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介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇一
【何園概況—何園的布局】
各位游客：何園,，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年),，湖北道臺何芷舠離任后歸隱揚州,，購得“片石山房”舊址進行擴建，歷時20xx年而建成的一座大型住宅園林。建成后,，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲,，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”,，又因為園主人姓何,，故俗稱何家花園，簡稱“何園”?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
何園吸取了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào),，形成了自己的特色,。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成,，建筑總面積7000多平方米,，廳堂98間，主體建筑前后三進,，全部用水磨磚砌成,。《揚州攬勝錄》一書,，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”,，是清代后期揚州園林的代表作。
【東園：牡丹廳—船廳】
穿過一片建筑群,，迎面看到一幢磨磚門樓,，這就是何園大門，進入大門,，就來到何園的后花園,，整個后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院,，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落,，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳,，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”,。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品,，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案,，四周牡丹枝葉的形狀有正有反,，花紋有疏有密,，刀工明快，線條流暢,，整幅畫面造型豐滿,，主題突出，層次分明,，錯落有致,。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了,，廳似船形,，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地,，花紋作水波狀,，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽,，象征著吉祥,、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客,，花為四壁船為家,。”游客們,，當您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個陸上園林,，仿佛漫步在湖濱,，坐在腦內(nèi)蕩槳。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意,，無山卻有山情”,。在船廳后側(cè)風火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米,，上有盤山磴道,，下有空谷相通，水繞山行,，遍植梅樹,，山上有座小亭，過小亭可登串樓,。遠遠望去,，假山就像一幅祖國的大好河山圖。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙,，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫,，拐彎處給人以悠遠的感覺，令人無限通思。
【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】
游客們：如果說東園是何園的序幕,，那么西園就是何國的主體,。樓臺的豪華，層次的深密,，復(fù)廊的透迄曲折,，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟,。西園以水地居中,，空間開闊，四面設(shè)景,，都以申樓為主體,，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也,，是停留休息的地方,，水心亭，顧名思義,，是在“水中央”休息的地方,。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建,，供園主人觀賞戲曲,、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭,，在揚州園林中稱作“小方壺”,，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢》,、《畢昇》,，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景。
西園樓臺極富層次,，在水池北面,，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突,，兩側(cè)兩間稍斂,，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶,，我們稱之為“蝴蝶廳”,。這里原為園主人接待宴請賓客之處,，所以也稱“宴廳”,。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗,，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹,，鄭板橋的蘭,，唐寅的花鳥，曹操的詩等,，雕刻面積達140平方米,，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨,，雕刻家明快的刀刃,，流暢的線條，都得到了極為細致的體現(xiàn),。
在水池的西面古木相映,，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房,，這就是桂花廳,。廳前種有大量的金桂、銀桂,、丹桂,、四季桂等，每當中秋佳節(jié),，桂子月中落,，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處,，因此稱之為“桂花廳”,。
在水池的南面有太湖石假山一座,，峰高約14米,，是全園的最高處,，有險壁,，懸崖,，奇峰,，幽巖,，或如一人,，或似一物,，或像群猴戲鬧，或如雄鷹高踞,，底部還有梅花三洞,，互相串聯(lián)，碧水貫注其中,，遠遠望去,，顯得幽深清冷,。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因為這里是何園的邊緣,，僅一墻之隔就是園外,，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會產(chǎn)生“正人萬山圈子里,，一山過后一山攔”的感覺,，這就增加了景深，開拓了意境,。而整座假山既有盤山曲道,，直達山頂，又與山腳空谷相連通,。園主人在工作之余,，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣,，又可登山頂俯視全園美景,，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊,。
另外,，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》,，蘇武的《海市并敘》等石刻文物,，由于時間關(guān)系，今天我就不—一展開講解了,。
各位游客：西花園的樓臺雖然參差不齊,，但卻極富層次，雖為單體建筑,，卻也渾然一體,。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑,，在園林中不僅有交通的功能,，更重要的是有觀賞的作用，對于我們旅游者來說,、廊是一條生動活潑的旅游線路,。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長430米,，并把整個后花園的主要景點和玉繡樓貫穿起來,。它分上下兩層，形成立體面,，起到分離客流的作用,?？梢姡?00多年前,，我們的祖先就有建造立體交通的思維,。漫步復(fù)廊里欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演,。即使在下雨天,，也能免遭淋雨之苦，從這一點可以看出構(gòu)園者用心良苦,，獨具匠心,。
游客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔,，有的直接開成空心窗洞,，置兩排平行12個什錦花盆，有折扇形,、花瓶形,、梅朵形、海棠形,。這樣我們在廊上走,，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次,，使花園與住宅相互關(guān)照,，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng),。從復(fù)廊曲折南行,，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方,，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣,。
【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】
住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑,，整座煦春堂大廳分正廳,、耳廳，是目前揚州市保存最大最完整的楠木廳,。正廳大門兩側(cè),，融合了西方建筑方法,，選用整塊4平方米玻璃配成窗,，有利于采光。在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門,，上面雕有折枝,、牡丹花和牡丹花籃,，象征著主人對如意、美好,、吉祥,、富貴生活的神往。
在楠木廳后面有兩進具有異國風格的雙層樓房,，叫玉繡樓,，共有28間，中西合壁,，新穎別致,。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方,，在封建社會,，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守,，客人也不敢越雷池半步,。游客們：請?zhí)ь^往上看，頂上廊板中有個方孔,，配有滑輪升降,，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的。
游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅,，不知有沒有發(fā)現(xiàn),，它們有一個共同的特點，都帶有西方建筑特色,，這是因為國主人從小留學過歐洲,，接受了外來文化的影響。
【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】
在何園東端還有一個規(guī)模不大的“片石山房”,。何園自古就有大花園,、小花園之說，如果把何園比作大花園,，那么小花園就是園中之園片石山房了,。
片石山房，原名“雙愧園”,，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡,。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立,。1989年底進行了修復(fù),，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫家,，明朝宗室的后裔,，明朝滅亡之后,，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧,，亡國之痛使之寄情山水,，并在疊石時將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚州蜀岡,。
古人云：“揚州以名園勝,，名園以疊石勝?！睋P州無山,，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的,，必須運用高度技巧,，那么它究竟有哪些奧秘呢?請游客們繼續(xù)跟我往前走。請看前面片石山房門廳處置有一滴泉,，形成“注雨觀瀑”之景,。水池前一廳為復(fù)建的水謝，廳中以石板進行空間分隔,，一邊為書屋,，另一邊為棋室，中間是涌的泉,，并配置琴臺,，琴棋書畫合為一體。在池的南面有三間水村,，與假山主峰遙遙面對,，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩意：“白云迷古洞,，流水心檐然;半壁好書屋,，知是隱真仙?！?/p>
在園中之園的東面那幢楠木廳,，是整個何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史,，現(xiàn)在經(jīng)過裝修重新對外開放,。它結(jié)構(gòu)嚴謹，典雅端莊,。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”,，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚，就像游船正從外面野航回來,，其樂無窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字,，是后人臨摹石濤真跡而放大的,。
游客們：分峰疊石當為揚州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌,，今天我們有機會領(lǐng)略它的風采,。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭,，名為“葫蘆亭”,，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕,，光線通過留洞,，映入水中，宛如明月倒影,。在西廊壁上新刻了碑文,，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面,，整個園景可通過不同角度映照其中,。
片石山房雖占地不廣，卻使廊,、廳,、亭、假山與水達到有機的統(tǒng)一,，給人以動中有靜,，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的通思,。
各位：假如在皓月當空之際來到何園,，水心亭簽歌悠揚，湖心亭上身著長袖舞衣的少女撥動琴弦,，倩影映入湖水之中,，湖中游魚自由暢游，置身其中,，您哪里會以為這是何園,，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩一首：“江南園林甲天下,，二分明月在揚州,。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓?！?/p>
何園的講解就到此結(jié)束,，但愿何園這輪揚州的難保的明月，永遠留在您的心里,。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇二
各位游客,，我們現(xiàn)在去參觀游覽的是何園。何園位于揚州古運河畔的徐凝門街,，是清光緒年間任過湖北漢黃德道臺何芷舠辭官歸隱后建造,，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因主人附庸風雅,，從陶淵明“倚南窗以寄傲,，登東皋以舒嘯”取意，為“寄嘯山莊”,。但人們習慣因園主人姓何而稱何園,。
何園一改我國私家園林前宅后園的傳統(tǒng)，把住宅融入疊石理水的花園之中,，力求人居環(huán)境的最大美化,，被我國文史專家羅哲文題為“晚清第一園”，它也是揚州現(xiàn)存規(guī)模最大的官邸園林,。
何園大體上分為東園,、西園、園居,、片石山房和祠堂五個部分,。我們的參觀路線是從東門進，南門出,，整個行程大約需要一個半小時?，F(xiàn)在請大家跟著我參觀游覽。我們首先來到的是東園部分,，東園入口是一座玉帶小橋,，不僅玲瓏可愛，還使全園充滿水的靈性,。何園的三個花園全部有真水,，這可能和主人的名字有很大關(guān)系。
我們迎面看到的就是牡丹廳,，牡丹是何園的園花,。請大家向西屋山墻頂上看，那是磚雕“風吹牡丹”,，是晚清揚州磚雕中的精品,，牡丹廳也因此而得名,。
東園中央的點石是一峰太湖石，點石的北面是貼壁假山,。過去大戶人家的圍墻都很高,，不高沒有氣派，也不安全,。但高高的圍墻會擋住視線,，讓人拘束。于是對高墻進行裝飾的貼壁假山在中國的私家園林中得到普遍運用,，增加景色,，豐富視野,。
各位游客,，請跟著我往前走。現(xiàn)在我們到了東園最精致的建筑群船廳了,。廳是船形,，漢白玉砌為船舷，四面玻璃透明無礙,，人在廳中,，猶如置身甲板。廳外地面用瓦片,、鵝卵石鋪成水波紋,，給人以水意。而環(huán)顧四周,，竟無一滴真水,，船廳成為我國園林中旱園水意的經(jīng)典之作。何園主人一生與船有著緊密聯(lián)系,，何家祖居安徽古雷池,，因三面臨水而改叫望江，主人為民為官為商,，幾乎天天與船打交道,，楹聯(lián)中的“船為家”就點出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地,，分別是“松鶴延年”的壽字,、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏松”的祿字,，都是中國傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案,。
下面我們登上一段小山道，去看一看讀書樓,。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方,。里面有當時大公子鄉(xiāng)試試卷的復(fù)印件,，以及當年考上全國第九名的喜報。何家先后出現(xiàn)祖孫兩翰林,，兄弟兩博士,，父女兩畫家，姐弟兩院士,，他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館里,，大家到時再去參觀瀏覽。
出了讀書樓,，我們現(xiàn)在走的是何園的復(fù)道回廊,。說到廊，大家都知道最有名的是全長700多米的頤和園長廊,，而何園的復(fù)道回廊總長度是它的兩倍,，達到1500余米。跟頤和園的湖廊不同,，何園是樓廊,，樓廊之妙，不在于長,，而在于曲,。復(fù)道回廊猶如彩虹飛落，環(huán)繞何家五大樓宇,，使園與宅,、中與西、鬧與靜融為一個整體,。因此何園復(fù)道回廊坐享“第下第一廊”的美譽,。
我們沿著復(fù)道南行，就進入了何園的園居部分,。我們先去看一座獨立的小苑“賞月樓”,，這是園主人母親生活的地方，是專為吃齋念佛喜歡獨處的母親建造,，圍繞著“奉親”的主題,，你們看就連從法國進口的鐵鑄欄桿上還鐫刻著“延年益壽”的字樣。
現(xiàn)在大家看到有點歐式特點的樓房就是主人起居的地方,，前后兩棟用回廊圍成了院落,，院里栽種的是廣玉蘭和繡球樹，所以取名玉繡樓,。玉繡樓中西合璧,，主體建筑采用中國傳統(tǒng)的串樓理念，房間里使用西洋的吊燈,、壁爐等,。各位游客,，你們注意看一下，在兩邊的廊道上,，為什么要留下六個圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道,。因為那時規(guī)矩大，下人是不能到上房走動的,，更不能上樓,。
現(xiàn)在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”，這是揚州現(xiàn)存面積最大保存最好的楠木廳,。楠木廳為主人會客之用,。大廳所用的 9毫米玻璃在當時是進口的，是用同質(zhì)的黃金換的,，采光效果特別好,，一掃中式廳堂的封閉、古板和沉悶,，洋溢著開放,、敞亮和明快的氣息,。不過,，可惜的是玻璃的上面現(xiàn)在有一個彈孔和一道裂紋，彈孔是紅衛(wèi)兵留下的,，裂紋是拍戲時留下的,。 下面我們一起去何家祠堂，去認識一下何園曾經(jīng)的主人們,。我先帶大家去看一口古井,，我們看到的井一般是建在屋外的，但這口井為什么建在屋內(nèi)呢?其實關(guān)于這口井的存在一直都有爭論,，一種說法認為具有空調(diào)作用,，用作空調(diào)的話，就應(yīng)當在屋內(nèi)兩側(cè)各建一井,，而這口井明顯不是空調(diào),，它只有一口，且建于屋子的一側(cè),。第二種說法是因為井在屋子東側(cè),，和風水有關(guān)，但史書上未有先例記載,。第三種說法是因為井建在祠堂內(nèi),，是對祖上恩德的銘記，叫做飲水思源,。各位游客,，您覺得哪種說法更有道理呢?
現(xiàn)在我們到的地方是片石山房,，它就是因水池北面的假山而得名，為清代石濤和尚的手筆,。石濤和尚不僅是中國畫的一代宗師,，也是一位疊石造園的高手。他在41歲時結(jié)束云游生涯,，客居揚州,，創(chuàng)作了片石山房，這是他留在人間的唯一疊石作品,，稱為人間孤本,。東面墻上有石濤“片石山房”石刻一幅。石刻的北邊有一棵羅漢松,，樹齡已有三百多年了,，也是當年考證片石山房是石濤遺作的論據(jù)之一。游片石山房,，最不能忽略的景觀就是鏡花水月?，F(xiàn)在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡，無論從哪個角度看,，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱,。與鏡子遙遙相對，東北湖山腳下的水潭中,，則藏著一輪明月,，它跟隨我們的腳步，從月牙到滿月,，依次變化,。“人工造月”是片石山房的一絕,。這兩處景點合起來就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月,。游客們你們現(xiàn)在就想去親身體驗一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?
走進何園，仿佛走進一幅自然和人文的美麗畫卷,，天人合一,，中西合璧的近代造園藝術(shù)，一個近代大家族豐富多彩的人物故事在這里生動展現(xiàn),。我國著名園林專家陳從周說：“江南園林甲天下,，二分明月在揚州”，歡迎大家以后有機會再來我們揚州,，再來何園,。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇三
何園號稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺、江漢關(guān)監(jiān)督,、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造,，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來兮……倚南窗以寄傲,，登東皋以舒嘯”之意，辟為何宅的后花園,，故而又稱“何園”,。
穿過山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導(dǎo)游詞,原來是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場地.穿過園中假山,來到了住宅區(qū),這里有揚州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國風格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結(jié)合.住宅的側(cè)面有一片石山房.從沒聽過這個名字,只在導(dǎo)游詞里見說是石濤疊石造園的唯一遺跡.進入山房,并未覺得有何特色,恰好幾個游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來,這一聽居然欣賞到了一個絕色景致,人說"天下三分明月夜,二分無賴是揚州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來在假山上開有一圓洞,洞后有一沒有門板的門,光線透過圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.
何園有冠蓋中國造園藝術(shù)的四個“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽的1500米復(fù)道回廊,，構(gòu)成園林建筑四通八達之利與回環(huán)變化之美,，在中國園林中絕無僅有，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”,，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”,。
“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚州保存最完整的磚雕之一,。
“月作主人梅作客,，花為四壁船為家”。建園主人何芷刀一身與船緊密相連,，此廳是其形象化的標志性建筑,。其“窗開四面、地鋪波紋”的構(gòu)建手法使人贊為絕妙,。廳似船形,，四周以鵝卵石、瓦片鋪地,，花紋作水波狀,，給人以水居的意境,。
假山貼墻而筑,，參差蜿蜒，妙趣橫生;水繞山行,，疏林橫空,，暗香浮動，假山小亭翼然,，背依粉墻,，旁依綠水，沿石級過小亭可登串樓,。
水心亭(有人稱戲臺),，是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建的,，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用,。《紅樓夢》等影片的拍攝,，都曾把何園的水心亭作為場景,。 它被視為中國戲亭的范例,也被專家認為揚州園林中“小方壺”,，所謂小方壺，即“海中仙山”,。
玉繡樓,，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱。它是園主人闔家居住的處所,，位于園區(qū)的中心,。玉繡之名，來自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹,。20世紀40年代初,，名園曾經(jīng)淪落成為駐軍營盤，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐,。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經(jīng)有120xx年的樹齡
玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結(jié)構(gòu)二層樓,，既采用中國傳統(tǒng)式的串樓理念，又融入西方的建筑手法,，如采用法式的百葉門窗,、日本式的拉門、法式的壁爐,、鐵藝的床等等,，此外，在體現(xiàn)住宅建筑功能和人性化需要方面,，也有一些值得稱道的細節(jié),，如地面設(shè)通風孔、地下建近兩米高的透氣層等等,，可見當時園主人“與年俱進”的思想!
玉繡樓是何家小姐的閨房,，有小姐的臥室、書房和琴房,。
清代楠木大廳名為“煦春堂”,。掛在楠木柱上的楹聯(lián)，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過”,。下聯(lián)是：“最難風雨故人來”,。大堂正中有個條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石,，象征者佛祖,，主人希望佛祖能夠終身保佑他們?nèi)倚腋０部怠ｔ卖膬膳杂袀€花瓶和一架屏風,，象征著平平安安,。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國進口玻璃制成的。最大的兩塊玻璃共有8個平方，9毫米厚,，其中一塊曾在文革中被打過兩槍,，但沒有壞只有兩個槍孔。因為當時國內(nèi)根本沒有玻璃,，所以這鐘玻璃非常的昂貴,，是一兩黃金一兩玻璃。
一進片石山房就會看見石濤和尚堆的一座小假山,，那就是“滴水噴瀑”,。整個假山貼在墻上，山頂凹處與屋檐相連,，下面與內(nèi)池相接,，下雨時雨水從屋檐順假山流入池內(nèi)。
沿著石徑向前走,，就來到了園子的娛樂廳,。西邊有一個半壁書房那就是“書”，再書房東邊一點點有一口與內(nèi)池相接的小方井,，當水漲時風把水吹打在井里的石頭上就會發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”,，一眼就會看出來那是用老槐樹根制成的棋盤。那畫在哪兒呢?原來就在棋的后面,，那是一幅天然的竹石圖,。
“片石山房”又名“雙槐園”。因園內(nèi)有兩棵槐樹而得名,。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林,。曾多次出售，可是再低的價錢也沒有人來買,。原因就出在園內(nèi)的兩棵槐樹,。古人認為“槐”這個字不吉利，因為棺材是木頭做的,，人走近木就變成鬼了,。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術(shù)價值，就買了下來,。
這里能看見在全國都罕見的景象——日月同輝?？梢栽诎滋炜吹皆铝?，而且只要沿池邊由西向東走動，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程,。走在假山橋上,，向?qū)γ嫱蜁l(fā)現(xiàn)一面鏡子,，鏡子里又映出一個園林,，那就是“鏡中天,，水中月”。
個 園
出得園來已經(jīng)四點多了 ,于是又游個園.個園和瘦西湖是此行揚州的主要景點.只因愛那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感. 這里大約就是萬竹園吧,園內(nèi)又有一池,池中紅鯉翔游,兩個老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂而忘憂.穿過重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉(zhuǎn)了幾圈也沒分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領(lǐng)兩位客人來介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準備下班了,便匆匆別過
個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成,。以竹石取勝,，為中國四大名園之一。連園名中的“個”字,，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了,。此外,，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字,。
夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦,、透,、漏、皺的特性,，疊石多而不亂,，遠觀舒卷流暢，巧如云,、如奇峰;近視則玲瓏剔透,，似峰巒、似洞穴,。山上古柏,，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹,，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀,。北陰處有一涓細流直落池塘，叮咚作響,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,，靜中有動，極富情趣,。池塘右側(cè)有一曲橋直達夏山的洞穴,，洞之幽深，頗具寒意,，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上,，登至山頂,，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂,。
清漪亭
氣勢雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢較高,，面積也較大。整個山體分中,、西,、南三座，有“江南園林之最”的美譽,。黃山石呈棕黃色,，棱角分明，如刀劈斧砍,。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉。進入山腹,，如入大山之中,，險奇之處隨時可見。中峰高聳奇險,，下有石屋,，可容十幾人，內(nèi)設(shè)石桌,、石凳,、石床，通風良好,，四季干燥,，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，頓覺心胸開朗，滿園佳境,，盡收眼底,，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽西照,，使整座山體灑上一層黃金，這時你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理。
冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠遠望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍,，憨態(tài)可掬,。南面高墻上有二十四個風音洞，后面的巷風襲來,，時而發(fā)出呼嘯之聲,。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風聲”也融合到表現(xiàn)手法中去,，令人拍案叫絕,。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴寒。正當人們面對端莊,、靜穆的冬景,，感嘆一年終了之時，驀然回首,，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗,，露出了春景一角，似乎在向人們招手,，暗示春天又將來臨,。
冬去春來.
宜雨軒前的祥云臺階,腳踩祥云,步步高升...
門上石額書寫“個園”二字，“個”者,，竹葉之形,，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹,，以為名“個園”,，點明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，“月映竹成千個字”,，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開篇,，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺,、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝。進入園門向西拐,，是與春景相接的一大片竹林,。竹林茂密、幽深,，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象,。
朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟
舊雨適至新雨初來
出口和進口不是同一個門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時也都關(guān)門了.走過這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個牌坊,原來這里是"花局里".
“花”
揚州自古就是一個將栽花當作種田的城市，一個萬紫千紅的花的世界,。揚州人種花,、賞花、簪花,、懂花,、惜花，對于花的酷愛和需求,，已經(jīng)成為不可或缺的生活方式,，代代沿襲。
花局里,，恰是花城揚州和揚州花俗,、花景觀、花風情的代表與象征,。
“局”
揚州老百姓愛說局,、設(shè)局，如書局,、飯局,，茶局、棋局等等,，“局”由此成為一個極具揚州市井意味的詞匯,。
以“花局里”命名仿古商業(yè)街，蘊含著老揚州市井的流風遺響,，鋪陳著老揚州地方的風俗畫卷,，彰顯出以三把刀為代表的揚州生活文化熱烈親和的市井情調(diào)。
“里”
中國古代將人們聚居的地方叫做里,，所謂“百家為里”,，揚州自古繁華，人丁興旺,，房舍密集,，將城市道路擠成一條條細長彎曲的小巷,，遂成為有名的巷城。
我住的旅館沒有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個小巷里找到了一家小飯店.點了個揚州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時店里只有我一個客人,老板和老板娘似乎很愛說,不停的跟我聊著.起初只是有一答沒一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個飯店,還說那年去兵馬傭的時候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時間長了.在他們的談話里,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個特色.揚州炒飯確實好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時沒帶雨傘,雨卻下個不停.一直認為到了一個城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過這個城市,而此時,走在這雨巷中,只感覺自己便似這里的居民一般,溶入了這個城市,。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇四
各位游客,，大家好!
我是揚州何園的"小翰林",，今天,，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!
我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚州古運河畔的徐凝門街77號,，是全國重點文物保護單位,，
它建造于1883年，也就是清光緒九年,，是揚州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作,。因為建筑手法獨特多樣，藝術(shù)風格上南北兼容,、中西合璧,，成為揚州園林的經(jīng)典代表，被譽為中國晚清第一名園,。
其實,，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊,，因為園主人姓何,，人們都習慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章,、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家,，進退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系,。何園主人何芷舠少年得志,，官運亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營鹽業(yè),，擁有巨額財富,。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚州,，投入巨資良材,，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林,。
何園占地面積14000多平方米,，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%,。這樣的建筑密度,，對于園林來說是太大了,，但人們置身園中，不但沒有擁擠感,，反覺得處處收放有度,，疏密有致，小中見大,，層次分明,。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨運,，平中造奇,。
何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分,，是私家園林的完整形態(tài),，它的各個部分既獨立成章，又環(huán)環(huán)相扣,、互相滲透,，組成一個內(nèi)外有別、居游兩便,、天人合一,、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實用功能在這里達到了完美結(jié)合,。
長期以來,，我國現(xiàn)、當代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇,，稱贊它獨特的造園手法,，是"江南園林中的孤例"。國內(nèi)影視界也把何園當作拍攝取景的天然基地,，《紅樓夢》,、《青青河邊草》,、《還珠格格》續(xù)集,、《上錯花轎嫁對郎》,、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風光的美妙鏡頭,。
通過以上簡介,，相信大家對何園已經(jīng)有了初步印象，下面,，就讓我們一道來細細品賞這座中國名園的江南孤例,。
歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門,，是園林對外開放時興建的,。進門后首先參觀的是何家后花園的東園部分,。迎面月洞門上鐫刻的 "寄嘯山莊"門額，是當年園主人親自題寫的園名,。"寄嘯"兩個字,，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯,。"表達的是詩人寄情山水田園,、不與黑暗官場同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷,，寓意不言自明,。
揚州無山，但園林中不可無山,，所以揚州園林中常常采用平地疊石的手段來造山，"揚州以名園勝,，名園以疊石勝"的說法就是這樣來的,。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達60多米的貼壁山,，它就象嵌在墻上一樣,，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟,，攪動萬千氣象,，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林",。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山,，也叫揚派貼壁山。貼壁山的山腰里,，藏著一條高低盤旋,、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓,。通過它,，我們可以真切領(lǐng)悟揚州疊石藝術(shù)的精髓。
轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風,，首先敞開山門迎客的是牡丹廳,。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花,。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》,，乍看上去好像沒有新意。但仔細觀察就會發(fā)現(xiàn),，它在創(chuàng)意,、布局,、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點,，整幅作品大拙中見大巧,，細密中藏神奇，是一件精品,。
牡丹廳周圍有牡丹池,。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹,、芍藥,，品種繁多，每年4·18日至5·18日,，是一年一度的"揚州'煙花三月'旅游節(jié)",，何園"游名園，賞名花"主題游園活動也繽紛開幕,，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光,，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。
牡丹廳北的一座廳堂,，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致,、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰-- 桴海軒,，也叫船廳,。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石,、瓦片鋪成波光粼粼的水面,，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板,，廳兩旁廊柱上懸掛著 "月作主人梅作客,，花為四壁船為家"的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個細節(jié)都和船有關(guān),，和水有關(guān),，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運用得爐火純青,。
不過最有意思還不是船廳的建筑,，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳,，就是主人身世的象征,，它與園主一生的命運和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。
何家祖籍安徽望江,，是個三面環(huán)水一面靠山的地方,，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途,，當?shù)氖躯}官,、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運輸船只,、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督,，何芷舠在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護國家的主權(quán)和民族尊嚴而努力著,。面對晚清政府的腐敗無能,，他擔心長此下去，自己的愛國抱負不得施展,，連身家性命也難以保全,。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退,，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運河邊上,。
船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時說過："道不行,，吾將乘桴桴于海。"意思是說,，如果人們都不接受我的主張,，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?
讓人不能不感嘆的是,，十八年后,，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚帆,，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮,。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返,。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園,。向后人講述著主人的心情和主人的故事。
船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓,，曾經(jīng)是何園最風光的建筑,。當年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后,，又一舉闖過會試,、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵,，被皇帝欽點翰林,，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓",。讀書樓里簡樸清寒的陳設(shè),、威嚴肅穆的家訓和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷報陳列在一起,，相映成趣,，對人們講解著"學而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道,，南臨"桴海軒"的萬傾濤波,，不知是有心設(shè)計，還是無意巧合,，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學楹聯(lián)："書山有路勤為徑,，學海無涯苦作舟。"
翰林公子讀書樓是何園文脈的象征,。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官,，也留下了厚學重教、詩禮傳家的門風,。先后出現(xiàn)了祖孫翰林,、兄弟博士、父女畫家,、姐弟院士……他們的故事,，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇五
何園號稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺,、江漢關(guān)監(jiān)督,、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來兮……倚南窗以寄傲,，登東皋以舒嘯”之意,，辟為何宅的后花園，故而又稱“何園”,。
穿過山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導(dǎo)游詞,原來是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場地.穿過園中假山,來到了住宅區(qū),這里有揚州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國風格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結(jié)合.住宅的側(cè)面有一片石山房.從沒聽過這個名字,只在導(dǎo)游詞里見說是石濤疊石造園的唯一遺跡.進入山房,并未覺得有何特色,恰好幾個游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來,這一聽居然欣賞到了一個絕色景致,人說"天下三分明月夜,二分無賴是揚州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來在假山上開有一圓洞,洞后有一沒有門板的門,光線透過圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.
何園有冠蓋中國造園藝術(shù)的四個“天下第一”,，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽的1500米復(fù)道回廊，構(gòu)成園林建筑四通八達之利與回環(huán)變化之美,，在中國園林中絕無僅有,，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”,。
“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚州保存最完整的磚雕之一。
“月作主人梅作客,，花為四壁船為家”,。建園主人何芷刀一身與船緊密相連，此廳是其形象化的標志性建筑,。其“窗開四面,、地鋪波紋”的構(gòu)建手法使人贊為絕妙。廳似船形,，四周以鵝卵石,、瓦片鋪地,，花紋作水波狀,，給人以水居的意境,。
假山貼墻而筑，參差蜿蜒,，妙趣橫生;水繞山行,，疏林橫空,，暗香浮動，假山小亭翼然,，背依粉墻，旁依綠水,，沿石級過小亭可登串樓。
水心亭(有人稱戲臺),，是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲,，增強其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用,?！都t樓夢》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場景,。它被視為中國戲亭的范例,也被專家認為揚州園林中“小方壺”,，所謂小方壺，即“海中仙山”,。
玉繡樓,，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱。它是園主人闔家居住的處所，位于園區(qū)的中心,。玉繡之名,，來自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹。20世紀40年代初,，名園曾經(jīng)淪落成為駐軍營盤,，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經(jīng)有120年的樹齡
玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結(jié)構(gòu)二層樓,，既采用中國傳統(tǒng)式的串樓理念,，又融入西方的建筑手法，如采用法式的百葉門窗,、日本式的拉門,、法式的壁爐、鐵藝的床等等,，此外,，在體現(xiàn)住宅建筑功能和人性化需要方面，也有一些值得稱道的細節(jié),，如地面設(shè)通風孔,、地下建近兩米高的透氣層等等，可見當時園主人“與年俱進”的思想!
玉繡樓是何家小姐的閨房,，有小姐的臥室,、書房和琴房。
清代楠木大廳名為“煦春堂”,。掛在楠木柱上的楹聯(lián),，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過”。下聯(lián)是：“最難風雨故人來”,。大堂正中有個條案,，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石，象征者佛祖,，主人希望佛祖能夠終身保佑他們?nèi)倚腋０部?。袈裟兩旁有個花瓶和一架屏風，象征著平平安安,。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國進口玻璃制成的,。最大的兩塊玻璃共有8個平方，9毫米厚,，其中一塊曾在wenge中被打過兩槍,，但沒有壞只有兩個槍孔。因為當時國內(nèi)根本沒有玻璃,，所以這鐘玻璃非常的昂貴,，是一兩黃金一兩玻璃,。
一進片石山房就會看見石濤和尚堆的一座小假山，那就是“滴水噴瀑”,。整個假山貼在墻上,，山頂凹處與屋檐相連，下面與內(nèi)池相接,，下雨時雨水從屋檐順假山流入池內(nèi),。
沿著石徑向前走，就來到了園子的娛樂廳,。西邊有一個半壁書房那就是“書”,，再書房東邊一點點有一口與內(nèi)池相接的小方井，當水漲時風把水吹打在井里的石頭上就會發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”,，一眼就會看出來那是用老槐樹根制成的棋盤,。那畫在哪兒呢?原來就在棋的后面，那是一幅天然的竹石圖,。
“片石山房”又名“雙槐園”,。因園內(nèi)有兩棵槐樹而得名。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林,。曾多次出售,，可是再低的價錢也沒有人來買。原因就出在園內(nèi)的兩棵槐樹,。古人認為“槐”這個字不吉利,，因為棺材是木頭做的，人走近木就變成鬼了,。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術(shù)價值,，就買了下來。
這里能看見在全國都罕見的景象——日月同輝,?？梢栽诎滋炜吹皆铝粒抑灰爻剡呌晌飨驏|走動,，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程,。走在假山橋上，向?qū)γ嫱?，就會發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡子里又映出一個園林,，那就是“鏡中天,，水中月”。
個 園
出得園來已經(jīng)四點多了,于是又游個園.個園和瘦西湖是此行揚州的主要景點.只因愛那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感.這里大約就是萬竹園吧,園內(nèi)又有一池,池中紅鯉翔游,兩個老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂而忘憂.穿過重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉(zhuǎn)了幾圈也沒分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領(lǐng)兩位客人來介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準備下班了,便匆匆別過
個園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴建而成,。以竹石取勝,，為中國四大名園之一,。連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子,，主人的情趣和心智都在里面了。此外,，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字,，在白墻上的影子也是“個”字。
夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透,、漏,、皺的特性，疊石多而不亂,，遠觀舒卷流暢,，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透,，似峰巒,、似洞穴。山上古柏,，枝葉蔥郁,，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀,。北陰處有一涓細流直落池塘,，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,，靜中有動,，極富情趣。池塘右側(cè)有一曲橋直達夏山的洞穴,，洞之幽深,，頗具寒意，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中,，頓覺清爽。盤旋石階而上,，登至山頂,，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂,。
清漪亭
氣勢雄偉的秋景,，相傳出自清代大畫家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成，山勢較高,，面積也較大,。整個山體分中、西,、南三座,，有“江南園林之最”的美譽。黃山石呈棕黃色,，棱角分明,，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌云,，顯得壯麗雄偉,。進入山腹，如入大山之中,，險奇之處隨時可見,。中峰高聳奇險，下有石屋,，可容十幾人,，內(nèi)設(shè)石桌、石凳,、石床,，通風良好，四季干燥,，頗具生活意趣,。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭,，頓覺心胸開朗,，滿園佳境，盡收眼底,，正所謂秋山宜登者也,。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金,，這時你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理,。
冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光,，遠遠望去似積雪未消,，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白,，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感,。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子,，遠觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬,。南面高墻上有二十四個風音洞,，后面的巷風襲來，時而發(fā)出呼嘯之聲,。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天,，還巧妙地將“風聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕,。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴寒,。正當人們面對端莊、靜穆的冬景,，感嘆一年終了之時,，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗,，露出了春景一角,，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨,。
冬去春來.
宜雨軒前的祥云臺階,腳踩祥云,步步高升...
門上石額書寫“個園”二字,，“個”者，竹葉之形,，主人名“至筠”,，“筠”亦借指竹，以為名“個園”,，點明主題,。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個字”,，與門額相輝映;白果峰穿插其間,，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇,，想是有“一年之計在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺,、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝。進入園門向西拐,，是與春景相接的一大片竹林,。竹林茂密,、幽深，呈現(xiàn)生機勃勃的春天景象,。
朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟
舊雨適至新雨初來
出口和進口不是同一個門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時也都關(guān)門了.走過這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個牌坊,原來這里是"花局里".
“花”
揚州自古就是一個將栽花當作種田的城市,，一個萬紫千紅的花的世界。揚州人種花,、賞花,、簪花、懂花,、惜花,，對于花的酷愛和需求，已經(jīng)成為不可或缺的生活方式,，代代沿襲,。
花局里，恰是花城揚州和揚州花俗,、花景觀,、花風情的代表與象征。
“局”
揚州老百姓愛說局,、設(shè)局,，如書局、飯局,，茶局,、棋局等等，“局”由此成為一個極具揚州市井意味的詞匯,。
以“花局里”命名仿古商業(yè)街,，蘊含著老揚州市井的流風遺響，鋪陳著老揚州地方的風俗畫卷,，彰顯出以三把刀為代表的揚州生活文化熱烈親和的市井情調(diào),。
“里”
中國古代將人們聚居的地方叫做里，所謂“百家為里”,，揚州自古繁華,，人丁興旺，房舍密集,，將城市道路擠成一條條細長彎曲的小巷,，遂成為有名的巷城。
我住的旅館沒有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個小巷里找到了一家小飯店.點了個揚州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時店里只有我一個客人,老板和老板娘似乎很愛說,不停的跟我聊著.起初只是有一答沒一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個飯店,還說那年去兵馬傭的時候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時間長了.在他們的談話里,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個特色.揚州炒飯確實好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時沒帶雨傘,雨卻下個不停.一直認為到了一個城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過這個城市,而此時,走在這雨巷中,只感覺自己便似這里的居民一般,溶入了這個城市,。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇六
各位游客：“園林之妙在于借”,，這是中國園林常用的造園手法之一，可是當我們踏上位于揚州市古運河畔的徐凝門街77號時，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立,，遠處無山,，近處無水，周圍光景可惜,，可見在這里造園是多么的艱難啊!整個何園占地面積為l.4萬平方米,，要想在江南園林中獨樹一幟，只有充分顯示自己的特色,。那么何園到底有哪些造園手法呢?請游客們跟我前去游覽。
【何園概況—何園的布局】
各位游客：何園,，原名“寄嘯山莊”,，是清代同治元年(1862年)，湖北道臺何芷舠離任后歸隱揚州,，購得“片石山房”舊址進行擴建,，歷時13年而建成的一座大型住宅園林。建成后,，取陶淵明《歸去來辭》中“倚南窗以寄傲,，登東皋以舒嘯”的意境，題名為“寄嘯山莊”,，又因為園主人姓何,，故俗稱何家花園，簡稱“何園”?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位,。
何園吸取了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華，又融入了西洋建筑的格調(diào),，形成了自己的特色,。全園空間有東西花園、住宅庭院和片石山房三部分組成,，建筑總面積7000多平方米,，廳堂98間，主體建筑前后三進,，全部用水磨磚砌成,。《揚州攬勝錄》一書,，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”,，是清代后期揚州園林的代表作。
【東園：牡丹廳—船廳】
穿過一片建筑群,，迎面看到一幢磨磚門樓,，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園,，整個后花園可分為東,、西兩部分。現(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過院,，穿過“寄嘯山莊”圓洞門就來到東園部分,。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳,，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳,，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚州晚清時期一件不可多得的磚雕工藝品,，正中還刻有牡丹,、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反,，花紋有疏有密,，刀工明快，線條流暢,，整幅畫面造型豐滿,，主題突出，層次分明,，錯落有致,。
在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了,，廳似船形,，臺階前以鵝卵石、瓦片鋪地,，花紋作水波狀,，給人以水居的意境，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽,，象征著吉祥,、長壽。在船廳正廳兩旁柱上有對濫聯(lián)：“月作主人梅作客,，花為四壁船為家,。”游客們,，當您看了這幅祖聯(lián)后,，你或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱,，坐在腦內(nèi)蕩槳,。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無水而有水意,，無山卻有山情”。在船廳后側(cè)風火墻上是一座秀麗的假山,，長約60余米,，上有盤山磴道，下有空谷相通,，水繞山行,，遍植梅樹，山上有座小亭,，過小亭可登串樓,。遠遠望去，假山就像一幅祖國的大好河山圖,。如果把風火墻比作畫家筆下的宣紙,，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠的感覺,，令人無限通思。
【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】
游客們：如果說東園是何園的序幕,，那么西園就是何國的主體,。樓臺的豪華，層次的深密,，復(fù)廊的透迄曲折,，山石的深幽空靈，在中國園林中也的確是獨樹一幟,。西園以水地居中,，空間開闊，四面設(shè)景,，都以申樓為主體,，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也,，是停留休息的地方,，水心亭，顧名思義,，是在“水中央”休息的地方,。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建,，供園主人觀賞戲曲,、歌舞和“夏日招涼”之用。這種水心方亭,，在揚州園林中稱作“小方壺”,，“方壺”即海中仙山,。電影《紅樓夢》、《畢昇》,，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場景,。
西園樓臺極富層次，在水池北面,，有上下兩層的七楹樓房,，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂,，歇山頂式建筑四角昂翹,，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”,。這里原為園主人接待宴請賓客之處,，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個個都裝扮得極為富麗,，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫,。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭,，唐寅的花鳥,，曹操的詩等，雕刻面積達140平方米,，從這些書畫作品美術(shù)工藝中,，可以看出畫家飛逸的翰墨，雕刻家明快的刀刃,，流暢的線條,，都得到了極為細致的體現(xiàn)。
在水池的西面古木相映,，綠意盈野,，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳,。廳前種有大量的金桂,、銀桂、丹桂,、四季桂等,，每當中秋佳節(jié)，桂子月中落,，花香云外飄,，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”,。
在水池的南面有太湖石假山一座,，峰高約14米,，是全園的最高處，有險壁,，懸崖,，奇峰，幽巖,，或如一人,，或似一物，或像群猴戲鬧,，或如雄鷹高踞,，底部還有梅花三洞，互相串聯(lián),，碧水貫注其中,，遠遠望去，顯得幽深清冷,。此處構(gòu)山極為適宜,，為什么呢?因為這里是何園的邊緣，僅一墻之隔就是園外,，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣,，定會產(chǎn)生“正人萬山圈子里，一山過后一山攔”的感覺,，這就增加了景深，開拓了意境,。而整座假山既有盤山曲道,，直達山頂，又與山腳空谷相連通,。園主人在工作之余,，來此散步之際，既可沿山道玩味山石奇趣,，又可登山頂俯視全園美景,，還可來到山谷品味納涼，敘談話舊,。
另外,，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》，顏真卿的《三表真跡》,，蘇武的《海市并敘》等石刻文物,，由于時間關(guān)系，今天我就不—一展開講解了,。
各位游客：西花園的樓臺雖然參差不齊,，但卻極富層次,，雖為單體建筑，卻也渾然一體,。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了,。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能,，更重要的是有觀賞的作用,，對于我們旅游者來說、廊是一條生動活潑的旅游線路,。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色,，全長430米，并把整個后花園的主要景點和玉繡樓貫穿起來,。它分上下兩層,，形成立體面，起到分離客流的作用,?？梢姡?00多年前,，我們的祖先就有建造立體交通的思維,。漫步復(fù)廊里欣賞全國美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演,。即使在下雨天,，也能免遭淋雨之苦，從這一點可以看出構(gòu)園者用心良苦,，獨具匠心,。
游客們：請看廊的東南兩面都開有漏窗,，有的用水磨花花窗作為分隔,，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個什錦花盆,，有折扇形,、花瓶形、梅朵形,、海棠形,。這樣我們在廊上走，就可以看到外面的景色,，加深了園林的層次,，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化,，各景之間相互呼應(yīng),。從復(fù)廊曲折南行,，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方,，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣,。
【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】
住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑,，整座煦春堂大廳分正廳,、耳廳，是目前揚州市保存最大最完整的楠木廳,。正廳大門兩側(cè),，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗,，有利于采光,。在朝南一面走廊上有13個西式木雕月牙門，上面雕有折枝,、牡丹花和牡丹花籃,，象征著主人對如意、美好,、吉祥,、富貴生活的神往。
在楠木廳后面有兩進具有異國風格的雙層樓房,，叫玉繡樓,，共有28間，中西合壁,，新穎別致,。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方,，在封建社會，小姐是不可以輕易與人見面的,，因此園主派“重兵”把守,，客人也不敢越雷池半步。游客們：請?zhí)ь^往上看,，頂上廊板中有個方孔,，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的,。
游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅,，不知有沒有發(fā)現(xiàn)，它們有一個共同的特點,，都帶有西方建筑特色,，這是因為國主人從小留學過歐洲,，接受了外來文化的影響。
【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】
在何園東端還有一個規(guī)模不大的“片石山房”,。何園自古就有大花園,、小花園之說，如果把何園比作大花園,，那么小花園就是園中之園片石山房了,。
片石山房，原名“雙愧園”,，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡,。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立,。1989年底進行了修復(fù),，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫家,，明朝宗室的后裔,，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害,，出家為僧,，亡國之痛使之寄情山水，并在疊石時將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水,。石濤死后葬在揚州蜀岡,。
古人云：“揚州以名園勝，名園以疊石勝,?！睋P州無山，園林中常采用平地疊石之法,，而疊石增山是很講究的,，必須運用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請游客們繼續(xù)跟我往前走,。請看前面片石山房門廳處置有一滴泉,，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復(fù)建的水謝,，廳中以石板進行空間分隔,，一邊為書屋，另一邊為棋室,，中間是涌的泉,，并配置琴臺，琴棋書畫合為一體。在池的南面有三間水村,，與假山主峰遙遙面對,，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩意：“白云迷古洞,，流水心檐然;半壁好書屋,，知是隱真仙?！?/p>
在園中之園的東面那幢楠木廳,，是整個何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史,，現(xiàn)在經(jīng)過裝修重新對外開放,。它結(jié)構(gòu)嚴謹，典雅端莊,。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”,，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚,，就像游船正從外面野航回來,，其樂無窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字,，是后人臨摹石濤真跡而放大的,。
游客們：分峰疊石當為揚州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌,，今天我們有機會領(lǐng)略它的風采,。請看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭,，名為“葫蘆亭”,，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕,，光線通過留洞,，映入水中，宛如明月倒影,。在西廊壁上新刻了碑文,，選用石濤詩文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面,，整個園景可通過不同角度映照其中,。
片石山房雖占地不廣,，卻使廊,、廳、亭,、假山與水達到有機的統(tǒng)一,，給人以動中有靜,，靜中有動的意境，在有限的天地中給人以無限的通思,。
各位：假如在皓月當空之際來到何園,，水心亭簽歌悠揚，湖心亭上身著長袖舞衣的少女撥動琴弦,，倩影映入湖水之中,，湖中游魚自由暢游，置身其中,，您哪里會以為這是何園,，分明是瑤臺仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩一首：“江南園林甲天下,，二分明月在揚州,。水心亭上看波綠，覽勝來登一片樓,?！?/p>
何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚州的難保的明月,，永遠留在您的心里,。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇七
泰州地處江蘇中部，長江北岸,。東接南通,，北鄰鹽城，西連揚州,，南隔長江與蘇州,、無錫、常州,、鎮(zhèn)江相望,。泰州處于上海、南京兩大經(jīng)濟圈結(jié)合部,，蘇南,、蘇北兩大經(jīng)濟板塊中間，是長三角中心城市之一,。地勢中間高,、南北低。靖江孤山海拔55.6米,，它是泰州唯一的山,。全市總面積5787平方公里，總?cè)丝?07.8萬。泰州下轄靖江,、泰興,、興化三市，海陵,、高港,、姜堰三區(qū)以及泰州醫(yī)藥高新區(qū)。泰州屬于亞熱帶季風性濕潤氣候,，春夏秋冬四季分明,，冬季盛行西北風，寒冷干燥,，夏季盛行東南風,，溫暖濕潤，雨水豐沛,，雨熱同季,。
泰州歷史悠久，有著2100多年的建城史,。漢武帝元狩六年(公元前120xx年)設(shè)置海陵縣,，東晉義熙七年(420xx年)設(shè)置海陵郡，南唐升元元年(937年)設(shè)州,，先民企盼“龍鳳呈祥,，國泰民安”而稱泰州。泰州素有“漢唐古郡,，淮海名區(qū)”的美稱,。
泰州自古人文薈萃，英才輩出,。三國時期的呂岱是吳國的開國元勛,，深受孫權(quán)賞識。唐代書法史家,、書畫理論家張懷瓘的《書斷》堪比“大《易》之制”,、“《春秋》之典”。北宋著名學者,、教育家和思想家胡瑗創(chuàng)辦了安定書院,，首創(chuàng)分科教學，倡導(dǎo)“明體達用”的教育思想,，在中國乃至世界教育史上都產(chǎn)生了深遠的影響,。元末明初著名小說家施耐庵，以興化故里為背景創(chuàng)作了中國文學史上第一部長篇章回體白話小說《水滸傳》,。明代杰出的思想家,、教育家和平民哲學家王艮創(chuàng)立了“泰州學派”,，其“百姓日用即道”學說，在我國思想,、哲學、教育,、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響,。清代以來，泰州誕生了大畫家鄭板橋,、大詩人吳嘉紀,、棋圣黃龍士、大雕塑家吳廣裕以及“中國地質(zhì)學之父”丁文江,、“現(xiàn)代喜劇之父”丁西林,、女教育家吳貽芳等文化名人。新中國成立后,，泰州培養(yǎng)了數(shù)以萬計的優(yōu)秀人才,，如李德仁、李德毅,、童凱,、侯德元、支秉彝,、夏道行,、葉培建等兩院院士等。
泰州是一座英雄的城市,。宋代岳飛任“通泰鎮(zhèn)撫史兼泰州知州”,，在泰州英勇抗金;新民主主義革命時期，沈毅建立了中共江浙區(qū)泰興縣獨立支部,，創(chuàng)建了紅軍第十四軍;抗戰(zhàn)時期,，陳毅三進泰州、決戰(zhàn)黃橋;解放戰(zhàn)爭初期,，粟裕指揮了著名的“蘇中七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役;1949年4月渡江戰(zhàn)役東線指揮部設(shè)立于泰州白馬廟,，中國人民解放軍海軍在這里誕生。
泰州境內(nèi)名勝古跡眾多,。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外享有盛譽,，從這里走出了眾多名僧住持;梅園是紀念京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的紀念館，在這里可以近距離感受梅蘭芳先生的絕代風華;喬園是蘇中地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林,，留下了宋石,、明柏、清筍等珍貴文物;鄭板橋故居青磚灰瓦,，竹影婆娑,，可以感受鄭板橋先生的清貧和高潔的品格;鳳城河風景區(qū)是全省唯一的城市中央休閑區(qū),，可以享受平民化的休閑-泰州水城慢生活;溱湖旅游景區(qū)是全國第二家國家級濕地公園，可以觀賞到失而復(fù)得的中國特有動物-麋鹿,，參與中國十大民俗節(jié)慶之一的溱潼會船節(jié),。此外還有被譽為“中國十大最美麗油菜花海”的興化千垛景區(qū),、興化水上森林公園,、泰興古銀杏群落森林公園等，讓人流連忘返,。
泰州交通便捷,，自古就有“水陸要津，咽喉據(jù)郡”之稱,，是江蘇承南啟北的交通樞紐,。新長鐵路縱貫泰州靖江、寧啟鐵路橫穿泰州海陵區(qū)和姜堰區(qū),，泰州火車站六條黃金始發(fā)線路通往全國63個主要城市;京滬,、寧通、寧靖鹽,、江海高速公路和328國道貫穿全境;泰州港和靖江港是國家一類開放口岸;泰州長江大橋和江陰長江大橋“雙橋飛渡”,，將泰州和蘇南融為一體;揚州泰州機場的國內(nèi)航班已開通北京、廣州,、深圳,、廈門等15個主要城市航線，境外航班已開通香港,、臺北航線,、韓國航線以及日本、泰國等東南亞航線,。公鐵水空一體化凸顯泰州長三角北翼交通樞紐的重要地位,。
泰州工業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，形成了醫(yī)藥,、機電,、化工三大支柱產(chǎn)業(yè)，生物醫(yī)藥,、電子信息和新能源三大新興產(chǎn)業(yè),，生物醫(yī)藥技術(shù)、船舶及配套和不銹鋼制品等省級特色產(chǎn)業(yè)基地,。泰州農(nóng)業(yè)資源豐富,，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“銀杏之鄉(xiāng)”,、“水產(chǎn)之鄉(xiāng)”的美譽,，是國家重要的商品糧,、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型豬,、淡水產(chǎn)品,、優(yōu)質(zhì)銀杏生產(chǎn)基地和蔬菜生產(chǎn)加工出口基地。20xx年,，人均gdp達1.26萬美元,，工業(yè)經(jīng)濟總量1.1萬億元，gdp列全國地級以上城市第21名(不含直轄市,、省會城市和副省級城市)，泰州人民正在努力打造一個“富泰之州”,。
泰州有全國唯一的國家級醫(yī)藥高新區(qū)-中國醫(yī)藥城,，還有揚子江藥業(yè)集團等一批醫(yī)藥工業(yè)百強企業(yè)，泰州成為中國康健醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的重要基地,，將給全人類帶來健康和幸福,，泰州人民正在努力建設(shè)“康泰之州”。
“泰”在《易經(jīng)》中是一個吉祥卦,，“泰”字上面是“三”,，下面是“水”，中間是“人”,，泰州人生活在三水之中,，享受著江、河,、海三水的恩澤,。泰州是“龍鳳呈祥”的地方，北部海陵區(qū)有“鳳城”之稱,，南部高港區(qū)有龍窩口,，南龍北鳳，龍鳳呈祥,。千年古剎光孝律寺有我國唯一被稱為“最吉祥殿”的大雄寶殿,，南山寺有世界罕見的釋迦牟尼真身舍利，古壽圣寺有世界上最高的水上三面藥師佛塔,，底蘊深厚的佛教文化賦予了泰州獨特的祥和氣息,，據(jù)統(tǒng)計，泰州歷史上620xx年無大的戰(zhàn)事,，620xx年無大的自然災(zāi)害,。泰州是名副其實的“祥泰之州”?！斑@城不很大,，但各種塵世幸福極多……”泰州生態(tài)優(yōu)良,，環(huán)境優(yōu)美，民風淳樸,，社會和諧,。目前，泰州已獲得“全國文明城市”,、“國家歷史文化名城”,、“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)保模范城市”,、“中國優(yōu)秀旅游城市”,、“全國雙擁模范城市”、“國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)”和“中國宜居城市”等稱號,。泰州太美,，順風順水，泰州人正努力把泰州打造富泰之州,、康泰之州,、祥泰之州。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇八
各位游客：
你們好,，歡迎你們來到周莊旅游,，我是你們的導(dǎo)游。
周莊位于蘇州城東南,，昆山的西南處,，有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽，是江南六大古鎮(zhèn)之一,。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，而正式定名為周莊鎮(zhèn)，卻是在清康熙初年,。周莊在蘇州管轄的昆山之西南,，古稱貞豐里。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，毫無疑問,，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊,，以其靈秀的水鄉(xiāng)風貌,，獨特的人文景觀，質(zhì)樸的民俗風情,，成為東方文化的瑰寶,。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊，成為吳地文化的搖籃,，江南水鄉(xiāng)的典范,。
最為著名的景點有：沈萬三故居,、富安橋、雙橋,、沈廳,、怪樓、周莊八景等,。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體,，造型獨特;沈廳為清式院宅，整體結(jié)構(gòu)嚴整,，局部風格各異;此外還有澄虛道觀,、全福講寺等宗教場所。
周莊古鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖,，俗稱南湖,、南白蕩，與吳江分界,。乘船經(jīng)南湖可抵青浦商榻,，游覽大觀園,。湖濱茂林修竹,，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈,，魚蝦豐盛,。這里既是一個天然水庫和養(yǎng)魚場，又是一個不可多得的風景區(qū),。南湖景色四季皆宜,，秋夜的月色格外醉人。當金風送爽,，明月高懸時,，湖面上一片碧綠、一帶金黃,，充滿了“長煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧”的意境,。
周莊八景：—全福曉鐘、指歸春望,、缽?fù)はφ?、蜆江漁唱、南湖秋月,、莊田落雁,、急水揚帆 ,、東莊積雪，隨著歲月的變遷,，有的陳跡依舊,，有的增添了新的光彩。有的卻已影蹤難覓,。被歷史的風塵所湮沒,。
迷樓：地處貞豐橋畔，原名德記酒店,。店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江,，于清光緒末年，攜眷遷徙周莊古鎮(zhèn),，因擅長烹調(diào)珍饈佳肴,，掌勺開設(shè)酒店。夫妻倆年過四十,，才喜得千金名喚阿金,。年長后，如阿一枝出水芙蓉,，在水鄉(xiāng)周莊壓倒群芳,。在父母的寵愛下，抵制纏足,，“大腳觀音”的雅號不脛而走,。求婚者紛至沓來，李德夫難舍愛女遠離膝下,，小樓藏嬌,，讓她守著雙親共度生涯，當壚勸酒,，張羅顧客,，生意火紅。
全福路南端的新老鎮(zhèn)區(qū)交界處,，矗立著一座仿古牌樓,。四根堅固挺拔的淺褐色花崗石方形柱子，支撐起重檐翹脊的蓋頂;渾然粗獷的木質(zhì)斗拱,，透露出仿明建筑的風采,。整座牌樓氣勢軒昂，形態(tài)翼然,，恰如水鄉(xiāng)周莊古鎮(zhèn)的一道莊重古樸的門扉,。
江南名鎮(zhèn)周莊是崛起在中國東南沿海，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體的二十一世紀新型小城鎮(zhèn)，是國家歷史文化名鎮(zhèn),、國家aaaa級景區(qū),、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)和國家小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)。20xx年周莊榮獲聯(lián)合國人居中心授予的“迪拜國際改善居住環(huán)境最佳范例獎”,。
周莊歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國時期謂搖城;北宋元?v元年(公元1086)，周迪公郎舍宅為寺漸成集鎮(zhèn),，故稱周莊,，已有900多年建鎮(zhèn)歷史，具“小橋,、流水,、人家”風格的江南古鎮(zhèn)周莊已列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單。
改革開放以來,，周莊成功走出了一條旅游業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)兩翼發(fā)展的新路子,，卓有成效地開創(chuàng)了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游”和“傳感器產(chǎn)業(yè)基地”兩個著名品牌。20xx年全鎮(zhèn)實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值8.5億元,、財政收入1.2億元,，全年共接待海內(nèi)外游客260萬人次、門票收入達1.1億元,，吸引日本,、中國臺灣、香港與歐美等國家和地區(qū)的投資累計3億美元,，以中國昆山高科技產(chǎn)業(yè)基地國家火炬計劃昆山傳感器基地,、國家火炬計劃昆山傳感器產(chǎn)業(yè)基地為建設(shè)載體的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,。自1996年以來周莊已成功舉辦七屆國際旅游藝術(shù)節(jié),、二屆中國傳感器基地產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展論壇會，20xx年6月亞太經(jīng)合組織貿(mào)易部長非正式會議又在周莊成功召開,。
近年來,，周莊在加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，積極開展誠信服務(wù),，致力于營造政策環(huán)境,、投資環(huán)境、生活環(huán)境,、人文環(huán)境,，不斷地構(gòu)建獨特的競爭新優(yōu)勢，吸引了一大批富有遠見的海內(nèi)外投資者在這片土地上播種,、耕耘,，享受著豐厚回報。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇九
靈山風景區(qū)地處太行山東麓，距豫北淇縣城西北 10公里,，游覽面積10平方公里,，《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮，就在靈山,。
靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中,，峰巒拱翠，龍虎二山保駕,，靈山,、饅頭山前后呼應(yīng)，晝似蓮花怒放,，夜如眾星捧月,。山巖嵯峨，曲溪清泉,，峰回路轉(zhuǎn),，步移景遷，綠樹紅花,，百鳥歡歌,，亭閣相映，景色優(yōu)美,，可謂“靈山抱妙寺,，神泉滌心埃”,。
據(jù)明代《淇縣志》記載,，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元 520)年，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng),、綱領(lǐng)全國僧尼40年的高僧,、朝歌人法上始創(chuàng)。唐開元年間重修,，是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一,。寺以靈山為主，故名靈山寺,。
唐,、宋時期是靈山寺鼎盛時期。這期間寺院所轄面積近 35公頃,，高僧200余人,，古磬陣陣，木魚聲聲,，游客云集,，香火旺盛。靈山寺名聲遠揚，驚動朝廷,，唐高宗永徽六年(公元655年),，曾召見寺院長老法如到長安垂詢佛事。明代山東副使裴騫專程從山東來游靈山寺,，并寫有《游靈山寺記》一篇,、詩三首傳世，明代主事李繼先隱退湯陰,，聞靈山古剎水石甚佳,，專程來游。他感慨地寫道：“今寺唯靈山吾不厭之,，而有言張之,，何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶?！泵鞔h令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景：一曰危巖少進,，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹,，四曰一徑蓬壺,，五曰半巖風雨，六曰九天鳴佩,，七曰巨崖走蛟,，八雙劍橫秋，九曰東海龍吟,，十曰西山虎嘯,。景景如詩如畫，繪聲繪色,，淋漓盡致,。
靈山寺自然景觀優(yōu)美，人文景觀迷人,?？胺Q華夏奇觀,，天下一絕的女媧峰就在靈山寺,。靈山寺虎山山峰前有一座 70多米高的女媧峰，頭挽發(fā)髻,，面慈目祥,，身著舒袖褒衣，雙肘曲于胸前,，莊嚴肅穆,，回眸大地，恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡，又若為蕓蕓眾生默默祈禱,，真乃天開地設(shè),，鬼斧神工。
女媧何以在此仙棲?相傳,，當年女媧摶黃土造人,，并煉五彩石補天，折斷鰲足支撐四極,，治平洪水,，殺死猛獸，使天下百姓得以安居,。爾后,，她來到靈山修真，與天下人共頤晚年,。一日,，殷紂王到此降香，祈國泰民安,，目睹女媧尊容,，頓生歹意，在女媧宮前留下淫詩,。女媧見后怒不可遏,，離開行宮，跑到南山山巔,，面對蒼天大地長嘆：“我創(chuàng)造人類,，同此涼熱，誰知紂王不行正道,，競敢羞辱于我,，是可忍,，孰不可忍!”時值今日,，女媧仍矗立于此,，目視人間,，因此,，世人就把此峰叫作女媧峰,。
與女媧峰正對的建筑是女媧宮,，人們?yōu)榧漓胨诖诵藿伺畫z娘娘廟,。據(jù)明以來的《淇縣志》記載,，女媧宮歷代皆有修復(fù)，現(xiàn)在的女媧宮是近年來修復(fù)的,。此宮面闊三楹,，雄偉壯觀。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像,。女媧是上古一位神通廣大的女神，被世人尊稱為創(chuàng)世神,，始祖師，保護神,。農(nóng)歷三月十五日，是女媧娘娘的圣誕日，她往火云宮朝駕伏羲,、炎帝,、軒轅三圣而回,，看見粉壁上紂王題寫的詩句，柳眉倒豎，即遣蘇妲己毀其江山 ,。
女媧創(chuàng)建了婚姻制度,，她嫌用捏土造人太慢,，便把男子和女子們配合起來,，讓人們懂得“造人”的方法,，依靠自己的力量去傳宗接代,，繁衍下去,。因此,，這位中國的第一位媒人，被后世尊奉為媒師,，那些結(jié)了婚而沒兒女的,，紛紛到此求子。
孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,，相連的兩個山頭,，酷似一個睡美人，秀發(fā)飄飄,，神態(tài)安恬,，隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來的文明，有詩贊曰：“從未見過孕育姿,，獨有靈山占風流,。枕山臥霧語是花，面風對雨情為柳。靜中懷抱日月星,，夢里總思人間秋,，誰言萬孕無果?分娩紅日照九州?！?/p>
在靈山山腰處有一個天然石窟,，高 8米，深30米,，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁,，非常神秘，別有洞天,，故名古佛洞,。相傳，此洞是靈山寺大佛修煉成真處,。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,，面目慈祥，兩耳垂肩,，體態(tài)豐滿,，形象逼真。由于洞口狹窄,，入洞時必須貼佛心而過,，故曰：“佛心有我，我心有佛,，佛心人心,，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛,。古佛洞口鐫一則回文聯(lián)，耐人尋味：“靈山寺山靈,，古佛洞佛古”,。此洞窄長，曲徑奧妙,，靈氣幽幽,，宛如迷宮，令人神往,。貼壁擠身進洞,，洞內(nèi)涼氣襲人，清爽異常,，奧妙無窮,。仰臥下滑而出,，頓覺身心爽快。民諺曰：“每逢到靈山,，必鉆古佛洞,，若問因何故?健身又去病?！薄般@鉆佛爺洞,，一輩子不生病?！彼杂慰蜔o不進洞領(lǐng)略其妙,。
據(jù)明代《淇縣志》載，淇縣有八大景：“淇園竹翠,、勝水流清,、鹿臺朝云、鉅橋夜月,，紂窩灘聲,，朝歌野色，青巖仙境,，靈山龍泉,。”其中靈山獨占兩景即“勝水流清”,、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀,，山壑石隙中,，淙淙叮叮，泉涌不息,，古人謂之勝水流清,。
靈山龍泉說的是靈山黑龍?zhí)叮挥谒略旱奈鞅眰?cè) 500米處,。這里奇峰幽谷,，山勢挺拔，泉涌澗飛,，碧波蕩漾,，景色宜人。千百年來,，文人騷客紛到沓來,，滿眼畫意，滿腹詩情,，留下許多華彩詩篇,、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬仞處留下詩云：“山卓碧云插漢，泉滃綠玉飛花,，三仁六七賢圣,，靈杰千古同嘉?！睋?jù)載,，在明代以前，這里就建有龍王廟,。廟下有三洞,，洞口鑿有龍頭，泉水由此流出,，聲音湍急,，山谷回應(yīng)，宛如龍吟,。
靈山寺后有一河流,，名曰玉帶河。河水甘冽爽口,，浸人心脾,，耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?，繞千年古剎而過,，河水潺潺，叮咚作響,，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯,，呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前,，形成一個湖泊,，名曰白龍?zhí)丁：宄?，是人們泛舟,、垂釣的理想去處?/p>
從寺院沿羊腸小道西行，過鵲橋渡,，穿梨樹坡,，拾階而上便來到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,，深 9米,，高丈余，內(nèi)奉觀音座像,。雕工精細,，惟妙惟肖,。前來求點迷津者絡(luò)繹不絕。
據(jù)明《淇縣志》記載：“龍王廟,，旱禱輒靈,。”清《淇縣輿地圖說》云：“靈山下有靈山寺,，創(chuàng)于梁普通,，修于盛唐開元?！边|金期間,，寺院擴大，高僧眾多,，木魚聲聲,，靈氣幽幽，游客云集,，香火鼎盛,。傳說，靈山寺名聲遠揚,，驚動天宇,。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲，觀看人間景,，時值今日,，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時隱時現(xiàn),，妙趣橫生,。謂之“仙女嵌壁”。
壁立萬仞的大圣峰巔,，有一天然孫悟空坐像，遠遠望去孫悟空的金身,，一對火眼金睛炯炯有神,，一對垂肩的耳朵蘊寓著大福大貴，身穿金衣,，頭戴金冠,，威風凜凜，令人敬畏,。他的發(fā)髻,、眉骨、胸腹,、脖頸以及下肢輪廓清晰可見,。整個外貌比例協(xié)調(diào),，惟妙惟肖，渾然天成,，世人看后,，無不驚嘆大自然造化之神奇。據(jù)傳,，孫悟空離開花果山水簾洞,，云游四海，遠涉天涯,，尋找靈臺方寸山,，訪拜佛、仙,、神圣,，求長生不老妙法。一天,，他經(jīng)過古城朝歌,，得知城西有一靈山寺，是佛教圣地,，并建有煉石補天,，造化人類的女媧行宮。心想,，靈山不就是靈臺方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去,。于是，他來到靈山寺,，未入寺院就聽到木魚聲聲,，佛經(jīng)喃喃，喜得抓耳撓腮,，眉開眼笑,，高興之余，轉(zhuǎn)念一想,，佛門靜土,，須得整衣端冠，恭敬有禮方是,。他不敢進前,，于是坐在山巔，聆聽佛經(jīng),，謂之“悟空聆經(jīng)”,。
靈山寺歷史悠久，集秀麗的山水,，古老的人文景觀和神奇的傳說于一體,，欣賞性,、娛樂性很強，到靈山旅游,，能夠使您心曠神怡,，百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜,，這些野菜營養(yǎng)豐富,，味道鮮美，游玩過后,，坐在石凳上,，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣,。
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇十
周莊,，是一個有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠的傳統(tǒng),，淳樸的民風,，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物,，成為一片極有誘惑力的旅游勝 地,。著名古建筑專家羅哲文說;“周莊不僅是江蘇省的一個寶，而且是國家的一個寶,?！敝袊_灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之 后,，這樣說道：“上有天堂,，下有蘇杭，中間還有一個周莊,?！贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋,、流水,、人家”的精美格局而眩惑,，為處處 可畫、時時有詩的風情而陶醉,，覺得周莊是無法重造的美麗水鄉(xiāng),。
(走到貞豐澤國牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處,，是古鎮(zhèn)周 莊的象征,，上面鐫刻有“貞豐澤國”四個字,，為著名書法家沈鵬所寫?！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里,，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信 奉佛教,，將兩百畝莊田捐給當?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田,，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊,?！皾蓢笔侵杆闹墉h(huán)水的地方。坊柱上的一副對聯(lián),，上聯(lián)是“貞堅不貳攀 日康莊有道路”,，下聯(lián)是“豐衣足食向陽桃李自逢時”，意思是說我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道,，生活越來越富裕了,。
大家跨過 石牌樓就進入古鎮(zhèn)區(qū)了，請回頭再看,，這里還有一幅對聯(lián)：“萬頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇,。”這是著名記者馮英子題寫的,。橫額上書“唐風 孑遺”,。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化,、古風遺韻還能看到一些,。這是著名書法家費新我老先生在晚年高齡的時候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大 家可以仔細辨認一下,，是“新我左筆”四個字,。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋,，以及高高聳立的古塔,，構(gòu)成了一個古建筑群，許多人都喜歡在這里 留影,，回頭大家也可以在這里留個影,。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁,，它是為紀念古鎮(zhèn)九百周年而建立的,。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去,，拱橋駁岸,，風火墻和蠡窗黛瓦,，無不給人以濃重的歷史感。
周莊,，是典型的江南水鄉(xiāng),，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割,，形成8條街道,，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道 上，給周莊增添了風采,。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河,。過街騎樓、臨河水閣,、水墻門,、長駁岸、河埠廊坊,、穿竹石欄,、水巷幽弄、深宅大院,，處處顯露出古樸幽 雅,，是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說：“黃山集中國山川之美,，周莊集中國水鄉(xiāng)之美,。”
前面有一座古橋,，叫太平橋,，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風情畫,，在沈廳的展覽室里,，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。
這一條古街俗稱一步街,，因為它很窄,，一步就可以跨過，街道兩旁開店的店主不用走出店門,，就可以互相握手或遞東西表示友誼,，所以又稱友誼街。上面還有一線天,，中間是過街樓,、這種建筑在大城市里是很少見的，在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的,。大家看,，這橋面一橫一堅，橋洞一方一圓,，樣子很像是古時候人們使用的鑰匙,，所以當?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573～1620xx年),。這座石拱橋叫世德橋,，橫跨南北市河，長16米,、寬3米,、跨度5.9米。這座石 梁橋叫永安橋,，平架在銀子浜口,，長13.3米、寬2.4米,、跨度3.5米,。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會大家可以在這里拍照留念,。雙橋為什么會這么出名 呢?那是1984年春天,，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊，看到了雙橋,，覺得自己仿佛回到了記憶中的童年,。于是，就以雙橋為背景,，創(chuàng)作了一幅題名 為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫,。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當時引起了很大 的轟動,，后來,，被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份,，哈默先生在訪問中國的時候,，將這幅油畫送給了鄧小平。1985年,，這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為 當時聯(lián)合國首日封的圖案,，深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起,。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界,。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙，因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門.
〔過雙橋〕各位游客,，大家看,，我們對面的一角，有小橋,、流水,、人家，這種景色,，是我們周 莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角,。所以啊，不管是雨雪霏霏,，還是赤日炎炎,，喜歡畫畫的人都會在這里鋪開畫板，描繪著對岸的一景一物,。我國的許多電影導(dǎo)演和演員,，都 把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國不會忘記》,、《聊齋志異》,、《楊乃武與小白菜》、《濟公游記》,、《江南巨富沈萬三》,、《搖啊搖，搖到外 婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇,。著名導(dǎo)演張藝謀說：“在周莊拍片子,，很令人滿意?！彼非蟮木褪沁@種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍,，這不是一時一日能制作出來的。
(走到張廳〕現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來到張廳,，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點文物保護單位,。張廳為明朝中山王徐達的弟弟徐孟清的后代所建,。按理說徐 家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時候,，徐家衰落了,，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家,，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看,。這 兒是張廳的正廳“玉燕堂”,。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹,，春天一到,，玉蘭花開放，引來了許多燕子,，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看 見了,，認為燕子和玉蘭樹給張廳帶來了勃勃生機,，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點是“轎從門前進,，船從家中過”,。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長的備弄,， 它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道,。請隨我進去。
這兒就是“船自家中過”的地方,。你們別看它窄窄的,，可是它能通向外面的大湖。它有兩個作用,。一是張廳是一戶大戶人家,，每天要消耗許多吃的、用的,、穿的,，都 靠小船從這里運進運出。二是封建社會,，時時會打仗,，主人萬一遇到什么不測，就可以坐著小船從這里逃生,。我想各位一定想了解一些我們周莊風俗習慣吧!這兒我 給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”,。“阿婆茶”就是一些上了年紀的老太太吃過午飯后閑在家沒事干,，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜,、菜莧等聚到 一塊兒，泡上一杯清淡的茶,，一邊品嘗醬瓜什么的,，一邊談天說地,。有機會大家也可以去品嘗一下。
〔出張廳,，邊走邊講〕各位游客,，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多,，特別是旅游工藝品店,，在這些商店里，有刺繡,、雕刻,、編織、字畫,、旅游食品等,，繁榮了周莊的旅游市場，大家等會兒可以選購一些留作紀念,。
(走到沈廳〕這里就是沈廳,，為江南民居之最。沈廳是“七進五門樓”,，它的七進可以分成三個部分,，第一進是第一部分，是迎接客人的地方;第二,、三,、四進是沈廳的 第二部分，是接待賓客的地方;第五,、六,、七進是第三部分，是沈家生活起居的地方,?？傊@三部分可以用四個字來歸納：“前廳后堂”,。好,，下面我們進去看看 沈廳。
這就是沈廳的第一進“水墻門”,，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船,，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方,。
我們現(xiàn)在走進的沈廳的第二進“墻門樓”,，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事,、張燈結(jié)彩的地方,，過路的人一看,，不必進去，就知道今天沈家又有什么大事了,。這里有 一塊沈廳的簡介石碑,，請大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂,。1995年,，被列為江蘇省文物保護單位。
這里就是沈廳的第三進了,，叫茶廳,。是船夫和轎夫喝茶的地方。因為在那時,，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的,。所以啊，這里的家具都很簡陋,。
我們已經(jīng)來到了沈廳的第四進也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個字,，是清末狀元張謇寫的,。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這 里的家具很講究,。沈廳一共有三幫建筑風格,，在這里我們都能看見。請大家抬頭看,，屋梁上精美的雕刻有鳳凰,、仙鶴等。特別是這個圖案,，你們一定會說這是龍吧,， 嘿，這回你們可錯了!龍,，那時候就是天子的象征,，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”,。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù),。這一進的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到 的是下面一層,，上面還有一個屋頂,，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用,。我們再來看這個磚雕門樓,，這是五個門樓中最宏偉的一個,。上面的磚雕有《紅樓夢》、 《西廂記》中的情景,?？上У氖窃谖幕蟾锩羞@些精美的磚雕都被破壞了，專家說已經(jīng)很難修復(fù),，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù),。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁 的封火墻就是,。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方,，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進去的。今天我們就破一次例,，進去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局,，我 們已經(jīng)來到了后堂，這里是大堂樓,，現(xiàn)在是陳列室,。請大家隨便參觀。這就是沈廳的第六進,，小堂樓,。這尊塑像就是沈萬三。沈萬三是元末明初人,，是一個富有傳奇 色彩的人物,，號稱江南第一大富豪。關(guān)于沈萬三的富有,，民間流傳著很多說法,。有人說：“沈萬三有一只聚寶盆，金銀財寶取之不盡,，用之不竭,。”也有人說：“沈 萬三左腳是金,，右腳是銀,，凡是他走過的地方，都能挖到銀子,?！边€有人說;“沈萬三有點石成金的特殊本領(lǐng)?！边@些呀,，只不過是傳說罷了。據(jù)專家考證：沈萬三 的富有有三個原因,。一是靠躬耕起家的,，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財?shù)?。二是沈萬三繼承了人家的財產(chǎn)。第三也是最主要的一點,，沈萬三靠鎮(zhèn)北邊的那一 條急水江和外國人做生意,。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國人,，賺了大錢,。用我們現(xiàn)在的話說就是做外貿(mào)。沈萬三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的,，而且 在全國也很有名氣,。那時候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗,，沒有多少錢,，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個大臣提議：“讓富豪來承擔這筆巨款,?！?于是，沈萬三分到了建三分之一城墻的任務(wù),。當時沈萬三想借這個機會來討好朱元璋,，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了,，而且修得很漂亮，沈萬三心里很 高興,，于是他想縞勞一下修城墻的士兵,。誰知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來就很眼紅沈萬三,，這么一來他就找到借口了,。朱元璋把沈萬三抓了起來，說： “你要和我比富,，還想收買軍心,，要奪我江山，這怎么了得,?！庇谑蔷鸵焉蛉f三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情,，沈萬三才免了一死,，被發(fā)配到云南充軍。 沈萬三的家人,，殺頭的殺頭,，坐牢的坐牢,，家破人亡,。他的家產(chǎn)也全部充公了,。只有一個小孫子逃了出來,，沈家才留下了一條根,。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬三的 后代沈本仁在乾隆七年時建造的,。這塑像兩旁的對聯(lián),，上聯(lián)是：甲萬戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居東宅客金陵浜東藏銀,。概括了沈萬三的一生,。
這后邊是沈家吃飯的地方,。我們進去看看,。
這里，就是沈廳的最后一進,，第七進,。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜,，這中間的主菜是沈家特有的,，叫萬三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在 商店里可以買到,，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗,。人們都說：“萬三蹄肥而不膩，酥而不爛”,，真是席上珍品,。隔壁是沈家的廚房?？?，這個東西曾在《正大綜 藝》節(jié)目中登過場。大家也來猜猜,，它是派什么用場的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的,。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看,。
接下來 請到樓上去看看,。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來看這只床,，它叫千功床,，它分三進有三個門簾。有許多精美的雕刻,，讓人看上去很復(fù)雜,，可是整只床沒有用一 根釘子。到夏天時，天氣炎熱,，可以把那些雕花板拆下來,，里面就通風了。到了冬天,，再可以裝上去,。那為什么叫它千功床呢?有二種說法：一說上面，許多栩栩如 生的人物,，是唐代李世民手下的開國功臣,，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上,，所以稱千功床,。二說上面的精美圖案，花了整整三年的時間才刻成,，功夫太深,， 故稱為千功床。其他的陳列物品,，請大家隨意看看,。
這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓,，就是樓道,，繞著沈廳兜一圈。大家看,，這兒有一塊木板,。我們 從這里望下去，是我們剛才走過的松茂堂,。平時,，木板都是關(guān)著的。封建社會,，女的是不能隨便見客人的，所以就設(shè)計這么一個可以開,、關(guān)的窗,，逢到有客人來，女 的就可以掀開一條縫偷偷地看了,。古代小姐就是在這里看自己的未來丈夫的,。好，請大家跟我走,。這里呢,，就是沈家逢年過節(jié)請戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐 人,。如果好好裝飾一下的話,，那可真是一個很不錯的小舞臺,。到了此處，沈廳我們已參觀完了,。那么,，沈廳的價值究竟在哪里呢?對!沈廳的價值就在于它不是官 宅，而是民居,。民居能有這么大的規(guī)模,，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的,?！渤錾驈d，到富安橋〕大家請看,，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋,。它始建于公元1355 年，明成化十四年(1478年),、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修,，為單孔拱橋。橋長17.4米,，寬3.8米,，跨度6.6米。清咸豐五年 (1855年)重修,，橋面改成花崗石,，東西有級梯，中間為平面,，刻有浮雕圖案,，橋身四角有橋樓，臨波拔起,，遙遙相對,。據(jù)說沈萬三的弟弟沈萬四，因不愿重蹈 其哥哥與朱元璋作對最終被發(fā)配充軍的覆轍,，主動捐錢為鄉(xiāng)里做好事,，曾捐錢修建過富安橋。富安橋的名字,，就是表達了他富了以后祈求安康的心愿,。
〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄,，很有特色,，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬三》等,，一些片斷都是在這兒拍的,。
看，這條市河以前是我們周莊的菜市場,。水鄉(xiāng)人家,，買菜也是在水上進行的。每天早晨,，河道上擠滿了小船,，船上裝著鮮魚、蔬菜等,。小販們一邊搖船,，一邊叫賣， 兩岸的居民聽到以后,，紛紛到河埠上來買菜,，有些住在樓上的人，懶得下來,，就直接從樓上放下一只籃子,，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里,，這樣一筆生 意就成交了,。
〔葉楚傖故居門前〕這里面是國民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳,，是著名的南社詩人,，曾經(jīng)擔任過國民黨江蘇省政府秘書長，我們周莊有一段時間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!
葉楚傖出生貧寒,，長大后雖然做了“大官”,，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去,，沈仲眉問他吃什么?他只點了一只糟燒螺螄頭肉,，螺螄在水鄉(xiāng)是極 便宜的，這也是他童年時代家里最好的菜了,，他認為這菜有鄉(xiāng)土風味,，且價廉物美。吃完飯,，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說：“不敢當,，不敢當!您 老人家替我絞毛巾,，真是過意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對?！蓖鯆尯苁芨袆?，她說：“這個‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒有一點官架子,，真是少有的 好人,。”葉楚傖的作品很多,，有《楚傖詩存》,、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝,。故居陳列了葉楚傖的生平家世,、著作和有關(guān)他的照片、回憶文 章,。請大家進去參觀一下,。
〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺,，矗立在南湖園中,，殿宇軒昂，飛檐高翹,，歡迎四方游人,。相傳宋元佑元年 (1086年)，周邊功郎舍宅為寺,，在白蜆湖畔建全福寺,。歷代不斷擴建，梵宮重疊,，樓閣崢嶸,，碧水環(huán)繞，香火鼎盛,，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺,。寺內(nèi)有 一口巨鐘，重三千斤,，懸于大雄寶殿左側(cè),。每當破曉時分，寺內(nèi)有和尚撞鐘,，鐘聲宏亮,，傳到數(shù)十里外。人們把它當作報曉的雞啼,，聞聲紛紛起床,，下田耕作,。久而 久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景,。
昔日的全福講寺共有五進,，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞,。高達三丈徐的如來大佛巍然盤漆而 坐,，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身,，在江南一帶的各大寺院中絕無僅有,。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像,，清 順治五年(1648年),，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi),，如來大佛的左右,，仁立著文殊、普賢佛像,，同樣十分高大,。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生,。 清初,，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映,，相得益彰,，揮毫寫“水中佛國”四個大字，制成匾額懸于山門之上,，給全福講寺增添了光彩,。
全福講寺九百年來香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個象征,。然而,，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫,，寺內(nèi)所有的佛像,、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦,，這不能不說是周莊的一大損失,。
90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園,。作為主體工程的全福講寺,，也于1995年3月18日破土動工,。經(jīng)過三百個日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺,，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺,，主要建筑包括山門,、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等,。
山門聳峙在南湖岸邊,，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波,，游人和香客可以乘船進南湖沿石階登岸,，別有情趣。進入山門,，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上,，橋上石欄相扶。駐足橋上,，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋,，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景,。
過拱橋,，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢莊嚴的指歸閣,。在此登樓,，居高臨下，遠近的景色盡收眼底,。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄,，以鉛灰色的線條，分割著萬頃波光,。寺院內(nèi)的亭臺樓閣,，錯落有致，鐘樓,、鼓樓矗立兩側(cè),，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉,。
第三進,，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角,，雄偉而不失精美,?！胺鸸馄照铡彼膫€大字在高達18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅,、蘭,、竹、菊磚雕構(gòu)圖別 致,，精細秀逸,。緩步進人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像,，高5米重3噸,。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢,。殿后塑有 飄海觀音像,，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動,。大殿兩旁的十八尊羅漢像,，也各具神態(tài)，栩栩如生,。整座大雄寶殿,，神光閃耀，祥云繚繞,，置身其間,，足以感受到佛教文 化氛圍。
經(jīng)臺由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱,，經(jīng)臺中央矗立著三層寶殿,，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上,，鐫刻著吉祥云紋,。經(jīng)臺下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游,，富有詩情畫意,。
大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓,。殿堂寬敞,，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品,。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室,，遙相呼應(yīng)。
周莊修復(fù)全福講寺,，借水布景,，巧奪天工,，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體,，既為佛教文化愛好者和宗教信仰者提供了一個理想的場所,，也為旅游者提供了一個流連忘返的好去處。
〔出全福講寺〕大家看對面的那座小茶樓就是三毛茶樓,，它是為了紀念中國臺灣女作家三毛而建的,。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來到了我們周莊,，她看到周莊小 橋、流水,、人家的迷人風光,，不禁感慨地說道：“啊!這不正是我魂牽夢繞的故土嗎?”三毛激動地流下了眼淚。三毛回到中國臺灣后還經(jīng)常來信,，說還要嘗嘗周莊的大 閘蟹,，很可惜她再也沒能實現(xiàn)這個愿望。周莊人民為了紀念她,，將這座古宅改稱三毛茶樓,。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡,、書信外,，還陳列了中外大批文人學 者游訪周莊的照片。
〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了,。大家看,，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”,?！柏懾S橋”這個名字，不用我說大家也都知道,，它 是因為周莊的原名而起的,。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓,，叫“德記”酒樓,。它怎么會出名呢?原來清朝末年，有一些進步的文化青 年成立了一個團體,，叫《南社》,。那時南社成員柳亞子、陳去病,、王大覺等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩,，他們還以酒樓為題,，寫下了許多著名詩篇。后這些詩篇被 編成了《迷樓集》,，隨即迷樓的名氣也就傳開了,。
那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來南社成員們在酒樓上飲酒作詩，他們覺得小酒樓的一切都非常迷人,，菜很迷人,，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人,。因此,，他們就風趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個用意,，就是轉(zhuǎn)移反動派的視線,。
好，我們就到迷樓里面去看看,。迷樓為臨河修筑的兩層小樓,。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡,、著作和書畫作品,，以及當代書法家書寫的《迷樓集》中的詩句。二 樓的東側(cè),，是一組人物蠟像,，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲,，如見其人,。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔,，他們熱情地向 迷樓提供圖片資料和實物,，還積極參加南社研究，小小的迷樓,，引起國內(nèi)外諸多人士的注目,。
〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”,，創(chuàng)建于 宋元佑年間(1086～1096年),，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后,，道院規(guī)模日趨宏大,。嘉靖年間，當?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年,，道 士胡天羽化緣募捐建玉皇閣,。五年后，又在閣西建造了文昌閣,，清乾隆十六年,，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋,，形成了前后三進的建筑群,，氣宇 軒昂，占地1500平方米,，成為吳中著名的道院之一,。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風光,，也使道院的游人香客流連 忘返,。
各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了,。如果有時間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看,。在這臨別之際,，讓我再一次感謝大家的光臨。同時,，還請您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友,。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!
介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇十一
歡迎來到第一批5a級國家旅游景區(qū)——靈山風景區(qū)!靈山風景區(qū)位于無錫市太湖之濱,，是一座規(guī)模宏大,、文化底蘊深厚、精神風貌濃郁的佛教主題公園,。
首先,墻上,。
在進入風景秀麗的文化公園之前，被譽為“中國第一堵墻”的靈山大昭碑,，首先會給您帶來前所未有的震撼,。昭比大約40米長，它的最高點是8米,。它是宏偉的,，宏偉的。趙樸初,，原全國政協(xié)副主席,、中國佛教協(xié)會會長，題寫于昭比正反兩面。
樸老與靈山有著深厚的淵源,，他們給靈山留下了許多美妙的詩篇,。昭比面朝太湖，一面刻有“萬畝湖光清釉”七個字,，是佛經(jīng)上常提及的“七寶”之一,。公園的古詩暗示，與太湖相交的靈山風景區(qū),，就像一面純凈美麗的琉璃世界,。面對風景名勝區(qū)的詩詞《小靈山》，是樸老對靈山的贊美和殷切期待,?！叭ヌ祗糜^雕，留念法華”是指他到印度(原名“天竺”)和釋迦牟尼的“靈珠山”(簡稱“靈山”,、“九峰”)的旅行,，但印度佛教已經(jīng)衰落。靈九山呈現(xiàn)出一幅“空荒”的景象,，回想起當年佛經(jīng)的盛況,，樸感到十分難過?！皼]想到,，久風飛來了，天花把我的家都散了,?！边@兩句話的意思是他1994年去無錫靈山，親眼目睹了靈山大佛景區(qū)香客們佛教的興盛,。他仿佛覺得印度的鷹山“飛”到了無錫山,，“天花散在我家”寓意著佛教的傳播。從這首詩中,，我們可以看到趙樸饒對佛教文化和佛教圣地靈山的殷切希望,。
二世。了武鳴橋
在昭比對面,，柔軟的“吳明橋”橫跨玉戴河,。韓白玉大橋優(yōu)美的橋身，彰顯了古樸典雅,?！拔迕鳌笔枪糯《葘θ祟愇幕目偨Y(jié)，是對人類知識和知識的分類,?！懊鳌笔侵钢R和學科，“五明”是指人類文化的五大學科。它們分別是1,。內(nèi)在明:認識自己的知識和生命的真理,。2. 聲明:音韻學和語言學;3.殷明:邏輯論證4. 醫(yī)療處方:醫(yī)藥、體育,、養(yǎng)生;5. 公僑明:農(nóng)業(yè),、商業(yè)、工業(yè),、建筑,、音樂、文學,、軍事,、管理等各行各業(yè)的人類物質(zhì)文化生活。每座橋都以“五名”中的一名命名,，橋欄桿由來自北京房山的韓白玉制作,。這些都體現(xiàn)了靈山打造“一流景區(qū)”、“一流工程”的堅定目標,。通過“五明橋”進入靈山風景區(qū),，我們才意識到佛教不僅倡導(dǎo)寺廟與山林之間的禪修，而且不關(guān)心社會現(xiàn)實和廣大人民群眾,。相反,，虔誠的佛教積極倡導(dǎo)開發(fā)和利用一切有益的知識和技術(shù)，造福于一切眾生,?！拔迕鳂颉狈从沉遂`山佛教文化博大精深,。游客朋友可以選擇不同的橋梁來滿足你不同的愿望,。
3.靈山風景區(qū)門戶
通過五明橋，你可以看到一個宏偉,、莊嚴,、精致的“風景門”。門戶結(jié)合了原始而凝重的徽派建筑,、北方皇家建筑的宏偉氛圍和西藏建筑獨特而活躍的風格,。大門口懸掛的“靈山風景區(qū)”牌匾上也有已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的題詞。靈山景區(qū)作為中國第一批4a級景區(qū),，不僅擁有一流的硬件設(shè)施,，還擁有優(yōu)秀的旅游軟件服務(wù)，包括導(dǎo)游,、小塊存儲,、廣播、醫(yī)療等。游客手中獨一無二的明信片票,，體現(xiàn)了靈山“服務(wù)家園”的匠心,。當你享受游覽靈山的樂趣時，你可以把明信片上的票連同你的祝福送給親朋好友,，也可以把靈山獨特的精神和財富送給千千萬萬的家庭,。
通過靈山景區(qū)大門建筑，讓我們了解豐富的佛教歷史,，體驗靈山獨特的文化,。
