每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

南歌子游賞蘇軾朗讀 南歌子游賞蘇軾注音篇一

游人都上十三樓。

不羨竹西歌吹古揚(yáng)州,。

菰黍連昌歜,，瓊彝倒玉舟。

誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭,。

聲繞碧山飛去晚云留,。

鑒賞：

這首詞寫的是杭州的游賞之樂,，但并非寫全杭州或全西湖,，而是寫宋時(shí)杭州名勝十三樓，這十三樓是臨近西湖的一個(gè)風(fēng)景點(diǎn),。有這樣的記載：十三間樓去錢塘門二里許,。蘇軾治杭日，多治事于此,。此詞以寫十三樓為中心,，但并沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫，而是用寫意的筆法,，著意描繪聽歌,、飲酒等雅興豪舉,，烘托出一種與大自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感,；同時(shí),，對(duì)比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少，十三樓的美色就是通過與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來的,，省了很多筆墨,，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。此外,，移情的作用也不可小看,。作者利用歌眉與遠(yuǎn)山、目光與水波的相似,，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情,，創(chuàng)造出山與歌眉斂，波同醉眼流的迷人的藝術(shù)佳境,。晚云為歌聲而留步,，自然也是一種移情，耐人品味,。

南歌子游賞蘇軾朗讀 南歌子游賞蘇軾注音篇二

【原文】

南歌子·游賞(1)

山與歌眉斂(2),，

波同醉眼流。

游人都上十三樓(3),。

不羨竹西歌吹(4),、古揚(yáng)州。

菰黍連昌歜(5),，

瓊彝倒玉舟(6),。

誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭(7)。

聲繞碧山飛去(8),、晚云留,。

【注釋】

(1)元祐五年(一〇九〇年)，蘇軾為杭州知州時(shí)作,?！坝钨p”，傅本作“錢塘端午”,，元本作“杭州端午”,。《宋史·蘇軾傳》：“(元祐)四年,，積以論事,，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容,，請(qǐng)外,，拜龍圖閣學(xué)士,、知杭州?！?，既至杭，大旱,，饑疫并作,。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一,，復(fù)得賜度僧牒,，易米以救饑者。明年(即元祐五年)春,，又減價(jià)糶常平米,，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病,，活者甚眾,。……,，六年,，召為吏部尚書，未至,?！薄短K軾詞編年校注》中冊(cè)《南歌子·游賞》：“元祐五年庚午(一〇九〇年)端午，作于杭州,。宋周淙《乾道臨安志》：‘十三間樓去錢塘門二里許,，蘇軾治杭日，多治事於此,?！慁]《耆舊續(xù)聞》：‘《南歌子》云：‘游人都上十三樓。不羨竹西歌吹,、古揚(yáng)州,。’十三間樓在錢塘西湖北山,，此詞在錢塘作,。此詞舊注曾云：‘汴京舊有十三樓?！且病,！福簴|坡守杭,，元祐四年七月三日到任,，元祐六年三月離杭還朝，只元祐五年在杭度端午節(jié),，故編庚午,。”《東坡詞編年箋證》卷三《南歌子·山與歌眉斂》考證：“《耆舊續(xù)文》云：‘東坡《南歌子》詞云：‘游人都上十三樓’,，十三樓,，在錢塘西湖北山。此詞在錢塘作,。舊注：‘汴京舊有十三樓,，非也?！对~林紀(jì)事》張宗橚案云：‘《西湖志》：‘大佛寺畔,，舊有嚴(yán)相院，晉天福二年,，錢氏建,，有十三間樓，樓上貯三才佛一尊,，蘇子瞻治郡時(shí),，常判事于此?！创嗽~所云之十三樓耶?’朱,、龍二氏編庚午，從之,?！?/p>

(2)“山與歌眉”二句：寫錢塘湖光山色如美人之黛眉斂翠，秋波顧盼,。謝偃《聽歌賦》：“低翠蛾而斂色,，睇橫波而流光?！卑拙右住顿?zèng)晦叔憶夢(mèng)得》：“酒面浮花應(yīng)是喜,，歌眉斂黛不關(guān)愁?！碧K軾《次韻曹子方運(yùn)判雪中同游西湖》詩(shī)：“雪山已作歌眉淺,，山下碧泉清似眼。”

(3)“十三樓”：宋代杭州名勝,。吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一二《西湖》：“大佛頭石山后名十三間樓,，乃東坡守杭日多游此,，今為相嚴(yán)院矣,?！敝苊堋段淞峙f事》卷五《湖山勝概·葛嶺路》：“十三間樓相嚴(yán)院，舊名十三間樓石佛院,。東坡守杭日,，每治事于此，有冠勝軒,、雨亦奇軒等,。”蘇軾《郭祥正十三間樓》詩(shī)：“高樓插湖腳,，紺碧十三部,。”

(4)“竹西”：揚(yáng)州亭名,?！遁浀丶o(jì)勝》卷三七《淮南東路·揚(yáng)州·風(fēng)物》：“竹西亭，在北門外五里,，今廢,。”《嘉慶維揚(yáng)志》卷七：“竹西亭,，在城北門外五里上方禪智寺側(cè),，杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)：‘斜陽(yáng)竹西路，歌吹是揚(yáng)州,?！っw取于此。向子固易歌吹,。經(jīng)紹興兵火,，周淙重建，復(fù)舊名,?！北揪湟庵^杭州十三樓歌唱奏樂繁華，不必再羨慕前代揚(yáng)州的竹西了,。

(5)“菰黍”：即粽子,。菰，本指茭白,，此指裹粽菰葉,。“昌歜(歜,，音觸)” ：宋時(shí)以菖蒲嫩莖切碎鹽以佐餐,，名昌歜。《蘇軾詩(shī)集》卷四六《端午帖子詞·太皇太后閣六首》其二：“菰黍獻(xiàn)芳時(shí)”,。查注引《風(fēng)土記》：“午日以菰黍裹稻米為粽,，以象陰陽(yáng)相包裹未分散也,?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸安陀休允颉,！倍蓬A(yù)注曰：“昌歜,，昌蒲葅?！笨追f達(dá)《疏》：“鄭玄云：昌本昌蒲根切之四寸為葅,，彼昌本可以為葅，知此昌歜即昌蒲葅也,?！备当咀ⅲ骸拔逶挛迦眨暂匀~裹黏米,，楚祭屈原之遺風(fēng),。又俗飲菖蒲酒?！?/p>

(6)“瓊彝”：玉制盛酒器皿,。“玉舟”：玉制酒杯,。司馬光《和王少卿十日與留臺(tái)國(guó)子監(jiān)崇崇福宮諸官赴王》：“紅牙板急弦聲咽,，白玉舟橫酒量寬?！碧K軾《次韻趙景貺督兩歐陽(yáng)詩(shī)破陳酒戒》：“明當(dāng)罰二子,，已洗兩玉舟?！背喑琼n夫人《法駕導(dǎo)引》：“自洗玉舟斟白醴,，月華微映是空舟?！备当咀ⅲ骸啊吨芏Y·春官·司尊彝》：‘春祠,、夏禴，祼用雞彝,、鳥彝,，皆有舟?！?，秋嘗、冬烝，祼用斝彝,、黃彝,，皆有舟?！?，凡四時(shí)之閑祀、追享,、朝享,，祼用虎彝、蜼彝,，皆有舟,。’其文示有雞,、虎等六彝之名,，所以納五齊三酒也。而彝者皆有舟,，則舟者彝下之臺(tái)也,，所以承載彝也，若今承盤然,。世俗或用瓊玉為之,。”

(7)“水調(diào)唱歌頭”：即唱水調(diào)歌頭,。鄭處?！睹骰孰s錄》逸文：“祿山犯順，乘遽以聞,，議欲遷幸,，置酒樓上，命作樂,，有進(jìn)《水調(diào)歌》者曰：‘山川滿目淚沾衣,，富貴榮華能幾時(shí)?不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛,?！蠁栒l(shuí)為此詞。曰：‘李嶠’,。上曰：‘真才子也,。’遂不終飲而去,。(見《白孔六帖》卷六一《樂·進(jìn)水調(diào)歌》條)陳廷敬,、王奕清《欽定詞譜》卷二三《水調(diào)歌頭》：“《碧雞漫志》屬中呂調(diào);毛滂詞,，名《元會(huì)曲》;張榘詞，名《凱歌》,。按,，《水調(diào)》，乃唐人大曲,，凡大曲有歌頭,，此必裁截其歌頭，另倚新聲也,?！备当咀ⅲ骸八{(diào)曲頗廣,，謂之歌頭,，豈非首章之一解乎?白樂天‘六幺水調(diào)家家唱?！?/p>

(8)“聲繞碧山”二句：“用《列子》秦青撫節(jié)悲歌,，響遏行云典?！薄读凶印肪硐隆稖珕枴罚骸把ψT學(xué)謳于秦青,，未窮青之技，自謂盡之,，遂辭歸,。秦青弗止，餞于郊區(qū),，撫節(jié)悲歌,，聲振林木，響遏行云,。薛乃謝求反,，終身不敢言歸?！贝私杵涞溲愿枨烂疃懥?。

【賞析】

這首詞寫的是杭州的游賞之樂，但并非寫全杭州或全西湖,，而是寫宋時(shí)杭州名勝十三樓,。然而，此詞雖以寫十三樓為中心,，卻也沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫，而是運(yùn)用寫意的筆法,，著意描繪聽歌,、飲酒等雅興豪舉,，烘托出一種與自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感;同時(shí),，對(duì)比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少,，詞中十三樓的美色就是通過與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來的，省去了很多筆墨,，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,。此外，移情手法的運(yùn)用也不可小看,。作者利用眉峰與遠(yuǎn)山,、目光與水波的相似，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情,，創(chuàng)造出“山與歌眉斂,，波同醉眼流”的迷人的藝術(shù)佳境。晚云為歌聲而留步,，自然也是一種移情,，耐人品味。

“山與歌眉斂,，波同醉眼流”,，是說作者與同伴面對(duì)旖旎的湖光山色，盡情聽歌,，開懷痛飲,。歌女眉頭黛色濃聚，就象遠(yuǎn)處蒼翠的山巒;醉后眼波流動(dòng),，就象湖中的滟滟水波,。接著補(bǔ)敘一筆：“游人都上十三樓?！币饧捶彩莵碛挝骱娜?，沒有不上十三樓的，此一動(dòng)人場(chǎng)面就出現(xiàn)在十三樓上,。為了寫出十三樓的觀覽之勝,，作者將古揚(yáng)州的竹西亭拿來比襯：“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州?！边@里說只要一上十三樓,，就不會(huì)再羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了，意即十三樓并不比竹西亭遜色,。據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：“揚(yáng)州竹西亭在北門外五里”,，得名于杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》的“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”,。竹西亭為唐時(shí)名勝,，向?yàn)橛稳肆w慕,。

過片以后，極寫自己和同伴于此間的游賞之樂,?！拜允蜻B昌歜”，“菰黍”即粽子,?！安龤b”為宋代一種食品。句意為他們宴會(huì)上食用的食品,，材料普通而精致味美,。“瓊彝倒玉舟”,，“彝”為貯酒器皿,，“玉舟”即酒杯，句意為漂亮的酒壺,，不斷地往杯中倒酒,。綜上二句，意在表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲,，作烹龍炮鳳的盛宴，而是貪戀湖山之美,，追求精神上的愉快和滿足,。最后則以描寫清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭，聲繞碧山飛去,、晚云留,。”水調(diào),，相傳為隋煬帝于汴渠開掘成功后所自制,，唐時(shí)為大曲，凡大曲有歌頭,，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭,，另倚新聲。此二句化用杜牧《揚(yáng)州》“誰(shuí)家唱水調(diào),，明月滿揚(yáng)州”,，但更富聲情。意思是不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)一曲,，歌喉宛轉(zhuǎn),，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山,，最后飄繞著近處的碧山而去,，而傍晚的云彩卻不肯流動(dòng),，仿佛是被歌聲所吸引而留步。

【作者介紹】

蘇軾(1037～1101),，宋代文學(xué)家,。字子瞻，又字和仲,，號(hào)東坡居士,。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長(zhǎng)子,。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士,。累除中書舍人、翰林學(xué)士,、端明殿學(xué)士,、禮部尚書。曾通判杭州,，知密州,、徐州、湖州,、穎州等,。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州,、儋州,。宋徽宗立，赦還,。卒于常州,。追謚文忠。博學(xué)多才,，善文,，工詩(shī)詞，書畫俱佳,。于詞“豪放,，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富,，意境開闊,，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩(shī)為詞,，開創(chuàng)豪放清曠一派,，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》,、《東坡詞》,、《東坡易傳》,、《東坡樂府》等。

南歌子游賞蘇軾朗讀 南歌子游賞蘇軾注音篇三

山與歌眉斂,，波同醉眼流,。

游人都上十三樓。

不羨竹西歌吹古揚(yáng)州,。

菰黍連昌歜,，瓊彝倒玉舟。

誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭,。

聲繞碧山飛去晚云留,。

賞析：

這首詞寫的是杭州的游賞之樂，但并非寫全杭州或全西湖,，而是寫宋時(shí)杭州名勝十三樓,，這十三樓是臨近西湖的一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)。有這樣的記載：“十三間樓去錢塘門二里許,。蘇軾治杭日,，多治事于此?！贝嗽~以寫十三樓為中心,，但并沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫，而是用寫意的筆法,，著意描繪聽歌,、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與大自然同化的精神境界,，給人一種飄然欲仙的愉悅之感；同時(shí),，對(duì)比手法的運(yùn)用也為此詞增色不少,，十三樓的美色就是通過與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來的，省了很多筆墨,，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,。此外，移情的作用也不可小看,。作者利用歌眉與遠(yuǎn)山,、目光與水波的相似，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情,，創(chuàng)造出“山與歌眉斂,，波同醉眼流”的迷人的藝術(shù)佳境。晚云為歌聲而留步,，自然也是一種移情,，耐人品味,。

“山與歌眉斂，波同醉眼流”,，是說作者及其同伴面對(duì)湖光山色,，盡情聽歌，開懷痛飲,。歌女眉頭黛色濃聚,，就象遠(yuǎn)處蒼翠的山巒；醉后眼波流動(dòng),，就象湖中的滟滟水波,。接著補(bǔ)敘一筆：“游人都上十三樓?！币饧捶彩莵碛挝骱娜?，沒有不上十三樓的，此一動(dòng)人場(chǎng)面就出現(xiàn)十三樓上,。為了寫出十三樓的觀覽之勝,，作者將古揚(yáng)州的竹西亭拿來比襯：“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州?！边@里說只要一上十三樓,，就不會(huì)再羨慕古代揚(yáng)州的.竹西亭了，意即十三樓并不比竹西亭遜色,。

據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：“揚(yáng)州竹西亭北門外五里”,，得名于杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》的“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”,。竹西亭為唐時(shí)名勝,，向?yàn)橛稳肆w慕。

過片以后極寫自己和同伴于此間的游賞之樂,?！拜允蜻B昌歜”，寫他們宴會(huì)上用的糕點(diǎn),，材料普通而精致味美,。“瓊彝倒玉舟”,，“彝”為貯酒器,，“玉舟”即酒杯，句意為漂亮的酒壺,，不斷地往杯中倒酒,。綜上二句，意表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲，作烹龍炮鳳的盛宴,，而是貪戀湖山之美,，追求精神上的愉快和滿足。最后以寫清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭,。聲繞碧山飛去晚云留,。”水調(diào),，相傳為隋煬帝于汴渠開掘成功后所自制,，唐時(shí)為大曲，凡大曲有歌頭,，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭,，另倚新聲。此二句是化用杜牧《揚(yáng)州》“誰(shuí)家唱水調(diào),，明月滿揚(yáng)州”詩(shī)意,，但更富聲情。意思是不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)一曲,，歌喉宛轉(zhuǎn),，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山,，最后飄繞著近處的碧山而去,，而傍晚的云彩卻不肯流動(dòng)，仿佛是被歌聲所吸引而留步,。

南歌子游賞蘇軾朗讀 南歌子游賞蘇軾注音篇四

蘇軾《南歌子·游賞》賞析

《南歌子·游賞》

宋代：蘇軾

山與歌眉斂,，波同醉眼流。游人都上十三樓,。不羨竹西歌吹,、古揚(yáng)州。

菰黍連昌歜,，瓊彝倒玉舟,。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去,、晚云留。

《南歌子·游賞》譯文

山色與歌女黛眉濃聚一樣綠,，碧波就像人的朦朧醉眼一樣流,。人們都愛登上十三樓，不再羨慕竹西歌吹的古揚(yáng)州,。

菰米軟糕菖蒲菜,，玉壺向玉杯傾倒著美酒。不知誰(shuí)家唱起水調(diào)歌頭，歌聲繞著青山飛去晚云又將它挽留,。

《南歌子·游賞》注釋

南歌子：《南歌子》是詞牌名稱之一,，又名《南柯子》、《恨春宵》等,。

游人：指游玩的人,。蘇軾《泛舟城南會(huì)者五人分韻賦詩(shī)得人皆苦炎字》：橋上游人夜未厭，共依水檻立風(fēng)檐,。

十三樓：宋代杭州名勝,。吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一二《西湖》：“大佛頭石山后名十三間樓，乃東坡守杭日多游此,，今為相嚴(yán)院矣,。“

竹西：揚(yáng)州亭名,。本句意謂杭州十三樓歌唱奏樂繁華,，不必再羨慕前代揚(yáng)州的竹西了。

揚(yáng)州：淮河以南,、長(zhǎng)江流域東南地區(qū),，《周禮》稱東南曰揚(yáng)州。

菰黍(gūshǔ)：指粽子,。菰,，本指茭白，此指裹棕的菰葉,。

昌歜(chāngchù)：宋時(shí)以菖蒲嫩莖切碎加鹽以佐餐,，名昌歇。

瓊彝(yí)：玉制的盛酒器皿,。

玉舟：玉制的酒杯,。蘇軾《次韻趙景貺督兩歐陽(yáng)詩(shī)破陳酒戒》：“明當(dāng)罰二子，已洗兩玉舟,?！?/p>

水調(diào)唱歌頭：即唱水調(diào)歌頭。傅本注：“水調(diào)曲頗廣,，謂之歌頭,，豈非首章之一解乎?白樂天六幺水調(diào)家家唱?！?/p>

《南歌子·游賞》賞析

這首詞寫的是杭州的游賞之樂,，但并非寫全杭州或全西湖，而是寫宋時(shí)杭州名勝十三樓,。然而,，此詞雖以寫十三樓為中心，卻也沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫，而是運(yùn)用寫意的筆法,，著意描繪聽歌,、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與自然同化的精神境界,，給人一種飄然欲仙的愉悅之感;同時(shí),，對(duì)比手法的.運(yùn)用也為此詞增色不少，詞中十三樓的美色就是通過與竹西亭的對(duì)比而突現(xiàn)出來的,，省去了很多筆墨,，卻增添了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。此外,，移情手法的運(yùn)用也不可小看,。作者利用眉峰與遠(yuǎn)山、目光與水波的相似,，賦予遠(yuǎn)山和水波以人的感情,，創(chuàng)造出“山與歌眉斂，波同醉眼流”的迷人的藝術(shù)佳境,。晚云為歌聲而留步,，自然也是一種移情，耐人品味,。

“山與歌眉斂,，波同醉眼流”，是說作者與同伴面對(duì)旖旎的湖光山色,，盡情聽歌,，開懷痛飲。歌女眉頭黛色濃聚,，就象遠(yuǎn)處蒼翠的山巒;醉后眼波流動(dòng),，就象湖中的滟滟水波。接著補(bǔ)敘一筆：“游人都上十三樓,?！币饧捶彩莵碛挝骱娜耍瑳]有不上十三樓的,，此一動(dòng)人場(chǎng)面就出現(xiàn)在十三樓上,。為了寫出十三樓的觀覽之勝，作者將古揚(yáng)州的竹西亭拿來比襯：“不羨竹西歌吹古揚(yáng)州,?！边@里說只要一上十三樓，就不會(huì)再羨慕古代揚(yáng)州的竹西亭了,，意即十三樓并不比竹西亭遜色。據(jù)《輿地紀(jì)勝》記載：“揚(yáng)州竹西亭在北門外五里”，得名于杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》的“誰(shuí)知竹西路,，歌吹是揚(yáng)州”,。竹西亭為唐時(shí)名勝，向?yàn)橛稳肆w慕,。

過片以后,，極寫自己和同伴于此間的游賞之樂?！拜允蜻B昌歜”,，“菰黍”即粽子?！安龤b”為宋代一種食品,。句意為他們宴會(huì)上食用的食品，材料普通而精致味美,?！碍傄偷褂裰邸保耙汀睘橘A酒器皿,，“玉舟”即酒杯,，句意為漂亮的酒壺，不斷地往杯中倒酒,。綜上二句,，意在表明他們游賞的目的不是為了口腹之欲，作烹龍炮鳳的盛宴,，而是貪戀湖山之美,，追求精神上的愉快和滿足。最后則以描寫清歌曼唱滿湖山作結(jié)：“誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭,，聲繞碧山飛去,、晚云留?！彼{(diào),，相傳為隋煬帝于汴渠開掘成功后所自制，唐時(shí)為大曲,，凡大曲有歌頭,，水調(diào)歌頭即裁截其歌頭，另倚新聲,。此二句化用杜牧《揚(yáng)州》“誰(shuí)家唱水調(diào),，明月滿揚(yáng)州”，但更富聲情,。意思是不知誰(shuí)家唱起了水調(diào)一曲,，歌喉宛轉(zhuǎn),，音調(diào)悠揚(yáng)，情滿湖山,，最后飄繞著近處的碧山而去,，而傍晚的云彩卻不肯流動(dòng)，仿佛是被歌聲所吸引而留步,。

《南歌子·游賞》賞析二

上闋以十三樓為主線,，寫詞人歡飲和游人玩樂。起首“山與歌眉斂,，波同醉眼流”寫景狀事,，將樓邊景物與游人之宴飲融為一體，極有趣味,。作者采用移情手法,，既寫湖光山色之美妙，又暗含宴飲之歡樂,?！安涣w竹西歌吹古揚(yáng)州”繼續(xù)渲染盛況。作者寫只要游人一登上十三樓,，就不會(huì)再羨慕游覽揚(yáng)州竹西亭的唐人,，雖未直接描寫十三樓，其壯麗景觀卻呼之欲出,。

下闋以“歌聲”為主線,，繼續(xù)寫游樂“菰黍連昌歇，瓊彝倒玉舟”寫宴飲的酒食,，襯托宴席的歡樂氛圍,，寫游人盡興之趣，隱含在湖光山色里心神俱醉,，放浪形骸之意,。

“誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭”，寫在宴會(huì)上聽人唱《水調(diào)歌頭》曲,。這歌聲極其悠揚(yáng),，“聲繞碧山飛去晚云留”，在湖泊山巒之間繚繞不絕,，就連傍晚的云霞都久久不肯散去,，好像也被歌聲吸引了一樣。

“眉峰與山”,、“眼波與水”互為依托,、交相輝映，成就了“山與歌眉斂,，波同醉眼流”的絕妙境界,，富有詩(shī)情畫意,。該詞中比喻、擬人,、對(duì)比之手法處處皆在,，卻化于無形，全詞通暢絕妙,、渾然天成。

此詞雖以寫十三樓為中心,，卻也沒有將這一名勝的風(fēng)物作細(xì)致的刻畫,，而是運(yùn)用寫意的筆法，著意描繪聽歌,、飲酒等雅興豪舉,，烘托出一種與自然同化的精神境界。

《南歌子·游賞》創(chuàng)作背景

公元1090年(元祐五年),，詞人到杭州擔(dān)任知州,。在此期間詞人游山玩水。端午節(jié)時(shí)詞人與他的友人游覽了杭州名勝十三樓,，為了記錄自己的游玩過程以及感受,，于是寫下了這首詞。

《南歌子·游賞》作者介紹

蘇軾(1037-1101),，北宋文學(xué)家,、書畫家、美食家,。字子瞻,，號(hào)東坡居士。漢族,，四川人,，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,，學(xué)識(shí)淵博,，天資極高，詩(shī)文書畫皆精,。其文汪洋恣肆,，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,，善用夸張、比喻,，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書,、楷書,，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕,，有天真爛漫之趣,，與黃庭堅(jiān)、米芾,、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,，論畫主張神似，提倡“士人畫”,。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等,。

南歌子游賞蘇軾朗讀 南歌子游賞蘇軾注音篇五

●南歌子·游賞

蘇軾

山與歌眉斂，波同醉眼流,。

游人都上十三樓,。

不羨竹西歌吹古揚(yáng)州。

菰黍連昌歜,，瓊彝倒玉舟,。

誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。

聲繞碧山飛去晚云留,。