宋應(yīng)星在考取功名的路上花費(fèi)了很多時(shí)間,,但是,一切都不算太晚,即便已經(jīng)過了青壯年的時(shí)期,他依舊成功編寫出了《天工開物》,作為第一本綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,,它的地位和影響力是不容忽視的,甚至是那個(gè)時(shí)代少有的優(yōu)秀著作。下面是小編整理的宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字,,供大家參考。
宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字【1】
世界名著《天工開物》的作者宋應(yīng)星,,六次科考屢屢受挫,,從此決定從事學(xué)術(shù)研究,從此名垂千古,。有人說他是萬分之一的偶然,,是不幸中的萬幸,,才成功的。而我認(rèn)為,,如果他不是靈活變通,,熟讀百家著作,細(xì)心觀察記錄,,就沒有今天的《天工開物》,,所以轉(zhuǎn)變思路,夯實(shí)自己,,堅(jiān)持不懈,,任何時(shí)候都不算太晚。
面對(duì)人生失利,,有時(shí)我們需要學(xué)會(huì)變通,。試想,如果宋應(yīng)星堅(jiān)持科考,,第七次第八次甚至二十次,,也許一生無緣官場(chǎng),碌碌無為,,也許會(huì)成功,,怕是也落得如范進(jìn)一樣的下場(chǎng)--------所以,人生在于嘗試創(chuàng)新,。常言道:“你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大!”條條大路通羅馬,,為什么只把自己困在死胡同里?宋應(yīng)星就學(xué)會(huì)取舍,決定從事學(xué)術(shù)研究,,最終功成名就,。
里爾克曾言:“滿懷信心地站在春的暴風(fēng)雨中,也不擔(dān)心后面沒有夏天到來,。夏天終歸是會(huì)來的,,但它只向著忍耐的人走來。”俗話說:“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的,。”這句話不無道理,。若不是宋應(yīng)星之前飽讀名家著作,細(xì)心觀察,,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),,那他在決定放棄科考人生迷茫時(shí),是沒有資本轉(zhuǎn)攻學(xué)術(shù)研究的,。著名“雜交水稻之父”袁隆平,,在他還是為鄉(xiāng)村教師時(shí),就已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí),,如若不是他先前深入研究,、認(rèn)真思考,,又怎么會(huì)培育出雜交水稻,使中國(guó)人民,、世界人民遠(yuǎn)離饑餓呢?我們高考亦是如此,。若沒有寒窗苦讀12載,誰又能取得滿意的分?jǐn)?shù),,進(jìn)入理想的大學(xué)呢?我們所看到的所有經(jīng)驗(yàn)都曾被平庸磨練,,我們看到聚光燈閃閃發(fā)光的成功,都曾在無盡的黑暗深淵痛苦掙扎,,所以,,在機(jī)會(huì)未來臨之際,只有不斷磨練,,夯實(shí)自己,,才能等到機(jī)會(huì)來臨時(shí),好好把握它,,綻放自己的光彩,,成為成功道路上的鋪路石。
反觀當(dāng)下,,浮躁的青年人一心只想急功近利,,年少成名,成為人生贏家,??赏鶛C(jī)會(huì)來臨時(shí)又抓不住,還怨天尤人,,說自己“生不逢時(shí),,滿腔抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)!”實(shí)則不然,,因?yàn)樗麄儧]有做好充足的準(zhǔn)備,,沒有資本沒有底氣去把握時(shí)機(jī)。
新時(shí)代我們,,生逢其時(shí),,又肩負(fù)重任,只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),,夯實(shí)自己,,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,才能為祖國(guó)的長(zhǎng)明燈添一點(diǎn)油,。
宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字【2】
17世紀(jì)30年代,,中國(guó)的一本名為《天工開物》的書傳到西方以后,歐洲人驚奇不已,,稱它是“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”,。這本書的作者就是明代著名科學(xué)家宋應(yīng)星,。
宋應(yīng)星自幼聰明伶俐,幾歲就能作詩,,有過目不忘之才,,和大哥宋應(yīng)升一起在叔祖宋和慶開辦的私塾中讀書,很得老師和長(zhǎng)輩們的喜愛,。幼時(shí)先學(xué)詩文,,又學(xué)經(jīng)、史,、子,、集,接受封建正統(tǒng)教育,。
青年時(shí)代,,他把主要精力和時(shí)間都花在了科舉應(yīng)試上。1615年,,宋應(yīng)星和哥哥宋應(yīng)升一起到省城南昌參加鄉(xiāng)試,。參加這一年鄉(xiāng)試的江西考生有1萬多人,但中舉的卻只有109人,,宋應(yīng)星名列第三,,宋應(yīng)升名列第六,奉新縣考生中只有宋應(yīng)星兄弟兩人及第,。
當(dāng)年秋天,,他們又前往京師參加會(huì)試,但是,,兩人卻都名落孫山,。兄弟倆并沒有氣餒,而是決定下次再去參加會(huì)試,。為了做好應(yīng)試準(zhǔn)備,,他們前往江西九江府古老的白鹿洞書院進(jìn)修。
1619年,,宋應(yīng)星兄弟進(jìn)京會(huì)試,,但是命運(yùn)好像又跟這兄弟倆開了一個(gè)玩笑,他們?nèi)晕纯贾?。他們以為第三次可以成功,,又?623年第三次進(jìn)京會(huì)試,結(jié)果又以失敗告終,。就這樣,,宋應(yīng)星兄弟一連參加五次會(huì)試仍未考中。當(dāng)時(shí),宋應(yīng)星已經(jīng)45歲,,寶貴的青壯年時(shí)期,,就這樣消磨在科舉上面。從此他們斷了科舉之念,。雖然宋應(yīng)星五次進(jìn)京會(huì)試,,均告失敗,但這五次水陸兼程的萬里跋涉,,并不是一點(diǎn)意義沒有,。在這些長(zhǎng)途旅行中,他打開了自己的眼界,,擴(kuò)充了社會(huì)見聞,。沿途他們經(jīng)過了江西、湖北,、安徽,、江蘇、山東,、河北等省的許多城市和鄉(xiāng)村,。他有機(jī)會(huì)在田間、作坊從勞動(dòng)群眾那里調(diào)查到不少農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí),,為后來的著書立說積攢了豐富的資料,。
宋應(yīng)星47歲出任江西分宜縣教諭,動(dòng)手編寫《天工開物》,,3年后成書,。以后在福建、安徽當(dāng)過小官,,1644年,,明朝滅亡后,便棄官回鄉(xiāng)隱居,。
在中國(guó)封建社會(huì),,民間工藝技術(shù)被認(rèn)為是“雕蟲小技”,一般讀書人看不起這些技術(shù),,而宋應(yīng)星卻把它看作是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的寶貴財(cái)富,,將它們一一記錄在《天工開物》中,,成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的名著,。西方曾以《中華帝國(guó)古今工業(yè)》為書名,將它譯成外文出版,。
《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,,是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作。作者在書中強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào),、人力要與自然力相配合,。它是中國(guó)科技史料中保留最為豐富的一部,更多地著眼于手工業(yè),,反映了中國(guó)明代末年出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)力狀況,。
宋應(yīng)星的人生經(jīng)歷感悟作文800字【3】
明代的宋應(yīng)星本想通過科舉入仕,可是多次會(huì)試都名落孫山,,于是他改變了人生方向,,將目標(biāo)放到自己最有興趣的領(lǐng)域即農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù),最終經(jīng)過長(zhǎng)期的搜集整理與研究,,他寫出了被譽(yù)為“17世紀(jì)的工藝百科全書”——《天工開物》,,成為名垂青史的科學(xué)家。
好一個(gè)“失之東隅,,收之桑榆”!
初看,,宋應(yīng)星的成功似是偶然;細(xì)究,卻有其必然,。世間沒有無因之花,,任何結(jié)果都有其原因,正所謂花開皆有“因”,。那么,,“因”在何處?
花開有“因”,“因”在興趣至上,。宋應(yīng)星一直對(duì)農(nóng)業(yè),、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)非常感興趣,在準(zhǔn)備科舉考試的十多年時(shí)間里,,他沒有完全埋首于四書五經(jīng)的書本之中,,而是借赴考出游的機(jī)會(huì),深入田間,、酒坊,、染坊,調(diào)查了解各地的農(nóng)業(yè),、手工業(yè)技術(shù),,新式機(jī)械,并作詳細(xì)記錄,,即便是一次次考試失敗,,也未打斷這份愛好,可謂不忘初心,,興趣至上,。更可貴的是,,在宋應(yīng)星的時(shí)代,科舉入仕光宗耀祖是正途,,也是絕大多數(shù)讀書人的通行之道,,他卻花大量時(shí)間于“閑事”,可謂有些離經(jīng)叛道,,然而,,正是這種“離經(jīng)叛道”的初心與興趣,奠定了他日后事業(yè)的基礎(chǔ),。
熱愛是最好的老師,,興趣是向上的動(dòng)力。宋應(yīng)星對(duì)科技充滿興趣,,才不惜辛苦,,遍訪各地;也因?yàn)榕d趣,他才能將功名拋在一邊,,去從事這個(gè)不能給他帶來功名的學(xué)術(shù)研究;還是因?yàn)榕d趣,,他才能在寂寞的學(xué)術(shù)研究之路上行走數(shù)十年而不覺辛苦。如果不感興趣,,他又怎能去從事毫無名利的學(xué)術(shù)研究呢?又怎能取得如今的成就呢?
花開有“因”,,“因”在校正航向。人生的航向很多,,能不能到達(dá)彼岸,,那要看航向是否正確,是否適合自己,。在一條錯(cuò)誤的,、不適合自己的航向上掙扎,掙扎得越久,,則離彼岸越遠(yuǎn),。科舉的多次失敗,,已經(jīng)證明科舉入仕之路不適合自己,,硬要在這條路上走,不過是多幾次失敗的記錄,。正因如此,,宋應(yīng)星決意放棄科舉之路,校正人生航向,,回到自己的初心與興趣上來,。“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”,,實(shí)踐證明,,宋應(yīng)星重新選擇的人生之路更適合自己,而他選定新的人生之路后,,便“咬定青山不放松”,,堅(jiān)定地向前邁進(jìn)。正是這次轉(zhuǎn)向,,讓他的人生熠熠生輝,。
這種轉(zhuǎn)變?nèi)松较蚨@成功的人大有人在。張文舉若不放棄并不擅長(zhǎng)的小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)而專攻硬筆書法,,怎能在硬筆書法上占有一席之地;楊振寧若不從自己連連出錯(cuò)的實(shí)驗(yàn)物理轉(zhuǎn)向理論物理研究,,怎能發(fā)現(xiàn)“宇稱不守恒定律”而摘取諾貝爾物理獎(jiǎng);蔣雯麗若是安心于當(dāng)個(gè)小工人,而不轉(zhuǎn)向自己一直傾心的影視表演,,又如何能使自己的人生如今天這般耀眼……
人生,,有時(shí)需要你停下來,看看腳下的路,,想想追逐的目標(biāo),。若只顧一路狂奔,卻是南轅北轍;目標(biāo)看似光華燦爛,,也許是杯弓蛇影——豈不是“此情可待成追憶,,只是當(dāng)時(shí)已惘然”?那些“北漂”“南漂”的“空巢青年”,懷揣夢(mèng)想,,在那喧囂的路上步履蹣跚,,跌跌撞撞。他們多數(shù)人何曾想過這條路是不是適合自己?目標(biāo)本是南柯一夢(mèng),,他們幾番撞破南墻卻不回頭,,幸耶?悲耶?何不校正一下方向,路也許就更好走?
花開有“因”,,“因”在鍥而不舍,。選對(duì)人生航向,只是成功的起點(diǎn),,并不意味必然成功,。要想成功,還必須有鍥而不舍的韌勁,,專勁,。宋應(yīng)星《天工開物》的完成并非一蹴而就。首先,,在準(zhǔn)備科舉的十多年里,,他沒有間斷過到各地考察,可謂韌勁;他深入田間,、酒坊,、染坊,,腳步所及10多個(gè)省行程上萬里:訪問,調(diào)查,,記錄,,畫圖,可謂專勁,。其次,,他絕意仕進(jìn)后,又花了十余年時(shí)間對(duì)筆記進(jìn)行整理補(bǔ)充,,這需要忍受多大的寂寞,,付出多少辛苦?這,不是鍥而不舍持之以恒精神的生動(dòng)寫照嗎?沒有他十余年的考察記錄,,沒有他十多年的整理研究,,哪有《天工開物》的問世?正是這種常年累月的堅(jiān)持,使他最終登臨人生絕頂!可見,,鍥而不舍的恒心,,對(duì)于成功是何等重要!
反觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界,一些人心浮氣躁,,缺乏“板凳需要坐得十年冷”的定力與耐力,,為求名利,學(xué)術(shù)研究粗制濫造,,論文東拼西湊,,他們?cè)鐚㈠浂簧帷⒊种院?、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)這些基本素養(yǎng)拋之九霄云外;甚而還堂而皇之抄襲,,造假,不以為恥,,成為坑蒙拐騙的“學(xué)術(shù)”騙子,,這些人缺少的正是鍥而不舍的恒心,對(duì)照400多年前的宋應(yīng)星,,不覺顏面盡掃嗎!
有興趣,,才能有動(dòng)力;走對(duì)路,才能才盡其用;能堅(jiān)持,,才能凌絕頂,。宋應(yīng)星的人生選擇,天下之人當(dāng)佩之!鑒之!
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