人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來看看吧

介紹九華山的導(dǎo)游詞語篇一

下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況

我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省”兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū),。這里景色秀麗,，古剎林立，與四川的峨眉山,，山西的五臺山,，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山,。在唐朝的時候叫九子山,，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座,，因此叫做九子山,。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地,，先后寫下”妙有分二氣,，靈山開九華”，天河掛綠水,，秀出九芙蓉”等千古佳句,，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久,，道教最先在九華山發(fā)展,，佛教更加興盛。在唐朝開元年間,，新羅國王子金喬覺航海東來,，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行,。夜間露宿在山上的山洞里,。渴了就喝山上的山泉水,，餓了就吃山上的野生植物,，黃精。最后在他99歲的時候圓寂,。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,，尊為地藏菩薩應(yīng)化,，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏,。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場,。唐代后,，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺,，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,。祗圓寺，東崖寺,，百歲宮,，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下,。改革開放以后,，古老的佛山舊貌重輝。現(xiàn)有寺院90多座,，僧侶600多人,。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成,，高9米，是仿清的徽派建筑,。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境”四個大字,。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅,。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了,，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋,，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看,，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院,，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,。也是唯一的一座叢林寺院，由山門,，天王殿,，大雄寶殿，客堂,，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線,，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的,，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺,。大雄寶殿琉璃碧瓦,，飛檐翹角,，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)”5個大字十分醒目,，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵,，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的,，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的,，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點,。

朋友們：現(xiàn)在我們上車,，我陪各位去參觀閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈,，這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今,。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家,。

閔園景區(qū)

朋友們：現(xiàn)在我們上車，我陪各位去參觀閔園景區(qū),。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的,。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,，”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,，閔氏沒有后代,，于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺景區(qū)西麓,，與九華街隔峰對峙,，為南北走向的大峽谷，面積約遠(yuǎn)平方公里,，是一個融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū),。這里田園山莊秀美，環(huán)境清幽,，四季宜人,，是療養(yǎng)、度假理想之地,。

閔園至拜經(jīng)臺索道現(xiàn)在我們在閔園至拜經(jīng)臺索道下站,，我向大家介紹一下索道情況。該索道1993年動工,，1994年10月正式營運,。下站位于鳳凰松上方，上站設(shè)在拜經(jīng)臺,，全長1350米,，高差476米，為單線脈動循環(huán)吊廂式,，吊廂6組計18只,，單向運輸能力為340人/小時。原為國產(chǎn)設(shè)備,，1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,，更換了鋼繩和吊廂，性能先進(jìn),，安全可靠,。公司實行規(guī)范管理，先后榮獲國家旅游局,、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號”,、省級文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號,。該索道連接九華山兩個重點景區(qū),，上有國家和省級重點寺院天臺寺和拜經(jīng)臺，下有聞名遐邇的鳳凰松,，群峰環(huán)抱,，蒼翠欲滴，乘索道觀天臺,、閔園風(fēng)光,，盡收眼底。

閔園竹海閔園區(qū)秀竹叢生,，遍覆崗巒,，面積達(dá)160公頃，號稱閔園竹海,。竹林依山起伏,，碧波蕩漾，清風(fēng)吹拂,，滿山和鳴,，不是大海勝似大海;林中房舍，白墻褐瓦，如海中珠寶,，時隱時現(xiàn);竹林中小徑縱橫,，花香鳥語，空氣香甜,，清幽至極,。朋友，你們大多生活在城市,，每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,，希望你們有機會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意,。竹子全身都是寶,。九華山閔園竹海，久負(fù)盛名,，它為山民創(chuàng)造財富,，為旅游帶來生機，是九華山生態(tài)旅游,、綠色旅游最佳境地,。

九華山鳳凰松

鳳凰古松“鳳凰展翅”于青山綠水間，為九華佛地一大自然奇觀,。松高7,。8米，胸徑1米,，主干扁平翹首,，如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周圍綠草如茵,，松尾下有一大圓石,，人稱“鳳凰蛋”。據(jù)說古松已有14園園余年歷史,，如今干挺,、枝繁、葉茂,。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”,。九華山對外開放后，管理部門加強對古松的保護(hù),，設(shè)護(hù)松欄桿,，辟鳳凰松廣場，新建高檔旅游公廁,，提高了景點的品位,。鳳凰古松以古著稱,，以形取勝，歷千年風(fēng)雨滄桑,，風(fēng)韻猶存,，象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,，流傳著許多美麗動人的故事,。李錕《鳳凰松》詩云：“畢竟人間第一松，風(fēng)姿不與眾松同,。田田羽《如翔鳳，矮矮鱗枝若袞龍,。幾度風(fēng)霜猶郁郁,，千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志,，振翅寥寥望太空,。”如今,，鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人,。

介紹九華山的導(dǎo)游詞語篇二

九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。

早在東晉年間(401年)，山上就開始建寺廟,，以后歷代都增建,、擴(kuò)建，形成“三里一小廟,，五里一大廟”,，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá)300余座,，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山,，首先到九華街,，這里海拔600多米,，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里,，因此有“蓮花佛國”之稱,。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外,，還有商店,、學(xué)校、旅店,、農(nóng)舍,，游人可以在這里住宿，并以此為起點,，游覽山上的名勝,。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺,，也是九華山的主寺,，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù),。寺內(nèi)有一口高一丈有余,，重約20__斤的古鐘，鑄造精美,，聲音洪亮,，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲,，在山谷回蕩,，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一,。

從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂,，就是著名的“百歲宮”,。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字,。據(jù)說,，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚,，26歲來到九華山,，在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身,。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”,。于是供奉他的小廟香火日旺,，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一,。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身.

九華山是令人神往的蓮花佛國,。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,，是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū),。改革開放以來,，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā),，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū),、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點,。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌,，是池州人民的驕傲,，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列,，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞,。九華山佛教文化研究會的同志,，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕,，在很短時間就完成了編撰任務(wù),。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意,。這本書信息量大,，內(nèi)容豐富，形式活潑,，圖文并茂,，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確,、鮮明,、生動,，融科學(xué)性、知識性,、趣味性于一爐,，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞,。我相信,，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,、美妙神奇的境界,。我在池州工作多年，深深熱愛九華山,。我衷心祝賀此書的出版,，并樂之為序。

“九華天下神”,，這是當(dāng)代詩人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時留下的感慨,，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光,，神秘的肉身現(xiàn)象,，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈,，獨具魅力,。

導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆,，面對九華山這樣一座千古名山,，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流,，聆聽它美妙的傳說;可以引領(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇……總之,，好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,，通過它，可以增強你的游興,，引導(dǎo)你走進(jìn)九華山去觀光,、探勝。

然而,，長期以來,，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮,，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,，弄得游人,、香客一頭霧水，不知所云,。更有甚者,，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發(fā)揮”,，以訛傳誤,，以致于影響了九華山的形象。為正本清源,，兩年前,，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞,。在社會各界的大力支持下,，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞,，筆耕不筆耕不輟,，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世,。在此,，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意,。

《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,，旁征博引，史料翔實,，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時模擬導(dǎo)游,，瑯瑯上口，引人入勝,，融知識性,、趣味性和實用性于一體，是一篇創(chuàng)新之作,。相信此書的出版,，可以正本清源，去蕪存菁,，將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用,。

九華文化源遠(yuǎn)流長,，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,，有待于世人共同發(fā)掘整理,。組織編寫導(dǎo)游詞,，是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處,，歡迎大家指教,。

介紹九華山的導(dǎo)游詞語篇三

九華山，九十九朵靈秀的蓮花,，九十九座高空懸寺,，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆,，觀不完的民俗風(fēng)情,，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地,。

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi),，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場,。唐代文學(xué)家劉禹錫,，登上九華山后，對其贊嘆不已,，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長,。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,，佛寺眾多,。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽為“蓮花佛國”,，今天,，我們就去看一下這個“蓮花佛國”,。

各位朋友,，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺_化城寺,，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加,，坐在地上不起來了,，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋,。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的,。

還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻,，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去,，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器,。好,，我們走進(jìn)化城寺。化城寺……

接著就到了肉身寶殿,，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁,。

肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔,，塔中有缸;缸中有肉身”,，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,，唐元貞十年,，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,，3年后開缸，其遺體綿軟,，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世,，遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿,，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空,，誓不成佛,。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,，各位今后也一定能好運常伴。

九華勝景在天臺,。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米,。有“不登天臺，等于沒來”的說法,。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點,。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂,，眼前的景色，將使你胸襟開闊,，疲勞頓消。四周群山匍伏,，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了,。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體,，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤,、竹喧，令人陶醉,。周圍的巖石,，奇形怪狀,，多呈黝黑色,。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出,。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一,。

好了，各們朋友,，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山還原時,，我還能為大家服務(wù)。

介紹九華山的導(dǎo)游詞語篇四

在睡覺的游客們可以醒一醒了,，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸,，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家下車,，開始我們的九華山之旅，大家跟著我,，不要掉隊，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路,，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松,。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰,，似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙,，再加上我們呢游客朋友們的笑聲，是不會真應(yīng)了“空山不見人,，但聞人語響”的古句,。

現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰,，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍,，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動著,，真有如觀音降臨人間一般。再往上,，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,，它比正常人的腳印要大2。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!

好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺,。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂,，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡,。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了,，心中舒暢無比,。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險,，但它的靈秀卻是中外馳名!

3：九華山導(dǎo)游詞講解

hello，歡迎大家來到九華山,，我是今天的導(dǎo)游牛牛，古代詩人李白曾說過‘昔在九江上,，遙望九華峰,。大河掛綠水，秀出九芙蓉,?！闹娖?。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨特美

前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧,，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑,。可以看到山路兩旁杉竹成林,，泉水淙淙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中,。仰望天臺,，峰上云霧繚繞,，山徑蜿蜒曲折,，像一條彩帶從云間飄落下來,。

我們現(xiàn)在還在半山腰,，我看很多游客似乎都已經(jīng)很累了呀,，那我們停下了休息一會吧,，大家可以拍拍照,，現(xiàn)在這里也是很美的,，有沒有一種神山住的地方那種感覺,，休息夠了我們就繼續(xù),，因為九華山的全景啟示是更美的,，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行,，走吧，咱們一起上,，一起加油。

經(jīng)過一番艱苦的努力,，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢,，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周,，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn),，極目遠(yuǎn)眺，大江如練,，是不是好美啊!

大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺,，難得有這么新鮮的空氣,，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧,。