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山行古詩原文及翻譯篇一

宴山亭·北行見杏花

宋代：趙佶

裁剪冰綃，輕疊數(shù)重,，淡著胭脂勻注,。新樣靚妝，艷溢香融,，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零，更多少,、無情風雨,。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮,。（閑院一作：問院)

憑寄離恨重重,，這雙燕,，何曾會人言語,。天遙地遠，萬水千山,，知他故宮何處,。怎不思量，除夢里,、有時曾去,。無據(jù)，和夢也新來不做,。

裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注,。新樣靚妝,，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零,，更多少、無情風雨,。愁苦,。閑院落凄涼，幾番春暮,。（閑院一作：問院,；淡著一作：淡著)

剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層,，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹,，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香,，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女,。紅顏易凋零，更何況,，經(jīng)歷了多少無情的風雨,，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落,，還要經(jīng)受幾番春暮,。

憑寄離恨重重，這雙燕,，何曾會人言語,。天遙地遠,，萬水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢里、有時曾去,。無據(jù),，和夢也新來不做。

誰幫我寄去重重的離愁,，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛,。天遙地遠，萬水千山阻隔,，哪里知道故園今在何處,？只有在夢中有時曾去。就連夢也難做成,，因我痛苦的徹夜難眠,。

裁剪冰綃(xiāo)，輕疊數(shù)重,，淡著胭脂勻注,。新樣靚(jìng)妝，艷溢香融,，羞殺蕊(ruǐ)珠宮女,。易得凋零，更多少,、無情風雨,。愁苦。閑院落凄涼,，幾番春暮,。（閑院一作：問院；淡著一作：淡著)

冰綃：潔白的絲綢,，比喻花瓣,。胭脂：原文“燕脂”，通假字,。靚妝：美麗的妝飾,。蕊珠宮女：指仙女。蕊珠,，道家指天上仙宮,。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語,。天遙地遠,，萬水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢里、有時曾去,。無據(jù),，和夢也新來不做,。

憑寄：憑誰寄,，托誰寄。者：同“這”,。無據(jù)：無所依憑,。和：連。

詞通過寫杏花的凋零,，借以哀傷自己悲苦無告,、橫遭摧殘的命運。詞之上片先以細膩的筆觸工筆,、描繪杏花,，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖,。近寫,、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài),、色澤的具體形容,。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣,，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂,。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前?！靶聵印比?，先以杏花比擬為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人,，散發(fā)出陣陣暖香,，勝過天上蕊珠宮里的仙女?！靶邭ⅰ眱勺?，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花,，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象,。

以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景,。春日絢麗非常,，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野,，芳景如屏,。”但為時不久就逐漸凋謝,，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘,，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時,，庭院無人,，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂,。這里不僅是憐惜杏花,，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊,，降為階下之囚,，流徙至千里之外，其心情之愁苦非筆墨所能形容,，杏花的爛漫和易得凋零引起他的,，種種感慨和聯(lián)想，往事和現(xiàn)實交雜一起,，使他感到杏花凋零,，猶有人憐，而自身淪落,，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨,。”愁苦“之下接一”問“字,，其含意與李后主的”問君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。

詞之下片,，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇,，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛,。前三句寫一路行來,，忽見燕兒雙雙,，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā),，本想托付燕兒寄去重重離恨,，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢,？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情,。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜,，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去,，路途是那樣的遙遠，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水,，“天遙地遠,，萬水千山”這八個字，概括出他被押解途中所受的種種折磨,?；厥啄贤?，再也見不到汴京故宮,，真可以說是“別時容易見時難”了。

以下緊接上句,，以反詰說明懷念故國之情,，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能,，只能求之于夢寐之間了,。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安,。結(jié)尾兩句寫絕望之情,。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”,，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書,，郴陽和雁無”，都是同樣意思,。夢中的一切,，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做,，真是一點希望也沒有了,，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極,，肝腸斷絕之音,。

作者乃北宋著名書畫家,，其繪畫重高寫生,，以精工通真著稱于世,。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪,，頗具工筆畫的意蘊,。

山行古詩原文及翻譯篇二

塞鴻秋·山行警

元代：佚名

東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪,。行一步盼一步懶一步，霎時間天也暮日也暮云也暮,。斜陽滿地鋪,，回首生煙霧。兀的不山無數(shù)水無數(shù)情無數(shù),。

東邊路西邊路南邊路,，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步,，霎時間天也暮日也暮云也暮。斜陽滿地鋪,，回首生煙霧,。兀的不山無數(shù)水無數(shù)情無數(shù),。

東邊路,，西邊路，南邊路,，一條條路徑分岔,；剛剛過了五里鋪,，又走到了七里鋪,、十里鋪。走一下回頭看一看,，不愿再走下一步,，不知不覺中已近黃昏，陡然間驚覺太陽就要落山了,，云彩也漸漸黯淡下來,，天就要黑了,。斜陽滿地鋪蓋，回首已是煙霧一派,。數(shù)不清的山,，數(shù)不盡的水，怎不叫人涌起無窮的感慨,！

東邊路西邊路南邊路,，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步,，霎（shà）時間天也暮日也暮云也暮,。斜陽滿地鋪，回首生煙霧,。兀的不山無數(shù)水無數(shù)情無數(shù),。

鋪：宋代稱郵遞驛站為鋪，元代沿用,，其制更加嚴密,，州縣凡十里一鋪。兀的不：兀的：這,?！柏５牟弧保q言“這（怎）不”,。

此曲抒熾熱的離別之情和鄉(xiāng)關(guān)之思,，步步有情，景物含情,，直率自然。運用隔離反復的修辭手法,，別具韻致,。

“東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪,?！弊髌吠回６龅倪@兩句看似無端，卻交代了豐富的內(nèi)容,。它盡管沒有主語,，不見動詞，但讀者不難在眼前浮現(xiàn)出一幅生動的畫面：一個風塵仆仆的遠行人,，齲蹈獨行,，經(jīng)過了一條又一條的岔口，迎來了一處又一處的荒騷,，走不完的路途,，遣不散的疲倦,。一前一句固然是寫途中所見的路徑縱橫，卻通過不同朝向的“路”的反復,，同時也隱含著目的地的茫然感,。后一句雖未說明“五里鋪”、“七里鋪”等地名的具體景象,，卻通過數(shù)字的變化反映了途程的漫長遼遠,，且從“鋪”字的提示中，襯現(xiàn)出遠行人得不到休憩之所,、無家可歸的悲哀,。三字詞組以大同小異的形式迭現(xiàn)，不僅沒有重復拖沓之感,，反而傳神地寫出了旅人的長途跋涉,，甚而使人感覺到步履的沉重?！靶虚g字里皆文章”,，不能不嘆服作者構(gòu)思的巧妙。

三,、四兩句,，進一步將旅人的“山行”具體化?！靶幸徊脚我徊綉幸徊健?，三個“一步”合起來其實只移行了一步路，這與上句“五里”,、“七里”,、“十里”的數(shù)字對映，見出了旅程的舉步維艱,，令人觸目驚心,。“行”,、“盼”,、“懶”三個動詞的交疊，更刻畫出旅人瞻前顧后,、步態(tài)躊珊的形象,。明明是他強抑著旅愁和困乏，拖動步子耽擱了行程,，作者卻在“天也暮日也暮云也暮”前加上“霎時間”三字,，仿佛暮色的來臨是一瞬間的事。這就將倦行的主人公猛然驚覺時光不早的驚疑和焦慮,，逼真地表現(xiàn)出來了,。

山行古詩原文及翻譯篇三

山行

布谷飛飛勸早耕,，舂鋤①撲撲②趁春晴,。

千層石樹通行路，一帶山田放水聲。

①舂（chōng）鋤：白鷺,。

②撲撲：撲打翅膀,。

布谷飛來飛去的勸說人們早些耕種,，白鷺趁著天晴在天上撲打著翅膀,，在層層石樹之間的路上行走，聽得山里田園放水的聲音,。

開頭兩句用形象而整飭的對仗句式刻畫兩種鳥兒的活動,，為寫春耕營造一種正當其時的氛圍。布谷鳥即杜鵑,，是人們再熟悉不過的,，它在南方春天耕種季節(jié)鳴叫，它“播谷播谷”的叫聲聽上去就像在催人種谷一樣,，所以叫布谷鳥,。一“勸”字，將布谷鳥的叫聲人格化,，形象生動而富有情味,。舂鋤即白鷺，它也是江南常見的一種鳥類,，全身雪白,，兩腿細長，喜歡在水田與河邊活動,。這種鳥在水中起飛,，很遠就能聽到翅膀打水的“撲撲”的聲音，當它們成群地在清澈的水邊,、綠色的山野,、湛藍的碧空飛翔時是很美的，所以杜甫留下了“一行白鷺上青天”千古佳句,。該詩中，作者著一“趁”字,，同樣將舂鋤人格化,，好像它明白風和日麗的大好春光轉(zhuǎn)瞬即逝似的，因此要抓緊時間一展風姿,?？梢哉f，春耕期間山間這兩種鳥的活動,，既將春天的山鄉(xiāng)點染得生機勃勃,，又為下文寫春耕營造了濃濃的氛圍,。

第三句寫扣題發(fā)揮，從仰望的角度寫山路之陡峭曲曲,。從山下向上望去,，只見山路盤旋而上，被層層疊疊的樹木和巖石遮斷阻隔,，有時又露出那么一小段,，就這樣時斷時續(xù)，蜿蜒而上,，層層盤旋,，越盤越高，越高越細,。作者以細膩的筆觸,，巧妙的視角，將江南山路的特點形象地表現(xiàn)出來了,，也凸顯了山鄉(xiāng)生活的大背景,。同時，又暗扣了一“行”,，暗寫了詩人沿山路而上,，邊登山邊欣賞的情形，給人以無窮的想象和回味,。如果沒有這一句,，那么最后通過山田放水聲寫春耕也就沒有依據(jù)了。

最后一句是全詩的主旨所在,，寫的是山鄉(xiāng)農(nóng)民放水播谷的繁忙景象,。詩人關(guān)注的是山鄉(xiāng)的春耕，此時終于凸現(xiàn)出來了,。這時,，詩人已經(jīng)來到了山上。低頭俯瞰,，只見山下斜坡上面層層如梯的水田平整如鏡,，在陽光的反射下，帶子似的一道道繞在山間,；從梯田方向正傳來汩汩的放水聲,。由放水聲可以想見農(nóng)民們巳開始播種稻谷，繁忙的春耕就此拉開序幕,。至此,，首句布谷鳥的勸耕得到了呼應，全詩的主旨得到了凸顯，詩人山行之始就帶有的欣喜之情更是溢于言表,。作者本來就熱愛自然,，本來就對與自然融為一體的農(nóng)村生活極為欣賞，當自然景物已經(jīng)和人們生活和諧地融為一體時,，詩人怎能不由衷地贊美和歌唱呢,？

該詩寫山行所見所聞，構(gòu)思巧妙,，剪裁得體,，卒章顯“志”，語言清新雅麗,，沒有冗辭贅語,。桐城派主張的“雅潔”和反對“冗辭”，從這里可見一斑,。

姚鼐（1732--1815）,，字姬傳，一字夢谷,，室名惜抱軒,，人稱惜抱先生，清散文家,。安徽桐城人,。乾隆進士，官至刑部郎中,、記名御史,。歷主江寧、揚州等地書院,，凡四十年,。治學以經(jīng)為主，兼及子史,、詩文,。曾受業(yè)于劉大櫆，為“桐城派”主要作家,。主張文章必須以“考據(jù)”,、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”,，并以陽剛,、陰柔區(qū)別文章的風格。又發(fā)展劉大擬古主張,，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進而模擬其“神理氣味”,。所作多為書序,、碑傳之屬,，大抵以程朱理學為依歸。所著有《惜抱軒全集》,，并選有《古文辭類纂》,、《五七言今體詩鈔》。

山行古詩原文及翻譯篇四

心逐南云逝,，形隨北雁來,。

故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開,。

《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》譯文

心追逐南去的白云飄逝,，身體跟隨者北飛的大雁回來。

家鄉(xiāng)籬笆下的菊花,，如今又有多少株盛開,？

《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》注釋

揚州：這里指陳京都建康(今江蘇南京)。

九月九日：是指重陽節(jié),。

薇山亭：亭名,，所在不詳。

薇山：一作“微山,，山名,。在今山東微山縣，山下有微山湖,。

賦韻：猶言賦詩,。

逐：追趕；追隨,。南云：南去之云,。

逝：往，去,。

形：身,。

北雁：北來的大雁。

籬：籬笆,。

《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》賞析

這首詩是作者晚年回歸故鄉(xiāng)時路過薇山亭時所作,。該詩主要通過南云、北雁寄托自己對家鄉(xiāng)的思戀,，通過單獨詢問故鄉(xiāng)籬笆下菊花抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)欲歸的急迫心情,。全詩即景抒情，感情比較含蓄,。

詩的首句就云“心逐南云近”,，在這一句當中，寄寓了豐富的含義。首先是詩人對家鄉(xiāng)的思念,，然而思念卻不得歸還,，于是仰天長嘆，奇情于南去的白云,，就是陸機所說的“指南云以寄款”,。但是只云去而未去，思鄉(xiāng)之悄愈苦,，只得心追逐南去的白云飄逝,。江總在思鄉(xiāng)情濃時，總是仰望那南去的白云,，在《遇長安使寄裴尚書》中亦云“去云目徒送,，離琴手自揮”，表達的仍然是這種思鄉(xiāng)的感情,。如果說在《寄裝尚書》中表達的是一種無可奈何的感情的話,，那么，在這里,，作者著重表現(xiàn)的就是一種歸還家鄉(xiāng)的焦急心情,。因為此時詩人已經(jīng)行走在回家的路途之上了。

第二句是“形隨北雁來”,，在上句表達思鄉(xiāng)之苦和歸鄉(xiāng)之焦急之后,，這一句流露了一種來到南方的欣喜。伴隨那從北而來的輕快的大雁,，詩人來到了南方,。因為歸家鄉(xiāng)的感望就要實現(xiàn)了，所以欣喜,；因為心中欣喜,，因而腳步也就輕快?！靶坞S北雁來”五字顯得自自在而飄逸,。

前二句加在一起，就產(chǎn)生了第一個波折,，從對比中表現(xiàn)出詩人對家鄉(xiāng)的深深的思念,。從格律和用詞上看，這二句對仗工整,，表現(xiàn)出詩人語言技巧的高妙,；在語勢上，語句輕快急促如行云流水很好地表現(xiàn)了詩人歸家的心情,。

后二句是“故鄉(xiāng)籬下菊,，今日幾花開,？”作者通過這個問題，把思鄉(xiāng)的感情變得深沉了,。在回故鄉(xiāng)的途中,，在思鄉(xiāng)之情急切的時候，也是在家鄉(xiāng)就快要出現(xiàn)在眼前的時候,，詩人突然想到了故鄉(xiāng)籬墻下的菊花，這種思維過程非常符合感情發(fā)展的邏輯,?；h墻下的菊花是一個具體的物像，而且是詩人在故鄉(xiāng)時常常能見到的東西,，給詩人留下了深刻的印象,，這種印象埋藏在詩人的潛意識當中，所以在歸鄉(xiāng)的感望就要實現(xiàn)的時候,，它就突然從潛意識里跳了出來,，詩人對故鄉(xiāng)的印象也清晰起來。詩人這時想到了籬下菊,，但并不是只想到了籬下菊,，從前常常見到的物像必然附著著許多其他的事件、感情,，所以想起了籬下菊,，那些籬下菊上的附著物也自然就聯(lián)想起來了。因此,，詩人通過對一個單一而具體的物件的回憶下子喚起了對家鄉(xiāng)的整個的印象,。可見這兩句詩使全詩的感情得到了深化,。而此二句的語勢變得緩慢,，也正好村托了這種深化的感情。

《于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》創(chuàng)作背景

這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳,。只知是江總晚年歸鄉(xiāng),，從長安南歸到達江都(揚州治所)以后,，路過薇山亭時,，正值重陽節(jié),，由感而發(fā)寫下的。

山行古詩原文及翻譯篇五

[南北朝]謝靈運

齊景戀遄臺，周穆厭紫宮,。

牛山空灑涕,，瑤池實歡悰,。

年迫愿豈申,，游遠心能通,。

大寶不歡娛，況乃守畿封,。

羈苦孰云慰，觀海藉朝風。

莫辨洪波極,，誰知大壑東。

依稀采菱歌，仿佛含顰容。

景公奢華,，一生依戀宮室,，穆王倦怠，八駿昆侖縱遠,。

哀人生之短促,，淚灑牛山，羨神仙之長生,，瑤池歡宴,。

蹉跎一生,，抱負焉有實現(xiàn)，唯有遠游,，我心始能通暢,。

為君為王之人，未必歡娛,，何況我之小吏．固守海疆,。

羈旅之苦，有誰可以慰藉,，唯有觀海,，心藏大潮澎湃。

望東極之溟海,，洪波浩瀚,，有誰人可知曉，海東世界,。

依稀聽得,，故鄉(xiāng)菱女歡歌，仿佛目見,，伊們含顰笑容。

漫步下行沙洲,，濯足碧水,，回首盤山夕陽，一掛丹峰,。

行田：巡視農(nóng)田,。海口：永嘉江（今甌江）人海處,。盤嶼山：在永嘉西北七十里,，即今樂清縣西約五十里處，濱海,。山下為盤石衛(wèi),，旁有五小山，又有重石山,，加上正面的嶼山,，俗合稱七星山。

齊景：齊景公,，春秋時齊國國君,。

遄（chuán）臺：齊國臺名，供君王游玩用,，舊址在今山東淄博市,?！蛾套哟呵铩ね馄罚骸熬肮磷灶保套邮逃桢着_,，梁丘據(jù)造焉,。”可見齊景公對遄臺情有獨鐘,。

周穆：周穆王,，西周第五代天子。

厭：厭倦,。

紫宮：帝王宮殿,。

牛山：山名，在今山東淄博市南面,。灑涕：指齊景公登牛山有感于人生短暫而哀痛流涕之事,。見《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》：“景公游于牛山，北臨其國城而流涕日：若何滂滂去此而死乎,！”

瑤池：天上神仙所居之處,，西王母曾于此宴請群神眾仙。

歡悰（cóng）：歡樂,。

年迫：接近天年,，指年老了。

愿豈申：志愿哪能得到伸展,，指未能實現(xiàn)抱負,。

通：通達，舒暢,。

大寶：指王位,。

況乃：何況是。

守畿（峰ī）封：指謝靈運任永嘉郡太守而言,。畿封：本指王城郊界,，這里指邊疆。

羈（峰ī）苦：旅居邊海的苦楚,。

孰云慰：誰能安慰,。云，為句中語助詞,，無意,。

觀海藉（峰iè）朝風：憑借早晨的涼風登山觀海。

洪波：大波,。語出曹操《觀滄?！吩姡骸昂椴ㄓ科稹薄?/p>

極：邊際，盡頭,。

大壑（hè）：指海洋,。

依稀：隱隱約約聽不真切,。

采菱（líng）歌：采菱人唱的歌,。夏秋之際，江南水鄉(xiāng)采摘荷菱,，歌聲此起彼伏,。

仿佛：模模煳煳看不真切。

含顰（pín）容：含憂皺眉的樣子,，別有一種美態(tài),，故《莊子·天運篇》說西子病心而顰，美驚鄉(xiāng)人,，引得東施效顰,。

遨游：兩字同義，指游覽,，邊走邊欣賞,。

碧沙渚（zhǔ）：為碧水浸綠的沙灘。

游衍（yǎn）：與“邀游”義近,。

丹山峰：被丹霞染紅的山峰,。

詩的前八句純以議論出之，點明此番出游的緣由,。詩人借對前事的評述逐漸抽繹出自己的思緒來,。頭四句以齊景公和周穆王作為一反一正的比照：春秋時的齊景公，曾登牛山而流涕,，哀人生之短促，而其用以補償?shù)膮s是加倍地貪戀宮室狗馬之樂,；周穆王為追求賞心樂事,，則乘八駿西游，在昆侖瑤池與西王母盡相見之歡,。前者沉溺于世俗的物質(zhì)享受之中,，未免辜負了那一瞬間對人生的感悟，所以說“牛山空灑涕”,；后者在遠游中實現(xiàn)了生命的延長,，那才是精神上真正的歡樂，所以說“瑤池實歡悰”,。這一“空”一“實”的用語,，已逗漏出作者的主意所在。次四句歸到自己身上，作進一步申說,?！澳昶取眱删湔f歲月流逝，愿望成空,，惟有在與自然親切晤對的遠游中,，才能使心胸豁然暢通?！按髮殹眱删湔f：即使貴為國君也不能擺脫“年迫”之苦,，更何況像我這樣被遷謫至海隅的失意者呢！言下則企羨遠游之情已昭然可見,。詩的前八句,，用筆至為工穩(wěn)細密：寫齊景公事以“遄臺”和“牛山”并舉，因兩者均在今山東淄博一帶,，位置相鄰,；寫周穆王事以“紫宮”和“瑤池”并舉，因兩者原意指天帝和神仙的居所,，字面相近,。后四句雖已轉(zhuǎn)入夫子自道，而在字面上,，“年迫”猶承齊景公牛山之泣一事,，“游遠”猶承周穆王西游之事，“大寶”義兼二君,。意雖轉(zhuǎn)而語猶承,，從中可見大謝詩的“法密機圓”（方東樹語）之處。

詩的后八句寫登臨的所見和所感,?！傲b苦”、“觀?！眱删錇槌猩蠁⑾碌倪^渡,。盤嶼山在浙江樂清市西南五十里，濱海,，故登山可以觀海,。而此番登臨，原是因不耐客中寂寞故來尋求安慰,，非同一般的流連玩賞,，這就為下文的虛擬之筆預設了伏筆。詩人寫景,，只用了“莫辨洪波極,，誰知大壑東”兩句，從空際著筆，極寫海之浩渺無涯,。這兩句在突出大海遼闊無際的同時,，也寫出了其吞吐無窮的容量和洶涌澎湃的動勢；而置于句首的“莫辨”,、“誰知”,，又將詩人的驚異、贊嘆之情傾瀉無遺,。詩人以大刀闊斧的疏朗之筆展示出極為恢宏的氣象,，不僅切合海的性格，也使全詩至此精神為之一振,。而緊接著的“依稀采菱歌,，仿佛含嚬容”，又在轉(zhuǎn)眼之間將實景翻作虛景,。按采菱曲為楚歌名,，“含顰容”則從西施“病心而顰”的故事化出，這里借指越女,，所謂“荊姬采菱曲,，越女江南謳”（王融《采菱曲》），這楚歌越聲在大謝詩中乃是和歸思相聯(lián)系的,。謝靈運有《道路憶山中》詩云：“采菱調(diào)易急,，江南歌不緩。楚人心昔絕,，越客腸今斷,。斷絕雖殊念，俱為歸慮款,?！笨梢朴脼榇嗽娮⒛_?！耙老　?、“仿佛”四字已明言這并非實有之景，而在眺望大海之際,，忽聞鄉(xiāng)音，忽見鄉(xiāng)人,，正是由思鄉(xiāng)心切而生出的幻覺,。這一神來之筆，把主人公深沉的情思唿之欲出,。既然“羈苦”之情不能在觀海之際釋然于胸,，那么也就只有在繼續(xù)遠游中才能聊以排遣，詩的末二句正是以展望未然來收束的。詩的這一部分以虛實交互為用的運筆烘托出內(nèi)心的波瀾,，把主人公為苦悶所迫而又無計解脫的心緒表現(xiàn)得十分真切而自然,。

這首詩大半都用對偶句組成，卻無板滯迂緩之弊,。原因是詩人的精心結(jié)撰之處,，并不限于區(qū)區(qū)一聯(lián)，而是將之置于全篇的結(jié)構(gòu)之中,，注意彼此之間的承接唿應關(guān)系,。如首四句從字面看分為上下兩聯(lián)，而在用事上則以一三,、二四各說一事,，顯得錯落有致。五,、六兩句雖自成一聯(lián),，而它們又分別和前四句勾連相承?！澳妗币韵逻B用六個偶句,，而以句首的不同用詞又可分為三組，這又是與內(nèi)容的虛實轉(zhuǎn)換互為表里的,。

山行古詩原文及翻譯篇六

山光物態(tài)弄春輝,，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣,。

春光幻照之下，山景氣象萬千,。何必初見陰云,，就要匆匆回家?

就算天氣晴朗，沒有一絲雨意,，走入云山深處,，也會沾濕衣裳。

這首詩緊扣詩題中的“留”字,，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機,。全詩正面描寫山景只有這一句詩。因為只有一句,，所以詩人就不去描繪一泉一石,，一花一木，而是從整體入手,，著力表現(xiàn)春山的整個面貌,，從萬象更新的氣象中，渲染出滿目生機,、引人入勝的意境,。因為只有把這一句寫得很濃，而且先聲奪人,，形成一種壓倒的優(yōu)勢,，“留”才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重,。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩人對客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際,，天空中忽然浮過一片“輕陰”,，大有大雨將至之勢，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息,。次句與首句緊密相關(guān)。由于第一句蘊含豐富,，很有分量,，第二句雖然是否定了客人的想法，但卻顯得順流而下,，毫不費力,。

最后兩句“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進,、欲擒故縱的筆法，進一步勸慰客人既來之,，則安之,，不要錯過美好春光，涉涉前行,。因為客人怕“輕陰”致雨,、淋濕衣服，詩人就婉曲地假設了一個晴天游春的問題——在晴天中,，因為春季雨水充足,，云深霧鎖的山中也會水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山徑上,，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的,。這也就是說，雨天游山,，要“沾衣”;晴天游山,，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無法避免的問題,，從某一角度說,，這又是春日游山的一大樂趣，那么,，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式,，用那令人神往的意境,，積極地去誘導、去點燃客人心中要欣賞春山美景的火種,。

這首詩的意境異常清幽,，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復雜的,，不應片面地看問題,，對待困難也是如此。在人們前進的道路上,，要正視困難,，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”;在克服困難中迎來的美景,，才更加賞心悅目,，其樂無窮。正由于詩中含義豐富而深刻,，所以,，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味。

山行古詩原文及翻譯篇七

遠上寒山石徑斜,，白云深處有人家,。(深處一作：生處)

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花,。

1,、山行：在山中行走。

2,、寒山：指深秋時候的山,。

3,、徑：小路。

4,、斜：此字讀xiá,，為傾斜的意思。

5,、深：另有版本作“生”,。

6、坐：因為,。

7,、霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

8,、遠上：登上遠處的,。

9、山：高山,。

10,、車：轎子。

11,、楓林晚：傍晚時的楓樹林,。

12、紅于：比……更紅,，本文指霜葉紅于二月花,。

13、晚：晚上,，通常指夕陽落下的傍晚,。

深秋時節(jié)，我沿山上蜿蜒的山路而行,。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家,。我不由自主地停車靠邊，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我,，那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅,。

詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景,，繪出了一幅色彩熱烈,、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路,，首先給讀者一個遠視,。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來的,，因此白云繚繞而不虛無飄緲,，寒山蘊含著生氣,，“白云生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢,，接下來詩人明確地告訴讀者,，那么晚了，我還在山前停車,，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝于春花的楓葉,。與遠處的白云和并不一定看得見的人家相比,，楓林更充滿了生命的純美和活力。

山行古詩原文及翻譯篇八

于長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻/長安九日詩

朝代：南北朝

作者：江總

心逐南云逝,，形隨北雁來,。

故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開,。

我的心追逐南去的云遠逝了,，

身體卻隨著秋季由北向南飛回的大雁歸來。

故鄉(xiāng)家里籬笆下栽種的菊花,，

今日又開了幾朵呢,？

①江總，南朝陳人,。陳亡,，入長安，仕于隋,，后辭官南歸,，這首詩寫于南歸途中。

②岑參,，盛唐邊塞詩人,。安史之亂中，長安淪陷,，故有此詩,。

江總在陳時，官至尚書令,，到晚年,，陳滅于隋，從此郁郁寡歡,。詩人在回揚州途中經(jīng)山東微縣微山亭所詠的這首重陽小詩,，就在強烈的故鄉(xiāng)之念中，流露出亡國的隱痛,。

流云南逝,，大雁南歸,；后兩句言所想之境：故鄉(xiāng)籬菊，花事何如,？但實景虛象,，絕非隨意拈來，而是精心擇用,。這樣,，故土之眷盡在這眼前、遠處的景物之中,；亡國之恨,，則全蘊于景點構(gòu)成的圖畫里。

山行古詩原文及翻譯篇九

山行

遠上寒山石徑斜,，白云深處有人家,。

(深處一作：生處)停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花,。

沿著彎彎曲曲的小路上山,，在那白云深處，居然還有人家,。

停下車來,，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過,，艷比二月春花,。

1.山行：在山中行走。

2.遠上：登上遠處的,。

3.寒山：深秋季節(jié)的山,。

4.石徑：石子的小路。

5.斜：此字讀xiá,，為傾斜的意思,。

6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處,；“生”可理解為在形成白云的地方）

7.車：轎子,。

8.坐：因為。

9.霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色,。

10.楓林晚：傍晚時的楓樹林,。

11.紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花,。

這首詩描繪的是秋之色,，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家,、白云,、紅葉，構(gòu)成一幅和

諧統(tǒng)一的畫面,。這些景物不是并列的處于同等地位,，而是有機地聯(lián)系在一起，有主有從,，有的處于畫面的中心,，有的則處于陪襯地位。簡單來說,，前三句是賓,，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景,、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的,。

“遠上寒山石徑斜”,，寫山，寫山路,。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭,。“遠”字寫出了山路的綿長,，“斜”字與“上”字呼應,，寫出了高而緩的山勢。

“白云深處有人家”,，寫云,，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去,，在白云飄浮的地方,，有幾處山石砌成的石屋石墻。這里的“人家”照應了上句的“石徑”,，—這一條山間小路,，就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯(lián)系在一起了,。有白云繚繞,，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法,，讓這片片白云遮住讀者的視線,，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，一定會有另一種景色,。

對這些景物,，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字,，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字,，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境,。

“停車坐愛楓林晚”便不同了,，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了,。那山路,、白云、人家都沒有使詩人動心,，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制,。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路,。這句中的“晚”字用得無比精妙,，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景,。（2）因為傍晚才有夕照,，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗,。（3）詩人流連忘返,，到了傍晚，還舍不得登車離去,，足見他對紅葉喜愛之極,。（4）因為停車甚久，觀察入微,，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句,。

前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林,。通過前后映襯,，已經(jīng)為描寫楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足,，于是水到渠成,，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因,?！八~紅于二月花”，把第三句補足,，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)出來了,。詩人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下，楓葉流丹,，層林如染,，真是滿山云錦，如爍彩霞,，它比江南二月的春花還要火紅,，還要艷麗。難能可貴的是,，詩人通過這一片紅色,，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象,。

詩人沒有象一般封建文人那樣,，在秋季到來的時候，哀傷嘆息,，他歌頌的是大自然的秋色美,，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端,，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地,。這是一首秋色的贊歌,。

第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩,、凝聚筆力寫出來的,。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句,，看似抒情敘事,，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人,，也成了景色的一部分,，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人,。而一筆重寫之后,，戛然便止，又顯得情韻悠揚,，余味無窮,。

全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色,，與春光爭勝,，令人賞心悅目，精神發(fā)越,。兼之語言明暢,，音韻和諧。

山行古詩原文及翻譯篇十

晨起動征鐸,，客行悲故鄉(xiāng),。

雞聲茅店月，人跡板橋霜,。

槲葉落山路,，枳花明驛墻。

因思杜陵夢,，鳧雁滿回塘,。

黎明起床，車馬的鈴鐸已震動,；踏上遙遙征途,，游子悲思故鄉(xiāng)。

雞聲嘹亮,，茅草店沐浴著曉月的余暉,；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行,。

枯敗的槲葉,，落滿了荒山的野路；淡白的枳花,，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊,。

回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨雁,，正嬉戲在岸邊的湖塘里,。

商山：山名，又名尚阪,、楚山,，在今陜西商洛市東南山陽縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處。作者曾于大中（唐宣宗年號,，847～860）末年離開長安,，經(jīng)過這里。

動征鐸：震動出行的鈴鐺,。

征鐸：車行時懸掛在馬頸上的鈴鐺,。鐸：大鈴,。

槲（hú）：陜西山陽縣盛長的一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落,，春天樹枝發(fā)芽時才落,。每逢端午用這種樹葉包出的槲葉粽也成為了當?shù)靥厣?/p>

明：使……明艷。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”,，一種落葉灌木或小喬木,。春天開白花，果實似橘而略小,，酸不可吃,，可用作中藥。

驛（yì）墻：驛站的墻壁,。驛：古時候遞送公文的人或來往官員暫住,、換馬的處所。這句意思是說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊,。

茅店：鄉(xiāng)村小客舍,，同“茅舍”。用茅草蓋成的旅舍,。

板橋：木板架設的橋,。

杜陵：地名，在長安城南（今陜西西安東南）,，古為杜伯國,，秦置杜縣，漢宣帝筑陵于東原上,，因名杜陵,，這里指長安。作者此時從長安赴襄陽投友,，途經(jīng)商山,。

鳧（fú）雁：鳧,，野鴨,；雁，一種候鳥,，春往北飛,，秋往南飛。

回塘：岸邊曲折的池塘,。

這首詩之所以為人們所傳誦,，是因為它通過鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受,。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景,，概括性很強,。清晨起床，旅店里外已經(jīng)響起了車馬的鈴鐸聲,，旅客們套馬,、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己,，但也適用于一般旅客,。“在家千日好,，出外一時難,。”在封建社會里,，一般人由于交通困難,、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷,，怯于遠行,。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩,，很能夠引起讀者情感上的共鳴,。

三、四兩句,，歷來膾炙人口,。宋代梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前,，含不盡之意見于言外”,。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野,，落日恐行人”,，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思,，豈不見于言外乎,？”（《六一詩話》）明代李東陽進一步分析說：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣,，而音韻鏗鏘,，意象具足，始為難得,?！薄耙繇嶇H鏘”，“意象具足”,，是一切好詩的必備條件,。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字,，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色,。所謂“閑字”,，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”,，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合,。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲,、茅,、店、月,、人,、跡、板,、橋,、霜。雖然在詩句里,，“雞聲”,、“茅店”、“人跡”,、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”,，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感,。例如“雞聲”一詞,，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象,?！懊┑辍薄ⅰ叭僳E”,、“板橋”,，也與此相類似。

古時旅客為了安全,，一般都是“未晚先投宿,，雞鳴早看天”,。詩人既然寫的是早行,，那么雞聲和月是必然要體現(xiàn)的。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物,?！半u聲茅店月”,，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色,，看見天上有月,，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有色地表現(xiàn)了出來,。

同樣,，對于早行者來說，板橋,、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物,。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路,，也算得上“早行”了,；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早,，更有早行人”?。∵@兩句純用名詞組成的詩句,，寫早行情景宛然在目,，確實稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路,，枳花明驛墻”兩句,，寫的是剛上路的景色。商縣,、洛南一帶,，枳樹、槲樹很多,。槲樹的葉片很大,，冬天雖干枯，卻存留枝上,；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候,，才紛紛脫落。而這時候,，枳樹的白花已在開放,。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花,，就比較顯眼,，所以用了個“明”字?？梢钥闯?，詩人始終沒有忘記“早行”二字,。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘,?！贝禾靵砹耍枢l(xiāng)杜陵,，回塘水暖,，鳧雁自得其樂；而自己,，卻離家日遠,，在茅店里歇腳，在山路上奔波,?！岸帕陦簟保a出了夜間在茅店里思家的心情,，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應,；而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”,，心里想的是“鳧雁滿回塘”,。“早行”之景與情,，都得到了完美的表現(xiàn),。

山行古詩原文及翻譯篇十一

齊景戀遄臺，周穆厭紫宮,；

牛山空灑涕,，瑤池實歡悰。

年迫愿豈申,，游遠心能通,。

大寶不歡娛，況乃守畿封,。

羈苦孰云慰,，觀海藉朝風。

莫辨洪波極,，誰知大壑東,。

依稀采菱歌，仿佛含嚬容,。

遨游碧沙渚,，游衍丹山峰。

景公奢華，一生依戀宮室,，穆王倦怠，八駿昆侖縱遠,。

哀人生實短促,，淚灑牛山，羨神仙實長生,，瑤池歡宴,。

蹉跎一生，抱負焉有實現(xiàn),，唯有遠游,，我心始能通暢。

為君為王實人,，未必歡娛,，何況我實小吏．固守海疆。

羈旅實苦,，有誰可以慰藉,，唯有西海，心藏大潮澎湃,。

望東極實溟海,，洪波浩瀚，有誰人可知曉,，海東世界,。

依稀聽得，故鄉(xiāng)菱女歡歌,，仿佛目見,，伊們含顰笑容。

漫步下行沙洲,，濯足碧水,，回首盤山夕陽，一掛丹峰,。

行田：巡視農(nóng)田,。海口：永嘉江（今甌江）人海處,。盤嶼山：在永嘉西北七十里,，即今樂清縣西約五十里處，濱海,。山下為盤石衛(wèi),，旁有五小山，又有重石山，加上正面的嶼山,，俗合稱七星山,。

齊景：齊景公，涕秋時齊國國君,。

遄（chuán）臺：齊國臺名,，供君王游玩用，舊址在今山東淄博市,?！蛾套犹榍铩ね馄罚骸熬肮磷灶保套邮逃桢着_,，梁丘據(jù)造焉,。”可見齊景公對遄臺情有獨鐘,。

周穆：周穆王,，西周第五代天子。

厭：厭倦,。

紫宮：帝王宮殿,。

牛山：山名，在今山東淄博市南面,。灑涕：指齊景公登牛山有感于人生短暫而哀痛流涕實事,。見《晏子涕秋·內(nèi)篇諫上》：“景公游于牛山，北臨其國城而流涕日：若何滂滂去此而死乎,！”

瑤池：天上神仙所居實處,，西王母曾于此宴請群神眾仙。

歡悰（cóng）：歡樂,。

年迫：接近天年,，指年老了。

愿豈（：志愿哪能得到伸展,，指未能實現(xiàn)抱負,。

通：通達，舒暢,。

大寶：指王位,。

況乃：何況是。

守畿（jī）封：指謝靈運任永嘉郡太守而言,。畿封：本指王城郊界,，這里指邊疆。

羈（jī）苦：旅居邊海的苦楚,。

孰云慰：誰能安慰,。云,，為句中語助詞，無意,。

西海藉（jiè）朝風：憑借早晨的涼風登山西海,。

洪波： * 。語出曹操《西滄?！吩姡骸昂椴ㄓ科稹?。

極：邊賞，盡頭,。

大壑（hè）：指海洋,。

依?。弘[隱約約聽不真切,。

采菱（líng）歌：采菱人唱的歌。夏秋實賞,，江南水鄉(xiāng)采摘荷菱,，歌聲此起彼伏。

仿佛：模模糊糊看不真切,。

含顰（pín）容：含憂皺眉的樣子,，別有一種美態(tài)，故《莊子·天運篇》說西子病心而顰,，美驚鄉(xiāng)人,，引得東施效顰。

遨游：兩字同義,，指游覽,，邊走邊欣賞。

碧沙渚（zhǔ）：為碧水浸綠的沙灘,。

游衍（yǎn）：與“邀游”義近,。

丹山峰：被丹霞染紅的山峰。

這是一首登高舒憂之作,?！靶刑铩奔囱惨曓r(nóng)田，晉宋時一些文士往往借行田之便游遨山水,，如王羲之就曾寫信給謝萬說：“比當與安石東游山海,，并行田視地利?！敝x靈運這首詩即寫行田來到永嘉江（今甌江）入海之口,，登山的所見和所感。

詩的前八句純以議論出之,，點明此番出游的緣由,。詩人借對前事的評述逐漸抽繹出自己的思緒來,。頭四句以齊景公和周穆王作為一反一正的比照：春秋時的齊景公，曾登牛山而流涕,，哀人生之短促,，而其用以補償?shù)膮s是加倍地貪戀宮室狗馬之樂；周穆王為追求賞心樂事,，則乘八駿西游,，在昆侖瑤池與西王母盡相見之歡。前者沉溺于世俗的物質(zhì)享受之中,，未免辜負了那一瞬間對人生的感悟,，所以說“牛山空灑涕”；后者在遠游中實現(xiàn)了生命的延長,，那才是精神上真正的歡樂,，所以說“瑤池實歡悰”。這一“空”一“實”的用語,，已逗漏出作者的主意所在,。次四句歸到自己身上，作進一步申說,?！澳昶取眱删湔f歲月流逝，愿望成空,，惟有在與自然親切晤對的遠游中,，才能使心胸豁然暢通?！按髮殹眱删湔f：即使貴為國君也不能擺脫“年迫”之苦,，更何況像我這樣被遷謫至海隅的失意者呢！言下則企羨遠游之情已昭然可見,。詩的前八句,，用筆至為工穩(wěn)細密：寫齊景公事以“遄臺”和“牛山”并舉，因兩者均在今山東淄博一帶,，位置相鄰,；寫周穆王事以“紫宮”和“瑤池”并舉，因兩者原意指天帝和神仙的居所,，字面相近,。后四句雖已轉(zhuǎn)入夫子自道，而在字面上,，“年迫”猶承齊景公牛山之泣一事,，“游遠”猶承周穆王西游之事，“大寶”義兼二君,。意雖轉(zhuǎn)而語猶承,，從中可見大謝詩的“法密機圓”（方東樹語）之處,。

詩的后八句寫登臨的所見和所感?！傲b苦”,、“觀海”兩句為承上啟下的過渡,。盤嶼山在浙江樂清縣西南五十里,，濱海，故登山可以觀海,。而此番登臨,，原是因不耐客中寂寞故來尋求安慰，非同一般的流連玩賞,，這就為下文的虛擬之筆預設了伏筆,。詩人寫景，只用了“莫辨洪波極,，誰知大壑東”兩句,，從空際著筆,，極寫海之浩渺無涯,。“洪波”語出曹操《觀滄?！吩姡骸昂椴ㄓ科稹?；“大壑”語出《莊子·天地》：“夫大壑之為物也，注焉而不滿,，酌焉而不竭,。”這兩句在突出大海遼闊無際的同時,，也寫出了其吞吐無窮的容量和洶涌澎湃的動勢,；而置于句首的“莫辨”、“誰知”,，又將詩人的驚異,、贊嘆之情傾瀉無遺。詩人以大刀闊斧的疏朗之筆展示出極為恢宏的氣象,，不僅切合海的性格,，也使全詩至此精神為之一振。而緊接著的“依稀采菱歌,，仿佛含嚬容”,，又在轉(zhuǎn)眼之間將實景翻作虛景。按采菱曲為楚歌名,，“含嚬容”則從西施“病心而矉（通顰,、嚬）”的故事化出,，這里借指越女，所謂“荊姬采菱曲,，越女江南謳”（王融《采菱曲》）,，這楚歌越聲在大謝詩中乃是和歸思相聯(lián)系的。謝靈運有《道路憶山中》詩云：“采菱調(diào)易急,，江南歌不緩,。楚人心昔絕，越客腸今斷,。斷絕雖殊念,，俱為歸慮款?！笨梢朴脼榇嗽娮⒛_,。“依稀”,、“仿佛”四字已明言這并非實有之景,，而在眺望大海之際，忽聞鄉(xiāng)音,，忽見鄉(xiāng)人,，正是由思鄉(xiāng)心切而生出的幻覺。這一神來之筆,，把主人公深沉的情思呼之欲出,。既然“羈苦”之情不能在觀海之際釋然于胸，那么也就只有在繼續(xù)遠游中才能聊以排遣,，詩的末二句正是以展望未然來收束的,。詩的這一部分以虛實交互為用的運筆烘托出內(nèi)心的波瀾，把主人公為苦悶所迫而又無計解脫的心緒表現(xiàn)得十分真切而自然,。

這首詩大半都用對偶句組成,，卻無板滯迂緩之弊。原因是詩人的精心結(jié)撰之處,，并不限于區(qū)區(qū)一聯(lián),，而是將之置于全篇的結(jié)構(gòu)之中，注意彼此之間的承接呼應關(guān)系,。如首四句從字面看分為上下兩聯(lián),，而在用事上則以一三、二四各說一事,，顯得錯落有致,。五、六兩句雖自成一聯(lián),，而它們又分別和前四句勾連相承,?！澳妗币韵逻B用六個偶句，而以句首的不同用詞又可分為三組,，這又是與內(nèi)容的虛實轉(zhuǎn)換互為表里的,。沈德潛說：“陶詩勝人在不排，謝詩勝人正在排,?！保ā墩f詩晬語》卷上）由此詩亦可見一斑。

山行古詩原文及翻譯篇十二

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裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重,，淡著胭脂勻注。新樣靚妝,，艷溢香融,，羞殺蕊珠宮女。易得凋零,，更多少,、無情風雨。愁苦,。閑院落凄涼,，幾番春暮。

憑寄離恨重重,，這雙燕,，何曾會人言語,。天遙地遠,，萬水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢里、有時曾去,。無據(jù),，和夢也新來不做。

剪裁好白色的絲綢,，輕輕疊成數(shù)層,，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹，時髦的漂亮衣服,，艷麗的色彩融入四溢的清香,，簡直羞殺了天上的蕊珠宮女。紅顏易凋零,，更何況,，經(jīng)歷了多少無情的風雨 ,，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落,，還要經(jīng)受幾番春暮,。 誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛,。天遙地遠,，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處,？只有在夢中有時曾去,。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠,。

詞牌【燕山亭】 雙調(diào)九十九字,，前后片各五仄韻。以宋徽宗趙佶這首詞為最有名,?；蜃鳌堆嗌酵ぁ罚?。冰綃：潔白的綢,。蕊珠宮女：指仙女。憑寄：憑誰寄,，托誰寄,。無據(jù)：不知何故。和：連,。

此詞為北宋徽宗皇帝在1127年覆國被擄往北方五國城,，北行途中見杏花而托物興感而作。上片摹寫杏花以寄意,?！安眉簟比鋵懶踊ㄖㄙ|(zhì)冰潔如白綢剪裁剪，花瓣簇綻輕柔重疊,，花色淡雅似胭脂勻染,。“新樣”三句以擬人手法將杏花比喻為“靚妝”新穎,，艷香流融的美女,，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏?！耙椎玫蛄恪?，筆勢陡轉(zhuǎn)，寫盡杏花遭受風雨摧折之凄涼愁苦。下片由感嘆杏花凋落,，轉(zhuǎn)入自擄離恨,。雙燕不解人語，故宮天遙地遠,，懷鄉(xiāng)思國,，只有求之夢寐，如今夢亦不成,，凄楚之至,。借杏花之凋落，傷江山之陸沉,；以歸夢之難成,，寓復國之絕望。全詞托物詠懷,，抒寫故國淪亡之悲慨,，幽咽委曲，傷感無奈,，對故國淪亡一句悔恨與反思,，又顯見其情雖真而骨力乏弱。

此詞是宋徽宗趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時途中所寫,，是作者身世,、遭遇的悲慘寫照。全詞通過寫杏花的凋零,，借以哀傷自己悲苦無告,、橫遭摧殘的命運。

詞之上片先以細膩的筆觸工筆,、描繪杏花,，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖,。近寫,、細寫杏花，是對一朵朵杏花的形態(tài),、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢,，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣,，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前,?！靶聵印比洌纫孕踊ū葦M為裝束入時而勻施粉黛的美人，她容顏光艷照人,，散發(fā)出陣陣暖香,，勝過天上蕊珠宮里的仙女?！靶邭ⅰ眱勺?，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài),、色澤和芳香都是不同于凡俗之花,，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。

以下筆鋒突轉(zhuǎn),，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景,。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林,，緗桃繡野,，芳景如屏?！钡珵闀r不久就逐漸凋謝,，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空,；更可嘆的是暮春之時,，庭院無人，美景已隨春光逝去,，顯得那樣凄涼冷寂,。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐,。試想作者以帝王之尊,，降為階下之囚，流徙至千里之外,，其心情之愁苦非筆墨所能形容,，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想,，往事和現(xiàn)實交雜一起,，使他感到杏花凋零，猶有人憐,，而自身淪落,，卻只空有“故國不堪回首月明中的無窮慨恨?！背羁唷爸陆右弧眴枴白?，其含意與李后主的”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“亦相仿佛。

詞之下片,，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇,，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛,。前三句寫一路行來,，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢,，不禁有所觸發(fā),，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語,？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢,？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情?！疤爝b”兩句嘆息自己父子降為臣虜,，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠,，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水,，“天遙地遠，萬水千山”這八個字,，概括出他被押解途中所受的種種折磨,。回首南望,，再也見不到汴京故宮,，真可以說是“別時容易見時難”了。

以下緊接上句,，以反詰說明懷念故國之情,，然而，“故宮何處”點出連望見都不可能,，只能求之于夢寐之間了,。夢中幾度重臨舊地，帶來了片刻的慰安,。結(jié)尾兩句寫絕望之情,。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”,，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書,，郴陽和雁無”，都是同樣意思,。夢中的一切，本來是虛無空幻的，但近來連夢都不做,，真是一點希望也沒有了,，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極,，肝腸斷絕之音,。

作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生,，以精工通真著稱于世,。這種手法于此詞的景物刻畫中也有所體現(xiàn)，尤其上片對杏花的描繪,，頗具工筆畫的意蘊,。

這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感,。帝王與俘虜兩種生活的對比,，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風雨摧殘后的凋零,。下片寫離恨,。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人,，抒寫真情實感,。百折千回，悲涼哀婉,。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作,。起首六句，實寫杏花,。前三句,，寫花片重疊，紅白相間,。后三句,，寫花容艷麗，花氣濃郁,?！靶邭ⅰ币痪洌偸踊ㄖ??！耙椎谩币韵拢D(zhuǎn)變徵之音,，憐花憐己,，語帶雙關(guān),。花易凋零一層,、風雨摧殘一層,、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深,，愈深愈痛,。換頭，因見雙燕穿花,，又興孤棲膻幕之感,。燕不會人言語一層、望不見故宮一層,、夢里思量一層,、和夢不做一層，且問且嘆,，如泣如訴,。總是以心中有萬分委曲,，故有此無可奈何之哀音,，忽吞咽，忽綿邈,，促節(jié)繁音,，回腸蕩氣。況蕙風云：“真”字是詞骨,，若此詞及后主之作,，皆以“真”勝者。

宋徽宗趙佶（1082－1135）工書善畫,，知樂能詞,，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在政治上,，他是個昏庸的亡國之君,，父子雙雙為敵國所俘，蒙受奇恥大辱,。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音,，本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作。在被擄北行途中,，宋徽宗忽見杏花盛開如火,，不禁萬感交集，寫下這首如泣如訴之詞,。上片明寫杏花,，借杏花的嬌艷及被風雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去,，寄托著對帝王生活的痛苦回憶。 也暗示自已的境遇,，憐花憐已,，語帶雙關(guān),。

“愁苦”后一“問”字,，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”,。下片抒寫離恨哀情,，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望,，由失望而絕望的哀痛心情,，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨憂傷,。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到,，因為連夢也做不成。抒情上有遞進關(guān)系,，真摯深沉,，真可說是字字泣血，斷腸之音,。

山行古詩原文及翻譯篇十三

宴山亭·北行見杏花 宋朝 宋徽宗趙佶

裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注,。新樣靚妝,，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零,，更多少、無情風雨,。愁苦,。閑院落凄涼，幾番春暮,。（閑院一作：問院)

憑寄離恨重重,，這雙燕，何曾會人言語,。天遙地遠,，萬水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢里,、有時曾去。無據(jù),，和夢也新來不做,。

《宴山亭·北行見杏花》譯文

剪裁好白色的絲綢，輕輕疊成數(shù)層,，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹,，時髦的漂亮衣服，艷麗的色彩融入四溢的清香,，簡直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女,。紅顏易凋零，更何況,，經(jīng)歷了多少無情的風雨,，面對愁苦的情景，扣問凄涼的院落,，還要經(jīng)受幾番春暮,。

誰幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛,。天遙地遠,，萬水千山阻隔，哪里知道故園今在何處,？只有在夢中有時曾去,。就連夢也難做成，因我痛苦的徹夜難眠,。

《宴山亭·北行見杏花》注釋

宴山亭：詞牌名,。一作《燕山亭》。與《山亭宴》無涉,。以宋徽宋趙佶詞為準,。雙片九十九字。上片十一句五仄韻,，下片十句五仄韻,。上片第八句為上三下四句式。第九句二字,，多為感嘆詞語,，第十句首字領格，引領兩個四言句,。下片第二句首字領格,。下片第八句為上三下四句式。下片第九句多為感嘆詞語,。第十句為上三下四句式,。此調(diào)有宋徽宋,、毛圱、王之道,、張雨諸詞可校,。

冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣,。

胭脂：原文“燕脂”,，通假字。

靚（jìng）裝：美麗的妝飾,。

蕊珠宮女：指仙女,。蕊珠，道家指天上仙宮,。

憑寄：憑誰寄，托誰寄,。

者：同“這”,。

無據(jù)：無所依憑。

和：連,。

《宴山亭·北行見杏花》賞析

詞通過寫杏花的凋零,，借以哀傷自己悲苦無告、橫遭摧殘的命運,。詞之上花先以細膩的筆觸工筆,、描繪杏花，外形而及神態(tài),，勾勒出一幅絢麗的杏花圖,。近寫、細寫杏花,，是對一朵朵杏花的形態(tài),、色澤的'具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑兩,，經(jīng)過巧手裁剪出重重花瓣,，又逐步勻稱地暈染上淺淡的胭脂。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前,?！靶聵印比洌纫孕踊ū葦M為裝束入時而勻施粉黛的美人,，她容顏光艷照人,，散發(fā)出陣陣暖香，勝過天上蕊珠宮里的仙女,?！靶邭ⅰ眱勺?，是說連天上仙女看見她都要自愧不如，由此進一步襯托出杏花的形態(tài),、色澤和芳香都是不同于凡俗之花,，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時的動人景象。

以下筆鋒突轉(zhuǎn),，描寫杏花遭到風雨摧殘后的黯淡場景,。春日絢麗非常，正如柳永《木蘭花慢》者所云：“正艷杏燒林,，緗桃繡野,，芳景如屏?！钡珵闀r不久就逐漸凋謝,，又經(jīng)受不住料峭春寒和無情風雨的摧殘，終于花落枝空,；更可嘆的是暮春之時,，庭院無人，美景已隨春光逝去,，顯得那樣凄涼冷寂,。這里不僅是憐惜杏花，而且也兼以自憐,。試想作者以帝王之尊,，降為階下之囚，流徙至千里之外,，其心情之兒苦非筆墨所能形容,，杏花的爛漫和易得凋零引起他的，種種感慨和聯(lián)想,，往事和現(xiàn)實交雜一起,，使他感到杏花凋零，猶有人憐,，而自身淪落,，卻只空有“故國不堪回首月明者的無窮慨恨?！眱嚎唷爸陆右弧眴枴白?，其含意與李后主的”問君能有幾多兒，恰似一江春水向東流“亦相仿佛,。

詞之下花,，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇，抒寫詞人對自身遭遇的沉痛哀訴，表達出詞人內(nèi)心的無限苦痛,。前三句寫一路行來,，忽見燕兒雙雙，從南方飛回尋覓舊巢,，不禁有所觸發(fā),，本想托付燕兒寄去重重離恨，再一想它們又怎么能夠領會和傳達自己的千言萬語,？但除此以外又將憑誰傳遞音問呢,？作者這里借著問燕表露出音訊斷絕以后的思念之情?！疤爝b”兩句嘆息自己父了降為臣虜,，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去，路途是那樣的遙遠,，艱辛地跋涉了無數(shù)山山水水,，“天遙地遠，萬水千山”這八個字,，概括出他被押解途者所受的種種折磨,。回首南望,，再也見不到汴京故宮，真可以說是“別時容易見時難”了,。

以下緊接上句,，以反詰說明懷念故國之情，然而,，“故宮何處”點出連望見都不可能,，只能求之于夢寐之間了。夢者幾度重臨舊地,，帶來了花刻的慰安,。結(jié)尾兩句寫絕望之情。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢魂縱有也成虛,，那堪和夢無”,，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽猶有雁傳書，郴陽和雁無”,，都是同樣意思,。夢者的一切，本來是虛無空幻的,，但近來連夢都不做,，真是一點希望也沒有了，反映出內(nèi)心百折千回，可說是哀痛已極,，肝腸斷絕之音,。

作者乃北宋著名書畫家，其繪畫重高寫生,，以精工通真著稱于世,。這種手法于此詞的景物刻畫者也有所體現(xiàn)，尤其上花對杏花的描繪,，頗具工筆畫的意蘊,。

《宴山亭·北行見杏花》點評

這首詞以杏花的美麗易得凋零，抒發(fā)作者的身世之感,。帝王與俘虜兩種生活的對比,，使他唱出了家國淪亡的哀音。上片描繪杏花開放時的嬌艷及遭受風雨摧殘后的凋零,。下片寫離恨,。抒發(fā)內(nèi)心的故國之思。詞中以花喻人,，抒寫真情實感,。百折千回，悲涼哀婉,。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此詞為趙佶被俘北行見杏花之作,。起首六句，實寫杏花,。前三句,，寫花片重疊，紅白相間,。后三句,，寫花容艷麗，花氣濃郁,?！靶邭ⅰ币痪洌偸踊ㄖ??！耙椎谩币韵拢D(zhuǎn)變徵之音,，憐花憐己,，語帶雙關(guān)?；ㄒ椎蛄阋粚?、風雨摧殘一層,、院落無人一層，愈轉(zhuǎn)愈深,，愈深愈痛,。換頭，因見雙燕穿花,，又興孤棲膻幕之感,。燕不會人言語一層、望不見故宮一層,、夢里思量一層,、和夢不做一層，且問且嘆,，如泣如訴,。總是以心中有萬分委曲,，故有此無可奈何之哀音,，忽吞咽，忽綿邈,，促節(jié)繁音,，回腸蕩氣。況蕙風云：“真”字是詞骨,，若此詞及后主之作,，皆以“真”勝者。

宋徽宗趙佶（1082－1135）工書善畫,，知樂能詞,，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子，但在政治上,，他是個昏庸的亡國之君，父子雙雙為敵國所俘,，蒙受奇恥大辱,。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見杏花有感之作,。在被擄北行途中,，宋徽宗忽見杏花盛開如火，不禁萬感交集,，寫下這首如泣如訴之詞,。上片明寫杏花，借杏花的嬌艷及被風雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去,，寄托著對帝王生活的痛苦回憶,。也暗示自已的境遇，憐花憐已，語帶雙關(guān),。

“愁苦”后一“問”字,，使人想起李后主的“問君能有幾多愁，恰似是一江春水向東流”,。下片抒寫離恨哀情,，借燕子與做夢層層深入，道出從期望到失望,，由失望而絕望的哀痛心情,，用“雙燕何曾，會人言語”烘托極度的孤獨憂傷,。末尾幾句寫連在夢里見一見故國宮殿的慰藉也得不到,，因為連夢也做不成。抒情上有遞進關(guān)系,，真摯深沉,，真可說是字字泣血，斷腸之音,。

《宴山亭·北行見杏花》創(chuàng)作背景

此詞是宋徽宗趙佶于1127年覆國后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國城時途中,，途中見杏花而托物興感而作，是作者身世遭遇的悲慘寫照,。

山行古詩原文及翻譯篇十四

山光物態(tài)弄春暉,，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣,。

山中的景色沐浴著春天的陽光，不要因為只是微微的陰天就打算回家,。天氣晴朗并無下雨的可能,，走到山中云霧深處也會打濕你的衣服。

⑴山行：一作“山中”,。⑵春暉：春光,。⑶便擬歸：就打算回去。⑷縱使：縱然,，即使,。⑸云：指霧氣、煙靄,。

這首詩緊扣詩題中的“留”字,，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫,。詩的大意是：在春天的明媚光色中,，群山也煥發(fā)了容光,，眾物也在春天展示出自己多姿多彩的方面，這一切都構(gòu)成了春天的光彩,。在這種美景艷陽天中,，些許天氣的陰晴變化不算什么。那空山幽谷,，云煙縹緲,，水汽蒙蒙，露濃花葉,，即使是晴天也會沾濕衣服,，來客不必因為天色微陰怕雨就罷游而歸。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫出了留客的前提條件——山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景。一個“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬物朝氣蓬勃的盎然生機。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩人對客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”,，大有大雨將至之勢,，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息,。

最后兩句“縱使晴明無雨色,，入云深處亦沾衣”，采取以退為進,、欲擒故縱的筆法,，進一步勸慰客人既來之，則安之,，不要錯過美好春光,，涉涉前行。因為客人怕“輕陰”致雨,、淋濕衣服，詩人就婉曲地假設了一個晴天游春的問題——在晴天中,，因為春季雨水充足,，云深霧鎖的山中也會水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山徑上,，衣服和鞋子同樣會被露水和霧汽打濕的,。

這也就是說,，雨天游山，要“沾衣”,；晴天游山,，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無法避免的問題,，從某一角度說,，這又是春日游山的一大樂趣，那么,，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這首詩的意境異常清幽，主要表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上,。它告訴人們：事物是復雜的,，不應片面地看問題，對待困難也是如此,。在人們前進的道路上,，要正視困難，勇往直前,，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來的美景，才更加賞心悅目,，其樂無窮,。正由于詩中含義豐富而深刻，所以,，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山行古詩原文及翻譯篇十五

山行

作者：杜牧

朝代：唐朝

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家,。

停車坐愛楓林晚,，霜葉紅于二月花。

深秋時節(jié),，我沿山上蜿蜒的山路而行,。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見幾戶人家。我不由自主地停車靠邊,，是因為這傍晚楓林的美景著實吸引了我,，那被霜打過的楓葉比二月的花兒還要紅。

1,、山行：在山中行走,。2、寒山：指深秋時候的山,。3,、徑：小路,。4、斜：此字讀xiá,，為傾斜的意思,。5、深：另有版本作“生”,。6,、坐：因為。7,、霜葉：楓樹的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色,。8、遠上：登上遠處的,。9,、山：高山。10,、車：轎子,。11、楓林晚：傍晚時的楓樹林,。12,、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花,。13,、晚：晚上，通常指夕陽落下的傍晚,。

原文第二句中,，是“深”還是“生”字在學術(shù)界仍就存在爭議。清康熙陳夢雷編輯《古今圖書積塵》作“白云深處有人家”,。明萬歷趙宦光刊本,，宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云深處有人家”。清乾隆《四庫全書》收入的兩種版本都有,，例如明高棅編《唐詩品匯》和《御定全唐詩》作“白云深處有人家”,，而宋洪邁編《萬首唐人絕句》作“白云生處有人家”,。有些課本中本詩也從原來的“白云深處有人家”修改為現(xiàn)在的“白云生處有人家”,，并于注釋處說明“‘生處’一作‘深處’”（考試時應以使用的課本為準）,。94年版教育部重編國語辭典作“白云深處有人家”。