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山行古詩(shī)原文及翻譯篇一

宴山亭·北行見(jiàn)杏花

宋代：趙佶

裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注,。新樣靚妝,，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零,，更多少、無(wú)情風(fēng)雨,。愁苦,。閑院落凄涼，幾番春暮,。（閑院一作：?jiǎn)栐?

憑寄離恨重重,，這雙燕，何曾會(huì)人言語(yǔ),。天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢(mèng)里、有時(shí)曾去,。無(wú)據(jù),，和夢(mèng)也新來(lái)不做。

裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重,，淡著胭脂勻注。新樣靚妝,，艷溢香融,，羞殺蕊珠宮女。易得凋零,，更多少,、無(wú)情風(fēng)雨。愁苦,。閑院落凄涼,，幾番春暮。（閑院一作：?jiǎn)栐?；淡著一作：淡?

剪裁好白色的絲綢,，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹,，時(shí)髦的漂亮衣服,，艷麗的色彩融入四溢的清香,，簡(jiǎn)直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女。紅顏易凋零,，更何況,，經(jīng)歷了多少無(wú)情的風(fēng)雨，面對(duì)愁苦的情景,，扣問(wèn)凄涼的院落,，還要經(jīng)受幾番春暮。

憑寄離恨重重,，這雙燕,，何曾會(huì)人言語(yǔ)。天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山,，知他故宮何處。怎不思量,，除夢(mèng)里,、有時(shí)曾去。無(wú)據(jù),，和夢(mèng)也新來(lái)不做,。

誰(shuí)幫我寄去重重的離愁，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛,。天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山阻隔，哪里知道故園今在何處,？只有在夢(mèng)中有時(shí)曾去,。就連夢(mèng)也難做成，因我痛苦的徹夜難眠,。

裁剪冰綃(xiāo),，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注,。新樣靚(jìng)妝,，艷溢香融，羞殺蕊(ruǐ)珠宮女,。易得凋零，更多少,、無(wú)情風(fēng)雨,。愁苦。閑院落凄涼,，幾番春暮,。（閑院一作：?jiǎn)栐?；淡著一作：淡?

冰綃：潔白的絲綢，比喻花瓣,。胭脂：原文“燕脂”,，通假字。靚妝：美麗的妝飾,。蕊珠宮女：指仙女,。蕊珠，道家指天上仙宮,。

憑寄離恨重重,，這雙燕，何曾會(huì)人言語(yǔ),。天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山，知他故宮何處,。怎不思量,，除夢(mèng)里、有時(shí)曾去,。無(wú)據(jù),，和夢(mèng)也新來(lái)不做。

憑寄：憑誰(shuí)寄,，托誰(shuí)寄,。者：同“這”。無(wú)據(jù)：無(wú)所依憑,。和：連,。

詞通過(guò)寫(xiě)杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無(wú)告,、橫遭摧殘的命運(yùn),。詞之上片先以細(xì)膩的筆觸工筆、描繪杏花,，外形而及神態(tài),，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫(xiě),、細(xì)寫(xiě)杏花,，是對(duì)一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的具體形容,。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢,，經(jīng)過(guò)巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱(chēng)地暈染上淺淡的胭脂,。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前,?！靶聵印比洌纫孕踊ū葦M為裝束入時(shí)而勻施粉黛的美人,，她容顏光艷照人,，散發(fā)出陣陣暖香，勝過(guò)天上蕊珠宮里的仙女,?！靶邭ⅰ眱勺郑钦f(shuō)連天上仙女看見(jiàn)她都要自愧不如,，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài),、色澤和芳香都是不同于凡俗之花，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時(shí)的動(dòng)人景象,。

以下筆鋒突轉(zhuǎn),，描寫(xiě)杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場(chǎng)景。春日絢麗非常,，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林,，緗桃繡野，芳景如屏,?！钡珵闀r(shí)不久就逐漸凋謝，又經(jīng)受不住料峭春寒和無(wú)情風(fēng)雨的摧殘,，終于花落枝空,；更可嘆的是暮春之時(shí)，庭院無(wú)人,，美景已隨春光逝去,，顯得那樣凄涼冷寂。這里不僅是憐惜杏花,，而且也兼以自憐,。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚,，流徙至千里之外,，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的,，種種感慨和聯(lián)想,，往事和現(xiàn)實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零,，猶有人憐,，而自身淪落，卻只空有“故國(guó)不堪回首月明中的無(wú)窮慨恨?！背羁唷爸陆右弧眴?wèn)“字，其含意與李后主的”問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流“亦相仿佛,。

詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇,，抒寫(xiě)詞人對(duì)自身遭遇的沉痛哀訴,，表達(dá)出詞人內(nèi)心的無(wú)限苦痛。前三句寫(xiě)一路行來(lái),，忽見(jiàn)燕兒雙雙,，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā),，本想托付燕兒寄去重重離恨,，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)自己的千言萬(wàn)語(yǔ)？但除此以外又將憑誰(shuí)傳遞音問(wèn)呢,？作者這里借著問(wèn)燕表露出音訊斷絕以后的思念之情,。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜,，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去,，路途是那樣的遙遠(yuǎn)，艱辛地跋涉了無(wú)數(shù)山山水水,，“天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山”這八個(gè)字，概括出他被押解途中所受的種種折磨,?；厥啄贤僖惨?jiàn)不到汴京故宮,，真可以說(shuō)是“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”了,。

以下緊接上句，以反詰說(shuō)明懷念故國(guó)之情,，然而,，“故宮何處”點(diǎn)出連望見(jiàn)都不可能，只能求之于夢(mèng)寐之間了,。夢(mèng)中幾度重臨舊地,，帶來(lái)了片刻的慰安。結(jié)尾兩句寫(xiě)絕望之情,。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢(mèng)魂縱有也成虛,，那堪和夢(mèng)無(wú)”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)”,，都是同樣意思,。夢(mèng)中的一切，本來(lái)是虛無(wú)空幻的,，但近來(lái)連夢(mèng)都不做,，真是一點(diǎn)希望也沒(méi)有了，反映出內(nèi)心百折千回,，可說(shuō)是哀痛已極,，肝腸斷絕之音。

作者乃北宋著名書(shū)畫(huà)家,，其繪畫(huà)重高寫(xiě)生,，以精工通真著稱(chēng)于世。這種手法于此詞的景物刻畫(huà)中也有所體現(xiàn),，尤其上片對(duì)杏花的描繪,，頗具工筆畫(huà)的意蘊(yùn)。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇二

塞鴻秋·山行警

元代：佚名

東邊路西邊路南邊路,，五里鋪七里鋪十里鋪,。行一步盼一步懶一步，霎時(shí)間天也暮日也暮云也暮,。斜陽(yáng)滿(mǎn)地鋪,，回首生煙霧。兀的不山無(wú)數(shù)水無(wú)數(shù)情無(wú)數(shù),。

東邊路西邊路南邊路,，五里鋪七里鋪十里鋪。行一步盼一步懶一步,，霎時(shí)間天也暮日也暮云也暮,。斜陽(yáng)滿(mǎn)地鋪，回首生煙霧,。兀的不山無(wú)數(shù)水無(wú)數(shù)情無(wú)數(shù),。

東邊路，西邊路,，南邊路,，一條條路徑分岔；剛剛過(guò)了五里鋪,，又走到了七里鋪,、十里鋪。走一下回頭看一看,，不愿再走下一步,，不知不覺(jué)中已近黃昏，陡然間驚覺(jué)太陽(yáng)就要落山了，云彩也漸漸黯淡下來(lái),，天就要黑了,。斜陽(yáng)滿(mǎn)地鋪蓋，回首已是煙霧一派,。數(shù)不清的山,，數(shù)不盡的水，怎不叫人涌起無(wú)窮的感慨,！

東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪,。行一步盼一步懶一步,，霎（shà）時(shí)間天也暮日也暮云也暮。斜陽(yáng)滿(mǎn)地鋪,，回首生煙霧,。兀的不山無(wú)數(shù)水無(wú)數(shù)情無(wú)數(shù)。

鋪：宋代稱(chēng)郵遞驛站為鋪,，元代沿用,，其制更加嚴(yán)密，州縣凡十里一鋪,。兀的不：兀的：這,。“兀的不”,，猶言“這（怎）不”,。

此曲抒熾熱的離別之情和鄉(xiāng)關(guān)之思，步步有情,，景物含情,，直率自然。運(yùn)用隔離反復(fù)的修辭手法,，別具韻致,。

“東邊路西邊路南邊路，五里鋪七里鋪十里鋪,?！弊髌吠回６龅倪@兩句看似無(wú)端，卻交代了豐富的內(nèi)容,。它盡管沒(méi)有主語(yǔ),，不見(jiàn)動(dòng)詞，但讀者不難在眼前浮現(xiàn)出一幅生動(dòng)的畫(huà)面：一個(gè)風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)行人,，齲蹈獨(dú)行,，經(jīng)過(guò)了一條又一條的岔口，迎來(lái)了一處又一處的荒騷，走不完的路途,，遣不散的疲倦,。一前一句固然是寫(xiě)途中所見(jiàn)的路徑縱橫，卻通過(guò)不同朝向的“路”的反復(fù),，同時(shí)也隱含著目的地的茫然感,。后一句雖未說(shuō)明“五里鋪”、“七里鋪”等地名的具體景象,，卻通過(guò)數(shù)字的變化反映了途程的漫長(zhǎng)遼遠(yuǎn),，且從“鋪”字的提示中，襯現(xiàn)出遠(yuǎn)行人得不到休憩之所,、無(wú)家可歸的悲哀,。三字詞組以大同小異的形式迭現(xiàn)，不僅沒(méi)有重復(fù)拖沓之感,，反而傳神地寫(xiě)出了旅人的長(zhǎng)途跋涉,，甚而使人感覺(jué)到步履的沉重?！靶虚g字里皆文章”,，不能不嘆服作者構(gòu)思的巧妙。

三,、四兩句,，進(jìn)一步將旅人的“山行”具體化?！靶幸徊脚我徊綉幸徊健?，三個(gè)“一步”合起來(lái)其實(shí)只移行了一步路，這與上句“五里”,、“七里”,、“十里”的數(shù)字對(duì)映，見(jiàn)出了旅程的舉步維艱,，令人觸目驚心,。“行”,、“盼”,、“懶”三個(gè)動(dòng)詞的交疊，更刻畫(huà)出旅人瞻前顧后,、步態(tài)躊珊的形象,。明明是他強(qiáng)抑著旅愁和困乏，拖動(dòng)步子耽擱了行程,，作者卻在“天也暮日也暮云也暮”前加上“霎時(shí)間”三字,，仿佛暮色的來(lái)臨是一瞬間的事,。這就將倦行的主人公猛然驚覺(jué)時(shí)光不早的驚疑和焦慮，逼真地表現(xiàn)出來(lái)了,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇三

山行

布谷飛飛勸早耕,，舂鋤①撲撲②趁春晴。

千層石樹(shù)通行路,，一帶山田放水聲,。

①舂（chōng）鋤：白鷺。

②撲撲：撲打翅膀,。

布谷飛來(lái)飛去的勸說(shuō)人們?cè)缧└N,，白鷺趁著天晴在天上撲打著翅膀，在層層石樹(shù)之間的路上行走,，聽(tīng)得山里田園放水的聲音,。

開(kāi)頭兩句用形象而整飭的對(duì)仗句式刻畫(huà)兩種鳥(niǎo)兒的活動(dòng)，為寫(xiě)春耕營(yíng)造一種正當(dāng)其時(shí)的氛圍,。布谷鳥(niǎo)即杜鵑，是人們?cè)偈煜げ贿^(guò)的,，它在南方春天耕種季節(jié)鳴叫,，它“播谷播谷”的叫聲聽(tīng)上去就像在催人種谷一樣，所以叫布谷鳥(niǎo),。一“勸”字,，將布谷鳥(niǎo)的叫聲人格化，形象生動(dòng)而富有情味,。舂鋤即白鷺,，它也是江南常見(jiàn)的一種鳥(niǎo)類(lèi)，全身雪白,，兩腿細(xì)長(zhǎng),，喜歡在水田與河邊活動(dòng)。這種鳥(niǎo)在水中起飛,，很遠(yuǎn)就能聽(tīng)到翅膀打水的“撲撲”的聲音,，當(dāng)它們成群地在清澈的水邊、綠色的山野,、湛藍(lán)的碧空飛翔時(shí)是很美的,，所以杜甫留下了“一行白鷺上青天”千古佳句。該詩(shī)中,，作者著一“趁”字,，同樣將舂鋤人格化，好像它明白風(fēng)和日麗的大好春光轉(zhuǎn)瞬即逝似的,，因此要抓緊時(shí)間一展風(fēng)姿,?？梢哉f(shuō)，春耕期間山間這兩種鳥(niǎo)的活動(dòng),，既將春天的山鄉(xiāng)點(diǎn)染得生機(jī)勃勃,，又為下文寫(xiě)春耕營(yíng)造了濃濃的氛圍。

第三句寫(xiě)扣題發(fā)揮,，從仰望的角度寫(xiě)山路之陡峭曲曲,。從山下向上望去，只見(jiàn)山路盤(pán)旋而上,，被層層疊疊的樹(shù)木和巖石遮斷阻隔,，有時(shí)又露出那么一小段，就這樣時(shí)斷時(shí)續(xù),，蜿蜒而上,，層層盤(pán)旋，越盤(pán)越高,，越高越細(xì),。作者以細(xì)膩的筆觸，巧妙的視角,，將江南山路的特點(diǎn)形象地表現(xiàn)出來(lái)了,，也凸顯了山鄉(xiāng)生活的大背景。同時(shí),，又暗扣了一“行”,，暗寫(xiě)了詩(shī)人沿山路而上，邊登山邊欣賞的情形,，給人以無(wú)窮的想象和回味,。如果沒(méi)有這一句，那么最后通過(guò)山田放水聲寫(xiě)春耕也就沒(méi)有依據(jù)了,。

最后一句是全詩(shī)的主旨所在,，寫(xiě)的是山鄉(xiāng)農(nóng)民放水播谷的繁忙景象。詩(shī)人關(guān)注的是山鄉(xiāng)的春耕,，此時(shí)終于凸現(xiàn)出來(lái)了,。這時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)來(lái)到了山上,。低頭俯瞰,，只見(jiàn)山下斜坡上面層層如梯的水田平整如鏡，在陽(yáng)光的反射下,，帶子似的一道道繞在山間,；從梯田方向正傳來(lái)汩汩的放水聲。由放水聲可以想見(jiàn)農(nóng)民們巳開(kāi)始播種稻谷,，繁忙的春耕就此拉開(kāi)序幕,。至此,，首句布谷鳥(niǎo)的勸耕得到了呼應(yīng)，全詩(shī)的主旨得到了凸顯,，詩(shī)人山行之始就帶有的欣喜之情更是溢于言表,。作者本來(lái)就熱愛(ài)自然，本來(lái)就對(duì)與自然融為一體的農(nóng)村生活極為欣賞,，當(dāng)自然景物已經(jīng)和人們生活和諧地融為一體時(shí),，詩(shī)人怎能不由衷地贊美和歌唱呢？

該詩(shī)寫(xiě)山行所見(jiàn)所聞,，構(gòu)思巧妙,，剪裁得體，卒章顯“志”,，語(yǔ)言清新雅麗,，沒(méi)有冗辭贅語(yǔ)。桐城派主張的“雅潔”和反對(duì)“冗辭”,，從這里可見(jiàn)一斑,。

姚鼐（1732--1815），字姬傳,，一字夢(mèng)谷,，室名惜抱軒，人稱(chēng)惜抱先生,，清散文家。安徽桐城人,。乾隆進(jìn)士,，官至刑部郎中、記名御史,。歷主江寧,、揚(yáng)州等地書(shū)院，凡四十年,。治學(xué)以經(jīng)為主,，兼及子史、詩(shī)文,。曾受業(yè)于劉大櫆,，為“桐城派”主要作家。主張文章必須以“考據(jù)”,、“詞章”為手段,，以闡揚(yáng)儒家的“義理”，并以陽(yáng)剛,、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格,。又發(fā)展劉大擬古主張,，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”,。所作多為書(shū)序,、碑傳之屬，大抵以程朱理學(xué)為依歸,。所著有《惜抱軒全集》,，并選有《古文辭類(lèi)纂》、《五七言今體詩(shī)鈔》,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇四

心逐南云逝,，形隨北雁來(lái)。

故鄉(xiāng)籬下菊,，今日幾花開(kāi),。

《于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》譯文

心追逐南去的白云飄逝，身體跟隨者北飛的大雁回來(lái),。

家鄉(xiāng)籬笆下的菊花,，如今又有多少株盛開(kāi)？

《于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》注釋

揚(yáng)州：這里指陳京都建康(今江蘇南京),。

九月九日：是指重陽(yáng)節(jié),。

薇山亭：亭名，所在不詳,。

薇山：一作“微山,，山名。在今山東微山縣,，山下有微山湖,。

賦韻：猶言賦詩(shī)。

逐：追趕,；追隨,。南云：南去之云。

逝：往,，去,。

形：身。

北雁：北來(lái)的大雁,。

籬：籬笆,。

《于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》賞析

這首詩(shī)是作者晚年回歸故鄉(xiāng)時(shí)路過(guò)薇山亭時(shí)所作。該詩(shī)主要通過(guò)南云,、北雁寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)的思戀,，通過(guò)單獨(dú)詢(xún)問(wèn)故鄉(xiāng)籬笆下菊花抒發(fā)了詩(shī)人思鄉(xiāng)欲歸的急迫心情。全詩(shī)即景抒情,，感情比較含蓄,。

詩(shī)的首句就云“心逐南云近”,，在這一句當(dāng)中，寄寓了豐富的含義,。首先是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念,，然而思念卻不得歸還，于是仰天長(zhǎng)嘆,，奇情于南去的白云,，就是陸機(jī)所說(shuō)的“指南云以寄款”。但是只云去而未去,，思鄉(xiāng)之悄愈苦,，只得心追逐南去的白云飄逝。江總在思鄉(xiāng)情濃時(shí),，總是仰望那南去的白云,，在《遇長(zhǎng)安使寄裴尚書(shū)》中亦云“去云目徒送，離琴手自揮”,，表達(dá)的仍然是這種思鄉(xiāng)的感情,。如果說(shuō)在《寄裝尚書(shū)》中表達(dá)的是一種無(wú)可奈何的感情的話(huà)，那么,，在這里,，作者著重表現(xiàn)的就是一種歸還家鄉(xiāng)的焦急心情。因?yàn)榇藭r(shí)詩(shī)人已經(jīng)行走在回家的路途之上了,。

第二句是“形隨北雁來(lái)”,，在上句表達(dá)思鄉(xiāng)之苦和歸鄉(xiāng)之焦急之后，這一句流露了一種來(lái)到南方的欣喜,。伴隨那從北而來(lái)的輕快的大雁,，詩(shī)人來(lái)到了南方。因?yàn)闅w家鄉(xiāng)的感望就要實(shí)現(xiàn)了,，所以欣喜,；因?yàn)樾闹行老?，因而腳步也就輕快,。“形隨北雁來(lái)”五字顯得自自在而飄逸,。

前二句加在一起,，就產(chǎn)生了第一個(gè)波折，從對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深的思念,。從格律和用詞上看,，這二句對(duì)仗工整，表現(xiàn)出詩(shī)人語(yǔ)言技巧的高妙,；在語(yǔ)勢(shì)上,，語(yǔ)句輕快急促如行云流水很好地表現(xiàn)了詩(shī)人歸家的心情,。

后二句是“故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開(kāi),？”作者通過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，把思鄉(xiāng)的感情變得深沉了。在回故鄉(xiāng)的途中,，在思鄉(xiāng)之情急切的時(shí)候,，也是在家鄉(xiāng)就快要出現(xiàn)在眼前的時(shí)候，詩(shī)人突然想到了故鄉(xiāng)籬墻下的菊花,，這種思維過(guò)程非常符合感情發(fā)展的邏輯,。籬墻下的菊花是一個(gè)具體的物像,，而且是詩(shī)人在故鄉(xiāng)時(shí)常常能見(jiàn)到的東西,，給詩(shī)人留下了深刻的印象，這種印象埋藏在詩(shī)人的潛意識(shí)當(dāng)中,，所以在歸鄉(xiāng)的感望就要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,，它就突然從潛意識(shí)里跳了出來(lái)，詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的印象也清晰起來(lái),。詩(shī)人這時(shí)想到了籬下菊,，但并不是只想到了籬下菊，從前常常見(jiàn)到的物像必然附著著許多其他的事件,、感情,，所以想起了籬下菊，那些籬下菊上的附著物也自然就聯(lián)想起來(lái)了,。因此,，詩(shī)人通過(guò)對(duì)一個(gè)單一而具體的物件的回憶下子喚起了對(duì)家鄉(xiāng)的整個(gè)的印象?？梢?jiàn)這兩句詩(shī)使全詩(shī)的感情得到了深化,。而此二句的語(yǔ)勢(shì)變得緩慢，也正好村托了這種深化的感情,。

《于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳,。只知是江總晚年歸鄉(xiāng)，從長(zhǎng)安南歸到達(dá)江都(揚(yáng)州治所)以后,，路過(guò)薇山亭時(shí),，正值重陽(yáng)節(jié)，由感而發(fā)寫(xiě)下的,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇五

[南北朝]謝靈運(yùn)

齊景戀遄臺(tái),，周穆厭紫宮。

牛山空灑涕，瑤池實(shí)歡悰,。

年迫愿豈申,，游遠(yuǎn)心能通。

大寶不歡娛,，況乃守畿封,。

羈苦孰云慰，觀海藉朝風(fēng),。

莫辨洪波極,，誰(shuí)知大壑東。

依稀采菱歌,，仿佛含顰容,。

景公奢華，一生依戀宮室,，穆王倦怠,，八駿昆侖縱遠(yuǎn)。

哀人生之短促,，淚灑牛山,，羨神仙之長(zhǎng)生，瑤池歡宴,。

蹉跎一生,，抱負(fù)焉有實(shí)現(xiàn)，唯有遠(yuǎn)游,，我心始能通暢,。

為君為王之人，未必歡娛,，何況我之小吏．固守海疆,。

羈旅之苦，有誰(shuí)可以慰藉,，唯有觀海,，心藏大潮澎湃。

望東極之溟海,，洪波浩瀚,，有誰(shuí)人可知曉，海東世界,。

依稀聽(tīng)得,，故鄉(xiāng)菱女歡歌,，仿佛目見(jiàn),，伊們含顰笑容。

漫步下行沙洲，濯足碧水,，回首盤(pán)山夕陽(yáng),，一掛丹峰。

行田：巡視農(nóng)田,。?？冢河兰谓ń癞T江）人海處。盤(pán)嶼山：在永嘉西北七十里,，即今樂(lè)清縣西約五十里處,，濱海。山下為盤(pán)石衛(wèi),，旁有五小山,，又有重石山，加上正面的嶼山,，俗合稱(chēng)七星山,。

齊景：齊景公，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君,。

遄（chuán）臺(tái)：齊國(guó)臺(tái)名,，供君王游玩用，舊址在今山東淄博市,?！蛾套哟呵铩ね馄罚骸熬肮磷灶保套邮逃桢着_(tái),，梁丘據(jù)造焉,。”可見(jiàn)齊景公對(duì)遄臺(tái)情有獨(dú)鐘,。

周穆：周穆王,，西周第五代天子。

厭：厭倦,。

紫宮：帝王宮殿,。

牛山：山名，在今山東淄博市南面,。灑涕：指齊景公登牛山有感于人生短暫而哀痛流涕之事,。見(jiàn)《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》：“景公游于牛山,，北臨其國(guó)城而流涕日：若何滂滂去此而死乎,！”

瑤池：天上神仙所居之處,，西王母曾于此宴請(qǐng)群神眾仙,。

歡悰（cóng）：歡樂(lè),。

年迫：接近天年,，指年老了,。

愿豈申：志愿哪能得到伸展,，指未能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

通：通達(dá),，舒暢,。

大寶：指王位。

況乃：何況是,。

守畿（峰ī）封：指謝靈運(yùn)任永嘉郡太守而言,。畿封：本指王城郊界，這里指邊疆,。

羈（峰ī）苦：旅居邊海的苦楚,。

孰云慰：誰(shuí)能安慰。云,，為句中語(yǔ)助詞,，無(wú)意。

觀海藉（峰iè）朝風(fēng)：憑借早晨的涼風(fēng)登山觀海,。

洪波：大波,。語(yǔ)出曹操《觀滄海》詩(shī)：“洪波涌起”,。

極：邊際,，盡頭。

大壑（hè）：指海洋,。

依?。弘[隱約約聽(tīng)不真切。

采菱（líng）歌：采菱人唱的歌,。夏秋之際,，江南水鄉(xiāng)采摘荷菱，歌聲此起彼伏,。

仿佛：模模煳煳看不真切,。

含顰（pín）容：含憂(yōu)皺眉的樣子，別有一種美態(tài),，故《莊子·天運(yùn)篇》說(shuō)西子病心而顰,，美驚鄉(xiāng)人，引得東施效顰,。

遨游：兩字同義,，指游覽，邊走邊欣賞,。

碧沙渚（zhǔ）：為碧水浸綠的沙灘,。

游衍（yǎn）：與“邀游”義近。

丹山峰：被丹霞染紅的山峰,。

詩(shī)的前八句純以議論出之,，點(diǎn)明此番出游的緣由,。詩(shī)人借對(duì)前事的評(píng)述逐漸抽繹出自己的思緒來(lái)。頭四句以齊景公和周穆王作為一反一正的比照：春秋時(shí)的齊景公,，曾登牛山而流涕，哀人生之短促,，而其用以補(bǔ)償?shù)膮s是加倍地貪戀宮室狗馬之樂(lè),；周穆王為追求賞心樂(lè)事，則乘八駿西游,，在昆侖瑤池與西王母盡相見(jiàn)之歡,。前者沉溺于世俗的物質(zhì)享受之中，未免辜負(fù)了那一瞬間對(duì)人生的感悟,，所以說(shuō)“牛山空灑涕”,；后者在遠(yuǎn)游中實(shí)現(xiàn)了生命的延長(zhǎng)，那才是精神上真正的歡樂(lè),，所以說(shuō)“瑤池實(shí)歡悰”,。這一“空”一“實(shí)”的用語(yǔ)，已逗漏出作者的主意所在,。次四句歸到自己身上,，作進(jìn)一步申說(shuō)?！澳昶取眱删湔f(shuō)歲月流逝,，愿望成空，惟有在與自然親切晤對(duì)的遠(yuǎn)游中,，才能使心胸豁然暢通,。“大寶”兩句說(shuō)：即使貴為國(guó)君也不能擺脫“年迫”之苦,，更何況像我這樣被遷謫至海隅的失意者呢,！言下則企羨遠(yuǎn)游之情已昭然可見(jiàn)。詩(shī)的前八句,，用筆至為工穩(wěn)細(xì)密：寫(xiě)齊景公事以“遄臺(tái)”和“牛山”并舉,，因兩者均在今山東淄博一帶，位置相鄰,；寫(xiě)周穆王事以“紫宮”和“瑤池”并舉,，因兩者原意指天帝和神仙的居所，字面相近,。后四句雖已轉(zhuǎn)入夫子自道,，而在字面上，“年迫”猶承齊景公牛山之泣一事,，“游遠(yuǎn)”猶承周穆王西游之事,，“大寶”義兼二君,。意雖轉(zhuǎn)而語(yǔ)猶承，從中可見(jiàn)大謝詩(shī)的“法密機(jī)圓”（方東樹(shù)語(yǔ)）之處,。

詩(shī)的后八句寫(xiě)登臨的所見(jiàn)和所感,。“羈苦”,、“觀?！眱删錇槌猩蠁⑾碌倪^(guò)渡。盤(pán)嶼山在浙江樂(lè)清市西南五十里,，濱海,，故登山可以觀海。而此番登臨,，原是因不耐客中寂寞故來(lái)尋求安慰,，非同一般的流連玩賞，這就為下文的虛擬之筆預(yù)設(shè)了伏筆,。詩(shī)人寫(xiě)景,，只用了“莫辨洪波極，誰(shuí)知大壑東”兩句,，從空際著筆,，極寫(xiě)海之浩渺無(wú)涯。這兩句在突出大海遼闊無(wú)際的同時(shí),，也寫(xiě)出了其吞吐無(wú)窮的容量和洶涌澎湃的動(dòng)勢(shì),；而置于句首的“莫辨”、“誰(shuí)知”,，又將詩(shī)人的驚異,、贊嘆之情傾瀉無(wú)遺。詩(shī)人以大刀闊斧的疏朗之筆展示出極為恢宏的氣象,，不僅切合海的性格,，也使全詩(shī)至此精神為之一振。而緊接著的“依稀采菱歌,，仿佛含嚬容”,，又在轉(zhuǎn)眼之間將實(shí)景翻作虛景。按采菱曲為楚歌名,，“含顰容”則從西施“病心而顰”的故事化出,，這里借指越女，所謂“荊姬采菱曲,，越女江南謳”（王融《采菱曲》）,，這楚歌越聲在大謝詩(shī)中乃是和歸思相聯(lián)系的。謝靈運(yùn)有《道路憶山中》詩(shī)云：“采菱調(diào)易急,，江南歌不緩,。楚人心昔絕,，越客腸今斷。斷絕雖殊念,，俱為歸慮款,。”可移用為此詩(shī)注腳,?！耙老　薄ⅰ胺路稹彼淖忠衙餮赃@并非實(shí)有之景,，而在眺望大海之際,，忽聞鄉(xiāng)音,，忽見(jiàn)鄉(xiāng)人,，正是由思鄉(xiāng)心切而生出的幻覺(jué)。這一神來(lái)之筆,，把主人公深沉的情思唿之欲出,。既然“羈苦”之情不能在觀海之際釋然于胸，那么也就只有在繼續(xù)遠(yuǎn)游中才能聊以排遣,，詩(shī)的末二句正是以展望未然來(lái)收束的,。詩(shī)的這一部分以虛實(shí)交互為用的運(yùn)筆烘托出內(nèi)心的波瀾，把主人公為苦悶所迫而又無(wú)計(jì)解脫的心緒表現(xiàn)得十分真切而自然,。

這首詩(shī)大半都用對(duì)偶句組成,，卻無(wú)板滯迂緩之弊。原因是詩(shī)人的精心結(jié)撰之處,，并不限于區(qū)區(qū)一聯(lián),，而是將之置于全篇的結(jié)構(gòu)之中，注意彼此之間的承接唿應(yīng)關(guān)系,。如首四句從字面看分為上下兩聯(lián),，而在用事上則以一三、二四各說(shuō)一事,，顯得錯(cuò)落有致,。五、六兩句雖自成一聯(lián),，而它們又分別和前四句勾連相承,。“莫辨”以下連用六個(gè)偶句,，而以句首的不同用詞又可分為三組,，這又是與內(nèi)容的虛實(shí)轉(zhuǎn)換互為表里的。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇六

山光物態(tài)弄春輝,，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無(wú)雨色,，入云深處亦沾衣。

春光幻照之下,，山景氣象萬(wàn)千,。何必初見(jiàn)陰云，就要匆匆回家?

就算天氣晴朗,，沒(méi)有一絲雨意,，走入云山深處，也會(huì)沾濕衣裳,。

這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字,，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫(huà),。

首句“山光物態(tài)弄春輝”,，寫(xiě)出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下?tīng)?zhēng)奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景,。一個(gè)“弄”字出神入化,，給山中景物賦予了人的性格，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī),。全詩(shī)正面描寫(xiě)山景只有這一句詩(shī),。因?yàn)橹挥幸痪洌栽?shī)人就不去描繪一泉一石,，一花一木,，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌,，從萬(wàn)象更新的氣象中,，渲染出滿(mǎn)目生機(jī)、引人入勝的意境,。因?yàn)橹挥邪堰@一句寫(xiě)得很濃,，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢(shì),，“留”才有意義,，客人所擔(dān)心的問(wèn)題才顯得無(wú)足輕重。

次句“莫為輕陰便擬歸”,，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過(guò)一片“輕陰”,，大有大雨將至之勢(shì),，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息,。次句與首句緊密相關(guān),。由于第一句蘊(yùn)含豐富,，很有分量，第二句雖然是否定了客人的想法,，但卻顯得順流而下,，毫不費(fèi)力。

最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色,，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進(jìn)、欲擒故縱的筆法,，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之,，則安之，不要錯(cuò)過(guò)美好春光,，涉涉前行,。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨、淋濕衣服,，詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問(wèn)題——在晴天中,，因?yàn)榇杭居晁渥?，云深霧鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上，衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的,。這也就是說(shuō),，雨天游山，要“沾衣”;晴天游山,，也要“沾衣”,，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題，從某一角度說(shuō),，這又是春日游山的一大樂(lè)趣,，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這兩句不只是消極地解除客人的疑慮,，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境,，積極地去誘導(dǎo),、去點(diǎn)燃客人心中要欣賞春山美景的火種。

這首詩(shī)的意境異常清幽,，還表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上,。它告訴人們：事物是復(fù)雜的，不應(yīng)片面地看問(wèn)題,，對(duì)待困難也是如此,。在人們前進(jìn)的道路上,，要正視困難，勇往直前,，“莫為輕陰便擬歸”;在克服困難中迎來(lái)的美景,，才更加賞心悅目，其樂(lè)無(wú)窮,。正由于詩(shī)中含義豐富而深刻,，所以，這首詩(shī)與同類(lèi)登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇七

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云深處有人家。(深處一作：生處)

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,，霜葉紅于二月花,。

1、山行：在山中行走,。

2,、寒山：指深秋時(shí)候的山。

3,、徑：小路,。

4、斜：此字讀xiá,，為傾斜的意思,。

5、深：另有版本作“生”,。

6,、坐：因?yàn)椤?/p>

7、霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色,。

8,、遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的。

9,、山：高山,。

10、車(chē)：轎子,。

11,、楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。

12,、紅于：比……更紅,，本文指霜葉紅于二月花。

13、晚：晚上,，通常指夕陽(yáng)落下的傍晚,。

深秋時(shí)節(jié)，我沿山上蜿蜒的山路而行,。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見(jiàn)幾戶(hù)人家,。我不由自主地停車(chē)靠邊，是因?yàn)檫@傍晚?xiàng)髁值拿谰爸鴮?shí)吸引了我,，那被霜打過(guò)的楓葉比二月的花兒還要紅,。

詩(shī)歌通過(guò)詩(shī)人的感情傾向，以楓林為主景,，繪出了一幅色彩熱烈,、艷麗的山林秋色圖。遠(yuǎn)上秋山的石頭小路,，首先給讀者一個(gè)遠(yuǎn)視,。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來(lái)的,，因此白云繚繞而不虛無(wú)飄緲,，寒山蘊(yùn)含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章,。然而這只是在為后兩句蓄勢(shì),，接下來(lái)詩(shī)人明確地告訴讀者，那么晚了,，我還在山前停車(chē),，只是因?yàn)檠矍斑@滿(mǎn)山如火如荼,，勝于春花的楓葉,。與遠(yuǎn)處的白云和并不一定看得見(jiàn)的人家相比，楓林更充滿(mǎn)了生命的純美和活力,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇八

于長(zhǎng)安歸還揚(yáng)州九月九日行薇山亭賦韻/長(zhǎng)安九日詩(shī)

朝代：南北朝

作者：江總

心逐南云逝,，形隨北雁來(lái)。

故鄉(xiāng)籬下菊,，今日幾花開(kāi),。

我的心追逐南去的云遠(yuǎn)逝了，

身體卻隨著秋季由北向南飛回的大雁歸來(lái),。

故鄉(xiāng)家里籬笆下栽種的菊花,，

今日又開(kāi)了幾朵呢？

①江總,，南朝陳人,。陳亡，入長(zhǎng)安，仕于隋,，后辭官南歸,，這首詩(shī)寫(xiě)于南歸途中。

②岑參,，盛唐邊塞詩(shī)人,。安史之亂中，長(zhǎng)安淪陷,，故有此詩(shī),。

江總在陳時(shí)，官至尚書(shū)令,，到晚年,，陳滅于隋，從此郁郁寡歡,。詩(shī)人在回?fù)P州途中經(jīng)山東微縣微山亭所詠的這首重陽(yáng)小詩(shī),，就在強(qiáng)烈的故鄉(xiāng)之念中，流露出亡國(guó)的隱痛,。

流云南逝,，大雁南歸；后兩句言所想之境：故鄉(xiāng)籬菊,，花事何如,？但實(shí)景虛象，絕非隨意拈來(lái),，而是精心擇用,。這樣，故土之眷盡在這眼前,、遠(yuǎn)處的景物之中,；亡國(guó)之恨，則全蘊(yùn)于景點(diǎn)構(gòu)成的圖畫(huà)里,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇九

山行

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云深處有人家。

(深處一作：生處)停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,，霜葉紅于二月花,。

沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處,，居然還有人家,。

停下車(chē)來(lái)，是因?yàn)橄矏?ài)這深秋楓林晚景,。楓葉秋霜染過(guò),，艷比二月春花,。

1.山行：在山中行走。

2.遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的,。

3.寒山：深秋季節(jié)的山,。

4.石徑：石子的小路。

5.斜：此字讀xiá,，為傾斜的意思,。

6.深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處,；“生”可理解為在形成白云的地方）

7.車(chē)：轎子,。

8.坐：因?yàn)椤?/p>

9.霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

10.楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林,。

11.紅于：比……更紅,，本文指霜葉紅于二月花。

這首詩(shī)描繪的是秋之色,，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖,。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家,、白云,、紅葉，構(gòu)成一幅和

諧統(tǒng)一的畫(huà)面,。這些景物不是并列的處于同等地位,，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從,，有的處于畫(huà)面的中心,，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),，前三句是賓,，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景,、創(chuàng)造氣氛,，起鋪墊和烘托作用的。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”,，寫(xiě)山，寫(xiě)山路,。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭,。“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出了山路的綿長(zhǎng),，“斜”字與“上”字呼應(yīng),，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。

“白云深處有人家”，寫(xiě)云,，寫(xiě)人家,。詩(shī)人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方,，有幾處山石砌成的石屋石墻,。這里的“人家”照應(yīng)了上句的“石徑”，—這一條山間小路,，就是那幾戶(hù)人家上上下下的通道,。這樣就把兩種景物有機(jī)地聯(lián)系在一起了。有白云繚繞,，說(shuō)明山很高,。詩(shī)人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線(xiàn),，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上,，云外有山，一定會(huì)有另一種景色,。

對(duì)這些景物,，詩(shī)人只是在作客觀的描述。雖然用了一個(gè)“寒”字,，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字,，并不表現(xiàn)詩(shī)人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描寫(xiě)蓄勢(shì)—勾勒楓林所在的環(huán)境,。

“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”便不同了,，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強(qiáng)烈了,。那山路,、白云、人家都沒(méi)有使詩(shī)人動(dòng)心,，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制,。為了要停下來(lái)領(lǐng)略這山林風(fēng)光，竟然顧不得驅(qū)車(chē)趕路,。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙,，它蘊(yùn)含多層意思：（1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景,。（2）因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗,。（3）詩(shī)人流連忘返,，到了傍晚,，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極,。（4）因?yàn)橥＼?chē)甚久,，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句,。

前兩句所寫(xiě)的景物已經(jīng)很美,，但詩(shī)人愛(ài)的卻是楓林。通過(guò)前后映襯,，已經(jīng)為描寫(xiě)楓林鋪平墊穩(wěn),，蓄勢(shì)已足，于是水到渠成,，引出了第四句,，點(diǎn)明喜愛(ài)楓林的原因?！八~紅于二月花”,，把第三句補(bǔ)足，一片深秋楓林美景具體展現(xiàn)出來(lái)了,。詩(shī)人驚喜地發(fā)現(xiàn)在夕暉晚照下,，楓葉流丹，層林如染,，真是滿(mǎn)山云錦,，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅,，還要艷麗,。難能可貴的是，詩(shī)人通過(guò)這一片紅色,，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的,、生機(jī)勃勃的景象。

詩(shī)人沒(méi)有象一般封建文人那樣,，在秋季到來(lái)的時(shí)候,，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美,，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神,，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)了詩(shī)人的才氣,，也表現(xiàn)了詩(shī)人的見(jiàn)地,。這是一首秋色的贊歌。

第四句是全詩(shī)的中心,，是詩(shī)人濃墨重彩,、凝聚筆力寫(xiě)出來(lái)的。不僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托,，即使“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”一句,，看似抒情敘事，實(shí)際上也起著寫(xiě)景襯托的作用：那停車(chē)而望,、陶然而醉的詩(shī)人,，也成了景色的一部分，有了這種景象,，才更顯出秋色的迷人,。而一筆重寫(xiě)之后，戛然便止,，又顯得情韻悠揚(yáng),，余味無(wú)窮。

全詩(shī)構(gòu)思新穎,，布局精巧,，于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色，與春光爭(zhēng)勝,，令人賞心悅目,，精神發(fā)越。兼之語(yǔ)言明暢,，音韻和諧,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇十

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng),。

雞聲茅店月,，人跡板橋霜。

槲葉落山路,，枳花明驛墻,。

因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘,。

黎明起床,，車(chē)馬的鈴鐸已震動(dòng)；踏上遙遙征途,，游子悲思故鄉(xiāng),。

雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余暉,；板橋彌漫清霜,，先行客人足跡行行。

枯敗的槲葉,，落滿(mǎn)了荒山的野路,；淡白的枳花,，鮮艷地開(kāi)放在驛站的泥墻邊。

回想昨夜夢(mèng)見(jiàn)杜陵的美好情景,，一群群鴨雁,，正嬉戲在岸邊的湖塘里。

商山：山名,，又名尚阪,、楚山，在今陜西商洛市東南山陽(yáng)縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處,。作者曾于大中（唐宣宗年號(hào),，847～860）末年離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)這里,。

動(dòng)征鐸：震動(dòng)出行的鈴鐺,。

征鐸：車(chē)行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。鐸：大鈴,。

槲（hú）：陜西山陽(yáng)縣盛長(zhǎng)的一種落葉喬木,。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹(shù)枝發(fā)芽時(shí)才落,。每逢端午用這種樹(shù)葉包出的槲葉粽也成為了當(dāng)?shù)靥厣?/p>

明：使……明艷,。枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木或小喬木,。春天開(kāi)白花,，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃,，可用作中藥,。

驛（yì）墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住,、換馬的處所,。這句意思是說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊。

茅店：鄉(xiāng)村小客舍,，同“茅舍”,。用茅草蓋成的旅舍。

板橋：木板架設(shè)的橋,。

杜陵：地名,，在長(zhǎng)安城南（今陜西西安東南），古為杜伯國(guó),，秦置杜縣,，漢宣帝筑陵于東原上，因名杜陵，這里指長(zhǎng)安,。作者此時(shí)從長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投友,，途經(jīng)商山。

鳧（fú）雁：鳧,，野鴨,；雁,，一種候鳥(niǎo),，春往北飛，秋往南飛,。

回塘：岸邊曲折的池塘,。

這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象,，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受,。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng),。清晨起床,，旅店里外已經(jīng)響起了車(chē)馬的鈴鐸聲，旅客們套馬,、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中,。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客,?！霸诩仪蘸茫鐾庖粫r(shí)難,?！痹诜饨ㄉ鐣?huì)里，一般人由于交通困難,、人情淡薄等許多原因,，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行,?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴,。

三,、四兩句，歷來(lái)膾炙人口,。宋代梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī),，應(yīng)該“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”,。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明,，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野,，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦,，羈旅愁思,，豈不見(jiàn)于言外乎？”（《六一詩(shī)話(huà)》）明代李東陽(yáng)進(jìn)一步分析說(shuō)：“二句中不用一二閑字,，止提掇出緊關(guān)物色字樣,，而音韻鏗鏘，意象具足,，始為難得,。”“音韻鏗鏘”,，“意象具足”,，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字,，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出,，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”,，指的是名詞以外的各種詞,；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合,。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞,、聲、茅,、店,、月、人,、跡,、板、橋,、霜,。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”,、“茅店”,、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”,，但由于作定語(yǔ)的都是名詞,，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起,，完全可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象,。“茅店”,、“人跡”,、“板橋”，也與此相類(lèi)似,。

古時(shí)旅客為了安全,，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”,。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行,，那么雞聲和月是必然要體現(xiàn)的。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物,。“雞聲茅店月”,，把旅人住在茅店里,，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月,，就收拾行裝,，起身趕路的特征都有聲有色地表現(xiàn)了出來(lái)。

同樣,，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō),，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物,。作者于雄雞報(bào)曉,、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了,；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”,，這真是“莫道君行早，更有早行人”??！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目,，確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句,。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句,，寫(xiě)的是剛上路的景色,。商縣、洛南一帶，枳樹(shù),、槲樹(shù)很多,。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯,，卻存留枝上,；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落,。而這時(shí)候,，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮,，驛墻旁邊的白色枳花,，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字,?？梢钥闯觯?shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字,。

旅途早行的景色,，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿(mǎn)回塘?！贝禾靵?lái)了,，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖,，鳧雁自得其樂(lè),；而自己，卻離家日遠(yuǎn),，在茅店里歇腳,，在山路上奔波?！岸帕陦?mèng)”,，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng),；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照,。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”,?！霸缧小敝芭c情，都得到了完美的表現(xiàn),。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇十一

齊景戀遄臺(tái),，周穆厭紫宮,；

牛山空灑涕，瑤池實(shí)歡悰,。

年迫愿豈申,，游遠(yuǎn)心能通。

大寶不歡娛,，況乃守畿封,。

羈苦孰云慰，觀海藉朝風(fēng),。

莫辨洪波極,，誰(shuí)知大壑東。

依稀采菱歌,，仿佛含嚬容,。

遨游碧沙渚，游衍丹山峰,。

景公奢華,，一生依戀宮室，穆王倦怠,，八駿昆侖縱遠(yuǎn),。

哀人生實(shí)短促，淚灑牛山,，羨神仙實(shí)長(zhǎng)生，瑤池歡宴,。

蹉跎一生,，抱負(fù)焉有實(shí)現(xiàn)，唯有遠(yuǎn)游,，我心始能通暢,。

為君為王實(shí)人，未必歡娛,，何況我實(shí)小吏．固守海疆,。

羈旅實(shí)苦，有誰(shuí)可以慰藉,，唯有西海,，心藏大潮澎湃。

望東極實(shí)溟海,，洪波浩瀚,，有誰(shuí)人可知曉，海東世界,。

依稀聽(tīng)得,，故鄉(xiāng)菱女歡歌,，仿佛目見(jiàn)，伊們含顰笑容,。

漫步下行沙洲,，濯足碧水，回首盤(pán)山夕陽(yáng),，一掛丹峰,。

行田：巡視農(nóng)田。?？冢河兰谓ń癞T江）人海處,。盤(pán)嶼山：在永嘉西北七十里，即今樂(lè)清縣西約五十里處,，濱海,。山下為盤(pán)石衛(wèi)，旁有五小山,，又有重石山,，加上正面的嶼山，俗合稱(chēng)七星山,。

齊景：齊景公,，涕秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君。

遄（chuán）臺(tái)：齊國(guó)臺(tái)名,，供君王游玩用,，舊址在今山東淄博市?！蛾套犹榍铩ね馄罚骸熬肮磷灶?，晏子侍予遄臺(tái)，梁丘據(jù)造焉,?！笨梢?jiàn)齊景公對(duì)遄臺(tái)情有獨(dú)鐘。

周穆：周穆王,，西周第五代天子,。

厭：厭倦。

紫宮：帝王宮殿,。

牛山：山名,，在今山東淄博市南面。灑涕：指齊景公登牛山有感于人生短暫而哀痛流涕實(shí)事,。見(jiàn)《晏子涕秋·內(nèi)篇諫上》：“景公游于牛山,，北臨其國(guó)城而流涕日：若何滂滂去此而死乎！”

瑤池：天上神仙所居實(shí)處,，西王母曾于此宴請(qǐng)群神眾仙,。

歡悰（cóng）：歡樂(lè),。

年迫：接近天年，指年老了,。

愿豈（：志愿哪能得到伸展,，指未能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

通：通達(dá),，舒暢,。

大寶：指王位。

況乃：何況是,。

守畿（jī）封：指謝靈運(yùn)任永嘉郡太守而言,。畿封：本指王城郊界，這里指邊疆,。

羈（jī）苦：旅居邊海的苦楚,。

孰云慰：誰(shuí)能安慰。云,，為句中語(yǔ)助詞,，無(wú)意。

西海藉（jiè）朝風(fēng)：憑借早晨的涼風(fēng)登山西海,。

洪波： * ,。語(yǔ)出曹操《西滄海》詩(shī)：“洪波涌起”,。

極：邊賞,，盡頭。

大壑（hè）：指海洋,。

依?。弘[隱約約聽(tīng)不真切。

采菱（líng）歌：采菱人唱的歌,。夏秋實(shí)賞，江南水鄉(xiāng)采摘荷菱,，歌聲此起彼伏,。

仿佛：模模糊糊看不真切。

含顰（pín）容：含憂(yōu)皺眉的樣子,，別有一種美態(tài),，故《莊子·天運(yùn)篇》說(shuō)西子病心而顰，美驚鄉(xiāng)人,，引得東施效顰,。

遨游：兩字同義，指游覽,，邊走邊欣賞,。

碧沙渚（zhǔ）：為碧水浸綠的沙灘,。

游衍（yǎn）：與“邀游”義近。

丹山峰：被丹霞染紅的山峰,。

這是一首登高舒憂(yōu)之作,。“行田”即巡視農(nóng)田,，晉宋時(shí)一些文士往往借行田之便游遨山水,，如王羲之就曾寫(xiě)信給謝萬(wàn)說(shuō)：“比當(dāng)與安石東游山海，并行田視地利,?！敝x靈運(yùn)這首詩(shī)即寫(xiě)行田來(lái)到永嘉江（今甌江）入海之口，登山的所見(jiàn)和所感,。

詩(shī)的前八句純以議論出之,，點(diǎn)明此番出游的緣由。詩(shī)人借對(duì)前事的評(píng)述逐漸抽繹出自己的思緒來(lái),。頭四句以齊景公和周穆王作為一反一正的比照：春秋時(shí)的齊景公,，曾登牛山而流涕，哀人生之短促,，而其用以補(bǔ)償?shù)膮s是加倍地貪戀宮室狗馬之樂(lè),；周穆王為追求賞心樂(lè)事，則乘八駿西游,，在昆侖瑤池與西王母盡相見(jiàn)之歡,。前者沉溺于世俗的物質(zhì)享受之中，未免辜負(fù)了那一瞬間對(duì)人生的感悟,，所以說(shuō)“牛山空灑涕”,；后者在遠(yuǎn)游中實(shí)現(xiàn)了生命的延長(zhǎng)，那才是精神上真正的歡樂(lè),，所以說(shuō)“瑤池實(shí)歡悰”,。這一“空”一“實(shí)”的用語(yǔ)，已逗漏出作者的主意所在,。次四句歸到自己身上,，作進(jìn)一步申說(shuō)?！澳昶取眱删湔f(shuō)歲月流逝,，愿望成空，惟有在與自然親切晤對(duì)的遠(yuǎn)游中,，才能使心胸豁然暢通,。“大寶”兩句說(shuō)：即使貴為國(guó)君也不能擺脫“年迫”之苦,，更何況像我這樣被遷謫至海隅的失意者呢,！言下則企羨遠(yuǎn)游之情已昭然可見(jiàn),。詩(shī)的前八句，用筆至為工穩(wěn)細(xì)密：寫(xiě)齊景公事以“遄臺(tái)”和“牛山”并舉,，因兩者均在今山東淄博一帶,，位置相鄰；寫(xiě)周穆王事以“紫宮”和“瑤池”并舉,，因兩者原意指天帝和神仙的居所,，字面相近。后四句雖已轉(zhuǎn)入夫子自道,，而在字面上,，“年迫”猶承齊景公牛山之泣一事，“游遠(yuǎn)”猶承周穆王西游之事,，“大寶”義兼二君,。意雖轉(zhuǎn)而語(yǔ)猶承，從中可見(jiàn)大謝詩(shī)的“法密機(jī)圓”（方東樹(shù)語(yǔ)）之處,。

詩(shī)的后八句寫(xiě)登臨的所見(jiàn)和所感,。“羈苦”,、“觀?！眱删錇槌猩蠁⑾碌倪^(guò)渡。盤(pán)嶼山在浙江樂(lè)清縣西南五十里,，濱海,，故登山可以觀海。而此番登臨,，原是因不耐客中寂寞故來(lái)尋求安慰,，非同一般的流連玩賞，這就為下文的虛擬之筆預(yù)設(shè)了伏筆,。詩(shī)人寫(xiě)景,，只用了“莫辨洪波極，誰(shuí)知大壑東”兩句,，從空際著筆,，極寫(xiě)海之浩渺無(wú)涯?！昂椴ā闭Z(yǔ)出曹操《觀滄海》詩(shī)：“洪波涌起”,；“大壑”語(yǔ)出《莊子·天地》：“夫大壑之為物也,，注焉而不滿(mǎn)，酌焉而不竭,?！边@兩句在突出大海遼闊無(wú)際的同時(shí),，也寫(xiě)出了其吞吐無(wú)窮的容量和洶涌澎湃的動(dòng)勢(shì)；而置于句首的“莫辨”,、“誰(shuí)知”,，又將詩(shī)人的驚異、贊嘆之情傾瀉無(wú)遺,。詩(shī)人以大刀闊斧的疏朗之筆展示出極為恢宏的氣象,，不僅切合海的性格，也使全詩(shī)至此精神為之一振,。而緊接著的“依稀采菱歌,，仿佛含嚬容”，又在轉(zhuǎn)眼之間將實(shí)景翻作虛景,。按采菱曲為楚歌名,，“含嚬容”則從西施“病心而矉（通顰、嚬）”的故事化出,，這里借指越女,，所謂“荊姬采菱曲，越女江南謳”（王融《采菱曲》）,，這楚歌越聲在大謝詩(shī)中乃是和歸思相聯(lián)系的,。謝靈運(yùn)有《道路憶山中》詩(shī)云：“采菱調(diào)易急，江南歌不緩,。楚人心昔絕,，越客腸今斷。斷絕雖殊念,，俱為歸慮款,。”可移用為此詩(shī)注腳,?！耙老　薄ⅰ胺路稹彼淖忠衙餮赃@并非實(shí)有之景,，而在眺望大海之際,，忽聞鄉(xiāng)音，忽見(jiàn)鄉(xiāng)人,，正是由思鄉(xiāng)心切而生出的幻覺(jué),。這一神來(lái)之筆，把主人公深沉的情思呼之欲出,。既然“羈苦”之情不能在觀海之際釋然于胸,，那么也就只有在繼續(xù)遠(yuǎn)游中才能聊以排遣，詩(shī)的末二句正是以展望未然來(lái)收束的。詩(shī)的這一部分以虛實(shí)交互為用的運(yùn)筆烘托出內(nèi)心的波瀾,，把主人公為苦悶所迫而又無(wú)計(jì)解脫的心緒表現(xiàn)得十分真切而自然,。

這首詩(shī)大半都用對(duì)偶句組成，卻無(wú)板滯迂緩之弊,。原因是詩(shī)人的精心結(jié)撰之處,，并不限于區(qū)區(qū)一聯(lián)，而是將之置于全篇的結(jié)構(gòu)之中,，注意彼此之間的承接呼應(yīng)關(guān)系,。如首四句從字面看分為上下兩聯(lián)，而在用事上則以一三,、二四各說(shuō)一事,，顯得錯(cuò)落有致。五,、六兩句雖自成一聯(lián),，而它們又分別和前四句勾連相承?！澳妗币韵逻B用六個(gè)偶句,，而以句首的不同用詞又可分為三組，這又是與內(nèi)容的虛實(shí)轉(zhuǎn)換互為表里的,。沈德潛說(shuō)：“陶詩(shī)勝人在不排,，謝詩(shī)勝人正在排?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷上）由此詩(shī)亦可見(jiàn)一斑,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇十二

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裁剪冰綃，輕疊數(shù)重,，淡著胭脂勻注,。新樣靚妝，艷溢香融,，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零，更多少,、無(wú)情風(fēng)雨,。愁苦。閑院落凄涼,，幾番春暮,。

憑寄離恨重重，這雙燕,，何曾會(huì)人言語(yǔ),。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處,。怎不思量，除夢(mèng)里,、有時(shí)曾去,。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做,。

剪裁好白色的絲綢,，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹,，時(shí)髦的漂亮衣服,，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡(jiǎn)直羞殺了天上的蕊珠宮女,。紅顏易凋零,，更何況，經(jīng)歷了多少無(wú)情的風(fēng)雨 ,，面對(duì)愁苦的情景,，扣問(wèn)凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮,。 誰(shuí)幫我寄去重重的離愁,，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山阻隔,，哪里知道故園今在何處？只有在夢(mèng)中有時(shí)曾去,。就連夢(mèng)也難做成,，因我痛苦的徹夜難眠。

詞牌【燕山亭】 雙調(diào)九十九字,，前后片各五仄韻,。以宋徽宗趙佶這首詞為最有名?；蜃鳌堆嗌酵ぁ?，非。冰綃：潔白的綢,。蕊珠宮女：指仙女,。憑寄：憑誰(shuí)寄，托誰(shuí)寄,。無(wú)據(jù)：不知何故,。和：連。

此詞為北宋徽宗皇帝在1127年覆國(guó)被擄往北方五國(guó)城，北行途中見(jiàn)杏花而托物興感而作,。上片摹寫(xiě)杏花以寄意,。“裁剪”三句寫(xiě)杏花之花質(zhì)冰潔如白綢剪裁剪,，花瓣簇綻輕柔重疊,，花色淡雅似胭脂勻染?！靶聵印比湟詳M人手法將杏花比喻為“靚妝”新穎,，艷香流融的美女，直令天界蕊珠宮仙女為之羞慚汗顏,?！耙椎玫蛄恪保P勢(shì)陡轉(zhuǎn),，寫(xiě)盡杏花遭受風(fēng)雨摧折之凄涼愁苦,。下片由感嘆杏花凋落，轉(zhuǎn)入自擄離恨,。雙燕不解人語(yǔ),，故宮天遙地遠(yuǎn)，懷鄉(xiāng)思國(guó),，只有求之夢(mèng)寐,，如今夢(mèng)亦不成，凄楚之至,。借杏花之凋落,，傷江山之陸沉；以歸夢(mèng)之難成,，寓復(fù)國(guó)之絕望,。全詞托物詠懷，抒寫(xiě)故國(guó)淪亡之悲慨,，幽咽委曲,，傷感無(wú)奈，對(duì)故國(guó)淪亡一句悔恨與反思,，又顯見(jiàn)其情雖真而骨力乏弱,。

此詞是宋徽宗趙佶于1127年與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方時(shí)途中所寫(xiě)，是作者身世,、遭遇的悲慘寫(xiě)照,。全詞通過(guò)寫(xiě)杏花的凋零，借以哀傷自己悲苦無(wú)告,、橫遭摧殘的命運(yùn),。

詞之上片先以細(xì)膩的筆觸工筆,、描繪杏花，外形而及神態(tài),，勾勒出一幅絢麗的杏花圖,。近寫(xiě)、細(xì)寫(xiě)杏花,，是對(duì)一朵朵杏花的形態(tài),、色澤的具體形容。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑綢,，經(jīng)過(guò)巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱(chēng)地暈染上淺淡的胭脂,。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前,。“新樣”三句,，先以杏花比擬為裝束入時(shí)而勻施粉黛的美人,，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香,，勝過(guò)天上蕊珠宮里的仙女,。“羞殺”兩字,，是說(shuō)連天上仙女看見(jiàn)她都要自愧不如,，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花,，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時(shí)的動(dòng)人景象,。

以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫(xiě)杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場(chǎng)景,。春日絢麗非常,，正如柳永《木蘭花慢》中所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野,，芳景如屏,。”但為時(shí)不久就逐漸凋謝,，又經(jīng)受不住料峭春寒和無(wú)情風(fēng)雨的摧殘,，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時(shí),，庭院無(wú)人,，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂,。這里不僅是憐惜杏花,，而且也兼以自憐,。試想作者以帝王之尊，降為階下之囚,，流徙至千里之外,，其心情之愁苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的,，種種感慨和聯(lián)想,，往事和現(xiàn)實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零,，猶有人憐,，而自身淪落，卻只空有“故國(guó)不堪回首月明中的無(wú)窮慨恨,?！背羁唷爸陆右弧眴?wèn)“字，其含意與李后主的”問(wèn)君能有幾多愁,，恰似一江春水向東流“亦相仿佛,。

詞之下片，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇,，抒寫(xiě)詞人對(duì)自身遭遇的沉痛哀訴,，表達(dá)出詞人內(nèi)心的無(wú)限苦痛。前三句寫(xiě)一路行來(lái),，忽見(jiàn)燕兒雙雙,，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā),，本想托付燕兒寄去重重離恨,，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)自己的千言萬(wàn)語(yǔ)？但除此以外又將憑誰(shuí)傳遞音問(wèn)呢,？作者這里借著問(wèn)燕表露出音訊斷絕以后的思念之情,。“天遙”兩句嘆息自己父子降為臣虜,，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去,，路途是那樣的遙遠(yuǎn)，艱辛地跋涉了無(wú)數(shù)山山水水,，“天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山”這八個(gè)字，概括出他被押解途中所受的種種折磨,?；厥啄贤僖惨?jiàn)不到汴京故宮,，真可以說(shuō)是“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”了,。

以下緊接上句,，以反詰說(shuō)明懷念故國(guó)之情，然而,，“故宮何處”點(diǎn)出連望見(jiàn)都不可能,，只能求之于夢(mèng)寐之間了,。夢(mèng)中幾度重臨舊地,，帶來(lái)了片刻的慰安。結(jié)尾兩句寫(xiě)絕望之情,。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢(mèng)魂縱有也成虛,，那堪和夢(mèng)無(wú)”,，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū)，郴陽(yáng)和雁無(wú)”,，都是同樣意思,。夢(mèng)中的一切，本來(lái)是虛無(wú)空幻的,，但近來(lái)連夢(mèng)都不做，真是一點(diǎn)希望也沒(méi)有了,，反映出內(nèi)心百折千回,，可說(shuō)是哀痛已極，肝腸斷絕之音,。

作者乃北宋著名書(shū)畫(huà)家,，其繪畫(huà)重高寫(xiě)生，以精工通真著稱(chēng)于世,。這種手法于此詞的景物刻畫(huà)中也有所體現(xiàn),，尤其上片對(duì)杏花的描繪，頗具工筆畫(huà)的意蘊(yùn),。

這首詞以杏花的美麗易得凋零,，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對(duì)比,，使他唱出了家國(guó)淪亡的哀音,。上片描繪杏花開(kāi)放時(shí)的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫(xiě)離恨,。抒發(fā)內(nèi)心的故國(guó)之思,。詞中以花喻人，抒寫(xiě)真情實(shí)感,。百折千回,，悲涼哀婉。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞為趙佶被俘北行見(jiàn)杏花之作,。起首六句,，實(shí)寫(xiě)杏花,。前三句，寫(xiě)花片重疊,，紅白相間,。后三句，寫(xiě)花容艷麗,，花氣濃郁,。“羞殺”一句,，總束杏花之美,。“易得”以下,，轉(zhuǎn)變徵之音,，憐花憐己，語(yǔ)帶雙關(guān),?；ㄒ椎蛄阋粚印L(fēng)雨摧殘一層,、院落無(wú)人一層,，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛,。換頭,，因見(jiàn)雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感,。燕不會(huì)人言語(yǔ)一層,、望不見(jiàn)故宮一層、夢(mèng)里思量一層,、和夢(mèng)不做一層,，且問(wèn)且嘆，如泣如訴,?？偸且孕闹杏腥f(wàn)分委曲，故有此無(wú)可奈何之哀音,，忽吞咽,，忽綿邈，促節(jié)繁音,，回腸蕩氣,。況蕙風(fēng)云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作,，皆以“真”勝者,。

宋徽宗趙佶（1082－1135）工書(shū)善畫(huà),，知樂(lè)能詞，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子,，但在政治上,，他是個(gè)昏庸的亡國(guó)之君，父子雙雙為敵國(guó)所俘,，蒙受奇恥大辱,。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國(guó)之音，本詞是徽宗皇帝被虜北行見(jiàn)杏花有感之作,。在被擄北行途中,，宋徽宗忽見(jiàn)杏花盛開(kāi)如火，不禁萬(wàn)感交集,，寫(xiě)下這首如泣如訴之詞,。上片明寫(xiě)杏花，借杏花的嬌艷及被風(fēng)雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去,，寄托著對(duì)帝王生活的痛苦回憶,。 也暗示自已的境遇，憐花憐已,，語(yǔ)帶雙關(guān),。

“愁苦”后一“問(wèn)”字，使人想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁,，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫(xiě)離恨哀情,，借燕子與做夢(mèng)層層深入,，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情,，用“雙燕何曾,，會(huì)人言語(yǔ)”烘托極度的孤獨(dú)憂(yōu)傷。末尾幾句寫(xiě)連在夢(mèng)里見(jiàn)一見(jiàn)故國(guó)宮殿的慰藉也得不到,，因?yàn)檫B夢(mèng)也做不成,。抒情上有遞進(jìn)關(guān)系，真摯深沉,，真可說(shuō)是字字泣血,，斷腸之音。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇十三

宴山亭·北行見(jiàn)杏花 宋朝 宋徽宗趙佶

裁剪冰綃,，輕疊數(shù)重,，淡著胭脂勻注。新樣靚妝,，艷溢香融,，羞殺蕊珠宮女,。易得凋零，更多少,、無(wú)情風(fēng)雨,。愁苦。閑院落凄涼,，幾番春暮,。（閑院一作：?jiǎn)栐?

憑寄離恨重重，這雙燕,，何曾會(huì)人言語(yǔ),。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山,，知他故宮何處,。怎不思量，除夢(mèng)里,、有時(shí)曾去,。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來(lái)不做,。

《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》譯文

剪裁好白色的絲綢,，輕輕疊成數(shù)層，又將淡淡的胭脂均勻的涂抹,，時(shí)髦的漂亮衣服,，艷麗的色彩融入四溢的清香，簡(jiǎn)直羞殺了天上的蕊珠宮的仙女,。紅顏易凋零,，更何況，經(jīng)歷了多少無(wú)情的風(fēng)雨,，面對(duì)愁苦的情景,，扣問(wèn)凄涼的院落，還要經(jīng)受幾番春暮,。

誰(shuí)幫我寄去重重的離愁,，這雙飛的燕子哪里懂得人間的苦痛。天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山阻隔,，哪里知道故園今在何處？只有在夢(mèng)中有時(shí)曾去,。就連夢(mèng)也難做成,，因我痛苦的徹夜難眠。

《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》注釋

宴山亭：詞牌名。一作《燕山亭》,。與《山亭宴》無(wú)涉,。以宋徽宋趙佶詞為準(zhǔn)。雙片九十九字,。上片十一句五仄韻,，下片十句五仄韻。上片第八句為上三下四句式,。第九句二字,，多為感嘆詞語(yǔ)，第十句首字領(lǐng)格,，引領(lǐng)兩個(gè)四言句,。下片第二句首字領(lǐng)格。下片第八句為上三下四句式,。下片第九句多為感嘆詞語(yǔ),。第十句為上三下四句式。此調(diào)有宋徽宋,、毛圱,、王之道、張雨諸詞可校,。

冰綃：潔白的絲綢,，比喻花瓣。

胭脂：原文“燕脂”,，通假字,。

靚（jìng）裝：美麗的妝飾。

蕊珠宮女：指仙女,。蕊珠,，道家指天上仙宮。

憑寄：憑誰(shuí)寄,，托誰(shuí)寄。

者：同“這”,。

無(wú)據(jù)：無(wú)所依憑,。

和：連。

《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》賞析

詞通過(guò)寫(xiě)杏花的凋零,，借以哀傷自己悲苦無(wú)告,、橫遭摧殘的命運(yùn)。詞之上花先以細(xì)膩的筆觸工筆,、描繪杏花,，外形而及神態(tài)，勾勒出一幅絢麗的杏花圖。近寫(xiě),、細(xì)寫(xiě)杏花,，是對(duì)一朵朵杏花的形態(tài)、色澤的'具體形容,。杏花的瓣兒好似一疊疊冰清玉潔的縑兩,，經(jīng)過(guò)巧手裁剪出重重花瓣，又逐步勻稱(chēng)地暈染上淺淡的胭脂,。朵朵花兒都是那樣精美絕倫地呈現(xiàn)人們眼前,。“新樣”三句,，先以杏花比擬為裝束入時(shí)而勻施粉黛的美人,，她容顏光艷照人，散發(fā)出陣陣暖香,，勝過(guò)天上蕊珠宮里的仙女,。“羞殺”兩字,，是說(shuō)連天上仙女看見(jiàn)她都要自愧不如,，由此進(jìn)一步襯托出杏花的形態(tài)、色澤和芳香都是不同于凡俗之花,，也充分表現(xiàn)了杏花盛放時(shí)的動(dòng)人景象,。

以下筆鋒突轉(zhuǎn)，描寫(xiě)杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的黯淡場(chǎng)景,。春日絢麗非常,，正如柳永《木蘭花慢》者所云：“正艷杏燒林，緗桃繡野,，芳景如屏,。”但為時(shí)不久就逐漸凋謝,，又經(jīng)受不住料峭春寒和無(wú)情風(fēng)雨的摧殘,，終于花落枝空；更可嘆的是暮春之時(shí),，庭院無(wú)人,，美景已隨春光逝去，顯得那樣凄涼冷寂,。這里不僅是憐惜杏花,，而且也兼以自憐。試想作者以帝王之尊,，降為階下之囚,，流徙至千里之外,，其心情之兒苦非筆墨所能形容，杏花的爛漫和易得凋零引起他的,，種種感慨和聯(lián)想,，往事和現(xiàn)實(shí)交雜一起，使他感到杏花凋零,，猶有人憐,，而自身淪落，卻只空有“故國(guó)不堪回首月明者的無(wú)窮慨恨,?！眱嚎唷爸陆右弧眴?wèn)“字，其含意與李后主的”問(wèn)君能有幾多兒,，恰似一江春水向東流“亦相仿佛,。

詞之下花，以杏花的由盛而衰暗示作者自身的境遇,，抒寫(xiě)詞人對(duì)自身遭遇的沉痛哀訴,，表達(dá)出詞人內(nèi)心的無(wú)限苦痛。前三句寫(xiě)一路行來(lái),，忽見(jiàn)燕兒雙雙,，從南方飛回尋覓舊巢，不禁有所觸發(fā),，本想托付燕兒寄去重重離恨,，再一想它們又怎么能夠領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)自己的千言萬(wàn)語(yǔ)？但除此以外又將憑誰(shuí)傳遞音問(wèn)呢,？作者這里借著問(wèn)燕表露出音訊斷絕以后的思念之情,。“天遙”兩句嘆息自己父了降為臣虜,，與宗室臣僚三千余人被驅(qū)趕著向北行去,，路途是那樣的遙遠(yuǎn)，艱辛地跋涉了無(wú)數(shù)山山水水,，“天遙地遠(yuǎn),，萬(wàn)水千山”這八個(gè)字，概括出他被押解途者所受的種種折磨,?；厥啄贤僖惨?jiàn)不到汴京故宮,，真可以說(shuō)是“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”了,。

以下緊接上句,，以反詰說(shuō)明懷念故國(guó)之情,，然而，“故宮何處”點(diǎn)出連望見(jiàn)都不可能，只能求之于夢(mèng)寐之間了,。夢(mèng)者幾度重臨舊地,，帶來(lái)了花刻的慰安。結(jié)尾兩句寫(xiě)絕望之情,。晏幾道《阮郎歸》末兩句“夢(mèng)魂縱有也成虛,，那堪和夢(mèng)無(wú)”，秦觀《阮郎歸》結(jié)尾“衡陽(yáng)猶有雁傳書(shū),，郴陽(yáng)和雁無(wú)”,，都是同樣意思。夢(mèng)者的一切,，本來(lái)是虛無(wú)空幻的,，但近來(lái)連夢(mèng)都不做，真是一點(diǎn)希望也沒(méi)有了,，反映出內(nèi)心百折千回,，可說(shuō)是哀痛已極，肝腸斷絕之音,。

作者乃北宋著名書(shū)畫(huà)家,，其繪畫(huà)重高寫(xiě)生，以精工通真著稱(chēng)于世,。這種手法于此詞的景物刻畫(huà)者也有所體現(xiàn),，尤其上花對(duì)杏花的描繪，頗具工筆畫(huà)的意蘊(yùn),。

《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》點(diǎn)評(píng)

這首詞以杏花的美麗易得凋零,，抒發(fā)作者的身世之感。帝王與俘虜兩種生活的對(duì)比,，使他唱出了家國(guó)淪亡的哀音,。上片描繪杏花開(kāi)放時(shí)的嬌艷及遭受風(fēng)雨摧殘后的凋零。下片寫(xiě)離恨,。抒發(fā)內(nèi)心的故國(guó)之思,。詞中以花喻人，抒寫(xiě)真情實(shí)感,。百折千回,，悲涼哀婉。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞為趙佶被俘北行見(jiàn)杏花之作,。起首六句,，實(shí)寫(xiě)杏花。前三句,，寫(xiě)花片重疊,，紅白相間,。后三句，寫(xiě)花容艷麗,，花氣濃郁,。“羞殺”一句,，總束杏花之美,。“易得”以下,，轉(zhuǎn)變徵之音,，憐花憐己，語(yǔ)帶雙關(guān),?；ㄒ椎蛄阋粚印L(fēng)雨摧殘一層,、院落無(wú)人一層,，愈轉(zhuǎn)愈深，愈深愈痛,。換頭,，因見(jiàn)雙燕穿花，又興孤棲膻幕之感,。燕不會(huì)人言語(yǔ)一層,、望不見(jiàn)故宮一層、夢(mèng)里思量一層,、和夢(mèng)不做一層,，且問(wèn)且嘆，如泣如訴,?？偸且孕闹杏腥f(wàn)分委曲，故有此無(wú)可奈何之哀音,，忽吞咽,，忽綿邈，促節(jié)繁音,，回腸蕩氣,。況蕙風(fēng)云：“真”字是詞骨，若此詞及后主之作,，皆以“真”勝者,。

宋徽宗趙佶（1082－1135）工書(shū)善畫(huà)，知樂(lè)能詞,，為歷代帝王中屈指可數(shù)的才子,，但在政治上,，他是個(gè)昏庸的亡國(guó)之君，父子雙雙為敵國(guó)所俘,，蒙受奇恥大辱。這首詞與李煜的《虞美人》一樣同屬亡國(guó)之音,，本詞是徽宗皇帝被虜北行見(jiàn)杏花有感之作,。在被擄北行途中，宋徽宗忽見(jiàn)杏花盛開(kāi)如火,，不禁萬(wàn)感交集,，寫(xiě)下這首如泣如訴之詞。上片明寫(xiě)杏花,，借杏花的嬌艷及被風(fēng)雨摧殘的衰敗景象象征美好事物的逝去,，寄托著對(duì)帝王生活的痛苦回憶。也暗示自已的境遇,，憐花憐已,，語(yǔ)帶雙關(guān)。

“愁苦”后一“問(wèn)”字,，使人想起李后主的“問(wèn)君能有幾多愁,，恰似是一江春水向東流”。下片抒寫(xiě)離恨哀情,，借燕子與做夢(mèng)層層深入,，道出從期望到失望，由失望而絕望的哀痛心情,，用“雙燕何曾,，會(huì)人言語(yǔ)”烘托極度的孤獨(dú)憂(yōu)傷。末尾幾句寫(xiě)連在夢(mèng)里見(jiàn)一見(jiàn)故國(guó)宮殿的慰藉也得不到,，因?yàn)檫B夢(mèng)也做不成,。抒情上有遞進(jìn)關(guān)系，真摯深沉,，真可說(shuō)是字字泣血,，斷腸之音。

《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》創(chuàng)作背景

此詞是宋徽宗趙佶于1127年覆國(guó)后與其子欽宗趙桓被金兵擄往北方五國(guó)城時(shí)途中,，途中見(jiàn)杏花而托物興感而作,，是作者身世遭遇的悲慘寫(xiě)照。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇十四

山光物態(tài)弄春暉,，莫為輕陰便擬歸,。

縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣,。

山中的景色沐浴著春天的陽(yáng)光,，不要因?yàn)橹皇俏⑽⒌年幪炀痛蛩慊丶?。天氣晴朗并無(wú)下雨的可能，走到山中云霧深處也會(huì)打濕你的衣服,。

⑴山行：一作“山中”,。⑵春暉：春光。⑶便擬歸：就打算回去,。⑷縱使：縱然,，即使。⑸云：指霧氣,、煙靄,。

這首詩(shī)緊扣詩(shī)題中的“留”字，借留客于春山之中,，描繪了一幅意境清幽的山水畫(huà),。詩(shī)的大意是：在春天的明媚光色中，群山也煥發(fā)了容光,，眾物也在春天展示出自己多姿多彩的方面,，這一切都構(gòu)成了春天的光彩。在這種美景艷陽(yáng)天中,，些許天氣的陰晴變化不算什么,。那空山幽谷，云煙縹緲,，水汽蒙蒙,，露濃花葉，即使是晴天也會(huì)沾濕衣服,，來(lái)客不必因?yàn)樘焐㈥幣掠昃土T游而歸,。

首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫(xiě)出了留客的前提條件——山中萬(wàn)物都在春天的陽(yáng)光下?tīng)?zhēng)奇斗艷,，呈現(xiàn)著一派醉人的美景,。一個(gè)“弄”字出神入化，給山中景物賦予了人的性格,，描繪了萬(wàn)物朝氣蓬勃的盎然生機(jī),。

次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩(shī)人對(duì)客人的勸留之辭,，恰值游興正濃之際,，天空中忽然浮過(guò)一片“輕陰”，大有大雨將至之勢(shì),，這是令客人游興頓減的惟一客觀原因,，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心靈信息。

最后兩句“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”,，采取以退為進(jìn),、欲擒故縱的筆法，進(jìn)一步勸慰客人既來(lái)之,，則安之,，不要錯(cuò)過(guò)美好春光，涉涉前行,。因?yàn)榭腿伺隆拜p陰”致雨,、淋濕衣服，詩(shī)人就婉曲地假設(shè)了一個(gè)晴天游春的問(wèn)題——在晴天中,，因?yàn)榇杭居晁渥悖粕铎F鎖的山中也會(huì)水汽蒙蒙,，行走在草木掩映的山徑上,，衣服和鞋子同樣會(huì)被露水和霧汽打濕的。

這也就是說(shuō),，雨天游山,，要“沾衣”；晴天游山,，也要“沾衣”,，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題，從某一角度說(shuō),，這又是春日游山的一大樂(lè)趣,，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前,。

這首詩(shī)的意境異常清幽,，主要表現(xiàn)在雋永的哲理啟迪上。它告訴人們：事物是復(fù)雜的,，不應(yīng)片面地看問(wèn)題,，對(duì)待困難也是如此。在人們前進(jìn)的道路上,，要正視困難,，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”,；在克服困難中迎來(lái)的美景,，才更加賞心悅目，其樂(lè)無(wú)窮,。正由于詩(shī)中含義豐富而深刻,，所以，這首詩(shī)與同類(lèi)登山春游詩(shī)相比就更別具一番悠然不盡的韻味,。

山行古詩(shī)原文及翻譯篇十五

山行

作者：杜牧

朝代：唐朝

遠(yuǎn)上寒山石徑斜,，白云生處有人家,。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花,。

深秋時(shí)節(jié),，我沿山上蜿蜒的山路而行。云霧繚繞的地方隱隱約約可以看見(jiàn)幾戶(hù)人家,。我不由自主地停車(chē)靠邊,，是因?yàn)檫@傍晚?xiàng)髁值拿谰爸鴮?shí)吸引了我，那被霜打過(guò)的楓葉比二月的花兒還要紅,。

1,、山行：在山中行走。2,、寒山：指深秋時(shí)候的山,。3、徑：小路,。4,、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思,。5,、深：另有版本作“生”。6,、坐：因?yàn)椤?,、霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。8,、遠(yuǎn)上：登上遠(yuǎn)處的,。9、山：高山,。10,、車(chē)：轎子。11,、楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林,。12、紅于：比……更紅,，本文指霜葉紅于二月花,。13、晚：晚上,，通常指夕陽(yáng)落下的傍晚,。

原文第二句中，是“深”還是“生”字在學(xué)術(shù)界仍就存在爭(zhēng)議。清康熙陳夢(mèng)雷編輯《古今圖書(shū)積塵》作“白云深處有人家”,。明萬(wàn)歷趙宦光刊本,，宋洪邁編《萬(wàn)首唐人絕句》作“白云深處有人家”。清乾隆《四庫(kù)全書(shū)》收入的兩種版本都有,，例如明高棅編《唐詩(shī)品匯》和《御定全唐詩(shī)》作“白云深處有人家”,，而宋洪邁編《萬(wàn)首唐人絕句》作“白云生處有人家”。有些課本中本詩(shī)也從原來(lái)的“白云深處有人家”修改為現(xiàn)在的“白云生處有人家”,，并于注釋處說(shuō)明“‘生處’一作‘深處’”（考試時(shí)應(yīng)以使用的課本為準(zhǔn)）,。94年版教育部重編國(guó)語(yǔ)辭典作“白云深處有人家”。