在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,，我們一起來了解一下吧,。

周國平散文讀書心得體會篇一

周國平老師在哲學上做的工作,，大量的是對人生問題的思考。人生問題和教育問題是相通的,，做人和教人在根本上是一致的,，人生中最值得追求的東西，也就是教育上最應該讓學生得到的東西,。這個信念,，構成了周先生思考教育問題的基本立足點。他在“教育的七條箴言”中說道：“關于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學家之口,。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧,，說出的話便容易局限于經(jīng)驗,，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺,、瑣細和平庸,。”對這種觀點我是非常贊同的,?！叭恕笔墙逃脑c，“人的充分發(fā)展”是教育的根本,，一個教師,，如果拘泥于教育的“技術”，而沒有對人,、對人性的一種整體洞察和思考,，教育就會有局限和偏差。那么,，作為一個哲學家,，周先生又是如何看待教育的呢?

周國平老師認為：教育的真正靈魂，在于“守護人性”,。守護人性,，并由此贏得人生的幸福與優(yōu)秀，這就是周國平教育理念的核心,，也是貫穿本書每個章節(jié)的主線,。“守護人性”四個字,，宛如一條發(fā)光的河流,，平靜而有力地穿越原野，那些充滿生命氣息的智慧水花激蕩著我的胸膛。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考,，發(fā)表了許多言論,。周國平發(fā)現(xiàn)，關于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學家之口,。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧,，說出的話便容易局限于經(jīng)驗,，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺,、瑣細和平庸?，F(xiàn)在他把他最欣賞的教育理念列舉出來，它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質,，既簡明如神諭,，又樸素如常識?？蓢@的是,，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤,，忘掉了簡單的常識,。然而，依然樸實的心靈一定會感到,，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識,，回到教育之為教育的最基本的道理,。

周國平老師還告訴我們，作為一個知識分子,，要努力做一個真正的讀者,。什么是真正的讀者呢?書中論到真正的讀者要具備以下特征：第一，要有較高的讀書品味,。你要有一個信仰,，不是最好的書不讀，要給自己確立一個標準,，每讀一本書,，一定要在精神上有所收獲，能進一步啟迪你的心志,。那時候你就不會看那些淺薄是書了,。就這一點而言人文經(jīng)典書目是一個很好的選擇;第二，形成自己的閱讀趣味。世上的書如汪洋大海,，你我終其一生只能品嘗其中一瓢,，不要跟著大眾走，那樣會浪費自己的寶貴時間,，讓自己和好書失之交臂,。只有找大到書中知己，才會欲罷不能,，鍥而不舍,。因為人就是她吃的東西。讀書也是如此,，度什么樣的書籍,，就決定你的精神領域變成什么。第三,，養(yǎng)成讀書的癖好,。也就是說讀書成了生活的必須，不可缺少,，就如作者在書中所言：攀登大自然的高峰,，我們才能俯視大千，一覽眾山小,。閱讀好書的效果與此相似,，偉大的靈魂引領我們登上精神的高峰，超越凡俗生活,，領略人生天地的遼闊,。

很多教育家和思想家都把閱讀看得很重。周國平老師寫到“把受教育者引領到經(jīng)典著作的寶庫里,，讓他們了解,、熟悉、領悟存在于其中的傳統(tǒng),，受其浸染,，加入到人類精神探索的偉大進程中去，在我看來,，不可能有比這更名副其實也更有效的素質教育了,。”電視和網(wǎng)絡充斥著我們的視野,，這似乎也是人們變得浮躁的一個原因,，沒有了思考，沒有了想象,，人似乎成了純享受的機器人,。閱讀是一劑良藥，但其中也混雜著無用甚至有毒的東西。周國平給了我們忠告“千萬不要追隨媒體的宣傳只讀一些暢銷書和時尚書,，倘若那樣,，你絕對成不了真正的讀者，永遠只是文化市場上的消費大眾而已,?！?/p>

書中還有關于“生命教育”、“靈魂教育”的精彩論述,，以及一些教育講演錄,，讓我深受啟示，回味久久,?！吨車秸摻逃凡皇且槐竟ぞ邥膊皇且槐緡栏褚饬x上的教育專業(yè)書,，較少針對具體的教育現(xiàn)場問題進行分析,，沒有告訴你面對具體的教育問題該怎么做，也許操作性和實用性不是很強,，但它又的確是一本值得教育工作者讀一讀的好書,。正因為不是教育家出生，所以作者論起教育少了一些框框,，多了一份灑脫;因為是哲學家出生,，所以文中少了錮于經(jīng)驗的膚淺，多了基于深刻的思辨,，處處閃耀著思想的火花,。

總之，這本書給了我很大的啟迪,。

周國平散文讀書心得體會篇二

在本書的第一節(jié),，周國平先生就拿出古今中外皆認可的有關教育的7條箴言，既然是教育箴言,，應該具有很強大的生命力和學習價值。反復思考,，確實讓人有一種觸動心靈只感覺,，它們是：

1、教育即生長,，生長是目的,，在生長之外別無目的。

此論點由盧梭提出,，杜威進一步闡述,，教育即生長，道出了教育的本義，就是要使每一個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長,，而不是把外在的東西,，灌輸進一個容器。甚至本身就具有很大的價值,，每一個天性得到健康生長的人,，本身就是一個優(yōu)秀的人。我們的教育真正目的就應該是促進一個人的健康生長,，而不是用一個模子制造大量的儀器,。教育的急功近利其實是一種拔苗助長的劣習，最終使教育走向了它的反面,。

作為一個優(yōu)秀的老師,，我們應該放慢自己的腳步，降低自己的期待,，讓孩子慢慢的成長,，慢慢的長大。你會發(fā)現(xiàn)孩子們會給你很多的驚喜!

2,、兒童不是尚未長大的大人,，兒童期有其自身的內在價值;

我們最常說的一句話是：“長大了怎么怎么，為了將來不后悔,，你應該怎么怎么樣”如此等等,。似乎教育的目的就是為了孩子長大后的某些成就，完全忽視了孩子成長的過程和當下意義,。

書中寫道：人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值,，沒有一個階段是為另一個階段準備。尤其是兒童期,，原是身心發(fā)展的重要階段,，也應該是人生最幸福的時光，教育所能給的最大功德是給孩子一個幸福的,、有意義的童年,，以此給他們的一生打下良好基礎。而今天,，大人們紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子,，驅趕他們在名利場上拼搏。我擔心,，在他們未來的人生中,，在若干年以后，同年被野蠻剝奪的惡果不知以怎樣的方式現(xiàn)象出來,。

盡量給孩子一個快樂的童年,，留給孩子一些除了學習意外地記憶,，是我們義不容辭的責任。給孩子慢慢長大,、享受成長的機會,，對每一個人健康生活的構建，會起到很大的作用,。

3,、教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實;

這句話是西塞羅的名言,。蒙田也說過：學習不是為了適應外界,，而是為了豐富自己?？鬃诱Z曰“古之學者為己,，今之學者為人”也是這個道理。教育就是應該促進內在自由,、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件,。

我看后感覺很慚愧因為我經(jīng)常說的一句話就是“好好學習，為了更好的適應社會”,，看來,，我的教育理念要好好提高了。

4,、最重要的教育原則是不要愛惜時間,，要浪費時間;

這句話出自盧梭之口，聽來似乎荒謬,。如果說教育即生長,，教育的使命就是為生長提供最好的環(huán)境。什么事最好的環(huán)境?不外乎自由時間和好的老師,。在希臘文中,，學校一詞就是閑暇的意思，希臘人認為：學生必須有充足的時間體驗和沉思,，才能自由的發(fā)展其心智能力,。

說到底，一切教育都是自我教育,，一切學習都是自學,。就精神能力的生長而言更是如此。老師講的再好,，說的再多，如果學習不學習,，一切都是白費,，所以老師的任務不是講課多么好,，而是要引導學生學會學習，學會做人,。

5,、忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育;

這句話似乎平時聽到過,，今天才知道第一次出現(xiàn)是在愛因斯坦的文章里,。其實有時候想一想還真是這樣，我們在學校了學習的東西,，似乎大都沒有了印象,，就連大學里學習的知識，對我們的工作和生活也沒有太大的作用,。而對我們有用的都是內化為我們身體的一部分,，似乎不是學習得到的，而是本來就是我們的,。也許就像書上所言“忘記了課堂上所學習的一切,，剩下的才是教育”。課堂上所學習的一切,，必須內化為自己一部分才有實際意義,，否則一切都會還給學校，沒有實際意義,。

6,、大學應該是大師云集的地方，讓青年在大師的熏陶下生長;

對于大學的含義,，我不愿意多說什么,，但是深有同感。名校何嘗不是如此?每一個名校都有一大批名師支持著,，沒有名師,，也無所謂名校了。

周國平散文讀書心得體會篇三

今天走進永正書店購買了兩本書,，一本是《周國平論教育》,，另一本是《改變教學的36部教育名著》。

很久沒有讀書了,，翻開《周國平論教育》這本書,，心情一下子寧靜下來。切身感受到,，讀書是快樂的,、充實的，也是必須的,。無論多忙,，都不應該不堅持讀書,。

該書第一輯講教育理念，提出教育有七條箴言,。

書中這樣敘述：一切教育都可以歸結為自我教育,。學歷和課堂知識均是暫時的，自我教育的能力卻是一筆終身財富,。何為教育?教育究竟何為?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考,，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn),，關于教育的最中肯,、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家,，倘若不同時擁有洞察人性的智慧,，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié),，顯得膚淺,、瑣細和平庸。現(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來,，共七點,，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質,，既簡明如神諭,，又樸素如常識?？蓢@的是,，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤,，忘掉了簡單的常識,。然而，依然樸實的心靈一定會感到,，這些箴言多么切中今日教育的弊病,，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理,。教育的七條箴言是：

1.教育即生長,，生長就是目的，在生長之外別無目的,。

2.兒童不是尚未長成的大人,，兒童期有其自身的內在價值。

3.教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役,，而非適應現(xiàn)實,。

4.最重要的教育原則是不要愛惜時間,，要浪費時間。

5.忘記了課堂上所學的一切,，剩下的才是教育。

6.大學應是大師云集之地,，讓青年在大師的熏陶下生長,。

7.教師應該把學生看作目的而不是手段。

周國平先生的思考始終在指導著他自己的生命實踐,，他的哲學思想可貴之處就在于始終密切關注生命,、人生、生活的實際,。正如書的封頁所述：“守護人性,，這是一個父親的教育情懷，一個哲學家對教育的眷思,，也是教育的終極使命”,。做為教育工作者，我也認識到所有的學問和科學最終的價值和意義都應該體現(xiàn)在實踐中,。整部書的核心和靈魂就是對教育的思考和探索,。共八個部分，周先生從教育的理念入手,，直接深入到教育的實質之中追問教育的本質和人性的規(guī)律層面;而后從閱讀與素質教育的角度,，探索教育的最重要問題，也就是生命向優(yōu)秀發(fā)展的道路;進而在孩子的心智和父母的責任方面進行了分析,，對家庭環(huán)境,、孩子的生命狀況與教育的關系進行了探討;在哲學與語文教學這一部分里，重點談到了生命中的人文精神的教育問題;第五部分生命教育和第六部分靈魂教育就更是把現(xiàn)今的教育提高到了一個更高的層面,，給教育者提供了一個立體的教育圖景;向教育提問則大膽地質問現(xiàn)今的教育問題,，提出自己的鮮明看法;教育講演錄敘述了他自己在教育領域內力所能及的努力和抗爭。通篇感覺周先生對教育的實質認識滲透,，以哲學家的眼光直逼實質問題,。

該書還論述了如何讀永恒的書，讀經(jīng)典,，怎么讀,。讀周國平先生的文字，令人感覺到很寧靜,，非常享受這個過程,，也有很多收獲。

周國平散文讀書心得體會篇四

周國平說：新年伊始,，我只有一個很簡單的愿望,。我希望在離城市很遠的地方有一間自己的屋子,，里面只擺幾件必要的家具，絕對不安電話,，除了少數(shù)很親密又很知趣的朋友外,，也不給人留地址，我要在那里重新學會過簡單的生活,。

周國平的話,，道出了我的心聲，也引起了我強烈的共鳴,。

雖然,，這種陶淵明式的世外桃源，對自己而言不太容易實現(xiàn),。但卻可以隨心所欲的大小變通,。譬如，現(xiàn)在正值大年初二,，就可以放棄回自己的安樂小家,，強烈要求在娘家多值班幾天。利用春節(jié)的幾天大假,，過一個簡單安靜的生活,。這幾天里，就干脆放棄和朋友一起喝酒聚會,，放棄一起去豪情的唱歌,，也放棄自己最近最喜歡的呱呱讀書，就這樣專心陪伴最親愛的媽媽,，和媽媽說說話聊聊天,，陪媽媽看看電視做做家務。待媽媽休息時,，自己還可以靜下心,，彌補前段沒寫的讀書感想。何樂而不為,。

這會兒,，初二晚上九點。白天孩子都回娘家,，人的大聚會,，整整熱鬧了一天。現(xiàn)在媽媽躺床上休息了,。我也可以歡歡喜喜寫讀書感想了,。媽媽家好安靜啊!真好。

我本來就屬于不喜熱鬧的人。有時雖然處在熱鬧的人群中,，但人在心不在,，思想?yún)s不知游離在何方?心遠地自偏，喜歡安安靜靜做好本職的工作,，喜歡做自己想做的事,，閑暇時光去欣賞自己想欣賞的人和事。從不喜歡人云亦云,，隨波逐流,，也不喜歡把人和事復雜化。喜歡簡單的做人,，喜歡專一認真的做事和生活。

此刻,，手捧著濃濃的咖啡,，呆呆的望著媽媽家的天花板，自己和自己的心靈對話,，也認真讀著自己靈魂的這本書,，更尋求著心情的寧靜。這時候看起來自己很寂寞,，但,，其實不!這簡單的生活，即使算是寂寞,，那么,，這種寂寞的感覺，真好,。

突然想起一首歌：寂寞使我如此美麗……

周國平散文讀書心得體會篇五

喜歡周國平的散文,，他的散文多以情理并茂，哲理和詩情交融著稱,。最喜歡他的這本《愛與孤獨》,，屬于他的情感體驗卷，或許因為人都是感性的動物,，愛情,、友情、親情都更接近生活,，更容易產(chǎn)生共鳴,。

“終有一天，我們會明白,，凡降于我們身上的苦難,，不論是疾病、精神的悲傷還是社會性的挫折，我們都必須自己承受,，再愛我們的父母也是無能為力的,。”“我們沒一個人的確都是無依無靠的孤兒,，偶然地來到世上,，又必然地離去?！蔽覀兠總€人都是個偶然的結果,，就像周國平說的，在我們的父母想遇,、相識,、相愛、結合的時候,，只要有任何一個環(huán)節(jié)出錯,，那么現(xiàn)在的你就不存在了。正因為我們是獨立的個體,，所以我們必須勇敢,、堅強，不斷地是自己變得強大,，才能是自己在苦難,、精神的悲傷中得到解脫。

“孤獨者和恨者都是會愛的,，冷漠者卻與愛完全無緣,。如果說孤獨是愛心的沒有著落，恨是愛心的受挫,，那么,，冷漠就是愛心的死滅?！睆垥燥L在《只因為年輕》一文中也說過：“愛的反面不是恨,，是漠然?！迸c周國平認為的愛的反面是冷漠不謀而合,。愛的反面應該是與其完全對立的一種情感，而恨只是愛的另一種極端,。愛也好,、恨也罷，都是一種強烈的情感,，無法讓人忽視,。唯有淡漠,，才有不以為意之意，無所謂,，可有可無,。

“青春就只是一筆不可靠的財富，很容易被揮霍掉,?！鼻啻海覀円簧凶蠲利惖哪耆A,。我們在這個時期體驗著愛與被愛,，執(zhí)著地追求著所謂的真愛，感受著世間最美妙的情感,。我們在這個時期不斷的豐富自己的人生閱歷,，不斷地以我們所不希望的速度成長著。開始認識

這個社會,，發(fā)現(xiàn)并沒有小時候了解地那么美好,。開始接觸形形色色的人，面對各種各樣的誘惑,，只要一不小心,，一念之差就可能誤入歧途。青春,，就不再完美。青春很短,，只有我們真正的珍惜了,，它才能是一筆保值的財富。不要等到,，揮霍得一無所剩才懊惱嘆息。

“一個人隨著年齡的增長,，如不結交新朋友,，他就會很快發(fā)現(xiàn)只剩下孤身一人。人應當不斷修補自己的友誼,?！焙苌偃藭阒阕咭惠呑樱呐伦钣H的人也好，總有離開的一天,。在你生命的每一段時期,，你都會發(fā)現(xiàn)有一兩個朋友陪著自己度過，或長或短,，有些是自然流失,，有些是誤會、矛盾等導致,。有時候想起他們，會有些許的遺憾,，或許只有這樣,，我們才會去認識更多的新朋友。有誰會希望自己是孤獨的呢?

愛并不能驅散孤獨,，但至少能讓我們的靈魂獲得一種歸屬感,。所以，請別吝嗇自己的愛,，或情人,，或朋友,，或家人，或某一事物,。