使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中,，能夠利用到演講稿的場合越來越多,。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,，希望能夠幫助到大家。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇一

來到哈爾濱信陽路小學(xué),，老師要求我們做一個(gè)謙謙君子,。當(dāng)時(shí)我們還不知道什么是謙謙君子。每個(gè)人都在霧中,。四年級開始背誦中國傳統(tǒng)經(jīng)典,，比如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》,，《論語十則》等,。孝道已經(jīng)在我們幼小的心靈里萌發(fā)了。

第一堂校本課讓我們難忘,，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象,。而老師口中流傳下來的經(jīng)典讓我們刻骨銘心。第一節(jié)課,，老師會(huì)“家長喊,，不要耽誤。父母,，不要偷懶,?！币沧屛矣洃洩q新。因?yàn)橐郧案改缸屛易鍪?，我總是拖拖拉拉,。既然老師告訴我們你沒有及時(shí)做父母讓你做的事，這就是最大的孝道,。在每一種情況下,，老師都會(huì)給我們深刻的理解什么是孝道。聽了老師的話,，我們立即做出了改進(jìn),。我不再拖延了。我媽也看到了我的進(jìn)步,，表揚(yáng)了我,，讓我認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程。

每節(jié)課之前,，我們舉行“三個(gè)敬禮”,。在這個(gè)敬禮中，我們展平了心態(tài),。從此敬禮不再是一種形式,，而是一種習(xí)慣,。在校本課堂上,，老師會(huì)以某種方式在家里接待客人。從此以后,，我們遇到客人,，再也不會(huì)緊張,，不敢說話。靈活運(yùn)用老師給我們的方法,，當(dāng)我們接待客人時(shí),，可以顯得落落大方。

在校本班里,，我們還學(xué)了一些關(guān)于孝道的歌曲,，比如：《感恩一切》。在歌曲優(yōu)美的`旋律中,，我們知道現(xiàn)在的一切是多么來之不易,，所以我們也知道我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切。

在校本班里,，老師還教了很多繁體字,。通過一步步耐心的講解，我們知道中國傳統(tǒng)文化有多偉大。作為中國人,，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,。

都說父親愛山，母親愛海,。是的,，我們的父母是世界上最知足的人。我們一個(gè)小小的舉動(dòng),，就能溫暖父母的心,，讓我們知道孝順有多重要。什么是孝道,？孝道是一種報(bào)償，一種意識,，我們應(yīng)該認(rèn)識和履行孝道,。讓孝，在我們這一代,，發(fā)揚(yáng)光大,，繼續(xù)傳承下去！

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇二

尊敬的xx：

在演講開始之前,，我想先問大家一個(gè)問題：大家一個(gè)禮拜會(huì)給父母打幾次電話,？常說的話是什么？我相信,，很多同學(xué)和我一樣,，放假前會(huì)打電話告訴他們，他們的女兒要回家了,。最常說的話大概就是：“喂,，媽，我還有兩天就要回來了,，我想吃你燒的紅燒肉,。”我想問問在座的,，有多少人在和父母打電話的時(shí)候問過他們最近身體怎么樣,。

也許你沒有辦法體會(huì)這么一句輕飄飄的話，在他們看來有多么大的溫暖,。我們總是一味的向他們訴苦,、抱怨、索取,，而沒有真真切切的關(guān)心過他們,。當(dāng)我們仔細(xì)的.去觀察父母時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的舉止不再像以往那般利落，聲音也不再像以前那么洪亮了,。

是誰,，把歲月的霜雪灑落在他們的發(fā)梢？是誰,，讓升騰的霧氣模糊了他們黑色的眼眸,？是誰，將生活的重?fù)?dān)壓在他們瘦削的肩頭,？是誰,，令他們?nèi)諒?fù)一日勞苦卻甘之如飴?是無私的愛子之情吧，為了我們,，父母嘔心瀝血,。

我今年十七歲，我媽媽今年四十八歲,，說到這句話的時(shí)候我感到非常的羞愧,，因?yàn)槲也挥浀盟纳铡，F(xiàn)在的我們,，一年年的收著父母給我們的生日禮物,，卻從來沒想過他們的生日是幾月幾號，我們不問,，他們不說,，默默承受。當(dāng)歲月的痕跡留在媽媽的眼角,，當(dāng)縷縷青絲中赫然摻雜著白發(fā),，我不敢相信，也無法接受,，我一天天在這里努力長大的時(shí)候,，他們卻在我看不見的地方悄悄地老了，我們在悄然而逝的時(shí)間里留下了太多悲傷,。

我們慢慢懂得了時(shí)間的無情,，慢慢懂得了成長的殘酷，原來我們的成長,，是以父母老去為代價(jià)的,。也許我們潛意識認(rèn)為，他們不會(huì)離開我們,，但是要知道,，成長的代價(jià)就是在你還在為了自己的事，而忽略父母的時(shí)候,，在不經(jīng)意間時(shí)間已經(jīng)拿著他們那把無情的刻刀,，在父母的眼角留下深深的鐫痕,。

是因?yàn)槌砷L，我們懂得了離別,；是因?yàn)槌砷L,，我們懂得珍惜；也是因?yàn)槌砷L,，我們開始懂得孝順,。我知道，如果我好好學(xué)習(xí),，爸媽會(huì)開心,；如果好好的照顧我自己沒有生病，我爸媽在家里不會(huì)掛念,，會(huì)開心,；如果我盡自己最大的努力去做一件事的時(shí)候，即使我沒有成功,，我父母也會(huì)開心,。孝，不就是為了讓父母開心嗎,？

一句問候，一聲關(guān)懷,，為父母做一頓飯,，為他們買一雙鞋，事不在小,，因?yàn)橛袗墼诶锩?，一樣能讓父母覺得欣慰。有愛,，有心,，有行動(dòng)，就是孝啊,。

詩書立業(yè),，孝悌做人。世界只給我們有限的時(shí)間和父母相處,，對于父母的涌泉之恩,，難道我們不應(yīng)該涌泉相報(bào)嗎？

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇三

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：

大家好,！

我們今天演講的題目是“學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝順”,。

世界上有一種包容的愛,。他的名字叫父愛。

世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛,。

父母的關(guān)心就像一把傘,，為我們遮風(fēng)擋雨

父母的教導(dǎo)就像一盞燈，照亮了我們的未來,。

父愛是一縷陽光,，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖,；

母愛是一首深情的歌,，悠揚(yáng)悠揚(yáng)，輕聲吟唱,；

父愛是一股清泉,，即使披著歲月的.塵埃，也讓你的感情純潔而清澈,；

母愛是一股暖風(fēng),，吹散了雪花，帶來了無限的春天,。

生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛,，每一句動(dòng)人的話都滲透著我們父母的愛。

我們是在無微不至的呵護(hù)下長大的,。父母為我們失去了太多,。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們,，更不用說我們做了什么,。

在家里，我們是不是伸手拿衣服,，張嘴吃飯,，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時(shí)候,，你對他們漠不關(guān)心,，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過,；在學(xué)校,，是不是學(xué)習(xí)敷衍了事，不努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)不理想,，違反學(xué)校規(guī)章制度，讓家長操心,；是不是在社會(huì)上說話不合適,，行為有禮貌有禮貌,，但是父母被批評，是我們作為孩子反思的時(shí)候了,。

我們漸漸長大了,，父母也因?yàn)槲覀兊呐β兝狭耍裁磿r(shí)候等,。

孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，也是做人最基本的原則。今天,，我們在這里表達(dá)我們的謝意,。那么，如何表達(dá)我們的感激之情呢,？對父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持,，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上,，體現(xiàn)在每一件小事上,。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔(dān)家務(wù),，和他們聊天,。在學(xué)校里，努力學(xué)習(xí),，在獲取知識的同時(shí),，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎,？

在社會(huì)上，我們舉止優(yōu)雅,，談吐優(yōu)雅,，品德高尚，待人彬彬有禮,。不驕不躁,，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評,，我們?yōu)樽约赫f話,，也為父母說話，這不是更感恩嗎,？感激父母,，給了我們寶貴的生命，感激父母,，給了我們最無私最大的關(guān)懷,。

孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫?，而是要求我?/p>

現(xiàn)在開始，從零開始,；

感恩伴隨著我們的進(jìn)步,。

孝順讓我們成熟。

千言萬語：讓我們學(xué)會(huì)感恩,，學(xué)會(huì)孝順孩子,。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人,。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇四

老師們,，同學(xué)們，大家好!

是誰教會(huì)了我們吖吖學(xué)語?

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?

是父母!人們說：母愛如水,，滋潤生長;父愛如山,，遮風(fēng)擋雨。我覺得,，父母對我們的愛像一杯咖啡,，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀,，而它的糖份卻積存在杯底,，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味,。

仔細(xì)回想,，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬?牛奶,，學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候,，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累,，卻從未說過一次,。對于如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報(bào)呢?

古語道：百善孝為先,，孝是人們與生俱來的品質(zhì),。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了,?？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生,，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨,，常常與父母頂嘴，殊不知,，那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母,，把父母當(dāng)成自己的金庫,，殊不知，愛不是無底洞;有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然,，殊不知,，父母也需要愛……這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂,。烏鴉能反哺,，羔羊會(huì)跪乳，而我們,，新時(shí)代的中學(xué)生,，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?

答案當(dāng)然是否定的,，但卻能引發(fā)我們的深思,。孝心，并非是長大后才有的責(zé)任,，也并非是用金錢能彌補(bǔ),。孝心的終極奧義，是愛,。孝心其實(shí)很簡單,，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單,，可是同樣是這些小事,，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味,，同樣也不需要千萬豪宅,，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè),，一張100分的試卷,。但是，我相信,，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)?，這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!

當(dāng)然,，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心,、疼愛我們的爺爺,、奶奶、外公,、外婆等人,。對于他們我們同樣也要敬孝心,，講孝道。

同學(xué)們,，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力,，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中,，抽出一點(diǎn)時(shí)間,，把孝心帶回家，讓父母,，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!

我的演講結(jié)束了,，謝謝大家!

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇五

演講的特點(diǎn)是觀點(diǎn)清晰，內(nèi)容鼓舞人心,。在生活中,，演講與我們的生活息息相關(guān)。我相信很多人覺得寫演講稿很難,。以下是邊肖收集的6篇孝道演講,，供你參考，希望對有需要的朋友有所幫助,。

孝道演講1親愛的老師,，親愛的學(xué)生，大家早上好:

我是zzz(508班的),。我今天演講的主題是弘揚(yáng)孝道,，從身邊做起。

在父母的影響下,，我把孝順奉獻(xiàn)當(dāng)成了一種生活習(xí)慣,。從尊敬爺爺奶奶到幫助身邊的每一個(gè)人。我奉獻(xiàn)我的孝心和愛心,，也收獲它帶來的獨(dú)特人生體驗(yàn),。

那一年，我和媽媽去福利院做志愿者,。跟著我媽媽,，我看到了她的忙碌和幸福。那一年,，我5歲,，成了福利院最小的志愿者。

隨著年齡的增長,，遇到的人越來越多,，看到了很多人的不幸。我的好父母培養(yǎng)了我的同情心,，激勵(lì)我一直關(guān)心弱者,。有一對盲人夫婦,。我和父母總是在假期去看望他們，帶季節(jié)性水果和新鮮蔬菜,，和他們聊天,，做家務(wù)。盲人爺爺生病住院的時(shí)候,，我給他送飯,，照顧他。在我眼里,，盲夫婦就像他們的爺爺奶奶一樣,。當(dāng)他們無助的時(shí)候，他們需要我們的關(guān)心和愛,。養(yǎng)老院里有老人,。我和我爸媽會(huì)時(shí)不時(shí)去看望他們，給他們送柴米油鹽和食物,，和他們聊天,，給他們洗頭剪指甲。寧中的新疆暖光志愿者團(tuán)隊(duì)和鄞州中學(xué)學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)也參加了我的孝道實(shí)踐活動(dòng),。除了孝順老人,，我還致力于幫助貧困的殘疾兒童。我的父母和同學(xué)多次去麗水靜寧幫助學(xué)生,，看望那里的貧困學(xué)生,，給他們帶衣服和食物，并設(shè)立了一個(gè)慈善早餐基金,。我有一個(gè)夢想,，更多的人會(huì)盡最大努力幫助他們，擁有更健康的身體,，擁有值得期待的.未來,。

相信每一個(gè)真誠正直的孩子，心里都許下了“孝順”的大愿,。我相信,，還有很長的路要走，一定會(huì)走下去,，他一定會(huì)成功,，他一定有一天能夠心平氣和地盡孝?？上松喽蹋嗳醪豢?，世界上還有永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的善良,。世界首富比爾·蓋茨在意大利接受《機(jī)遇》雜志記者采訪時(shí)回答說,，世界上最不應(yīng)該做的事就是孝敬父母。商機(jī)錯(cuò)過了還會(huì)再來,，父母孝順的機(jī)會(huì)失去了就再也不會(huì)來了,，后悔一輩子。俗話說,，“滴水之恩,，當(dāng)報(bào)泉?！爆F(xiàn)在,，你會(huì)在父母累了之后遞上一杯暖茶，在他們生日的時(shí)候遞上一張卡片,，在他們失落的時(shí)候遞上一些問候和安慰嗎,？他們經(jīng)常把自己的努力和精力傾注到我們身上，而我們曾經(jīng)記得他們的生日,，經(jīng)歷過他們的疲憊,，也注意到了那些銀絲和皺紋。也許一份祝福對自己來說不算什么,，但對父母來說,，卻比什么都好，刻骨銘心,，足以讓他們熱淚盈眶,！“孝”是稍縱即逝的依戀，“孝”是時(shí)間落差的傳承,，“孝”是生命的鏈條,，是生命的交匯點(diǎn)。

老師們,，同學(xué)們,，因?yàn)槎嗄甑闹驹刚呓?jīng)歷，我離開了更堅(jiān)定更堅(jiān)定的人生臺階,，獲得了更溫暖更豐富的人生體驗(yàn),。當(dāng)有人批判這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的陰險(xiǎn)小人，批判人的momo和自私自利時(shí),，我看到很多志愿者團(tuán)體,，熱心的志愿者，他們在一些特殊場合的活躍人物,，他們的真實(shí)行動(dòng)就是社會(huì)上一直存在的正能量,。即使有陰暗、消極、不和諧的聲音,，這種正能量總會(huì)出現(xiàn),，像陽光一樣溫暖人心。所以,，我一直相信,，就像一開始一樣。

同學(xué)們,，我們中國人崇尚孝道,。仁者愛人，孝為基礎(chǔ),。愛父母,，享受春天，回饋私生活,；愛同學(xué),，珍惜共處，寬容相待,；愛身邊的每一個(gè)人,，體貼，感恩,。弘揚(yáng)孝道,，從身邊做起，“老有所養(yǎng),，老有所養(yǎng),，年輕有所養(yǎng)”的美好藍(lán)圖即將呈現(xiàn)。

謝謝大家,！

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇六

親愛的老師們,，親愛的學(xué)生們：大家早上好！

今天我在國旗下演講的題目是:尊老愛老

昨天是農(nóng)歷九月初九,，這是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié),。在古代，每年的這一天,，人們都會(huì)爬山,、賞山茱萸、喝菊花酒,，以延長壽命?，F(xiàn)在，重陽節(jié),，也稱為老人節(jié),，是一個(gè)尊重,、尊重和熱愛老人的日子。關(guān)愛老人也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。

古人云:“萬德孝為先”,，“孝為百行之首”，“孝為德之本,。”孝順父母,，尊敬老人,，這是天經(jīng)地義的。不知道有多少觀眾的眼睛濕了,，有多少游子的心被震撼了,，有多少父母的心被訴說了。為什么一首歌能引起如此強(qiáng)烈的共鳴,？這是因?yàn)檫@首歌用最簡單的語言表達(dá)了世界上最常見的真摯情感,，回應(yīng)了人們對傳統(tǒng)美德的呼喚。我不想叫他們老人,。我喜歡叫他們前輩,。隨著一年一度的重陽節(jié)的到來，除了說好話,，我不禁想了很多,？？

尊老愛老,，扶老攜幼,，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財(cái)富,。在我們悠久而深厚的傳統(tǒng)文化中,，重視倫理道德和家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)的精髓，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力和親和力的具體體現(xiàn),。中國古代有“臥冰求鯉”“嘗湯藥”等二十四孝故事,。“老了,，老了,，老了”成了做人的準(zhǔn)則。大家都老了,，家家都有老人,。尊重老人其實(shí)就是尊重自己！隨著我國老年人口的快速增長,，更重要的是保障和尊重老年人,，這是中華民族幾千年來的美德,。

我們很多孩子都是在爺爺奶奶的照顧下長大的，但是他們無所畏懼的關(guān)心著我們的一切:每天早上為我們準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐,；每天下午,，準(zhǔn)時(shí)接我們放學(xué)；半夜,，一次次起床給我們蓋被子,；冬天，給我們灌暖熱水瓶,？,？在今天屬于他們的節(jié)日里，我想在莊嚴(yán)的國旗下向大家提出一個(gè)倡議:

1.早上起床放學(xué)回來,，主動(dòng)和長輩打招呼,；

2.尊重長輩，聽長輩的話,；有好吃的,，先給爺爺奶奶；

3.幫爺爺奶奶做力所能及的事,，捶背揉肩,。

4.坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座。

親愛的同學(xué)們,，爺爺奶奶們,，家長們辛苦了，養(yǎng)育了我們,，讓我們成長,。他們只希望我們身體健康，學(xué)業(yè)有成,。所以,，我們能做的，就是努力學(xué)習(xí),，努力工作,，用優(yōu)異的成績換來長輩滄桑臉上幸福的笑容。

在重陽節(jié)前夕,，請?jiān)试S我代表所有的老師和學(xué)生祝世界上的老人健康長壽,。我們衷心希望“尊老愛老”的中華傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光芒,！謝謝你

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇七

大家都看到啦,，今天我要演講的話題就是“孝道”。

百事孝為先,，在中國的禮儀中“孝”排在第一位的,。在中國古代頻頻出現(xiàn)孝子,，就咱們的語文報(bào)紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子,。他們的行為在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子,。“舉孝廉”是指漢朝作官的一種資格,。漢代的察舉制的一種,，意義與西方國家的國會(huì)和各級主官很近似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視,！

而在現(xiàn)代社會(huì)中,，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對父母的嘮叨很反感,，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤,。而青年人就是不能理解這些老人們的心思,，而是用一種冷漠的態(tài)度對待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨,、一天又一天為子女操心,，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的,！

其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中,，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順,，以“順”為主,。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處,。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見,，而況他們都是過來人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉,，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì),，應(yīng)該用文明的眼光對待“孝”。

現(xiàn)在社會(huì)中,，很多人都爭做“孝子”的.唯一措施就是看自己為父母多少多少錢,，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實(shí)“盡孝”并不是這樣的,，在人老的時(shí)候,，很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯,，嘮嘮家常,。僅此而已,，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個(gè)月事給父母不少的生活費(fèi),，但是父母并非能用這些錢,，都是攢著，說句不好聽的話,，將來有一天兩眼一閉,，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢,，還不如說和父母出去旅游一趟,，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情,，可比那冷冰冰的錢更有心意,。

所以說，“盡孝”是一件很簡單的事情,，只需要多抽出一些時(shí)間來陪陪父母,，和父母嘮嘮嗑，這對父母來說已經(jīng)足夠啦,！

請各位同學(xué)今天回家之后就對自己的父母盡一份自己的“孝”,，不論采取什么方法，我想父母一定會(huì)很高興的,。就從現(xiàn)在開始,，不要在將來留下什么遺憾。

今天我演講的話題到此結(jié)束,，謝謝大家,。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇八

尊敬的省市各位領(lǐng)導(dǎo)：

繼以我區(qū)”一門三孝“為主題內(nèi)容的”國家名片“發(fā)行之后。國慶大假才剛過去,，省委領(lǐng)導(dǎo)就蒞臨德陽,，邀請我們本土部分長期關(guān)注德孝文化事業(yè)發(fā)展的熱心人、志愿者座談,，調(diào)研德孝文化弘揚(yáng)情況,。昨天下午接到區(qū)委宣傳部冉曉云部長電話后，內(nèi)心就開始激動(dòng),、高興,。我們一批來自市、區(qū)機(jī)關(guān),、學(xué)校,、企事業(yè)單位的同志，陸續(xù)從上世紀(jì)末開始,，積極撰寫弘揚(yáng)德孝文化的調(diào)研文章,、創(chuàng)作富含德孝文化思想的小說,、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市,、區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)”弘揚(yáng)德孝文化,、推進(jìn)和諧德陽構(gòu)建“。我們的目的就是爭取領(lǐng)導(dǎo),，引起市區(qū)黨政部門和社會(huì)各界對德孝文化資源價(jià)值的認(rèn)識,，推動(dòng)德孝文化資源的培育和發(fā)掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片,，以此擴(kuò)大德陽影響,，提升知名度，促進(jìn)德陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展,。

德孝文化演講稿在今天的座談會(huì)上,，我想談兩點(diǎn)說明和一個(gè)建議。因?yàn)橹拔蚁群笤谙嚓P(guān)書報(bào)刊物上發(fā)表有《德陽孝道文化淺探》,、《關(guān)于建立四川德孝文化研究所的建議》,、《抓住機(jī)遇、打造古鎮(zhèn),、弘揚(yáng)德孝文化》和《運(yùn)用德孝文化成果、助推和諧社會(huì)構(gòu)建》等文章,。

我的第一點(diǎn)說明是：德孝文化資源在德陽的存在真實(shí)不虛,。按照考古學(xué)科對人文遺存和歷史人物及事件的認(rèn)定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明,；三是民間有傳說,。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、涌泉躍鯉“典故發(fā)源地的古鎮(zhèn)孝泉,，《后漢書》,、《華陽國志》以及《水經(jīng)注》等史書都有記載；東漢以來,，在孝泉就有姜公墓,、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在,；尤其是”一門三孝“的傳說,、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風(fēng)俗還被方圓百里老百姓傳承,。另外,，四川大學(xué)江玉祥教授從民俗學(xué)角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經(jīng)據(jù)典論述十分透澈,。

第二點(diǎn)說明是：德孝文化源自于儒家學(xué)說,，是儒家文化的重要組成部分,。儒家文化其健康合理、科學(xué)的內(nèi)核又構(gòu)成今天社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容,?？v觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系在國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面分別倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明、和諧,，自由,、平等、公正,、法治,，愛國、敬業(yè),、誠信,、友善與儒家學(xué)說、儒家文化倡導(dǎo)的”人本“,、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標(biāo)并行不悖,，都是一脈相承。當(dāng)然,，社會(huì)主義核心價(jià)值體系極大地豐富和發(fā)展了儒家文化思想理念,，對當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于這方面話題近年不少專家,、學(xué)者發(fā)表了大量著述,，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關(guān)注這方面課題,，作了大量調(diào)研,，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授,，具有很大的話語權(quán),。

因此，以上兩個(gè)問題我不在贅言,。鑒于我長期在基層宣傳文化部門工作,，歷史的機(jī)遇讓我有機(jī)會(huì)與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態(tài)培育,、資源發(fā)掘,、價(jià)值開發(fā)，為弘揚(yáng)德孝文化獻(xiàn)智出力，做了一些有益的工作,，因此有了很深的個(gè)人體會(huì),。所以，我就德陽如何加強(qiáng)對德孝文化資源研究,、開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo),，加大行政推動(dòng)力度，弘揚(yáng)優(yōu)秀德孝文化,，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系示范區(qū)建設(shè)談?wù)勛约翰怀墒斓囊庖?，若有不妥，敬請批評指正,。

我們德陽傳承和弘揚(yáng)德孝文化源自于民間,，啟動(dòng)于基層。面對具有巨大社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的德孝文化資源,，發(fā)掘起步早,，推動(dòng)速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學(xué)課中所講,，其發(fā)展呈現(xiàn)波浪式前進(jìn),、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步,，但無論是從理論研究,、對人們的思想教化、運(yùn)用于本地和諧社會(huì)構(gòu)建,、還是旅游文化第三產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度,、深度、廣度,，都明顯落后于湖北孝感,、山西運(yùn)城,、介休和山東淄博,、臨沂、濟(jì)南長清區(qū)等國內(nèi)具有孝道文化資源的地區(qū),。究其原因我斗膽認(rèn)為還是各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不到位,，行政推動(dòng)力度不夠大，尤其是沒能一以貫之,，一屆接著一屆干,。

第一個(gè)階段是源自于我們古鎮(zhèn)孝泉及周圍縣鄉(xiāng)老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放后,、甚至”“期間,，老百姓到姜公墓地?zé)X化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過,。到了改革開放的80年代末期,，一批從工作崗位退下來的鄉(xiāng)村老干部,、教師、醫(yī)生等,，面對農(nóng)村勞動(dòng)力的輸出轉(zhuǎn)移和國家計(jì)劃生育政策的實(shí)施,，有感于”家家有老人、人人都會(huì)老“的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，紛紛建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)培育孝道文化生態(tài),，恢復(fù)孝道文化教化場所，引導(dǎo)孝泉百姓敬愛老人,、贍養(yǎng)父母,。因此依托省級文物保護(hù)單位單位”龍護(hù)舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮(zhèn)”一門三孝“傳說故事的泥雕,，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育,。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結(jié),，孝泉鎮(zhèn)出自”純風(fēng)氣,、正民俗、興商賈,、富百姓“的發(fā)展思路,，采取土地流轉(zhuǎn)、群眾捐資和鎮(zhèn)基金會(huì)貸款等,，籌資3000多萬元,，啟動(dòng)了集孝道文化教化、娛樂休閑,、商貿(mào)開發(fā)于一體的”中國德孝城“項(xiàng)目,，并公開恢復(fù)了以前春秋祭祀孝子的民間傳統(tǒng)。在此期間,，活動(dòng)雖然還登不得大雅之堂,，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚(yáng)德孝文化的同志從中看到了它的開發(fā)前景,。

第二個(gè)階段是2000年9月至2008年地震發(fā)生這個(gè)期間,。區(qū)委宣傳部和文化旅游局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調(diào)研，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一起以”去糟粕,、取精華,，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；純風(fēng)氣,、正民俗,，創(chuàng)建華夏敬老基地“為活動(dòng)主題，爭取市旅游局和區(qū)人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅游節(jié)“。經(jīng)過媒體的渲染,，在國內(nèi)迅速引起了廣泛的關(guān)注,。2001年，省社科院,、省老干部局,、省老齡委、團(tuán)省委,、四川大學(xué)等省有關(guān)部門主動(dòng)介入,，組織專家學(xué)者開研討會(huì)，幫助擬定弘揚(yáng)德孝文化的目標(biāo)定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“,、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設(shè),。2002年，通過這些省級部門的努力,，我省首次,、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動(dòng)放到了我們孝泉古鎮(zhèn)來進(jìn)行,，這對于德孝文化的弘揚(yáng)給予了極大的推動(dòng),。但是，由于當(dāng)時(shí)我們旌陽區(qū)處于區(qū)劃調(diào)整成立不久,，市與區(qū)事權(quán)劃分后財(cái)政收入銳減,，加之農(nóng)村合作基金會(huì)的清理整頓，經(jīng)濟(jì)非常困難,。舉辦這些活動(dòng)所必須的經(jīng)費(fèi)靠的是孝泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元,、20元的贊助,。文藝活動(dòng)是市區(qū)各文藝團(tuán)體的友情出演。廣告是市區(qū)宣傳文化部門的無償贊助,。之后,，我們區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，弘揚(yáng)德孝文化的步子逐步放緩,。其主要因素還是我們現(xiàn)行的政績觀導(dǎo)致一張圖紙不能繪到底,，一屆不能接著一屆干,。慢慢的舉辦德孝文化旅游節(jié)會(huì)的活動(dòng)實(shí)質(zhì)上交由了鎮(zhèn)上自己辦,。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級黨委政府能夠集合的社會(huì)資源非常有限，導(dǎo)致弘揚(yáng)德孝文化這項(xiàng)有利于推動(dòng)和諧德陽構(gòu)建和發(fā)展旅游文化第三產(chǎn)業(yè)的工作幾乎處于了停滯狀態(tài),。

第三個(gè)階段是2008年”5.12“地震后,。區(qū)委政府抓住災(zāi)后重建這一歷史機(jī)遇，一是全面培修了省級文物保護(hù)單位龍護(hù)舍利塔、姜公祠,、姜公墓,、清真寺、武圣宮等人文遺存,，申報(bào)了”安安送米“民間傳說進(jìn)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄,。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農(nóng)耕文化資源,，對古鎮(zhèn)作了科學(xué)的規(guī)劃建設(shè),。目前，一座建成區(qū)占地30余平方公里,，集德孝人文遺存和德孝文化建筑,、川西民居景觀、伊斯蘭民族風(fēng)情,、泉堰農(nóng)耕文明展示于一體,。交通發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施完備,、商貿(mào)繁榮,、民風(fēng)淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮(zhèn)以嶄新的歷史風(fēng)貌屹立在川西平原西北邊緣,，作為德陽建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系示范區(qū)的物質(zhì)載體,，正待揚(yáng)帆起航駛向一個(gè)新的歷史目標(biāo)。

我始終認(rèn)為：一個(gè)古鎮(zhèn)對外的吸引力它絕不僅僅靠老街,、老廟,、老樹、老房子,，它不僅需要有豐富的人文遺存,，更需要有厚重的思想文化作為強(qiáng)力支撐。德孝文化是經(jīng)千余年歷史風(fēng)云變幻考驗(yàn)后在人類社會(huì)仍然具有強(qiáng)大生命力的文化,，是家庭美德,、公民道德、和諧社會(huì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)最為重要的內(nèi)容,。在當(dāng)今孝泉古鎮(zhèn)游,、娛、購,，食,、住、行等旅游元素充分具備的前提下,。德陽要切實(shí)加強(qiáng)各級干部,、尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對德孝文化資源價(jià)值的認(rèn)識,，從思想上、行動(dòng)上給予高度重視,。尤其應(yīng)當(dāng)搭建市一級弘揚(yáng)德孝文化的領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),，集合全市社會(huì)資源，并努力爭取省和國家有關(guān)部門,、社科學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),、社會(huì)團(tuán)體的關(guān)注、支持,。堅(jiān)持辦好中國德陽孝文化旅游節(jié),，堅(jiān)持對德孝文化進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究挖掘，堅(jiān)持大張旗鼓表彰孝子孝媳,。同時(shí),，大力開展德孝文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān),、進(jìn)工廠,、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)?；顒?dòng),，致力做好市內(nèi)不同職業(yè)、不同年齡層次公民德孝人文思想素養(yǎng)的提升,，切實(shí)以弘揚(yáng)德孝文化為載體,，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值示范區(qū)建設(shè)。并加大對外宣傳的力度,，分享創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn),，相信德陽一定會(huì)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)效益方面獲得雙豐收。

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),，各位委員：

大家好,！

今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,，是我們品德形成的基礎(chǔ),，是一個(gè)集修身、齊家,、治國,、平天下的多元文化體系。其中,，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀,。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用,。

如周代將孝道作為人的基本品德,，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容,；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教,，《左傳》中有“六順”：君義、臣行,、父慈,、子孝、兄愛,、弟敬,；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的.以仁為核心的儒家倫理道德體系,，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁,、義,、禮、智,，孝,、悌、忠,、信,。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝,、仁愛,、信義、和平”等道德規(guī)范,。綜上可見,，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀,。

“百善孝為先”,。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化,，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范,。

孝道文化是社會(huì)文明的力量,。孝，狹義上說就是善事父母,；廣義上說,，就是孔子說的“始于事親,，中于事君，終于立身”,。感恩,，狹義上說就是感激父母，廣義上說,，就是感激自然,，感激社會(huì)，感激所有幫過自己的人,。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素,。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì),，感恩是孝的體現(xiàn),，是人外在的品行。孝與感恩是思想,，是態(tài)度,，是文化，是行為,，是素養(yǎng),，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德,。自古就有“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任,，是做人的修養(yǎng)與覺悟,。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承,。

最后,，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量,，真正把我國建成一個(gè)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國,。

謝謝！

孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇十

《大話西游孝子芬芳》孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,，孝道是每個(gè)孩子應(yīng)該做的,。沒有，今年夏天,，我在家里每天都帶著鍋碗瓢盆吃午飯,，和媽媽分擔(dān)家務(wù),。

向左擦，向右擦.“我哼著自己的小曲,，勤勤懇懇地洗碗,。總之,，我對洗碗很感興趣,，小菜一碟,。不信,，看我的姿勢：左手拿碗，右手拿抹布,，用適當(dāng)?shù)姆绞较?。沒想到在路上遇到了“攔路虎”:小花碗取笑我，調(diào)皮地從我手里滑入水池,，自己跳“水上迪斯科”,。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)多云,，皺起眉頭,，毫不客氣地拿起油膩膩的花碗，生氣地對它說：“你不仁我不義,！可能他怕我,，就不再調(diào)皮的玩滑梯了。

接下來,，我要接受媽媽的檢查,。本來以為可以拿個(gè)“洗碗勛章”。但是我媽的話就像晴天霹靂：“哎呀,，這米粒怎么了,？”我很尷尬，臉?biāo)查g變得像變魔術(shù)一樣的大蘋果,。我馬上拿起碗又洗了一遍,。這次，我比剛才認(rèn)真多了,，因?yàn)槲蚁氲玫綃寢尩恼J(rèn)可,。

“哎呀，終于又洗完了,！”我松了一口氣,，轉(zhuǎn)身剛想叫媽媽，卻看見媽媽靠在廚房門上,，如釋重負(fù)的看著我,，深情的擁抱著我,。

“一切美德以孝為先”讓我們從小事做起，用言語和行動(dòng),，向父母傳達(dá)一份愛和孝心,。

關(guān)于孝道的演講稿9

中華民族有五千多年的歷史和文化，是文明古國,，禮儀之邦,。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。我們作為新時(shí)代的青少年,，有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝,，發(fā)揚(yáng)光大,，讓這些文明美德伴隨我們成長。

東漢時(shí)的黃香,，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范,。黃香小時(shí)候，家境困難,，十歲失去母親,，父親多病。悶熱的夏天,，他在睡前用扇子趕打蚊子,，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡,；寒冷的冬夜,，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下,；冬天,，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心,，他從不叫冷,，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛,，好讓父親寬心,，早日康復(fù)。

在這個(gè)世界上,，最愛我的人就是我的父母,。是他們孕育了我，讓我來到這個(gè)五彩繽紛的`世界。如果我是一條自由自在的魚兒,，那父母就是無邊無際的大海,；如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空,；如果我是一朵含苞待放的牽?；ǎ歉改妇褪俏易聣殉砷L中不可缺少的木桿,；如果我是一只無拘無束的斑馬,，那父母就是我賴以生存的大草原。

父母總是為我們操勞著,，當(dāng)父母趕不上你的步伐時(shí),，記得牽著父母的手，一起走,！就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯?。就像…那時(shí)他們牢牢地牽著你的手一樣,。

爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊,，不論多大的事他們總會(huì)保護(hù)著我。當(dāng)我長大之后,，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊,。就像…那時(shí)他們?nèi)杖找挂古惆樵谖业纳磉呉粯印?/p>

當(dāng)父母有一天和你起了爭執(zhí)，請你不要和父母頂嘴,，用心地與你的爸爸,、媽媽溝通。就像…那時(shí)他們用心教導(dǎo)著你一樣,。

讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中,！