我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,，可以通過(guò)寫心得感悟的方式將其記錄下來(lái),，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí),、工作生活狀態(tài),。那么你知道心得感悟如何寫嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得感悟吧，我們一起來(lái)看一看吧。
三國(guó)演義第60回讀書心得感悟篇一
關(guān)羽他“義“字當(dāng)頭，對(duì)劉備忠心無(wú)二,。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義,，堅(jiān)決要回去,。他有過(guò)五關(guān)斬六將的英勇，就這一回就體現(xiàn)出了關(guān)羽非常好戰(zhàn)，殺了六位大將,。
我最不喜歡《三國(guó)演義》里的劉備,，他非常狡猾，比較虛偽,。
劉備不講義氣,，桃園三結(jié)義時(shí)，他口口聲聲說(shuō)：“不求同年同月同日生,，只求同年同月同日死,。“但是他根本就沒(méi)做到,。
《三國(guó)演義》里的還有很多奸臣和忠臣，但關(guān)羽才是真正忠臣,，我最喜歡他,。
三國(guó)演義第60回讀書心得感悟篇二
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞,，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》,。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》,，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的,。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的,，但是不向正史那樣莊重,，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了,。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著,。
一,、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的,，演義是小說(shuō),。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu),，的確是這樣,。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu),，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的,。比如，關(guān)公溫酒斬華雄,，史書上并沒(méi)有寫這件事,。又如,，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽,。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù),。讀過(guò)之后，稍做分析,，可知這些虛構(gòu)的情節(jié),，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)?，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物,，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,，作者在虛構(gòu)的同時(shí),，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,，而不是生硬的去虛構(gòu),，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué),?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的,，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望,。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物,，并不完全是真實(shí)人物,，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物,。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了,。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”,。下面,，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹,，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng),。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng),。自朱熹之后,，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn),，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想,，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的,。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的,。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身,。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了,。
至于丑化,，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜,，歷史上是英雄早逝,，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的,。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物,，比如：足智多謀的諸葛亮,、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛,、忠厚老實(shí)的劉備,、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操,、忌賢妒能的周瑜,、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫,，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn),。如，寫張飛,，第七十回中,，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話,，更顯出了諸葛亮的智謀高超,。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫,、虛寫,、詳寫、略寫、插敘,、倒敘,，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法?！度龂?guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,，其中有穿插有支線索。如,，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,，作者是從劉備、孫權(quán),、曹操三條線索來(lái)展開敘述的,。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,，這樣交織進(jìn)行,，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味,。
四,、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?！度龂?guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想,。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象,。
首先是諸葛亮,。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮,，是“忠貞”和“智慧”的化身,，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力,，大肆渲染,。
三國(guó)演義第60回讀書心得感悟篇三
俗話說(shuō)：“虎父無(wú)犬子，上陣父子兵”,、“老子英雄兒好漢,，將門自古出虎種”。果然,，在《三國(guó)演義》中虎父虎子的例子不勝枚舉,，比如大家熟知的曹氏父子、孫氏父子,、司馬氏父子,，還有關(guān)羽,、張飛和他們的兒子，無(wú)一不文韜武略,、智勇雙全,。但也有例外的，那就是可憐的劉備,、劉禪父子,。
讓我們先來(lái)看看父親劉備，三國(guó)中赫赫有名的“天下英雄”,、蜀國(guó)主君,，連曹操都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的英雄只有劉備和他自己兩人而已，可見(jiàn)劉備是名符其實(shí)的龍鳳先輩,。然而悲劇的是,，他的兒子劉禪卻最終成了扶不起的“阿斗”。難道是劉備的運(yùn)氣特別差,，生了一個(gè)傻兒子嗎?在閱讀《三國(guó)演義》的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn),，劉禪出生時(shí)絕對(duì)是一名健康的baby，而且書中描寫當(dāng)時(shí)的天相吉祥無(wú)比,，完全是王孫貴胄啊!但是為什么劉禪不能子承父業(yè),、有所作為呢?我個(gè)人覺(jué)得主要是由后天因素造成的：
一是教育環(huán)境有問(wèn)題。眾所周知,，劉備為了復(fù)興漢家天下,，常年在外東奔西走，有時(shí)甚至寄人籬下,，兒時(shí)的劉禪幾乎見(jiàn)不到父親。劉備死后,，雖然把16歲的劉禪托付給了諸葛亮,，但即使諸葛亮竭盡全力也愛(ài)莫能助，分身乏術(shù)的他只能把困難和問(wèn)題都往自己身上攬,，沒(méi)有讓劉禪獨(dú)立去面對(duì),、思考、實(shí)踐,，關(guān)愛(ài)過(guò)度,，從而導(dǎo)致了蜀國(guó)少主好吃懶做，毫無(wú)治國(guó)經(jīng)驗(yàn)可言,。
二是自身成長(zhǎng)有問(wèn)題,。在劉禪的成長(zhǎng)過(guò)程中，尤其是青少年時(shí)期,，由于父母的溺愛(ài),，基本上過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，從未跟隨父親或那些厲害的叔叔伯伯們上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),，也沒(méi)有正式學(xué)習(xí)過(guò)如何處理政事,、治理國(guó)家，所以在劉備和諸葛亮去世后,，“阿斗”便樂(lè)不思蜀地甘做階下囚,，父輩們一手建立的蜀漢江山就斷送在了他手里。
再讓我們來(lái)看看另一位父親曹操,，毫無(wú)疑問(wèn),，在對(duì)后輩的教育方面他比劉備成功太多了!曹操非常重視對(duì)兒子的言傳身教，常常親自過(guò)問(wèn)孩子們的學(xué)習(xí)近況,，并鼓勵(lì)他們從小樹立揚(yáng)名立功的遠(yuǎn)大理想,，在實(shí)踐中磨練意志、學(xué)習(xí)治國(guó)之道,。正因?yàn)槿绱?，他的兒子中既有才高八斗的文學(xué)家，又有創(chuàng)立曹魏的政治家,，還有七歲稱象的神童,。你們看，同樣是一國(guó)之君,，在對(duì)待孩子教育上的不同態(tài)度卻決定了“虎父犬子”還是“虎父無(wú)犬子”,。
其實(shí)，現(xiàn)在也有許多像劉備一樣的父親一心忙于自己的事業(yè),，認(rèn)為只有賺了足夠多的錢讓孩子吃好,、喝好、穿好,，就能讓他們學(xué)好,，哪里知道孩子們最需要的是曹操那樣，會(huì)親自檢查孩子作業(yè),，會(huì)親自帶孩子接觸社會(huì),，會(huì)親自和孩子一起體育鍛煉，還會(huì)和孩子們真誠(chéng)交流心事的父親啊!試想劉備如果做到了以上幾點(diǎn),，劉禪也就可以扶得起來(lái),，不會(huì)成為被后人嘲笑的鼠犬后代了。
幸運(yùn)的是,，我有一位曹操式的“虎父”!印象中,，爸爸曾經(jīng)也是一個(gè)“工作超人”，經(jīng)常一周都見(jiàn)不到他幾次,，為此我還向他發(fā)過(guò)脾氣,，爸爸卻總是笑著對(duì)我說(shuō)：“等爸爸忙過(guò)這一段,，一定多陪你!”那時(shí)的我從來(lái)不相信。直到后來(lái),，我漸漸發(fā)現(xiàn)課本和作業(yè)本的錯(cuò)題旁時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些有趣的小標(biāo)記,，問(wèn)號(hào)、愛(ài)心圈,、小星星……多溫馨地提醒啊,。媽媽告訴我，實(shí)際上爸爸每天深夜回家后,，都會(huì)仔細(xì)翻閱一遍我當(dāng)天的作業(yè),，了解學(xué)習(xí)進(jìn)度，還特意準(zhǔn)備了錯(cuò)題集囑咐媽媽讓我把錯(cuò)題一一抄錄下來(lái),，反復(fù)復(fù)習(xí),，原來(lái)爸爸一直在悄悄地伴著我呀!再后來(lái)，我的課外輔導(dǎo)班逐漸多起來(lái),，爸爸為了能及時(shí)送我去輔導(dǎo)班,，每每顧不上晚飯就陪我一起“奧數(shù)”到九點(diǎn)，回家路上還津津有味地和我討論題目,，說(shuō)這頓“精神食糧”太豐盛,，肚子都已經(jīng)飽啦。除了學(xué)習(xí),，爸爸還是我運(yùn)動(dòng)的隊(duì)友,，旅游的驢友，家庭辯論會(huì)的辯友,。瞧,，他這是要替劉氏父子扳回“虎父無(wú)犬子”的局呢!
看到這里，大家一定已經(jīng)意識(shí)到父親在孩子教育中的重要作用了吧,，要我說(shuō)呀,，羅貫中早就在《三國(guó)演義》中告訴爸爸們了，如果想要有一個(gè)和自已一樣出色的“虎子”,，學(xué)曹操就對(duì)啦!
三國(guó)演義第60回讀書心得感悟篇四
“話說(shuō)天下大事,，合久必分,，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧,，什么，不熟悉?不會(huì)吧,，那我就告訴你吧,。此乃我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中的第一句話，現(xiàn)在知道了吧?
孔明初出山之時(shí),，曾對(duì)劉備說(shuō)：“北讓曹操占天時(shí),，南讓孫權(quán)占地利,，將軍可占人和?！贝藭r(shí)的劉備,，可謂到了窮途末路的境地，堂堂大漢皇叔,，天時(shí)地利客觀有利條件讓他人捷足先登,，剩下的僅是能“發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的“人”了。因此,，西蜀賴以立國(guó)者,，就是“人”。
就憑這一個(gè)人字,，孔明就能把它做成一篇璀璨的詩(shī)篇!
最成功的是孔明對(duì)當(dāng)?shù)厥咳?、將士的使用，為此,，他使出渾身解?shù),。畢竟，劉備要在西川立足,，非得到當(dāng)?shù)厥咳酥С植豢?，因此，孔明重用董允,、費(fèi)煒,、蔣宛、鄧芝等數(shù)十名當(dāng)?shù)匚墓?，更絕的是讓劉備與當(dāng)?shù)厥咳寺?lián)婚,，娶吳懿之妹為妻，結(jié)成婚姻聯(lián)盟,，讓這批士人安下心,，共同擁立劉姓為主。對(duì)武將則另一套辦法,?？酌魇冀K緊握“槍桿子”，主要武裝力量由劉備共患難的關(guān),、張,、趙等人及其子弟掌握。所謂“蜀中無(wú)大將,，廖化作先鋒”,。其實(shí)不是這樣的!而是廖化自古城相會(huì)時(shí)就隨劉備，是“久經(jīng)考驗(yàn)”的干部,，把帶精兵的先鋒職務(wù)給其他人不放心,，所以才交給廖化,。至于姜維，是孔明入室弟子,，是親自選定的接班人,，就另當(dāng)別論。一些不為所用的人材,，如初入川的楊任等人則殺之不留!這是孔明用人精明之處,，西蜀能立國(guó)三分天下，與孔明這些措施分不開,。但是孔明用人也非絕對(duì)正確,，他平生犯二次用錯(cuò)人，造成不可彌補(bǔ)的損失,。一是錯(cuò)用馬謖,，結(jié)果失去了北伐戰(zhàn)略要地。二是在留守荊州人選上,，很明顯,，劉備派關(guān)平到荊州求援，是自作主張要關(guān)羽守荊州,，孔明對(duì)這種錯(cuò)誤決定,，不作爭(zhēng)抗，造成荊州失守,。
不只是諸葛亮,，《三國(guó)演義》還有很多人是值得我們探討的，如：關(guān)羽,、張飛,、曹操等等?？梢赃@樣說(shuō),，《三國(guó)演義》是一扇門，推開它,，人生的奧秘盡在其中!
三國(guó)演義第60回讀書心得感悟篇五
懷著激動(dòng)的心緒,我第三次翻開了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》,。
曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開的,，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的,。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍,。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù),。
可是在故事中也有“智不劃謀,，勇不合適敵,，文不拿筆,，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,，整日飲酒取樂(lè),，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
暴虎馮河,，大敵現(xiàn)時(shí),，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀,，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀,，禍福占其,，禍居上，福臨下,，入陣必中計(jì),，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)度,，魏,，以前煊赫一時(shí);蜀，以前功成不居;吳,，以前名震江東,。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情,。曹操,，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán),，雄霸江東,。
假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò),。曹操的用兵可以稱作舉世無(wú)雙,，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心,，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn),。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,，熟練的兵陣,，無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng),、姜維,、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明,。吳,，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的,，也就是周瑜了,，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣,。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵,。然而他太過(guò)于忌妒,，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性,。性情關(guān)系著成功,。
每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí),，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義第60回讀書心得感悟篇六
我是一個(gè)名副其實(shí)的小書蟲,，在暑假里我看了很多書：《西游記》,、《我要做個(gè)還孩子》、《小兵張嘎》,、《三國(guó)演義》等,。在這些書中讓我最喜歡的就數(shù)《三國(guó)演義》了,，真不愧是四大名著,，一篇又一篇耐人尋味的故事在我心中回蕩,，讓我回味無(wú)窮。
第一篇映入我眼簾的就是這篇“宴桃園豪杰結(jié)義”,。我很好奇以前怎會(huì)有如此的兄弟情義,，非親兄弟卻更勝親兄弟?！安磺笸晖峦丈?，只求同年同月同日死”。我想只有在當(dāng)時(shí)那種戰(zhàn)亂紛飛的年代才會(huì)有這種情同手足的兄弟情義吧!
劉備、張飛,、關(guān)羽不同的行業(yè),，他們?nèi)说男愿褚彩峭耆煌摹堬w是個(gè)賣豬肉的,，他身長(zhǎng)八尺、面貌兇悍,、豹頭環(huán)眼,、燕頷虎須、聲若巨雷,、勢(shì)如奔馬,，是個(gè)名副其實(shí)的大英雄，可是他卻不懂各種道理,。我想他小時(shí)候肯定是沒(méi)怎么讀書吧,。關(guān)羽原來(lái)是個(gè)賣綠豆的，我們還叫他“關(guān)公”,、“關(guān)夫子”等各種好聽的名字,。他一身正氣、神勇無(wú)敵,，現(xiàn)在在很多人家的門墻上都會(huì)看到貼著關(guān)羽的畫像,，以借關(guān)公之威驅(qū)邪納吉，保一方平安,。
劉備本是個(gè)賣鞋的,，他是仁義寬厚、心胸廣闊,、還善于收買人心,。平時(shí)雖然寡言少語(yǔ)，但是他喜歡結(jié)交豪爽之士,，就像張飛,、關(guān)羽都要叫他大哥。我想就是因?yàn)閯涞倪@種性格才能使他最終成為了“漢昭烈帝”,。
在《三國(guó)演義》中還有很多精彩的故事：如“三請(qǐng)諸葛亮”,、“草船借箭”、“火燒赤壁”……真是一幅幅宏偉的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,。
我愛(ài)看《三國(guó)演義》,，我愛(ài)那書中栩栩如生、形形色色的人物,，我更愛(ài)那一個(gè)個(gè)趣事連連,，是蕩氣回腸的英雄故事。
