無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

巷伯詩經注音 巷伯選自詩經中的篇一

巷伯

萋兮斐兮，成是貝錦。

彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕,。

彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩,，謀欲譖人。

慎爾言也,，謂爾不信,。

捷捷幡幡,，謀欲譖言,。

豈不爾受？

既其女遷,。

驕人好好,，勞人草草,。

蒼天蒼天，視彼驕人,，矜此勞人,。

彼譖人者,，誰適與謀,？

取彼譖人,，投畀豺虎,。

豺虎不食,，投畀有北,。

有北不受，投畀有昊,！

楊園之道,，猗于畝丘。

寺人孟子,，作為此詩,。

凡百君子，敬而聽之,。

各種花紋多鮮明,，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者,，心腸實在太兇狠,！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛,。那個造謠害人者,，是誰給你作謀劃,？

花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑,。勸你說話負點責,，否則往后沒人聽。

花言巧語信口編,，一心造謠又說謊,。并非沒人來上當，總有一天要現相,。

進讒的人竟得逞,，被讒的人心意冷,。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個造謠害人者,，是誰為他出計謀,？抓住這個害人精,，丟給野外喂豺虎,。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土,。北方如果不接受,，還交老天去發(fā)落,。

一條大路通楊園,，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子,，是我寫作此詩篇,。諸位大人君子們,，請君認真聽我言！

1.巷伯：掌管宮內之事的宦官。巷,，是宮內道名,。伯,，主管宮內道官之長，即寺人,。

2.萋（qī）,、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子,。

3.貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

4.譖（zèn）人：誣陷別人的人,。

5.大（tài）：同“太”,。

6.哆（chǐ）：張口,。侈（chǐ）：大,。

7.南箕（jī）：星宿名,，共四星,，聯接成梯形,，如簸箕狀。

8.適：往,。謀：謀劃,，計議,。

9.緝緝：附耳私語狀,。翩翩：往來迅速的樣子。

10.爾：指讒人,。

11.信：信實,。

12.捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復進言狀,。

13.受：接受,，聽信讒言。

14.女（rǔ）：同“汝”,。

15.驕人：指進讒者,。好好：得意的樣子。

16.勞人：指被讒者,。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁）,，假借字也?！?/p>

17.矜（jīn）：憐憫,。

18.投：投擲，丟給,。畀（bì）：與,，給予。

19.有北：北方苦寒之地,。

20.有昊（hào）：蒼天,。

21.猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名,。

22.寺人：閹人,，宦官,。

23.凡百：一切，所有的,。

造謠之所以有效,，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物,。他們形容它的時候,，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的,。他們說,，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛,；它有多少條舌頭,，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來,！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”,，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮,，成是貝錦”,，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z,，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的,，特別是對不長腦殼的國君,。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作,，是暗箭傷人,。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁,。待其知道,，為時已晚。詩中二,、三,、四章，對造謠者的搖唇鼓舌,，嘁嘁喳喳,，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉,，作了極形象的勾勒,，說他們“哆兮侈兮,，成是南箕”、“緝緝翩翩,，謀欲譖人”,、“捷捷幡幡,，謀欲譖言”,。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀,？”正告他們道：“慎爾言也,，謂爾不信！”“豈不爾受,？既其女遷,！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人,，殺了人還不犯死罪,。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒,，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰,。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人,，投畀豺虎,！豺虎不食，投畀有北,！有北不受,，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”,。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭,，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認為它們都是寫天怒人怨,，物我同憎的絕妙好辭,，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻,，都是快心露骨之語,。

在詩的結尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字,，從而使這首詩成為《詩經》中少數有主名的作品之一,。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事,，是有感而發(fā)之作,。它應該有一個較詳的序文,，自敘作者遭遇，然后綴以此詩,，自抒激憤之情,，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文,，僅剩下了抒情的即詩的部分,。

此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學家司馬遷異代同悲的正直人士,。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”,。這個孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心,，行莫丑于辱先,，詬莫大于官刑。刑馀之人,，無所比數,，非一也，所從來遠矣,?！保ㄋ抉R遷《報任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨,，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴,。

巷伯詩經注音 巷伯選自詩經中的篇二

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

萋兮斐兮，成是貝錦,。彼譖人者,，亦已大甚！

哆兮侈兮,，成是南箕,。彼譖人者，誰適與謀,。

緝緝翩翩,，謀欲譖人。慎爾言也,，謂爾不信,。

捷捷幡幡，謀欲譖言,。豈不爾受,？既其女遷。

驕人好好,，勞人草草,。蒼天蒼天,，視彼驕人，矜此勞人,。

彼譖人者,，誰適與謀？取彼譖人,，投畀豺虎,。豺虎不食，投畀有北,。有北不受,，投畀有昊,！

楊園之道,，猗于畝丘。寺人孟子,，作為此詩,。凡百君子，敬而聽之,。

作者：佚名

五彩絲啊色繽紛,，織成一張貝紋錦。嚼舌頭的害人精,，壞事做絕太過份,！

臭嘴一張何其大，好比夜空簸箕星,。嚼舌頭的害人精,，是誰教你昧良心？

嘁嘁喳喳來又去,，一心想把人來坑,。勸你說話負點責，不然往后沒人聽,。

喳喳嘁嘁去又來,，一心造謠又說謊。并非沒人來上當,，總有一天要現相,。

搗鬼的人竟得逞，受害的人卻瞢騰,。蒼天蒼天你在上,！管管那些害人精，可憐可憐受害人,！

嚼舌頭的害人精,，是誰教你昧良心,？抓住長舌害人精，丟給荒山豺虎吞,。如果豺虎不肯吞,，丟到北極喂野人。如果北極也不要,，還交老天來嚴懲,。

一條小路通楊園，小路越過山坡頂,。刑馀之人名孟子,，編首歌子為寬心。過往君子慢慢行,，請君為我傾耳聽,！

⑴萋、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子,。

⑵貝錦：織有貝紋圖案的錦緞,。

⑶哆（chǐ）：張口。侈：大,。

⑷南箕：星宿名,，共四星，聯接成梯形,，如簸箕狀,。

⑸緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子,。

⑹捷捷：信口雌黃狀,。幡幡：反復進言狀。

⑺女：同“汝”,。

⑻驕人：指進讒者,。

⑼勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁）,，假借字也,。”

⑽畀（bì）：與,。有北：北方苦寒之地,。

⑾有昊：蒼天。

⑿猗：在……之上,。畝丘：丘名,。

⒀寺人：閹人，宦官。

作者：佚名

造謠之所以有效,，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣,。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候,，其措辭一部分是美秀而文雅,，一部分是嚴肅而深沉的。他們說,，你看它有多少羽毛,；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭,，多少種聲音,；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”,，何謂“羅織”,，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”,，就是“羅織”二字最形象的說明,。花言巧語,，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的,，特別是對不長腦殼的國君,。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作,，是暗箭傷人,。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁,。待其知道,，為時已晚。詩中二,、三,、四章，對造謠者的搖唇鼓舌,，嘁嘁喳喳,，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉,，作了極形象的勾勒,，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”,、“緝緝翩翩,，謀欲譖人”,、“捷捷幡幡，謀欲譖言”,。作者對之極表憤慨：“彼譖人者,，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也,，謂爾不信,！”“豈不爾受？既其女遷,！”

造謠之可恨,，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪,。作為受害者的詩人,，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰,。詩人不僅投以憎恨,，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎,！豺虎不食,，投畀有北！有北不受,，投畀有昊,！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句比較：“野獸不啃他的骨頭,，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”,，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭,，都是對那些罪大惡極,，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語,，甚是,。

在詩的結尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字,，從而使這首詩成為《詩經》中少數有主名的作品之一,。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事,，是有感而發(fā)之作,。它應該有一個較詳的序文，自敘作者遭遇，然后綴以此詩,，自抒激憤之情,，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文,，僅剩下了抒情的即詩的部分,。

作者孟子，很可能是一位因遭受讒言獲罪,，受了宮刑,，作了宦官，與西漢大史學家司馬遷異代同悲的正直人士,。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”,。他或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心,，行莫丑于辱先,，詬莫大于官刑。刑馀之人,，無所比數,，非一也，所從來遠矣,?！保ā秷笕紊偾鋾罚o怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨,，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴,。

巷伯詩經注音 巷伯選自詩經中的篇三

萋兮斐兮，成是貝錦,。彼譖人者，亦已大甚,！

哆兮侈兮,，成是南箕。彼譖人者,，誰適與謀,。

緝緝翩翩，謀欲譖人,。慎爾言也,，謂爾不信。

捷捷幡幡,，謀欲譖言,。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好,，勞人草草,。蒼天蒼天，視彼驕人,，矜此勞人,。

彼譖人者，誰適與謀,？取彼譖人,，投畀豺虎。豺虎不食,，投畀有北,。有北不受，投畀有昊,！

楊園之道,，猗于畝丘。寺人孟子,，作為此詩,。凡百君子，敬而聽之,。

各種花紋多鮮明,，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者,，心腸實在太兇狠,！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛,。那個造謠害人者,，是誰給你作謀劃？

花言巧語嘰嘰喳,，一心想把人來坑,。勸你說話負點責，否則往后沒人聽,。

花言巧語信口編,，一心造謠又說謊。并非沒人來上當,，總有一天要現相,。

進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷,。蒼天蒼天你在上,！管管那些害人精,，多多憐憫被讒人！

那個造謠害人者,，是誰為他出計謀,？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎,。豺虎嫌他不肯吃,，丟到北方不毛土。北方如果不接受,，還交老天去發(fā)落,。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊,。我是閹人叫孟子,，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們,，請君認真聽我言,！

巷伯：掌管宮內之事的宦官。巷,，是宮內道名,。伯，主管宮內道官之長,，即寺人,。

萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子,。

貝錦：織有貝紋圖案的錦緞,。

譖（zèn）人：誣陷別人的人。

大（tài）：同“太”,。

哆（chǐ）：張口,。侈（chǐ）：大。

南箕（jī）：星宿名,，共四星,，聯接成梯形，如簸箕狀,。

適：往。謀：謀劃,，計議,。

緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子,。

爾：指讒人,。

信：信實,。

捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復進言狀,。

受：接受,，聽信讒言。

女（rǔ）：同“汝”,。

驕人：指進讒者,。好好：得意的樣子。

勞人：指被讒者,。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁）,，假借字也?！?/p>

矜（jīn）：憐憫,。

投：投擲，丟給,。畀（bì）：與,，給予。

有北：北方苦寒之地,。

有昊（hào）：蒼天,。

猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名,。

寺人：閹人,，宦官。

凡百：一切,，所有的,。

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣,。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物,。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅,，一部分是嚴肅而深沉的,。他們說，你看它有多少羽毛,；羽毛下有多少只眼睛,；它有多少條舌頭，多少種聲音,；它能豎起多少只耳朵來,！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”,，此詩一開始說：“萋兮斐兮,，成是貝錦”,，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z,，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的,，特別是對不長腦殼的國君,。

造謠之可怕，還在于它是背后的'動作,，是暗箭傷人,。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁,。待其知道,，為時已晚。詩中二,、三,、四章，對造謠者的搖唇鼓舌,，嘁嘁喳喳,，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉,，作了極形象的勾勒,，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”,、“緝緝翩翩,，謀欲譖人”、“捷捷幡幡,，謀欲譖言”,。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀,？”正告他們道：“慎爾言也,，謂爾不信！”“豈不爾受,？既其女遷,！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人,，殺了人還不犯死罪,。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒,，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰,。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人,，投畀豺虎,！豺虎不食，投畀有北,！有北不受,，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”,。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭,，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認為它們都是寫天怒人怨,，物我同憎的絕妙好辭,，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻,，都是快心露骨之語,。

在詩的結尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字,，從而使這首詩成為《詩經》中少數有主名的作品之一,。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事,，是有感而發(fā)之作,。它應該有一個較詳的序文，自敘作者遭遇,，然后綴以此詩,，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的,。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文,，僅剩下了抒情的即詩的部分。

此詩作者孟子,，很可能是一位與西漢大史學家司馬遷異代同悲的正直人士,。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利,，悲莫痛于傷心,，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑,。刑馀之人,，無所比數，非一也,，所從來遠矣,?！保ㄋ抉R遷《報任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨,，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴,。

是寺人孟子自述遭讒而出離憤怒的詩歌?！睹娦颉吩疲骸啊断锊?，刺幽王也，寺人傷于讒,，故作是詩也,。巷伯，奄官兮（也）,?！贝嗽娮髡呙献樱且晃辉馐苓^政治誣陷而蒙冤受屈的人,，很可能是因遭受讒言獲罪,，受了宮刑而作了宦官，在詩中他是把自己擺了進去的,。