我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧,。
思想心得體會500字篇一
第一代領(lǐng)導集體艱辛探索奠定基礎(chǔ)
中國革命和建設(shè)勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程,。在民主革命時期,，毛澤東領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的第一次結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路,，創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后,，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設(shè)實踐的第二次結(jié)合,。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”,，指出現(xiàn)在中國處在社會主義革命和建設(shè)時期,，要求“進行第二次結(jié)合”，強調(diào)“在結(jié)合上下功夫”,，“努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路”,。中央第一代領(lǐng)導集體為此進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎(chǔ),。
社會主義制度在中國的建立,，是一個富有中國特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國特點的社會主義改造的道路,，為和平實現(xiàn)社會主義改造創(chuàng)造了人類歷史上的新經(jīng)驗,。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過,，無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后,，可以對資產(chǎn)階級采取“贖買”的辦法。但是,，馬克思,、恩格斯沒有機會實踐他們的設(shè)想,。列寧雖在1920xx年和1920xx年兩次提出“贖買”的主張，但也因受到俄國資本家的抵制而失敗,。
只有毛澤東和中國共產(chǎn)黨人,，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進行社會主義改造并取得了成功。從歷史上看,，中國民族資產(chǎn)階級曾經(jīng)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放戰(zhàn)爭中政治上大部分中立,，一部分有影響的人士表現(xiàn)進步，擁護新民主主義,，故而中國民族資產(chǎn)階級作為一個集體參加了創(chuàng)建中華人民共和國的中國人民政治協(xié)商會議,，其代表人物參加了新中國的政府機構(gòu)。解放后,，由于帝國主義對新中國的封鎖,，把一部分民族工商業(yè)者的市場和原材料、零配件來源切斷,，一部分資金凍結(jié),，促使他們對于人民政府和國營經(jīng)濟的依賴程度愈來愈深，愈來愈廣,。人民政府實行國家資本主義政策,，私營企業(yè)可以通過接受加工、訂貨,、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn),，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受,。
誠然,，民族工商業(yè)者中有相當一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突，甚至發(fā)動猖狂進攻,，但經(jīng)過“三反”,、“五反”運動，擊退了這些人的進攻,，使他們認識到抗拒改造沒有出路,。1953年6月，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內(nèi),，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè),、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造,。1955年中國農(nóng)村掀起社會主義高潮,，有力地推動了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。而這種改造，采取的是“贖買”的辦法,，即在一定時期內(nèi)，國家按核定的私股股額付給私方相當高的“定息”(年息五厘),，作為“贖買”的代價,。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè),、手工業(yè)社會主義改造勝利發(fā)展的形勢下,，毛澤東審時度勢，因勢利導,，把對資本主義工商業(yè)的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進入全行業(yè)公私合營,。
到1956年底，私營工業(yè)人數(shù)的99%,、私營商業(yè)人數(shù)的85%實行了全行業(yè)公私合營,，基本上完成了國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。就這樣,，中國這個世界人口最多的大國,，以和平方式有秩序地實現(xiàn)了社會主義運動中先進的思想家和革命家以“贖買”方法解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛,，對資本主義工商業(yè)的改造,，難免有些簡單粗糙。但應該看到,，中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體創(chuàng)造性地采用的“贖買”政策,，確實取得了史無前例的、具有深遠意義的成功,。
社會主義制度的建立,，是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是以后一切進步和發(fā)展的基礎(chǔ),。除此而外,，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導集體對中國特色社會主義的奠基作用還有許多方面：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》和《論十大關(guān)系》等著作，奠定了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ);毛澤東領(lǐng)導建立的人民民主專政國家,，主持制定的1954年《憲法》,，確立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度,，奠定了中國特色社會主義的基本政治制度,，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的根本保證;毛澤東提出了社會主義建設(shè)總路線，又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓,，糾正了大躍進運動,、人民公社化運動和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯誤，制訂出一整套具體路線和具體政策,，包括國營工業(yè)企業(yè)工作條例草案(簡稱《工業(yè)七十條》),、商業(yè)工作條例草案(簡稱《商業(yè)四十條》),、教育工作條例草案(共三個，分別簡稱《高校六十條》,、《中學五十條》,、《小學四十條》)、科學工作條例草案(簡稱《科研十四條》),、文藝工作條例草案(簡稱《文藝八條》)等,，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑各個領(lǐng)域，都有了比較符合中國實際的進行社會主義建設(shè)的“章程”;毛澤東開創(chuàng)了富有中國特色的社會主義工業(yè)化道路,，初步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,，培養(yǎng)了經(jīng)濟文化建設(shè)等方面的骨干力量，為改革開放新時期進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),。
在毛澤東領(lǐng)導下,，我們始終不渝地奉行獨立自主的外交方針，實行和平共處五項原則,。到1976年毛澤東逝世時,，中國同110個國家和地區(qū)建立了外交關(guān)系，恢復了在聯(lián)合國和安理會的席位,，突破了中美之間長期對抗的局面,，確立了中國在國際上政治大國的地位，為中國以后的改革開放和社會主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件,。
毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導集體的核心,，在他所處的歷史條件下，領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民,，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合,，為在中國實現(xiàn)、鞏固,、完善和發(fā)展社會主義作出了艱辛探索,。
一、毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的具體主張
毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設(shè)社會主義的道路,，他作了不懈的努力,，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合;從中國實際出發(fā)進行理論分析和實踐試驗。他從政治;經(jīng)濟,、文化等方面,，對建設(shè)中國社會主義作出了探索;為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎(chǔ)。
從政治方面來看,，毛澤東認為,，中國社會主義政治的核心是實行人民民主專政，人民民主專政采取的國家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度。同時實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度,。毛澤東運用馬克思主義的國家學說,，結(jié)合中國實際，創(chuàng)造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政,。這是毛澤東對馬克思主義國家學說的豐富和發(fā)展,，是具有中國特色社會主義的政治。
從經(jīng)濟方面來看,，具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會主義的探索中,。他強調(diào)不要機械搬用外國經(jīng)驗,，要從中國是個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā),，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè),、輕工業(yè)的關(guān)系,，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng),、輕,、重”的順序，已為實踐證明了它的正確性,。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主,、自力更生的原則，把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上,。這決不是不要外援,，而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導下,，我國勝利地克服過許多困難,，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來看,，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導的“百花齊放,、百家爭鳴”方針，廣泛地吸收,、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果,，建立我{門自己的民族的、科學的,、大眾的文化,。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件,，正式成為我國發(fā)展科學和社會主義文化事業(yè)的方針,。他指出，百花齊放，百家爭鳴,，就是指藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由爭論,，用行政力量強制推行一種風格、學派,，禁止另一種風格,、學派，會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展,。但這不意味著有一個客觀的標準,。
二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點
在如何鞏固社會主義問題上,，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點,。
他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點，把社會主義社會的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類,。他認為,，一方面從總體上看，社會主義社會的矛盾是非對抗性的,，但另一方面,，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出,，既不要混淆兩類不同矛盾,，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕，以為已經(jīng)沒有敵我矛盾,，可以高忱無憂了,。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發(fā)展。
毛澤東提出了要警惕帝國主義“和平演變”社會主義國家的陰謀的觀點,，提出防止“和平演變”最重要的是黨內(nèi),，特別是黨內(nèi)的領(lǐng)導人、領(lǐng)導集團,。與此相聯(lián)系,，他一貫十分重視反對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，并為此作了不懈的努力,。他始終警覺地注意維護我國的安全,，頂住了來自國外的軍事挑釁和種種壓力。
毛澤東關(guān)于如何鞏固社會主義的理論,，在新的歷史條件下被繼承和發(fā)展了,。他為鞏固中華人民共和國，鞏固社會主義制度所作出的巨大貢獻,，是不可磨滅的,。
三、研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面,，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓和思想財富,，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒,。可以說，毛澤東的探索，在建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程中,，起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導下,，我國開拓了一條獨特的社會主義建設(shè)道路,，并取得了輝煌成就。中國社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導是分不開的,。毛澤東的功績是巨大的,，他的理論與實踐在中國歷史上，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記,，對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用,。他的名字與中國社會主義事業(yè)緊密相聯(lián),，通過研究毛澤東社會主義建設(shè)理論,，肯定其居主要地位的有價值的方面，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題,，而且關(guān)系到社會主義中國的前途和命運,。
我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性,、繼承性,、創(chuàng)新性，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性;對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,，勝利實現(xiàn)偉大復興,，都具有十分重大的現(xiàn)實意義!
思想心得體會500字篇二
教師職業(yè)的特點和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅定自我從教的信念，具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應潛力,，才能成為一名合格的教育工作者。透過這段時光的學習,，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動,、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書,?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂,。其次精神上，我覺得追求所有,，不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和,、純正,。再次，從教多年,，掛念我的學生越來越多,，他們走上工作崗位后，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心,。所以放眼將來,，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以,，我堅定了從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有職責就教不好學生,，沒有感情就做不好教師,。我們應始終牢記自我的神圣職責，志存高遠,，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè),、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責,。不辜負胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè),、關(guān)愛學生，刻苦鉆研,、嚴謹篤學,，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取,，淡泊名利,、志存高遠,。”我們要用百倍,、千倍的職責心教好書,、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻力量,。
愛崗敬業(yè)還表此刻對學生的無私的愛,。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人,，才能教育孩子?！蓖瑫r,，愛也是一門藝術(shù)，我們務(wù)必學會正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率,、及格率”。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展,。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學生的潛力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學生真正的愛,，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn),。
教書育人,，誨人不倦
在新教材的沖擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主,、平等,、和諧的課堂，發(fā)揮學生的主體性,，充分尊重學生,。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業(yè),、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學生的評價更多地傾向于他的學習的好壞,。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之,，對一些學習成績差、平時有經(jīng)常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也",，甚至大發(fā)肝火,，更甚者動之以體罰,。其實，每個學生都擁有自我的天空,，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能,，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛,、一份尊重,。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出,。所以,，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀,、人才觀,，用全面的眼光來看我們的學生，從內(nèi)心來熱愛他們,，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論,，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
以身作則,，做學生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育,，即所謂的"身教重于言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人,，自我就應是這樣的人,。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識,、潛力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣,。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車",，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,，從而增強了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言,。所以我們要不斷充實和更新自我,，才能跟上時代,、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文體知識需求,。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善于吸收新教育科學成果,，將其運用于教學中,，努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次,，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,，有德,、有才才是一位好教師。為人師表,，表里一致，身體力行,，以身作則，才能贏得學生的尊重,，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的,，自我首先要不做。試想,，要求學生上課不要遲到，而自我卻不及時到教室,，學生能遵守嗎?;勞動時,，你雙手插在口袋里，卻讓學生做這,、做那,、，學生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標,、方向,，不受世俗風氣,、別人做法的影響,，使自我真正成為學生的表率。
總之,，既然選取了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè),，愛我的學生,，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責,，以心換心,，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳,。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的職責,，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。
思想心得體會500字篇三
黨的十九大是一個催人奮進的大會,，總書記在報告中提出了許多觀點,、新舉措。更提出了習近平新時代中國特色社會主義思想,。城市管理工作質(zhì)量的高低,，服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著城市的正常運轉(zhuǎn)和群眾的生產(chǎn)生活秩序，邁上發(fā)展新征程,，每個人都是參與者,。因此，我要更好地將十九大會議精神內(nèi)化于心,、外化于行,，切實把自己的思想行動統(tǒng)一到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，把自己在學習中煥發(fā)出來的政治熱情轉(zhuǎn)化為進一步做好城市管理各項工作的強大動力,。
作為一名城管,，我將恪盡職守，加強學習,，不斷提高自身政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平,，時刻牢記自己的職責，時刻以高要求高標準督促自己,，以寬容大度對待他人,，以絲絲嚴謹完成工作，以一身正氣面對社會面對人民群眾,。
十九大報告提出“新時代”,、“新征程”等關(guān)鍵詞，作為一名黨員,，我們首先應當在思想上提升到新的境界,，及時學習領(lǐng)會城市管理工作的新要求、新做法,。如果說,，共產(chǎn)黨員的初心是為人民謀福祉、為民族謀復興,，那么,，作為執(zhí)法人員，我們的初心就是維護公平正義,。作為一名青年黨員,，我們是“兩個奮斗十五年”的中堅力量，要牢記使命，立足本職工作,，不斷增強自己的政治修養(yǎng),、理論素養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平,、群眾工作能力,，為建設(shè)美麗揮灑汗水、不懈奮斗,、不忘初心,、繼續(xù)前行。
城管學習新時代思想心得體會3
作為辦公室工作人員,，對于習近平新時代中國特色社會主義思想的學習有更深的體會,。辦公室作為局機關(guān)的綜合辦事機構(gòu)，對學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想要先學一步,，學深一層,，要當好統(tǒng)籌的謀劃能手、局黨組的參謀能手,、工作的督導能手,，忠誠的護衛(wèi)能手，用高質(zhì)量,、高水平履職盡責的業(yè)績,，檢驗學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的成效。
培養(yǎng)登高望遠的新境,。一是勤學,，在這樣一個信息大爆炸、眾聲喧嘩,，新情況,，新問題不斷出現(xiàn)的時代，只有勤于學習,，才能把握復雜多變的局勢,，成為辦公室工作要求的 “多面手”。二是勤思,，“學而不思則罔,，思而不學則殆”，辦公室工作接觸信息多,，辦理文件多,，外來辦事人員多。善于思考就是要在繁雜的日常工作中,，把握重點難點，區(qū)分輕重緩急，通過思考提高辦事效率,，尋找處理問題的最優(yōu)方法和步驟,，積極探索新常態(tài)下辦公室工作的新方法，新經(jīng)驗,，三是勤做,，當好聯(lián)絡(luò)員和督察員，既善于和各個部門協(xié)調(diào)溝通,，又積極抓好工作督導,，確保局黨組各項決策落地落實。
掌握善作善成的新方法,。一是善于抓中工作重點,，辦文是辦公室工作中最重要的部分，代表了單位的臉面,，體現(xiàn)了辦公室工作水平的高低,，辦公室工作人員要認真研習各類公文信息簡報，調(diào)研文章,，領(lǐng)導講話等,。學習最新的政策方針，豐富自己的理論功底,，增加自己的知識儲備,，努力提升辦公室以文輔政的作用。二是善于解決工作難點,，辦公室橫向要統(tǒng)籌協(xié)協(xié)調(diào),，縱向要跟蹤督辦，急事難事多,，要用“立即,、現(xiàn)在、馬上”的工作積極跟女神,，急事快辦,，特事特辦，忙而不亂,，及時有效,。善于推動工作落實。辦公室統(tǒng)籌全局 ,，要加強督促溝通,，提醒各科室及時完成各項工作任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題及時匯報,。特別是要抓好中心工作,、重要部署、重要會議、重要文件和領(lǐng)導批示的督促檢查,，推動單位工作的全面落實,。
養(yǎng)成嚴慎細實的新作風。一是嚴以修身,，不斷增強黨性修養(yǎng),，有“一日三省吾身”的精神。加強自我管理,、自我約束,、自我提高。二是寬以待人,，有度量,。有容人之量，容言之量,、容過之量,。三是嚴于律己。慎獨慎微,，做遵守機關(guān)各項制度的模范,。
樹立中流砥柱的新形象。一要有恒心,，就是干工作要堅持不懈,，持之以恒，不能半途而廢,。把認為簡單的事情年以一年地做好,，讓工作件件有著落，事事有回應,。二要有恒勁,，就是狠抓落實，要長期抓,，反復抓,。三要有恒志，辦公室工作熬夜加班是常態(tài),，要有板凳要坐十年冷的勇氣,，馳而不息，久久為功,，在平凡崗位上干出業(yè)績,，實現(xiàn)價值。
思想心得體會500字篇四
現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦,，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷,?！拔覍儆谠敢猱敯嘀魅蔚哪穷惤處煛Ｎ铱傆X得,，做教師而不當班主任,，那真是失去了增長能力的機會,，吃了大虧,。”魏書生如是說,。的確,，魏書生教了解20xx年的書，當了20xx年的班主任,。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間,，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞,。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟,，對學生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見,，“愛這一行”是當好班主任的前提,。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會,。
一,、了解與研究學生
教師，必須了解每個學生的特點,，才能選擇確定教育的方法,、措施?！敖處熤蔚氖切牟?。而要治好心病，第一步當然是認識心,，知道心,，即育人先知人?！绷私鈱W生,，才能分析學生，教好學生,，才能根據(jù)學生各自的特點加以疏導,，進行不同層次、不同方位,、有的放矢的教育,。了解和研究學生的方法有：觀察,、談話、書面材料,、調(diào)查訪問,。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進行,，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行,。因為，離開了課堂,、學校的環(huán)境,，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛,，談話更自由些,，離社會實際總是更近些，也更能貼近學生的心,。誰能說,，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢?
二、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論,，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗,，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的,。
1,、用“格言警句”引路
“陽光、火光,、電光,，能照亮江河山川，能照亮道路,，能照亮物質(zhì)世界;思想之光,，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言,。“尊人者,，人尊之”,、“隱其惡，揚其善”,、“寧可人負我,，不可我負人”、“一萬次口號抵不上一次行動”,、“聰明的人改變自己,，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨,，點滴入土，日久天長,，潛移默化,。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀,，一定要比昨天更明亮,。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際,，提出的口號：“少說空話,，多干實事，多琢磨事,，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事,，可憐蟲忙著罵別人”等等,，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2,、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”,。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人,，都變得身體健康,，強壯有力。而寫日記,，倘長年堅持不懈,，就能使人心靈健康、強壯,、開闊,。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話,，說真話,，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過,，絕大部分人都在日記里針砭丑惡,，贊揚美善，歌頌心靈美的人,，歌頌美好的事物,，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導,，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn),，而把它導向了廣闊的人生,，導向了社會，導向了世界,，才使它真正起到道德長跑的作用,。我想，寫日記,，進行道德長跑,，實在是值得推而廣之的。
3,、用“班規(guī)班法”制約
魏書生教書十幾年來,，一直堅持“以法治班”，全班同學根據(jù)本班實際制訂了一系列的班規(guī)班法,，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下,，說了算，訂了干,，一不做,，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行,。魏書生的班規(guī)班法,，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長職責,，值周班長職責,，值日班長職責，科代表職責等,。制定的原則是：班級的事,，事事有人做;班級的人，人人有事做,。另一類是以時間為序的,，有一日常規(guī)，一周常規(guī),，每月常規(guī),，學期常規(guī)，學年常規(guī),。制定的原則是：時時有事做,，事事有時做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴密,，自檢之外,，有互檢、班干檢查,、班集體檢查,、教師抽查,、同時還有相應的處理措施，十分有序,，十分規(guī)范,。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W習,、生活習慣?
三,、做好個別教育工作
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作,，魏書生做個別教育工作的點子是極多的,，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤,，處理的方法就有寫說明書,、寫心理病歷、唱歌,、做好事等多種,。每周進行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”,、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”,、“最關(guān)心班級的人”,、“做好事最多的人”、“本周進步最大的人”等等,，這樣既選先進也選后進,，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決,，效果明顯,。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉(zhuǎn)化工作,。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生,，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安,?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們,，都要和一位學習困難的后進學生交朋友,，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教,，教師埋怨學生難教,，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣,。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了,，那他的醫(yī)療水平不會高,。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的,。從這個意義上講,，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平,。當然,，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”,。多么樸實的言詞,，多么深刻的內(nèi)涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界,。我想,，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊,，謹慎行船,，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生,，順應學生,，最后要有能力改變學生?！笆澜缫苍S很小很小,，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種,、耕耘的職業(yè),，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上,，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史,。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學生卻無動于衷，我們憤懣,，我們委屈,，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈,，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處,、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心,。
思想心得體會500字篇五
教師職業(yè)的特點和性質(zhì),，決定了教師要做“人之楷模”,。師德不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅定自我從教的信念,，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應潛力,，才能成為一名合格的教育工作者,。透過這段時光的學習，我對教師職業(yè)道德有了全新的認識：
堅定從事教育事業(yè)的信念
當前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動,、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書,?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三：首先經(jīng)濟上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂。其次精神上,，我覺得追求所有,，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險惡,，而在學校工作能找到精神上的平和,、純正。再次,，從教多年,，掛念我的學生越來越多，他們走上工作崗位后,，常以不一樣的方式對我表示關(guān)心,。所以放眼將來，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。所以,，我堅定了從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍天。
“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求
沒有職責就教不好學生,，沒有感情就做不好教師,。我們應始終牢記自我的神圣職責，志存高遠,，把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè),、同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一齊，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自我的光榮職責,。不辜負胡對我們的殷切期望“人民教師愛崗敬業(yè),、關(guān)愛學生，刻苦鉆研,、嚴謹篤學,，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取,，淡泊名利,、志存高遠?！蔽覀円冒俦?、千倍的職責心教好書、育好人,，為人民的教育事業(yè)貢獻力量,。
愛崗敬業(yè)還表此刻對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,?！蓖瑫r，愛也是一門藝術(shù),，我們務(wù)必學會正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分數(shù)優(yōu)秀率、及格率”,。此刻我們關(guān)注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展,。知識的無限性和教學時光的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學生的潛力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學生真正的愛,，是對事業(yè)高度負責的表現(xiàn)。
教書育人,，誨人不倦
在新教材的沖擊下,，在教學過程中要求我們與學生共同創(chuàng)造一個民主、平等,、和諧的課堂,，發(fā)揮學生的主體性，充分尊重學生,。為此我們更應透過愛去尊重我們的學生,。但在傳統(tǒng)教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業(yè),、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的,。對一個學生的評價更多地傾向于他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之,，對一些學習成績差,、平時有經(jīng)常違紀的學生則總是認為"孺子不可教也"，甚至大發(fā)肝火,，更甚者動之以體罰,。其實，每個學生都擁有自我的天空,，在一些我們認為的"壞孩子"身上也有潛能,，我們要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛,、一份尊重,。所幸的是"沒有教不好的學生"這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出,。所以,，在新形勢的教學環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀,、人才觀,，用全面的眼光來看我們的學生，從內(nèi)心來熱愛他們,，不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論，我想這也是一位教師應有的高尚道德,。
以身作則,，做學生的榜樣
我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳,。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什么人,，自我就應是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識,、潛力素質(zhì)方面要成為學生的榜樣,。如果學生感到老師"才高八斗、學富五車",，肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,，從而增強了自我對知識的求知欲，來向老師看齊;反之逆言,。所以我們要不斷充實和更新自我,，才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學生不斷增長的文體知識需求,。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念,，要善于吸收新教育科學成果，將其運用于教學中,，努力做一個創(chuàng)造型的教師,。其次，教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,，有德,、有才才是一位好教師。為人師表,，表里一致,，身體力行，以身作則,，才能贏得學生的尊重,，要求學生做到的自我首先要做到，要求學生不做的,，自我首先要不做,。試想，要求學生上課不要遲到,，而自我卻不及時到教室,，學生能遵守嗎?;勞動時，你雙手插在口袋里,，卻讓學生做這,、做那、,，學生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自我做人的目標,、方向，不受世俗風氣,、別人做法的影響,，使自我真正成為學生的表率,。
總之，既然選取了這一職業(yè),，就要愛我的職業(yè),，愛我的學生，在自我平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責,，以心換心，以愛博愛,，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的職責,，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要,。
思想心得體會500字篇六
解放思想就是要打破習慣勢力和主觀偏見，實事求是創(chuàng)造性的工作,。使思想和實際相結(jié)合,，使主觀和客觀相符合，研究新情況,，解決新問題,。如果沒有解放思想、深化改革,，任何事物都不會取得長足的進步,，一個國家如此，同樣一個單位,，甚至一個人也是,。下面我就談?wù)勎以谶@方面的體會：
一、部門的管理和運行方式需要解放思想和深化改革
在部門管理方面,，實際我們可以嘗試領(lǐng)導和員工之間可以更積極的面對部門在運行過程中的問題,，形成更大的互動。而不要一味的遵循領(lǐng)導的“管”和員工的“受”,，這樣兩者都覺得累,，都沒有發(fā)揮整體的主觀能動性，一但出現(xiàn)緊急情況,，最佳的處理方法就很難出現(xiàn),。當然這里有制度的完善，領(lǐng)導觀念的轉(zhuǎn)變,，員工的積極性,，時間協(xié)調(diào)等等問題，別看我們在運作和運行方面總是有條不紊,、順順利利的但是只要仔細想一想我們需要完善的事情實在是太多了,，比如人員配置方面，康復手段完善方面,，培訓方面等等,，只有解放思想，深化改革,，才有可能把這些習慣勢力打破,，才能和實際相結(jié)合。
二,、在康復訓練上,，我們也要解放思想和深化改革
我們和上級機構(gòu)在這方面是落后的，而且是全方位的落后,，落后是要挨打的,，我們除了要做好“本職工作”：理論知識要扎實，技術(shù)要過硬,，但是我們也不要閉門造車多少實踐證明閉門造車是沒有出路的,，永遠也跟不上“潮流”，實踐證明閉門造車一但遇到瓶頸將很難逾越,，我們需要的是新的技術(shù),、更好、更成熟的技術(shù),、經(jīng)驗,。當然前提是我們要不滿足于現(xiàn)狀，敢于挑戰(zhàn),，不要拘泥于條條框框,，著眼于未來，這就需要解放思想和深化改革,。
三,、在工作態(tài)度上我們也要解放思想和深化改革
很多人認為一般的待遇對應的是一般的服務(wù)質(zhì)量，高待遇對應的是高質(zhì)量的服務(wù),，這種想法,，這種工作態(tài)度在時至今日是錯誤的，我們應該提倡“物美價廉”,，我們都在提倡服務(wù)型政府,。就是為了建設(shè)和諧社會，我們也要解放思想和深化改革,。
思想心得體會500字篇七
我們黨的歷史上,，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，領(lǐng)導全黨和全國各族人民,，經(jīng)過長期奮斗,，奪取了新民主主義革命的勝利,，進而建立起社會主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,，把一百多年來受盡外國侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國,，變成了獨立的人民當家做主的社會主義新中國。這場中國有史以來最偉大的革命,，開辟了中國歷史的新紀元,。
第一代領(lǐng)導集體艱辛探索奠定基礎(chǔ)
中國革命和建設(shè)勝利的過程，也就是馬克思主義中國化的過程,。在民主革命時期,，毛澤東領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了馬列主義與中國實際的第一次結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的道路,，創(chuàng)建了中華人民共和國。新中國成立以后,，毛澤東又探索馬列主義同中國社會主義革命與建設(shè)實踐的第二次結(jié)合,。蘇共二十大后，毛澤東提出“以蘇為鑒”,，指出現(xiàn)在中國處在社會主義革命和建設(shè)時期,，要求“進行第二次結(jié)合”，強調(diào)“在結(jié)合上下功夫”,，“努力找出在中國這塊大地上建設(shè)社會主義的具體道路”,。中央第一代領(lǐng)導集體為此進行了艱辛探索，奠定了中國特色社會主義的基礎(chǔ),。
社會主義制度在中國的建立,，是一個富有中國特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國特點的社會主義改造的道路,，為和平實現(xiàn)社會主義改造創(chuàng)造了人類歷史上的新經(jīng)驗,。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過,，無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后,，可以對資產(chǎn)階級采取“贖買”的辦法。但是,，馬克思,、恩格斯沒有機會實踐他們的設(shè)想。列寧雖在1920xx年和1920xx年兩次提出“贖買”的主張,，但也因受到俄國資本家的抵制而失敗,。
只有毛澤東和中國共產(chǎn)黨人，在世界的東方大國采取“贖買”辦法進行社會主義改造并取得了成功。從歷史上看,，中國民族資產(chǎn)階級曾經(jīng)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放戰(zhàn)爭中政治上大部分中立,，一部分有影響的人士表現(xiàn)進步，擁護新民主主義,，故而中國民族資產(chǎn)階級作為一個集體參加了創(chuàng)建中華人民共和國的中國人民政治協(xié)商會議,，其代表人物參加了新中國的政府機構(gòu)。解放后,，由于帝國主義對新中國的封鎖，把一部分民族工商業(yè)者的市場和原材料,、零配件來源切斷,，一部分資金凍結(jié)，促使他們對于人民政府和國營經(jīng)濟的依賴程度愈來愈深,，愈來愈廣,。人民政府實行國家資本主義政策，私營企業(yè)可以通過接受加工,、訂貨,、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn)，可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息,。這種富有獨創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受,。
誠然，民族工商業(yè)者中有相當一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突,，甚至發(fā)動猖狂進攻,，但經(jīng)過“三反”、“五反”運動,，擊退了這些人的進攻,，使他們認識到抗拒改造沒有出路。1953年6月,，毛澤東提出了過渡時期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點的時間內(nèi),，基本上完成國家工業(yè)化和對農(nóng)業(yè)、手工業(yè),、資本主義工商業(yè)的社會主義改造,。1955年中國農(nóng)村掀起社會主義高潮，有力地推動了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造,。而這種改造,，采取的是“贖買”的辦法，即在一定時期內(nèi),，國家按核定的私股股額付給私方相當高的“定息”(年息五厘),，作為“贖買”的代價。1955年秋冬,，在農(nóng)業(yè),、手工業(yè)社會主義改造勝利發(fā)展的形勢下,，毛澤東審時度勢，因勢利導,，把對資本主義工商業(yè)的社會主義改造推向高潮———從個別公私合營進入全行業(yè)公私合營,。
到1956年底，私營工業(yè)人數(shù)的99%,、私營商業(yè)人數(shù)的85%實行了全行業(yè)公私合營,，基本上完成了國家對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。就這樣,，中國這個世界人口最多的大國,，以和平方式有秩序地實現(xiàn)了社會主義運動中先進的思想家和革命家以“贖買”方法解決資產(chǎn)階級問題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛,，對資本主義工商業(yè)的改造,，難免有些簡單粗糙。但應該看到,，中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導集體創(chuàng)造性地采用的“贖買”政策,，確實取得了史無前例的、具有深遠意義的成功,。
社會主義制度的建立,，是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，是以后一切進步和發(fā)展的基礎(chǔ),。除此而外,，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導集體對中國特色社會主義的奠基作用還有許多方面：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》和《論十大關(guān)系》等著作，奠定了中國特色社會主義的理論基礎(chǔ);毛澤東領(lǐng)導建立的人民民主專政國家,，主持制定的1954年《憲法》,，確立的人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度,，奠定了中國特色社會主義的基本政治制度,，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的根本保證;毛澤東提出了社會主義建設(shè)總路線，又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗教訓,，糾正了大躍進運動,、人民公社化運動和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯誤，制訂出一整套具體路線和具體政策,，包括國營工業(yè)企業(yè)工作條例草案(簡稱《工業(yè)七十條》),、商業(yè)工作條例草案(簡稱《商業(yè)四十條》)、教育工作條例草案(共三個,，分別簡稱《高校六十條》,、《中學五十條》、《小學四十條》)、科學工作條例草案(簡稱《科研十四條》),、文藝工作條例草案(簡稱《文藝八條》)等,，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑各個領(lǐng)域，都有了比較符合中國實際的進行社會主義建設(shè)的“章程”;毛澤東開創(chuàng)了富有中國特色的社會主義工業(yè)化道路,，初步建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,，培養(yǎng)了經(jīng)濟文化建設(shè)等方面的骨干力量，為改革開放新時期進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),。
在毛澤東領(lǐng)導下,，我們始終不渝地奉行獨立自主的外交方針，實行和平共處五項原則,。到1976年毛澤東逝世時,，中國同110個國家和地區(qū)建立了外交關(guān)系，恢復了在聯(lián)合國和安理會的席位,，突破了中美之間長期對抗的局面，確立了中國在國際上政治大國的地位,，為中國以后的改革開放和社會主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國際條件,。
毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導集體的核心，在他所處的歷史條件下,，領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民,，把馬克思主義的普遍真理與中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，為在中國實現(xiàn),、鞏固,、完善和發(fā)展社會主義作出了艱辛探索。
一,、毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的具體主張
毛澤東為了探索一條適合中國特點的建設(shè)社會主義的道路,，他作了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合;從中國實際出發(fā)進行理論分析和實踐試驗,。他從政治;經(jīng)濟,、文化等方面，對建設(shè)中國社會主義作出了探索;為中國特色社會主義理論與實踐奠定了基礎(chǔ),。
從政治方面來看,，毛澤東認為，中國社會主義政治的核心是實行人民民主專政,，人民民主專政采取的國家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來的人民代表大會制度,。同時實行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運用馬克思主義的國家學說,，結(jié)合中國實際,，創(chuàng)造性地提出中國特色的階級專政——人民民主專政。這是毛澤東對馬克思主義國家學說的豐富和發(fā)展，是具有中國特色社會主義的政治,。
從經(jīng)濟方面來看,，具體表現(xiàn)在他對中國如何建設(shè)社會主義的探索中。他強調(diào)不要機械搬用外國經(jīng)驗,，要從中國是個大農(nóng)業(yè)國的情況出發(fā),，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè),、輕工業(yè)的關(guān)系,，走一條適合我國國情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng),、輕,、重”的順序，已為實踐證明了它的正確性,。毛澤東提出了社會主義建沒中獨立自主,、自力更生的原則，把立足點放在自力更生的基礎(chǔ)上,。這決不是不要外援,，而是把基點放在依靠自己力量上。在這個方針指導下,，我國勝利地克服過許多困難,，其中包括帝國主義封鎖等造成的困境。
從文化方面來看,，毛澤東主張堅持以馬克思主義為指導的“百花齊放、百家爭鳴”方針,，廣泛地吸收,、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果,，建立我{門自己的民族的,、科學的、大眾的文化,。他提出的“雙百”方針,，被寫入黨的八大文件,，正式成為我國發(fā)展科學和社會主義文化事業(yè)的方針。他指出，百花齊放,，百家爭鳴,，就是指藝術(shù)上不同的形式和風格可以自由爭論，用行政力量強制推行一種風格,、學派,，禁止另一種風格,、學派,，會有害于藝術(shù)和科學的發(fā)展,。但這不意味著有一個客觀的標準,。
二、毛澤東為鞏固社會主義提出的主要觀點
在如何鞏固社會主義問題上,，毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點。
他第一次提出了社會主義社會存在矛盾這一觀點,，把社會主義社會的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類,。他認為，一方面從總體上看，社會主義社會的矛盾是非對抗性的，但另一方面,，敵我矛盾也還存在甚至還可能激化,。所以他提出，既不要混淆兩類不同矛盾,，要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕,，以為已經(jīng)沒有敵我矛盾,，可以高忱無憂了,。這是毛澤東對馬克思主義的一個重大發(fā)展,。
毛澤東提出了要警惕帝國主義“和平演變”社會主義國家的陰謀的觀點,，提出防止“和平演變”最重要的是黨內(nèi),，特別是黨內(nèi)的領(lǐng)導人,、領(lǐng)導集團,。與此相聯(lián)系,，他一貫十分重視反對黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生，并為此作了不懈的努力,。他始終警覺地注意維護我國的安全,，頂住了來自國外的軍事挑釁和種種壓力。
毛澤東關(guān)于如何鞏固社會主義的理論,，在新的歷史條件下被繼承和發(fā)展了,。他為鞏固中華人民共和國，鞏固社會主義制度所作出的巨大貢獻,，是不可磨滅的,。
三、研究毛澤東中國特色社會主義建設(shè)理論與實踐的現(xiàn)實意義
盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯誤的方面,，但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗教訓和思想財富,，為今天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營養(yǎng)和借鑒?？梢哉f,，毛澤東的探索,，在建設(shè)中國特色社會主義理論的形成過程中,，起到了奠基者的作用。
在毛澤東領(lǐng)導下,，我國開拓了一條獨特的社會主義建設(shè)道路,，并取得了輝煌成就,。中國社會主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導是分不開的。毛澤東的功績是巨大的,，他的理論與實踐在中國歷史上,，特別是在新中國歷史上打下了不可磨滅的印記，對于新中國后來歷史的發(fā)展具有決定作用,。他的名字與中國社會主義事業(yè)緊密相聯(lián),，通過研究毛澤東社會主義建設(shè)理論，肯定其居主要地位的有價值的方面,，不僅僅是實事求是肯定毛澤東的歷史功績問題,，而且關(guān)系到社會主義中國的前途和命運。
我們今天研究毛澤東的社會主義建設(shè)理論,，對于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個代表”重要思想的統(tǒng)一性,、繼承性、創(chuàng)新性,，以及我們黨在社會主義實踐中的與時俱進性;對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,，勝利實現(xiàn)偉大復興，都具有十分重大的現(xiàn)實意義!
思想心得體會500字篇八
十九大提出的習近平新時代重要思想是是馬克思主義中國化最新成果,，是中國特色社會主義理論體系重要組成部分,，是我們黨必須長期堅持的指導思想。
學習習近平新時代重要思想,，就是在黨的領(lǐng)導下,，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心,，堅持四項基本原則,，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,，鞏固和完善社會主義制度,，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟，社會主義民主政治,，社會主義先進文化,，社會主義和諧社會，建立富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,。
學習習近平新時代重要思想,，就需要我們不斷地去學習，用科學的知識來充實自己,，武裝自己,，加強黨性的修養(yǎng)的黨性鍛煉，學習黨的基本方略，貫徹落實加以實施,，才能與我們黨高度保持一致,，與黨中央的聯(lián)系更加的緊密。聽黨指揮,，能打勝仗,，就是這個道理，只有對我們的基本政策充分的了解,，才能使我們更好的做好自己的工作,，體現(xiàn)與實現(xiàn)自己的價值，實現(xiàn)自己那最初的本心,。
學習習近平新時代重要思想,，需要我們牢記初心，不忘根本宗旨,。只有這樣,，我們才能以最真摯的最純潔的心來發(fā)展我們的工作。只有這樣,，才能符合我們作為國家體制中的標準,，符合國家的一系列的理念，才能更好,，更有質(zhì)量的建設(shè)我們中國的特色之路,。
牢記宗旨意識，全心全意為人民服務(wù),，服好務(wù),。了解他們的所求。所想所需,，只有幫他們解決了最實際,，最貼切的問題，才能夠與群眾之間的聯(lián)系更加的緊密,，才能得到群眾的擁護,。在當今的中國，我們的工作任務(wù)還十分的嚴峻,，在20xx年全面建設(shè)小康社會的同時,，還要朝著我們的第二個百年目標而奮進。這就對我們的工作提出的更高的要求,，勤勤懇懇做事,，踏踏實實做人，不卑不亢,，不驕不躁,，以謙虛謹慎的態(tài)度做好我們的工作，以我們優(yōu)良的服務(wù)意識服務(wù)于民。
要學會換位思考始終站在群眾的立場上想問題,、辦實事，把察民情,、解民憂,、促發(fā)展作為執(zhí)政為民的準則;要做到對群眾面臨的困難思考有深度、解決困難有力度,、為民服務(wù)有溫度,、為民辦事有速度。
從習近平新時代中國特色社會主義思想中,，學到了許多,，也得到了許多，學習到許多終身受益的東西,，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,，對于我們以后的工作得到的很好的指示作用，也有利于今后的指導實踐,、推動工作,。
思想心得體會500字篇九
現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷,?！拔覍儆谠敢猱敯嘀魅蔚哪穷惤處煛Ｎ铱傆X得,，做教師而不當班主任,，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧,?！蔽簳缡钦f。的確,，魏書生教了解20xx年的書,，當了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間,，還兼任一至兩個班的班主任,，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟,，對學生源自內(nèi)心深沉博大的真愛,。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提,。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒,，談幾點自己學習的收獲和體會。
一、了解與研究學生
教師,，必須了解每個學生的特點,，才能選擇確定教育的方法、措施,?！敖處熤蔚氖切牟 ６魏眯牟?，第一步當然是認識心,，知道心，即育人先知人,?！绷私鈱W生，才能分析學生,，教好學生,，才能根據(jù)學生各自的特點加以疏導，進行不同層次,、不同方位,、有的放矢的教育。了解和研究學生的方法有：觀察,、談話,、書面材料、調(diào)查訪問,。魏書生常用的方法是談話,，這種談話決不是在辦公室進行，而是在放學路上和特定的學生一起的時候進行,。因為,，離開了課堂、學校的環(huán)境,，師生面對著一個廣闊的社會,，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些,，離社會實際總是更近些,，也更能貼近學生的心。誰能說,，“談話”不是了解學生最科學有效的方法呢?
二,、組織和培養(yǎng)班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗,，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說,。魏書生是深得這一學說精髓的,。
1、用“格言警句”引路
“陽光,、火光,、電光，能照亮江河山川,，能照亮道路,，能照亮物質(zhì)世界;思想之光，能照亮人的精神世界,。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言,?！白鹑苏撸俗鹬?、“隱其惡,，揚其善”、“寧可人負我,，不可我負人”,、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己,，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨,，點滴入土，日久天長,，潛移默化,。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀,，一定要比昨天更明亮,。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際,，提出的口號：“少說空話,，多干實事，多琢磨事,，少琢磨人”,、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等,，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進,。
2、用“道德長跑”明理
魏書生把寫日記叫做“道德長跑”,。因為春夏秋冬,，年復一年地堅持長跑的人,，都變得身體健康，強壯有力,。而寫日記,，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康,、強壯,、開闊。絕大部分心理正常的人,，寫日記時都說心里話,，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善,，勸自己助人改過,，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善,，歌頌心靈美的人,，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用,。有了日記指導,，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導向了廣闊的人生,，導向了社會,，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用,。我想,，寫日記，進行道德長跑,，實在是值得推而廣之的,。
3、用“班規(guī)班法”制約
魏書生教書十幾年來,，一直堅持“以法治班”,，全班同學根據(jù)本班實際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下,，說了算,，訂了干，一不做,，二不休,，堅定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法,，主要分為兩大類：一類是以空間為序的,，有常務(wù)班長職責,，值周班長職責，值日班長職責,，科代表職責等,。制定的原則是：班級的事，事事有人做;班級的人,，人人有事做,。另一類是以時間為序的，有一日常規(guī),，一周常規(guī),，每月常規(guī)，學期常規(guī),，學年常規(guī),。制定的原則是：時時有事做，事事有時做,。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴密,，自檢之外,，有互檢,、班干檢查、班集體檢查,、教師抽查,、同時還有相應的處理措施，十分有序,，十分規(guī)范,。在如此制約手段的作用下，學生怎能不養(yǎng)成嚴謹?shù)膶W習,、生活習慣?
三,、做好個別教育工作
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作,，魏書生做個別教育工作的點子是極多的,，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤,，處理的方法就有寫說明書,、寫心理病歷、唱歌,、做好事等多種,。每周進行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”,、“逃避勞動能手”,、“心胸狹窄能手”,、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”,、“本周進步最大的人”等等,，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題,，及時解決,，效果明顯。而個別教育工作中,，魏書生最重視后進生的轉(zhuǎn)化工作,。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心,，有一個學生沒有教好心里也不安,。”為了轉(zhuǎn)化后進生,，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們,，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”,。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教,，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣,。醫(yī)生埋怨患者得的病太重,，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高,。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的,。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講,，后進學生幫助了咱們,，幫咱提高了教育水平。當然,，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力,，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞,，多么深刻的內(nèi)涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想,，震憾了當代的教育界。我想,，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人,，只有不斷搏擊，謹慎行船,，才有避免被風浪吞沒的危險,。教師要理解學生,，順應學生，最后要有能力改變學生,?！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大,。班主任是在廣闊的心靈世界中播種,、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度,，在這神圣的崗位上,，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生,，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史,。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆樱瑢W生卻無動于衷,，我們憤懣,，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向,。智慧源于真愛,，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處,、用處,，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心,。
