演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體,。演講的作用是表達個人的主張與見解,，介紹一些學習,、工作中的情況,、經驗,，以便互相交流思想和感情,。我們如何才能寫得一篇優(yōu)質的演講稿呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇一

孝，《說文解字》,、《辭?！穼ζ渲饕慕忉尵褪恰吧剖赂改浮薄＿@個解釋源自孔子《論語.為政》,。孝為德之本,，與生俱來。中國古代講孝道的歷史很早,。孟子曰：“堯舜之道,，孝悌而已矣?！敝袊艜杏嘘P孝的論述不少,，《書經》、《詩經》,、《禮經》中都有記述,，春秋戰(zhàn)國時期逐步形成了一部《孝經》，后來進一步把《孝經》作為小學課本,，其影響越來越大,，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張,。

新中國成立前，中華傳統(tǒng)孝道由于受“家天下”,、奴隸社會,、封建社會專制主義的嚴重制約，主要為宗法制度服務,，其價值規(guī)定和行為界說有許多糟粕的東西,，已不適應于新的時代特點,，但其核心價值規(guī)定和行為界說仍值得肯定和弘揚。中華傳統(tǒng)孝道所倡導“善事父母”的三重境界在當今仍然具有重要的現(xiàn)實意義,。這三重境界就是：敬養(yǎng),，不辱，義孝,。

敬養(yǎng)之孝由孔子首倡,，以區(qū)別于當時流行的“能養(yǎng)為孝”?？鬃诱f：“今之孝者,，是謂能養(yǎng)。至于犬馬,，皆有能養(yǎng),，不敬何以別乎?”(《論語?為政》)“能養(yǎng)”指的是子女對父母的物質奉養(yǎng)，這是當時社會上通行的孝道標準,?？鬃诱J為，保證一日三餐算不上盡孝道,，而是要在感情上對父母懷有由衷的愛敬之心,，態(tài)度上畢恭畢敬，將內在的敬仰之心顯諸情貌,。敬仰較之能養(yǎng)提高了“養(yǎng)”的自覺性,，使之由一般的親緣關系規(guī)定上升為規(guī)范化的道德情操。這即是《爾雅?釋訓》所謂“善父母曰孝”的本義,?！抖Y記?祭義》認為“養(yǎng)可能也，敬為難”,?？鬃釉慈胄⑼貙捔诵⒌赖膬群岣吡诵⒌嫩`履規(guī)格,。敬養(yǎng)父母必須嚴格遵循禮的規(guī)定辦事,，“生事之以禮，死葬之以禮,，祭之以禮”(《論語?為政》),。

芒，讓父母因為自己的作為而感到欣慰,、自豪,、榮光。光宗耀祖,，“揚名顯親,，孝之至也”(《晉書?王祥傳》),。踐行不辱之孝，作為子女就要遵規(guī)守法,，培養(yǎng)自己的良好道德行為習慣,，不要因為自己的行為使父母蒙羞，給父母帶來聲譽上的恥辱,，心理上的傷害,。總之,，父母生養(yǎng)了我們,，給了我們生命，我們不僅要珍愛自己的生命,，尤其要有所作為,，讓生命閃光，這才是對父母最好的回報,，最好的盡孝道,。

義孝之孝(或稱大孝之孝)。曾子問：“子從父之令,，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當不義,，則子不可以不爭于父?！?《孝經?諫諍》)義孝之孝在價值選擇上提出了一個很有意思的問題,，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認為,，指導父子孝親關系的最高原則是道義(當今國家法律制度),，這看起來似乎很抽象，其實道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價值的凝聚,，與順從父母的根本利益相一致,。當父母家長個人意志與道義原則發(fā)生沖突時，義孝之孝要求人們選擇后者,。荀子曾對這個問題做了詳細說明,。他說，孝子所以不從命有三,，當服從父命則“親?！薄ⅰ坝H辱”和陷親于“禽獸”之時,，孝子就拒絕服從,，這反而合乎孝道，是忠,、義和敬的表現(xiàn),。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對父母家長之根本利益的積極維護,。這是一種高水平的價值選擇,，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》),。踐行義孝之孝,，作為子女對于父母家長的所作所為，如果違背國家法律制度,，會對國家和人民造成損害,，就不能順從、跟著干,，而應該規(guī)勸,、阻止，情況嚴重時,，還應依法檢舉以保護國家和人民的利益不受損害或減少損害,。春秋楚國有個名叫直躬的人，他父親偷了別人的羊,，直躬揭發(fā)了他,，其父因此被判了死刑。直躬愿意替父親伏法,。

臨刑時他說：“我揭發(fā)父親偷羊,，這不是忠誠嗎?我愿代父親伏法，這不是孝順嗎?一個又忠又孝的人卻受死,，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了,。2008年底，美國華爾街麥道夫制造的巨額市場證卷公司欺詐案,，就是他的兩個兒子告發(fā)的,。義孝之孝是孝道的最高境界。在民族大義,、國家利益至上的新時代,，義孝之孝是應該倡導的。 孝是人類思想道德的重要基礎,，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，受到歷代中國人的高度崇尚。孝是“人倫之本”,，是個人良好品德之首,。“百善孝為先”,。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產生,。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點,。子女生下來后,，最先接觸的人際關系是父母，最先從父母那里感受到人間的愛,，這種愛必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對父母以及通過他們對人類的愛,。孝的本質是一種愛與敬的情感與行為，是一切道德的本源,。一個要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng),，良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來培養(yǎng)。不教孝道,，其它的品德便無從教起,。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)，蘊涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神,，促進了良風美俗的形成,。

孝是重要的社會責任。 “愛親者,，不敢惡于人;敬親者,，不敢慢于人”。我國古代,，“孝”的教育發(fā)揮了重要的連接作用,，在古人心目中，十分重視承前啟后的責任和生命的整體性與連貫性,，道德,、宇宙、人生是一個一脈相承,、物我契合的統(tǒng)一體系,。在古人祖孫數(shù)代的那根生命的鏈條里，首尾呼應,，家族各代人之間和社會各種人之間都保持著密切的聯(lián)系,。家庭是社會的基本單位，孝道是家庭團結和美,，社會和諧穩(wěn)定的重要基礎和條件,。恪守孝道，就是對社會盡責,。

孝是一種崇高的愛心和善行,。這種崇高的愛心和善行，深層次地把家庭、社會,、集體,、國家聯(lián)系起來，由此形成孝與忠的'有機統(tǒng)一,。其現(xiàn)實意義就是在家熱愛父母,，孝親敬長，家庭和睦;在崗愛崗敬業(yè),，恪盡職守，奉公守法;在國愛國愛民,，為國效忠,，孝忠不能兩全的時候，忠先于孝,。

新時期我們弘揚中華傳統(tǒng)的孝道文化,，主要是“善事父母”，做到孝順父母,，敬親尊長,，團結友善，家庭和睦,。

孝順父母,。當今我國已逐步進入民主、法治的時代,，我們孝敬父母,，不僅要為父母生存、生活提供足夠物質保障,，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關懷,。這就要求我們應經常了解父母生存、生活的物質需要,，盡其所能予以保障,，多為父母提供生產、生活的勞動服務;對待父母的態(tài)度要尊敬,、親切,、和藹，經常陪伴父母身旁,、多與父母交流溝通,、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母，進門要給父母以問候;當父母外出時,，子女應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習慣,，起居有度，作息有序;當父母勞累時，子女應主動幫助父母或請父母休息一下;當父母有病時,，子女應該主動照顧父母,，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會公德,，子女應順從父母,，聽從父母教導，讓父母寬心,、快樂,，有不同意見，可作說明,，保留意見,，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母。

敬親尊長,。家庭成員尤其是小字輩,，在家庭生活乃至社會交往中，要懂得親緣關系,，知道對親人的稱呼,，熱愛親人，尊敬長輩,、長者和老人,。

團結友善。在家庭生活中,，兄弟之間,、姊妹之間、妯娌之間,、姑嫂之間,、叔侄之間、夫妻之間,，要相互關心,，相互愛護，善良相處,，寬厚待人,。

家庭和睦。建立平等,、民主,、和諧、有序的家庭新型關系,。家庭成員之間在人格上一律平等,，父母家長要克服父權專制的思想,，家庭事務確定要民主，家庭成員之間要團結和睦,、和諧共處,，建立長幼有序、生活有規(guī)的家庭秩序,。父母要尊重孩子的獨立人格,，聽取他們的意見，尊重他們的合理愿望,，同時,，家庭又是一個整體，不能各自為政,，父母是家庭生活的供養(yǎng)者,，有豐富的生活經驗，自然應該成為家庭的核心和主事人,。子女應該在父母的指導幫助下生活、學習,。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”,，家長變成圍著孩子轉的“月亮”，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習慣了,。

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇二

同學們,，我們生活在如花一般的世界里，也許沒有體會過故事中那生死間迸發(fā)的愛,，可是,，父母之愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田,。早上,，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰為我們做好了可口的早餐,？大雨滂沱的大雨天,，是誰撐著傘來學校接我們回家？是的,，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子,，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務,，因為我們總有一天要長大,，總有一天要離開，總有一天翅膀會硬,，會飛出那照著我們的呵護傘,，去尋找那屬于自己的一片天,。可不管我們走的再遠,，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿,，家里也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的,，它不需要任何的賠償,。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢,？有誰為自己的父母系過鞋帶,，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢,？沒有,！當我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助,？當我們受到委屈,，是誰能耐心聽我們哭訴？當我們犯錯誤時,，是誰能毫不猶豫地原諒,？當我們取得成功，又是誰會衷心為我們慶祝,，與我們分享喜悅,？是父母，是我們那最平凡,、最普通,、而又最偉大的父母！

人生在這個世界,，長在這個世界,，都源于父母。是父母給了我們生命,，是父母哺育我們成長,。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應該報答,。

有句古語說得好：“百善孝為先,。”意思是說,，孝敬父母是我們人類各種美好品德中最為重要和占第一位的品德,。它是做兒女的必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),。古代埋兒奉母,，棄官尋母的故事,，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母,，退學為母的故事,，更是令我們感動萬分。不一樣的時代,，演繹著相同的主題,，那就是孝敬父母，回報父母,。其實,，今天，對我們來說,，孝敬父母,，回報父母，不必像上面所說的那樣,，要做一番驚天動地的事情,。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點一滴做起,，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心,。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來,，就更表現(xiàn)出色了。當周末在家時,，我都堅持幫父母做一件家務事,，向父母說一句問候的話；當節(jié)假日時,，我就和父母談談心,，為父母捶捶背、洗洗腳,。因為爸爸工作的原因,，我并沒有多少時間和他在一起。但是在父母過生日時,，我都會為他們精心準備一份禮物,，或者親手做一道菜，讓他們開心,。為了實現(xiàn)父母對我們的期望,，在學校里我好好學習，天天向上,。當父母因工作繁忙時,，我就自已煮飯,，做些家務活，以此來減輕父母的負擔,；父母生病時,，學著像他們平時關心我一樣，為他們端水送藥,，噓寒問暖,。當我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步,，當自己做錯事情或頂撞了父母后,，我就會主動向他們承認錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話,，說說我在學校的狀況,，讓他們對我的學習放心。

親情是一個人善心,、愛心和良心的綜合表現(xiàn),；孝敬父母，尊敬長輩,，是做人的本分,，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提,，因而歷來受到人們的稱贊,。試想，一個人如果連孝敬父母,，報答養(yǎng)育之恩都做不到,，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他交朋友呢,？因此,，我們應該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母,，回報父母,。謝謝大家！

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇三

尊敬的各位領導,、同事們：

大家好!

今天,，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字,，上半部分是老子的“老”字,，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子,，兒子背著老子”,，古人用最直觀的文字,，向我們傳遞了“孝”的真諦。

所謂孝道文化,，就是關于關愛父母長輩,、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的,，當屬《孝經》一書,。《孝經》云：“夫孝,，德之本也,，教之所由生也?！毙⒌朗俏覀內祟惖赖碌淖罡吒?，人類所有的教化，都是從這里開始的,。

我們學習傳統(tǒng)文化經典《弟子規(guī)》,，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”,，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期,，孝子黃香的母親早逝，他知書達理,，在炎熱的夏天,，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡,。他當魏郡太守時當?shù)卦庥龊闉?，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民。人們稱他：“天下無雙,，江夏黃香,?！?/p>

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,。不管社會如何進步，社會文明如何發(fā)達,，這種美德什么時候都不能丟,。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題,，弘揚傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義,。

__公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學習《弟子規(guī)》以來,，我局因地制宜,，整合資源,，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂,，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動,。通過觀看視頻講座、集體誦讀經典,、聽取模范報告等一系列活動,，使文化講堂真正起到傳播經典文化，提升自我修養(yǎng)的作用,。

今年,，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關愛活動，針對中小學留守兒童,，為他們捐贈兒童文學,、中外名著、連環(huán)畫等300余冊,，解決留守兒童由于親情缺失,、監(jiān)護不力造成的生活、學習,、身體,、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長,。

當干部職工的父母生病住院時,，局領導總會第一時間趕到，并送上慰問金,，解除職工的后顧之憂,，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事,。

我們弘揚孝道文化,，積極倡導尊老、敬老,、助老的傳統(tǒng)美德,，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結對幫扶，為孤寡老人送溫暖,、獻愛心,。讓老年人在物質上有保障，在生活上有照料,，在精神上有慰藉,，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng),。

我們說,，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標尺”，一個人只有有了孝心,，才可能把愛父母,、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會,、愛民族,、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任,。

我局開展了一系列的社會公益活動,。

利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態(tài)文明觀念,，弘揚傳統(tǒng)文明,，爭當雷鋒精神新傳人。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動,，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn),、農戶等進行宣傳，結合《弟子規(guī)》學習,，將公路法律知識宣傳到每個人,、每一戶，做到人本化教育,。

利用勞動節(jié)開展“愛公路,、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學習《弟子規(guī)》的踐行者,。

綜上所述,，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚孝道文化的最終目標是什么呢?

_局長在接受陵縣電視臺采訪時說：

“孝，乃百行之本,，眾善之初也,。”孝不分老少,、富貴貧賤,，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話,。及時把握行孝的機會,，切莫等到“樹欲靜而風不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,，至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親,、母親身體健康,、心情愉快!

謝謝!

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇四

尊敬的領導,、老師，親愛的同學們：

大家好,！

近年來,，全國各地都在大力提倡和弘揚“孝道文化”，評選縣,、市級“孝道明星”,，為推進當?shù)毓竦赖乱庾R，構建和諧社會,，促進地區(qū)經濟發(fā)展,，起到了積極的推動作用。

孝道文化是華夏民族的美德,，是五千年文明的象征,，是推動社會發(fā)展的動力。一個民族,，一個地區(qū),，一個家庭只有弘揚了孝道文化，人人尊老愛幼,，才能真正體現(xiàn)人間真情,，才能真正創(chuàng)建和諧社會，才能真正宏揚文明新風,。

“忠孝傳家久,，詩書繼世長?！笨v觀中國數(shù)千年歷史,，孝道文化一直被國人奉若神明，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓,，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號,。孝道自經儒家經典發(fā)揮，又與歷代王朝制度緊密關聯(lián),，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念,，被賦予宗教、哲學,、政治,、法律、教育,、民俗,、藝術等諸多文化意蘊，從而轉變?yōu)殛P涉血緣關系、政治制度,、社會組織,、生活禮俗等諸方面之復雜形態(tài)。故孝文化道不僅為中國傳統(tǒng)文化主體——儒學之精髓,，亦為中國文化核心觀念之首要,。

從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒,，想起當年我喂兒,。我喂兒來兒餓我，當心你兒餓我兒,?！焙苄蜗蟮氐莱隽斯沤褚恍├夏耆松钪械钠D辛和無奈，也說出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀,。

因此,，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛,，是家庭和睦,、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”,，就是“善事父母”的典范,。曾經的《子路負米孝雙親》、《木蘭替父從軍》,、《張良敬老得兵書》,、《黃庭堅滌母溺器》、《母洗尿褲》等故事,，教育了一代又一代的炎黃子孫,，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前,，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親,，他一邊與病魔作斗爭，一邊學技術謀生,，一邊細心關照母親,，成為年輕人弘揚“孝道文化”的典范。近年來也有大學生背著殘父上學,，帶上病母赴校的的事例,，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚,、傳承,。

萬惡淫為首,，百善孝為先。一個民族只有傳承和宏揚了推動社會前進的先進文化,，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質修養(yǎng),，才能傳承禮義之邦文明精神,，才能使國民經濟興旺發(fā)達，才能成為永讓世人仰慕的民族,。

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇五

各位領導,、同志們大家好：

我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護新一屆黨中央領導集體的誕生,，在全國慶祝的日子里,，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺,。作為一名老黨員,，我為黨領導下的中華民族的富強而驕傲，為縣委領導下的xx人民的生活變化而自豪,。退休多年了,，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關心國家大事,、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況,，寫心得、出墻報,，保持共產黨員的本色,。我平時哪，在義務管理鐵路家屬樓院,，在家里享受著兒女們的孝敬呵護,，我對生活充滿了信心，倍感幸福,。在這樣的活動中,，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠對您的家庭教育有點啟發(fā),。

我今年83歲了,，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子,，達到法定婚齡后孩子們均娶妻生子,，成家立業(yè)。六個家庭,，夫妻相敬如賓,，尊老愛幼,，事業(yè)有成，子女成才,，令同齡人,，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口,。

一,、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題,。

身正為范,、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師,，教育子女是責無旁貸的義務,，千字文中說的好，“提起家教,，至關重要,，父母言行，子女仿效,，以身作則,，言傳身教，”父母的身教勝于言教,。家里只有我一個人工作,，老伴沒文化，在家里做家務,，家中8口人,，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序,，孩子們學習成績優(yōu)秀,，相互從不打仗，給我生活,、工作,、帶來極大樂趣。就是這樣,，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母,，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗,。當他們懂事時起,，我教育他們如何做人做事，當他們上學時起,，我輔導他們如何學習;當他們從事工作時起,，我向他們傳授干好工作的經驗,，樹正確的人生觀和價值觀，要求他們在家里要做到“父母命需順從,、父母責須敬聽”,，在外邊要做到“長者先，幼者后”,。一分耕耘一分收獲,，父母的言傳身教，未付諸東流,。四個女兒,，倆個女兒從事教師工作,，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號,。另倆個女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關系管理和財會工作,。糧食系統(tǒng)體制改制后,，倆個女兒下崗后，憑借她們的聰明才智,，多家企業(yè)聘請她們,，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親,。大兒子參軍復員后分配到民政局工作,，由從事總務，出納,，會計,，到副局長，現(xiàn)已退長,。二兒子當兵后考入大連步校,，畢業(yè)后回到部隊由排長，提升到副連長,、連長,、營教導員、中校營長后轉業(yè),，轉業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司,，提升到經理，現(xiàn)已退長,。盡管子女們在各自的崗位上,，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進入領導崗位后,，對父母更加關心照顧,。我的孩子優(yōu)秀,，他們的配偶更優(yōu)秀，四個女婿,，三個在鐵路上班,，倆個任中層領導職位。倆個兒媳都是教師,，大兒媳改行從事律師工作,。雙胞胎孫子孫女，同年,，孫子考入中央財經大學,，孫女考入中國zd大學，畢業(yè)后都留京工作,，二兒子的女兒考入大連理工大學畢業(yè)留在大連工作,。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識結構決定著必然是個和睦幸福的家庭,。在這個家庭里,，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子,、女婿,、女兒、兒媳間有何區(qū)別,。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè),，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好后,，又購置了家電,、家具、床上用品和廚具,。我結婚時,，都沒有享受的待遇補回來了。每逢年過節(jié),，過生日,，孩子們提前備好禮品，送錢的,，送物的,，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放,。老伴生病10多年,，癱瘓到床上三年有余，常言道,，病長無孝子,，但我家的孩子們可不一樣,，他們不但爭先恐后倒便盆，洗臉,，洗發(fā),，洗腳，擦身,，剪指甲,。而且，吃,，穿,，用應有盡有，吃遍山珍海味,，花錢時搶著花,，干活時搶著干。我老伴臨終前,，奄奄一息時說,，孩子們對我太好了,，我沒活夠,。老伴辦完喪事后，孩子們爭著拿錢,，有的家因為花錢發(fā)生口角,，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤,，最后大兒媳決定,，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些,，全部費用均由她承擔,，二兒媳堅決不同意，爭執(zhí)不下最后還是我當“判官”讓二兒媳拿四分之一,。倆個兒媳的做法,，感動了全家人，女婿們流下了眼淚,。老伴病故后,，兒女們對我無微不至的關懷，大兒子家里洗澡設施齊全,，他放棄方便條件,，每周陪我去洗澡，搓澡,、剪指甲,，生病時車接車送去醫(yī)院,，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前,。孫子在北京安家后,，第一年春節(jié)，兒媳們就領著我到北京孫子家過的春節(jié),，感受首都節(jié)日與縣城的不同,。兒女們怕我寂寞和孤獨，擔心我到各家用餐不便,，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃,，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康,、長壽,、快樂，照顧方便,，孩子們提出讓我找個伴兒,，在兒女們的勸說安排下，我找了個伴兒,，二女婿給刷的屋子,，大兒媳給買的新電視、床單,、枕套,、大紅花緞面雙人被，80多歲了,，又接回家來個伴兒,，往日溫馨，祥和,，幸福的家庭又得以恢復,。

二、武氏家族是人才薈萃的家庭,，充滿歡聲笑語的家庭,。

我能歌善舞，琴棋書畫,，樣樣雖不精,，但均會，離休多年,，一直未在家呆著,，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會公益活動,，擔任關心下一代志愿者,，多年來幫助小區(qū)學生和我教過的學生家長們送來的孩子們課外作文輔導，在南山廣場晨練舞臺上領操領舞,、到社區(qū)表演節(jié)目,、扭秧歌，打太極拳,，跳健身舞等,，老年大學和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所。家庭,、兒女們,、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚贰⒗嫌欣嫌兴鶠?、老有所養(yǎng)的條件,。使我非常珍惜生活，愛惜生命,。每當生日,，節(jié)假日，辦喜事時,，外孫女琴聲一響,，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子,、女婿們歌聲嘹亮,。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時,，由大兒媳擔任主持人,，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來祝賀的親朋好友感到驚訝,，當兒子,、女兒、女婿表演獨唱,，二重唱時,，掌聲雷動，親朋好友感到羨慕,。不了解情況的人,，誤認為是禮儀公司在表演。我的家庭周末,，兒女們從不空手回到家里,，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做,，想玩就玩,。我喜歡的吃、穿,、住,、行、玩兒女們了如指掌,。我雖其貌不揚,，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽,，遮掩了我的不足,。在我的家里，沒有兒子,、女婿,、姑娘、兒媳之分,。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器,。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里,。我看在眼里,，樂在心上，幸福是一種感覺,，幸福是一種心情,，我真想再活50年。

xx縣創(chuàng)建德孝之城,，德孝家庭,、幸福家庭不勝枚舉，當今社會從中央到地方,，都在倡導弘揚中華傳統(tǒng)文化,，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標，我作為居民很高興,，我們都是一家人,，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老,、愛老的良好風氣,，我們老年人也要潔身自律，老當益壯,，不給社會,、家庭添亂，做一名遵紀守法的好老人。老者安之,，少者懷之,，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復興,，更早的實現(xiàn)中國夢,，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來，貢獻我們的才華和智慧吧,。

謝謝大家!

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇六

尊敬的領導,、老師，親愛的同學們：

大家好,！

當我給爸爸媽媽端茶倒水,、垂腿梳頭的時候，爸爸媽媽是那么的高興,，心里的喜悅都從臉上寫了出來,。盡管他們知道這是學校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰,?；叵肫饋恚覟楦改缸龅奶倭?，而父母卻無私的'為我奉獻著他們的一切,。頓時，我感到十分的慚愧,。

在為爸爸媽媽服務的那一天時,，我想爸爸媽媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯,，都贊不絕口,，說：“我女兒真行！是啊,，我吃著自己做的飯都那么香,，何況是父母呢？”

和爸爸媽媽的親情談話時,，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊,，我應該努力奮斗,，考上我理想的大學，完成我做一個著名導演的夢想,。在不久的將來,，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長大之后,，我一定要好好孝敬父母,，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天,，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的,，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓?，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>

人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學會了感恩這至親的親人,。在這個世界,，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀,，養(yǎng)育我長大,，又教會我們認識自己，認識世界,，做一個有用的人,。父愛是山，偉大堅實而又廣博,，他教我們學會了堅強,，記住了寬容，懂得了自制,。母愛是海,，溫暖無私而又細膩。你教會了我們如何用愛去善待世界上的每一個人和每一件事,。只要你珍惜起生活中的幸福點滴,。爸爸講完題后，我仍不明白時,，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨,，這些都是他們賜予我的愛！??！

從今以后我應該懷著一顆感恩的心來孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛,，而是我給他們帶來的關懷,。

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇七

同學們：

十月懷胎的時候，我們出生了,，離開了母親的身體,，開始了生命的旅程,，開始感知世界。

隨著時間的推移,，我們越來越成熟,，而我們的父母卻越來越老。我們開始不喜歡父母的啰嗦,，不愿意和他們在一起,，和父母說話越來越少。想想吧,。我們摔了多少次門,？我們什么時候變得這么陌陌？不僅僅是門,，還有父母對我們的愛,。

父母給了我們生命，他們甚至可以用生命保護我們,。我們怎么能不尊重他們呢,？

我希望在這片陽光燦爛的土地上，我們每個人都能對父母表示感謝,，與他們和睦相處,，讓他們幸福。

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇八

孝在我們生活中談論的很多,，特別是日常生活中,，有關孝道的事例隨處可見，只是我們缺少發(fā)現(xiàn)這些事例的雙眼,。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚孝道文化,。

演講稿。

希望能幫到你喲,。

各位領導,、同志們大家好：

我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護新一屆黨中央領導集體的誕生,，在全國慶祝的日子里,，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺,。作為一名老黨員,，我為黨領導下的中華民族的富強而驕傲，為縣委領導下的xx人民的生活變化而自豪,。退休多年了,，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關心國家大事,、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況,，寫心得、出墻報,，保持共產黨員的本色,。我平時哪，在義務管理鐵路家屬樓院,，在家里享受著兒女們的孝敬呵護,，我對生活充滿了信心，倍感幸福,。在這樣的活動中,，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠對您的家庭教育有點啟發(fā),。

我今年83歲了,，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子,，達到法定婚齡后孩子們均娶妻生子,，成家立業(yè)。六個家庭,，夫妻相敬如賓,，尊老愛幼，事業(yè)有成,，子女成才,，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已,，贊不絕口,。

一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德,。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題,。

身正為范、德正為師,，父母是孩子的啟蒙老師,，教育子女是責無旁貸的義務，

千字文,。

中說的好,，“提起家教，至關重要,，父母言行,，子女仿效，以身作則,，言傳身教,，”父母的身教勝于言教,。家里只有我一個人工作，老伴沒文化,，在家里做家務,，家中8口人，生活雖困難,，但由于老伴理家井然有序,，孩子們學習成績優(yōu)秀，相互從不打仗,，給我生活,、工作、帶來極大樂趣,。就是這樣,，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的,，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗,。當他們懂事時起，我教育他們如何做人做事,，當他們上學時起,，我輔導他們如何學習;當他們從事工作時起，我向他們傳授干好工作的經驗,，樹正確的人生觀和價值觀,，要求他們在家里要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”,，在外邊要做到“長者先,，幼者后”。一分耕耘一分收獲,，父母的言傳身教,，未付諸東流。四個女兒,，倆個女兒從事教師工作,，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號。另倆個女兒,，在糧食系統(tǒng)從事糧食關系管理和財會工作,。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個女兒下崗后,，憑借她們的聰明才智,，多家企業(yè)聘請她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親,，放棄高薪回家照顧母親,。大兒子參軍復員后分配到民政局工作,，由從事總務，出納,，會計,，到副局長,，現(xiàn)已退長,。二兒子當兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊由排長,，提升到副連長,、連長、營教導員,、中校營長后轉業(yè),，轉業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經理,，現(xiàn)已退長,。盡管子女們在各自的崗位上，工作拿得起放的下,，尤其是倆個兒子進入領導崗位后,，對父母更加關心照顧。我的孩子優(yōu)秀,，他們的配偶更優(yōu)秀,，四個女婿，三個在鐵路上班,，倆個任中層領導職位,。倆個兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作,。雙胞胎孫子孫女,，同年，孫子考入中央財經大學,，孫女考入中國zd大學,，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學畢業(yè)留在大連工作,。我們家庭成員道德修養(yǎng),，知識結構決定著必然是個和睦幸福的家庭。在這個家庭里,，如果不是相貌有別外,，鄰居看不出兒子、女婿,、女兒,、兒媳間有何區(qū)別,。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè)，大兒子20xx年前就給我購買了樓房,，裝修好后,，又購置了家電、家具,、床上用品和廚具,。我結婚時，都沒有享受的待遇補回來了,。每逢年過節(jié),，過生日，孩子們提前備好禮品,，送錢的,，送物的，請吃的你爭我奪,，感動的我心花怒放,。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余,，常言道,，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣,，他們不但爭先恐后倒便盆,，洗臉，洗發(fā),，洗腳,，擦身，剪指甲,。而且,，吃，穿,，用應有盡有,，吃遍山珍海味，花錢時搶著花,，干活時搶著干,。我老伴臨終前，奄奄一息時說,，孩子們對我太好了,，我沒活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭著拿錢,，有的家因為花錢發(fā)生口角,，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤,，最后大兒媳決定,，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些,，全部費用均由她承擔,，二兒媳堅決不同意,，爭執(zhí)不下最后還是我當“判官”讓二兒媳拿四分之一,。倆個兒媳的做法,，感動了全家人，女婿們流下了眼淚,。老伴病故后，兒女們對我無微不至的關懷,，大兒子家里洗澡設施齊全,，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡,，搓澡,、剪指甲，生病時車接車送去醫(yī)院,，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果,，陪伴在床前。孫子在北京安家后,，第一年春節(jié),，兒媳們就領著我到北京孫子家過的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同,。兒女們怕我寂寞和孤獨,，擔心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃,，使我很快擺脫思念老伴心情,。為使我晚年健康、長壽,、快樂,，照顧方便，孩子們提出讓我找個伴兒,，在兒女們的勸說安排下,，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視,、床單,、枕套、大紅花緞面雙人被,，80多歲了,，又接回家來個伴兒，往日溫馨,，祥和,，幸福的家庭又得以恢復。

二,、武氏家族是人才薈萃的家庭,，充滿歡聲笑語的家庭。

我能歌善舞,，琴棋書畫,，樣樣雖不精，但均會,，離休多年,，一直未在家呆著，身離休心未離崗,，人老心不老,，積極參加社區(qū)各種社會公益活動，擔任關心下一代志愿者,，多年來幫助小區(qū)學生和我教過的學生家長們送來的孩子們課外,。

作文。

輔導,，在南山廣場晨練舞臺上領操領舞,、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌,，打太極拳,，跳健身舞等，老年大學和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所,。家庭,、兒女們、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚?、老有老有所為,、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活,，愛惜生命,。每當生日,，節(jié)假日，辦喜事時,，外孫女琴聲一響,，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子,、女婿們歌聲嘹亮,。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時，由大兒媳擔任主持人,，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后,，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當兒子,、女兒,、女婿表演獨唱，二重唱時,，掌聲雷動,，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人,，誤認為是禮儀公司在表演,。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里,，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說,，想吃女婿們搶著做,，想玩就玩。我喜歡的吃,、穿,、住、行,、玩兒女們了如指掌,。我雖其貌不揚，但兒女孫子們給我買的品牌服飾,，鞋帽,，遮掩了我的不足。在我的家里,，沒有兒子,、女婿、姑娘,、兒媳之分,。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里,。我看在眼里,，樂在心上，幸福是一種感覺,，幸福是一種心情,，我真想再活50年。

xx縣創(chuàng)建德孝之城,，德孝家庭,、幸福家庭不勝枚舉，當今社會從中央到地方,，都在倡導弘揚中華傳統(tǒng)文化,，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標，我作為居民很高興,，我們都是一家人,，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老,、愛老的良好風氣,，我們老年人也要潔身自律，老當益壯,，不給社會,、家庭添亂，做一名遵紀守法的好老人,。老者安之,，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中,，又怎能不高歌共產黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復興,，更早的實現(xiàn)中國夢，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來,，貢獻我們的才華和智慧吧,。

謝謝大家!

尊敬的各位領導，各位委員：

大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會,，作出了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,，其實質精神是要加強文化建設。文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量,，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻,。在今天的新形勢下,，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。為此,，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質”的發(fā)言,。

我們樂清位居全國百強縣前列,，經濟發(fā)達，生活富裕,，相比發(fā)達的經濟和富裕的生活,，文化建設較為滯后，群眾的道德素質落后于形勢的發(fā)展,，產生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象,，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事,，搞違章建筑,，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設,，豐富群眾精神生活,。使群眾的道德素質跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經濟發(fā)達名揚全國,，更是道德高尚名聞天下,。

弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化,。我國是一個歷史悠久的文明古國,，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程,，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內容,。孝為一切德行之本,，是一切教化產生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道,，做到孝敬父母,，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母,，尊長敬老,，不僅是我們人類固有的傳統(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能,，羔羊有跪乳之恩,、牛有舔犢之情,、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉,，被列為孝烏,。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼,，把它上升到道德的層面外,，還延伸為尊重他人，忠于國家,、辦事誠信,、鄰里和睦、濟世救人等范圍,。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚,，在當前加強文化建設，建設和諧社會的新形勢下,，更要大力傳承孝道文化,。

如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動,，形成學習孝道文化,、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍,。通過大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質，共同建設我們的美好家園,。在傳承孝道文化上,，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內容，大力宣傳孝道文化,，把孝道文化和當代社會主義核心價值理念有機結合起來,，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則,。二是教育部門要加強對學生的敬老教育,，把孝道文化引進學校，使學生明確什么是孝道文化,，如何學習孝道文化,，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學生心中,，使每個學生成為孝道文化的傳承者和實踐者,。三是社區(qū)、村,、居委會要大力宣傳孝道文化,，推薦敬老典型,，樹立孝親榜樣，讓大家學習,。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭,，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍,。四是機關企事業(yè)單位要開展系列以“講品行,、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化,。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案,，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔,、不重用,、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟,、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢,，組織專家學者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子,，達到家喻戶曉,、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地,，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率,。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”,、“十大孝賢媳婦”典型評選活動,，采取行行推薦、層層把關,、注重實績,、自下而上的方式，嚴格審查,、嚴格標準,，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委,、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學習榜樣,，把我們樂清建設成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng),。

我的發(fā)言完了，謝謝大家!

尊敬的各位領導,、同事們：

今天,，我宣講的題目是“踐行《,。

弟子規(guī)。

》弘揚孝道文化”,。首先讓我們來看一下這個“孝”字,，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”,。引意為“老子靠著兒子,，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字,，向我們傳遞了“孝”的真諦,。

所謂孝道文化，就是關于關愛父母長輩,、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng),。最早記錄孝道的，當屬《孝經》一書,?！缎⒔洝吩疲骸胺蛐ⅲ轮疽?，教之所由生也,。”孝道是我們人類道德的最高根本人類所有的教化都是從這里開始的.

我們學習傳統(tǒng)文化經典《弟子規(guī)》,，第一篇是入則孝,，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期,，孝子黃香的母親早逝,，他知書達理，在炎熱的夏天,，他用扇子扇涼席子讓父親睡,。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當?shù)卦庥龊闉?，他拿出自己的俸祿和家產救濟災民,。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香,?！?/p>

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進步,，社會文明如何發(fā)達,，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題,，弘揚傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義,。

20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動,，我局職工葉金麗同志當選,，她的公公患病多年，神經末梢損傷,，生活完全不能自理,，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子,，經過她一年多的精心護理,，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了,。

俗話說,，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上,。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌,，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居,，陪伴老人去醫(yī)院做化療,、放療，以盡孝道,。功夫不負有心人,，經過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細胞奇跡般消失了,，連醫(yī)生都深感驚奇,。

陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學習《弟子規(guī)》以來,，我局因地制宜,，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性,，建起了公路文化講堂,，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座,、集體誦讀經典,、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經典文化,，提升自我修養(yǎng)的作用,。

今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關愛活動，針對中小學留守兒童,，為他們捐贈兒童文學、中外名著,、連環(huán)畫等300余冊,，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護不力造成的生活,、學習,、身體、心理等方面的問題,，盡己所能促進留守兒童健康成長,。

當干部職工的父母生病住院時，局領導總會第一時間趕到,，并送上慰問金,，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上,，真心實意為職工辦實事,。

我們弘揚孝道文化，積極倡導尊老,、敬老,、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結對幫扶,，為孤寡老人送溫暖,、獻愛心。讓老年人在物質上有保障,，在生活上有照料,，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年,，享受天倫之樂,，做到老有所養(yǎng)。

我們說,，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標尺”,，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母,、愛家庭的感情延伸到愛他人,、愛社會、愛民族,、愛祖國的崇高境界,，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。

我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動,，樹立“植綠愛綠護綠”的生態(tài)文明觀念,，弘揚傳統(tǒng)文明，爭當雷鋒精神新傳人,。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動,，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農戶等進行宣傳,，結合《弟子規(guī)》學習,，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶,，做到人本化教育,。

利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動,，爭做學習《弟子規(guī)》的踐行者,。

綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚孝道文化的最終目標是什么呢?

祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝,，乃百行之本,，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的,。愿我們能牢記這些話,。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,，至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親,、母親身體健康,、心情愉快!

謝謝!

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇九

同學們：

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的,，我們想要得到別人尊重,，首先就要尊敬父母。

歷史上確實有不少孝子,，但在今天,，很多孩子在家里還是稱王稱霸,，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛,，就算是溺愛,，在父母沒有達成你的心愿時，居然還反過來教訓父母,，孝心何在?父母帶我們來到這個世界,，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間,，來彌補，來盡量報答,?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當作自己的仆人,，還跟父母吵架,。

懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情,，你小的時候,，他們細心照顧你，你懂事之后反而變本加厲,。什么事都讓父母做,，不是因為你還小，而是父母心疼你,，可你們就不心疼父母嗎?當你在責怪父母時,，有沒有想過，父母會怎么想,，你在他們面前呼風喚雨,，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的事情都壓在身上,。仔細想想除了父母外,，還有誰會對你這樣。所以,，對待父母,，要將心比心。

無論你貧窮還是富貴,，無論你生病還是吵鬧,，無論你近在眼前還是遠在他鄉(xiāng)，無論你怎樣責罵父母,，怎樣不理解父母的心,，父母始終會對你好,，一直牽掛你，掛念你,。

作為兒女,，孝順，不須要組織繁瑣的預言,，有時只要一句“天涼了,，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了,。

當然,，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆,。我們只要更加努力的學習,，以優(yōu)異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們,，現(xiàn)在,，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛,，感受到我們的孝心,。在今后繁忙的的學習中，抽出一點時間,，讓所有的父母們長輩們,，感受到愛的溫暖!

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇十

朋友們：

你們好！

百行孝為先,，孝是中國社會維系家庭關系的道德準則,，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德,。

悠悠五千年,，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說,。從西漢的董永賣身葬父,，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍,，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親,。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動,，他們是我們心靈的浸潤劑,。

隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經演變成了一種文化,，但是孝不僅死一種文化,，更是一種行動,。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艱難險阻,，排除萬難一定要救出母親的赤子之心,，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老,，以及人之老,，幼吾幼，以及人之幼,，天下可運于掌的遠見,。

從古至今，孝的故事永不落幕,，無論什么時候,，孝都不會過時，一個懂得感恩父母的人,，才能更好的感恩他人，感恩社會,。要做一個好人,，一個善良的人，一個成功的人,，首先就要做到孝,。失去了孝，就好比人已失去了心臟,，只有一具軀殼立于世上,，已失去了生命的價值，更何談頂天立地,、闖出一番天地呢,？朋友們想一想是誰用虬勁的手臂，為我們撐起一片無邪的天空,，沒有風也沒有雨,，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神,?；叵胍幌掳桑瑏碜陨钜沟囊宦暱人?，是否叩醒你們沉睡的心靈,，你們是否聽到筋絡退化的聲音，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音,，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨,。這就是我們的父母,，我們偉大的父母。當我們漸漸長大,，已不再需要父母的扶攙,。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天,，背影已變的衰老,，憔悴已布滿的雙眼。

親愛的朋友們,，我們作為21世紀的青年,，時代的驕子，更應該把孝付諸于行動,。樹欲靜而風不止,，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多,，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔,。有了侍奉父母的心，即使不能終老,，亦無愧于父母,，無愧于天地。

親愛的朋友們,，讓我們共同努力,，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡,。

弘揚孝道文化演講稿分鐘篇十一

尊敬的領導,、老師，親愛的同學們：

大家好,！

我是來自xxx專業(yè)的xxx,，今天我演講的主題是弘揚孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,，是我們品德形成的基礎,，是一個集修身、齊家,、治國,、平天下的多元文化體系。其中,，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用,。

如周代將孝道作為人的基本品德,，當時提出的“三德”“三行”,，成為社會道德教化的`核心內容；春秋時期強化禮教,，《左傳》中有“六順”：君義,、臣行、父慈,、子孝,、兄愛、弟敬,；孔子繼承了商周的倫理思想,，創(chuàng)建了獨特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎,，提出仁、義,、禮,、智，孝,、悌,、忠、信,。20世紀初，孫中山提出了“忠孝,、仁愛,、信義、和平”等道德規(guī)范,。綜上可見,，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀,。

“百善孝為先”,。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化。中國特色文化,，理應繼承這份道德遺產,，發(fā)揚這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范,。

孝道文化是社會文明的力量,。孝，狹義上說就是善事父母,；廣義上說,，就是孔子說的“始于事親,，中于事君，終于立身”,。感恩,，狹義上說就是感激父母，廣義上說,，就是感激自然,，感激社會，感激所有幫過自己的人,。孝與感恩是以孝敬父母為基礎的孝道文化中的基本元素,。孝是感恩的前提與基礎，是人內在的品質,，感恩是孝的體現(xiàn),，是人外在的品行。孝與感恩是思想,，是態(tài)度,，是文化，是行為,，是素養(yǎng),，是文明。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德,。自古就有“誰言寸草心,，報得三春暉”的經典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責任,，是做人的修養(yǎng)與覺悟,。新的歷史條件下，與時俱進地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承,。

最后,，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量,，真正把我國建成一個富強,、民主、文明,、和諧的社會主義強國,。

謝謝！