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山東a景點導游詞篇一
你們好!我受旅游,、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎,。我有幸為大家導游陪同參觀,,非常高興,這是咱們共同頎賞學習的好機會,??春笳埩粝聦氋F意見。
首先,,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史,、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家,、教育家,、政治家、文獻整理家,、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,,炎帝的首都,商殷故國,,魯國首都,。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史,。地下有豐富的寶藏,,地上有眾多的文物。現(xiàn)有文物112處,,其中有聯(lián)合國保護單位,,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護的4處,省級12處,,其他為地市級保護的,。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”,??讖R、孔府,、孔林,,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山,、小泰山--九仙山(又稱九山),。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白,、杜甫作詩,、答對、分手處,,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”,。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,,又稱至圣廟,,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮,、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時間最久遠,、最宏大,、保存最完整、東方建筑特色最突出,。從孔廟可看出兩個問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠,。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟,。在孔子故居建廟堂三間,,陳列孔子的衣、車,、書等,,“歲時奉祀”,。歷代皇帝對孔廟都有擴建,計大修15次,,中修31次,,小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,,分三路布局,九過院落,,共有房屋466間,,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,,有碑碣近千塊,,占地327.5畝,長達兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模,。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位,,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),,成為聯(lián)合國保護的文物單位,孔廟建筑時間之久遠,,規(guī)模之宏大,,保存之完整實屬世之罕見。
神道,?!叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,,稱“神道”,。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,,也是孔廟的第一道門,,上懸“萬仞宮墻”四個大字,系清乾隆皇帝的御筆,。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時,,有人提出子貢的學問博大精深,,可與孔子相提并論,子貢在場,,馬上站起來說,,我可不敢與俺老師孔子比,,人的學問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,,俺老師的墻有數(shù)仞之多,。就是說,我的學問等于一肩膀頭子高,,一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數(shù)倍之多,,經(jīng)過詳細的研究,全面的探討,,才能了解他的全部,,入了門以后,才能看到宗廟之美,,在門外頭你是看不到的,。后人為了形容孔子的學問高深,從夫子之墻數(shù)仞,,到“百仞”,、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,,封孔子學問有“萬仞”,,贊頌孔子學問有一萬個八尺,往上看,,看不到頂,,亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫,,乾隆為表示他對孔子的重視,,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
“二柏擔一孔”,。過玉振坊這個單孔的石拱橋,,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏擔一孔”,。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,,考上高等學府叫“入盼”,,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財,,過日子盼興旺,。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,,公元1191年專立的下馬碑,,下轎碑,。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”,。過去文武官員,、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子,、孔廟的尊敬,。
欞星門。明代所建,,公元1754年重修,,由木制改鐵石的?!皺粜情T”系乾隆御筆,。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,,有個掌管文化的星叫“欞星”,,又名“文曲星”、“天振星”,,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,,說文化方面他是最高的,如過去祭天,,要先祭“文曲星”,,有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊,。這坊是明代公元1544年所建,,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物,。天地之合,,四方之合,陰陽之合”,,稱“太和”之氣是最基本的東西,,宇宙之太和,人間之元氣,?!疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊,。明代所建“至圣廟坊”,,是漢白玉的,上飾火焰寶珠,。
德侔天地,,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,,木制角棱環(huán)繞,,千頭萬續(xù),下有八個怪獸,,叫“天龍神獅”,,相傳它威嚴靈感,可驅(qū)除邪惡,,匡扶正義,。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,,功德能同天地相比,。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想,、辦法古今都是蓋世之冠,。
圣時門。三門并列,,四道臺皆同上,,中央盤龍。此門命名來源于孟子,,對古代四位圣人伯夷,、伊尹、柳下惠,、孔子,,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,,柳下惠圣之和者也,,孔子圣之時者也?!笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,,是適合時代的圣人?;实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”,,走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”,除這兩種情況外,,此門不輕易開啟,。都走快覩門、仰高門,。
快覩門,,取先睹為快之意,。就是說孔子的學問“五經(jīng)四書”,誰先學誰先有文化,,誰先學誰先有知識,,爭相學習,以先見到先讀為快樂,。
仰高門,。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說,,夫子之道,,仰之彌高,鉆之彌堅,。贊孔子學問向上看不到頂,,叫“彌高”,學起來文言文很難懂,,叫“彌堅”,,高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學到的,。顏回說“夫子循循然,,善誘人,博我以文,,說我以禮,。”俺老師循循善誘,,教我以文化,,施我以禮節(jié)。
漢石人,。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人,,一位是“亭長”,(漢代地方小官),,一位府門之卒,,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學家所重視,,對研究漢代服裝和文字有重要價值,。
金水橋,這道橋,,同故宮前的橋同名,,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,,綠水蕩漾,。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門,,稱“中和門”,,意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”,,贊孔子的學問是集人類知識之大成,中,,取“中庸”之意,,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,,中不偏,,庸不易。離開中者,,就不是正道,,成了邪道、歪門,。就是說不左不右,,公平正道,向前為中庸,。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的,。
同文門,四大名牌,,孔廟圖,。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,,講的綱常倫理,。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。
成化碑,,是明代成化皇帝朱見深所立,。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好,、規(guī)范化,、標準化,精湛引人,,字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高,,歷代皇帝對孔子都有評說,評價最高的是成化皇帝,他把孔子的思想,、辦法比作吃飯,、穿衣、花錢,,一天也離不開,,有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,,物盡其用,,地盡其力,不然就亂套啦,。說有孔子之道則有天下,,沒孔子之道則無天下,反孔子之道則失天下,。如碑文稱:“朕唯孔子之道,,天下一日不可無焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,,萬物各得其所矣,。..,孔子之道之在天下如布帛粟菽,,民生日用不可暫缺,,。..天生孔子縱之為圣,,生之安行仁義中正,,師道興起,從游三千,,往圣是繼,。”
同文門,。取“人同心”字同文之意,。是說同心協(xié)力,團結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗,,隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障,。
奎文閣,,原為藏書樓,是收藏御賜書籍的地方,。建于宋天禧二年(公元1018年),,金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),,在中國樓的建設(shè)上稱孤例,。經(jīng)過幾次地震,奎文閣沒有震毀,。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,,存者有一,奎文閣巍然不動”,。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”,,贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑,。
樓閣前這東西兩院稱:“齋宿”,,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方,。東院是衍圣公齋宿所,清康熙,、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗,。西院是從祭人員的齋宿??鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋,、元、明,、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,,故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭,。這是孔廟的第六進院落,,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐,、宋,、金、元,、明,、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝,、欽差拜孔,、對孔子的追謚、評價,,歷次修孔廟的記載,,有漢、滿、蒙,、八思巴文等文字,。南八北五,所以稱十三碑亭,,因為都是經(jīng)皇帝批準立的碑,,因此又叫御碑亭。東起前排第三,、六兩個亭子是金代所建,,是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”,?!摆P屭”是吉祥物,傳說龍王有九子,,它是第8子,,它愛“文”,善于負重,,石碑有文字而沉重適合其特點,,形象應(yīng)為龍頭、龜身,、鷹腿,、蛇尾。
東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑,。北京西山采的石頭經(jīng)大運河,,經(jīng)濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重,,從濟寧沿途潑水凍了,,在冰上滑過來的,有時一天只走臥牛之地,。曲阜本有好石頭不用,,要從北京運來,以示皇帝對孔子的重視,。這院東南,、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,,書法價值很高,。
這個院東西對襯各有一門,東為“毓粹門”,,西是“觀德門”,。俗稱東華門,、西華門。
先師手植檜,。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹,,是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過三棵檜樹,,金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火,,樹枯而又發(fā)新枝,曾“三枯三榮”,,有“檜樹日茂孔氏日興”的說法,。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。
兩廡長廊,。這兩側(cè)的對等兩排房子,,共80間,稱“東西廡”,,是供奉七十二賢人的地方,。孔子號稱弟子三千,,身通六藝文武全才的七十二人,,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢,。如董仲舒、韓愈,、王明陽,、諸葛亮、寇準,、岳飛等等,。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生,。原有塑像,,牌位,后一律改為木制牌位,。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻,。周公訓子、蝙蝠行醫(yī)等,,最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊,,書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”,、“史晨碑”,、張猛龍碑“,、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”,,都是久負盛名的藝術(shù)珍品,,是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料,。東廡北端陳列著584塊石刻,,是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。
杏壇,。這是為紀念孔子講學建的,。孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學,。宋代公元1018年,,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時,將正殿后移擴建,,在正殿舊址建亭,,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”,。杏壇二字,,是金代著名文人黨懷英篆書。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”,,這是他第一次來曲阜寫的,。乾隆題寫的匾、對聯(lián),、條幅等在曲阜有50多處,。
大成殿。這是孔廟的主殿,,它和北京的故宮太和殿,、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,又稱東方三大殿,。價值高歷史長的是大成殿,。殿高24.8米,闊45.7米,,深24.89米,。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱,工藝精湛,,造詣很深,。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見,10棵柱子20條龍,,上下對翔,,升騰盤繞戲一顆珠子,,神態(tài)各異,無一雷同,,越看越有動意,,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作,?;实蹃砬烦讜r,孔家都用黃綾把龍柱裹起來,,不讓皇帝直接看到龍柱,,因為超過了金鑾殿,怕皇帝不高興,,加以責怪,。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個棱面刻九條龍,,每根柱子八個棱,,_72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶,??傆[大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲,。大成殿內(nèi)供奉著17尊像,。
五大圣人。至圣孔子,,意為圣人中的圣人,,至高無上??追蜃釉谥醒耄^戴十二旒之冕,,身穿十二章王服,,手持震圭,威嚴肅穆,,使人肅然起敬,。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏子,述圣子思;西邊是宗圣曾子,,亞圣孟子,。東頭六位,,西頭六位,,稱十二先哲,,有子貢,、子路、冉求等11位孔子的弟子,,有一位是宋朝朱熹,,著名理學家,五經(jīng)四書解釋的好,,被封為先哲,。“生民未有”的匾,,是孟子贊孔子,,說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來,,還沒有全面超過孔子的人,,所以叫“生民未有”?!叭f世師表”是康熙題寫,,封孔子為“萬世皇帝之師,千古人類之表,,皇帝的老師,,做人的表率?!薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的,,意為天下的文化都在這里。
寢殿,。供奉孔子夫人亓官氏的專殿,。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘),,19歲嫁孔子,,后生子孔鯉,賢妻良母,,早孔子7年去世,,被封“至圣先師夫人”,同孔子一樣享受祭祀,。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,,叫龍鳳呈祥,。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,,母顏征在,,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,,建有啟圣王殿、寢殿,、金絲堂等建筑,。
孔廟的東路,前后兩部分,,前院是孔子故宅,,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”,,現(xiàn)在看到的經(jīng)書,,立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”,,孔子說“不學詩無以言,,不字禮無以立”,意為不學詩不會講話,,不學禮不懂得如何立身事,。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠,、五代祠,,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生,,孔廟似歷史的,、知識的學堂,因時間有限,,咱們只看了主要的,,我是厄要介紹的??鬃邮鞘ト?,也是偉大的旅游家,周游列國14年,,宣傳他修身,、齊家、治國平天下的學問,,收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,,很值得一看,。我們相處時間雖短,可友誼長存,,盼望各位有機會再來曲阜觀光,,我們一定很好地服務(wù),。
孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,,歡迎您再來,。
山東a景點導游詞篇二
各位女士、各位先生:
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟,。
岱廟,,舊稱“東岳廟”,又叫泰廟,,主祀“東岳泰山之神”,,也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久,,西漢史料始有“秦即作疇,,漢亦起宮”的記載。唐開遠十三年(公元720_年)增修宋祥符二年(公元1020_年)又進行了大規(guī)模的擴建,,后經(jīng)金,、元、明,、清歷代拓修,,逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部,,恰在南起舊泰城南門,,北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米,,東西寬236.7米,,呈長方形,面積為9.6萬平方米,。岱廟的建筑,,采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式,總體布局以南北為縱軸線,,劃分為東,、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院,、東御座,、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院,、雨花道院;中軸前后建有正陽門,、配天門、仁安門、天貺殿,、后寢宮,、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部,,高踞臺基之上,,其他建筑則設(shè)在中心院落之外,彼此獨立,,又有內(nèi)在聯(lián)系,。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計的,形成分區(qū)鮮明,,主次有序,,莊嚴古樸的獨特風格,并通過建筑空間的變幻,,在莊重,、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣,,完整一體,。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng),給人以置身泰山之中的優(yōu)美感,。
岱廟城堞高筑,,周長三華里,高三丈,,四周8個門,,向南開的5個,中為正陽門,,左為東掖門,,再左名仰高門;右為西掖門,再右名見大門;向東的名青陽門,,也叫東華門;向西的名素景門,,也叫西華門;向北的名魯瞻門,也叫厚載門,。每個城門上皆有城樓,,岱廟的四隅分別建有巽、艮,、乾,、刊角樓,整座建筑雄偉壯觀,,氣勢磅礴,,猶如一座帝王的宮闕,。
岱廟,是泰山文物最集中的地方,。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品,、工藝品,,也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物,并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng),。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石,,成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林,。
岱廟,,又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏,,遮天蔽日的銀杏,,玲瓏精美的盆景,爭奇斗艷的花卉,,又為古樸典雅的亭,、臺、樓,、閣增添了萬種風情的媚態(tài),。岱廟,一年四季景色如畫,,吸引了眾多的中外游客,。
莊嚴、雄偉的岱廟,,殿宇輝煌,,文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風采,,每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展,。漫步在這藝術(shù)的世界里,抬眼望到的,,舉手觸到的都是民族的瑰寶,,無不使觀者動力容,令游人感慨,。巍巍岱廟,,是一座熔建筑、園林,、雕刻,、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。