無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇一
黃金葛爬滿了雕花的門(mén)窗,，夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊,，小弄堂,，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過(guò)路的人們,，踩在微有潮濕的石路上,，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般,。那份靜謐,，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn),。
這景致,，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流,，日西惆悵小橋頭,。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休,?！睅еc(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道。
而李商隱來(lái)到江南,，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈?！氨掏咩曋闃?shù),，紅輪結(jié)綺寮。無(wú)雙漢殿鬢,，第一楚宮腰,。霧唾香難盡，珠啼冷易銷(xiāo),。歌從雍門(mén)學(xué),，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷,，荷欹正抱橋,。鈿轅開(kāi)道入，金管隔鄰調(diào),。夢(mèng)到飛魂急,，書(shū)成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn),，海沫近槎飄,。吳市甲，巴z翡翠翹,。他時(shí)未知意,，重疊贈(zèng)嬌饒?！贝蟾攀呛苫ㄊr(shí)的六月吧,。江南小鎮(zhèn)是沒(méi)有濃抹的，一切都是樸素的黑白,，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷,。
讀罷《江南小鎮(zhèn)》,，寫(xiě)下這么多,，我也不禁想起中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng),。也許正因如此,，她的文章，她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感,。坐在三毛茶樓中,，點(diǎn)上一杯清茶,，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而上時(shí)而下,，最終落入杯底,。漸漸舒展開(kāi)那緊張多時(shí)的葉片,，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香,。然后飲下,，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般,，又似三毛輕輕的懷念和召喚,。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn),，不是唐金黃色的盛事,，不是清灰白色的混亂,，而是源于世間卻脫于世間的淡定,。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波,，古舊石橋上的潮濕磚塊,，樸素人家傳來(lái)的優(yōu)美歌聲，在人們的夢(mèng)境中回蕩,。
這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感,，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助,，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心,。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇二
為了不讓我們落課，學(xué)校組織我們班在網(wǎng)上上課,，上課的情況怎樣?就聽(tīng)聽(tīng)我的感受吧,。
第一天，我有些沮喪,，因?yàn)椴粫?huì)在網(wǎng)上發(fā)送信息,，所以老師提問(wèn)時(shí)，我急得像熱鍋上的螞蟻,，看著老師表?yè)P(yáng)其他的同學(xué),，我都快瘋了。由于沒(méi)法和老師交流,，慢慢的我失去了上課的興趣,。
第二天，我終于琢磨出了發(fā)信息的方法,，特興奮,，高興地像中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)，但樂(lè)極生悲,，因?yàn)槲疑险n時(shí)發(fā)送了錯(cuò)話，擾亂了課堂紀(jì)律,，受到了老師嚴(yán)厲的批評(píng),，爸爸回家后獎(jiǎng)勵(lì)我一頓“皮帶炒肉”，我滿眼含著淚水反省自己的錯(cuò)誤,。
第三天,，改正錯(cuò)誤的我乖得像只小貓，認(rèn)真上課,，好好回答問(wèn)題,，聽(tīng)到老師的表?yè)P(yáng)，我比中了五百萬(wàn)大獎(jiǎng)還高興,。
第四天,，我已經(jīng)習(xí)慣了上網(wǎng)課，就像在學(xué)校上課一樣,，我愉快地度過(guò)了最后一天,。
網(wǎng)上上課，有苦也有樂(lè),，有教訓(xùn)也有收獲,。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇三
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經(jīng)分析過(guò)大和民族國(guó)民性中的矛盾特性，即“當(dāng)人們提及日本人時(shí),，仍然使用一系列令人極為迷惑的,，‘但是，又……’等詞句……一個(gè)嚴(yán)肅負(fù)責(zé)的觀察家在描述日本以外的民族時(shí)，是不會(huì)一方面說(shuō)這個(gè)民族彬彬有禮,，同時(shí)又加上一句說(shuō)但是,，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會(huì)說(shuō)某一個(gè)國(guó)家的民族無(wú)比頑固,，又說(shuō)‘但是,，他們也極易適應(yīng)激烈變革’，‘……從很大程度上講,，日本人既生性好斗又和平禮讓,，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺布……’,。對(duì)于日本人矛盾的國(guó)民性,，早已成為日本論著中的論述脈絡(luò),，無(wú)數(shù)的矛盾在理性思維推理下無(wú)法成立,，然而卻又如此真實(shí)存在。而太宰治,，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個(gè)命題的最有力論據(jù),。
1948年,，太宰治寫(xiě)下《人間失格》后便跳河自殺，《人間失格》無(wú)疑成為天鵝之作,。作為一部典型的自傳體小說(shuō),，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復(fù)刻。大庭葉藏近乎固執(zhí)地認(rèn)為自己是一個(gè)“邊緣人”,，他性格敏感且脆弱,，與女友相攜自殺自己雖然幸存卻因?yàn)榕延鲭y而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動(dòng)，參加非法的右翼社團(tuán);他終于靜下心與一個(gè)女子相愛(ài)并結(jié)為夫妻,，卻因?yàn)榇跞绥栉哿怂钠拮?，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒,，不時(shí)尋找短見(jiàn),。后來(lái)，大庭葉藏被送進(jìn)了精神病院,，拋棄了整個(gè)世界,，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫(xiě)作,，或是村上春樹(shù)式的脫亞派寫(xiě)作,，太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
太宰治塑造的大庭葉藏,，顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性,，即拒絕一切妥協(xié),，然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和，這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫(xiě),?？v觀太宰治一生的經(jīng)歷，對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏,，兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,，不謀而合。太宰治短暫的一生中,，有五次攜不同情人自殺的經(jīng)歷(除最后一次外,，其余四次均獲救，而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn)),，這樣的特別經(jīng)歷,，即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀(jì)夫等著名作家),，也是十分罕見(jiàn)的,。
一個(gè)作家的寫(xiě)作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響，參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,，可見(jiàn)太宰治的寫(xiě)作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系,。
這種矛盾，造成對(duì)太宰治,，或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大,，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數(shù),，客觀來(lái)說(shuō),，即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,，但對(duì)他的評(píng)價(jià),，還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力,，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李,，太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂，讓人無(wú)法逃脫”,。誠(chéng)然,，當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是，才是真正意義上的閱讀,，包括頹廢以及懦弱等等,，太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起，卻又難以回避的懦弱,，這不免有些令人尷尬,，日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿,，但是回過(guò)頭想想，蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺,，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上,，這無(wú)異是上帝一般的存在的。
然而,，這樣一個(gè)人,，某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人,，卻以死作為謝幕,，而不是茍活于世，究竟那一個(gè)更值得肯定一些,，我們無(wú)從解答,。如他所提的問(wèn)題一樣：“請(qǐng)問(wèn)上天：不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇四
不是對(duì)昨日的總結(jié),，而是對(duì)昨日的回憶,。
說(shuō)：沒(méi)有開(kāi)始，就沒(méi)有結(jié)束,。我們,，三年前在那里開(kāi)始，三年后又在那里結(jié)束,。三年的光陰,，多少人在生命中來(lái)回穿梭，卻只留下背影?我們經(jīng)過(guò)了彼此相遇,，又經(jīng)過(guò)了彼此分離,，這期間，我們是否抓住了一些,、又放下了一些?所以我們學(xué)會(huì)了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西!在這三年中,，我們不只收獲了知識(shí)，還有友情,。那些在你落寞時(shí)陪在你左右的,，是朋友;那些在你迷惘時(shí)給你信心的，是朋友;那些在你懈怠時(shí)給你動(dòng)力的,，是朋友;那些在你難過(guò)時(shí)對(duì)你微笑的,，依舊是朋友。是他們讓我走的更遠(yuǎn),，走的更快樂(lè),。在這三年里我們不僅僅褪去了身上的青澀，更使我們披上了霞光!我們從一個(gè)孩子過(guò)度到一個(gè)青年人,，這當(dāng)然不只是稱呼上的變化,，更是成人的洗禮,。我們明白自己需要承擔(dān)更多的職責(zé)，也真正明白了,，生活其實(shí)沒(méi)那么容易,。
你回首這天所付出的這一切時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都是值得的,。人生就像是裝滿巧克力的盒子,，你永遠(yuǎn)也不會(huì)明白接下來(lái)會(huì)吃到什么味道。但是不要因此膽怯,，人總要嘗試些什么,。有些路，注定要一個(gè)人走完,，但是不要忽略那些陪在你身邊,，最真摯的感情，如果先在你最珍惜的人在身邊,，請(qǐng)握緊她的手,。給她感動(dòng)。
再見(jiàn)了,，給我友誼的好朋友!
再見(jiàn)了,，給我教誨的老師們!
愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)快樂(lè)，愿我的同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福,。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇五
孤雁南飛便是秋,，在這深邃的秋，沉寂的秋,，悲涼的秋,，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過(guò)的苦旅.我將重游這個(gè)偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡,。
當(dāng)我走進(jìn)《莫高窟》,，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬(wàn)年文化的沉淀，一段段歷史的重溫,，一個(gè)個(gè)朝代的輪替都盤(pán)旅在這里,，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進(jìn)盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印,，我只能用膜拜來(lái)形容它,，也只有它能襯得上，在敦煌中,，孤獨(dú)的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧,，讓一車(chē)一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見(jiàn)中華民族在滴血,，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定,，我也好恨.沒(méi)有早早出現(xiàn)在那個(gè)年代,，我要揮起長(zhǎng)劍，把這條繩切斷,，我要用畢生的力量,，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過(guò),，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中,，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水,，嗅一嗅都是他們的氣息,，只有這樣的地方才會(huì)有這樣的人，走過(guò)這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡,。
在余秋雨筆下,，王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會(huì)感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒,，西出夕陽(yáng)無(wú)故人”卻把最暖的情傳遞個(gè)貶謪的友人,，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會(huì)到達(dá)，只有想要體會(huì)他的人,，想要傳承他的人才會(huì)把這一杯薄酒看得如此之重,，而余秋雨正是這樣的人。
來(lái)到.古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)這里有無(wú)數(shù)個(gè)光禿禿的墳頭,，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲,，揮劍斬?cái)车膶④姡匆?jiàn)滿地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表,，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品.在文明的傳承中無(wú)數(shù)個(gè)血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛(ài)和平,。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會(huì)到奇跡的函義,，它的靈魂是不屈,，是智慧，是果斷,，更是勇敢,，我甘愿屈膝它腳下，它是我國(guó)的至寶.更是我的追求,，它是我中華民族的脊梁,。
通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多,，更感到了自己的渺小,，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個(gè)學(xué)者,，更是中華文化的傳承者,，他的文字總是充滿玄機(jī),，但他卻是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的作家，每個(gè)字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想,，這些就像清水中的石塊無(wú)比清晰,，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開(kāi)始愛(ài)上他的文字，讀他的書(shū)就像讀他的精神,。因?yàn)樗木翊嬖谟谒淖掷镄虚g,，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時(shí)，你的心也沉進(jìn)谷底,，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r,，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨,，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨,，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇六
常常會(huì)提起筆不知道印刻下什么,，于是便常常想到最近自己觸摸的故事,，觸摸的書(shū)。于是便跟著作者的線索一路隨波逐流,，該“信可樂(lè)也”時(shí),，笑得天花亂墜，該“此愁無(wú)計(jì)可消除”時(shí)便緊鎖眉頭,，在面對(duì)更多旁白的時(shí)候往往面無(wú)表情,。在讀一些無(wú)血無(wú)肉的書(shū)時(shí)，常常一如既往地沒(méi)有表情,，卻依舊復(fù)制著瀏覽的動(dòng)作,。有始，有終,。
有時(shí)走在路上常常會(huì)想起自己印象很深刻的話,，卻分辨不清它的源頭的地理位置，然后才會(huì)猛然發(fā)覺(jué)自己大腦里的東西是多么雜亂,。
原來(lái)他所向往的地方,，只要閉上眼睛就可以到達(dá)。
七堇年在《被窩是青春的墳?zāi)埂返那把岳飳?xiě)道“為了忘卻的紀(jì)念……即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”自己便陷于她用沙砌成的高三的城堡中,，想著借著手電筒那微弱的光在被窩里飛快做著習(xí)題的樣子,。與《瀾本嫁衣》構(gòu)造出的截然不同的樣子。
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,，自己看的時(shí)候就仿佛是寄宿于俄羅斯東部,，在沼澤中無(wú)法前進(jìn)般的糾結(jié),。最終無(wú)法記起他寫(xiě)了什么,，表達(dá)了什么,。記憶猶新的是其辛辣的諷刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的話“人生是圍城,，婚姻是圍城,，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁包圍”,，仿佛看見(jiàn)其眉頭緊鎖的樣子,。
最終每個(gè)人都有很長(zhǎng)的路要走。我們讀書(shū),，不僅僅讀前人的路徑,，更多的是看清自己的路，然后走好它,。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇七
滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對(duì)于我一直都是寫(xiě)在語(yǔ)文課本上的故事,。作為教育系列活動(dòng)的一部分,，信息學(xué)院黨總支組織大家觀看了再現(xiàn)這一歷史壯舉的史詩(shī)大片。紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻,，軍令大于天的革命信念,，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河,，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長(zhǎng)征的歷史從未如此震撼過(guò)!
1935年5月下旬,，紅軍來(lái)到大渡河畔。27日清晨,，中革軍委令黃,、楊率紅4團(tuán)從安順場(chǎng)出發(fā)，沿大渡河西岸向?yàn)o定橋奔襲,，全程320里,，3天趕到。部隊(duì)一天一夜走完240里,，29日凌晨6點(diǎn),，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)。跑完了這240里路,，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場(chǎng)以死相搏的惡戰(zhàn)!終于體會(huì)到“飛奪”的意境,。面對(duì)僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰(zhàn)士組成的敢死隊(duì),，冒著守軍的炮火,，一邊鋪橋板，一面向前逼進(jìn)。黃開(kāi)湘站在橋頭坐陣指揮,，楊成武帶著第2梯隊(duì)緊跟在敢死隊(duì)后面,。經(jīng)過(guò)激戰(zhàn)，終于奪取了瀘定橋,。這一驚天動(dòng)地的革命壯舉,，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑,。
“艱難困苦,，玉汝于成?！睔v史是不斷向前的,，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn),。通過(guò)觀看以史實(shí)為基礎(chǔ)的飛奪瀘定橋驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征故事,，感悟了偉大的長(zhǎng)征精神，從長(zhǎng)征精神中汲取了前進(jìn)的力量,，努力拼搏,，奮勇向前。
人無(wú)精神則不立,，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng),。俗話說(shuō)，喊破嗓子,，不如甩開(kāi)膀子,，我們應(yīng)把這種敬意落實(shí)到行動(dòng)上。只有落實(shí)到行動(dòng)上,，才能對(duì)得起革命先輩的付出,，才能讓長(zhǎng)征精神得到傳承和弘揚(yáng)。自覺(jué)用長(zhǎng)征精神砥礪意志,。人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,，充滿波折和坎坷，當(dāng)遇到困難和波折時(shí)如何克服,，尤其需要堅(jiān)忍不拔的意志品行,。用長(zhǎng)征精神來(lái)砥礪意志，會(huì)讓自己的意志更堅(jiān),，心理承受能力更強(qiáng),，對(duì)于克服困難，經(jīng)受挫折考驗(yàn)都裨益良多,。所以,，當(dāng)在工作生活中遇到困難時(shí),，要善于用長(zhǎng)征來(lái)照一照，用長(zhǎng)征精神來(lái)振奮我們的精神,，鼓舞我們自己的士氣,。千方百計(jì)走好新的長(zhǎng)征路。
長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上,。當(dāng)前,，我們國(guó)家所進(jìn)行改革開(kāi)放事業(yè)其實(shí)就是在走新的長(zhǎng)征路,。同樣,，新的長(zhǎng)征路也不會(huì)一帆風(fēng)順，而是各種困難交織,。正如我們通常所講到的,，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期后，剩下的都是難啃的“硬骨頭”,，這些難啃的“硬骨頭”其實(shí)就是新長(zhǎng)征路上要戰(zhàn)勝的`困難,，要跨過(guò)去的坎。把對(duì)長(zhǎng)征的敬意落實(shí)到行動(dòng)上,，就是要在長(zhǎng)征精神的感召下,，不畏艱難、披堅(jiān)執(zhí)銳,、勇往直前,，在的新長(zhǎng)征路上不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，取得新勝利,。
一言蔽之,，對(duì)長(zhǎng)征表達(dá)敬意，不僅要心動(dòng),，更要行動(dòng),。只有真心行動(dòng)起來(lái)，長(zhǎng)征精神才能幻化成現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)大力量,。
文化苦旅讀書(shū)心得高中生篇八
我靜坐著,，書(shū)本泛著黃光，燈光卻使它耀眼,。
白發(fā)蒼蒼,，長(zhǎng)須飄飄，他已滄桑了,，在我腦中踱步,，腳步清脆。
余秋雨,，這本就帶著幾絲靜謐的名字,，在我腦中回響。他看見(jiàn)了，行行止止,，被歷史的滄桑涂抹著,，他看見(jiàn)了許多。
而那些被時(shí)間隱去的角色,，在他的一俯一仰間,，駕著文字來(lái)到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來(lái)到莫高窟外,，一生慨嘆,，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹(shù)葉“咔嚓”作響,。這位老者在我面前講述著,。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然,。
“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊!”他怒吼著,。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆,。
他登上廬山時(shí),，再一次想起了古人。
山高路窄,，他一路磕磕絆絆,，終于見(jiàn)到了這一震撼身心的奇觀，聽(tīng)到了這一轟然震耳的咆哮,。生命,，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客,。但他也看到了熙攘的人流,，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人,。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”,，他想著搖了搖頭……
他此般，走過(guò)了山川大地,，在天地間徘徊,。他此般，走過(guò)了山川大地,，在天地間徘徊,。
《文化苦旅》也此般“苦著”?？嘣谧穼?，苦在徘徊,。作者苦苦思考，苦苦探索,。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中,，中國(guó)的文人在慨嘆，在惋惜,，于選擇間陷入一片迷茫,。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方。
我翻看著心中不覺(jué),，提起一陣苦楚,。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感,。文化之流如此般宏大,，歷史長(zhǎng)河源源不斷,。我便只是一個(gè)渺小的一員,，像作者一樣在此間徘徊著。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般,。
合上扉頁(yè),，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺(jué)得我坐得太久了,，我只是那么小一點(diǎn),，卻看過(guò)了那么多。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小,，卻帶給了我許許多多的感受,，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受,。
向前吧,，不管你是誰(shuí)?年輕或許是一種財(cái)富，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ?，那么它便是希望,。我們不?yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行,，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿,，正如余秋雨先生所講的那般。
