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我住江之頭是哪條江篇一

生態(tài)文明的基本內(nèi)涵:

生態(tài)文明具有豐富的內(nèi)容。就其內(nèi)涵而言,，主要包括生態(tài)意識(shí)文明,、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個(gè)方面。

生態(tài)意識(shí)文明,。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的觀念形態(tài),，包括進(jìn)步的生態(tài)意識(shí)、進(jìn)步的生態(tài)心理,、進(jìn)步的生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等,、和諧的價(jià)值取向,。

生態(tài)制度文明。它是人們正確對(duì)待生態(tài)問(wèn)題的一種進(jìn)步的制度形態(tài),，包括生態(tài)制度、法律和規(guī)范,。其中,，特別強(qiáng)調(diào)健全和完善與生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的法制體系，重點(diǎn)突出強(qiáng)制性生態(tài)技術(shù)法制的地位和作用,。

生態(tài)行為文明,。它是在一定的生態(tài)文明觀和生態(tài)文明意識(shí)指導(dǎo)下，人們?cè)谏a(chǎn)生活實(shí)踐中推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)步發(fā)展的活動(dòng),，包括清潔生產(chǎn),、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)保產(chǎn)業(yè),、綠化建設(shè)以及一切具有生態(tài)文明意義的參與和管理活動(dòng),，同時(shí)還包括人們的生態(tài)意識(shí)和行為能力的培育。生態(tài)文明建設(shè)的幾個(gè)層面建設(shè)生態(tài)文明,，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型,、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程,。生態(tài)文明建設(shè)不僅包括人類(lèi)在生態(tài)問(wèn)題上所有積極的、進(jìn)步的思想觀念建設(shè),，而且包括生態(tài)意識(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè),。

(一)經(jīng)濟(jì)層面生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)濟(jì)層面，是指所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要符合人與自然和諧的要求,，主要包括第一,、二、三產(chǎn)業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“綠色化”,、無(wú)害化以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)化,。這就要求我們：

大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。資源是有限的,。要滿足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要,，就必須在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念，努力形成有利于節(jié)約資源,、減少污染的生產(chǎn)模式,、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。應(yīng)大力開(kāi)發(fā)和推廣節(jié)約,、替代,、循環(huán)利用資源和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù),，發(fā)展清潔能源和再生能源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系,，提高能源資源利用效率,。把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的重要位置,，并具體落實(shí)到單位,、家庭、個(gè)人,。實(shí)施清潔生產(chǎn),。清潔生產(chǎn)，不僅指生產(chǎn)過(guò)程要節(jié)約原材料,、能源并減少排放物,，同時(shí)也要求最大限度地減少整個(gè)生產(chǎn)周期對(duì)人的`健康和自然生態(tài)的損害?！邦A(yù)防污染”是清潔生產(chǎn)的本質(zhì)特征,，它適宜于包括工業(yè)生產(chǎn)在內(nèi)的第一、二,、三產(chǎn)業(yè),。傳統(tǒng)生產(chǎn)是一種只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)而忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式。改變這種生產(chǎn)方式,，需要不斷進(jìn)行清潔生產(chǎn)意識(shí)教育,，引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)觀念，讓清潔生產(chǎn)的要求和方式深入人心,，使采用清潔能源,、預(yù)防和減少污染成為政府、企業(yè),、社會(huì)的自覺(jué)意識(shí)和行為,。

增強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為專門(mén)為改善生態(tài)環(huán)境而開(kāi)發(fā)提供實(shí)用技術(shù),、商品和服務(wù)的產(chǎn)業(yè),，不僅是一種實(shí)體、一種市場(chǎng)行為,，而且具有十分重大的社會(huì)責(zé)任,。因此，在大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上,，應(yīng)進(jìn)一步通過(guò)廣泛開(kāi)展生態(tài)環(huán)境宣傳教育,，不斷提高環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位和從業(yè)人員的生態(tài)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。

(二)政治層面

生態(tài)文明建設(shè)的政治層面，是指黨和政府要重視生態(tài)問(wèn)題,，把解決生態(tài)問(wèn)題,、建設(shè)生態(tài)文明作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,。這就要求我們：

樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀,。把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好,、發(fā)展好人民群眾根本利益的一項(xiàng)重要任務(wù),，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀。各級(jí)政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用,，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供制度基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)以及相應(yīng)的設(shè)施和政治保障,。把生態(tài)文明建設(shè)的績(jī)效納入各級(jí)黨委,、政府及領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)考核體系，建立健全監(jiān)督制約機(jī)制,。

加強(qiáng)生態(tài)法制建設(shè),。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)法治國(guó)家進(jìn)程的加快，生態(tài)保護(hù)的法律法規(guī)在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,。應(yīng)調(diào)動(dòng)人民群眾主動(dòng)自覺(jué)地進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù),、參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理的積極性，明確生態(tài)環(huán)境保護(hù)的職責(zé),、權(quán)利和義務(wù),，學(xué)會(huì)運(yùn)用生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)來(lái)維護(hù)自身的生態(tài)環(huán)境權(quán)益，并敢于對(duì)污染和破壞生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行檢舉和控告,。同時(shí),，要通過(guò)建立和實(shí)施生態(tài)環(huán)境違法違規(guī)責(zé)任追究制度，激發(fā)和強(qiáng)化各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,、環(huán)保執(zhí)法人員,、環(huán)保產(chǎn)業(yè)單位及其從業(yè)人員和廣大人民群眾的生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任意識(shí)。

重視生態(tài)行政建設(shè),。正確引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻認(rèn)識(shí)發(fā)展與人口,、資源、環(huán)境之間的辯證關(guān)系,，了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)生態(tài)變化的影響及其變化規(guī)律,，提高對(duì)生態(tài)質(zhì)量變化的識(shí)別能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境,、建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性和主動(dòng)性,。推進(jìn)生態(tài)民主建設(shè)。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，必須發(fā)揮人民群眾的主體作用,。沒(méi)有人民群眾的參與熱情和主體作用的發(fā)揮,，生態(tài)文明建設(shè)將一事無(wú)成。應(yīng)保證人民群眾生態(tài)文明建設(shè)的知情權(quán),、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán),，讓人民群眾從生態(tài)文明建設(shè)中深切體會(huì)和明確認(rèn)識(shí)自己的利益所在，從而激發(fā)其參與生態(tài)文明建設(shè)的熱情,。

(三)文化層面生態(tài)文明建設(shè)的文化層面,，是指一切文化活動(dòng)包括指導(dǎo)我們進(jìn)行生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的一切思想、方法,、組織,、規(guī)劃等意識(shí)和行為都必須符合生態(tài)文明建設(shè)的要求。這就要求我們：樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí),。生態(tài)文化是人與自然和諧發(fā)展的文化,。新世紀(jì)新階段，人類(lèi)已逐漸認(rèn)識(shí)到長(zhǎng)期對(duì)自然進(jìn)行掠奪性索取,、破壞必將遭受懲罰,，一個(gè)從征服自然、破壞自然到回歸自然,、珍愛(ài)自然的新理念正在形成,。全民生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒之日，就是我國(guó)生態(tài)環(huán)境改善之時(shí),。因此,，進(jìn)行生態(tài)教育，提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)同,，增強(qiáng)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境行為的自律,，牢固樹(shù)立生態(tài)文化意識(shí)，是解決生態(tài)問(wèn)題的一項(xiàng)重要舉措,。

注重生態(tài)道德教育,。生態(tài)與道德不可割裂。生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣,，反映著人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低;同時(shí),，人們生態(tài)道德水準(zhǔn)的高低，也極大地影響著生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣,。生態(tài)道德驅(qū)動(dòng)著人們的生態(tài)意識(shí)和行為的自覺(jué)性,、自律性與責(zé)任感。加強(qiáng)生態(tài)道德教育,，可以使人們自覺(jué)地承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù),，同一切破壞生態(tài)環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。應(yīng)廣泛動(dòng)員人民群眾參與多種形式的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)，努力形成防止污染,、保護(hù)生態(tài),、美化家園、綠化祖國(guó)的社會(huì)文明新風(fēng)尚,。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),。生態(tài)文化作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，摒棄了人類(lèi)自我中心思想,，按照尊重自然,、人與自然相和諧的要求賦予文化以生態(tài)建設(shè)的含義。具體說(shuō)來(lái),，生態(tài)文化大致包括生態(tài)哲學(xué)文化,、生態(tài)倫理文化、生態(tài)科技文化,、生態(tài)教育文化,、生態(tài)文藝文化、生態(tài)美學(xué)文化,、生態(tài)傳播學(xué)等幾個(gè)方面。

(四)社會(huì)層面生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)層面,，是指重視和加強(qiáng)社會(huì)事業(yè)建設(shè),，推動(dòng)人們生活方式的革新。這就要求我們：創(chuàng)造良好的社會(huì)生活環(huán)境,。建立法制化,、民主化和安定團(tuán)結(jié)的秩序以及高效率的社會(huì)管理體系，形成以生態(tài)文化意識(shí)為主導(dǎo)的社會(huì)潮流,，樹(shù)立以文明,、健康、科學(xué),、和諧生活方式為主導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣,。

優(yōu)化“人居”生活環(huán)境?！叭司印鄙瞽h(huán)境,，直接影響著人們的身心健康和生存質(zhì)量。保持和優(yōu)化“人居”生活環(huán)境,，既要注重城市,，也要充分考慮農(nóng)村。就城市而言,，主要包括在城市內(nèi)部建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)社區(qū),，使城市內(nèi)部與城市外部周?chē)赜蛐纬煽沙掷m(xù)發(fā)展的生態(tài)良性循環(huán)區(qū)域。要加強(qiáng)生態(tài)型社會(huì)建設(shè)，努力滿足城市居民對(duì)居住環(huán)境品質(zhì)愈來(lái)愈高的追求,。就農(nóng)村而言,，要在普遍推行“生態(tài)示范區(qū)”建設(shè)的同時(shí)，重點(diǎn)發(fā)展一批“綠色居住區(qū)”,，建設(shè)包括文化,、教育、醫(yī)療以及各種服務(wù)在內(nèi)的配套設(shè)施,。

實(shí)現(xiàn)人口良性發(fā)展,。繼續(xù)貫徹優(yōu)生優(yōu)育的方針，控制人口增長(zhǎng),，提高人口素質(zhì),，使人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)。

實(shí)現(xiàn)消費(fèi)方式的生態(tài)化,。逐步形成有利于人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的適度消費(fèi),、綠色消費(fèi)的生活方式。大力提倡節(jié)約型消費(fèi),，改變“一次性消費(fèi)”和“類(lèi)一次性消費(fèi)”,。反對(duì)自私的享樂(lè)觀，拒絕揮霍鋪張,、浮華擺闊等消費(fèi)行為,。鼓勵(lì)從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，減少或杜絕生態(tài)破壞,、環(huán)境污染和資源浪費(fèi),。

我住江之頭是哪條江篇二

綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴自然,、畏懼自然再到征服自然的變化,。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果,，始終依存于自然,。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然,，主張順天應(yīng)時(shí),。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí),，走向了自然的對(duì)立面,，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪,，可利用資源日益枯竭,，生態(tài)環(huán)境日趨惡化,。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑,。

在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代,，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中,，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性,，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性,。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi),，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展,。

自然規(guī)律具有客觀必然性,，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律,。要尊重自然規(guī)律,，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際,，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn),，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略,。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán),、地綠,、水清、景美的生態(tài)景觀,，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處,。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然,。

我們的日常生活,、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象,。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用,，但另一些部分只能保持原貌,，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想,，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則,。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn),、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì),，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位,。只有樹(shù)立起尊重自然,、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念,，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化,。

建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分,。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神,，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路,。

尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式,。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性,。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉,，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富,?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志,，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好,，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎,。同時(shí),，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件,。

聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善,。保護(hù)需要資金,，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝,、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染,。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提,，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置,，有賴于人類(lèi)智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng),、利用,、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講,，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展,，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼,，缺一不可,。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志,。時(shí)勢(shì)所趨,，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式,，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”,。

科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響,，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng),，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。

總體來(lái)看,，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變,。應(yīng)當(dāng)看到,，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入,、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束,，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配,，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快,。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮,，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重,。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用,、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去,。

在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略,，大力發(fā)展風(fēng)電能源,、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔,、循環(huán)經(jīng)濟(jì),，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障,。

江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制,，加快推進(jìn)水、電,、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革,，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度,，推進(jìn)生態(tài)合作,、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取ｉ_(kāi)展的集體林權(quán)制度改革,，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用,。

江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐,。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,，建設(shè)生態(tài)文明,，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn),，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策,，堅(jiān)持“有所為,、有所不為”,，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,，積極發(fā)展生態(tài)旅游,、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái),，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合,。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用,。

在制度建設(shè)上,，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源,，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化,。

此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源,、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率,。

推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”,。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口,，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù),。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面,，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià),，重蹈“先污染、再治理,、難治理”的覆轍,。

新世紀(jì)以來(lái)，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢(shì)和要素優(yōu)勢(shì),，成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一,。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢(qián),。江西要實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,、人民富裕、社會(huì)和諧,，必須要有新的發(fā)展模式,。為此，江西省委,、省政府把實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)作為引領(lǐng)科學(xué)發(fā)展,、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,，努力探索經(jīng)濟(jì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子,。做出建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大部署,，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),。建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)兩年多來(lái),，全面啟動(dòng)了“十二項(xiàng)重大生態(tài)經(jīng)濟(jì)工程”建設(shè)，包括以生態(tài)保護(hù),、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設(shè)工程和以保護(hù)“一湖清水”為重點(diǎn),、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎(chǔ)設(shè)施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,，這是江西有史以來(lái)投資最大的水利建設(shè)項(xiàng)目,，被譽(yù)為江西的“三峽工程”，具有防洪,、灌溉,、發(fā)電和航運(yùn)等重大社會(huì)、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益,，該水利工程建成后,，將對(duì)江西經(jīng)濟(jì)核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達(dá)7.5億元,。在防洪的同時(shí),，每年還可增加電量11.4億千瓦時(shí)清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況,。另外,，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,，也相繼通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”,、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”,。

江西在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國(guó)前列,。森林覆蓋率提高到63.1%,，設(shè)區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國(guó)第一位，林業(yè)產(chǎn)值突破千億,，上升為全國(guó)第六,。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,，與我國(guó)的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)推進(jìn)綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機(jī)遇。探索“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的路徑,，形成面向未來(lái)的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,，才能帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能在擴(kuò)總量,、上水平與轉(zhuǎn)方式,、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一中贏得主動(dòng)。

我住江之頭是哪條江篇三

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,，我國(guó)逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊,、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問(wèn)題,，若不及時(shí)加以制止,，我國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將受到制約。十八大報(bào)告首次提出五位一體總布局,，將生態(tài)文明建設(shè)納入社會(huì)主義事業(yè)總體布局進(jìn)行部署,，體現(xiàn)了我黨的生謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚,，也為我黨今后的工作指明了方向,。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉,、關(guān)乎民族未來(lái),、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實(shí)施的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，我們要重視之,，并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,，貫徹在實(shí)際行動(dòng)下。通過(guò)本次公需課學(xué)習(xí),，心得體會(huì)如下：

一是加大環(huán)境保護(hù)力度,。在社會(huì)公眾層面，在全區(qū)大力倡導(dǎo)“保護(hù)環(huán)境,，人人有責(zé)”的觀念,；在決策管理層面，牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念,，在項(xiàng)目審批建設(shè)中實(shí)行環(huán)?！耙黄狈駴Q制”。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼,，將保稅區(qū)打造成適合商建,、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵(lì)發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè),。建設(shè)生態(tài)文明,，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色,、環(huán)保,、低能耗為發(fā)展主流，堅(jiān)定不移走生態(tài)型,、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導(dǎo)向作用,，積極引導(dǎo)投資進(jìn)一步向社會(huì)公共服務(wù)事業(yè),、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保,、資源節(jié)約等領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,。努力運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu),、新技術(shù),、新設(shè)備，改善過(guò)度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,，堅(jiān)決淘汰落后產(chǎn)能,。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個(gè)地球,，沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境,，我們就沒(méi)有未來(lái)。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,，堅(jiān)持預(yù)防為主,，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染,，水土流失等相關(guān)問(wèn)題的綜合治理工作,；同時(shí)努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源,，提高資源利用率,。

四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,，人多靠制度,。根據(jù)黨的十八大報(bào)告要求，把資源消耗,、環(huán)境損害,、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求,、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制,。在政府工作中，以考核體系為指引，逐步推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作,；在民生工作方面,，繼續(xù)實(shí)施政府節(jié)能補(bǔ)貼工程，大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設(shè)工作中的引導(dǎo)作用,；在企業(yè)管理中,，加大監(jiān)管力度，有效遏制浪費(fèi)資源現(xiàn)象,，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境保護(hù)賠償制度,，并嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴(yán)懲不怠,。

生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程,，關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實(shí)施,，更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù),。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美麗中國(guó),，你我共同參與,。

我住江之頭是哪條江篇四

我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了,。

如今,，黨的十八大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開(kāi)展。從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè),，政治建設(shè),，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要,，這不就又給予我們更深的忠告,。

生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然,，人與人,，人與社會(huì)和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分,，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立：“尊重自然,，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點(diǎn),，讓我們尊重和愛(ài)護(hù)自然,，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展,，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng),。讓自然遠(yuǎn)離破壞,，遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)自然,，親近自然,，融入自然為最大快樂(lè)，是人類(lèi)追求的志趣,?！睂?duì)待自然就應(yīng)該公平，友好,。

與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明,，現(xiàn)在，人類(lèi)對(duì)文明的了解有很多,，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段,，一：原始文明,，是石器時(shí)代,；二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù),；三：工業(yè)文明,，也就是現(xiàn)在，利用資源生活,。文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果,，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的象征,。

可是,，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境,，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的一步步改革,，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上,，僅僅是局部受破壞,，但也對(duì)人類(lèi)造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛,，植物越來(lái)越少,。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14，是少之又少,?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖,，天然氣,。石油,。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的,，我們應(yīng)該盡量少開(kāi)發(fā),，多循環(huán)；要節(jié)約,，少浪費(fèi),，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性，建設(shè)制度,，制定標(biāo)準(zhǔn),。一棵樹(shù)好栽，一片森林卻難養(yǎng),，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì),，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔,，世上是沒(méi)有后悔藥的,，等到那個(gè)時(shí)候，河水干涸,，樹(shù)木枯萎,，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受,。要想走的更久,。更遠(yuǎn)，就得從這一分一秒做起,，一起保護(hù)環(huán)境,。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小，可遠(yuǎn)可近,，都取決于你自己,。在我的心中一直有個(gè)愿望，就是人類(lèi)生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍,，不讓人類(lèi)變成下個(gè)滅絕的生物,！

我住江之頭是哪條江篇五

如今，“綠色”成為時(shí)尚,，綠色食品,、綠色發(fā)展…。我們須意識(shí)到,，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢(shì)已不是單純的科學(xué)技術(shù)就可挽救的,，要靠政策、靠政治,，更要靠全社會(huì)覺(jué)悟的生態(tài)道德文化觀,。否則,，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過(guò)對(duì)十八大報(bào)告生態(tài)文明建設(shè),，綠色發(fā)展,、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,，建設(shè)美麗中國(guó)的深入學(xué)習(xí),，結(jié)合保護(hù)區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點(diǎn)體會(huì),。

加強(qiáng)生態(tài)道德教育,，作為一名老師，我認(rèn)為認(rèn)為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來(lái)為生態(tài)道德教育開(kāi)道,。

人類(lèi)對(duì)社會(huì)的依賴性與其對(duì)自然的依賴性,，構(gòu)成了自己生存與發(fā)展的兩個(gè)相輔相成的方面。生態(tài)的破壞,、環(huán)境的污染,、沙塵暴、霧霾天氣,、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等現(xiàn)象,，并非主要出自科學(xué)上的無(wú)知或技術(shù)上的缺失,，而是與人們的道德水平直接相關(guān),。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類(lèi)的道德規(guī)范的必然要求,。然而長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)的德育教育特別是學(xué)校德育教育的內(nèi)容，主要是圍繞如何處理自己與他人,、集體,、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系而展開(kāi),，相對(duì)忽略了如何處理人與自然,，包括人類(lèi)與其他生命之間關(guān)系的教育，沒(méi)有把生態(tài)道德教育作為其中的重點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,。針對(duì)目前我國(guó)生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀,，提高全民對(duì)生態(tài)道德教育重要性的認(rèn)識(shí)很是必要。

學(xué)校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領(lǐng)下,，用生態(tài)教育思想關(guān)注每一位孩子,，關(guān)注孩子的每一個(gè)方面。學(xué)校通過(guò)建立并完善相關(guān)的制度將生態(tài)道德教育與學(xué)生的日常生活及管理結(jié)為一體,，利用制度來(lái)約束學(xué)生的行為,，促進(jìn)學(xué)生形成節(jié)約資源,、愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從外部環(huán)境促進(jìn)學(xué)生把接受的生態(tài)教育內(nèi)化為自己所認(rèn)可的價(jià)值觀,，再外化為學(xué)生的生態(tài)行為,。

生態(tài)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，要使其目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),，就必須選擇和運(yùn)用與科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的方法和途徑,。生態(tài)道德意識(shí)教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉(zhuǎn)化為人們的生態(tài)道德實(shí)踐,，并且使其真正成為公民的一種素質(zhì),，其中，開(kāi)展自然價(jià)值和生態(tài)美意識(shí)的教育,，進(jìn)行綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)意識(shí)的教育,，以及實(shí)施生態(tài)保護(hù)和生態(tài)創(chuàng)造意識(shí)的教育，是相輔相成的幾個(gè)方面,。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來(lái)看,，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過(guò)程,，正確處理控制人口與合理消費(fèi),、適度發(fā)展與維護(hù)生態(tài)平衡、消除貧困與反對(duì)奢侈之間的相互關(guān)系,。只有持續(xù),、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識(shí),、道德能力與道德習(xí)慣,，才能自覺(jué)遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹(shù)立綠色的消費(fèi)理念,，倡導(dǎo)科學(xué),、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費(fèi)方式,。學(xué)校要讓同學(xué)們從利用身邊的廢物做起,，從而提高資源的使用率。在手工制作中,，要引導(dǎo)同學(xué)利用廢棄物制作精致的小作品,。

在進(jìn)行生態(tài)道德教育時(shí)，要通過(guò)繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內(nèi)核,，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,、誘發(fā)道德體驗(yàn)、引導(dǎo)反思等方式,，以心理體驗(yàn)的形式促進(jìn)德行的生成和發(fā)展,，比單純的說(shuō)教或灌輸要更有效,。學(xué)校的“環(huán)境愛(ài)護(hù)，從我做起”活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)大自然,，感悟大自然,，欣賞大自然，培養(yǎng)對(duì)大自然的敬畏之感與欣賞之情,，來(lái)消除人與自然對(duì)抗的情緒,，從而積極地恢復(fù)和改善生態(tài)環(huán)境，努力營(yíng)造一個(gè)人與自然和諧相處的美好環(huán)境,，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感,。學(xué)校通過(guò)各種途徑：如環(huán)保講座、知識(shí)競(jìng)賽,、征文等來(lái)傳授生態(tài)和環(huán)保知識(shí),，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設(shè)，營(yíng)造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍,。還要通過(guò)組織學(xué)生野外實(shí)地參觀考察及在“地球日”“愛(ài)鳥(niǎo)周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內(nèi)外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動(dòng)等方式開(kāi)展環(huán)境教育,。

要把國(guó)家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。全球環(huán)境的變化,，國(guó)民生產(chǎn),、生活方式的狀況，跨越國(guó)境的污染,，生物的入侵以及軍事沖突等,，都會(huì)直接或間接地影響到國(guó)家的生態(tài)安全。如今我國(guó)面臨著比以往任何時(shí)代都更為嚴(yán)峻的生態(tài)安全問(wèn)題,，如果對(duì)國(guó)家生態(tài)安全不及時(shí)予以高度重視并采取相應(yīng)的嚴(yán)厲措施,，就會(huì)給國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)難以預(yù)料的負(fù)面影響,。因此,，我們一方面要積極建立國(guó)家生態(tài)安全預(yù)警與防范體系，改變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源利用方式,，開(kāi)展國(guó)家生態(tài)安全的國(guó)際合作,，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，實(shí)施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評(píng)價(jià)等,；另一方面,，要把維護(hù)國(guó)家生態(tài)安全的相關(guān)舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點(diǎn)，并且通過(guò)各種現(xiàn)代傳媒對(duì)有關(guān)案例適時(shí)加以披露,，使人們更加清醒地認(rèn)識(shí)到保障國(guó)家生態(tài)安全的極端重要性,，對(duì)一切導(dǎo)致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺(jué)，進(jìn)而把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國(guó)民的自覺(jué)行動(dòng),。

保護(hù)區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用,，以學(xué)校為主陣地;積極有效地開(kāi)展生態(tài)道德教育,，引導(dǎo)人們運(yùn)用科學(xué)理性和道德規(guī)范來(lái)指導(dǎo)、約束自己的需要,，提升公民的綠色發(fā)展理念,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展,。