演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿,。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體,。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解,，介紹一些學(xué)習(xí),、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn),，以便互相交流思想和感情,。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇一

孝,，《說文解字》,、《辭海》對其主要的解釋就是“善事父母”。這個解釋源自孔子《論語.為政》,。孝為德之本,，與生俱來。中國古代講孝道的歷史很早,。孟子曰：“堯舜之道,，孝悌而已矣?！敝袊艜杏嘘P(guān)孝的論述不少,，《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》,、《禮經(jīng)》中都有記述,，春秋戰(zhàn)國時期逐步形成了一部《孝經(jīng)》，后來進(jìn)一步把《孝經(jīng)》作為小學(xué)課本,，其影響越來越大,，講孝道的理論也日益豐富。到漢代形成了“以孝治天下”的思想和主張,。

新中國成立前,，中華傳統(tǒng)孝道由于受“家天下”、奴隸社會,、封建社會專制主義的嚴(yán)重制約,，主要為宗法制度服務(wù)，其價值規(guī)定和行為界說有許多糟粕的東西,，已不適應(yīng)于新的時代特點(diǎn),，但其核心價值規(guī)定和行為界說仍值得肯定和弘揚(yáng)。中華傳統(tǒng)孝道所倡導(dǎo)“善事父母”的三重境界在當(dāng)今仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。這三重境界就是：敬養(yǎng),，不辱，義孝,。

敬養(yǎng)之孝由孔子首倡,，以區(qū)別于當(dāng)時流行的“能養(yǎng)為孝”?？鬃诱f：“今之孝者,，是謂能養(yǎng)。至于犬馬,，皆有能養(yǎng),，不敬何以別乎?”(《論語?為政》)“能養(yǎng)”指的是子女對父母的物質(zhì)奉養(yǎng)，這是當(dāng)時社會上通行的孝道標(biāo)準(zhǔn),?？鬃诱J(rèn)為,，保證一日三餐算不上盡孝道，而是要在感情上對父母懷有由衷的愛敬之心,，態(tài)度上畢恭畢敬,，將內(nèi)在的敬仰之心顯諸情貌。敬仰較之能養(yǎng)提高了“養(yǎng)”的自覺性,，使之由一般的親緣關(guān)系規(guī)定上升為規(guī)范化的道德情操,。這即是《爾雅?釋訓(xùn)》所謂“善父母曰孝”的本義?！抖Y記?祭義》認(rèn)為“養(yǎng)可能也,，敬為難”?？鬃釉慈胄⑼貙捔诵⒌赖膬?nèi)涵,，提高了孝的踐履規(guī)格。敬養(yǎng)父母必須嚴(yán)格遵循禮的規(guī)定辦事,，“生事之以禮,，死葬之以禮，祭之以禮”(《論語?為政》),。

芒,，讓父母因?yàn)樽约旱淖鳛槎械叫牢俊⒆院?、榮光。光宗耀祖,，“揚(yáng)名顯親,，孝之至也”(《晉書?王祥傳》)。踐行不辱之孝,，作為子女就要遵規(guī)守法,，培養(yǎng)自己的良好道德行為習(xí)慣，不要因?yàn)樽约旱男袨槭垢改该尚?，給父母帶來聲譽(yù)上的恥辱,，心理上的傷害?？傊?，父母生養(yǎng)了我們，給了我們生命,，我們不僅要珍愛自己的生命,，尤其要有所作為，讓生命閃光,，這才是對父母最好的回報,，最好的盡孝道。

義孝之孝(或稱大孝之孝)。曾子問：“子從父之令,，可謂孝乎?”孔子答：“是何言與?當(dāng)不義,，則子不可以不爭于父?！?《孝經(jīng)?諫諍》)義孝之孝在價值選擇上提出了一個很有意思的問題,，就是人們順從父母是“有限度的”。儒家文化認(rèn)為,，指導(dǎo)父子孝親關(guān)系的最高原則是道義(當(dāng)今國家法律制度),，這看起來似乎很抽象，其實(shí)道義是儒家文化崇尚的所有政治及倫理價值的凝聚,，與順從父母的根本利益相一致,。當(dāng)父母家長個人意志與道義原則發(fā)生沖突時，義孝之孝要求人們選擇后者,。荀子曾對這個問題做了詳細(xì)說明,。他說，孝子所以不從命有三,，當(dāng)服從父命則“親?！薄ⅰ坝H辱”和陷親于“禽獸”之時,，孝子就拒絕服從,，這反而合乎孝道，是忠,、義和敬的表現(xiàn),。荀子的意思很清楚，在“不從命”的背后是對父母家長之根本利益的積極維護(hù),。這是一種高水平的價值選擇,，“從義不從父，人之大行也”(《荀子?子道》),。踐行義孝之孝,，作為子女對于父母家長的所作所為，如果違背國家法律制度,，會對國家和人民造成損害,，就不能順從、跟著干,，而應(yīng)該規(guī)勸,、阻止，情況嚴(yán)重時,，還應(yīng)依法檢舉以保護(hù)國家和人民的利益不受損害或減少損害,。春秋楚國有個名叫直躬的人,，他父親偷了別人的羊，直躬揭發(fā)了他,，其父因此被判了死刑,。直躬愿意替父親伏法。

臨刑時他說：“我揭發(fā)父親偷羊,，這不是忠誠嗎?我愿代父親伏法,，這不是孝順嗎?一個又忠又孝的人卻受死，那么還有什么人不該死?”楚王于是就把他赦免了,。2008年底,，美國華爾街麥道夫制造的巨額市場證卷公司欺詐案，就是他的兩個兒子告發(fā)的,。義孝之孝是孝道的最高境界,。在民族大義、國家利益至上的新時代,，義孝之孝是應(yīng)該倡導(dǎo)的,。 孝是人類思想道德的重要基礎(chǔ)，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，受到歷代中國人的高度崇尚,。孝是“人倫之本”，是個人良好品德之首,?！鞍偕菩橄取薄Ｈ说膬?yōu)良品德由愛而發(fā)端,，由孝而產(chǎn)生,。在古代，“孝”被看作是一切道德的根本與起點(diǎn),。子女生下來后，最先接觸的人際關(guān)系是父母,，最先從父母那里感受到人間的愛,，這種愛必然培養(yǎng)并生發(fā)出子女對父母以及通過他們對人類的愛。孝的本質(zhì)是一種愛與敬的情感與行為,，是一切道德的本源,。一個要成就大事的人必須具備良好的道德修養(yǎng)，良好的道德修養(yǎng)由孝道教化來培養(yǎng),。不教孝道,，其它的品德便無從教起。孝道的傳承崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng),，蘊(yùn)涵了中華傳統(tǒng)倫理的基本精神,，促進(jìn)了良風(fēng)美俗的形成,。

孝是重要的社會責(zé)任。 “愛親者,，不敢惡于人;敬親者,，不敢慢于人”。我國古代,，“孝”的教育發(fā)揮了重要的連接作用,，在古人心目中，十分重視承前啟后的責(zé)任和生命的整體性與連貫性,，道德,、宇宙、人生是一個一脈相承,、物我契合的統(tǒng)一體系,。在古人祖孫數(shù)代的那根生命的鏈條里，首尾呼應(yīng),，家族各代人之間和社會各種人之間都保持著密切的聯(lián)系,。家庭是社會的基本單位，孝道是家庭團(tuán)結(jié)和美,，社會和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)和條件,。恪守孝道，就是對社會盡責(zé),。

孝是一種崇高的愛心和善行,。這種崇高的愛心和善行，深層次地把家庭,、社會,、集體、國家聯(lián)系起來,，由此形成孝與忠的'有機(jī)統(tǒng)一,。其現(xiàn)實(shí)意義就是在家熱愛父母，孝親敬長,，家庭和睦;在崗愛崗敬業(yè),，恪盡職守，奉公守法;在國愛國愛民,，為國效忠,，孝忠不能兩全的時候，忠先于孝,。

新時期我們弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的孝道文化,，主要是“善事父母”，做到孝順父母,，敬親尊長,，團(tuán)結(jié)友善,，家庭和睦。

孝順父母,。當(dāng)今我國已逐步進(jìn)入民主,、法治的時代，我們孝敬父母,，不僅要為父母生存,、生活提供足夠物質(zhì)保障，尤其要給父母以精神情感上的撫慰和關(guān)懷,。這就要求我們應(yīng)經(jīng)常了解父母生存,、生活的物質(zhì)需要，盡其所能予以保障,，多為父母提供生產(chǎn),、生活的勞動服務(wù);對待父母的態(tài)度要尊敬、親切,、和藹,，經(jīng)常陪伴父母身旁、多與父母交流溝通,、化解父母的憂愁;出門做事要告訴父母,，進(jìn)門要給父母以問候;當(dāng)父母外出時，子女應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;建立家庭生活的正常習(xí)慣,，起居有度,，作息有序;當(dāng)父母勞累時，子女應(yīng)主動幫助父母或請父母休息一下;當(dāng)父母有病時,，子女應(yīng)該主動照顧父母,，多說寬慰話，替他們接待客人等;只要不違背法律法規(guī)和社會公德,，子女應(yīng)順從父母,，聽從父母教導(dǎo)，讓父母寬心,、快樂,，有不同意見，可作說明,，保留意見,，不可以生硬的態(tài)度頂撞父母,。

敬親尊長,。家庭成員尤其是小字輩，在家庭生活乃至社會交往中,，要懂得親緣關(guān)系,，知道對親人的稱呼,，熱愛親人，尊敬長輩,、長者和老人,。

團(tuán)結(jié)友善。在家庭生活中,，兄弟之間,、姊妹之間、妯娌之間,、姑嫂之間,、叔侄之間、夫妻之間,，要相互關(guān)心,，相互愛護(hù)，善良相處,，寬厚待人,。

家庭和睦。建立平等,、民主,、和諧、有序的家庭新型關(guān)系,。家庭成員之間在人格上一律平等,，父母家長要克服父權(quán)專制的思想，家庭事務(wù)確定要民主,，家庭成員之間要團(tuán)結(jié)和睦,、和諧共處，建立長幼有序,、生活有規(guī)的家庭秩序,。父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，聽取他們的意見,，尊重他們的合理愿望,，同時，家庭又是一個整體,，不能各自為政,，父母是家庭生活的供養(yǎng)者，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),，自然應(yīng)該成為家庭的核心和主事人,。子女應(yīng)該在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí),。不要讓子女成為“小太陽”和以我為中心的“小霸王”,，家長變成圍著孩子轉(zhuǎn)的“月亮”,，這不利于培養(yǎng)子女孝敬父母的好習(xí)慣了。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇二

同學(xué)們,，我們生活在如花一般的世界里,，也許沒有體會過故事中那生死間迸發(fā)的愛,，可是,，父母之愛卻同樣如涓涓細(xì)流，匯入我們的心田,。早上,，當(dāng)我們匆忙從被窩中爬起,，是誰為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的大雨天,，是誰撐著傘來學(xué)校接我們回家,？是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子,，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧,！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因?yàn)槲覀兛傆幸惶煲L大,，總有一天要離開,，總有一天翅膀會硬，會飛出那照著我們的呵護(hù)傘,，去尋找那屬于自己的一片天,。可不管我們走的再遠(yuǎn),，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿,，家里也有我們最親最愛的人。

孝心是無價的,，它不需要任何的賠償,。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳呢,？有誰為自己的父母系過鞋帶,，穿過衣服呢？又有誰為自己的父母梳洗過呢,？沒有,！當(dāng)我們遇到困難，是誰能傾注所有一切來幫助,？當(dāng)我們受到委屈,，是誰能耐心聽我們哭訴？當(dāng)我們犯錯誤時，是誰能毫不猶豫地原諒,？當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ质钦l會衷心為我們慶祝,，與我們分享喜悅,？是父母，是我們那最平凡,、最普通,、而又最偉大的父母！

人生在這個世界,，長在這個世界,，都源于父母。是父母給了我們生命,，是父母哺育我們成長,。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答,。

有句古語說得好：“百善孝為先,。”意思是說,，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德,。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng),。古代埋兒奉母,，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已,，而當(dāng)今捐腎救母,，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動萬分,。不一樣的時代,，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母,，回報父母,。其實(shí)，今天,，對我們來說,，孝敬父母，回報父母,，不必像上面所說的那樣,，要做一番驚天動地的事情。我們只要在平時多注意從身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起,，就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心,。我一直很孝敬父母，尤其是在我校開展孝心活動以來,，就更表現(xiàn)出色了,。當(dāng)周末在家時，我都堅持幫父母做一件家務(wù)事,，向父母說一句問候的話,；當(dāng)節(jié)假日時，我就和父母談?wù)勑?，為父母捶捶背,、洗洗腳。因?yàn)榘职止ぷ鞯脑?，我并沒有多少時間和他在一起,。但是在父母過生日時，我都會為他們精心準(zhǔn)備一份禮物,，或者親手做一道菜,，讓他們開心。為了實(shí)現(xiàn)父母對我們的期望,，在學(xué)校里我好好學(xué)習(xí),，天天向上。當(dāng)父母因工作繁忙時,，我就自已煮飯,，做些家務(wù)活，以此來減輕父母的負(fù)擔(dān),；父母生病時,，學(xué)著像他們平時關(guān)心我一樣，為他們端水送藥,，噓寒問暖,。當(dāng)我和父母發(fā)生爭吵時，我便會做出一些必要的讓步,，當(dāng)自己做錯事情或頂撞了父母后,，我就會主動向他們承認(rèn)錯誤并及時道歉。時常會和父母在一起講個笑話,，說說我在學(xué)校的狀況,，讓他們對我的學(xué)習(xí)放心。

親情是一個人善心,、愛心和良心的綜合表現(xiàn),；孝敬父母,，尊敬長輩，是做人的本分,，是天經(jīng)地義的美德,，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊,。試想,，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到,，誰還相信他是個人呢？又有誰愿意和他交朋友呢,？因此,，我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績，我們的健康成長來孝敬父母,，回報父母,。謝謝大家！

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),、同事們：

大家好!

今天,，我宣講的題目是“踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字,，上半部分是老子的“老”字,，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子,，兒子背著老子”,，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦,。

所謂孝道文化,，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng),。最早記錄孝道的,，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝,，德之本也，教之所由生也,?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒荆祟愃械慕袒?，都是從這里開始的,。

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》,，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”,，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期,，孝子黃香的母親早逝，他知書達(dá)理,，在炎熱的夏天,，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡,。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi),，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙,，江夏黃香,。”

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,。不管社會如何進(jìn)步,，社會文明如何發(fā)達(dá)，這種美德什么時候都不能丟,。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。

__公路局這樣的模范人物還有很多,，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜,，整合資源,，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂,，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動,。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典,、聽取模范報告等一系列活動,，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用,。

今年,，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童,，為他們捐贈兒童文學(xué),、中外名著、連環(huán)畫等300余冊,，解決留守兒童由于親情缺失,、監(jiān)護(hù)不力造成的生活,、學(xué)習(xí)、身體,、心理等方面的問題,，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長。

當(dāng)干部職工的父母生病住院時,，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到,，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂,，始終把職工父母的身心健康問題放在心上,，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事。

我們弘揚(yáng)孝道文化,，積極倡導(dǎo)尊老,、敬老、助老的傳統(tǒng)美德,，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶,，為孤寡老人送溫暖,、獻(xiàn)愛心,。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料,，在精神上有慰藉,，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂,，做到老有所養(yǎng),。

我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”,，一個人只有有了孝心,，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人,、愛社會,、愛民族、愛祖國的崇高境界,，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任,。

我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動,，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人,。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動,，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn),、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí),，將公路法律知識宣傳到每個人,、每一戶，做到人本化教育,。

利用勞動節(jié)開展“愛公路,、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者,。

綜上所述,，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?

_局長在接受陵縣電視臺采訪時說：

“孝，乃百行之本,，眾善之初也,。”孝不分老少,、富貴貧賤,，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話,。及時把握行孝的機(jī)會,，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,，至此追悔已遲,。

最后祝天下所有的父親、母親身體健康,、心情愉快!

謝謝!

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

近年來,，全國各地都在大力提倡和弘揚(yáng)“孝道文化”，評選縣,、市級“孝道明星”,，為推進(jìn)當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R，構(gòu)建和諧社會,，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，起到了積極的推動作用。

孝道文化是華夏民族的美德,，是五千年文明的象征,，是推動社會發(fā)展的動力。一個民族,，一個地區(qū),，一個家庭只有弘揚(yáng)了孝道文化,，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)人間真情,，才能真正創(chuàng)建和諧社會,，才能真正宏揚(yáng)文明新風(fēng)。

“忠孝傳家久,，詩書繼世長,。”縱觀中國數(shù)千年歷史,，孝道文化一直被國人奉若神明,，漸入吾民族血液乃至浹骨淪髓，成為中華民族有別于他種文明之重要文化符號,。孝道自經(jīng)儒家經(jīng)典發(fā)揮,，又與歷代王朝制度緊密關(guān)聯(lián)，日漸超越其最初尊祖敬宗和孝事父母之單純倫理價值理念,，被賦予宗教,、哲學(xué)、政治,、法律,、教育、民俗,、藝術(shù)等諸多文化意蘊(yùn),，從而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)涉血緣關(guān)系,、政治制度,、社會組織、生活禮俗等諸方面之復(fù)雜形態(tài),。故孝文化道不僅為中國傳統(tǒng)文化主體——儒學(xué)之精髓,，亦為中國文化核心觀念之首要。

從上面的事例反映出現(xiàn)代年輕人“孝順”美德的缺失,。筆者不禁想起前人寫的一副《示兒》中堂：“隔窗望見兒喂兒,，想起當(dāng)年我喂兒。我喂兒來兒餓我,，當(dāng)心你兒餓我兒,。”很形象地道出了古今一些老年人生活中的艱辛和無奈,，也說出了個別家庭一輩一輩忤逆不孝“重蹈覆轍”的悲哀,。

因此，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，孝敬老人是一種生生不息的親情之愛,，是家庭和睦,、社會和諧的重要根基。民間廣為流傳的“二十四孝”,，就是“善事父母”的典范,。曾經(jīng)的《子路負(fù)米孝雙親》、《木蘭替父從軍》,、《張良敬老得兵書》,、《黃庭堅滌母溺器》、《母洗尿褲》等故事,，教育了一代又一代的炎黃子孫,，演繹了燦爛的華夏文明。被人們稱為“輪椅上的孝子”——云南殘疾青年潘前,，為了贍養(yǎng)體弱多病的母親,，他一邊與病魔作斗爭，一邊學(xué)技術(shù)謀生,，一邊細(xì)心關(guān)照母親,，成為年輕人弘揚(yáng)“孝道文化”的典范。近年來也有大學(xué)生背著殘父上學(xué),，帶上病母赴校的的事例,，正說明我們的孝道文化正一步一步地在年輕人中提升、發(fā)揚(yáng),、傳承,。

萬惡淫為首，百善孝為先,。一個民族只有傳承和宏揚(yáng)了推動社會前進(jìn)的先進(jìn)文化,，也就是吾民族之孝道文化，吾國人才能具有較高的素質(zhì)修養(yǎng),，才能傳承禮義之邦文明精神,，才能使國民經(jīng)濟(jì)興旺發(fā)達(dá)，才能成為永讓世人仰慕的民族,。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇五

各位領(lǐng)導(dǎo),、同志們大家好：

我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生,，在全國慶祝的日子里,，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺,。作為一名老黨員,，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了,，我的心始終保持和黨中央一致,，天天看新聞關(guān)心國家大事、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實(shí)況,，寫心得,、出墻報，保持共產(chǎn)黨員的本色,。我平時哪,，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù),，我對生活充滿了信心,，倍感幸福。在這樣的活動中,，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧,，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c(diǎn)啟發(fā)。

我今年83歲了,，從事教育工作40多年,，有2子4女6個孩子，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子,，成家立業(yè),。六個家庭，夫妻相敬如賓,，尊老愛幼,，事業(yè)有成，子女成才,，令同齡人,，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口,。

一,、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德,。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題,。

身正為范、德正為師,，父母是孩子的啟蒙老師,，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù)，千字文中說的好,，“提起家教,，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效,，以身作則,，言傳身教，”父母的身教勝于言教,。家里只有我一個人工作,，老伴沒文化，在家里做家務(wù),，家中8口人,，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序,，孩子們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,，相互從不打仗，給我生活,、工作,、帶來極大樂趣。就是這樣,，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母,，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗,。當(dāng)他們懂事時起,，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪拢?dāng)他們上學(xué)時起,，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時起,，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗(yàn)，樹正確的人生觀和價值觀,，要求他們在家里要做到“父母命需順從,、父母責(zé)須敬聽”，在外邊要做到“長者先,，幼者后”,。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教,，未付諸東流,。四個女兒，倆個女兒從事教師工作,，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號,。另倆個女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財會工作,。糧食系統(tǒng)體制改制后,，倆個女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請她們,，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親,，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作,，由從事總務(wù),，出納，會計,，到副局長,，現(xiàn)已退長。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校,，畢業(yè)后回到部隊(duì)由排長,，提升到副連長、連長,、營教導(dǎo)員,、中校營長后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司,，提升到經(jīng)理,，現(xiàn)已退長。盡管子女們在各自的崗位上,，工作拿得起放的下,，尤其是倆個兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對父母更加關(guān)心照顧,。我的孩子優(yōu)秀,，他們的配偶更優(yōu)秀，四個女婿,，三個在鐵路上班,，倆個任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個兒媳都是教師,，大兒媳改行從事律師工作,。雙胞胎孫子孫女，同年,，孫子考入中央財經(jīng)大學(xué),，孫女考入中國zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作,，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作,。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識結(jié)構(gòu)決定著必然是個和睦幸福的家庭,。在這個家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子,、女婿,、女兒、兒媳間有何區(qū)別,。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè),，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好后,，又購置了家電,、家具、床上用品和廚具,。我結(jié)婚時,，都沒有享受的待遇補(bǔ)回來了。每逢年過節(jié),，過生日,，孩子們提前備好禮品，送錢的,，送物的,，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放,。老伴生病10多年,，癱瘓到床上三年有余，常言道,，病長無孝子,，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐后倒便盆,，洗臉,，洗發(fā)，洗腳,，擦身,，剪指甲。而且,，吃,，穿，用應(yīng)有盡有,，吃遍山珍海味,，花錢時搶著花，干活時搶著干,。我老伴臨終前,，奄奄一息時說,，孩子們對我太好了，我沒活夠,。老伴辦完喪事后,，孩子們爭著拿錢，有的家因?yàn)榛ㄥX發(fā)生口角,，而我家兒女爭著拿錢,，爭得面紅耳赤，最后大兒媳決定,，因其工作忙,，照顧老人相對姐妹們要少些，全部費(fèi)用均由她承擔(dān),，二兒媳堅決不同意,，爭執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個兒媳的做法,，感動了全家人,，女婿們流下了眼淚。老伴病故后,，兒女們對我無微不至的關(guān)懷,，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件,，每周陪我去洗澡,，搓澡、剪指甲,，生病時車接車送去醫(yī)院,，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前,。孫子在北京安家后,，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過的春節(jié),，感受首都節(jié)日與縣城的不同,。兒女們怕我寂寞和孤獨(dú)，擔(dān)心我到各家用餐不便,，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃,，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康,、長壽,、快樂，照顧方便,，孩子們提出讓我找個伴兒,，在兒女們的勸說安排下,，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子,，大兒媳給買的新電視,、床單,、枕套,、大紅花緞面雙人被，80多歲了,，又接回家來個伴兒,，往日溫馨，祥和,，幸福的家庭又得以恢復(fù),。

二、武氏家族是人才薈萃的家庭,，充滿歡聲笑語的家庭,。

我能歌善舞，琴棋書畫,，樣樣雖不精,，但均會，離休多年,，一直未在家呆著,，身離休心未離崗，人老心不老,，積極參加社區(qū)各種社會公益活動,，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者，多年來幫助小區(qū)學(xué)生和我教過的學(xué)生家長們送來的孩子們課外作文輔導(dǎo),，在南山廣場晨練舞臺上領(lǐng)操領(lǐng)舞,、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌,，打太極拳,，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所,。家庭,、兒女們、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚?、老有老有所為,、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活,，愛惜生命,。每當(dāng)生日,，節(jié)假日，辦喜事時,，外孫女琴聲一響,，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子,、女婿們歌聲嘹亮,。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時，由大兒媳擔(dān)任主持人,，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后,，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當(dāng)兒子,、女兒,、女婿表演獨(dú)唱，二重唱時,，掌聲雷動,，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人,，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演,。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里,，家里缺啥送啥,，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做,，想玩就玩,。我喜歡的吃、穿,、住,、行、玩兒女們了如指掌,。我雖其貌不揚(yáng),，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽,，遮掩了我的不足,。在我的家里，沒有兒子,、女婿,、姑娘、兒媳之分,。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器,。兒女們只要到一起,，歡歌笑語就在那里。我看在眼里,，樂在心上,，幸福是一種感覺，幸福是一種心情,，我真想再活50年,。

xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭,、幸福家庭不勝枚舉,，當(dāng)今社會從中央到地方,，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興,，我們都是一家人,，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老,、愛老的良好風(fēng)氣,，我們老年人也要潔身自律，老當(dāng)益壯,，不給社會,、家庭添亂，做一名遵紀(jì)守法的好老人,。老者安之,，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中,，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興,，更早的實(shí)現(xiàn)中國夢，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來,，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧,。

謝謝大家!

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇六

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時候,，爸爸媽媽是那么的高興,，心里的喜悅都從臉上寫了出來。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè),，仍然感到很欣慰,?；叵肫饋恚覟楦改缸龅奶倭?，而父母卻無私的'為我奉獻(xiàn)著他們的一切,。頓時，我感到十分的慚愧,。

在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時,，我想爸爸媽媽是多么希望那一時刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯,，都贊不絕口,，說：“我女兒真行！是啊,，我吃著自己做的飯都那么香,，何況是父母呢？”

和爸爸媽媽的親情談話時,，爸爸媽媽給了我很多鼓勵,，是啊，我應(yīng)該努力奮斗,，考上我理想的大學(xué),，完成我做一個著名導(dǎo)演的夢想。在不久的將來,，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字,，讓爸爸媽媽高興。長大之后,，我一定要好好孝敬父母,，將來就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天,，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的,，也是最渴望的?？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓?，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>

人人都知道我們的父母給了我們無私的愛，卻沒有多少人真正地學(xué)會了感恩這至親的親人,。在這個世界,，父母是最疼愛我的人，是父母賦予我血肉之軀,，養(yǎng)育我長大,，又教會我們認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，做一個有用的人,。父愛是山,，偉大堅實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會了堅強(qiáng),，記住了寬容,，懂得了自制。母愛是海,，溫暖無私而又細(xì)膩,。你教會了我們?nèi)绾斡脨廴ド拼澜缟系拿恳粋€人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴,。爸爸講完題后,，我仍不明白時，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨,，這些都是他們賜予我的愛?。?！

從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來孝敬父母,，不是像以前一樣享受著父母帶來的愛，而是我給他們帶來的關(guān)懷,。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇七

同學(xué)們：

十月懷胎的時候，我們出生了,，離開了母親的身體,，開始了生命的旅程，開始感知世界,。

隨著時間的推移,，我們越來越成熟，而我們的父母卻越來越老,。我們開始不喜歡父母的啰嗦,，不愿意和他們在一起，和父母說話越來越少,。想想吧,。我們摔了多少次門？我們什么時候變得這么陌陌,？不僅僅是門,，還有父母對我們的愛。

父母給了我們生命,，他們甚至可以用生命保護(hù)我們,。我們怎么能不尊重他們呢？

我希望在這片陽光燦爛的土地上，我們每個人都能對父母表示感謝,，與他們和睦相處,，讓他們幸福。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇八

孝在我們生活中談?wù)摰暮芏?，特別是日常生活中,，有關(guān)孝道的事例隨處可見，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)這些事例的雙眼,。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚(yáng)孝道文化,。

演講稿。

希望能幫到你喲,。

各位領(lǐng)導(dǎo),、同志們大家好：

我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護(hù)新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生,，在全國慶祝的日子里,，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺,。作為一名老黨員,，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強(qiáng)而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪,。退休多年了,，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國家大事,、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實(shí)況,，寫心得、出墻報,，保持共產(chǎn)黨員的本色,。我平時哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院,，在家里享受著兒女們的孝敬呵護(hù),，我對生活充滿了信心，倍感幸福,。在這樣的活動中,，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c(diǎn)啟發(fā),。

我今年83歲了,，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子,，達(dá)到法定婚齡后孩子們均娶妻生子,，成家立業(yè),。六個家庭，夫妻相敬如賓,，尊老愛幼,，事業(yè)有成，子女成才,，令同齡人,，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口,。

一,、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題,。

身正為范,、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師,，教育子女是責(zé)無旁貸的義務(wù),，

千字文。

中說的好,，“提起家教,，至關(guān)重要，父母言行,，子女仿效,，以身作則，言傳身教,，”父母的身教勝于言教,。家里只有我一個人工作，老伴沒文化,，在家里做家務(wù)，家中8口人,，生活雖困難,，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,，相互從不打仗,，給我生活、工作,、帶來極大樂趣,。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母,，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點(diǎn)好吃的,，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當(dāng)他們懂事時起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，?dāng)他們上學(xué)時起,，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當(dāng)他們從事工作時起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗(yàn),，樹正確的人生觀和價值觀,，要求他們在家里要做到“父母命需順從、父母責(zé)須敬聽”,，在外邊要做到“長者先,，幼者后”。一分耕耘一分收獲,，父母的言傳身教,，未付諸東流。四個女兒,，倆個女兒從事教師工作,，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號。另倆個女兒,，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財會工作,。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個女兒下崗后,，憑借她們的聰明才智,，多家企業(yè)聘請她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親,，放棄高薪回家照顧母親,。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù),，出納,，會計，到副局長,，現(xiàn)已退長,。二兒子當(dāng)兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊(duì)由排長,，提升到副連長,、連長、營教導(dǎo)員,、中校營長后轉(zhuǎn)業(yè),，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經(jīng)理,，現(xiàn)已退長,。盡管子女們在各自的崗位上,，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位后,，對父母更加關(guān)心照顧,。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀,，四個女婿,，三個在鐵路上班，倆個任中層領(lǐng)導(dǎo)職位,。倆個兒媳都是教師,，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女,，同年,，孫子考入中央財經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國zd大學(xué),，畢業(yè)后都留京工作,，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng),，知識結(jié)構(gòu)決定著必然是個和睦幸福的家庭,。在這個家庭里，如果不是相貌有別外,，鄰居看不出兒子,、女婿、女兒,、兒媳間有何區(qū)別,。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè)，大兒子20xx年前就給我購買了樓房,，裝修好后,，又購置了家電、家具,、床上用品和廚具,。我結(jié)婚時，都沒有享受的待遇補(bǔ)回來了,。每逢年過節(jié)，過生日,，孩子們提前備好禮品,，送錢的，送物的,，請吃的你爭我奪,，感動的我心花怒放,。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余,，常言道,，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣,，他們不但爭先恐后倒便盆,，洗臉，洗發(fā),，洗腳,，擦身，剪指甲,。而且,，吃，穿,，用應(yīng)有盡有,，吃遍山珍海味，花錢時搶著花,，干活時搶著干,。我老伴臨終前，奄奄一息時說,，孩子們對我太好了,，我沒活夠。老伴辦完喪事后,，孩子們爭著拿錢,，有的家因?yàn)榛ㄥX發(fā)生口角，而我家兒女爭著拿錢,，爭得面紅耳赤,，最后大兒媳決定，因其工作忙,，照顧老人相對姐妹們要少些,，全部費(fèi)用均由她承擔(dān)，二兒媳堅決不同意,，爭執(zhí)不下最后還是我當(dāng)“判官”讓二兒媳拿四分之一,。倆個兒媳的做法，感動了全家人,，女婿們流下了眼淚,。老伴病故后，兒女們對我無微不至的關(guān)懷,，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全,，他放棄方便條件,，每周陪我去洗澡，搓澡,、剪指甲,，生病時車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果,，陪伴在床前,。孫子在北京安家后，第一年春節(jié),，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過的春節(jié),，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨(dú),，擔(dān)心我到各家用餐不便,，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情,。為使我晚年健康,、長壽、快樂,，照顧方便,，孩子們提出讓我找個伴兒，在兒女們的勸說安排下,，我找了個伴兒,，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視,、床單,、枕套、大紅花緞面雙人被,，80多歲了,，又接回家來個伴兒，往日溫馨,，祥和,，幸福的家庭又得以恢復(fù)。

二,、武氏家族是人才薈萃的家庭,，充滿歡聲笑語的家庭。

我能歌善舞,，琴棋書畫,，樣樣雖不精，但均會，離休多年,，一直未在家呆著，身離休心未離崗,，人老心不老,，積極參加社區(qū)各種社會公益活動，擔(dān)任關(guān)心下一代志愿者,，多年來幫助小區(qū)學(xué)生和我教過的學(xué)生家長們送來的孩子們課外,。

作文。

輔導(dǎo),，在南山廣場晨練舞臺上領(lǐng)操領(lǐng)舞,、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌,，打太極拳,，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所,。家庭,、兒女們、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚?、老有老有所為,、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活,，愛惜生命,。每當(dāng)生日，節(jié)假日,，辦喜事時,，外孫女琴聲一響，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手,，兒子,、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時,，由大兒媳擔(dān)任主持人,，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來祝賀的親朋好友感到驚訝,，當(dāng)兒子,、女兒、女婿表演獨(dú)唱,，二重唱時,，掌聲雷動，親朋好友感到羨慕,。不了解情況的人,，誤認(rèn)為是禮儀公司在表演,。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里,，家里缺啥送啥,，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做,，想玩就玩,。我喜歡的吃、穿,、住,、行、玩兒女們了如指掌,。我雖其貌不揚(yáng),，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽,，遮掩了我的不足,。在我的家里，沒有兒子,、女婿,、姑娘、兒媳之分,。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器,。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里,。我看在眼里,，樂在心上，幸福是一種感覺,，幸福是一種心情,，我真想再活50年。

xx縣創(chuàng)建德孝之城,，德孝家庭,、幸福家庭不勝枚舉，當(dāng)今社會從中央到地方,，都在倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標(biāo)，我作為居民很高興,，我們都是一家人,，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛老的良好風(fēng)氣,，我們老年人也要潔身自律,，老當(dāng)益壯，不給社會,、家庭添亂,，做一名遵紀(jì)守法的好老人。老者安之,，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中,，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興,，更早的實(shí)現(xiàn)中國夢，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來,，貢獻(xiàn)我們的才華和智慧吧,。

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：

大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會,，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,，其實(shí)質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈,，是人民的精神家園,，五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn),。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。為此，今天我作“大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言,。

我們樂清位居全國百強(qiáng)縣前列，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，生活富裕,，相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后,，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展,，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書,，有的人大辦婚喪事,，搞違章建筑，公建項(xiàng)目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè),，豐富群眾精神生活,。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國,，更是道德高尚名聞天下,。

弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化,。我國是一個歷史悠久的文明古國,，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進(jìn)程,，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德,，成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本,，是一切教化產(chǎn)生的根源,，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母,，尊長敬老,。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老,，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德,，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩,、牛有舔犢之情,、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉,，被列為孝烏,。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼,，把它上升到道德的層面外,，還延伸為尊重他人，忠于國家,、辦事誠信,、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍,。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng),，在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下,，更要大力傳承孝道文化,。

如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動,，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化,、提倡孝道文化,、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化,，提升群眾道德素質(zhì),，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上,，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容,，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機(jī)結(jié)合起來,，使孝道文化在新時期中發(fā)揚(yáng)光大,，成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對學(xué)生的敬老教育,，把孝道文化引進(jìn)學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化,，如何學(xué)習(xí)孝道文化,，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中,，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者,。三是社區(qū)、村,、居委會要大力宣傳孝道文化,，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣,，讓大家學(xué)習(xí),。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮,、不孝道可恥的良好氛圍,。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動,，大力弘揚(yáng)孝道文化,。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù),，明確不孝親敬老的不提拔,、不重用、不晉級,。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì),、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢,，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子,，達(dá)到家喻戶曉,、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地,，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率,。作為市委,、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”,、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦,、層層把關(guān),、注重實(shí)績,、自下而上的方式，嚴(yán)格審查,、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),，確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度，對評選出的先進(jìn)典型由市委,、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵,，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng),。

我的發(fā)言完了,，謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

今天,，我宣講的題目是“踐行《,。

弟子規(guī)。

》弘揚(yáng)孝道文化”,。首先讓我們來看一下這個“孝”字,，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”,。引意為“老子靠著兒子,，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字,，向我們傳遞了“孝”的真諦,。

所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩,、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng),。最早記錄孝道的，當(dāng)屬《孝經(jīng)》一書,?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝,，德之本也，教之所由生也,?！毙⒌朗俏覀?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開始的.

我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝,，里面有一句“冬則溫夏則凊”,，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝,，他知書達(dá)理,，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡,。冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡,。他當(dāng)魏郡太守時當(dāng)?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟(jì)災(zāi)民,。人們稱他：“天下無雙,，江夏黃香?！?/p>

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,。不管社會如何進(jìn)步，社會文明如何發(fā)達(dá),，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩,，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

20xx年,，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動,，我局職工葉金麗同志當(dāng)選，她的公公患病多年,，神經(jīng)末梢損傷,，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活,，她每天為公公擦洗身子,，經(jīng)過她一年多的精心護(hù)理，公公能夠基本生活自理,，在別人的幫助下能下床走路了,。

俗話說，禍不單行,，不幸又落到葉金麗的頭上,。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌,，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居,，陪伴老人去醫(yī)院做化療,、放療，以盡孝道,。功夫不負(fù)有心人,，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細(xì)胞奇跡般消失了,，連醫(yī)生都深感驚奇,。

陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來,，我局因地制宜,，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性,，建起了公路文化講堂,，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座,、集體誦讀經(jīng)典,、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化,，提升自我修養(yǎng)的作用,。

今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍(lán)天”關(guān)愛活動,，針對中小學(xué)留守兒童,，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著,、連環(huán)畫等300余冊,，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護(hù)不力造成的生活,、學(xué)習(xí),、身體、心理等方面的問題,，盡己所能促進(jìn)留守兒童健康成長,。

當(dāng)干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到,，并送上慰問金,，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上,，真心實(shí)意為職工辦實(shí)事,。

我們弘揚(yáng)孝道文化,，積極倡導(dǎo)尊老、敬老,、助老的傳統(tǒng)美德,，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖,、獻(xiàn)愛心,。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料,，在精神上有慰藉,，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂,，做到老有所養(yǎng),。

我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標(biāo)尺”,，一個人只有有了孝心,，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人,、愛社會,、愛民族、愛祖國的崇高境界,，從而擔(dān)負(fù)起家庭和社會的雙重責(zé)任,。

我局開展了一系列的社會公益活動。

利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動,，樹立“植綠愛綠護(hù)綠”的生態(tài)文明觀念,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明，爭當(dāng)雷鋒精神新傳人,。

利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn),、農(nóng)戶等進(jìn)行宣傳,，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人,、每一戶,，做到人本化教育。

利用勞動節(jié)開展“愛公路,、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動,，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。

綜上所述,，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚(yáng)孝道文化的最終目標(biāo)是什么呢?

祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝,，乃百行之本,，眾善之初也?！毙⒉环掷仙?、富貴貧賤，是人人可行可做的,。愿我們能牢記這些話,。及時把握行孝的機(jī)會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟,，至此追悔已遲。

最后祝天下所有的父親,、母親身體健康,、心情愉快!

謝謝!

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇九

同學(xué)們：

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德,?！鞍偕菩橄取边@句話讓我們知道，孝是第一位的,，我們想要得到別人尊重,，首先就要尊敬父母。

歷史上確實(shí)有不少孝子,，但在今天,，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受,，而且很多父母對孩子還很是溺愛,，就算是溺愛，在父母沒有達(dá)成你的心愿時,，居然還反過來教訓(xùn)父母,，孝心何在?父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情,，還要用一輩子的時間,，來彌補(bǔ)，來盡量報答,?？墒乾F(xiàn)在的我們，居然把父母當(dāng)作自己的仆人,，還跟父母吵架,。

懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候,，他們細(xì)心照顧你,，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做,，不是因?yàn)槟氵€小,，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎?當(dāng)你在責(zé)怪父母時,，有沒有想過,，父母會怎么想，你在他們面前呼風(fēng)喚雨,，他們又要求你什么了?這是想讓你健健康康的成長就好,，把一切的事情都壓在身上。仔細(xì)想想除了父母外,，還有誰會對你這樣,。所以，對待父母,，要將心比心,。

無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧,，無論你近在眼前還是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),，無論你怎樣責(zé)罵父母，怎樣不理解父母的心,，父母始終會對你好,，一直牽掛你，掛念你,。

作為兒女,，孝順，不須要組織繁瑣的預(yù)言,，有時只要一句“天涼了,，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了,。

當(dāng)然,，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆,。我們只要更加努力的學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報父母,。小時候是他們來照顧我們,，現(xiàn)在，正是回報的最好時期,。讓他們感受到我們的愛,，感受到我們的孝心,。在今后繁忙的的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時間,，讓所有的父母們長輩們,，感受到愛的溫暖!

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇十

朋友們：

你們好！

百行孝為先,，孝是中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,，孝是一首動聽的歌傳誦至今，孝是我們每個人該有的最基本的美德,。

悠悠五千年,，長江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動天的古老傳說,。從西漢的董永賣身葬父,，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍,，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親,。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼和感動,，他們是我們心靈的浸潤劑,。

隨著歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化,，但是孝不僅死一種文化,，更是一種行動。那么孝到是什么呢,？孝是沉香不怕艱難險阻,，排除萬難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭,，孝是孟子老吾老,，以及人之老，幼吾幼,，以及人之幼,，天下可運(yùn)于掌的遠(yuǎn)見。

從古至今,，孝的故事永不落幕,，無論什么時候，孝都不會過時,，一個懂得感恩父母的人,，才能更好的感恩他人，感恩社會。要做一個好人,，一個善良的人,，一個成功的人，首先就要做到孝,。失去了孝,，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上,，已失去了生命的價值,，更何談頂天立地、闖出一番天地呢,？朋友們想一想是誰用虬勁的手臂,，為我們撐起一片無邪的天空，沒有風(fēng)也沒有雨,，是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空,。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神?；叵胍幌掳?，來自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈,，你們是否聽到筋絡(luò)退化的聲音,，是否聽到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨,。這就是我們的父母,，我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長大,，已不再需要父母的扶攙,。怎可忘記，父母曾因?yàn)榻o我們撐起一片天,，背影已變的衰老,，憔悴已布滿的雙眼。

親愛的朋友們,，我們作為21世紀(jì)的青年,，時代的驕子，更應(yīng)該把孝付諸于行動,。樹欲靜而風(fēng)不止,，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多,，我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔,。有了侍奉父母的心,，即使不能終老，亦無愧于父母,，無愧于天地。

親愛的朋友們,，讓我們共同努力,，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡,。

弘揚(yáng)孝道文化演講稿分鐘篇十一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

我是來自xxx專業(yè)的xxx,，今天我演講的主題是弘揚(yáng)孝道文化。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素,，是我們品德形成的基礎(chǔ),，是一個集修身、齊家,、治國,、平天下的多元文化體系。其中,，孝道是我國傳統(tǒng)文化的核心價值觀,。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用,。

如周代將孝道作為人的基本品德,，當(dāng)時提出的“三德”“三行”，成為社會道德教化的`核心內(nèi)容,；春秋時期強(qiáng)化禮教,，《左傳》中有“六順”：君義、臣行,、父慈,、子孝、兄愛,、弟敬,；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系,，孟子發(fā)展了孔子的思想,，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁,、義,、禮,、智，孝,、悌,、忠、信,。20世紀(jì)初,，孫中山提出了“忠孝、仁愛,、信義,、和平”等道德規(guī)范。綜上可見,，孝道已成為了中華民族繁衍生息,、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。

“百善孝為先”,。孝道文化是中國傳統(tǒng)文化的基本文化,。中國特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn),，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng),，豐富中國特色社會主義的倫理精神與道德規(guī)范。

孝道文化是社會文明的力量,。孝,，狹義上說就是善事父母；廣義上說,，就是孔子說的“始于事親,，中于事君，終于立身”,。感恩,，狹義上說就是感激父母，廣義上說,，就是感激自然,，感激社會，感激所有幫過自己的人,。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素,。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì),，感恩是孝的體現(xiàn),，是人外在的品行。孝與感恩是思想,，是態(tài)度,，是文化,，是行為，是素養(yǎng),，是文明,。

孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰言寸草心,，報得三春暉”的經(jīng)典名句,。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟,。新的歷史條件下，與時俱進(jìn)地開展感恩教育是對孝道文化最好的繼承,。

最后,，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量,，真正把我國建成一個富強(qiáng),、民主、文明,、和諧的社會主義強(qiáng)國,。

謝謝！