我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇一

此次省聯(lián)社的轉(zhuǎn)型發(fā)展是從根本到質(zhì)的徹底xx，打破以往的傳統(tǒng)模式,，在現(xiàn)有的制度及業(yè)務(wù)上更加拓寬了發(fā)展道路。在發(fā)展中轉(zhuǎn)型,，在轉(zhuǎn)型中發(fā)展,。我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)優(yōu)勢(shì)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，全力向現(xiàn)代國(guó)有商業(yè)銀行的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新發(fā)展,。樹(shù)立以客戶(hù)為中心,，以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)理念，全面擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)客戶(hù)群體及市場(chǎng)覆蓋面,。按照改制,、改造、改進(jìn)三步并走思路,，為20xx年組建xxxx農(nóng)商銀行做準(zhǔn)備,，全新打造農(nóng)信社優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌。

作為基層信用社副主任,，在此次省聯(lián)社轉(zhuǎn)型發(fā)展方案中承擔(dān)的是執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下派事物的責(zé)任和引導(dǎo)員工轉(zhuǎn)變思想的責(zé)任,，盡管員工的傳統(tǒng)思想根深蒂固，也必須盡快轉(zhuǎn)變觀念。以明確責(zé)任,、優(yōu)化選拔,、強(qiáng)化培訓(xùn)和深化考核為重點(diǎn)，全面推廣客戶(hù)經(jīng)理制,，與績(jī)效考核緊密銜接,，從而對(duì)員工施以壓力、賦以動(dòng)力,。

中間業(yè)務(wù)是金融企業(yè)不可或缺的一項(xiàng)重要業(yè)務(wù),，在未來(lái)的科技時(shí)代所有與金錢(qián)有關(guān)的事物都將與銀行有著密切聯(lián)系，我們可以大膽的試想一下,，在未來(lái)幾十年里,，水、電,、網(wǎng),、通信業(yè)等單位不再開(kāi)設(shè)繳費(fèi)窗口，而全部交由銀行代收付,，人們只需要帶著一卡通就能快速便捷的解決一切繳費(fèi)業(yè)務(wù),。雖然這只是試想，但也是未來(lái)不能預(yù)知的事,，我們可以提前做好準(zhǔn)備,，爭(zhēng)取與其更多的合作發(fā)展，共謀福利,。

什么是優(yōu)質(zhì)的服務(wù),？答案很簡(jiǎn)單，就是讓被服務(wù)的人滿(mǎn)意,。怎樣才能讓客戶(hù)滿(mǎn)意呢,？答案也很簡(jiǎn)單，就是滿(mǎn)足客戶(hù)所需?，F(xiàn)在簡(jiǎn)單的微笑服務(wù)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足客戶(hù)的需求,，那么我們就需要與客戶(hù)建立一種良好的感情關(guān)系，從而讓客戶(hù)真正感受到我們的優(yōu)越性,。這就更加突出以客戶(hù)為中心的理念,，構(gòu)建更優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù)。

我們面對(duì)省聯(lián)社的轉(zhuǎn)變發(fā)展時(shí)刻準(zhǔn)備,，這也是當(dāng)下最為迫在眉睫的重要工作,。改革發(fā)展的過(guò)程是艱難的,，我們基層信用社將面臨著從人員配備到業(yè)務(wù)曾項(xiàng),、從規(guī)范制度到公開(kāi)承諾、從客戶(hù)營(yíng)銷(xiāo)到市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo),、從社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)的一次大規(guī)模轉(zhuǎn)型,，這預(yù)示著改革發(fā)展后的前景是無(wú)限光明,。我們基層信用社會(huì)緊隨城郊聯(lián)社的步伐，團(tuán)結(jié)一心,，開(kāi)拓工作思路,，向當(dāng)代社會(huì)金融企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，為成立農(nóng)商銀行奮力向前,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇二

20xx年11月16日到20日,，在重慶科技師范學(xué)院進(jìn)行升本轉(zhuǎn)型專(zhuān)題學(xué)習(xí)。短短一周的講座,，讓我受益頗多,。在理論上，有了很大的進(jìn)步,，在工作實(shí)踐中,，也受到不小的啟發(fā)。主要收獲有以下幾點(diǎn),。

從理論上來(lái)說(shuō),，首先是對(duì)新建本科院校有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從概念和文件法規(guī)上有了明確的認(rèn)識(shí)了新建本科院校的含義,，起源,，特點(diǎn)和現(xiàn)狀等。同時(shí)了解了新建本科在新時(shí)期面臨的發(fā)展挑戰(zhàn)和機(jī)遇等,。其次是明確了新建高校的建設(shè)原則,。在以就業(yè)為導(dǎo)向的高校發(fā)展中，必須加強(qiáng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)群建設(shè)和課程體系建設(shè),。再次,，對(duì)高校教師的現(xiàn)狀有了明晰的認(rèn)知。在教育就是服務(wù)的今天,，高校教師必須順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，甘愿作為一名教育服務(wù)者，以?xún)?yōu)良的服務(wù)回報(bào)社會(huì)完成自己的社會(huì)使命,。最后一點(diǎn)是學(xué)到了產(chǎn)研結(jié)合必須面向地方,，服務(wù)地方。作為一個(gè)普通高校教師,，同時(shí)也是科研工作者,，必須站在地方發(fā)展的角度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，解決問(wèn)題,，急地方之所急，想地方之所想，切實(shí)為地方發(fā)展做出貢獻(xiàn)才能成為務(wù)實(shí)的科研工作者,。

這次學(xué)習(xí)對(duì)工作實(shí)踐來(lái)說(shuō),，也帶來(lái)了巨大的影響。第一,，人才培養(yǎng)方案必須有合理的課程體系作為支撐,。作為專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，我深知人才培養(yǎng)方案是專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)的依據(jù),，人才培養(yǎng)目

標(biāo)又是人才培養(yǎng)方案的核心,，而人才培養(yǎng)目標(biāo)必須有合理的課程體系作為支撐。對(duì)于我個(gè)人參與的新升本的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置來(lái)說(shuō),，課程設(shè)置尤為關(guān)鍵,。在這次培訓(xùn)中，使我有了更多的思考,，對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)課程體系的設(shè)置有了更多系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)和通盤(pán)建設(shè),，彼此相顧的思考。第二,，教學(xué)中要培養(yǎng)應(yīng)用型人才,，創(chuàng)新人才和復(fù)合型人才。作為一個(gè)教師教育類(lèi)的專(zhuān)業(yè)課教師,，我個(gè)人平時(shí)只關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)以及課程對(duì)學(xué)生的價(jià)值,，頂多放在課程體系中思考自己教授課程的價(jià)值。從來(lái)沒(méi)有站在育人這個(gè)頂層教育目標(biāo)上來(lái)看待學(xué)生的全面發(fā)展,，讓學(xué)生成為創(chuàng)新型人才,。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我會(huì)在教學(xué)中,，更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),，尤其是相近學(xué)科學(xué)習(xí)的遷移能力，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí),，富有創(chuàng)造力的學(xué)生,。第三，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,。主要表現(xiàn)在：

1,、現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展在課堂教學(xué)中的運(yùn)用。包括ppt的制作,，獲取資料的途徑,，無(wú)線(xiàn)平臺(tái)技術(shù)下現(xiàn)代技術(shù)平臺(tái)下如何進(jìn)行現(xiàn)代化共享的課堂技術(shù)。

2,、如何制作微課,。存在即為合理,，拋開(kāi)討論微課的利弊，作為一種新型的教學(xué)資源,，目前備受學(xué)生的喜愛(ài)，我們作為高職教師應(yīng)該有能力去將自己的專(zhuān)業(yè)課程轉(zhuǎn)化成更短,、更適合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式,，同時(shí)也適合現(xiàn)在教育技術(shù)背景的要求。

3,、進(jìn)行翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué),。

4、針對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)提出高等職業(yè)教育中具體職業(yè)教育面臨的問(wèn)題,，通過(guò)調(diào)查和分析,，提出解決問(wèn)題的方案。

作為專(zhuān)職教師,，我往往關(guān)注自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問(wèn)題,，很少關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)問(wèn)題。通過(guò)這次學(xué)習(xí),，我將改變以往過(guò)于重視學(xué)術(shù)研究,，而輕教學(xué)問(wèn)題研究的習(xí)慣。

總之,，通過(guò)這次新建本科轉(zhuǎn)型學(xué)習(xí),，使我從理論觀和實(shí)踐兩個(gè)層次上對(duì)應(yīng)用型本科教育都有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇三

轉(zhuǎn)眼間我校的課堂轉(zhuǎn)型工作已經(jīng)進(jìn)行兩年多了,，在這兩年多來(lái)我深深體會(huì)到了它的實(shí)效性,，現(xiàn)對(duì)本學(xué)年的課堂轉(zhuǎn)型工作進(jìn)行總結(jié)：

新課程提倡讓學(xué)生“自主、合作,、探究”學(xué)習(xí),，雖然一節(jié)課可能探究的問(wèn)題不多，表面上看很多東西沒(méi)講,，但是學(xué)生能夠深入的來(lái)思考問(wèn)題,，有些問(wèn)題不用你講學(xué)生可能已經(jīng)自己思考出來(lái)了。當(dāng)然,，教師的作用也是不可忽略的,，我們要在方式方法上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，指導(dǎo)他們?nèi)绾晤A(yù)習(xí)教材,、如何探究問(wèn)題,、如何查閱資料、如何借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),、如何小組合作,、如何帶著導(dǎo)學(xué)案,，帶著困惑走向課本，走向課堂,，走向老師,，走向成長(zhǎng)。

在這種創(chuàng)新模式下,，長(zhǎng)此以往學(xué)生就會(huì)對(duì)我們的語(yǔ)文學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)和體悟,，從而形成自己的學(xué)習(xí)思路，提高自己的學(xué)習(xí)能力,，能夠用自己的所知所學(xué)去解決問(wèn)題,，探索問(wèn)題，而課堂,，也勢(shì)必高效,。

每一個(gè)學(xué)生都是有血有肉、有靈感的人,，不是地里的莊稼,。課堂不僅僅是老師講授知識(shí)的過(guò)程，更是讓學(xué)生有所知,、有所感,、有所悟的過(guò)程。高效課堂要求教師由過(guò)去的知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者,、激發(fā)者。但在實(shí)際教學(xué)中很多時(shí)候并沒(méi)有這樣做,，還是習(xí)慣于給學(xué)生全方位的講授和灌輸,，惟恐自己不講學(xué)生就不會(huì)。一股腦兒的把自己知道的知識(shí),、方法一步到位交給學(xué)生,，可是結(jié)果往往是一個(gè)問(wèn)題講了好幾遍學(xué)生都不會(huì)，不但知識(shí)學(xué)不會(huì),，三年初中下來(lái),，根本更談不上形成學(xué)科素養(yǎng)了。

下階段努力方向：

1,、備課前多了解學(xué)生原有的知識(shí)技能,，他們的興趣、需要,、方法,、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難,，采取相應(yīng)的預(yù)防措施,。認(rèn)真鉆研教材,，了解教材結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn),， 考慮教法,，課前認(rèn)真做好準(zhǔn)備，包括如何組織教材,、如何安排每節(jié)課的活動(dòng),。

2、為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí),，在課堂教學(xué)中，堅(jiān)持學(xué)生為主體實(shí)行師生之間,、學(xué)生之間互動(dòng),，創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在獲得知識(shí)和不斷提高技能的同時(shí),，在情感,、態(tài)度價(jià)值觀等方面都能夠充分發(fā)展。作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想,，把物理教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng),，共同發(fā)展的過(guò)程。課前精心備課,，課后認(rèn)真寫(xiě)反思,，記下自己執(zhí)教時(shí)的切身體會(huì)或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑,。在課堂教學(xué)中,，堅(jiān)持學(xué)生為主體，提倡自主性學(xué)習(xí),，學(xué)生在觀察,、操作、實(shí)驗(yàn),、討論,、交流、猜測(cè),、分析和整理的過(guò)程中,，獲得知識(shí)。這樣的探索實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)習(xí)成了他們的需求,，做到學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣,，學(xué)中有收獲,。

3,、徹底改變了過(guò)去單一用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的方法，全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,，如學(xué)習(xí)熱情,，學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)習(xí)態(tài)度等,，關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展,，既關(guān)注學(xué)生物理學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇四

金秋九月，稻谷飄香,，在這收獲的季節(jié),，有幸與各高校教師相聚重慶，了解科學(xué)工作能力提升計(jì)劃百千萬(wàn)工程項(xiàng)目,，參觀重慶第二師范學(xué)院科學(xué)工作能力建設(shè)情況,，受益匪淺，3天的時(shí)間學(xué)習(xí)圓通制,，培訓(xùn)內(nèi)容充實(shí),，形式多樣，收獲良多,，碩果累累,，感受頗深。

圓通,，融會(huì)貫通而不偏執(zhí),，乃一切事物的規(guī)律。泰勒制對(duì)人的體力勞動(dòng)規(guī)律性的探索,，圓通制創(chuàng)造性的對(duì)人的腦力勞動(dòng)的規(guī)律性進(jìn)行了研究并形成了標(biāo)準(zhǔn)化的操作流程,，使得學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)前就能認(rèn)知崗位、明確志向,，受到崗位工作的實(shí)踐鍛煉,，進(jìn)入工作崗位后能夠游刃有余，解決了企業(yè)需求與學(xué)生能力不匹配的問(wèn)題,。

與重慶第二師范學(xué)院,、凱里學(xué)院、阿壩師范學(xué)院,、呂梁學(xué)院等十幾所高校的教師共同培訓(xùn)的過(guò)程中,，了解了其他高校圓通科學(xué)工作院的建設(shè)進(jìn)展情況，學(xué)習(xí)了其他高校圓通科學(xué)工作院建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),，參觀了重慶第二師范學(xué)院圓通科學(xué)工作院的實(shí)訓(xùn)中心,，對(duì)遼寧科技學(xué)院建設(shè)圓通科學(xué)工作實(shí)訓(xùn)基地有了更明確的方向,，對(duì)遼寧科技學(xué)院科學(xué)工作能力實(shí)訓(xùn)示范基地的建設(shè)和發(fā)展更加有信心，這是通過(guò)書(shū)本學(xué)不到的寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。

在3天培訓(xùn)的寶貴時(shí)間里,，在圓通科技老師的帶領(lǐng)下進(jìn)行了《基于工作標(biāo)準(zhǔn)的課程教學(xué)設(shè)計(jì)》說(shuō)課競(jìng)賽，終于有機(jī)會(huì)親身設(shè)計(jì)一門(mén)實(shí)踐課的標(biāo)準(zhǔn)體系,，并進(jìn)行相應(yīng)的課程設(shè)計(jì),。通過(guò)競(jìng)賽，對(duì)圓通制的認(rèn)識(shí)從標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練系統(tǒng)提高到了教師自己設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程,，也對(duì)自己未來(lái)的教學(xué)和科研有了更明確的規(guī)劃,。

三天的培訓(xùn)匆匆結(jié)束，但對(duì)圓通制的學(xué)習(xí)和實(shí)踐才剛剛起步,，建設(shè)遼寧科技學(xué)院科學(xué)工作能力實(shí)訓(xùn)示范基地的步伐才剛剛開(kāi)始,，在圓通科技的支持和指導(dǎo)下，在各高校的圓通科學(xué)工作院建設(shè)的示范引領(lǐng)下,，相信遼寧科技學(xué)院科學(xué)工作能力實(shí)訓(xùn)示范基地定能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)需求高素質(zhì)的學(xué)生,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇五

福建師范大學(xué)余文森教授主持的“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”教改實(shí)驗(yàn),，從xx年開(kāi)始,，先后歷時(shí)近20年，這一研究三次被列入全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目,?！吨袊?guó)教育報(bào)》教師周刊專(zhuān)欄發(fā)表的余文森教授的系列文章，展示了他在教改實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的研究成果,，讀后深受啟發(fā),。

對(duì)于教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中究竟要扮演什么角色？在《教師角色在課堂上如何轉(zhuǎn)型》一文中,，余文森教授指出教師角色要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)向,。一是由控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者；二是由講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,；三是由主角轉(zhuǎn)變?yōu)榕浣恰?/p>

他從三個(gè)方面論述了傳統(tǒng)教師角色與現(xiàn)代教師角色的不同,。

其一，他指出控制者是傳統(tǒng)教師角色的定位,，促進(jìn)者是現(xiàn)代教師角色的定位,。前者是控制學(xué)生的時(shí)間、空間,、思想和權(quán)力,，培養(yǎng)會(huì)聽(tīng)話(huà)、會(huì)考試的學(xué)生,。后者是解放學(xué)生的時(shí)間,、空間,、思想、權(quán)利,，培養(yǎng)能夠自主發(fā)展的人,。教師由“控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按龠M(jìn)者”，就要把學(xué)習(xí)的自由和權(quán)利還給學(xué)生,。在學(xué)習(xí)時(shí)間,、學(xué)習(xí)方式以及思想上給學(xué)生充分的自由。

其二,，他認(rèn)為講授者是傳統(tǒng)教師角色的定位,，引導(dǎo)者是現(xiàn)代教師角色的定位。前者表現(xiàn)為：直接教學(xué),，教知識(shí),，講知識(shí)，把學(xué)生教會(huì),；后者表現(xiàn)為：間接教學(xué),，教方法，講方法,，讓學(xué)生學(xué)會(huì),。

正如每個(gè)人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)一樣，每個(gè)學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營(yíng)養(yǎng),。教師不可能代替學(xué)生讀書(shū),、感知、觀察,、分析,、思考，也不能代替學(xué)生明白任何一個(gè)道理和掌握任何一條規(guī)律,。教師只能讓學(xué)生自己讀書(shū),，自己感受事物，自己觀察,、分析,、思考，從而使他們自己明白事理,，掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律,。

其三，余文森教授揭示出傳統(tǒng)課堂中的師生關(guān)系,，教師是主角,，學(xué)生是配角。在傳統(tǒng)課堂中，教師控制課堂節(jié)奏,，決定教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法、教學(xué)形式,、教學(xué)過(guò)程,，而學(xué)生只能是被動(dòng)的聽(tīng)講、被動(dòng)地應(yīng)答,、被老師牽著走,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生按教案設(shè)計(jì)全方位地“配合”教師,。

現(xiàn)代教師應(yīng)該由主角轉(zhuǎn)變?yōu)榕浣?。因?yàn)檎n堂教學(xué)的主要矛盾是教材與學(xué)生的矛盾，課堂教學(xué)是圍繞這一對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)而展開(kāi)的,。教材是矛盾的主要方面,，學(xué)生是矛盾的主體力量，解決學(xué)生和教材之間的矛盾,，主要靠學(xué)生自身主動(dòng)性,、積極性的發(fā)揮，不能由別人代替,。所以,，課堂的中心是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)及其設(shè)計(jì)都要以學(xué)生的學(xué)習(xí)及其活動(dòng)作為線(xiàn)索和依據(jù),。從“配合”的角度講,，應(yīng)當(dāng)是教師配合學(xué)生,，而不是學(xué)生配合教師,，因?yàn)檎n堂的任務(wù)和目標(biāo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇六

今年暑假教師校本培訓(xùn),，我悉心聆聽(tīng)袁莉教授的《教育轉(zhuǎn)型,，智慧面對(duì)》的講座，我深感作為一名老師的責(zé)任,，作為新時(shí)期的教育工作者,，我們要做一名有智慧的教育者。

經(jīng)統(tǒng)計(jì)我國(guó)目前厭學(xué)的學(xué)生很多,，怎樣解決這樣的問(wèn)題,？這要發(fā)揮老師的智慧，在課堂的教學(xué)中,，我們?nèi)绾文芫畹脑O(shè)計(jì)課堂,、精巧的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生,，解決學(xué)生的厭學(xué)問(wèn)題呢,？語(yǔ)言是最直接的名片。教師的語(yǔ)言功底的確是相當(dāng)重要的,，相聲,、小品演員的語(yǔ)言常常刺激我們歡笑的細(xì)胞，話(huà)劇演員的語(yǔ)言又常常把我們帶入故事的情境,，他們的良好的語(yǔ)言表現(xiàn)能力給我們了極大的啟發(fā),，如果我們教師能把準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)活潑,、極富幽默感的語(yǔ)言用在課堂上,，讓課堂極富感染力，如詩(shī)如畫(huà)的呈現(xiàn)在課堂上,，感染學(xué)生,，我們的教學(xué)就成功了一半。

這一點(diǎn)我也深有體會(huì),，自從實(shí)施新課改以來(lái),，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我在語(yǔ)言方面下了不少功夫,，不僅注重了課堂語(yǔ)言的精確性,，同時(shí)注重了語(yǔ)言的幽默性；而且我發(fā)現(xiàn)光是同學(xué)生進(jìn)行課堂交流還是不夠的,，所以我在課堂外也注意了與學(xué)生的交流,，在學(xué)生交作業(yè)的書(shū)或是卷子上進(jìn)行交流，寫(xiě)下一些關(guān)心的話(huà)語(yǔ),、批評(píng)的話(huà),、鼓勵(lì)的話(huà)等等，在不知不覺(jué)中,，這已經(jīng)成了我和學(xué)生的一種默契,，就連過(guò)教師節(jié)時(shí)我收到的祝福都是一張張紙條——寫(xiě)滿(mǎn)了祝福的紙條。

美國(guó)教育學(xué)教授霍華德,。加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”,，他的理論打破了傳統(tǒng)的單一的智力觀、兒童觀和教育觀,，告訴我們,，人生來(lái)具備多種的潛能，比如音樂(lè)智能,、身體運(yùn)動(dòng)的智能,、語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能等，這些潛能在不同人身上的組合不同,，經(jīng)過(guò)后天適宜環(huán)境的刺激,，使人具有了不同的能力特征。

多元智能理論提醒我們尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)人,，適應(yīng)個(gè)別需要的教育是我們應(yīng)追求的理想。多元的智能組合必然帶來(lái)多元的學(xué)習(xí)方式,，正如好動(dòng)的孩子需要伴隨舞蹈來(lái)加深對(duì)英語(yǔ)單詞的記憶一樣,。我們需要考慮在教學(xué)中要一改整齊劃一的教育，注重學(xué)生的智能多元化,、因材施教,。袁教授提出從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，一是設(shè)置新的課程,，強(qiáng)化探究性和實(shí)踐性的教學(xué)目標(biāo),，倡導(dǎo)新的課程形式，給學(xué)生提供一個(gè)開(kāi)放性的,、面向?qū)嶋H的,、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境；另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施探究性學(xué)習(xí),。

在這一點(diǎn)上,，我很是認(rèn)同這種觀點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)我們學(xué)校組織全校教師互相學(xué)習(xí)探討,，我從中學(xué)習(xí)到了許多的教育新觀念和教育新理念——新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,。通過(guò)我們的學(xué)習(xí)，我們學(xué)校目前實(shí)施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,，就是在新形勢(shì)下體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的新型教學(xué)方式,。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的實(shí)施，我們充分看到了“小組合作學(xué)習(xí)”的優(yōu)勢(shì),，這種探究學(xué)習(xí)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性,，但并不能忽略教師的指導(dǎo)作用,。要特別強(qiáng)調(diào)教師適時(shí),、必要、謹(jǐn)慎,、有效地指導(dǎo),，從而使學(xué)生的探究實(shí)踐能力得到不斷提高和完善，例如：探究過(guò)程中學(xué)生自主活動(dòng)的重點(diǎn)是什么,，教師重點(diǎn)指導(dǎo)探究的是哪些方面,，如何引導(dǎo)，何時(shí)介入，介入多少,，哪些指導(dǎo)是必要的,，怎樣指導(dǎo)才算充分。這些的問(wèn)題的完善都需要教師運(yùn)用智慧的頭腦,。

課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,，甚至讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào),，懷抱好奇。恰到好處的.提問(wèn),，可以揭露學(xué)生認(rèn)識(shí)中的矛盾,，引起學(xué)生探究知識(shí)的欲望，激發(fā)學(xué)生積極思維,，使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài),，有利于學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展智力,、培養(yǎng)能力,。

自從我校實(shí)施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式以來(lái)，燃起學(xué)生興趣的的那把火——課堂上如何讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行小組討論,。這點(diǎn)是小組合作學(xué)習(xí)的難點(diǎn),，也是重點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題要難度適度,，就是教師提出的問(wèn)題既有一定的難度,，又要學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的。問(wèn)題過(guò)難過(guò)易都不利于學(xué)生開(kāi)展探究學(xué)習(xí),；問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,，不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，不能使學(xué)生積極思考,。這就需要教師運(yùn)用智慧來(lái)設(shè)計(jì)課上的討論問(wèn)題,，這種智慧可以是個(gè)人的智慧，有時(shí)應(yīng)該是集體的智慧,。

只有智慧,，讓我們的課堂充滿(mǎn)了生命的活力；也只有智慧,，讓我們的課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采,；還是智慧，引領(lǐng)我們邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐,?？傊?，教育離不開(kāi)智慧，作為老師更是離不開(kāi)智慧,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇七

教語(yǔ)文,，究竟是為了什么?教什么?怎么教?以學(xué)定教，為什么總是被以考定教的模式掩蓋?練習(xí)化,，思維路徑化的導(dǎo)學(xué)案為什么會(huì)大行其道?我們作為語(yǔ)文教師,，這個(gè)引導(dǎo)者究竟把學(xué)生引到了哪里?也許只有在夜深人靜的時(shí)候才能靜下心來(lái)想，靜下心來(lái)寫(xiě),，靜下心來(lái)看看自己曾經(jīng)認(rèn)為是萬(wàn)金油的答題套路,，讓學(xué)生學(xué)會(huì)的真的是“語(yǔ)文”嗎?曾經(jīng)也在案例中寫(xiě)過(guò)，感悟這種東西應(yīng)該是自然地油然而生,，我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生有所感悟而費(fèi)盡周折引導(dǎo)學(xué)生,，學(xué)生最后得到的不是情感、思維的碰撞,，而是格式化的所謂“答題思路”,。作為引導(dǎo)者的我們，可能無(wú)法逃脫現(xiàn)有評(píng)價(jià)體系的束縛,，但適當(dāng)?shù)姆此家幌?，能做的，還有許多,。一個(gè)單元,，一篇課文，甚至只是短短的40分鐘,，都能在點(diǎn)滴之中幫助我們,。我們是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，可現(xiàn)在,，我們的高度有時(shí)不是決定,，而是限定了學(xué)生的高度，因?yàn)?，教給學(xué)生的所有知識(shí),，都是我們的。

在學(xué)生時(shí)代,，最?lèi)?ài)上語(yǔ)文課,，因?yàn)橄矚g，也更因?yàn)樯险n輕松,，如今身為老師,，卻越來(lái)越怕上語(yǔ)文課，越來(lái)越不會(huì)上語(yǔ)文課,。說(shuō)是我們的教學(xué)都為了學(xué)生,，可是越到期末，越是感覺(jué)我的教學(xué)都是為了考試,，也許在一定時(shí)期內(nèi)部分學(xué)生的成績(jī)有所增進(jìn),，但當(dāng)題目一靈活多變，便出現(xiàn)答非所問(wèn),、生搬硬套的回答,，這些，并非出于我的教學(xué)初衷,。

“學(xué)為中心”,，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，兼以教師的學(xué)習(xí)積淀,，在課堂中激發(fā)學(xué)生的有效參與性,，激活學(xué)生原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升學(xué)生的思維能力,。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單,，卻是極其考驗(yàn)教師的能耐。要有靜心的專(zhuān)研能力,，體會(huì)文本的內(nèi)涵,，理解不同文本的教學(xué)側(cè)重點(diǎn);要有極強(qiáng)的觀察力，洞悉學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn);要有較強(qiáng)引導(dǎo)力,，適時(shí)有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥,、引領(lǐng);要有較高的文學(xué)底蘊(yùn)，能應(yīng)對(duì)學(xué)生所問(wèn)的點(diǎn)滴……

對(duì)于“學(xué)為中心”的課型要素,，拋去客觀的理論依據(jù),，在我看來(lái)，最為重要的是教師個(gè)人的主觀要素——真正把學(xué)生放在中心,，放在心中,。只有我們教師將學(xué)生放在心中，作為教學(xué)的中心,，而不是關(guān)注課堂是否流暢,，是否發(fā)揮出教師的全部教學(xué)水平，是否完全展示教師的基本素養(yǎng),。那么我們才會(huì)真正了解學(xué)生所需,，教對(duì)學(xué)生，讓其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，明確散文教學(xué)著重于體會(huì)作者的內(nèi)心世界,，詩(shī)歌教學(xué)著重于體味字詞的意境與情味，文言教學(xué)著重于在積累字詞的基礎(chǔ)上挖掘古語(yǔ)中凝練的意趣……我們才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)自己的不足,，不斷研習(xí),，增強(qiáng)自身的積淀,，以我們實(shí)實(shí)在在的博大隨時(shí)供學(xué)生提取、發(fā)揚(yáng),。我們也才會(huì)在課堂中更多關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在40分鐘內(nèi)思維的變化,，關(guān)注學(xué)生是否通過(guò)我們的引導(dǎo)有所收獲，有所增長(zhǎng),，而不是僅僅記住了答題的模式,，禁錮了他們。我們也才會(huì)不拘泥于考試的分?jǐn)?shù),，為教授答案而進(jìn)行所謂的語(yǔ)文教學(xué),，折磨了學(xué)生，同樣也打磨掉我們自身對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài),。我們也才會(huì)讓我們的學(xué)生能夠漸漸減少對(duì)我們教師指導(dǎo)的依賴(lài),，真正成為學(xué)習(xí)的主人，自主探究,，獨(dú)立思考……

“學(xué)為中心”教學(xué)定位已走上它的漫漫之路,，其中的模式方案想必還需要更多具有前瞻性的前輩們琢磨、探究,，對(duì)我而言,，也許無(wú)法歸納出可行的建議，但我愿更為清晰地明確自己的角色定位,，在語(yǔ)文課型要素的確定前籌備好自身的主觀要素,，為之后的教學(xué)實(shí)踐做好厚實(shí)的準(zhǔn)備，相信在心中能真正確定教學(xué)為學(xué)生的理念,，一切的研究,、實(shí)踐便具有了明確的指向性。

以上是我的點(diǎn)滴感想,，也許過(guò)于理想化,，有悖于現(xiàn)有的考試模式，雖然目前我無(wú)法達(dá)到這樣的境界,，但我堅(jiān)信,，有著自己獨(dú)立思維能力的學(xué)生，面對(duì)考試,，也是能游刃有余的,，除卻考試以外，更能讓一些說(shuō)不出的好處棲息在他們的生活中,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇八

12月29日下午,，蓮都區(qū)中小學(xué)不同學(xué)科的老師在師校徐老師和曹老師的帶領(lǐng)下前往省城杭州進(jìn)行了為期4天的學(xué)習(xí)。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，終于到了省總工會(huì)學(xué)校安頓下來(lái)了,。緊接著就是晚上的講座,，由杭州市豐潭中學(xué)校長(zhǎng)林久杏給我們講《課改從理性到悟性》。一聽(tīng)說(shuō)是講座,，大家頭都大了,。不過(guò)林校長(zhǎng)結(jié)合實(shí)例,，娓娓道來(lái),，讓我明白了一節(jié)真正的優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是：

1、符合課標(biāo),，

2,、符合學(xué)情，

3,、學(xué)生在單位里盡可能得到最優(yōu)化的發(fā)展,。

從他的事例中，我們深刻感受到一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校,。盡管時(shí)間到了,，學(xué)員們還是意猶未盡，希望林校長(zhǎng)多給我們講一些,，能達(dá)到這樣的效果,，真不愧是一次優(yōu)質(zhì)的講座。

11月30日,，我們參加了西湖區(qū)教育系統(tǒng)第四屆學(xué)術(shù)節(jié),。早上是語(yǔ)文特級(jí)教師關(guān)景雙院長(zhǎng)給我們講《主題式課例研修行動(dòng)》。關(guān)院長(zhǎng)經(jīng)典語(yǔ)錄：工作立場(chǎng)決定學(xué)習(xí)需求,，真實(shí)案例催生鮮活經(jīng)驗(yàn),，行動(dòng)反思成就專(zhuān)業(yè)教師，名師就是學(xué)科的明白人,。課例的觀察點(diǎn)：

1,、簡(jiǎn)化教學(xué)目標(biāo)，

2,、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，

3、細(xì)化教學(xué)環(huán)節(jié),。

我們平時(shí)在教學(xué)是往往會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤：粗略確定教學(xué)目標(biāo),，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容胡子眉毛一把抓，沒(méi)有做到一課一得,，生怕說(shuō)太少了,。教學(xué)環(huán)節(jié)沒(méi)有明確具體的步驟，缺少主題,。正如關(guān)院長(zhǎng)所說(shuō),，我們的教研多是教學(xué)事務(wù),，少有研修成分。下午的教研組建設(shè),，讓我們見(jiàn)識(shí)到的省城老師運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)的本領(lǐng),，感嘆教學(xué)手段變化之快。當(dāng)我們蓮都的教師還在努力學(xué)習(xí)電子白板時(shí),，省城的教師已經(jīng)運(yùn)用微課了,。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，不學(xué)習(xí)就要落后,。

12月1日是我最期待的日子,，因?yàn)榻裉旖K于可以進(jìn)入課堂聆聽(tīng)老師上語(yǔ)文課了。求是和家園的兩位老師雖然只有4-6年的教齡,，但看著卻非常的老練,，不管是課堂的組織還是學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)都非常的有條理，符合學(xué)生的學(xué)段特點(diǎn),。我們聽(tīng)后收益頗豐,。

12月2日早上，前往杭州學(xué)軍小學(xué)紫金港校區(qū)參加“西湖區(qū)教育系統(tǒng)第四屆學(xué)術(shù)節(jié)之優(yōu)秀科研成果推介活動(dòng)”,。這里的教研組活動(dòng)真正體現(xiàn)了“以課題帶動(dòng)教研,，以教研推動(dòng)教研”。我們平時(shí)做課題只是單純地為了做課題,，并沒(méi)有將課堂與教學(xué)結(jié)合起來(lái),，而這里的老師以課題帶動(dòng)教研，實(shí)現(xiàn)做課題的意義,。試想,，如果我們每位老師都能將課題與教研結(jié)合起來(lái)，那么必將對(duì)我們的教學(xué)有指導(dǎo)意義,。

四天的學(xué)習(xí)很快結(jié)束,。帶著一絲勞累，帶著一分收獲,，帶著一份思考,，我們踏上歸程。期待下次能有機(jī)會(huì)多參加一些有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng),。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇九

我們正處在現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,，教育變革加劇，其中一個(gè)重要方面就是教師的角色在發(fā)生重大轉(zhuǎn)型,，也必然引發(fā)師德建設(shè)的實(shí)質(zhì)性改變,。教師是新理念、新思想、新角色的先行者,、代表者,，面臨現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型變革，現(xiàn)代教師如何敏銳反應(yīng),，積極應(yīng)對(duì),，超前實(shí)踐，是一項(xiàng)迫切需要探索的課題,。

在關(guān)乎人生,、關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)的教育中，教師的角色是什么,？這是一個(gè)既老又新的問(wèn)題,。所謂“老”,，就是數(shù)千年的教育中,，不斷有人探索，并做出不同的回答,，從古代“師傅”型角色,，到近代“園丁”型角色，再到現(xiàn)代初期的“雕塑家”型的角色,，這一切探索和回答表明教師角色是一個(gè)老問(wèn)題,；所謂“新”，就是面臨社會(huì)由近代化或半現(xiàn)代化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,，教育的性質(zhì),、功能在發(fā)生根本性的變革，人的生物學(xué)與社會(huì)學(xué)角色發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化,，引發(fā)教師角色做出新的重大轉(zhuǎn)型,。

那么,，教師角色必須做出什么轉(zhuǎn)型呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，必須對(duì)教師曾經(jīng)或正在擁有的角色進(jìn)行剖析,。古代“師傅”型角色是簡(jiǎn)單、機(jī)械教育的產(chǎn)物,，是原始“手工業(yè)”的角色,。而近代“園丁”型角色，雖然較“師傅”型有進(jìn)步,，因?yàn)榻逃龑?duì)象規(guī)模擴(kuò)大了,，同時(shí)在“園丁”的含義中也包含了對(duì)于自然規(guī)律、自然法則的尊從,，使教師工作逐步走上藝術(shù)化,、科學(xué)化之路。在近代教育末期和現(xiàn)代教育初期，人們常常把教師角色視為“雕塑家”,，完成塑造學(xué)生的身體與靈魂的任務(wù)(當(dāng)然更主要的是塑造靈魂),，這又是一個(gè)進(jìn)步，因?yàn)樗取皥@丁”更復(fù)雜了,，更有創(chuàng)造性了,。但是，這一角色在現(xiàn)代化進(jìn)程背景下又落后了,，不合時(shí)宜了,，因?yàn)楝F(xiàn)代化背景下的社會(huì)是尊崇主體、喚醒人性,、張揚(yáng)個(gè)性,、鼓勵(lì)自我生長(zhǎng)與合作發(fā)展的社會(huì)，教育也不例外,，其中師生關(guān)系發(fā)生變化,，學(xué)生的地位與作用提升，由俄國(guó)教育家烏申斯基所說(shuō)的教育的對(duì)象變?yōu)榻逃闹黧w,，作為主體的學(xué)生其自主性,、能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到尊重、開(kāi)發(fā)和發(fā)揮,。學(xué)生再也不是教師這位“雕塑家”所去雕塑的人了,。歷史事實(shí)表明，教師所“雕塑”出來(lái)的學(xué)生往往是模式單調(diào)的“小大人”,，缺乏少年兒童的天性,。這樣的學(xué)生是不合乎現(xiàn)代化建設(shè)需要的。因此,，教師的角色面臨新的歷史性轉(zhuǎn)型,，這就是要轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺毙偷慕巧?/p>

“合作者”型教師角色內(nèi)涵豐富，至少主要有如下三點(diǎn)：首先,，從教育活動(dòng)來(lái)看,，它已不是單向的教師活動(dòng)，而是師生合作完成的活動(dòng),，學(xué)生作為主體,，主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，而不是被動(dòng)地接受教育,。

第二,，從師生關(guān)系的性質(zhì)來(lái)看，學(xué)生與教師是平等的教育主體,，教師要尊重學(xué)生的興趣,、愛(ài)好,、特點(diǎn)和發(fā)展要求，并積極鼓勵(lì),、引導(dǎo)學(xué)生參與教育活動(dòng),，而學(xué)生要伴隨教育活動(dòng)的展開(kāi)和深入，作為主體,，積極配合教師的教育活動(dòng),，完成自我學(xué)習(xí)、自我養(yǎng)成,、自我成長(zhǎng)的任務(wù),。師生平等并不意味著教師減少工作和放棄責(zé)任，相反教師負(fù)有使學(xué)生逐步增強(qiáng)主體意識(shí),、培養(yǎng)其主體能力,、擴(kuò)大其興趣、愛(ài)好,，鼓勵(lì)其表現(xiàn)個(gè)性的職責(zé),。這種職責(zé)與過(guò)去角色中的類(lèi)似作用的根本區(qū)別是：這是從學(xué)生發(fā)展出發(fā)，最后落實(shí)到學(xué)生所需要的發(fā)展上,，而過(guò)去則是從大人出發(fā),，最后落實(shí)到大人所需要的發(fā)展上。

第三,，從教育教學(xué)的活動(dòng)形式與方式上看，教師與學(xué)生是雙向,、多向互動(dòng)的,，教師影響學(xué)生，學(xué)生也影響著教師,，學(xué)生與學(xué)生之間也互相影響,，因?yàn)槎际瞧降鹊慕逃黧w，有其自主性,、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,。從影響形式和方式的具體內(nèi)容來(lái)看，教師與學(xué)生是有區(qū)別的,，教師對(duì)學(xué)生的影響更多的是言傳,、身教和個(gè)性、人格的感染,，而學(xué)生對(duì)教師的影響可能更多的是自身發(fā)展特點(diǎn)的表現(xiàn),、發(fā)展要求的表達(dá)、自我學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與完成,、對(duì)教師影響的反饋與調(diào)節(jié)等,。因此，討論式教學(xué)、探究式教學(xué),、啟發(fā)式教學(xué)則成為主要的師生影響的形式或方式,。

上述三點(diǎn)內(nèi)涵對(duì)教師新型角色的定位、扮演提出了更高的要求,，尤其是對(duì)現(xiàn)在倍受人們關(guān)注的“師德”提出了新的更高的要求,。

我國(guó)教育自古到今一直很重視師德問(wèn)題，甚至把它放在教師資格條件的首位,。這是非常值得發(fā)揚(yáng)光大的好傳統(tǒng),。那么，新形勢(shì)下,，適應(yīng)新角色的要求,，教師應(yīng)具備什么樣的師德呢？這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)受到特別重視,，并且有了很好的探索,。例如，1997年國(guó)家教委和全國(guó)教育工會(huì)在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》中提出,，現(xiàn)代師德的主要內(nèi)容是：“依法執(zhí)教”,、“愛(ài)崗敬業(yè)”、“熱愛(ài)學(xué)生”,、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”,、“團(tuán)結(jié)協(xié)作”、“尊重家長(zhǎng)”,、“廉潔從教”,、“為人師表”，這八條師德內(nèi)容反映了一些新形勢(shì)的要求,，例如“法”的要求,，“廉潔”的要求等，對(duì)師德建設(shè)有重要指導(dǎo)作用,。而在國(guó)外,，也有許多研究和成果值得借鑒，例如美國(guó)對(duì)教師的師德不斷提出新的要求,，在不斷推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的進(jìn)程中,，提倡教師要樹(shù)立合乎時(shí)代要求的“專(zhuān)業(yè)精神”，這種“專(zhuān)業(yè)精神”是教師價(jià)值觀,、學(xué)生觀,、教育觀、職業(yè)道德與人格的綜合反映,?！皩?zhuān)業(yè)精神”就是教師角色轉(zhuǎn)化過(guò)程中所提出來(lái)的一種新要求,。

此外，美國(guó)還根據(jù)教育公平,、均等的時(shí)代要求,，提出教師對(duì)待學(xué)生的8點(diǎn)道德準(zhǔn)則：沒(méi)有正當(dāng)理由，不得拒絕學(xué)生的各種意見(jiàn),；不準(zhǔn)故意歪曲或不教自己負(fù)有責(zé)任的學(xué)科,、科目的內(nèi)容；面對(duì)有害于學(xué)習(xí),、健康,、安全的各種情況，必須為保護(hù)學(xué)生而作相應(yīng)的努力,；在執(zhí)行作為教育者的職責(zé)時(shí),，不準(zhǔn)毫無(wú)必要地使學(xué)生為難，或挫傷學(xué)生的心靈,；不得以人種,、膚色、信仰以及出身為理由,，禁止學(xué)生參加特定的活動(dòng),，或阻止其受到特定活動(dòng)的關(guān)懷，或在照顧和利益上區(qū)別對(duì)待,；不得著眼于個(gè)人利益來(lái)利用教育者與學(xué)生的關(guān)系,；教育者通過(guò)工作獲取的情況，不得公開(kāi)向人泄露,。除了沒(méi)有物色到合適的教師外,，不得對(duì)自己所擔(dān)任的年級(jí)學(xué)生個(gè)別指導(dǎo)并接受報(bào)酬。這八條準(zhǔn)則反映的是對(duì)于學(xué)生主體的尊嚴(yán),、人格、需求等的尊重,，顯示出教師角色的轉(zhuǎn)化,。

不同時(shí)代，教師的角色有不同,，不同教師角色,，有不同的師德要求，這是一條規(guī)律,?！昂献餍汀苯巧慕處熢趲煹律铣展俜胶头枪俜教岢龅囊磺杏幸娴牡赖乱笸猓@里特別強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：

第一,，教師要有現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)精神,。主要包括正確的教育觀,、學(xué)生觀和專(zhuān)業(yè)觀。教育觀指：要把教育視為一種成長(zhǎng)與發(fā)展,，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是成長(zhǎng)與發(fā)展,，首先是學(xué)生的發(fā)展，再就是社會(huì)的發(fā)展,。學(xué)生觀是：學(xué)生是教育的主體,，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,，一切要使教育適應(yīng)學(xué)生,，而不是學(xué)生適應(yīng)教育；辦學(xué)生需要的教育,，而不是輸送適應(yīng)教育的學(xué)生,。專(zhuān)業(yè)觀指：要把教師視為一種專(zhuān)業(yè)行為，把教育視為一種高度專(zhuān)業(yè)化的事業(yè),。作為專(zhuān)業(yè),，要有專(zhuān)業(yè)精神、專(zhuān)業(yè)資格和專(zhuān)業(yè)道德等,。這“三觀”是奠定教師確立和扮演好“合作者”角色的基礎(chǔ),。

第二，教師要有創(chuàng)新精神,。創(chuàng)新精神是一種精神狀態(tài)和境界,，主要屬于教師的專(zhuān)業(yè)倫理范疇，所以,，是現(xiàn)代師德的重要組成部分,。創(chuàng)新精神反映的是教師敢不敢創(chuàng)新、勇不勇于創(chuàng)新的問(wèn)題,，是膽識(shí),、意志和無(wú)私無(wú)畏的綜合體現(xiàn)，是創(chuàng)新情意與創(chuàng)新意志的結(jié)合,。只有具有創(chuàng)新精神,，教師才能敢于沖破舊的條條框框，從陳舊的角色中解放出來(lái),，敢于擔(dān)當(dāng)新角色,，發(fā)揮新作用，做新生事物的促進(jìn)派,。

第三,，教師要有合作精神。主要是教與學(xué)的合作,。要與學(xué)生合作好,，首先教師要放下架子,，“先做學(xué)生，后做先生”,，虛心了解和對(duì)待學(xué)生,。其次，教師要有積極主動(dòng)的合作態(tài)度,，在早期階段,，教師的合作往往起著幫助、引導(dǎo),、指導(dǎo)學(xué)生的作用,，但要適合學(xué)生特點(diǎn)和要求。再次,，教師要敢于承擔(dān)責(zé)任,，在與學(xué)生的合作過(guò)程中，如果有什么不順利,、不恰當(dāng),、甚至不成功，教師要敢于承擔(dān)責(zé)任,，甚至是全部責(zé)任,，決不能推過(guò)攬功。這是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的,，在許多情形中,，教師批評(píng)學(xué)習(xí)成績(jī)不良的學(xué)生時(shí)，往往指責(zé)道：“你怎么學(xué)的,，這么笨,！”實(shí)際上教師應(yīng)勇于自責(zé)：“我怎么教的，這么笨,！”這三點(diǎn)綜合起來(lái)構(gòu)成了一種適合教師新角色的“合作精神”,。

第四，教師要有奉獻(xiàn)精神,。古代有把教師比作“蠟燭”,、“春蠶”的比喻，反映了教師的奉獻(xiàn)精神,。在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下,，教師的奉獻(xiàn)精神又有了新的內(nèi)涵,，一些地方也做出了不同的倡議，例如倡議教師要拒絕收費(fèi)性家教,，拒絕推銷(xiāo)違反規(guī)定的學(xué)習(xí)材料,，拒絕向?qū)W生收取任何不該收的費(fèi)用,，等等，“金錢(qián)關(guān)系”作為物質(zhì)關(guān)系的體現(xiàn)進(jìn)入了師德的內(nèi)容之中,，被列入拒絕的范圍,。但是，作為“合作者”角色的教師的奉獻(xiàn)精神還有更深刻更高層次的內(nèi)涵,，這就是在與學(xué)生合作的教育活動(dòng)中,，教師要盡心盡力，承擔(dān)主要的教育勞動(dòng),，甚至艱苦困難的勞動(dòng),，也就是奉獻(xiàn)身與心，奉獻(xiàn)時(shí)間與空間,，奉獻(xiàn)精力,、甚至財(cái)力(自己花錢(qián)做事)，任勞任怨,，無(wú)怨無(wú)悔,，這是現(xiàn)代教師的天職，也是福分,，是愛(ài)心,。以上四種精神，是現(xiàn)代師德的最重要的內(nèi)容,。

那么,，如何建設(shè)這樣的師德呢？我們認(rèn)為,，有效的途徑和方法主要是：第一,，更新觀念，以適應(yīng)新角色,。教師要通過(guò)不同形式的學(xué)習(xí),，把握現(xiàn)代教育的新理念，與時(shí)俱進(jìn),，以適應(yīng)新型角色的要求,。第二，樹(shù)立典范,，示范引路,。通過(guò)樹(shù)立具有現(xiàn)代角色形象和師德水平的教師典范，做出示范,，引導(dǎo)所有教師學(xué)習(xí)榜樣,，落實(shí)行動(dòng)，爭(zhēng)做“合作者”型的新型教師,。第三,，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉,，不斷體驗(yàn)、升華,。師德建設(shè)主要是通過(guò)自我行動(dòng),、自我鍛煉而完成的，因此,，現(xiàn)代教師要勇于實(shí)踐,，自我教育，在教育行動(dòng)中體驗(yàn)師德的真諦與快樂(lè),，完善自己的師德結(jié)構(gòu),。第四，對(duì)外開(kāi)放,，中西結(jié)合,。要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓教師走出國(guó)門(mén),，到國(guó)外去看,，去學(xué)習(xí)，直接吸取國(guó)外教師的優(yōu)秀品質(zhì)

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會(huì)篇十

教育社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為,，教師的權(quán)威包括“知識(shí)權(quán)威“”人格權(quán)威”和“制度權(quán)威”,，當(dāng)教師缺乏從事教學(xué)職業(yè)起碼的知識(shí)技能時(shí)，便不能稱(chēng)之為“知識(shí)權(quán)威”,。在古代中國(guó),，教師在社會(huì)上擁有較崇高的地位，“一日為師,，終身為父“”師尊”等便是佐證,。然而，隨著信息技術(shù)的發(fā)展,，知識(shí)以呈幾何數(shù)遞增的速度增長(zhǎng),，知識(shí)的擁有者不再是少數(shù)人或單一的階層，學(xué)校教育在知識(shí)教育中的統(tǒng)治地位被打破了,?！耙o學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”這句被奉為教師真實(shí)寫(xiě)照的話(huà)也受到教師的自我懷疑,，知識(shí)的增長(zhǎng)速度讓教師對(duì)自我定位產(chǎn)生了困惑,。從學(xué)習(xí)論觀點(diǎn)來(lái)看，在參與式教學(xué)中,，教師的定位不再是知識(shí)的專(zhuān)家,，教師不僅擁有“知識(shí)權(quán)威”，更是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的“同伴”。教師成為“同伴”是從專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的角度而言,，是知識(shí)急劇增長(zhǎng)的必然結(jié)果。如何使“專(zhuān)家”教師變?yōu)椤巴椤苯處熌?？這就需要初中的政治教師做到以下兩點(diǎn)：第一,，實(shí)現(xiàn)心理上的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該拋棄“知識(shí)專(zhuān)家”的帽子,，從單一地灌輸知識(shí)給學(xué)生,，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起進(jìn)步,。第二,，實(shí)現(xiàn)課堂行為的轉(zhuǎn)變。參與式教學(xué)打破了教師的“一言堂”,，把學(xué)生的參與作為最有效的學(xué)習(xí)方式,，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)。

在傳統(tǒng)的初中的政治課堂上,，教師的知識(shí)權(quán)威更為突出地顯示在對(duì)課堂主體地位的掌握權(quán)上,。教師是課堂的主體，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸,，教師操縱著課堂的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),、每一個(gè)授課環(huán)節(jié)，所以,，教師被視為課堂的“操作者”,。新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課堂主體性，力求打破以往教師對(duì)課堂話(huà)語(yǔ)權(quán)的壟斷地位,。在參與式的課堂中,，學(xué)生處于主體地位。主體參與是學(xué)生自主性活動(dòng)的前提,，如果沒(méi)有學(xué)生的主體參與就沒(méi)有學(xué)生活動(dòng)的產(chǎn)生,，主體參與決定著活動(dòng)的始發(fā)、活動(dòng)的過(guò)程,、活動(dòng)的質(zhì)量,。因此，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性參與至關(guān)重要,。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性參與,，教師不應(yīng)該是課堂的“操作者”，而是“協(xié)助者”,。所謂“協(xié)助者”,，就是指教師成為課堂中幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難的“幫助者”，確保學(xué)生學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的“促進(jìn)者”。協(xié)助既強(qiáng)調(diào)教師在知識(shí)領(lǐng)域的權(quán)威,，又重視學(xué)生的主體權(quán)利,。要成為一名合格的協(xié)助者，教師要做到以下兩點(diǎn),。第一,，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體權(quán)。在課堂上,，學(xué)生的主體權(quán)與教師的主體權(quán)是一對(duì)較難調(diào)和的矛盾,，如果教師故步自封，不給學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體權(quán),，那么參與式教學(xué)就無(wú)法開(kāi)展,。在初中的政治教學(xué)中，對(duì)政治理論知識(shí)的認(rèn)知并不在于簡(jiǎn)單的“知道”或是“明白”,，而在于促使學(xué)生在思想上有所認(rèn)識(shí),，并在實(shí)踐中有所體現(xiàn)。如何才能達(dá)到這一目的呢,？尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體權(quán)無(wú)疑是唯一的方法,，教師越俎代庖地灌輸、傳授往往會(huì)適得其反,。第二,，有適當(dāng)?shù)恼n堂協(xié)助行為。從某種意義上說(shuō),，學(xué)生主體性的發(fā)揮需要教師的協(xié)助,，協(xié)助應(yīng)該在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行。參與式的政治教學(xué)需要以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí),，在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中,，往往會(huì)出現(xiàn)普遍性的疑難問(wèn)題致使學(xué)習(xí)無(wú)法順利開(kāi)展，此時(shí)便是教師充當(dāng)“協(xié)助者”角色的最佳時(shí)機(jī),。在課堂上,，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供協(xié)助,，保證參與式教學(xué)的正常開(kāi)展,。

在歷史上，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)是極為錯(cuò)誤的,，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)行為也是極不科學(xué)的甚至是極其殘忍的,，如我國(guó)書(shū)院文化中的戒尺、體罰,、言語(yǔ)侮辱等,。在這種評(píng)價(jià)風(fēng)氣下,，教師變成了學(xué)生眼中的殘忍惡魔。參與式的初中的政治課堂需要的不是“批評(píng)者”,，而是“協(xié)調(diào)者”,。評(píng)價(jià)的形式和手段是多種多樣的，例如課堂提問(wèn)評(píng)價(jià),、作業(yè)評(píng)價(jià),、試卷評(píng)價(jià)等。在參與式課堂中的教師評(píng)價(jià)有別于上述幾種評(píng)價(jià)形式和手段,，這是一種課堂過(guò)程中的評(píng)價(jià)。因此,，教師評(píng)價(jià)具有及時(shí)性和有效性,，即在課堂中教師要及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，并起到協(xié)調(diào)的作用,，使學(xué)生在認(rèn)知上和行為上得到改進(jìn)和提升,。教師從“批評(píng)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)調(diào)者”要做到以下兩點(diǎn)：第一，以鼓勵(lì)學(xué)生為基本原則,。教師用鼓勵(lì)的態(tài)度進(jìn)行評(píng)價(jià)無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和勇氣,。第二，注意運(yùn)用有效的方法,。教師評(píng)價(jià)的目的并不是區(qū)分對(duì)與錯(cuò),，更多的是作為協(xié)調(diào)者把問(wèn)題指出來(lái)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力,。

知識(shí)權(quán)威型教師在一定程度上助長(zhǎng)了本本型教師的形成,，他們?cè)谡谓虒W(xué)中非常注重課本上的知識(shí)，將非課本的知識(shí)視為無(wú)用的知識(shí),，這就直接導(dǎo)致其在傳授知識(shí)時(shí)選擇了灌輸法,。政治學(xué)科以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀為主要目標(biāo),，以抽象的意識(shí)形態(tài)作為教育的內(nèi)容,，本本型教師照本宣科，無(wú)疑得不到學(xué)生的青睞,。初中的政治參與式教學(xué)提倡自我探究式的教學(xué)方式,。這就需要教師實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，即成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”,。初中的政治參與式教學(xué)主張教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的“引導(dǎo)者”,，而不再是知識(shí)的“灌輸者”。在教學(xué)中,，教師要幫助學(xué)生確定課堂學(xué)習(xí)目標(biāo),，幫助學(xué)生尋找達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑和方法,。教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)策略,。教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,，循循善誘，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我超越,。綜上所述,，在參與式初中的政治課堂中，教師要實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型,，要從“專(zhuān)家”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴椤?，要從“操作者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)助者”，要從“批評(píng)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)調(diào)者”,，要從“灌輸者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”,。