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《輞川閑居贈裴秀才迪》翻譯篇一

王維 唐

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,，秋水日潺湲,。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬,。

渡頭余落日，墟里上孤煙,。

復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前。

①轉(zhuǎn)：變換為,。

②柴門：樹枝編作的陋門。

③煙：炊煙,。

④復(fù)值：又碰上。

隨著天色轉(zhuǎn)晚,，山色一片蒼翠，秋水整日不停緩緩流動,。拄著手杖站在柴門外，迎著風(fēng)傾聽傍晚的蟬鳴叫,。渡口還有落日的余輝,，村莊里升起裊裊的炊煙。又遇到喝醉酒一位像接輿一樣的醉酒狂士,，在我面前放聲高歌。

詩中風(fēng)光人物相映成趣,，交替出現(xiàn)，充滿情趣,。詩中有詩，有畫,，有音樂，秋日的一片景色,，襯托出詩人與裴迪閑居的快樂，隱居的情致,。詩人與裴迪兩個性格完全不同的隱士，心卻是相親近的,。人物形象的描寫則反映出兩人之間的欣賞與情誼。

《輞川閑居贈裴秀才迪》翻譯篇二

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,，秋水日潺湲。

倚杖柴門外,，臨風(fēng)聽暮蟬,。

渡頭馀落日,，墟里上孤煙。(馀一作余)

復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前。

本首詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景,。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水,、渡口的夕陽，墟里的炊煙,，有聲有色，動靜結(jié)合,，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂,。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬,，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致,，寫得栩栩如生,；醉酒狂歌,，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體,，情景交融,，詩中有畫,，畫中有詩。

此詩,、畫、音樂完美結(jié)合的五律,。首聯(lián)和頸聯(lián)寫景,，描繪輞川附近山水田園的深秋暮色,；頷聯(lián)和尾聯(lián)寫人，刻畫詩人和裴迪兩個隱士的形象,。風(fēng)光人物,，交替行文,，相映成趣，形成物我一體,、情景交融的藝術(shù)境界，抒寫詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼,。

“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲,。”首聯(lián)寫山中秋景,。時在水落石出的寒秋，山間泉水不停歇地潺潺作響,；隨著天色向晚，山色也變得更加蒼翠,。不待頷聯(lián)說出“暮”字,，已給人以時近黃昏的印象,。“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙,。轉(zhuǎn)蒼翠，表示山色愈來愈深,，愈來愈濃；山是靜止的,，這一“轉(zhuǎn)”字，便憑借顏色的漸變而寫出它的動態(tài),。日潺湲，就是日日潺湲，每日每時都在喧響,；水是流動的，用一“日”字,，卻令人感覺它始終如一的守恒。寥寥十字,，勾勒出一幅有色彩,，有音響,，動靜結(jié)合的畫面。

“渡頭余落日,，墟里上孤煙?！鳖i聯(lián)寫原野暮色。夕陽欲落,，炊煙初升，是田野黃昏的典型景象,。渡頭在水，墟里在陸,；落日屬自然,，炊煙屬人事：景物的選取是很見匠心的,。“墟里上孤煙”,，顯系從陶潛“曖曖遠人村，依依墟里煙”（《歸田園居之一》）點化而來,。但陶句是擬人化的表現(xiàn)遠處村落上方炊煙縈繞,、不忍離去的情味，王句卻是用白描手法表現(xiàn)黃昏第一縷炊煙裊裊升到半空的景象，各有各的形象,，各有各的意境。這一聯(lián)是王維修辭的名句,，歷來被人稱道,?！岸深^余落日”，精確地剪取落日行將與水面相切的一瞬間,，富有包孕地顯示了落日的動態(tài)和趨向,，在時間和空間上都為讀者留下想象的余地?！靶胬锷瞎聼煛?，寫的也是富有包孕的片刻,。“上”字,，不僅寫出炊煙悠然上升的動態(tài)，而且顯示已經(jīng)升到相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

首,、頸兩聯(lián)，以寒山,、秋水、落日,、孤煙等富有季節(jié)和時間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫,。但這風(fēng)景并非單純的孤立的客觀存在,，而是畫在人眼里,，人在畫圖中，一景一物都經(jīng)過詩人主觀的過濾而帶上了感情色彩,。頷聯(lián)：“倚杖柴門外,，臨風(fēng)聽暮蟬,。”這就是詩人的形象,。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味,；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑,。柴門之外,，倚杖臨風(fēng),，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水,，看渡頭落日、墟里孤煙,，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情,，和“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明有幾分相似,。

事實上,，王維對那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的,，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句,，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前,?！碧瘴摹段辶壬鷤鳌返闹魅斯且晃煌鼞训檬?、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹,，因以為號焉?！睂崉t,，生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳,，就是以陶潛自況的。接輿,，是春秋時代“鳳歌笑孔丘”的楚國狂士,，詩人把沉醉狂歌的裴迪與楚狂接輿相比,，乃是對這位年輕朋友的贊許。陶潛與接輿──王維與裴迪,，個性雖大不一樣,，但那超然物外的心跡卻是相近相親的。所以,，“復(fù)值接輿醉”的'復(fù)字，不表示又一次遇見裴迪,，而是表示詩人情感的加倍和進層：既賞佳景，更遇良朋,，輞川閑居之樂，至于此極?。∧┞?lián)生動地刻畫了裴迪的狂士形象,，表明了詩人對他的由衷的好感和歡迎，詩題中的贈字,，也便有了著落。

頷聯(lián)和尾聯(lián),，對兩個人物形象的刻畫，也不是孤立進行,，而是和景物描寫密切結(jié)合的。柴門,、暮蟬、晚風(fēng),、五柳,，有形無形,，有聲無聲，都是寫景,。五柳,，雖是典故，但對王維說來,，模仿陶淵明筆下的人物，植五柳于柴門之外,，這是自然而然的。

黃昏時寒冷的山野變得更加蒼翠,，秋水日夜緩緩流淌,。

我拄著拐杖佇立在茅舍的門外,，迎風(fēng)細聽著那暮蟬的吟唱。

渡口一片寂靜，只剩斜照的落日,，村子里升起縷縷炊煙,。

又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,，在我面前唱歌。

輞川：水名,，在今陜西省藍田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅,，后歸王維,。王維在那里住了三十多年,，直至晚年。裴迪：詩人,，王維的好友,，與王維唱和較多,。

轉(zhuǎn)蒼翠：一作“積蒼翠”。轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)為,，變?yōu)椤Ｉn翠：青綠色,，蒼為灰白色，翠為墨綠色,。

潺湲（chán yuán）：水流聲,。這里指水流緩慢的樣子,，當(dāng)作為“緩慢地流淌”解。

聽暮蟬：聆聽秋后的蟬兒的鳴叫,。暮蟬：秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲,。

渡頭：渡口。余：又作“馀”,。

墟里：村落,。孤煙：直升的炊煙,，可以是倚門看到的第一縷村煙。

值：遇到,。接輿：陸通先生的字,。接輿是春秋時楚國人,，好養(yǎng)性，假裝瘋狂,，不出去做官。在這里以接輿比裴迪,。

五柳：陶淵明。這里詩人以“五柳先生”自比,。這兩句詩的意思是說，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,，在我面前唱歌,。

裴迪是王維好友,，兩人都隱居在終南山，常常在輞川“浮舟往來，彈琴賦詩,，嘯詠終日”。這首詩就是王維寫給裴迪的酬贈詩,。

《輞川閑居贈裴秀才迪》翻譯篇三

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲,。

倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬,。

渡頭余落日，墟里上孤煙,。

復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前,。

【注釋】接輿,，楚國隱士。接輿是他的名字,，平時“躬耕以食”，佯狂不仕,，所以也被人們稱為稱楚狂接輿。在《論語·微子》記載：他曾以《鳳兮歌》諷刺孔子,，謂:“鳳兮鳳兮，何德之衰,？往者不可諫，來者猶可追”,，并拒絕和孔子交談。

孫長江

冬天去了,，寒山忽而變得蔥翠,；歲月匆匆,，轉(zhuǎn)眼間已是秋水潺湲。倚著手杖,，佇立在茅舍門外，迎風(fēng)諦聽著暮色中寒蟬吟唱,。渡頭上，人已稀,，唯見落日西沉,；村子里,，誰家院，一縷孤煙起,。好你個裴迪，又上演起接輿酒醉,，狂歌在我陶潛樽前。

孫長江

蘇軾說：“味摩詰之詩,，詩中有畫；味摩詰之畫,，畫中有詩,?！蓖蹙S真不愧為用畫筆作詩、用詩筆作畫的大師,。本詩開篇只兩句，就將輞川之山水,，四時之景色用極儉省的筆墨盡描而出,。接下來,，寫柴門之外，閑居之人，倚仗臨風(fēng),，聽那暮蟬聲聲……閑居之樂,，就是這樣不露聲色地傾吐出來,。繼而又用兩句詩我我們勾勒了一幅“田園暮色圖”：渡口上，落日熔金,；村子里，炊煙裊裊,，好美好靜好愜意！此番境界中,，與友人銜杯對酌，怎的能不醉,？又怎能不放狂歌,？因厭惡官場而熱愛自然,，因自然之美而更厭官場之丑，也許就是王維寫這首詩的初衷吧,！

《輞川閑居贈裴秀才迪》翻譯篇四

寒山轉(zhuǎn)蒼翠,，秋水日潺湲。

倚杖柴門外,，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日,，墟里上孤煙,。

復(fù)值接輿醉,，狂歌五柳前。

這是寫景之詩,，描繪了幽居山林,，超然物外之志趣,，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己,。風(fēng)光人物，交替行文,，相映成趣,，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境,，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。

開頭二句寫景,，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋,，山依然蒼翠，水依舊潺流,。三,、四兩句,，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門,，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠,，自由自在,。五、六句又間寫景致,。渡頭落日,，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物,。最后兩句再寫人情。接輿,、五柳、潔身自好,，高風(fēng)脫俗,。風(fēng)光無限,，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!

詩起句工對,，頷聯(lián)反而不對,，實屬不入格,。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯亂，如若對調(diào),，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然,?！耙姓取本涫强矗涌础昂健?“臨風(fēng)”句是聽,，接聽“秋水”,。此說有獨到之處。

王維(701年-761年,，一說699年—761年),，字摩詰,，漢族,，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,，祖籍山西祁縣,，唐朝詩人，有“詩佛”之稱,。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫,，畫中有詩?！遍_元九年(721年)中進士,，任太樂丞,。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首,，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),，受禪宗影響很大,。