人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
安徽省概況導游詞篇一
歡迎大家來到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽,。首先,，我向大家簡單介紹一下景區(qū)的基本情況：七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護區(qū)》,《國家級自然保護區(qū)》，《世界地質公園》,，《全國青少年科技教育基地》中華物種的基因庫,。景區(qū)總面積120平方公里，位置坐落在整個保天曼景區(qū)的東南部,。景區(qū)內(nèi)有七個連環(huán)飛瀑,，故稱為七星潭，這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個景區(qū),，一潭一景,，交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”,。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨特自然景觀,。在這里你可以領略到大自然的神奇，感受到原始的震撼,，一塊塊巨石仿佛經(jīng)過刀削石劈,，大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測,。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火,，層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人，銀裝素裹,、冰雕玉砌,。無論你何時來到這里都能領略到七星潭帶給您的不同美景。
進入景區(qū),，大家首先看到的景點是“磐石圣樹”,。此樹為古楝樹，樹齡已經(jīng)上千年,，此樹常年吸收天地靈氣,，樹根將巨石一劈為二，當?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹，常來此祈福祈壽,。據(jù)說若抱此樹,，能夠去病消災，延年益壽,。
游客朋友,，進入七星潭景區(qū)你就進入一個植物的世界，動物的王國,。這里生長著千余種珍稀植物,，如珍貴藥材山茱萸、何首烏,、桔梗,、靈芝、各種菌類等;生活著百余種珍稀動物,。如大家都知道的娃娃魚,、羚羊、禿鷲,、蜥蜴等等......,。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚[這種魚奇就奇在每一條魚都只有一個眼睛]，等會兒大家到了那里可以仔細觀察,。
前面到了羚羊隘,，因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體,，坡度在80度以上,，有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長期受到雨水的沖刷侵蝕,，形成一條條的白色凹槽,，恰如瀑布從天而降，又名開天石瀑,。大家都知道,，羚羊角是珍貴的中藥材，此處山頂上生長有羚羊愛吃的金柴.石豆等植物,，所以這里時有羚羊在上面行走覓食,。羚羊的大小好像山羊，它們及其善于在懸崖峭壁上覓食,。羚羊晚上睡覺也是很特別的,，它們將雙角懸掛在懸崖或者樹上，使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊,，適宜的環(huán)境,，造就羚羊選擇在此繁育生息,。
大家注意看前方的這塊石頭，似一艘快船穿越時光隧道從林海極速飛出,，故名“林海飛船”,。在景區(qū)內(nèi)類似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”,，“金龜攀巖”等,，它們獨立成景造型各異形態(tài)萬千，真可謂一步一風景,，一景成一體,，又景景相連，變化萬千,。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同,，厚薄相接的巨石群景區(qū),。
游客朋友,，大家都知道伏牛山是世界地質公園，前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷,。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段,，這一帶的地質構造主要就是巖性為中細粒黑云二長花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬年前后,，這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了,，協(xié)調了，就在河床下切同時,，側蝕的作用又十分活躍,，地殼的勻速抬升，又與河流側蝕作用的共同雕鑿,，這才形成了今天我們看到的這種罕見的地質風貌“摞石林峽谷”的如畫美景,。此地獨特的地質構造，造就了這種世上少見的天下奇觀,。
大家仰頭向上看,，這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出,，前段尖翹翹突出的是鷹嘴,，每當雨后初晴，常有鷹在這里飛翔,。這種鷹叫鷲,，體型特大，生性兇悍,，喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上,。大家注意了,，靈鷲峰下面的潭叫“專魚潭”。專魚是七星潭特有的魚種,，它通體黑色光滑,，體型在一筷子長左右，體重不過二兩,，身上沒有橫刺沒有魚鱗,，喜歡在石洞間穿梭游戲。
游客朋友,，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間,，隨處可見蜥蜴穿梭爬行,。前面這棵樹叫九月黃，每年到了九月,，整棵樹的樹葉金燦燦,。大家看它的樹根，它的樹根是生長在巖石夾縫中的,，九月黃用它頑強的生命力來體現(xiàn)了一種堅忍不拔的向上精神,。在這里隨處可見這樣的九月黃，它們扎根石縫卻透著一股傲氣,，穿破重重障礙,，尋求生命的最佳境界。七星潭是一個超級氧吧,，這里的植被覆蓋率在百分十九十以上,，空氣是經(jīng)過無數(shù)的綠葉過濾后的超級氧，大家可以深深地吸一口氣,，這里的空氣透著特有的清爽和獨特的花香,。我們前面的這片樹林是“萬木爭光”，在這片茂密的林子里,，里面的樹木為了得到陽光的照耀,，競爭生長，高聳入云,，樹蔭相連遮天蔽日,。以小喻大，樹木也是和人類一樣競爭生存,，只有努力才能更上一層,。夏季的這里是天然的涼棚，休閑的佳境,，避暑的圣地,。
我們從這里再往里面走就是天井了,。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過來，大家看這里像不像一個自然生成的天井呢?走過曲折的林間小道,，猛然看到這里,，一定會心胸開闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈無比,，游魚穿梭,。冬季山上的水流形成百尺冰掛，到了潭里又形成蓮花寶座,，冰雕玉琢,，晶瑩剔透。
大家再往上走,，就到了連環(huán)七星潭了,。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體，經(jīng)過大自然的神奇變化,，形成了今天連環(huán)七潭,。據(jù)當?shù)亓鱾鞯墓适抡f：“天有北斗星，地有七潭河”自從有了盤古開天地,，就有了七星映北斗,。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運動抬升形成的,。當河流溯源侵蝕時，又沿著節(jié)理下切,，陡峻的新河段與原來平緩的河道之間形成了裂點,，河水長期在裂點處向下傾瀉，又形成了瀑布,。到了洪水期間,，河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”，“潭”與瀑布的梯形排布,，又表示了水流侵蝕作用的周期變化,。這里青山疊翠，碧水清幽,，千谷飛鳥鳴,，萬澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水,，感受七星潭的自然生態(tài),，地貌景觀，讓我們忘了一切的煩惱,，融進大自然的懷抱,，盡情的暢游吧!
安徽省概況導游詞篇二
踏上火車,，直去蕪湖。物轉車移,，車內(nèi)的氣息雖然讓人窒息,，但窗外急速變換的風景，足以讓你抗拒睡意的侵襲,?！翱炜矗嗌?”生命在那刻驚艷,，對于一個平原長大的孩子,，這無意是最大驚喜。山雖然不高,，但它具備山所有的一切要素：時而平緩時而陡峭的走勢,，山中炊煙繚繞升起的人家，遮天蔽日的郁郁叢林,，這一切都在眼底掠過,。
夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋，即便你看不到它宏偉的體魄,，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北,，天塹變通途”。
師大校園跟我想象中的大相徑庭：坐落在市中心似乎少拉點半山半校的氛圍,，炒的火熱的情人坡也沒有太多的浪漫與唯美,，到是樹木參天，郁郁蔥蔥,，廊腰縵回給拉絲絲慰藉,。
清晨登山倒是別有風味!占據(jù)半個赭山的師大后山，是那樣的幽靜,，走著曲折漫長的石級,，捋過茂密蔥蘢的林子，那刻你會誤入廬山或黃山仙境,。在突然與必然之間傳來幾聲鳥鳴,，仰面過去，鳥兒已在透過層霧的陽光下嬉戲,。伴著幾片秋葉的落下,，微風拂過臉旁，那刻你會為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕,。
翻過圍墻也許對我是一個大的挑戰(zhàn),，但是赭山公園的魅力著實讓人不敢恭維。
在巨大的空對地的撞擊之后,，驚喜也是讓人承受不了的,?？纯催@些高入聳天的老樹，足以讓人亂想：該有幾百歲拉吧!縱橫交錯的石道,，一直延續(xù)到山頂：那不是醉甕亭嗎!當年的白發(fā)老頭兒還在嗎?“野芳發(fā)而幽香,，嘉木秀而繁陰”，一路嗅來,，到?jīng)]有登百級而腿酸的感覺,。站在‘醉甕亭’上，那刻才領會“一覽眾山小”的深意,，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人,，鳩茲繁華卻續(xù)今。
沉睡的赭山也伴隨著霧散日烈被慕名而來的游客吵醒,。
坐落在市中心的鏡湖倒有“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖”的氣質，清澈如鏡的湖水,，島中的林陰鳥鳴,，讓你感覺獨處與相容是那樣的完美。夜幕下的鏡湖并不寂寞;劃船嬉戲的鬧聲,，波光閃動下城市夜景,。此刻蕩舟湖心，你會有審視世人與社會的感覺,，似乎繁華與夢幻就在一水之間,，你恰就是申時度世之人。
到蕪湖如果不去長江那可是一大憾事,。
穿過大學城來到江南小村,，有著跟北方不同的淳樸民風。沿著長滿灌木野草的菏塘,，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地,。此刻你會感嘆路在何方,，踏著厚厚的草地，倒是有種紅軍過草地的意境,?！翱?還有沼澤淺塘，大家可小心拉,，跟著我走,。”
腳下的六月削草似乎讓人起憾：這不正是放牧的佳處,，怎不見一只山羊或水牛,。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲,，讓掙扎中的我們看到生的希望?！巴緜?，到拉柳樹林，我們就快到長江拉,?！?/p>
沒人知道柳樹林卻是桃花島的桃花陣。誤入柳陣的我們除拉看到枝頭的烏鴉,，聽到呼呼的風聲,，就是死靜一片，希望在哀嘆聲中被抹殺殆盡,。
“山重水復疑無路,，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時,，為眼前一振：遠方的釣魚人酷似姜太公,，“有神人在此，我等必定化險為夷”,?！跋壬诖舜贯灒芍龃恕一嚒贰?，“此方圓數(shù)里之內(nèi)唯柳林草澤,，會吸血蟲猖獗之時，眾等何故至此?”聽此,，大驚失色,，“請老先生多多指教，我等只為長江之觀”,，只等老先生云罷,，便快馬加鞭飛奔而去。
逃出吸血蟲疫區(qū),，不由的感嘆“蜀道之難,，難于上青天”!
謹記高人指點，沿小道尋去,。柳林草地此刻似乎成拉馬其諾防線,，眼睜睜的看著我們跨去，欣喜急切化作前進的動力,，忘記拉早已疲憊的雙腿,。風笑草迎，“我終于看到所有夢想都開花，....”,，一路高歌,，直抵長江。
汩汩的水聲漸漸清晰,，“落霞與孤騖齊飛,，秋水共長天一色”撲入滿眼，我呆拉,，火燒曹船,，渡江之戰(zhàn)等等像幻燈片一一閃過。太偉大拉!偉大的長江,，還有偉大的英雄：大江東去,，浪淘盡，千古風流人物,。立在江邊,，撩起長江之水，有種難以言盡的情感,，就像漂泊異鄉(xiāng)的游子終于回到故鄉(xiāng)的欣喜與傷感,。是啊，這里記載拉多少個特殊的春秋,，多少個特殊的春秋里發(fā)生過多少次朝代興亡更替,，多少次人民安定，又多少次民不燎生,。
沿著江邊走去,，秋風拂過，倒有種掉古傷時之感;狂傲一時的東坡先生,，而今安在哉;就連舳艫千里的朱元璋不也是隨流水化作歷史,。滾滾長江之水，淘盡多少英雄.
夕陽西下,，暮色籠罩四野,，秋風中夾著寒意，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火,，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉,。此時此景，不免的讓人哼起“夜色茫茫罩四周,，天邊新月如鉤...”來，凄涼傷感不由的襲來,。
白發(fā)漁樵江豬上,，慣看秋月春風。想想晚年的詩圣，漂泊長江,，與漁民為伴,，這不是一種精神上的慰藉嗎;精神上的慰藉認同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去;如果東坡沒有當年的被貶黃州,，又怎能寫出流傳千古的《赤壁賦》,。。,。這樣的世外桃源成拉失意文人墨客的精神家園,。
我不是墨客文人，也不是名揚千古的英雄,，但我有墨客的奇異想法：縱一葦之所如,，凌萬頃之茫然，也有搏擊大江英雄般的志向：到中流擊水,，浪遏飛舟,。我喜歡這里的的秋風月色，取之不盡,，用之不竭;我愛這里的波濤滾滾,，架舟其間，漂漂乎如遺世獨立;我向往李白杜莆的豪情壯舉,，也羨慕東坡的恬然胸懷,。
秋風陣陣，樹移影動,，月影斑駁,，濤聲送走慕訪的人。
安徽省概況導游詞篇三
在地勢獨特,、風景優(yōu)美的績溪坑口村有一座古祠,，被列為國家重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠，有關專家贊譽它是中國古祠一絕,。
據(jù)歷史記載,，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山,，村中有一條小溪(稱川)穿村而過,，古稱龍川。后人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河,，龍可以暢溪,，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳,。龍川胡氏宗祠始建于宋,，明嘉靖年間大修,。坐北朝南，前后三進,，由影壁,、平臺、門樓,、庭院,、廊廡、尚堂,、廂房,、寢室、特祭祠等九大部分組成,。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感,。
對于胡姓兒孫來說,，績溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代,，績溪出了個散騎大將軍胡宓;宋代,，出了個以兩劾秦檜而名垂青史的監(jiān)察御史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代,，出了徽墨名家胡開文,、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學者胡適;當代，出了國家副主席胡進濤……這一個個名字,，使青史留芳,，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座,。
宗祠是古徽州聚族統(tǒng)宗,，維護宗族的建宗法制的產(chǎn)物。對現(xiàn)今說已失去它的作用和意義,，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶,，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一幟,，形成自有的藝術風格,，可謂木雕藝術的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中,。宗祠的木雕基本分布門樓,、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門,，均以龍鳳吉祥,、歷史戲文,、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構圖,。花雕采用浮雕,、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法,，圖案活靈活現(xiàn)、栩栩如生,。
高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成,。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空,。門樓前后兩間各有6根石柱,、5根月梁和方梁，結構嚴密,，布局勻稱,。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內(nèi)容各異的歷史戲文,，文武百官,，聚集一堂，三軍聽令,，躍馬橫刀,，一幅幅鏖戰(zhàn)沙場的畫面展現(xiàn)眼前，儀門上彩繪蔚遲恭,、秦叔寶兩門神把守大門,，兩旁石鼓相依，大獅對峙,。
越過古祠的大天井便是中進(即正廳),，乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱,、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托,、架著大小54根冬瓜梁，結構為抬梁和穿斗式相結合,，顯得威武壯觀,。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托,，梁托上雕刻著彩云,、飄帶，中間分別鏤成龍,、鳳,、虎,，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍,、孔雀,、水仙花、萬年青,，仰首凝望,，玲瓏別致。正廳兩側和上首的花雕更是別具一格,。兩側各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案,，花形千姿百態(tài)，有的含苞待放,、菡菡初綻;有的亭亭玉立,，隨風招展，有的平鋪水面,，舒展如畫,，無一雷同。更令人可愛的是花中有物,，物中有景,。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼,，或浪花朵朵,，花群之中，有鳥翔藍天,，魚潛水底,，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘,，鴛鴦交頸,，把整個荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……,。正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”,，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草,，各種形態(tài)的梅花鹿在這里自如生活,，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶,，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔,，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔,，真是繪聲繪色,，惟妙惟肖,。登上臺階，來到古祠后進,，這里又是一個“仙境”,。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角,、八角,、半圓、菱形,、大口、長頸等各種形狀,，千刀細刻,，精致可愛，瓶口刻有四季花卉,，梅,、蘭、竹,、菊,、牡丹、玉簪,、海棠……,，可謂“天工人可代，人工天不如”,。
從正廳出來,，走進正祠東側的邊房，其結構分上下堂,，高度僅有正祠一半，木雕簡陋,，另有風格,。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據(jù)傳說,，龍川是船形,，全村清一色胡姓，而船在大海行駛如沒有鐵錨就無法停航靠港,，故從外村請來一位丁姓住此護祠,，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩(wěn)當了。更奇怪事的是,，這家丁姓至今已16代,，代代單傳,，是何緣故，還是一個“謎”,。古祠的“謎”，又何止一個,。古祠大修之后距今400多年,，可找不到一只蜘蛛。有人說,，古祠選用優(yōu)質木料有關,，也有的說,，關鍵是古祠地處風水寶地的緣故。此“謎”雖未解開,，但沒有蜘蛛網(wǎng)絡,，花雕更顯風采。
大概是們對徽派木雕藝術的喜愛,，又是人杰地靈的寶地,，不少國內(nèi)外人士和游客,，出差皖南或游覽黃山,，都要趕到此村游覽一番，加之品味,。這座古祠的木雕藝術,，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風采,。
安徽省概況導游詞篇四
合肥市,，歷史悠久，古稱廬州,，又名廬陽,，位于安徽省中部，地處江淮之間,、巢湖北岸,，轄東市、西市、中市,、郊區(qū)4區(qū)和長豐,、肥東、肥西3縣,?？偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里，人口425.9(市區(qū)127.94)萬,。市內(nèi)道路寬闊,，綠樹成蔭，景色優(yōu)美,，既多現(xiàn)代建筑,，又有名勝古跡，是一座古老而又年青的城市,。
作為安徽省省會,，合肥是全省政治、經(jīng)濟,、科教、文化,、信息,、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐,，也是全國甲等開放城市,、全國重要的科研教育基地，擁有中國科技大學等30余所高等院校,。高科技工業(yè)園,、科大同步輻射實驗室等蜚聲中外。
“合肥”名稱之由來,，說法不一,。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載：“夏水暴漲，施合于淝,，故曰合淝,。”通常把施水叫南淝河,，肥水叫東淝河,，這是一種說法。唐代有人提出另一種說法,，淝水出雞鳴山,，北流二十里分而為二，其一東南流(南淝河),，經(jīng)過這里入巢湖;其一西北支(東淝河),，二百里出壽春入淮河,。《爾雅》上指出“歸異出同曰肥”,。二水皆曰淝,，合于一源，分而為二,，故曰合肥,。
合肥市素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世,，具有“淮右襟喉,、江南唇齒”的戰(zhàn)略地位，常為兵家必爭之地,。三國時魏將張遼大敗孫權十萬大軍的逍遙津戰(zhàn)役,，即發(fā)生在這里。兩千多年前,，這里就已開始形成商業(yè)都會,。秦、漢在此設郡縣,，明,、清為廬州府治，民國時為安徽省省會,，如今已是千檣鱗次,、商賈輻湊的商業(yè)都會。
合肥素有“綠色城市”,、“花園城市”的美名,，其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基礎之上，沿著起伏的崗丘地形,，加之原有的綠林帶及護城河,，精筑而成。環(huán)城公園總長約達9公里,，分為六個景區(qū),，其中較為著名的有茂林修竹，夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映,、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢,、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無城墻之隔閡,，面水而立,，一派迷人旖旎的江南風光。
近年來，合肥經(jīng)濟突飛猛進,，城建日新月異,，五里飛虹東西飛架，廬州燈火流光溢彩,。高新技術開發(fā)區(qū),、經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊,。淝水穿城而過,，環(huán)城公園似翡翠項鏈;逍遙古津、包河秀色,、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉,、包公墓園、教弩梵鐘,、吳王遺蹤,，徜徉其間，吊古論今,，讓人留戀忘返,。
合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻,，梵剎鐘聲,，藏舟草色，教弩松蔭,，蜀山雪霽，淮浦春融,，巢湖夜月,，四頂朝霞八處，統(tǒng)稱“廬陽八景”,。其中巢湖夜月,，四頂朝霞等景，現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景,，因天長日久,，物換星移，已蕩然無存,，成為歷史陳跡?，F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺，明教寺,，逍遙津,，包公祠等最為著名。
合肥物華天寶，地杰人靈,，名人輩出,，星轉斗移，改革開放給合肥帶來了一個嶄新的時代,。如今,，合肥市正以科學城、工業(yè)城,、園林城,、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)，笑迎天下客,，廣結世界朋友,。
安徽省概況導游詞篇五
中國是文明古國，歷史悠久,，文化底蘊博大精深,。而茶文化也是一支奇葩，太平湖茶文化具有獨特性,。我來給大家介紹一下：
首先介紹的是采茶習俗
1,、看戲：
茶區(qū)有采茶前看戲的習俗。20世紀30年代,，太平,、石埭一些大茶莊，于每年春茶開園前舉辦“財神會”,，從蕪湖,、南京請來戲班演戲，茶農(nóng)過足戲癮后,，背簍上山采茶,。豐年，還于茶葉采制出售后,，請班演戲或自演自娛,，以示慶祝。
2,、購物：
茶區(qū)多為深山區(qū),，長期交通閉塞。茶農(nóng)每年于采茶前,，往返數(shù)十里路,，備足整個茶季必需的生活用品，然后再開園采茶,。餛飩挑子,，貨郎擔子也于茶季紛紛到茶區(qū)趕場做生意,。備足生活用品再采茶的習俗一直延續(xù)到20世紀70年代。
3,、采茶：茶區(qū)學校還有放茶假的慣例,。從舊時的私塾、學堂,，到建國后的公辦學校,，每逢茶季放假10—15天，每逢茶季,，茶農(nóng)不僅約請親戚朋友協(xié)助采茶,，還從皖北、沿江的貴池,、青陽,、樅陽等地雇傭年輕女子幫助采茶。長此以往,，每到茶季,，幫工采茶的客籍姑娘結伴來茶區(qū)采茶。茶農(nóng)于開園的第一天,，備足酒菜,，置辦開園酒，招待采茶人,。
再給大家介紹一下太平湖人的飲茶習俗
1,、清飲綠茶：境內(nèi)居民自古習慣清飲綠茶。史載,，三國時縣境屬吳地,，境內(nèi)居民始飲茶，至唐,，飲茶之風興起,。至宋，飲茶之風盛行,，茶，成為居民日常生活的必需品,。歷經(jīng)元,、明、清,，直至20_年,，除戰(zhàn)亂重災年份外，飲茶之風,，經(jīng)久不衰,。
舊時貧窮人家飲粗茶,，謂之“老瓜片”，富裕人家用細茶,。20世紀80年代后,，尖茶、細茶,、名茶進入平常百姓家,。粗茶汁多味濃，慣以壺沏之;細茶味淡香濃,，多以杯泡沏,，民間謂之“粗茶細吃，細茶粗吃”,。
夏季飲茶,，以清飲綠茶為主，兼飲菊花,、麥冬涼茶,，防暑降溫。農(nóng)民上山下地耕作更離不開茶,。農(nóng)村飲茶大多習慣茶壺沏泡,，少數(shù)人家沏泡杯茶待客。
冬季飲壺茶者,，常以火桶煨之或茶桶焐之,，以保持熱量，隨喝隨倒,。
20世紀80年代后,，城鄉(xiāng)逐步改飲杯茶。鎮(zhèn)境有喝大碗茶的習俗,，多見于車站碼頭,、田間勞作、施工現(xiàn)場,、茶棚茶攤,。喝大碗茶，方式雖較粗獷,，但它簡便易行,，貼近生活，一直受到人們的歡迎與稱道,。
境內(nèi)有以茶代酒習慣,，一些因病、因量或忌酒之人,，在酒席上為不失禮節(jié),，以茶代酒應酬,。
2、飲茶健體：境內(nèi)人有飲“朝茶”,、“午茶”,、“夜茶”的習慣。清早洗漱后,，沏上一杯高山茶,，茶香撲鼻，佐以生姜,、大蒜,、面食等茶點，細品慢咽,，情趣盎然,。此乃健身之妙道，民間故有“朝可不食,，不可不飲”之說,。有時午飯后，濃茶一杯,，可消食健胃,，夜幕降臨，一杯香茗飲庭院,，一晝勞作的疲倦頓消,，取而代之的是逍遙，輕松與愜意,。冬夜,，熱茶伴火爐，融融暖流彌心田,。飲夜茶,，講究個舒適隨興。
3,、施茶行善：唐天寶年間(742~755),，境內(nèi)居民就把施茶作為行善積德之舉而為之。行善之人多在山嶺關隘和路口要津建茶亭,，設茶棚,，供過往行人休憩解渴。后人一直傳承施茶行善之美德,。不論是茶攤、茶棚,、小吃,、店鋪,，還是平常人家，只要有人尋茶解渴,，一概施予,。
20世紀80后代后，境內(nèi)旅游快速發(fā)展,，旅游景區(qū)施茶賣食的去處隨處可見,。
4、逢事必飲：親友聚會聊天要飲茶,，家族議事要飲茶,。田區(qū)插秧要吃開秧開門茶;農(nóng)村建房要吃上梁茶;喬遷新居要吃“喬遷茶”;舉行婚禮，夫妻要喝“交杯酒”,、“和氣茶”;生子添口親朋賀喜要吃口子茶,、滿月茶;老人做壽吃面飲壽茶;老人辭世，都以茶煙敬謝前往悼念者和助事者;酒席前后主人要擺上茶點,、茶具,，供客人飲茶。
中國是禮儀之邦,，黃山人也十分注重茶禮
1,、客來敬茶：客氣人家還配以水果、瓜籽,、花生等茶點,。若是遠客、稀客,，主人還要用“雞子茶”(糖水蛋)招待,。貴客臨門，正月來客,，舉行婚禮,，親女婿上門，講究吃“三茶”,，即棗栗茶(蜜棗煮板栗下茶),、雞蛋茶(以五香蛋下茶)和清茶。春節(jié)期間,，親友串門,，總要先泡一杯茶，然后端上內(nèi)盛茶點的“七子盒”,、“五子盒”,，(均為糕點盒、前者分7格,，后者分5格)品茗敘談,，相互祝愿新年幸福,，恭喜發(fā)財。大多數(shù)人家還給客人端上“茶葉蛋”(又名五香蛋),，謂之“端元寶”(?？腿税l(fā)財意)。
2,、以茶納聘：訂婚稱“下定”,、“定事”，又稱“吃茶”,。古代黃山腳下訂婚叫“納聘”,?！俺圆琛币徽Z可追溯至元代。男方送往女家聘禮中的茶葉或茶籽,，其意為借茶樹不可移植,，象征婚姻堅定不移。所以在彩禮中回送茶葉或茶籽,，成為農(nóng)村訂婚一大習俗流傳下來,。建國后，茶納聘的習俗逐步淡化,，但還有人稱女子訂婚為“吃茶”,、“受茶”。姑娘“受了茶”或“吃了茶”,，即言其已訂婚,。
3、借茶行禮：舊時,，晚輩對長輩往往以茶行禮敬孝,?；榧扌履?，第二天清晨向雙親行跪禮敬茶,，表示盡孝的開始。同時，還為住在家中的親戚中的長輩敬茶，先敬舅舅(民間稱“娘舅大似天”)，然后按輩份大小,、依次進行,。長輩受茶后,，要掏出紅包放于新娘托的茶盤內(nèi)。晚輩與長輩之間,，發(fā)生口角或鬧出矛盾,，調和人囑晚輩或欠理方端上一杯賠理茶，跪敬長輩,，主動認錯,，以求親朋之間，家庭成員之間和睦相處,，若長輩接杯飲之或置之,，即表示長輩原諒晚輩,，重新和好。
4,、用茶祭祀：境內(nèi)以茶祭祀大致有祭祖,、祭神兩種形式，以祭祖為多,。清明,、冬至上墳或除夕吃年夜飯前，祭祀者備以糕點,、米飯,、菜肴，配以茶水,、酒水,，上墳或在家祭祀祖宗。有的地區(qū)老人辭世設靈堂時,，桌上除擺設菜肴,、米飯外，還擺上茶水,、酒水這類的祭品。用茶作祭大多在茶碗,、茶杯中注入茶水,，也有的只置茶壺、茶杯作象征,，還有生前嗜茶的忘故者,，其后人將他生前用過的茶壺、茶杯作為陪葬品置于壽材中,。早在宋時,，黃山僧人就開始植茶，用途大體有三,，一曰自飲用于提神詠經(jīng);二曰創(chuàng)收,，用于置辦香火;三曰祭神，用于祭祀佛祖,，此習俗一直傳承于世,。
5、以茶相贈：兩晉時,，江南地區(qū)流傳以茶相贈,。人際交往，茶屬饋贈佳品,。給長輩,、師長贈茶,，表示敬重;給領導贈茶表示尊敬，無阿諛奉承和行賄受賄之嫌;給同事好友贈茶,，表示友好,，友誼長存;給晚輩送茶表示關愛;相互贈茶，還能起到宣傳促銷作用,。境內(nèi)人們將茶作為土特產(chǎn)品相贈歷史悠久,，且源源流傳。
安徽省概況導游詞篇六
九華山位于長江下游南岸,，安徽省的西南部,，北臨長江、南望黃山,、東靠太平湖,、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里,，山上最高峰十王峰,，海拔1342米。九華山峰氣勢雄偉,，宋王安石贊譽“楚越千萬山,，雄越此山兼”，九華山古名陵陽山,，唐朝以前以“此山奇秀,，高出云表，峰蠻異狀,，其數(shù)有九”故名“九子山”,。唐天寶年間(736—756年)，詩人李白曾三上九華,，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中,，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”,、“昔在九江上,，遙望九華峰。天河掛綠水,，秀出九芙蓉,。”等名句,，在詩中他把九子山的九太主峰,，比作盛開的蓮華。因古漢語中“花”通“華”,。于是在天寶十三年(752年),，九子山更名為九華山,，山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,，境內(nèi)奇峰峭石,、飛瀑流泉、竹海松濤,，清幽秀麗,，漂渺奇異，春日,，滿山芬芳,、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭,，谷風清涼;秋日,，風霜高潔，別有情趣;冬日,，瓊樓玉宇,，超然空靈，給人以“四時之景,，而了亦無窮”的感覺,。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名,。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世,，然而最早在九華山進行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教,。早在西漢元時五年(前11—前1_年)九華山就有道場建立,，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”,。東晉隆安五年(401)天竺國(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,，到了唐開元年間(719年)新羅國[今韓國]僧人金喬覺，于24歲渡海來唐,，他云游了許多名山大川,，到過南京的寶華山、貴池齊山等,，最后他來到九華山,，見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道,。金喬覺在九華山苦修了75年,，于唐貞元十年(794年)農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲,，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,，三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,，臉面如生，骨節(jié)轉動有如金鎖般響聲,。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,，眾僧認為金喬覺就是地藏菩薩的轉世，因金喬覺俗家姓金,，佛教徒們便尊他為“金地藏”,，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來,，到了明,、清兩代更是鼎盛，當時全山有寺院達300多座,，僧尼達5000余人,，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽,。
在_期間由于政局動亂,，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀,，有的年久失修倒塌,，有的被占用，在“破四舊,，立四新”的浪潮中,，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后,，中央落實宗教政策之后,，祗園寺恢復了叢林，提倡信仰自由,，僧人當家作主,，調動僧尼“自己管自己”的積極性，推動弘法利生事業(yè),。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,，其中96座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺,、祗園寺,、甘露寺、百歲宮,、肉身殿,、上禪堂、旗檀林,、天臺寺,、慧居寺,，僧尼達到千余人。
九華山寺院建筑風格獨特,，九華山屬花崗巖山地地貌,，地形的復雜，建筑用地狹窄,，因受地理氣候環(huán)境因素的制約,，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜,，布局靈活,，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎,，巧妙地運用不同規(guī)則的地形,，精心構筑富于空間變化，層次分明,，外觀峻險古樸,，內(nèi)部則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連,，游人很難分辨,，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺,，撒在云霧中”,。
九華山以他獨有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外,，不腐肉身更使九華山名聲大振,，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身,，不幸_時被毀九尊,，現(xiàn)今保存6尊無瑕、大興,、慈明,、仁義,、明凈等真身,，有僧有尼，數(shù)量之多實為罕見,，九華山地處長江南岸,，氣候溫和土地濕潤，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無科學診斷有待于后人揭開神秘的面紗,。
九華山物華天寶,，特產(chǎn)豐富,，有香菇、木耳,、石雞,、九華毛峰、黃精,，其中九華毛峰又名“地藏茶”,，屬高山云霧茶，細如雀后,，形如佛手,，湯色黃綠清亮，香氣持久,，相傳由金喬覺當年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國)攜來茶種,，種在神光嶺上，長年云霧滋潤,，茶葉殊佳,，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬國博覽會金獎,，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,，因其價廉物美而供不應求?！包S精”是一種中草藥,，吸取黃土之精華，一年長一節(jié),，十年一尺,，實為罕見，據(jù)《本草綱目》記載,，黃精又名雞頭參,，太陽草，主要有補血補腎,、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行,，唐代杜甫詩曰：“掃除白發(fā)黃精在,，君看他年冰雪融?！笨芍^是“北有長北山人參,，南有九華黃精”，是贈送親友之佳品。
各位!快到九華街之前,，我把一些注意事項對旅客們說一下,，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限,，賓館的硬件設施還未達到標準(如冬天凍水,，夏天停水，旺季房間緊張等……),，但是酒店的服務衛(wèi)生請旅客們放心,，多數(shù)酒店都依山勢而建，山上長年云霧籠罩,，一年之中有一百八十天是雨水天氣,，房間內(nèi)相對來說潮氣比較大，請各位多多諒解了,。請在旅途中牢記：
1,、走路不觀景、觀景不走路,，安全第一;
2,、進入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子襲擊,。
進寺院時請注意：
1,、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;
2,、法器和佛像不能隨意摸,，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時，隨時留意香火,，注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動的話,，請您記好下榻酒店的名稱和方位，貴重物品保管好,。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,，請各位拿好自己的行李物品進房,，半小時后在大廳集合，午餐后正式開始我們的九華之旅,，最后預祝各位九華之行圓滿開心!
安徽省概況導游詞篇七
隋唐時期,，修閘控制柳溝河水,，后被特大洪水沖垮直瀉淮河,。
元末明初，戰(zhàn)爭頻繁,，洪水泛濫,，柳溝河無人問津，洪水沖柳溝鎮(zhèn)和白雀寺,，一場大的災難降在柳溝河兩岸,。
清朝，改名為八里河,。
1938年6月國民黨政府在黃河花園口制造決堤事件,，形成黃水南泛，由潁河決堤進入八里河,，泛濫成災,，河床升高，水面拓寬,，良田淹沒,，房屋倒塌，周圍群眾外逃求生,。
1954年解放初期,，八里河未進行改造利用，百年未遇洪水,，潁,、霍兩縣成澤國，潁淮兩河見面,，八里河,、戴家湖、邱家湖,、姜家湖,、城西湖、唐垛湖六大湖泊匯合,，成為海洋,。
1954年冬至1955年春，政府安排災民北移生產(chǎn)自救,。1955年秋,，開始淮河堵口和八里河的改道工程?；春颖卑兜难貚彺蟮唐仆羷庸?，截流八里河水入淮的通道;開通八里河水入潁河的流徑，建閘截流,。八里河成潁河的支流,。
1958年，八里河建立漁場,，對大湖面沒有實行投放和管理,，單一地魚苗生產(chǎn)。三年困難時期，兩岸人民下河摸哈蜊,、撈菱角,、捕魚蝦、割雜草充饑,，八里河幫助兩岸百姓度過難關,。
1972年，潁上縣委,、縣政府集中常年飄泊在外的全縣漁民定居八里河,，成立漁業(yè)公社，治理八里河,。
1976年,，先后開發(fā)勝天圩、沖天圩,、尤湖圩,、稻香圩四個大圩，重建徐橋,、馬磚橋,，溝通半崗、關屯與潁城的交通,。
1978年,，對八里河大湖面開始魚苗投放和湖面管理。
1982年,，中央水產(chǎn)公司,、省水產(chǎn)公司、縣農(nóng)牧漁業(yè)局三家聯(lián)合投資193萬元,，成立“國營潁上縣八里河聯(lián)營漁場”,，完成勝天圩1500畝精養(yǎng)魚塘的開挖。
安徽省概況導游詞篇八
大家好!歡迎你們來到中國歷史文化名城——歙縣,。我是小導游鄭晗,，我會給大家?guī)砺猛镜目鞓罚屇鸁o怨無悔!準備好了嗎?請隨我來吧!
欲識金銀氣,，多從黃白游,。
一生癡絕處，無夢到徽州,。
歙縣是古徽州的州治所在地,，歷史悠久，人文薈萃,，物產(chǎn)豐富,，在歷史上有“東南鄒魯”的美譽,，是我國著名的文化和藝術之鄉(xiāng)。
現(xiàn)在,，我們走在古城的西門,，你們看到的是保存完整的甕城。古城有內(nèi)外城門和護城墻,，兩旁原有徽式的小肆,，現(xiàn)在我們還能看出它的古色古香,。走完甕城,，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱,。傳說古時候,，有位知府，為了鎮(zhèn)制不吉利的山勢,，就在徽州府堂正前方建造了這幢皇式樓閣,。為了區(qū)別于皇城城樓，特地少造了兩根柱子,，只豎立二十六根,。誰知被人告狀說是與皇帝分庭抗禮，結果以欺君之罪受酷刑而死,。如今,，這幢構造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址。
再往前走就是徽州府府堂,，你們現(xiàn)在看到的也許是一些廢墟,。這是歙縣為保護徽州文化生態(tài)而開發(fā)的一個重要工程，就是在原來府衙地址上進行修復,，恢復徽州文化古貌,。這里將會成為歷史文化名城的又一個旅游亮點。
你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓,，叫陽和門,，紅石城墻，古樸典雅,。走過陽和門,，矗立在大家面前的就是氣勢磅礴的許國石坊，許國石坊建于明朝,，南北長11.54米,，東西寬6.77米，高11.4米,。如此規(guī)模宏大,、呈八腳結構的牌坊舉世無雙,。
坊主許國是三朝重臣。因平定云南邊境叛亂有功,，受到了“加恩眷酬”,，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊,。據(jù)說一般臣民只能建四腳牌樓,，否則就是犯上。當時徽州四腳牌樓林立,，許國如果只是造一座四腳牌坊,，無法體現(xiàn)他的官
重威顯。怎樣才能與眾不同呢?許國想了個“先斬后奏”的點子,，許國建這座牌坊前后共拖了七,、八個月才回朝復命。由于超假,，許國久默無聲,，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久,，不要說是四腳,，就是八腳也早就造好了”。許國聽了,，頓時口呼萬歲,，奏稱“謝皇上恩準，臣建的正是八腳牌樓,?！被实勐犃丝扌Σ坏谩?/p>
許國石坊左邊是徽園,，素有“徽州文化大觀園”之稱,，是在歙縣新建的仿古旅游城。再現(xiàn)了徽州明清時期的風貌,，氣勢宏大,，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻,，新創(chuàng)徽派建筑之精華,。走進徽園，就如走進了婉約的江南,，走進了古樸典雅的徽州古城,。
各位游客，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,，不遠處就是人民教育家陶行知少年讀書的崇一學堂了,，后修建為陶行知紀念館,。新建部分與老館銜接，仿徽派建筑,，給人以情
的熏陶,，美的享受，行的啟迪,，力的源泉,。一進大門，宏偉典雅,，風格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前,。“萬世師表”匾額,，金光燦燦,，系宋慶齡手跡,。陶行知書寫的對聯(lián)“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，是他終生恪守的人生真諦,。正中照壁上“偉大的人民教育家”金色大字,，瀟灑飄逸，剛勁有力,，是一代領袖毛澤東同志對陶行知先生的譽稱,。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字,，陳設皆存故貌,，令人肅然起敬。接下來,，我們將要去的是古民居斗山街,。斗山街位于歙縣城內(nèi)，因依靠斗山得
名,，為文化歷史名城一級保護區(qū),。斗山街是一處集古民居、古街,、古雕,、古井、古牌坊于一體的旅游文化景點,。建于明清時期的斗山街,、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷,，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事,。
名城歙縣不僅風景如畫,，人文深厚，而且明清建筑,，新安醫(yī)學,，徽州雕刻等也有很高的藝術成就。今天的歙縣古城一日游到此結束了!歡迎大家繼續(xù)走進歙縣,，祝你們旅途快樂!
