在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇一

《寓意詩五首·豫樟生深山》作者為唐朝詩人白居易,。其古詩全文如下：

豫樟生深山，七年而后知,。挺高二百尺,，本末皆十圍。

天子建明堂,，此材獨中規(guī),。匠人執(zhí)斤墨，采度將有期,。

孟冬草木枯,，烈火燎山陂。疾風吹猛焰,，從根燒到枝,。

養(yǎng)材三十年，方成棟梁姿,。一朝為灰燼,，柯葉無孑遺。

地雖生爾材,，天不與爾時,。不如糞土英，猶有人掇之,。

已矣勿重陳,，重陳令人悲。不悲焚燒苦,，但悲采用遲,。

赫赫京內史，炎炎中書郎,。昨傳征拜日,，恩賜頗殊常。

貂冠水蒼玉,，紫綬黃金章,。佩服身未暖，已聞竄遐荒。

親戚不得別,，吞聲泣路旁,。賓客亦已散，門前雀羅張,。

富貴來不久,，倏如瓦溝霜。權勢去尤速,，瞥若石火光,。

不如守貧賤，貧賤可久長,。傳語宦游子,，且來歸故鄉(xiāng)。

促織不成章,，提壺但聞聲,。嗟哉蟲與鳥，無實有虛名,。

與君定交日，久要如弟兄,。何以示誠信，白水指為盟,。

云雨一為別,，飛沉兩難并。君為得風鵬,，我為失水鯨,。

音信日已疏,，恩分日已輕,。窮通尚如此，何況死與生,。

乃知擇交難,，須有知人明,。莫將山上松，結托水上萍。

翩翩兩玄鳥,，本是同巢燕,。分飛來幾時,，秋夏炎涼變,。

一宿蓬蓽廬，一棲明光殿,。偶因銜泥處,，復得重相見。

彼矜杏梁貴,，此嗟茅棟賤,。眼看秋社至，兩處俱難戀,。

所托各暫時,，胡為相嘆羨。

婆娑園中樹,，根株大合圍,。蠢爾樹間蟲，形質一何微,。

孰謂蟲之微,，蟲蠹已無期。孰謂樹之大,，花葉有衰時,。

花衰夏未實，葉病秋先萎,。樹心半為土,，觀者安得知。

借問蟲何在,，在身不在枝,。借問蟲何食，食心不食皮,。

豈無啄木鳥,，觜長將何為。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇二

②者,，欲負而走,，則鐘大不可負

③；以錘

④毀之,，鐘況然

⑤有聲,?？秩寺勚鴬Z己也，遽

⑥掩其耳,。惡人聞之,，可也；惡己自聞之,，悖(7)也,！

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后,，逃在齊國,。

亡，逃亡,。

(2)鐘：古代的打擊樂器,。

(3)則：但是

(4)負：用背馱東西。

(5)錘（chuí）：槌子或棒子,。

(6)況（huàng）然：形容鐘聲,。

(7)遽（jù）：立刻。

(8)悖（bèi）：荒謬,。

(8)惡

(e):害怕,。

范氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘,，想要背著它逃跑,。但是，這口鐘太大了,，不好背,，他就打 算用錘子砸碎以后再背。誰知,，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲,。他生怕別人聽到鐘聲,，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù) 敲,。害怕別人聽到鐘的聲音,，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,，這就太荒謬了,。

鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵,，它總是要響的,。凡是要客觀存在的東西,，都不依人的主觀意志為轉移,。有的人對不喜歡的客觀存在,，采取不承認的態(tài)度,，以為如此,，客觀就不存在了,，這和“掩耳盜鈴”一樣,，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現,。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇三

出海航行的人喜歡帶著一些動物,，以供旅行中消遣,。

有個海員帶著一只猴子航海,，當到達雅典阿提卡的蘇尼翁海峽時,，一場風暴突然襲來突然襲來,，船被狂風巨浪打翻了，大家都紛紛跳入水中逃生,，猴子也機靈地跳入水中,。

海豚看見了它,，以為是人,，立即鉆到它底下,，把它托起來，安全地送往岸邊。到達雅典海港珀賴歐斯時,，海豚問那猴子是不是雅典人,。

他回答說：“是的，我祖先都是名人顯貴,?！焙Ｗ两又謫査恢犁曩嚉W斯,。

猴子以為海豚所說的也是個人，所以答道：“他是我非常要好的朋友,?！?/p>

海豚對猴子的謊話十分氣憤，便不再托住猴子,，讓他淹死于海水中。

這故事是說那些信口雌黃的人,。

狗叼著肉渡過一條河,。他看見水中自己的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。

想到這里，他決定要去搶那塊更大的肉。于是,，他撲到水中搶那塊更大的`,。

結果,，他兩塊肉都沒得到，水中那塊本來就不存在,，原有那塊又被河水沖走了。

這故事適用于貪婪的人。

獅子在海灘上游蕩，看見海豚躍出水面,，便勸他與自己結為同盟，說他們是一對最好的搭擋，因為一個是海中動物之王，一個是陸地獸中陸地獸中之王。

海豚立即高興地答應了,。不久,，獅子和野牛展開了一場生死搏殺,，他請求海豚助他一臂之力,。盡管海豚想出海助戰(zhàn)，卻辦不到。

這是說,，我們結交盟友,，應當選擇那些能共患難的人。

狐貍與猴子同行，一路互相爭吵他們誰的家世高貴。

他們各自夸耀一番后,，來到了一處墓地,。猴子轉過頭去，放聲大哭,。

狐貍說：“你就使勁的吹牛騙人吧,，他們之中沒有誰能站起來反駁你?！?/p>

這就是說,，在沒有人反駁時，說謊話的人尤為自吹自擂,。

有一次,，猴子在野獸的集會上跳舞，贏得了大家的好感,，被選立為王,。

狐貍十分嫉妒，當他發(fā)現一個捕獸夾子里放著肉,，便把猴子領到那子領到那里去,，說他發(fā)現一個寶物，自己沒敢動用,，留給王室作貢品,，并勸他親自去取。

猴子輕率地跑了上去,，結果被夾子夾住了,。

這故事說明，凡事不要輕率,。不然,，就會給自己帶來不幸，并被世人嘲笑,。

無知的動物們要選舉國王,，駱駝和象也積極去參加競選,，一個身材高大，一個力氣超群,，他們都希望能戰(zhàn)勝他人而當選,。

這故事說明，有許多人都是因小失大,。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇四

三入承明,。四至九卿。問書生,、何辱何榮,。金張七葉，紈綺貂纓,。無汗馬事,，不獻賦，不明經,。

成都卜肆,。寂寞君平。鄭子真,、巖谷躬耕,。寒灰炙手，人重人輕,。除竺乾學,，得無念,，得無名,。

三次做出入皇宮的官，四次做到九卿高官,，試問書生,，你有什么屈辱之處？又有什么榮耀和美名,？朝中那些親近寵貴的金,、張之流，他們的后代能夠身服綺儒紈袴,，冠戴貂尾纓飾,，還不是由于他們會“篤敬寤主”，干些拍馬逢迎的勾當嗎,？而書生你既沒有汗馬功勞,、又不會寫些歌功頌德的辭賦獻給皇帝，也不會用儒家經書去走送官的捷徑,。所以沒有他們顯貴,。

既然這樣,，要像漢代蜀人嚴君平那樣，在成都開個問卦店鋪,，自甘寂寞,，或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣在山谷里種田，火炭有不能再燃的時候,，有可以取暖的時候,，人有顯貴與輕賤之分，不如學習,、傳授佛學,，無所牽掛、無所名利,。

行香子：詞牌名,。

三入承明：謂三次做出入皇宮的官。承明：指承明廬,，漢代是在皇宮任職官員的值班歇宿之處,。

四至九卿：謂四次做到九卿高官。九卿：漢代僅次于三公（唐宋時沿襲東漢時的太尉,。,、司徒、司空為“三公”的稱謂）的高級官員,。秦漢通常以奉常（太常）,、郎中令（光祿勛）、衛(wèi)尉,、太仆,、廷尉、典客（大鴻護）,、宗正,、治粟內史（大司農）、少府為九卿,，實即中央各行政機關的總稱,。魏晉以后，設尚書分主各部行政,，九卿專掌一部分事務,，職任較輕。

問書生,，何辱何榮：意謂問詢儒生,，什么是恥辱，什么是光榮,。書生：這里指蘇軾,。

金張七葉：金：指,。漢武帝的親信貴臣金日磾和他的子孫后輩。葉：世,、代,。七葉：即七世。

紈綺貂纓：朝廷貴臣的穿戴服飾,，這里指顯貴大臣,。紈綺（qǐ）：指精美的絲織品,。貂：貂尾,，冠飾。纓：冠帶。

無汗馬事：沒有汗馬功勞,，即未立戰(zhàn)功。

獻賦：古代辭賦家把自己所作的賦頌呈獻皇帝，求得賞識,。不明經：不明曉儒家的經書?！懊鹘洝笔枪糯x官考試的一種科目。

成都卜肆：成都：今四川成都市,。卜肆：算卦占卜者的店鋪,。

寂寞君平：指西漢末年蜀人嚴君平（名嚴尊）,，他自甘寂寞以貧賤清靜守。

鄭子真：即鄭樸,，字子真,，西漢末年隱士。

巖谷：巖洞山谷,。

寒灰炙手：寒灰：指無火星已完全不能再燃的'死灰,，喻無法富貴的人。炙手：烘手取暖,，喻權勢高貴的人,；通常以“炙手可熱”形容權貴氣焰之盛,，謂熱得燙手。

除竺乾學：竺乾：指佛，宋代傅斡《注坡詞》注：“佛學本自西竺乾天,?！本渲^從佛學教義中學取看破紅塵,。除：除授。

得無念,，得無名：謂學習佛學教義獲得參透世俗,，心中空寂無塵,，無所牽掛,、無所名利。

從詞題“寓意”來看，這是篇首自我嘲弄,、自我哀怨,、自我比況并自我排遣的作品,。而在自我排解中，似乎還表現出一種自信,、自豪,，并頗帶一點傲骨的韻致?！叭顺忻?。四至九卿。問書生,、何辱何榮”,？蘇軾一生至此已三次進人朝廷作皇帝的近侍之官了。宋哲宗元祐元年（1086年）自登州太守以禮部郎中召回注京,，遷中書舍人,、任翰林學士知制浩兼侍讀；宋哲宗元祐六年（1091年）在杭州太守任時,，又被改翰林學士承旨召還,，除兼侍讀,；宋哲宗元祐七年（1092年）八月，又以兵部尚書兼差充南郊鹵簿使自揚州召還,，導駕景靈宮,，遷端明殿學士兼翰林侍讀學士，守禮部尚書,。所以稱“三人承明”,。至宋哲宗元祐八年（1093年）八月，蘇軾方以端明殿學士兼翰林侍讀學士出知定州,。以上四次入朝出朝的這些官職,，皆屬“九卿”之位，故又可稱為“四至九卿”,。做了這么大的官,，又頻頻出人朝廷，試問“書生”（蘇軾自指）,，你有什么屈辱之處,？又有什么榮耀和美名？真是自問得有理,，也自問得無愧,。如今，蘇軾又忽被落兩“學士”職貶知英州,，一切都落得干干凈凈,，這究竟是為了什么？“金張七葉,，紈綺貂纓,。無汗馬事，不獻賦,，不明經,。”蘇軾經過剖心自思,，終于找到了個中秘密：朝中那些“親近寵貴,，比于外戚”的金、張之氏,，他們能夠世世代代身服綺儒紈袴,，冠戴貂尾纓飾，還不是由于他們會“篤敬寤主”,、干些拍馬逢迎的勾當嗎,？而自己呢？相較之下，卻是“拙于謀身,，銳于報國”,，“賦性剛拙，議論不隨”,，“直須談笑于死生之際”,，“禍福得喪付與造物”；而自己在武事上又沒有什么汗馬功勞,、不會寫些歌功頌德的辭賦獻給皇帝,，也不會用儒家經書去走送官的捷徑。那真是活該如此,，自作自受,。這種自責自譴，如果說是自謙自卑,，還不如說是蘇軾剛強正直,、嫉惡怨憤的品性表現。

下片寫自己的退隱志向,。要像漢代蜀人嚴君平那樣,，在成都開個問卦店鋪,，自甘寂寞,；或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣“宕谷躬耕”,，即使有炙手可熱的權貴逼他出山,，也決不屈從,。詞末蘇軾倍發(fā)感慨：“寒灰炙手,，人重人輕”，世間充滿了令人沮喪的貧富貴賤的罪惡差別，應該像《鶴嘆》寓言詩中的那只孤傲仙鶴一樣：“投以餅餌視若無，戛然長鳴乃下趨,！”決然拋卻塵世，去做一個“除竺乾學,，得無念,，得無名”的真正自我解放、無所牽掛,、心中空寂無塵的人,。

全詞豪氣貫注,，瘦硬雋拔，字鍛句諫,，逆挽頓挫,，對比鮮明,，波瀾壯闊,。前后呼應,，結構嚴謹。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇五

半夜,，只見一個秤砣由相同的方向從空中襲來,，上面還綁著一節(jié)支離破碎的麻繩,，“梆”地一聲在不遠處墜地,?！斑@是哪個沒社會公德的家伙!”工人暗罵,。他一腳把那可憐的的秤砣踢開，埋下頭繼續(xù)鉚另一個鉚釘,。

“嘭,，乒乒……”小汽車壞了，房子也塌了,。不過,，沒有意料之中的爭吵聲，人們一個個抬頭看著天上不斷掉下來的箱子,，愣了,。

終于，天上不再掉箱子了,。不過,，別想它就這么結束。正在人們哭喊著死去的親人的時候,，天上又掉東西了,。這一次是一些紙。

頓時,，一些人崩潰了,，瘋子滿地跑，尸痕遍野,，血流成河,，觸目驚心。

如果你細心一點,，可以發(fā)現,，在那踩爛的木板里，有一塊寫著“填洞公司”的牌匾,。

自食其果的人類不值得同情,，值得同情的是被人類破壞的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇六

油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風,。

幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中。

魚書欲寄何由達,，水遠山長處處同,。

再也見不到你所乘坐的油壁香車,，我們像那巫峽的彩云倏忽飄散，我在西,，你在東,。

院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中,；池塘邊,，陣陣微風吹來，柳絮在空中飛舞,。

多日來借酒消愁,，是那么的傷懷寂寞；在寒食的禁煙中,，怎不令我加倍地思念你的芳蹤,。

想寄封信告訴你，這層層的山,，道道的水,，又怎能到得了你的手中？

寓意：有所寄托,，但在詩題上又不明白說出,。這類詩題多用于寫愛情的詩。

油壁香車：古代婦女所坐的車子,，因車廂涂刷了油漆而得名,。這里指代女子。

峽云：巫山峽谷上的云彩,。宋玉《高唐賦》記有巫山神女,，與楚王相會，說自己住在巫山南,，“旦為朝云,，暮為行雨”。后常以巫峽云雨指男女愛情,。

溶溶：月光似水一般地流動,。

淡淡：輕微的意思。

傷酒：飲酒過量導致身體不舒服,。

蕭索：缺乏生機,。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié)，舊俗在那天禁火,，吃冷食,。

魚書：古樂府有“客從遠方來，遺我雙鯉魚,。呼兒烹鯉魚,，中有尺素書”句，后因以“魚書”指書信,。

何由達：即無法寄達,。水遠山長：形容天各一方，重重阻隔,。

這是抒寫別后相思的戀情詩,。首聯(lián)追敘離別時的情景。頷聯(lián)寓情于景,，回憶當年花前月下的美好生活,。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境，揭示伊人離去之后的苦況,。尾聯(lián)表達對所戀之人的刻苦相思之情,。

“油壁香車不再逢，峽云無跡任西東,?！憋h忽傳神。一開始出現的`便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來,，又驟然消逝,；一片彩云剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像,，卻半隱半露,，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨,。車是這樣的精美,，則車中人的雍容妍麗，可以想見,。然而這樣一位美人卻如巫山之云,，來去無蹤，重逢難再,，怎不令作者悵惘,。“映云”暗用楚襄王和巫山神女夢中相會的美麗傳說,，渲染濃密的愛情氣氛,。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄,。前句寫人間,，寫現實；后句寫天上,，寫夢幻,。首聯(lián)寫得興象玲瓏,，清新流麗。

“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風,。”景中有情,?！袄婊ㄔ郝洹薄ⅰ傲醭靥痢?，描寫了一個華麗精致的庭院,。宋葛立方說：“此自然有富貴氣?！保ā俄嵳Z陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份,。“溶溶月”,、“淡淡風”,，是詩人著意渲染的自然景象。

這兩句互文見義：院子里,、池塘邊,，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中。陣陣微風吹來,，梨花擂曳,，柳條輕拂，飛絮蒙回,，是一個意境清幽,、情致纏綿的境界。大概是詩人相思入骨,，一腔幽怨無處抒寫,，又適值春暮，感時傷別,，借景寄情,；或是詩人觸景生情，面對春宵花月,，情思悠悠,，過去一段幽情再現。這里展現的似乎是實景,，又仿佛是一個幻覺,、詩人以神取景，神余象外?？芍^“不著一字,，盡得風流”（司空圖《詩品》）。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中”,，寫眼前苦況，欲遣不能,。多少日子以來只憑杯酒解悶，由于飲得過最,，形容憔悴,，心境凄涼?！皞啤眱勺?，詩人頹唐、沮喪的形象可見,。眼前又是寒食禁煙之際,，更添蕭索之感。

“魚書欲寄何由達,，水遠山長處處同,。”宕開一筆,，由設問自答作結,，深化了主題。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來,，探索寄書的途徑,，去尋覓失去了的愛情。但問得深切,，答得無情,。“水遠山長處處同”一句,，乃斬釘截鐵之語,，如瓶落井，一去不回,。原來擺在詩人面前的不是一般險阻,，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,，卻是全詩中決絕語,，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處,？”說的情景與本詩類似,，都有一種難言之隱。

但這首詩寓意更深,?！爸翁帯保磺猩性诓唤庵?，使人感到悵惘,；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情,。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露,，然后曲折道出，由結句點破,，情長怨深,。“處處同”三字弦外有音,，尋繹其意,，乃人事阻隔，才處處有礙,，無路可通,。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。

晏殊這首詩一名《無題》,，在風格上學李商隱的無題詩,，運用含蓄的手法，表現自己傷別的哀思,。詩在表現上,，則將思想藏在詩的深處，通過景語來表達,，然后在景語中注入強烈的主觀色彩,，這樣，詩便顯得幽迷怨曠,。與李商隱詩風不同的是,，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故,，所以呈現出一派淡雅與疏宕,。

此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外,，使人思而得之,。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨。字面上不著一“怨”字,，怨在語言最深處,。“不再逢”,、“任西東”,，怨也；“溶溶月”,、“淡淡風”,，怨也；“寂寥”,、“蕭素”,、“水遠山長”，無一不怨,。“處處同”則是怨的高潮,。章節(jié)之間起承轉合,，首尾呼應也都以“怨”貫串，此其一,。其二,，含蓄又通過比擬手法表現出來?！坝捅谙丬嚒?、“峽云無跡”、“水遠山長”,，托物寓意,，言近旨遙，“婉轉附物,，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三，寫景寄興,，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語，卻滲透,、融匯了詩人的主觀情緒,，蘊藉傳神。

喂出來原文寓意喂出來是幾年級的課文篇七

寓意/無題·油壁

晏殊〔宋代〕

油壁香車不再逢,，峽云無跡任西東,。

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。

幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中,。

魚書欲寄何由達，水遠山長處處同,。

注釋：寓意：有所寄托,，但在詩題上又不明白說出。這類詩題多用于寫愛情的詩,。油壁香車：古代婦女所坐的車子,，因車廂涂刷了油漆而得名。這里指代女子,。峽云：巫山峽谷上的云彩,。宋玉《高唐賦》記有巫山神女，與楚王相會,，說自己住在巫山南,，“旦為朝云，暮為行雨”,。后常以巫峽云雨指男女愛情,。溶溶：月光似水一般地流動。淡淡：輕微的意思,。傷酒：飲酒過量導致身體不舒服,。蕭索：缺乏生機。禁煙：在清明前一天或二天為寒食節(jié),，舊俗在那天禁火,，吃冷食。魚書：古樂府有“客從遠方來,，遺我雙鯉魚,。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”句,，后因以“魚書”指書信,。何由達：即無法寄達。水遠山長：形容天各一方,，重重阻隔,。

這是抒寫別后相思的戀情詩。首聯(lián)追敘離別時的情景,。頷聯(lián)寓情于景,，回憶當年花前月下的美好生活。頸聯(lián)敘述自己寂寥蕭索的處境,，揭示伊人離去之后的苦況,。尾聯(lián)表達對所戀之人的刻苦相思之情,。

“油壁香車不再逢，峽云無跡任西東,?！憋h忽傳神。一開始出現的便是兩個瞬息變幻的恃寫鏡頭：“油壁香車”奔馳而來,，又驟然消逝,；一片彩云剛剛出現而又倏忽散去。寫的都是物像,，卻半隱半露,，寄寓了一段愛情周折，揭示主旨,。車是這樣的精美,，則車中人的雍容妍麗，可以想見,。然而這樣一位美人卻如巫山之云,，來去無蹤，重逢難再,，怎不令作者悵惘?！坝吃啤卑涤贸逋鹾臀咨缴衽畨糁邢鄷拿利悅髡f,，渲染濃密的愛情氣氛,。但“云雨巫山枉斷腸”，畢竟是一場虛妄,。前句寫人間,，寫現實；后句寫天上,，寫夢幻,。首聯(lián)寫得興象玲瓏，清新流麗,。

“梨花院落溶溶月,，柳絮池塘淡淡風?！本爸杏星?。“梨花院落”,、“柳絮池塘”,，描寫了一個華麗精致的.庭院,。宋葛立方說：“此自然有富貴氣,。”（《韻語陽秋》卷一）反映出詩人的高貴身份,?！叭苋茉隆薄ⅰ暗L”,，是詩人著意渲染的自然景象,。

這兩句互文見義：院子里、池塘邊,，梨花和柳絮都沐浴在如水的月光之中,。陣陣微風吹來，梨花擂曳,，柳條輕拂,，飛絮蒙回，是一個意境清幽,、情致纏綿的境界,。大概是詩人相思入骨,，一腔幽怨無處抒寫,，又適值春暮，感時傷別,，借景寄情,；或是詩人觸景生情，面對春宵花月,，情思悠悠,，過去一段幽情再現。這里展現的似乎是實景,，又仿佛是一個幻覺,、詩人以神取景，神余象外,?？芍^“不著一字，盡得風流”（司空圖《詩品》）,。

頸聯(lián)“幾日寂寥傷酒后,，一番蕭索禁煙中”，寫眼前苦況,，欲遣不能,。多少日子以來只憑杯酒解悶,，由于飲得過最，形容憔悴,，心境凄涼,。“傷酒”兩字,，詩人頹唐,、沮喪的形象可見。眼前又是寒食禁煙之際,，更添蕭索之感,。

“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同,?！卞撮_一筆，由設問自答作結,，深化了主題,。詩人似乎想從悱惻的感傷中掙脫出來，探索寄書的途徑,，去尋覓失去了的愛情,。但問得深切，答得無情,?！八h山長處處同”一句，乃斬釘截鐵之語,，如瓶落井,，一去不回。原來擺在詩人面前的不是一般險阻,，而是永遠沖不破的障礙。這兩句看似尋常平直,，卻是全詩中決絕語,，最為沉痛哀怨。晏殊在《蝶戀花》詞中有“欲寄彩箋無尺素,，山長水闊知何處,？”說的情景與本詩類似，都有一種難言之隱,。

但這首詩寓意更深,。“知何處”,，一切尚在不解之中,，使人感到悵惘,；“處處同”則已無疑可置，只有絕望之情,。這種情緒在首聯(lián)已暗暗流露,，然后曲折道出，由結句點破,，情長怨深,。“處處同”三字弦外有音,，尋繹其意,，乃人事阻隔，才處處有礙,，無路可通,。此聯(lián)“妙在能使人思”（鐘惺《古詩歸》）。

晏殊這首詩一名《無題》,，在風格上學李商隱的無題詩,，運用含蓄的手法，表現自己傷別的哀思,。詩在表現上,，則將思想藏在詩的深處，通過景語來表達,，然后在景語中注入強烈的主觀色彩,，這樣，詩便顯得幽迷怨曠,。與李商隱詩風不同的是,，晏殊這首詩清而不麗，也沒有堆砌典故,，所以呈現出一派淡雅與疏宕,。

此詩通篇運用含蓄手法，“意在言外,，使人思而得之,。”（司馬光《迂叟詩話》）“怨別”乃全詩主旨,。字面上不著一“怨”字,，怨在語言最深處?！安辉俜辍?、“任西東”，怨也,；“溶溶月”,、“淡淡風”,，怨也；“寂寥”,、“蕭素”,、“水遠山長”，無一不怨,?！疤幪幫眲t是怨的高潮。章節(jié)之間起承轉合,，首尾呼應也都以“怨”貫串,，此其一。其二,，含蓄又通過比擬手法表現出來,。“油壁香車”,、“峽云無跡”,、“水遠山長”，托物寓意,，言近旨遙,，“婉轉附物，怊悵情切沙（《文心雕龍》）,。其三,，寫景寄興，“梨花”,、“柳絮”二句出之以景語,，卻滲透、融匯了詩人的主觀情緒,，蘊藉傳神,。

晏殊

晏殊【yàn shū】（991—1055）字同叔，著名詞人,、詩人,、散文家，北宋撫州府臨川城人（今江西進賢縣文港鎮(zhèn)沙河人,，位于香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級）,，是當時的撫州籍第一個宰相,。晏殊與其第七子晏幾道（1037—1110），在當時北宋詞壇上,，被稱為“大晏”和“小晏”,。

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《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》卷十六姑妄聽之,，作者為紀昀，《閱微草堂筆記》是清代學者,，文學家紀昀晚年所作的一部文言筆記小說,。以記述狐鬼故事、奇特見聞為主,。下面是小編整理的《河中石獸》原文及寓意賞析,，歡迎大家閱讀!

作者：紀昀

滄州南，一寺臨河干(gān),，山門圮(pǐ)于河,，二石獸并沉焉。閱十余歲,，僧募金重修,，求石獸于水中，竟不可得,。以為順流下矣,，棹(zho)數小舟，曳(y)鐵鈀(p),，尋十余里,，無跡。

一講學家設帳寺中,，聞之笑曰：“爾輩不能究物理,，是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,，沙性松浮,，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳,。沿河求之,，不亦顛乎?”眾服為確論。

滄州的南面,，有一座寺廟靠近河岸,，寺廟的大門倒塌在了河水里，兩個石獸一起沉沒了,。經歷十多年,，和尚們募集資金重修寺廟，在河中尋找兩個石獸,，最終沒找到,。和尚們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙,，尋找了十多里,，沒有任何石獸的蹤跡。

一位學者在寺廟里講學,，聽了這件事嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理,。這不是木片，怎么能被大水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,，沙的性質松軟浮動,，石獸埋沒于沙上，越沉越深罷了,。順著河流尋找石獸,，不是瘋了嗎?”大家都信服地認為他的話是精當確切的言論。

人們按照他的話去尋找,，果然在上游的幾里外尋到了石獸,。

《河中石獸》紀昀所寫是的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,，主要內容是河里掉了石獸,，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找,。

文章意思就是考慮問題時,，要從表到里分析原因，得出正確的`解決根本方案,。

閱讀提示：許多自然現象的發(fā)生往往有著復雜的原因,，我們不能只知其一，不知其二,，就根據常情主觀判斷,。應該正確分析，綜合考慮,，像文中的老河兵那樣,，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用,，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態(tài)的局部的改變,。如此，才能得出正確結論,。

它說明了這些道理：

1,、遇事不能主觀推論，要實事求是的道理,。

2,、實踐出真知,。

3、實踐經驗有時比書本知識更重要,。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素,，盡可能少鬧只知其一,，不知其二的笑話。

紀昀(1724-1805),，清代學者,，文學家，字曉嵐,，一字春帆,，直隸獻縣(今屬河北獻縣)人。乾隆進士,。官至禮部尚書,，協(xié)辦大學士。謚號文達,。曾任四庫全書館總纂官,，纂定《四庫全書總目提要》。能詩及駢文,。有《紀文達公遺集》,。并撰有《閱微草堂筆記》等。