我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇一

此次省聯(lián)社的轉(zhuǎn)型發(fā)展是從根本到質(zhì)的徹底xx,，打破以往的傳統(tǒng)模式,，在現(xiàn)有的制度及業(yè)務(wù)上更加拓寬了發(fā)展道路。在發(fā)展中轉(zhuǎn)型,，在轉(zhuǎn)型中發(fā)展,。我們在保留傳統(tǒng)優(yōu)勢業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，全力向現(xiàn)代國有商業(yè)銀行的標準創(chuàng)新發(fā)展,。樹立以客戶為中心,，以市場為導(dǎo)向的經(jīng)營理念，全面擴大優(yōu)質(zhì)客戶群體及市場覆蓋面,。按照改制,、改造、改進三步并走思路,，為20xx年組建xxxx農(nóng)商銀行做準備,，全新打造農(nóng)信社優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌。

作為基層信用社副主任,，在此次省聯(lián)社轉(zhuǎn)型發(fā)展方案中承擔(dān)的是執(zhí)行上級領(lǐng)導(dǎo)下派事物的責(zé)任和引導(dǎo)員工轉(zhuǎn)變思想的責(zé)任,，盡管員工的傳統(tǒng)思想根深蒂固，也必須盡快轉(zhuǎn)變觀念,。以明確責(zé)任,、優(yōu)化選拔、強化培訓(xùn)和深化考核為重點,，全面推廣客戶經(jīng)理制,，與績效考核緊密銜接，從而對員工施以壓力,、賦以動力,。

中間業(yè)務(wù)是金融企業(yè)不可或缺的一項重要業(yè)務(wù)，在未來的科技時代所有與金錢有關(guān)的事物都將與銀行有著密切聯(lián)系,，我們可以大膽的試想一下,，在未來幾十年里，水,、電,、網(wǎng)、通信業(yè)等單位不再開設(shè)繳費窗口,，而全部交由銀行代收付,，人們只需要帶著一卡通就能快速便捷的解決一切繳費業(yè)務(wù)。雖然這只是試想,，但也是未來不能預(yù)知的事,，我們可以提前做好準備，爭取與其更多的合作發(fā)展,，共謀福利,。

什么是優(yōu)質(zhì)的服務(wù)？答案很簡單,，就是讓被服務(wù)的人滿意,。怎樣才能讓客戶滿意呢？答案也很簡單,，就是滿足客戶所需?，F(xiàn)在簡單的微笑服務(wù)已經(jīng)無法滿足客戶的需求，那么我們就需要與客戶建立一種良好的感情關(guān)系,，從而讓客戶真正感受到我們的優(yōu)越性,。這就更加突出以客戶為中心的理念，構(gòu)建更優(yōu)質(zhì)的金融服務(wù),。

我們面對省聯(lián)社的轉(zhuǎn)變發(fā)展時刻準備,，這也是當下最為迫在眉睫的重要工作。改革發(fā)展的過程是艱難的,，我們基層信用社將面臨著從人員配備到業(yè)務(wù)曾項,、從規(guī)范制度到公開承諾、從客戶營銷到市場營銷,、從社區(qū)乃至整個社會的一次大規(guī)模轉(zhuǎn)型,，這預(yù)示著改革發(fā)展后的前景是無限光明。我們基層信用社會緊隨城郊聯(lián)社的步伐,，團結(jié)一心,，開拓工作思路,，向當代社會金融企業(yè)發(fā)展趨勢出發(fā)，為成立農(nóng)商銀行奮力向前,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇二

20xx年11月16日到20日,，在重慶科技師范學(xué)院進行升本轉(zhuǎn)型專題學(xué)習(xí)。短短一周的講座,，讓我受益頗多,。在理論上，有了很大的進步,，在工作實踐中,，也受到不小的啟發(fā)。主要收獲有以下幾點,。

從理論上來說,，首先是對新建本科院校有了更深刻的認識。從概念和文件法規(guī)上有了明確的認識了新建本科院校的含義,，起源,，特點和現(xiàn)狀等。同時了解了新建本科在新時期面臨的發(fā)展挑戰(zhàn)和機遇等,。其次是明確了新建高校的建設(shè)原則,。在以就業(yè)為導(dǎo)向的高校發(fā)展中，必須加強學(xué)科專業(yè)群建設(shè)和課程體系建設(shè),。再次,，對高校教師的現(xiàn)狀有了明晰的認知。在教育就是服務(wù)的今天,，高校教師必須順應(yīng)社會的發(fā)展,，甘愿作為一名教育服務(wù)者，以優(yōu)良的服務(wù)回報社會完成自己的社會使命,。最后一點是學(xué)到了產(chǎn)研結(jié)合必須面向地方,，服務(wù)地方。作為一個普通高校教師,，同時也是科研工作者,，必須站在地方發(fā)展的角度，發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題,，急地方之所急，想地方之所想,，切實為地方發(fā)展做出貢獻才能成為務(wù)實的科研工作者,。

這次學(xué)習(xí)對工作實踐來說，也帶來了巨大的影響,。第一,，人才培養(yǎng)方案必須有合理的課程體系作為支撐,。作為專業(yè)負責(zé)人，我深知人才培養(yǎng)方案是專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)的依據(jù),，人才培養(yǎng)目

標又是人才培養(yǎng)方案的核心,，而人才培養(yǎng)目標必須有合理的課程體系作為支撐。對于我個人參與的新升本的小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案的設(shè)置來說,，課程設(shè)置尤為關(guān)鍵。在這次培訓(xùn)中,，使我有了更多的思考,，對小學(xué)教育專業(yè)課程體系的設(shè)置有了更多系統(tǒng)化的認識和通盤建設(shè)，彼此相顧的思考,。第二,，教學(xué)中要培養(yǎng)應(yīng)用型人才，創(chuàng)新人才和復(fù)合型人才,。作為一個教師教育類的專業(yè)課教師,，我個人平時只關(guān)注自己的專業(yè)課程的建設(shè)以及課程對學(xué)生的價值，頂多放在課程體系中思考自己教授課程的價值,。從來沒有站在育人這個頂層教育目標上來看待學(xué)生的全面發(fā)展,，讓學(xué)生成為創(chuàng)新型人才。通過這次學(xué)習(xí),，我會在教學(xué)中,，更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，尤其是相近學(xué)科學(xué)習(xí)的遷移能力,，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí),，富有創(chuàng)造力的學(xué)生。第三,，加強對現(xiàn)代教育技術(shù)的運用,。主要表現(xiàn)在：

1、現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展在課堂教學(xué)中的運用,。包括ppt的制作,，獲取資料的途徑，無線平臺技術(shù)下現(xiàn)代技術(shù)平臺下如何進行現(xiàn)代化共享的課堂技術(shù),。

2,、如何制作微課。存在即為合理,，拋開討論微課的利弊,，作為一種新型的教學(xué)資源，目前備受學(xué)生的喜愛,，我們作為高職教師應(yīng)該有能力去將自己的專業(yè)課程轉(zhuǎn)化成更短,、更適合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式,，同時也適合現(xiàn)在教育技術(shù)背景的要求。

3,、進行翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué),。

4、針對自己的專業(yè)提出高等職業(yè)教育中具體職業(yè)教育面臨的問題,，通過調(diào)查和分析,，提出解決問題的方案。

作為專職教師,，我往往關(guān)注自己專業(yè)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問題,，很少關(guān)注自己的專業(yè)教育教學(xué)問題。通過這次學(xué)習(xí),，我將改變以往過于重視學(xué)術(shù)研究,，而輕教學(xué)問題研究的習(xí)慣。

總之,，通過這次新建本科轉(zhuǎn)型學(xué)習(xí),，使我從理論觀和實踐兩個層次上對應(yīng)用型本科教育都有了更深刻的認識。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇三

轉(zhuǎn)眼間我校的課堂轉(zhuǎn)型工作已經(jīng)進行兩年多了,，在這兩年多來我深深體會到了它的實效性,，現(xiàn)對本學(xué)年的課堂轉(zhuǎn)型工作進行總結(jié)：

新課程提倡讓學(xué)生“自主、合作,、探究”學(xué)習(xí),，雖然一節(jié)課可能探究的問題不多，表面上看很多東西沒講,，但是學(xué)生能夠深入的來思考問題,，有些問題不用你講學(xué)生可能已經(jīng)自己思考出來了。當然,，教師的作用也是不可忽略的,，我們要在方式方法上對學(xué)生進行指導(dǎo)，指導(dǎo)他們?nèi)绾晤A(yù)習(xí)教材,、如何探究問題,、如何查閱資料、如何借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),、如何小組合作,、如何帶著導(dǎo)學(xué)案，帶著困惑走向課本,，走向課堂,，走向老師，走向成長。

在這種創(chuàng)新模式下,，長此以往學(xué)生就會對我們的語文學(xué)科有深刻的認識和體悟,，從而形成自己的學(xué)習(xí)思路，提高自己的學(xué)習(xí)能力,，能夠用自己的所知所學(xué)去解決問題,，探索問題，而課堂,，也勢必高效,。

每一個學(xué)生都是有血有肉、有靈感的人,，不是地里的莊稼,。課堂不僅僅是老師講授知識的過程，更是讓學(xué)生有所知,、有所感、有所悟的過程,。高效課堂要求教師由過去的知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者、激發(fā)者,。但在實際教學(xué)中很多時候并沒有這樣做,，還是習(xí)慣于給學(xué)生全方位的講授和灌輸，惟恐自己不講學(xué)生就不會,。一股腦兒的把自己知道的知識,、方法一步到位交給學(xué)生，可是結(jié)果往往是一個問題講了好幾遍學(xué)生都不會,，不但知識學(xué)不會,，三年初中下來，根本更談不上形成學(xué)科素養(yǎng)了,。

下階段努力方向：

1,、備課前多了解學(xué)生原有的知識技能，他們的興趣,、需要,、方法、習(xí)慣,，學(xué)習(xí)新知識可能會有哪些困難,，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。認真鉆研教材,，了解教材結(jié)構(gòu),，重點與難點， 考慮教法，課前認真做好準備,，包括如何組織教材,、如何安排每節(jié)課的活動。

2,、為保證新課程標準的落實,，在課堂教學(xué)中，堅持學(xué)生為主體實行師生之間,、學(xué)生之間互動,，創(chuàng)造有利于學(xué)生主動探索的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在獲得知識和不斷提高技能的同時,，在情感,、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分發(fā)展。作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想,，把物理教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動,，共同發(fā)展的過程。課前精心備課,，課后認真寫反思,，記下自己執(zhí)教時的切身體會或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點或困惑,。在課堂教學(xué)中,，堅持學(xué)生為主體，提倡自主性學(xué)習(xí),，學(xué)生在觀察,、操作、實驗,、討論,、交流、猜測,、分析和整理的過程中,，獲得知識。這樣的探索實驗讓學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)習(xí)成了他們的需求,，做到學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣,，學(xué)中有收獲,。

3、徹底改變了過去單一用分數(shù)來評價學(xué)生的方法,，全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,，如學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)態(tài)度等,，關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展,，既關(guān)注學(xué)生物理學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展,，促進學(xué)生全面發(fā)展,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇四

金秋九月，稻谷飄香,，在這收獲的季節(jié),，有幸與各高校教師相聚重慶，了解科學(xué)工作能力提升計劃百千萬工程項目,，參觀重慶第二師范學(xué)院科學(xué)工作能力建設(shè)情況,，受益匪淺，3天的時間學(xué)習(xí)圓通制,，培訓(xùn)內(nèi)容充實,，形式多樣，收獲良多,，碩果累累,，感受頗深。

圓通,，融會貫通而不偏執(zhí),，乃一切事物的規(guī)律,。泰勒制對人的體力勞動規(guī)律性的探索,，圓通制創(chuàng)造性的對人的腦力勞動的規(guī)律性進行了研究并形成了標準化的操作流程，使得學(xué)生在進入社會前就能認知崗位,、明確志向,，受到崗位工作的實踐鍛煉，進入工作崗位后能夠游刃有余,，解決了企業(yè)需求與學(xué)生能力不匹配的問題,。

與重慶第二師范學(xué)院、凱里學(xué)院,、阿壩師范學(xué)院,、呂梁學(xué)院等十幾所高校的教師共同培訓(xùn)的過程中，了解了其他高校圓通科學(xué)工作院的建設(shè)進展情況,，學(xué)習(xí)了其他高校圓通科學(xué)工作院建設(shè)的經(jīng)驗,，參觀了重慶第二師范學(xué)院圓通科學(xué)工作院的實訓(xùn)中心，對遼寧科技學(xué)院建設(shè)圓通科學(xué)工作實訓(xùn)基地有了更明確的方向,，對遼寧科技學(xué)院科學(xué)工作能力實訓(xùn)示范基地的建設(shè)和發(fā)展更加有信心,，這是通過書本學(xué)不到的寶貴的知識和經(jīng)驗。

在3天培訓(xùn)的寶貴時間里，在圓通科技老師的帶領(lǐng)下進行了《基于工作標準的課程教學(xué)設(shè)計》說課競賽,，終于有機會親身設(shè)計一門實踐課的標準體系,，并進行相應(yīng)的課程設(shè)計。通過競賽,，對圓通制的認識從標準的訓(xùn)練系統(tǒng)提高到了教師自己設(shè)計標準化實訓(xùn)教學(xué)課程,，也對自己未來的教學(xué)和科研有了更明確的規(guī)劃。

三天的培訓(xùn)匆匆結(jié)束,，但對圓通制的學(xué)習(xí)和實踐才剛剛起步,，建設(shè)遼寧科技學(xué)院科學(xué)工作能力實訓(xùn)示范基地的步伐才剛剛開始，在圓通科技的支持和指導(dǎo)下,，在各高校的圓通科學(xué)工作院建設(shè)的示范引領(lǐng)下,，相信遼寧科技學(xué)院科學(xué)工作能力實訓(xùn)示范基地定能培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會和企業(yè)需求高素質(zhì)的學(xué)生。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇五

福建師范大學(xué)余文森教授主持的“指導(dǎo)—自主學(xué)習(xí)”教改實驗,，從xx年開始,，先后歷時近20年，這一研究三次被列入全國教育科學(xué)規(guī)劃項目,?！吨袊逃龍蟆方處熤芸瘜诎l(fā)表的余文森教授的系列文章，展示了他在教改實驗基礎(chǔ)上的研究成果,，讀后深受啟發(fā),。

對于教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長中究竟要扮演什么角色？在《教師角色在課堂上如何轉(zhuǎn)型》一文中,，余文森教授指出教師角色要實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)向,。一是由控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M者；二是由講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,；三是由主角轉(zhuǎn)變?yōu)榕浣恰?/p>

他從三個方面論述了傳統(tǒng)教師角色與現(xiàn)代教師角色的不同,。

其一，他指出控制者是傳統(tǒng)教師角色的定位,，促進者是現(xiàn)代教師角色的定位,。前者是控制學(xué)生的時間、空間,、思想和權(quán)力,，培養(yǎng)會聽話、會考試的學(xué)生,。后者是解放學(xué)生的時間,、空間、思想,、權(quán)利,，培養(yǎng)能夠自主發(fā)展的人,。教師由“控制者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按龠M者”，就要把學(xué)習(xí)的自由和權(quán)利還給學(xué)生,。在學(xué)習(xí)時間,、學(xué)習(xí)方式以及思想上給學(xué)生充分的自由。

其二,，他認為講授者是傳統(tǒng)教師角色的定位,，引導(dǎo)者是現(xiàn)代教師角色的定位。前者表現(xiàn)為：直接教學(xué),，教知識,，講知識，把學(xué)生教會,；后者表現(xiàn)為：間接教學(xué),，教方法，講方法,，讓學(xué)生學(xué)會,。

正如每個人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣，每個學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng),。教師不可能代替學(xué)生讀書,、感知、觀察,、分析,、思考，也不能代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律,。教師只能讓學(xué)生自己讀書,，自己感受事物，自己觀察,、分析,、思考,，從而使他們自己明白事理,，掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。

其三,，余文森教授揭示出傳統(tǒng)課堂中的師生關(guān)系,，教師是主角，學(xué)生是配角,。在傳統(tǒng)課堂中,，教師控制課堂節(jié)奏，決定教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)方法,、教學(xué)形式,、教學(xué)過程，而學(xué)生只能是被動的聽講,、被動地應(yīng)答,、被老師牽著走，在整個學(xué)習(xí)過程中,，學(xué)生按教案設(shè)計全方位地“配合”教師,。

現(xiàn)代教師應(yīng)該由主角轉(zhuǎn)變?yōu)榕浣恰Ｒ驗檎n堂教學(xué)的主要矛盾是教材與學(xué)生的矛盾,，課堂教學(xué)是圍繞這一對矛盾運動而展開的,。教材是矛盾的主要方面，學(xué)生是矛盾的主體力量,，解決學(xué)生和教材之間的矛盾,，主要靠學(xué)生自身主動性、積極性的發(fā)揮,，不能由別人代替,。所以，課堂的中心是學(xué)生的學(xué)習(xí),，教師的教學(xué)及其設(shè)計都要以學(xué)生的學(xué)習(xí)及其活動作為線索和依據(jù),。從“配合”的角度講，應(yīng)當是教師配合學(xué)生,，而不是學(xué)生配合教師,，因為課堂的任務(wù)和目標是學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇六

今年暑假教師校本培訓(xùn),，我悉心聆聽袁莉教授的《教育轉(zhuǎn)型,，智慧面對》的講座，我深感作為一名老師的責(zé)任,，作為新時期的教育工作者,，我們要做一名有智慧的教育者。

經(jīng)統(tǒng)計我國目前厭學(xué)的學(xué)生很多,，怎樣解決這樣的問題,？這要發(fā)揮老師的智慧，在課堂的教學(xué)中,，我們?nèi)绾文芫畹脑O(shè)計課堂,、精巧的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、運用風(fēng)趣幽默的語言,、靈活多樣的教學(xué)方法來吸引學(xué)生,，解決學(xué)生的厭學(xué)問題呢？語言是最直接的名片,。教師的語言功底的確是相當重要的,，相聲,、小品演員的語言常常刺激我們歡笑的細胞，話劇演員的語言又常常把我們帶入故事的情境,，他們的良好的語言表現(xiàn)能力給我們了極大的啟發(fā),，如果我們教師能把準確貼切、生動活潑,、極富幽默感的語言用在課堂上,，讓課堂極富感染力，如詩如畫的呈現(xiàn)在課堂上,，感染學(xué)生,，我們的教學(xué)就成功了一半。

這一點我也深有體會,，自從實施新課改以來,，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我在語言方面下了不少功夫,，不僅注重了課堂語言的精確性,，同時注重了語言的幽默性；而且我發(fā)現(xiàn)光是同學(xué)生進行課堂交流還是不夠的,，所以我在課堂外也注意了與學(xué)生的交流,，在學(xué)生交作業(yè)的書或是卷子上進行交流，寫下一些關(guān)心的話語,、批評的話,、鼓勵的話等等，在不知不覺中,，這已經(jīng)成了我和學(xué)生的一種默契,，就連過教師節(jié)時我收到的祝福都是一張張紙條——寫滿了祝福的紙條。

美國教育學(xué)教授霍華德,。加德納早在1983年就提出了“多元智能理論”,，他的理論打破了傳統(tǒng)的單一的智力觀、兒童觀和教育觀,，告訴我們,，人生來具備多種的潛能，比如音樂智能,、身體運動的智能,、語言智能,、數(shù)學(xué)邏輯智能等,，這些潛能在不同人身上的組合不同，經(jīng)過后天適宜環(huán)境的刺激,，使人具有了不同的能力特征,。

多元智能理論提醒我們尊重每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，世界上沒有相同的兩個人，適應(yīng)個別需要的教育是我們應(yīng)追求的理想,。多元的智能組合必然帶來多元的學(xué)習(xí)方式,，正如好動的孩子需要伴隨舞蹈來加深對英語單詞的記憶一樣。我們需要考慮在教學(xué)中要一改整齊劃一的教育,，注重學(xué)生的智能多元化,、因材施教。袁教授提出從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，一是設(shè)置新的課程,，強化探究性和實踐性的教學(xué)目標，倡導(dǎo)新的課程形式,，給學(xué)生提供一個開放性的,、面向?qū)嶋H的、主動探究的學(xué)習(xí)環(huán)境,；另一條途徑是在學(xué)科教學(xué)中實施探究性學(xué)習(xí),。

在這一點上，我很是認同這種觀點,。長期以來我們學(xué)校組織全校教師互相學(xué)習(xí)探討,，我從中學(xué)習(xí)到了許多的教育新觀念和教育新理念——新課程強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實踐能力。通過我們的學(xué)習(xí),，我們學(xué)校目前實施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式,，就是在新形勢下體現(xiàn)新課程標準的新型教學(xué)方式。經(jīng)過這段時間的實施,，我們充分看到了“小組合作學(xué)習(xí)”的優(yōu)勢,，這種探究學(xué)習(xí)十分強調(diào)學(xué)生的主動性，但并不能忽略教師的指導(dǎo)作用,。要特別強調(diào)教師適時,、必要、謹慎,、有效地指導(dǎo),，從而使學(xué)生的探究實踐能力得到不斷提高和完善，例如：探究過程中學(xué)生自主活動的重點是什么,，教師重點指導(dǎo)探究的是哪些方面,，如何引導(dǎo)，何時介入,，介入多少,，哪些指導(dǎo)是必要的，怎樣指導(dǎo)才算充分,。這些的問題的完善都需要教師運用智慧的頭腦,。

課堂應(yīng)是點燃學(xué)生智慧的火把,，而給予火把、火種的是一個個具有挑戰(zhàn)性的問題,，甚至讓學(xué)生走出教室的時候仍然面對問號,，懷抱好奇。恰到好處的.提問,，可以揭露學(xué)生認識中的矛盾,，引起學(xué)生探究知識的欲望，激發(fā)學(xué)生積極思維,，使學(xué)生情緒處于最佳狀態(tài),，有利于學(xué)生掌握知識、發(fā)展智力,、培養(yǎng)能力,。

自從我校實施“小組合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式以來，燃起學(xué)生興趣的的那把火——課堂上如何讓學(xué)生帶著問題進行小組討論,。這點是小組合作學(xué)習(xí)的難點,，也是重點，這個問題要難度適度,，就是教師提出的問題既有一定的難度,，又要學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的。問題過難過易都不利于學(xué)生開展探究學(xué)習(xí),；問題過于簡單,，不能激發(fā)學(xué)生探究的興趣，不能使學(xué)生積極思考,。這就需要教師運用智慧來設(shè)計課上的討論問題,，這種智慧可以是個人的智慧，有時應(yīng)該是集體的智慧,。

只有智慧,，讓我們的課堂充滿了生命的活力；也只有智慧,，讓我們的課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采,；還是智慧，引領(lǐng)我們邁出了堅實的步伐,?？傊逃x不開智慧,，作為老師更是離不開智慧,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇七

教語文，究竟是為了什么?教什么?怎么教?以學(xué)定教，為什么總是被以考定教的模式掩蓋?練習(xí)化,，思維路徑化的導(dǎo)學(xué)案為什么會大行其道?我們作為語文教師,，這個引導(dǎo)者究竟把學(xué)生引到了哪里?也許只有在夜深人靜的時候才能靜下心來想,，靜下心來寫,，靜下心來看看自己曾經(jīng)認為是萬金油的答題套路，讓學(xué)生學(xué)會的真的是“語文”嗎?曾經(jīng)也在案例中寫過,，感悟這種東西應(yīng)該是自然地油然而生,，我們在閱讀教學(xué)時為了讓學(xué)生有所感悟而費盡周折引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生最后得到的不是情感,、思維的碰撞,，而是格式化的所謂“答題思路”。作為引導(dǎo)者的我們,，可能無法逃脫現(xiàn)有評價體系的束縛,，但適當?shù)姆此家幌拢茏龅?，還有許多,。一個單元，一篇課文,，甚至只是短短的40分鐘,，都能在點滴之中幫助我們。我們是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,，可現(xiàn)在,，我們的高度有時不是決定，而是限定了學(xué)生的高度,，因為,，教給學(xué)生的所有知識，都是我們的,。

在學(xué)生時代,，最愛上語文課，因為喜歡,，也更因為上課輕松,，如今身為老師，卻越來越怕上語文課,，越來越不會上語文課,。說是我們的教學(xué)都為了學(xué)生，可是越到期末,，越是感覺我的教學(xué)都是為了考試,，也許在一定時期內(nèi)部分學(xué)生的成績有所增進，但當題目一靈活多變，便出現(xiàn)答非所問,、生搬硬套的回答,，這些，并非出于我的教學(xué)初衷,。

“學(xué)為中心”,，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體，兼以教師的學(xué)習(xí)積淀,，在課堂中激發(fā)學(xué)生的有效參與性,，激活學(xué)生原有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生的思維能力,。說來簡單,，卻是極其考驗教師的能耐。要有靜心的專研能力,，體會文本的內(nèi)涵,，理解不同文本的教學(xué)側(cè)重點;要有極強的觀察力，洞悉學(xué)生的學(xué)習(xí)起點;要有較強引導(dǎo)力,，適時有效地對學(xué)生進行點撥,、引領(lǐng);要有較高的文學(xué)底蘊，能應(yīng)對學(xué)生所問的點滴……

對于“學(xué)為中心”的課型要素,，拋去客觀的理論依據(jù),，在我看來，最為重要的是教師個人的主觀要素——真正把學(xué)生放在中心,，放在心中,。只有我們教師將學(xué)生放在心中，作為教學(xué)的中心,，而不是關(guān)注課堂是否流暢,，是否發(fā)揮出教師的全部教學(xué)水平，是否完全展示教師的基本素養(yǎng),。那么我們才會真正了解學(xué)生所需,，教對學(xué)生，讓其學(xué)會學(xué)習(xí),，明確散文教學(xué)著重于體會作者的內(nèi)心世界,，詩歌教學(xué)著重于體味字詞的意境與情味，文言教學(xué)著重于在積累字詞的基礎(chǔ)上挖掘古語中凝練的意趣……我們才會真正發(fā)現(xiàn)自己的不足,，不斷研習(xí),，增強自身的積淀，以我們實實在在的博大隨時供學(xué)生提取,、發(fā)揚,。我們也才會在課堂中更多關(guān)注每一個學(xué)生在40分鐘內(nèi)思維的變化,，關(guān)注學(xué)生是否通過我們的引導(dǎo)有所收獲，有所增長,，而不是僅僅記住了答題的模式,，禁錮了他們。我們也才會不拘泥于考試的分數(shù),，為教授答案而進行所謂的語文教學(xué),，折磨了學(xué)生，同樣也打磨掉我們自身對語文的熱愛,。我們也才會讓我們的學(xué)生能夠漸漸減少對我們教師指導(dǎo)的依賴,，真正成為學(xué)習(xí)的主人,，自主探究,，獨立思考……

“學(xué)為中心”教學(xué)定位已走上它的漫漫之路，其中的模式方案想必還需要更多具有前瞻性的前輩們琢磨,、探究,，對我而言，也許無法歸納出可行的建議,，但我愿更為清晰地明確自己的角色定位,，在語文課型要素的確定前籌備好自身的主觀要素，為之后的教學(xué)實踐做好厚實的準備,，相信在心中能真正確定教學(xué)為學(xué)生的理念,，一切的研究、實踐便具有了明確的指向性,。

以上是我的點滴感想,，也許過于理想化，有悖于現(xiàn)有的考試模式,，雖然目前我無法達到這樣的境界,，但我堅信，有著自己獨立思維能力的學(xué)生,，面對考試,，也是能游刃有余的，除卻考試以外,，更能讓一些說不出的好處棲息在他們的生活中,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇八

12月29日下午，蓮都區(qū)中小學(xué)不同學(xué)科的老師在師校徐老師和曹老師的帶領(lǐng)下前往省城杭州進行了為期4天的學(xué)習(xí),。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),，終于到了省總工會學(xué)校安頓下來了。緊接著就是晚上的講座,，由杭州市豐潭中學(xué)校長林久杏給我們講《課改從理性到悟性》,。一聽說是講座，大家頭都大了。不過林校長結(jié)合實例,，娓娓道來,，讓我明白了一節(jié)真正的優(yōu)質(zhì)課應(yīng)該是：

1、符合課標,，

2,、符合學(xué)情，

3,、學(xué)生在單位里盡可能得到最優(yōu)化的發(fā)展,。

從他的事例中，我們深刻感受到一位好校長就是一所好學(xué)校,。盡管時間到了,，學(xué)員們還是意猶未盡，希望林校長多給我們講一些,，能達到這樣的效果,，真不愧是一次優(yōu)質(zhì)的講座。

11月30日,，我們參加了西湖區(qū)教育系統(tǒng)第四屆學(xué)術(shù)節(jié),。早上是語文特級教師關(guān)景雙院長給我們講《主題式課例研修行動》。關(guān)院長經(jīng)典語錄：工作立場決定學(xué)習(xí)需求,，真實案例催生鮮活經(jīng)驗,，行動反思成就專業(yè)教師，名師就是學(xué)科的明白人,。課例的觀察點：

1,、簡化教學(xué)目標，

2,、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,，

3、細化教學(xué)環(huán)節(jié),。

我們平時在教學(xué)是往往會犯這樣的錯誤：粗略確定教學(xué)目標,，對于教學(xué)內(nèi)容胡子眉毛一把抓，沒有做到一課一得,，生怕說太少了,。教學(xué)環(huán)節(jié)沒有明確具體的步驟，缺少主題,。正如關(guān)院長所說,，我們的教研多是教學(xué)事務(wù)，少有研修成分,。下午的教研組建設(shè),，讓我們見識到的省城老師運用現(xiàn)代化信息技術(shù)的本領(lǐng),，感嘆教學(xué)手段變化之快。當我們蓮都的教師還在努力學(xué)習(xí)電子白板時,，省城的教師已經(jīng)運用微課了,。在信息技術(shù)高速發(fā)展的時代，不學(xué)習(xí)就要落后,。

12月1日是我最期待的日子,，因為今天終于可以進入課堂聆聽老師上語文課了。求是和家園的兩位老師雖然只有4-6年的教齡,，但看著卻非常的老練,，不管是課堂的組織還是學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)都非常的有條理，符合學(xué)生的學(xué)段特點,。我們聽后收益頗豐,。

12月2日早上，前往杭州學(xué)軍小學(xué)紫金港校區(qū)參加“西湖區(qū)教育系統(tǒng)第四屆學(xué)術(shù)節(jié)之優(yōu)秀科研成果推介活動”,。這里的教研組活動真正體現(xiàn)了“以課題帶動教研,，以教研推動教研”,。我們平時做課題只是單純地為了做課題,，并沒有將課堂與教學(xué)結(jié)合起來，而這里的老師以課題帶動教研,，實現(xiàn)做課題的意義,。試想，如果我們每位老師都能將課題與教研結(jié)合起來,，那么必將對我們的教學(xué)有指導(dǎo)意義,。

四天的學(xué)習(xí)很快結(jié)束。帶著一絲勞累,，帶著一分收獲,，帶著一份思考，我們踏上歸程,。期待下次能有機會多參加一些有意義的學(xué)習(xí)活動,。

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇九

我們正處在現(xiàn)代化建設(shè)的轉(zhuǎn)型時期，教育變革加劇,，其中一個重要方面就是教師的角色在發(fā)生重大轉(zhuǎn)型,，也必然引發(fā)師德建設(shè)的實質(zhì)性改變。教師是新理念,、新思想,、新角色的先行者、代表者,，面臨現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型變革,，現(xiàn)代教師如何敏銳反應(yīng),，積極應(yīng)對，超前實踐,，是一項迫切需要探索的課題,。

在關(guān)乎人生、關(guān)乎國家命運的教育中,，教師的角色是什么,？這是一個既老又新的問題。所謂“老”,，就是數(shù)千年的教育中,，不斷有人探索，并做出不同的回答,，從古代“師傅”型角色,，到近代“園丁”型角色，再到現(xiàn)代初期的“雕塑家”型的角色,，這一切探索和回答表明教師角色是一個老問題,；所謂“新”，就是面臨社會由近代化或半現(xiàn)代化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,，教育的性質(zhì),、功能在發(fā)生根本性的變革，人的生物學(xué)與社會學(xué)角色發(fā)生實質(zhì)性變化,，引發(fā)教師角色做出新的重大轉(zhuǎn)型,。

那么，教師角色必須做出什么轉(zhuǎn)型呢,？要回答這個問題,，必須對教師曾經(jīng)或正在擁有的角色進行剖析。古代“師傅”型角色是簡單,、機械教育的產(chǎn)物,，是原始“手工業(yè)”的角色。而近代“園丁”型角色,，雖然較“師傅”型有進步,，因為教育對象規(guī)模擴大了，同時在“園丁”的含義中也包含了對于自然規(guī)律,、自然法則的尊從,，使教師工作逐步走上藝術(shù)化、科學(xué)化之路,。在近代教育末期和現(xiàn)代教育初期,，人們常常把教師角色視為“雕塑家”，完成塑造學(xué)生的身體與靈魂的任務(wù)(當然更主要的是塑造靈魂),，這又是一個進步,，因為它比“園丁”更復(fù)雜了,，更有創(chuàng)造性了。但是,，這一角色在現(xiàn)代化進程背景下又落后了,，不合時宜了，因為現(xiàn)代化背景下的社會是尊崇主體,、喚醒人性,、張揚個性、鼓勵自我生長與合作發(fā)展的社會,，教育也不例外,，其中師生關(guān)系發(fā)生變化，學(xué)生的地位與作用提升,，由俄國教育家烏申斯基所說的教育的對象變?yōu)榻逃闹黧w,，作為主體的學(xué)生其自主性、能動性和創(chuàng)造性得到尊重,、開發(fā)和發(fā)揮,。學(xué)生再也不是教師這位“雕塑家”所去雕塑的人了。歷史事實表明,，教師所“雕塑”出來的學(xué)生往往是模式單調(diào)的“小大人”,，缺乏少年兒童的天性。這樣的學(xué)生是不合乎現(xiàn)代化建設(shè)需要的,。因此,，教師的角色面臨新的歷史性轉(zhuǎn)型，這就是要轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺毙偷慕巧?/p>

“合作者”型教師角色內(nèi)涵豐富,，至少主要有如下三點：首先，從教育活動來看,，它已不是單向的教師活動,，而是師生合作完成的活動，學(xué)生作為主體,，主動參與教學(xué)活動,，而不是被動地接受教育。

第二,，從師生關(guān)系的性質(zhì)來看,，學(xué)生與教師是平等的教育主體，教師要尊重學(xué)生的興趣,、愛好,、特點和發(fā)展要求，并積極鼓勵,、引導(dǎo)學(xué)生參與教育活動,，而學(xué)生要伴隨教育活動的展開和深入,，作為主體，積極配合教師的教育活動,，完成自我學(xué)習(xí),、自我養(yǎng)成、自我成長的任務(wù),。師生平等并不意味著教師減少工作和放棄責(zé)任,，相反教師負有使學(xué)生逐步增強主體意識、培養(yǎng)其主體能力,、擴大其興趣,、愛好，鼓勵其表現(xiàn)個性的職責(zé),。這種職責(zé)與過去角色中的類似作用的根本區(qū)別是：這是從學(xué)生發(fā)展出發(fā),，最后落實到學(xué)生所需要的發(fā)展上，而過去則是從大人出發(fā),，最后落實到大人所需要的發(fā)展上,。

第三，從教育教學(xué)的活動形式與方式上看,，教師與學(xué)生是雙向,、多向互動的，教師影響學(xué)生,，學(xué)生也影響著教師,，學(xué)生與學(xué)生之間也互相影響，因為都是平等的教育主體,，有其自主性,、能動性和創(chuàng)造性。從影響形式和方式的具體內(nèi)容來看,，教師與學(xué)生是有區(qū)別的,，教師對學(xué)生的影響更多的是言傳、身教和個性,、人格的感染,，而學(xué)生對教師的影響可能更多的是自身發(fā)展特點的表現(xiàn)、發(fā)展要求的表達,、自我學(xué)習(xí)的設(shè)計與完成,、對教師影響的反饋與調(diào)節(jié)等。因此,，討論式教學(xué),、探究式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)則成為主要的師生影響的形式或方式。

上述三點內(nèi)涵對教師新型角色的定位,、扮演提出了更高的要求,，尤其是對現(xiàn)在倍受人們關(guān)注的“師德”提出了新的更高的要求。

我國教育自古到今一直很重視師德問題,，甚至把它放在教師資格條件的首位,。這是非常值得發(fā)揚光大的好傳統(tǒng)。那么,，新形勢下,，適應(yīng)新角色的要求，教師應(yīng)具備什么樣的師德呢,？這個問題已經(jīng)受到特別重視,，并且有了很好的探索。例如,，1997年國家教委和全國教育工會在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)》中提出,，現(xiàn)代師德的主要內(nèi)容是：“依法執(zhí)教”、“愛崗敬業(yè)”,、“熱愛學(xué)生”,、“嚴謹治學(xué)”、“團結(jié)協(xié)作”,、“尊重家長”,、“廉潔從教”、“為人師表”,，這八條師德內(nèi)容反映了一些新形勢的要求,，例如“法”的要求，“廉潔”的要求等,，對師德建設(shè)有重要指導(dǎo)作用,。而在國外，也有許多研究和成果值得借鑒,，例如美國對教師的師德不斷提出新的要求,，在不斷推進教師專業(yè)化的進程中，提倡教師要樹立合乎時代要求的“專業(yè)精神”,，這種“專業(yè)精神”是教師價值觀、學(xué)生觀,、教育觀,、職業(yè)道德與人格的綜合反映?！皩I(yè)精神”就是教師角色轉(zhuǎn)化過程中所提出來的一種新要求,。

此外，美國還根據(jù)教育公平,、均等的時代要求,，提出教師對待學(xué)生的8點道德準則：沒有正當理由,，不得拒絕學(xué)生的各種意見；不準故意歪曲或不教自己負有責(zé)任的學(xué)科,、科目的內(nèi)容,；面對有害于學(xué)習(xí)、健康,、安全的各種情況,，必須為保護學(xué)生而作相應(yīng)的努力；在執(zhí)行作為教育者的職責(zé)時,，不準毫無必要地使學(xué)生為難,，或挫傷學(xué)生的心靈；不得以人種,、膚色,、信仰以及出身為理由，禁止學(xué)生參加特定的活動,，或阻止其受到特定活動的關(guān)懷,，或在照顧和利益上區(qū)別對待；不得著眼于個人利益來利用教育者與學(xué)生的關(guān)系,；教育者通過工作獲取的情況,，不得公開向人泄露。除了沒有物色到合適的教師外,，不得對自己所擔(dān)任的年級學(xué)生個別指導(dǎo)并接受報酬,。這八條準則反映的是對于學(xué)生主體的尊嚴、人格,、需求等的尊重,，顯示出教師角色的轉(zhuǎn)化。

不同時代,，教師的角色有不同,，不同教師角色，有不同的師德要求,，這是一條規(guī)律,。“合作型”角色的教師在師德上除吸收官方和非官方提出的一切有益的道德要求外,，這里特別強調(diào)如下幾點：

第一,，教師要有現(xiàn)代專業(yè)精神。主要包括正確的教育觀,、學(xué)生觀和專業(yè)觀,。教育觀指：要把教育視為一種成長與發(fā)展，其出發(fā)點和歸宿點都是成長與發(fā)展，首先是學(xué)生的發(fā)展,，再就是社會的發(fā)展,。學(xué)生觀是：學(xué)生是教育的主體，具有自主性,、能動性和創(chuàng)造性,，一切要使教育適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)教育,；辦學(xué)生需要的教育,，而不是輸送適應(yīng)教育的學(xué)生。專業(yè)觀指：要把教師視為一種專業(yè)行為,，把教育視為一種高度專業(yè)化的事業(yè),。作為專業(yè)，要有專業(yè)精神,、專業(yè)資格和專業(yè)道德等,。這“三觀”是奠定教師確立和扮演好“合作者”角色的基礎(chǔ)。

第二,，教師要有創(chuàng)新精神,。創(chuàng)新精神是一種精神狀態(tài)和境界，主要屬于教師的專業(yè)倫理范疇,，所以,，是現(xiàn)代師德的重要組成部分。創(chuàng)新精神反映的是教師敢不敢創(chuàng)新,、勇不勇于創(chuàng)新的問題,，是膽識、意志和無私無畏的綜合體現(xiàn),，是創(chuàng)新情意與創(chuàng)新意志的結(jié)合,。只有具有創(chuàng)新精神，教師才能敢于沖破舊的條條框框,，從陳舊的角色中解放出來,，敢于擔(dān)當新角色，發(fā)揮新作用,，做新生事物的促進派,。

第三，教師要有合作精神,。主要是教與學(xué)的合作,。要與學(xué)生合作好，首先教師要放下架子,，“先做學(xué)生，后做先生”，虛心了解和對待學(xué)生,。其次,，教師要有積極主動的合作態(tài)度，在早期階段,，教師的合作往往起著幫助,、引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生的作用,，但要適合學(xué)生特點和要求,。再次，教師要敢于承擔(dān)責(zé)任,，在與學(xué)生的合作過程中,，如果有什么不順利、不恰當,、甚至不成功,，教師要敢于承擔(dān)責(zé)任，甚至是全部責(zé)任,，決不能推過攬功,。這是有現(xiàn)實針對性的，在許多情形中,，教師批評學(xué)習(xí)成績不良的學(xué)生時,，往往指責(zé)道：“你怎么學(xué)的，這么笨,！”實際上教師應(yīng)勇于自責(zé)：“我怎么教的,，這么笨！”這三點綜合起來構(gòu)成了一種適合教師新角色的“合作精神”,。

第四,，教師要有奉獻精神。古代有把教師比作“蠟燭”,、“春蠶”的比喻,，反映了教師的奉獻精神。在現(xiàn)代化建設(shè)的進程中,，尤其是在市場經(jīng)濟的背景下,，教師的奉獻精神又有了新的內(nèi)涵，一些地方也做出了不同的倡議,，例如倡議教師要拒絕收費性家教,，拒絕推銷違反規(guī)定的學(xué)習(xí)材料，拒絕向?qū)W生收取任何不該收的費用,，等等,，“金錢關(guān)系”作為物質(zhì)關(guān)系的體現(xiàn)進入了師德的內(nèi)容之中,，被列入拒絕的范圍。但是,，作為“合作者”角色的教師的奉獻精神還有更深刻更高層次的內(nèi)涵,，這就是在與學(xué)生合作的教育活動中，教師要盡心盡力,，承擔(dān)主要的教育勞動,，甚至艱苦困難的勞動，也就是奉獻身與心,，奉獻時間與空間,，奉獻精力、甚至財力(自己花錢做事),，任勞任怨,，無怨無悔，這是現(xiàn)代教師的天職,，也是福分,，是愛心。以上四種精神,，是現(xiàn)代師德的最重要的內(nèi)容,。

那么，如何建設(shè)這樣的師德呢,？我們認為,，有效的途徑和方法主要是：第一，更新觀念,，以適應(yīng)新角色,。教師要通過不同形式的學(xué)習(xí)，把握現(xiàn)代教育的新理念,，與時俱進,，以適應(yīng)新型角色的要求。第二,，樹立典范,，示范引路。通過樹立具有現(xiàn)代角色形象和師德水平的教師典范,，做出示范,，引導(dǎo)所有教師學(xué)習(xí)榜樣，落實行動,，爭做“合作者”型的新型教師,。第三，加強實踐鍛煉,，不斷體驗,、升華,。師德建設(shè)主要是通過自我行動、自我鍛煉而完成的,，因此,，現(xiàn)代教師要勇于實踐，自我教育,，在教育行動中體驗師德的真諦與快樂，完善自己的師德結(jié)構(gòu),。第四,，對外開放，中西結(jié)合,。要創(chuàng)造條件,，讓教師走出國門，到國外去看,，去學(xué)習(xí),，直接吸取國外教師的優(yōu)秀品質(zhì)

教師轉(zhuǎn)型發(fā)展心得體會篇十

教育社會學(xué)理論認為，教師的權(quán)威包括“知識權(quán)威“”人格權(quán)威”和“制度權(quán)威”,，當教師缺乏從事教學(xué)職業(yè)起碼的知識技能時,，便不能稱之為“知識權(quán)威”。在古代中國,，教師在社會上擁有較崇高的地位,，“一日為師，終身為父“”師尊”等便是佐證,。然而,，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，知識以呈幾何數(shù)遞增的速度增長,，知識的擁有者不再是少數(shù)人或單一的階層,，學(xué)校教育在知識教育中的統(tǒng)治地位被打破了?！耙o學(xué)生一杯水,，老師要有一桶水”這句被奉為教師真實寫照的話也受到教師的自我懷疑，知識的增長速度讓教師對自我定位產(chǎn)生了困惑,。從學(xué)習(xí)論觀點來看,，在參與式教學(xué)中，教師的定位不再是知識的專家,，教師不僅擁有“知識權(quán)威”,，更是與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的“同伴”。教師成為“同伴”是從專業(yè)學(xué)習(xí)的角度而言,，是知識急劇增長的必然結(jié)果,。如何使“專家”教師變?yōu)椤巴椤苯處熌?？這就需要初中的政治教師做到以下兩點：第一，實現(xiàn)心理上的轉(zhuǎn)變,。教師應(yīng)該拋棄“知識專家”的帽子,，從單一地灌輸知識給學(xué)生，轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生一起學(xué)習(xí),、一起進步,。第二，實現(xiàn)課堂行為的轉(zhuǎn)變,。參與式教學(xué)打破了教師的“一言堂”,，把學(xué)生的參與作為最有效的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí),。

在傳統(tǒng)的初中的政治課堂上,，教師的知識權(quán)威更為突出地顯示在對課堂主體地位的掌握權(quán)上。教師是課堂的主體,，學(xué)生只能被動地接受知識灌輸,，教師操縱著課堂的每一個知識點、每一個授課環(huán)節(jié),，所以,，教師被視為課堂的“操作者”。新課程改革強調(diào)學(xué)生的課堂主體性,，力求打破以往教師對課堂話語權(quán)的壟斷地位,。在參與式的課堂中，學(xué)生處于主體地位,。主體參與是學(xué)生自主性活動的前提,，如果沒有學(xué)生的主體參與就沒有學(xué)生活動的產(chǎn)生，主體參與決定著活動的始發(fā),、活動的過程,、活動的質(zhì)量。因此,，實現(xiàn)學(xué)生的主體性參與至關(guān)重要,。為了實現(xiàn)學(xué)生的主體性參與，教師不應(yīng)該是課堂的“操作者”,，而是“協(xié)助者”,。所謂“協(xié)助者”，就是指教師成為課堂中幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)困難的“幫助者”,，確保學(xué)生學(xué)習(xí)順利進行的“促進者”,。協(xié)助既強調(diào)教師在知識領(lǐng)域的權(quán)威，又重視學(xué)生的主體權(quán)利,。要成為一名合格的協(xié)助者,，教師要做到以下兩點,。第一，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體權(quán),。在課堂上,，學(xué)生的主體權(quán)與教師的主體權(quán)是一對較難調(diào)和的矛盾，如果教師故步自封,，不給學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體權(quán),，那么參與式教學(xué)就無法開展。在初中的政治教學(xué)中,，對政治理論知識的認知并不在于簡單的“知道”或是“明白”,，而在于促使學(xué)生在思想上有所認識，并在實踐中有所體現(xiàn),。如何才能達到這一目的呢？尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體權(quán)無疑是唯一的方法,，教師越俎代庖地灌輸,、傳授往往會適得其反。第二,，有適當?shù)恼n堂協(xié)助行為,。從某種意義上說，學(xué)生主體性的發(fā)揮需要教師的協(xié)助,，協(xié)助應(yīng)該在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中進行,。參與式的政治教學(xué)需要以小組為單位開展學(xué)習(xí)，在小組學(xué)習(xí)過程中,，往往會出現(xiàn)普遍性的疑難問題致使學(xué)習(xí)無法順利開展,，此時便是教師充當“協(xié)助者”角色的最佳時機。在課堂上,，教師要及時發(fā)現(xiàn)問題,，及時為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供協(xié)助，保證參與式教學(xué)的正常開展,。

在歷史上,，對學(xué)生評價的認識曾經(jīng)是極為錯誤的，對學(xué)生的評價行為也是極不科學(xué)的甚至是極其殘忍的,，如我國書院文化中的戒尺,、體罰、言語侮辱等,。在這種評價風(fēng)氣下,，教師變成了學(xué)生眼中的殘忍惡魔。參與式的初中的政治課堂需要的不是“批評者”,，而是“協(xié)調(diào)者”,。評價的形式和手段是多種多樣的,，例如課堂提問評價、作業(yè)評價,、試卷評價等,。在參與式課堂中的教師評價有別于上述幾種評價形式和手段，這是一種課堂過程中的評價,。因此,，教師評價具有及時性和有效性，即在課堂中教師要及時地對學(xué)生進行評價,，并起到協(xié)調(diào)的作用,，使學(xué)生在認知上和行為上得到改進和提升。教師從“批評者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)調(diào)者”要做到以下兩點：第一,，以鼓勵學(xué)生為基本原則,。教師用鼓勵的態(tài)度進行評價無疑會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的動力和勇氣。第二,，注意運用有效的方法,。教師評價的目的并不是區(qū)分對與錯，更多的是作為協(xié)調(diào)者把問題指出來,，提高學(xué)生解決問題的能力,。

知識權(quán)威型教師在一定程度上助長了本本型教師的形成，他們在政治教學(xué)中非常注重課本上的知識,，將非課本的知識視為無用的知識,，這就直接導(dǎo)致其在傳授知識時選擇了灌輸法。政治學(xué)科以培養(yǎng)學(xué)生的人生觀,、世界觀和價值觀為主要目標,，以抽象的意識形態(tài)作為教育的內(nèi)容，本本型教師照本宣科,，無疑得不到學(xué)生的青睞,。初中的政治參與式教學(xué)提倡自我探究式的教學(xué)方式。這就需要教師實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,，即成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引導(dǎo)者”,。初中的政治參與式教學(xué)主張教師是學(xué)習(xí)過程的“引導(dǎo)者”，而不再是知識的“灌輸者”,。在教學(xué)中,，教師要幫助學(xué)生確定課堂學(xué)習(xí)目標，幫助學(xué)生尋找達到目標的最佳途徑和方法,。教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，教給學(xué)生有效的學(xué)習(xí)策略。教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，循循善誘,，使學(xué)生實現(xiàn)自我超越,。綜上所述，在參與式初中的政治課堂中,，教師要實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型,，要從“專家”轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴椤保獜摹安僮髡摺鞭D(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)助者”,，要從“批評者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皡f(xié)調(diào)者”,，要從“灌輸者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”。