無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇一

黃金葛爬滿了雕花的門(mén)窗,，夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊,，小弄堂,，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過(guò)路的人們,，踩在微有潮濕的石路上,，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般,。那份靜謐,，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵,。這便是江南小鎮(zhèn),。

這景致，不難想象,，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流,，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在,，猶被霜風(fēng)吹不休,。”帶著點(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道,。

而李商隱來(lái)到江南,，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈?！氨掏咩曋闃?shù),，紅輪結(jié)綺寮。無(wú)雙漢殿鬢,，第一楚宮腰,。霧唾香難盡，珠啼冷易銷(xiāo),。歌從雍門(mén)學(xué),，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷,，荷欹正抱橋,。鈿轅開(kāi)道入，金管隔鄰調(diào),。夢(mèng)到飛魂急,，書(shū)成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄,。吳市甲,，巴z翡翠翹。他時(shí)未知意,，重疊贈(zèng)嬌饒,。”大概是荷花盛時(shí)的六月吧,。江南小鎮(zhèn)是沒(méi)有濃抹的,，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里,，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷,。

讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫(xiě)下這么多,，我也不禁想起中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛,，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此,，她的文章,，她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中,，點(diǎn)上一杯清茶,，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而上時(shí)而下,，最終落入杯底。漸漸舒展開(kāi)那緊張多時(shí)的葉片,，將葉中的綠色滲入水中,，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下,，感受水的空靈,，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚,。

漫步周莊,，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事,，不是清灰白色的混亂,，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波,，古舊石橋上的潮濕磚塊,，樸素人家傳來(lái)的優(yōu)美歌聲，在人們的夢(mèng)境中回蕩,。

這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感,，就為大家呈現(xiàn)到這里,，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心,。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇二

為了不讓我們落課,，學(xué)校組織我們班在網(wǎng)上上課，上課的情況怎樣?就聽(tīng)聽(tīng)我的感受吧,。

第一天,，我有些沮喪，因?yàn)椴粫?huì)在網(wǎng)上發(fā)送信息,，所以老師提問(wèn)時(shí),，我急得像熱鍋上的螞蟻，看著老師表?yè)P(yáng)其他的同學(xué),，我都快瘋了,。由于沒(méi)法和老師交流，慢慢的我失去了上課的興趣,。

第二天,，我終于琢磨出了發(fā)信息的方法，特興奮,，高興地像中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng),，但樂(lè)極生悲，因?yàn)槲疑险n時(shí)發(fā)送了錯(cuò)話,，擾亂了課堂紀(jì)律,，受到了老師嚴(yán)厲的批評(píng)，爸爸回家后獎(jiǎng)勵(lì)我一頓“皮帶炒肉”,，我滿眼含著淚水反省自己的錯(cuò)誤,。

第三天，改正錯(cuò)誤的我乖得像只小貓,，認(rèn)真上課,，好好回答問(wèn)題，聽(tīng)到老師的表?yè)P(yáng),，我比中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)還高興,。

第四天，我已經(jīng)習(xí)慣了上網(wǎng)課,，就像在學(xué)校上課一樣,，我愉快地度過(guò)了最后一天。

網(wǎng)上上課,，有苦也有樂(lè),，有教訓(xùn)也有收獲。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇三

《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí),，仍然使用一系列令人極為迷惑的,，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí),，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮,，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是，‘他們又很蠻橫,、傲慢’;不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固,，又說(shuō)‘但是，他們也極易適應(yīng)激烈變革’,，‘……從很大程度上講,，日本人既生性好斗又和平禮讓，既窮兵黷武,，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’,。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò),，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立,，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治,，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù),。

1948年，太宰治寫(xiě)下《人間失格》后便跳河自殺,，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作,。作為一部典型的自傳體小說(shuō)，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻,。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”,，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng),，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落,。他選擇吸毒，不時(shí)尋找短見(jiàn),。后來(lái),，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院，拋棄了整個(gè)世界,，然而卻也可憐地被世界拋棄,。

不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作，或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀,。

太宰治塑造的大庭葉藏,，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協(xié),，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和,，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫(xiě)?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷,，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,，不謀而合,。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外,，其余四次均獲救,，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn))，這樣的特別經(jīng)歷,，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成,，三島由紀(jì)夫等著名作家)，也是十分罕見(jiàn)的,。

一個(gè)作家的寫(xiě)作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，可見(jiàn)太宰治的寫(xiě)作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系,。

這種矛盾,，造成對(duì)太宰治，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大,，癡迷者有之,，圍攻者更是不在少數(shù)，客觀來(lái)說(shuō),，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,，但對(duì)他的評(píng)價(jià)，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他,，他的作品總擁有一種不可思議的魔力,，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂,，讓人無(wú)法逃脫”,。誠(chéng)然，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是,，才是真正意義上的閱讀,，包括頹廢以及懦弱等等,，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱,，這不免有些令人尷尬,，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿，但是回過(guò)頭想想,，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺,，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無(wú)異是上帝一般的存在的,。

然而,，這樣一個(gè)人，某些時(shí)候如神一樣啟迪,、解放世人的人,，卻以死作為謝幕，而不是茍活于世,，究竟那一個(gè)更值得肯定一些,，我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧,。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇四

不是對(duì)昨日的總結(jié),，而是對(duì)昨日的回憶。

說(shuō)：沒(méi)有開(kāi)始,，就沒(méi)有結(jié)束,。我們，三年前在那里開(kāi)始,，三年后又在那里結(jié)束,。三年的光陰，多少人在生命中來(lái)回穿梭,，卻只留下背影?我們經(jīng)過(guò)了彼此相遇,，又經(jīng)過(guò)了彼此分離，這期間,，我們是否抓住了一些,、又放下了一些?所以我們學(xué)會(huì)了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西!在這三年中，我們不只收獲了知識(shí),，還有友情,。那些在你落寞時(shí)陪在你左右的，是朋友;那些在你迷惘時(shí)給你信心的,，是朋友;那些在你懈怠時(shí)給你動(dòng)力的，是朋友;那些在你難過(guò)時(shí)對(duì)你微笑的,，依舊是朋友,。是他們讓我走的更遠(yuǎn),，走的更快樂(lè)。在這三年里我們不僅僅褪去了身上的青澀,，更使我們披上了霞光!我們從一個(gè)孩子過(guò)度到一個(gè)青年人,，這當(dāng)然不只是稱呼上的變化，更是成人的洗禮,。我們明白自己需要承擔(dān)更多的職責(zé),，也真正明白了，生活其實(shí)沒(méi)那么容易,。

你回首這天所付出的這一切時(shí),，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的。人生就像是裝滿巧克力的盒子,，你永遠(yuǎn)也不會(huì)明白接下來(lái)會(huì)吃到什么味道,。但是不要因此膽怯，人總要嘗試些什么,。有些路,，注定要一個(gè)人走完，但是不要忽略那些陪在你身邊,，最真摯的感情,，如果先在你最珍惜的人在身邊，請(qǐng)握緊她的手,。給她感動(dòng),。

再見(jiàn)了，給我友誼的好朋友!

再見(jiàn)了,，給我教誨的老師們!

愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)快樂(lè),，愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇五

孤雁南飛便是秋,，在這深邃的秋,，沉寂的秋，悲涼的秋,，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著,。跟隨者余秋雨先生走過(guò)的苦旅.我將重游這個(gè)偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。

當(dāng)我走進(jìn)《莫高窟》,，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬(wàn)年文化的沉淀,，一段段歷史的重溫，一個(gè)個(gè)朝代的輪替都盤(pán)旅在這里,，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進(jìn)盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印,，我只能用膜拜來(lái)形容它，也只有它能襯得上,，在敦煌中,，孤獨(dú)的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧,，讓一車(chē)一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見(jiàn)中華民族在滴血,，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定,，我也好恨.沒(méi)有早早出現(xiàn)在那個(gè)年代，我要揮起長(zhǎng)劍,，把這條繩切斷,，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出,。

從《三峽》走過(guò),，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史,，還有這兩岸的山水,，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會(huì)有這樣的人,，走過(guò)這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡,。

在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會(huì)感到刺骨,，一句“勸君更盡一杯酒,，西出夕陽(yáng)無(wú)故人”卻把最暖的情傳遞個(gè)貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會(huì)到達(dá),，只有想要體會(huì)他的人,，想要傳承他的人才會(huì)把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人,。

來(lái)到.古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)這里有無(wú)數(shù)個(gè)光禿禿的墳頭,，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬?cái)车膶④?，看?jiàn)滿地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表,，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品.在文明的傳承中無(wú)數(shù)個(gè)血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛(ài)和平。

余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂,，這造福千年的水利建筑讓我再次體會(huì)到奇跡的函義,，它的靈魂是不屈，是智慧,，是果斷,，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下,，它是我國(guó)的至寶.更是我的追求,，它是我中華民族的脊梁。

通過(guò)讀這本書(shū),，我學(xué)到了很多,，更感到了自己的渺小,，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個(gè)學(xué)者,，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機(jī),，但他卻是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的作家,，每個(gè)字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無(wú)比清晰,，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開(kāi)始愛(ài)上他的文字,，讀他的書(shū)就像讀他的精神。因?yàn)樗木翊嬖谟谒淖掷镄虚g,，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時(shí),，你的心也沉進(jìn)谷底，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r,，你的心中滿滿的全是自豪,。

我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨,，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨,。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇六

常常會(huì)提起筆不知道印刻下什么，于是便常常想到最近自己觸摸的故事,，觸摸的書(shū),。于是便跟著作者的線索一路隨波逐流，該“信可樂(lè)也”時(shí),，笑得天花亂墜,，該“此愁無(wú)計(jì)可消除”時(shí)便緊鎖眉頭，在面對(duì)更多旁白的時(shí)候往往面無(wú)表情,。在讀一些無(wú)血無(wú)肉的書(shū)時(shí),，常常一如既往地沒(méi)有表情，卻依舊復(fù)制著瀏覽的動(dòng)作,。有始,，有終。

有時(shí)走在路上常常會(huì)想起自己印象很深刻的話,，卻分辨不清它的源頭的地理位置,，然后才會(huì)猛然發(fā)覺(jué)自己大腦里的東西是多么雜亂。

原來(lái)他所向往的地方,，只要閉上眼睛就可以到達(dá),。

七堇年在《被窩是青春的墳?zāi)埂返那把岳飳?xiě)道“為了忘卻的紀(jì)念……即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”自己便陷于她用沙砌成的高三的城堡中，想著借著手電筒那微弱的光在被窩里飛快做著習(xí)題的樣子,。與《瀾本嫁衣》構(gòu)造出的截然不同的樣子,。

錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,，自己看的時(shí)候就仿佛是寄宿于俄羅斯東部，在沼澤中無(wú)法前進(jìn)般的糾結(jié),。最終無(wú)法記起他寫(xiě)了什么,，表達(dá)了什么。記憶猶新的是其辛辣的諷刺,，俏皮的比喻以及那句深入人心的話“人生是圍城,，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了,，就被生存的種種煩愁包圍”,，仿佛看見(jiàn)其眉頭緊鎖的樣子。

最終每個(gè)人都有很長(zhǎng)的路要走,。我們讀書(shū),，不僅僅讀前人的路徑，更多的是看清自己的路,，然后走好它,。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇七

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”,、“巧渡金沙江”對(duì)于我一直都是寫(xiě)在語(yǔ)文課本上的故事,。作為教育系列活動(dòng)的一部分，信息學(xué)院黨總支組織大家觀看了再現(xiàn)這一歷史壯舉的史詩(shī)大片,。紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻,，軍令大于天的革命信念，飛渡瀘定橋,，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河,，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長(zhǎng)征的歷史從未如此震撼過(guò)!

1935年5月下旬，紅軍來(lái)到大渡河畔,。27日清晨,，中革軍委令黃、楊率紅4團(tuán)從安順場(chǎng)出發(fā),，沿大渡河西岸向?yàn)o定橋奔襲,，全程320里，3天趕到,。部隊(duì)一天一夜走完240里,，29日凌晨6點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn),。跑完了這240里路,，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場(chǎng)以死相搏的惡戰(zhàn)!終于體會(huì)到“飛奪”的意境。面對(duì)僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰(zhàn)士組成的敢死隊(duì),，冒著守軍的炮火,，一邊鋪橋板，一面向前逼進(jìn),。黃開(kāi)湘站在橋頭坐陣指揮,，楊成武帶著第2梯隊(duì)緊跟在敢死隊(duì)后面。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn),，終于奪取了瀘定橋,。這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī),，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。

“艱難困苦,，玉汝于成,。”歷史是不斷向前的,，要達(dá)到理想的彼岸,，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。通過(guò)觀看以史實(shí)為基礎(chǔ)的飛奪瀘定橋驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征故事,，感悟了偉大的長(zhǎng)征精神,，從長(zhǎng)征精神中汲取了前進(jìn)的力量，努力拼搏,，奮勇向前,。

人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng),。俗話說(shuō),，喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子,，我們應(yīng)把這種敬意落實(shí)到行動(dòng)上,。只有落實(shí)到行動(dòng)上，才能對(duì)得起革命先輩的付出,，才能讓長(zhǎng)征精神得到傳承和弘揚(yáng),。自覺(jué)用長(zhǎng)征精神砥礪意志。人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,，充滿波折和坎坷,，當(dāng)遇到困難和波折時(shí)如何克服，尤其需要堅(jiān)忍不拔的意志品行,。用長(zhǎng)征精神來(lái)砥礪意志,，會(huì)讓自己的意志更堅(jiān)，心理承受能力更強(qiáng)，對(duì)于克服困難,，經(jīng)受挫折考驗(yàn)都裨益良多,。所以，當(dāng)在工作生活中遇到困難時(shí),，要善于用長(zhǎng)征來(lái)照一照,，用長(zhǎng)征精神來(lái)振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣,。千方百計(jì)走好新的長(zhǎng)征路,。

長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。當(dāng)前,，我們國(guó)家所進(jìn)行改革開(kāi)放事業(yè)其實(shí)就是在走新的長(zhǎng)征路,。同樣，新的長(zhǎng)征路也不會(huì)一帆風(fēng)順,，而是各種困難交織,。正如我們通常所講到的，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期后,，剩下的都是難啃的“硬骨頭”,，這些難啃的“硬骨頭”其實(shí)就是新長(zhǎng)征路上要戰(zhàn)勝的`困難，要跨過(guò)去的坎,。把對(duì)長(zhǎng)征的敬意落實(shí)到行動(dòng)上,，就是要在長(zhǎng)征精神的感召下，不畏艱難,、披堅(jiān)執(zhí)銳,、勇往直前，在的新長(zhǎng)征路上不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī),，取得新勝利,。

一言蔽之，對(duì)長(zhǎng)征表達(dá)敬意,，不僅要心動(dòng),，更要行動(dòng)。只有真心行動(dòng)起來(lái),，長(zhǎng)征精神才能幻化成現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)大力量,。

文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇八

我靜坐著，書(shū)本泛著黃光,，燈光卻使它耀眼,。

白發(fā)蒼蒼，長(zhǎng)須飄飄,，他已滄桑了,，在我腦中踱步，腳步清脆。

余秋雨,，這本就帶著幾絲靜謐的名字,，在我腦中回響。他看見(jiàn)了,，行行止止,，被歷史的滄桑涂抹著，他看見(jiàn)了許多,。

而那些被時(shí)間隱去的角色,，在他的一俯一仰間，駕著文字來(lái)到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”,，余秋雨來(lái)到莫高窟外,，一生慨嘆，“王圓箓”,。

伴隨著老舊的樹(shù)葉“咔嚓”作響,。這位老者在我面前講述著。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家,，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。

“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊!”他怒吼著,。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn),。這是時(shí)代的慨嘆。

他登上廬山時(shí),，再一次想起了古人,。

山高路窄，他一路磕磕絆絆,，終于見(jiàn)到了這一震撼身心的奇觀,，聽(tīng)到了這一轟然震耳的咆哮。生命,，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”,，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流,，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng),，只能眼看著文人變成了游人。

“一陣云霧又漂到了我的眼底”,，他想著搖了搖頭……

他此般,，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊,。他此般,，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦著”,?？嘣谧穼ぃ嘣谂腔?。作者苦苦思考,，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中,，中國(guó)的文人在慨嘆,，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫,。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方,。

我翻看著心中不覺(jué)，提起一陣苦楚,。不知是作者情緒的感染,，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大,，歷史長(zhǎng)河源源不斷,。我便只是一個(gè)渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著,。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般,。

合上扉頁(yè)，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵,。我覺(jué)得我坐得太久了,，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過(guò)了那么多,。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小,，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀,，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受,。

向前吧，不管你是誰(shuí)?年輕或許是一種財(cái)富,，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ?，那么它便是希望。我們不?yīng)讓這歷史的火種熄滅,，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行,，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿，正如余秋雨先生所講的那般,。