的句子,，使這個句子和后面的文章形成鮮明的對比,，突出母愛的重要性。

運用比較的方式,，去說明父愛和母愛的不同,。第5自然段作者主要講母愛的性質(zhì)，而第7,、8自然段則主要說明父愛的性質(zhì)及其重要意義,，這兩相比較使母愛和父愛的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻,。

運用總分的說明方式,，使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8自然段,、第9自然段都是采用先總說再分說的方法,，即開頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細的說明,。

問題探究

問題：在《父母與孩子之間的愛》一文中,，對父愛有如下表述：“父親總是挑選他認為最合適的兒子當繼承人，也就是與他最相像，因而也是最得他歡心的那個兒子,。父愛是有條件的愛,。”你認為父愛有條件嗎,？

導(dǎo)思：這是一個與社會人生密切相關(guān)的問題,，對這個問題的探究,，不僅能加深對文本內(nèi)容的理解,，還有助于對家庭、社會關(guān)系的認識,，從這個問題的探究中,，可能會得出不同的答案，但是我們不論“父愛”有沒有條件,，也不論這個條件是什么,，我們應(yīng)該明白，父愛是不可或缺的,，我們需要父愛,，我們?yōu)槿酥敢院螅覀円獝畚覀兊淖优?/p>

探究：（1）探究這個問題,，首先要反復(fù)閱讀文本,，把握住作者對這個問題的有關(guān)論述，看看作者為什么這樣說,。再想一想,，這樣說有沒有道理。

（2）聯(lián)系現(xiàn)實生活,，從身邊生活中仔細體會一下父愛,，看看身邊的這些父親們對其子女的愛中有沒有“條件”？

（3）對這個問題,，也可以采用問卷的方式,，分別對父親和孩子進行一項社會調(diào)查，問題可以這樣設(shè)計,。如（詢問父親的）“你喜歡你的子女的原因是什么,？”如（詢問子女的）“你喜歡你的父親嗎？你知道你的父親為什么喜歡你嗎,？”等,。

（4）可以根據(jù)自己調(diào)查研究的結(jié)果寫一篇小論文，闡述自己對“父愛是否有條件”的看法,。

父母與孩子之間的愛教案免費 父母與孩子之間的愛教案2課時篇二

1,、讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗親情的無私和偉大,，即讓學生懂得為什么要感恩父母,。

2、讓學生學會如何去理解父母,、尊敬父母,、體諒關(guān)心父母，與父母和諧相處,，從現(xiàn)在做起,，從點滴做起，以實際行動來回報父母,。

1,、準備班會相關(guān)資料，搜集相關(guān)的文章,、笛子獨奏,、小品、歌曲,、制作感恩卡,，自制課件，主持人準備串聯(lián)詞,。

2,、學生利用雙休日觀察了解父母在一天之中都做了哪些事情。

3,、開展“爸爸,、媽媽給孩子一封信”活動。

4,、邀請部分學生家長參加班會,。

班長開場講話：同學們，我們班今天很榮幸能坐在這里參加“烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)的感恩教育啟動儀式”,，你們知道再過兩天是什么日子了嗎,？（母親節(jié)）對，母親節(jié)快到了,，作為一班之長的我,，和我們的班主任沈老師還有班干部們一起策劃了今天這節(jié)感恩教育為主題的班隊課，大家掌聲歡迎主持人：高晨,、梅逸……上場,。（掌聲響起，主持人上場）

（一）創(chuàng)設(shè)情境,，導(dǎo)入主題

甲:你入學的新書包有人給你拿,，雨中的花折傘有人給你打。（配動作）

乙:你愛吃的三鮮餡有人給你包,，你委屈的淚花有人給你擦。（配動作）

甲:這個人就是娘呀,！

乙:這個人就是媽。

甲:這個人給予了我生命，給我一個家。

乙：自從我們來到這個世界上,，

甲：父母為我們付出了無私的愛！

乙：所以我們要感恩父母雙親,。

合：我們宣布植材小學五0三班“感恩父母”主題班會現(xiàn)在開始,！

（二）感受親恩，體會親情

（1）真實故事《地震中的母親》

甲：在生活中,，父親永遠給我們擋風雨,，

乙：母親永遠牽著我們的手,；

合：父母的愛是危急時刻撐起我們生命的一片晴空,！

甲：同學們，你們還記得2008年的5月12日嗎,？（齊答：記得）那天發(fā)生了什么事,？指名一生回答。

乙：是呀,，那年春天感人的事比比皆是,，今天沈以睿同學也給大家?guī)硪粋€發(fā)生在當時的真實故事。我們掌聲有請沈以睿,。

（講故事,、聽故事）

（2）聽后隨感，暢所欲言

甲：聽了這個故事,，同學們有哪些感受呢,？（指名2學生回答）

乙：同學們，這是人世間最崇高,、最圣潔,、最勇敢的母愛，我們面對這樣偉大而又無私的愛,，內(nèi)心當中充滿了對這位母親的敬佩,。

甲：那么就讓我們用隊禮表達我們對這位母親的敬意：全體起立，敬禮,！禮畢,！坐下！

b:深入感知,，感悟親情

（1）笛子獨奏,，觸動情感。

甲：唉，梅逸,，其實在我們的身邊也有很多很多和地震中的母親一樣的父母,。

乙：是呀，高晨,。在我們的生活中,，父母為我們做過許多事，為我們付出很多,。大家說是嗎,？（齊說：是）

甲：世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶,，父母養(yǎng)育了我們十多年,，想想你的父母讓你最感動的一件是什么事？

乙：讓我們的思緒隨孔鴻暄的笛聲盡情飛舞,，請聽孔鴻暄的《世上只有媽媽好》,。

（2）聯(lián)系自我談體會。

甲：一首《世上只有媽媽好》有沒有喚起你的美好回憶,，請把你父母最讓你感動的事說給同學聽聽,，與同學分享，好嗎,？（好）

乙：剛才同學們談?wù)摰煤芗ち?，看來父母給我們的感動很多很多。那誰能談?wù)勀愕母改缸屇阕罡袆拥囊患率鞘裁词聠?？?名學生上來講述,。

（三）辨別是非，自我反思

甲：聽了同學們一件件的敘說,，我不禁一陣陣地感動,。同學們，天下的父母都是一樣的,，父母對子女總是毫無私心,、無怨無悔地付出，絕大多數(shù)孩子也能體諒父母,、感恩父母,、回報父母，

乙：可是也有一些孩子不懂事,、不明事理,，他們做事讓父母很無奈、很傷心,。

甲：請看屏幕,，看一看以下同學的做法對嗎,？如果不對，你認為應(yīng)該怎樣做,？

（共4幅圖,，每幅圖請一至二位學生說說）

乙：大家很有辨別能力，我想以后這些事再也不會發(fā)生在我們身上了,。

（四）親子互動,，體會親恩

甲：現(xiàn)在我們來做一個親子游戲，測測我有多愛你,！誰愿意帶著你的父母上來,？（屏幕顯示問題）請一生一家長上來。

甲：阿姨（叔叔）請您回答關(guān)于孩子的問題,，xx同學,，請你回答關(guān)于父母的問題，好嗎,？（先請阿姨（叔叔）回答,，及時反饋，了解回答是否正確）

乙：看來,，父母對孩子的了解總是多過孩子對父母的了解,，父母給孩子的愛總是多過孩子給父母的愛，

甲：看：這是愛的天平,，請同學們把父母為你做的事和你為父母做的事例舉出來，作為砝碼放在天平的兩端,，看看你“愛的天平”是否傾斜得太厲害,？（每人發(fā)一張紙，讓學生在紙上寫一寫,，同時播放《愛的奉獻》）

乙:看看，結(jié)果怎么樣,？我請幾位同學上了介紹一下自己的愛的天平,。點幾位學生上來介紹。

甲：看來同學們的天平基本上都呈現(xiàn)了這樣一種狀態(tài),，（指投影）看來我們對父母的關(guān)心真是太少了,，我們還等什么，如果你的父母今天在現(xiàn)場,，那就給你一個機會,，現(xiàn)在就請你來到父母的面前，拉起父母的手,，向他說聲：“謝謝您,，我愛您,！”

甲：我們漸漸長大，已經(jīng)很久沒有牽上父母的手了吧,？像幼兒時一樣,，讓我們小手牽大手互相撫摸對方的手感受這份溫馨與甜蜜，互相仔細看看對方還和以前一樣嗎,？

甲：（找一對母（父）女,，來到他們身邊，讓孩子說說摸上媽媽的手的感覺是怎樣的,？再問問那母親）,。阿姨，您感覺您孩子的手摸上去怎么樣的,？xx,，你摸你媽媽的手又有怎樣的感覺呢？

乙：同學們是否有同感呢,？（是）

甲：同學們,，父母的這雙手就是在默默地為我們付出中漸漸粗糙漸漸蒼老的。額上的皺紋和耳鬢的絲絲白發(fā)也是為我們操心所留下的印記,。

乙：同學們：請讓我們一起對在身邊的或不在身邊的父母齊聲高呼：“爸爸,、媽媽，你們辛苦了,！”（生：齊呼）

甲：請記住這兩個日子吧?。ㄖ鞒秩艘允种甘酒聊坏娘@示）

（五）學會感恩，及時回報

乙：前面班長也提醒我們再過兩天就要是母親節(jié)了,，那天我們送給母親什么禮物呢,？請學生說一說：（賀卡、買小東西,、吃的……）

甲：下面請欣賞高俊杰,、沈菲凡等帶來的小品《母親節(jié)的禮物》，看看你能否從中得到些啟示,？

乙：同學們,，看完小品能告訴大家以后你會怎么做呢？

甲：同學們真的懂事了,，那么我想此時此刻,，我們的爸爸、媽媽一定也有話想對我們說,，請家長發(fā)言,。（家長代表發(fā)言2名）

甲：由于時間關(guān)系我們不能讓所有的家長在此一一傾訴了。

乙：同學們,，父母親說出了內(nèi)心最真摯的話語,，我們還等什么,，把你要說的話寫在這張感恩卡上，寫完后,，走到爸爸,、媽媽面前，敬上你的卡片,，給他們一個深情的擁抱,。

甲：道上一聲：“爸爸、媽媽,，我愛你,！”

乙：如果你爸媽今天不在現(xiàn)場，就請你把要對他們說的話寫在感恩卡上,，寫好后掛在這棵感恩樹上,，等會回去送給他們。

（六）情感升華,，感恩一切

甲：我愛我的家,，我愛我的爸爸媽媽，一張張卡片寄托著我們一片片真摯的感恩之情,。

乙：同學們,，在生活中除了父母還有許許多多關(guān)心我們的人。

甲：老師,、同學,、朋友等等，他們都在我們身邊支持我們,，鼓勵我們,！

乙：無論是父母的養(yǎng)育，師長的教誨,，他人的服務(wù)，大自然的賜予……人自從有了自己的生命起,，便沉浸在恩惠的海洋里,。那就讓我們感謝一切使你成長的人吧！（齊讀感謝）

甲：是呀,，我們要感謝身邊所有的人,。每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切,。

乙：帶著一顆感恩的心,，我們要感謝的太多太多，讓我們將千言萬語匯成一段美妙的旋律——感恩的心,！

甲：讓我們隨著歌聲,，放飛我們的感激之情,！用手語表達出我們內(nèi)心的感謝吧！齊唱（手語表演）《感恩的心》,。

在陣陣的感恩聲中,，我們的班會也接近了尾聲。現(xiàn)在讓我們以熱烈的掌聲請班主任沈老師講話,！

親愛的同學們,，今天的主題班會開展得非常成功！老師欣喜地看到,，感恩的種子已經(jīng)在你們心中扎根,、發(fā)芽了。常懷感恩之心的人是最幸福的,，常懷感恩之情的生活是最甜美的,。讓我們學會感恩，感恩祖國,，感恩父母,，感恩老師，感恩同學,，感恩使我們成長的一切,！

甲：學會感恩，就要學會尊重他人,。

乙：學會感恩,，就要有奉獻精神。

甲：學會感恩,，就要擁有一顆感恩的心,。

甲：讓我們感恩于心，

乙：讓我們感動于行,。

合：感謝今天到場的所有領(lǐng)導(dǎo)和來賓,，我宣布植材小學五0三班感恩父母主題班會到此結(jié)束！同學們,，我們下周再見,！

父母與孩子之間的愛教案免費 父母與孩子之間的愛教案2課時篇三

引導(dǎo)學生對“愛”的認識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學層次的思考,。

重點：如何理性地看待愛,。

1課時

布置學生先預(yù)習一下課文，學生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的,？

導(dǎo)入新課：

今天我們來學習美國著名的心理學家,、社會學家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》?？吹竭@個題目我想大家馬上就會想到父母之愛,。從小到大,，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受,，恐怕每個人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜,。但老師現(xiàn)在要求只用一個或兩個詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點。

在同學們的心中父母之愛是——偉大,、無私,、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢,？

（幻燈片）

母愛的特點

母親代表自然世界,，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然,，大地和海洋,。

母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感,。

母愛是無條件的,。

積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的,。

消極面：不能用努力去換取,，而且根本無法贏得。

父愛的特點：

父親代表思想世界,，代表法律,、秩序和紀律等事物的世界。

父親從孩子六歲左右開始,，向孩子指出通往世界之路,，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。

父愛的原則是：“我愛你,，因為你符合我的要求,，因為你履行你的職責，因為你同我相像,。積極面：可通過自己的努力去獲得,，可以受自己的控制和支配。

消極面：必須靠努力才能得到,，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛,。

如果說我們剛剛對父愛和母愛的感受是處在感性的,，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點,。不過,，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點嗎,？

“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”

題目包括“父愛、母愛,、孩子的愛”三者的愛,，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？

（幻燈片）

人在生長過程中各個階段的情感變化特征表

剛出生階段無愛的意識

8歲以下有被愛的意識

8——10歲有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛

少年時期克服自我中心階段,，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要,，給比得更能使自己滿足,、快樂！

成熟時期既是自己的母親,，又是自己的父親,。成熟的愛。

（幻燈片）

無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛

可見,，愛不是與生俱來的,！

很明顯，在10歲之前,，孩子還沒有主動去愛的意識,，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你,，因為我需要你”,。所以，在生活中,，我們常?？梢钥匆娺@樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失,，大哭大鬧,。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看,，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間,，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好,。是不是,？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛,，因為我被人愛”“我愛你,，因為我需要你”。說得是太好了！

那么我想,，我們在坐的各位,，有沒有那個是10歲以下的？8歲以下的,？剛出生的,？就更沒有了！可是同學們想想,，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣,，因為被人愛，才去愛,；因為需要別人,，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有,，對別人的愛無動于衷,，像剛出生的嬰兒一樣——“意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？

可見,，愛既不是與生俱來的,，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。愛是一種能力,。

（幻燈片）

《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情,，而是一個能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀律,、集中和耐心學到手的一門藝術(shù),。

可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子,，等長大了自然就明白了,，就會愛了。想當然的認為,，“愛”是水到渠成的事情,。

我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：

（幻燈片）

一無所知的人什么都不愛,。一無所能的人什么都不懂,。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人,，卻能愛,，有見識，有眼光……對一件事了解得越深,，愛的程度也越深,。如果有人以為,，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知,。

巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學家,，自然科學家及哲學家,。

所以我們應(yīng)該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，

（幻燈片）

弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言

如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性,，那么每種愛的試圖都會失?。蝗绻麤]有愛他人的能力,，如果不能真正謙恭地,、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人,，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足,。每個人都可以問問自己，你確實見過多少真正有能力愛的人呢,？

同學們現(xiàn)在是少年了,，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,，感覺到愛喚起愛的力量,，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足,、快樂,！”的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛,？

愛是交流的,。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報父母,。只有當你有愛父母,、愛他人的能力時，當你的心理年齡與你的生理年齡一致時,，才可以說你時一個靈魂健康和成熟的人,。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：

在享受無私而博大的父愛母愛的同時，請付出愛心給父母,，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛,，讓生命因為愛而更為富足！

父母與孩子之間的愛教案免費 父母與孩子之間的愛教案2課時篇四

1,、在交流與溝通中理解什么是真正的父愛母愛,，建議父母改進方法。

2、學會主動與人溝通的方法,，樂于參與討論,，敢于發(fā)表自己的見解。與人交流能尊重,、理解對方,。

3、表達有條理,，語氣語調(diào)適當,。

1、在交流與溝通中理解什么是真正的父愛母愛,，建議父母改進方法,。

2、學會主動與人溝通的方法,，樂于參與討論,，敢于發(fā)表自己的見解。與人交流能尊重,、理解對方

表達有條理,，語氣語調(diào)適當。

課件

一,、激趣導(dǎo)入

父母的愛有時候是和風細雨,，有時候卻又是狂風暴雨。無論哪一種,，都是他們對我們真情的付出,。今天，就讓我們把自己感受到的愛表達出來,，與同學,、老師、父母一同分享吧,。

板書：父母之愛

二,、講事例，感悟父母深情（出示課件1）

1,、把父母愛自己的生活片段和大家分享,。

2、教師提出口語交際的要求,。

板書：交際要求：

①認真傾聽,；

②表達清楚；

③文明有禮,；

④大膽發(fā)言,。

3,、指名講述。引導(dǎo)學生講述親身經(jīng)歷的故事,，體會父母之愛,。

4、學生評議,。引導(dǎo)學生從口語交際的要求出發(fā),，評議同學的發(fā)言，做出中肯的評價,。

5、教師點評,。教師根據(jù)交際要求,，圍繞學生的發(fā)言，抓住要點,，做精要的點評,，表揚學生的精彩發(fā)言，指出學生的不足,，讓學生從教師的點評中學會交際的技巧,。

三、閱讀故事,，說說自己的見解（出示課件2）

出示三個小故事：

故事1：媽媽的包辦,，使劉明明養(yǎng)成了丟三落四的不良習慣。應(yīng)該像《慈母情深》中的母親,，有意識地鍛煉孩子的獨立生活能力,。

故事2：爸爸教育方式不當，使馮剛畏懼考試,。爸爸應(yīng)該幫助他找出失敗原因,，鼓勵他盡力在原有的基礎(chǔ)上獲得提高。

故事3：李路杰的成功是爸爸正確引導(dǎo)的結(jié)果,。

（出示課件3）

1．談?wù)勛约簩@三個故事的理解和看法,。

2．小組交流。學生先自由在學習小組內(nèi)評說故事,，提出自己的看法,，小組長對不同看法進行簡要記錄。

3,、全班交流,。選派有代表性意見的同學在全班發(fā)表見解。

四,、再創(chuàng)情境,，提升應(yīng)對能力（出示課件4）

1,、假如劉明明的媽媽、馮剛的爸爸就在你的面前,，你會怎樣去勸說他們,？

2、教師扮演劉明明的媽媽,，學生紛紛勸說,，教師隨機應(yīng)變，相機指導(dǎo)學生注意禮貌和語氣委婉等,。

3,、指一名學生扮演馮剛的爸爸，學生根據(jù)剛才教師的提示再次勸說,。

4,、教師根據(jù)學生的表現(xiàn)展開評說。

五,、走進生活,，分享體會（出示課件5）

1、在你的生活中有過類似的經(jīng)歷嗎,？你當時是怎么想的,？現(xiàn)在又有什么新的想法？說出來與大家一起討論,。

2,、小結(jié)。聽了這么多的見解,，我想同學們一定也有很多話想對你的父母說,，回去以后可以把你的想法和你的父母進行溝通。世上沒有不愛子女的父母,，只是愛的方式各不相同,。無論用哪種方式溝通，我希望每一位同學都能體諒你的父母,，做一個孝順,、懂事的好孩子。能做到嗎,？（出示課件6）

六,、訴說心語，升華情感（出示課件7）

1,、對爸爸媽媽說說心里話,。

2、學生交流,。讓學生自由地表達,，充分表現(xiàn)自己對父母的感恩之情,。

七、作業(yè)設(shè)計（出示課件8）

1,、把這三則小故事講給爸爸媽媽聽,，并讓他們說說自己的想法。

2,、向父母講講自己上課的感受,，表達自己對父母的感恩之情。

3,、收集有關(guān)父母之愛的故事,、詩歌、散文,。

父母之愛

認真傾聽

表達清楚

文明有禮

大膽發(fā)言

1,、在開課導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我利用充滿感情的描述將學生導(dǎo)入情景,，激發(fā)學生的交流欲望，讓學生為了表達自己的愛而自然地和同學們?nèi)ミM行交流,。在指導(dǎo)交流的過程中,，最大的問題就是將自己的所想說具體。我也將本環(huán)節(jié)作為了教學的重點,，不僅出示了交際要求,，還在教學過程中圍繞學生的發(fā)言，抓住要點,，做精要的點評,，表揚學生的精彩發(fā)言，指出學生的不足,，讓學生從教師的點評中學會交際的技巧,。

2、我對課文中出示的三個小故事的討論,、交流做了重點訓(xùn)練,。圍繞以情為主線，以理解父母,、體貼父母,、感恩父母為目標，采用多項互動的交際形式,，使學生積極主動地參與課堂,。課堂上，針對三個生活中的小故事,，同學們各抒己見,，從不同的角度匯報交流,。

美中不足的是仍有一部分學生只用幾句話簡單地描述了自己的看法，敘述還不夠具體,。通過反思我認為,，問題可能主要表現(xiàn)在對學生的問題預(yù)設(shè)不夠充分，針對問題設(shè)計突破方法不夠具體有效,。我將會在以后的課堂中投入更大的精力鉆研學生,，將問題預(yù)設(shè)得更充分些，將要求提得更細一些,。

父母與孩子之間的愛教案免費 父母與孩子之間的愛教案2課時篇五

1,、照片，父母的簡單情況,，家庭生活中的2--3件,。

2、音樂,，錄像資料

一,、情境導(dǎo)入

放《世上只有媽媽好》的歌曲，聲音由弱到強,。

1,、小朋友們，你們知道這首歌的名字嗎,？

2,、聽到這首歌有什么感受，你的心情是怎樣的,？你的腦海中出現(xiàn)了那些情景,？

3、誰能說一說這首歌表達了怎樣的情感,？

二,、情感體驗

小朋友們，世上只有媽媽好這首歌,，唱出了我們擁有母親的愛是多么的幸福,，失去母愛是多么的凄涼，父母給了我們生命,，養(yǎng)育我們長大,，他們?yōu)槲覀冏隽嗽S許多多的事情，下面我們一起做一個游戲,，走進心靈深處去尋找我們的爸爸媽媽,。

1、心理游戲

（1）準備活動：使身體輕松,，最后達到輕松自然的狀態(tài),。身體坐直,，靠近椅子背，坐穩(wěn),，然后做三次深呼吸,，再從頭、頸,、肩,、胸慢慢放松，這是可以提醒幼兒可以趴在桌子上,，火靠,、躺在椅子上，宗旨,、做呢樣放松怎樣舒服就可以怎樣,，繼續(xù)腰部放松，腿,、腳放松,，提示：啊,！好輕松?。『檬娣?！真想睡一覺，可以輕輕的閉上眼睛,。

（2）活動開始（心理暗示）

現(xiàn)在,，腦子里空空的，大大的,，白白的,，亮亮的，或者是黑黑的,，什么都沒有,，靜靜的停一分鐘。（很輕的嬰兒聽哭聲想起）那一天,，隨著聽哭聲,，一個小生命誕生了，原來,，那就是我,，看，那眉毛,、那眼睛,、那小嘴,、小手、小腳丫,，渾身上下……,。我躺在媽媽身邊……。媽媽看著我…慢慢的…,，我會說話了,，會走路了，會吃飯了,，會穿好衣服了,。

那天，媽媽沒送你上幼兒園,，你一天一天長大了,，那天，下雨了…,。.媽媽來接你,，那天，你得獎了……（停頓一會,，給幼兒充分的想象時間）,。好請小朋友們睜開眼睛看一看，站在你面前的是誰,？

游戲結(jié)束后,，幼兒慢慢回到現(xiàn)實情境中。

2,、請小朋友說說你在游戲中看到了什么,？現(xiàn)在心里有什么感受？

3,、在我們的生活中父母把無私的愛給了我們,，許多小朋友都想講一講，（找?guī)讉€人）

4,、在將父母事情時,，你又是什么感受？

5,、聽別人將父母的事情是你又是什么感受,？

三、激發(fā)情感

1,、每一位父母都是偉大的,、無私的，他們用心呵護著自己的兒女，愿意為兒女付出一切,，無論生活多么艱辛,，工作多么艱苦，他們都能克服困難,，幸福的生活著,，快樂的工作著，你愿意介紹一下你的父母嗎,？

2,、誰愿意介紹一下自己的父母（不指明自愿上臺）

你認為你的父母是一個怎樣的人？你在說這句話的時候心情怎樣,？

四,、暗示導(dǎo)行

1、如果你的父母就在你面前,，你想對他說什么,？

2、你愛你的爸爸媽媽嗎,？你是怎么愛他們的,？

3、你現(xiàn)在心理是一種什么感受,？

4,、愛是一種付出，更是一種享受,，我們付出愛的同時,，享受著一種幸福和快樂，享受著生活,，享受著人生……擁有一顆感恩的心,，感謝父母的養(yǎng)育之恩，回報父母的養(yǎng)育之恩嗎,，，讓我們一起去回報我們偉大的父母,。

師幼一起做手語操--------感恩的心,。

父母與孩子之間的愛教案免費 父母與孩子之間的愛教案2課時篇六

［教學目標］

1.對弗羅姆的“愛”的理論有一個基本的認識。

2.學會一種在小組研討的基礎(chǔ)上的研究模式,。

［教學重點難點］

重點：小組研討目標的確定以及研究計劃的編制與實施,。

［教學過程］

一、個人準備階段

認真閱讀文本,，整理四項內(nèi)容：

1.母愛的優(yōu)點與缺點,。

2.父愛的優(yōu)點與缺點。

3.人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。

年齡段

特征

剛出生階段

8歲以下

8～10歲

少年時期

成熟時期

4.羅列可以進行研究的話題,。

二,、研究目標確定階段

教師明確中心課題：深入理解弗羅姆的“父母與孩子之間的愛”

具體方向：

1.通過對文本的細致分析，發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵

2.通過對弗羅姆《愛的藝術(shù)》的閱讀,，對課文進行進一步閱讀

3.通過相關(guān)的評論加深對課文的理解

組成學習小組,，就研究課題進行討論，每個人都應(yīng)該就此問題充分發(fā)表意見,，在發(fā)表觀點時必須闡述以下三方面的問題：①研究課題,；②研究價值；③研究條件,，盡量說服小組接受自己的觀點,。最后由小組協(xié)商確立一個研究課題，以及研究計劃,，并請教師提出意見,。

三、研究實施階段

在這一階段必須保證每一個人在小組活動中都有自己明確的分工,，每一個人都應(yīng)該在研究過程中及時做好札記,，最終匯集成課題研究的檔案袋。

四,、總結(jié)匯報階段,。特別鼓勵學習小組進行富有創(chuàng)意的回報與展示

【相關(guān)鏈接】

1.重讀弗羅姆

在中國，有赤裸的資本主義者,；在西方,，也不乏真正的社會主義者，弗羅姆是其中之一,。最近改革出版社出版了《弗羅姆論文集》,，收集了弗羅姆的一些主要著作，從最初的《逃避自由》到《健全的社會》,，再到晚年的回憶錄式的著作《超越幻想的鎖鏈》,，雖然不全，但能給讀者一個有關(guān)弗氏著作思想的全貌,，也給愛好弗氏著作的讀者們一個收藏的機會,。

縱觀弗羅姆一生著作，發(fā)現(xiàn)他是以他的“規(guī)范的人本主義”為中心的,，他認為自己的理論與以往不同的是,，以往的理論即傳統(tǒng)的理論是一種關(guān)于社會發(fā)展的純理論性的科學，而他自己的理論即批判的理論是一種關(guān)于“生活藝術(shù)”的應(yīng)用科學,，并且力圖把它付諸實踐,，建立理想中的“健全的社會”,。作為法蘭克福學派的主要成員，與馬爾庫賽不同的是,，弗羅姆的理論缺少一種沖動和激情,。卻多一種沉穩(wěn)和理性，這注定了他的理論對人們的影響是循序漸進深遠而持久的,，而不是熱烈而短暫的,，他屬于不容易被人忘懷的那一類。事實上,，作為新弗洛伊德主義的主要代表,，弗羅姆摒棄了弗洛伊德關(guān)于個體性心理動力學的研究，與阿德勒走的是一條完全不同的路,，他以“普遍的人”為研究對象,，來構(gòu)建自己“普遍的人道主義”。因此,，他的理論又是以“先驗的人”為基礎(chǔ)的一種心理動力學的研究,，特別是在《愛的藝術(shù)》中對愛的本質(zhì)的精彩描述。所以理解弗羅姆不應(yīng)拘泥于某一學派,。雖然弗氏一生著述頗豐,，但他的思想理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在《健全的社會》、《為自己的人》和《愛的藝術(shù)》等著作中,，特別是1947年由紐約出版社出版的《為自己的人》,，集中地反映了他的“規(guī)范的人本主義”思想。

所謂“規(guī)范的人本主義”,，實質(zhì)上是一種關(guān)于人的自由,、人的解放和人的全面發(fā)展的人文主義學說，弗羅姆稱之為“普遍的人道主義”,。他的普遍的人道主義以“先驗的人”為基礎(chǔ),，利用社會批判和心理分析，以倫理學為范疇,，剖析個人與社會的各種內(nèi)在與外在的關(guān)聯(lián),。他認為，個人與社會的各種外在矛盾和沖突,，實質(zhì)是“代表普遍的人”的個人與“代表少數(shù)的權(quán)威”的社會的沖突,，是人權(quán)與特權(quán)的沖突，而個人與社會是內(nèi)在統(tǒng)一的,，因為“人越發(fā)展，就越少自私性”,，他的“生產(chǎn)性的力”要釋放,，“愛的頂點是給予而不是索取”。之所以普遍的人道主義的倫理與社會的內(nèi)在的權(quán)威主義的倫理總是相沖突，在于以往的社會“不健全”,，所以他針對權(quán)威主義的倫理學構(gòu)建了自己的“人道主義的倫理學”,。所謂人道主義的倫理學，就是一套由人自己制定評判善惡標準的符合人自身發(fā)展的規(guī)范,，這些規(guī)范不以社會權(quán)威評判為標準,，因為存在著“人性的固定法則和人性發(fā)展和實現(xiàn)的固有目標”，即是以是否符合人性的發(fā)展規(guī)律為標準,。

然而人性的發(fā)展規(guī)律是什么呢,？單就“普遍的人”而言，“個人不僅僅是社會的一個成員,，他還是人類的一個成員,，個人代表著全人類”，用馬克思的話說,，就是“人所具有的我都具有”,。人生存的目的就是要成為他自己，展現(xiàn)他自己的力量,。因此,，人性善惡的標準是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性,。所以,，弗羅姆與其他西方馬克思主義學者一樣，都熱衷于馬克思關(guān)于人的“異化”的研究,，并且在他的《我所理解的馬克思》中指出馬克思的理論實際上是一種人學理論,，同時擴大了“異化”的概念。事實上,，作為一種企圖融合馬克思和弗洛伊德的理論,，在西方，弗羅姆理想中的“健全的社會”只能是一種現(xiàn)代烏托邦,。

然而弗氏的理論卻可以給我們很多啟示,。他所洞察的可能正是我們所忽略的，他所強調(diào)的可能正是我們所不以為然的,。在西方,，弗羅姆是孤獨的吶喊者；在中國,，或許他能找到知音,。愿越來越多的人來了解弗羅姆。（熊平等）

2.《愛的藝術(shù)》選段

愛情的每一個理論必須要以人的理論,、人的生存理論為前提,。我們所能看到的動物的愛情或者更確切地說動物身上類似愛情的東西,，主要是動物的一部分本能。在人身上只能看到這一本能的殘余,。人的存在的根本要點是人超越了動物界,，超越了本能的適應(yīng)性，脫離了自然——盡管人永遠不可能完全脫離自然,。人繼續(xù)是自然的一部分,，但又同自然分離，永遠不可能再同自然合二為一,。人從天堂里被趕出來后失去了同自然的和諧狀態(tài),，帶有火劍的天神就擋住了人的歸路。人只能繼續(xù)前進,，不斷發(fā)展人的理智,，用一種新的、充滿人性的和諧去取代永不復(fù)返的類人猿時代的和諧,。一生下來——亦指種族和個人——就從一個確定的環(huán)境,，如本能，被推到一個不確定的,、完全開放的環(huán)境中去,。人只了解過去，對未來——除了知道要以死亡告終外——一無所知,。

人們對這一問題的回答在一定的范圍則取決于人所達到的個性的高度,。在一個孩子身上，“我”字幾乎還沒有形成,。每個孩子都同母親融為一體,，只要母親在他身旁，他就不會有孤獨感,。他的孤獨感通過母親的存在,，同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨感和個性這個階段,，母親的存在才不足以消除他的孤獨感,，他必須以其他的方法克服這種孤獨感。

人類在孩提時代幾乎是以同樣的方式體驗與大自然的和諧,。大地,、動物和植物完全是人的世界。人把自己看作和動物完全一致,，這表現(xiàn)在人裝扮成動物以及崇拜圖騰或其他的動物神,。但人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠自然世界,，就越要尋找擺脫孤獨的途徑,。

什么是“給”,？這個問題看起來似乎很容易回答，實際上卻很復(fù)雜并有雙層意義,。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲,。一個性格還沒有超越接受,、利用或者貪婪階段的人對給的理解就是這樣。一個“重商主義”的人也準備給,，但一定要通過交換,。只“給”而沒有“得”對他來說就是欺騙。那些基本上是非生產(chǎn)性性格結(jié)構(gòu)的人則會有一種被別人拿走東西的感覺,。因此這種類型的大多數(shù)人拒絕給予別人東西,。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認為,，正因為“給”是痛苦的,，所以應(yīng)該這么做?！敖o”的美德就是準備犧牲,，對他們來說，“給”比“得”好這一準則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗快樂,。

有創(chuàng)造性的人對“給”的理解完全不同,。他們認為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”,，我才能體驗我的力量,，我的“富裕”,，我的“活力”,。體驗到生命力的升華使我充滿了歡樂。我感覺到自己生氣勃勃,，因而欣喜萬分,。“給”比“得”帶來更多的愉快,，這不是因為“給”是一種犧牲,，而是因為通過“給”表現(xiàn)了我的生命力。