當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會(huì)該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

14本名著讀書心得體會(huì) 名著書籍心得體會(huì)篇一

《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的,，關(guān)在重慶渣滓洞,。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨,。當(dāng)時(shí),，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶,，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了,。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的,，被捕以后被關(guān)押在白公館,。就在1949年11 月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠,，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人,，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18 名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁,。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人,，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》,，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡,，加以集中,、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》,。

《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻,。為了配合工人運(yùn)動(dòng),，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站,。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì),，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊,。一天,，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,，他嘴上答應(yīng),，心里卻不以為然,。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭,。

見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作,。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作,，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移,。甫志高卻不聽勸告,，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒,。由于他的告密,，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕,。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形,，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而,，他使盡各種伎倆卻紛紛落空,。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯,，使出了許多包括限制供水,、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀,，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水,，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇犧牲,，全獄難友絕食抗議敵人的暴行,，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,，江姐不幸被捕,，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中,，她受盡了嚴(yán)酷的折磨,。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),，竹簽子是竹做的,，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底,，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好,，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十,，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì),。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系,。

敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯,，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里,，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家,，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況,。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí),，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目,。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移,，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后,，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞,，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀,，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù),。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng),。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí),，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道,。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻,，提前秘密殺害了許云峰,、江姐、成崗等人,。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上,，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,，但更多的同志終于沖出了魔窟,，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。

《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭(zhēng),。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里,。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫,，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量,。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人,，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘,，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展,。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外,，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體,，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里,，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心,，作者沒有去追求離奇的情節(jié),，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變,，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆,，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái),。

在人物的塑造上,，《紅巖》沒有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi),、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象,，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐,，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”,，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等,，都已是我們十分熟悉的典型形象,。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié),、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái),。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員,，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng),，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞,。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度,。在去川北的路上,，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶,，禁不住要痛苦出聲,。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗,。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情,，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后,，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn),，深受同志們的愛戴。就義前,，她從容地向同志們告別,，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下,。

14本名著讀書心得體會(huì) 名著書籍心得體會(huì)篇二

任腳下響著沉重的鐵鐐,，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”,，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人,，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開口!對(duì)著死亡我放聲大笑,，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”,，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?！?這首出自羅廣斌,、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員,、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇,。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害,，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣,，就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了,，然而站在新世紀(jì)的開端，我們驀然回首,，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變,，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石,，蕩起漣漪翩翩。

《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌,。楊益言是1948年9月被捕的,，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈,，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨,。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè),，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶,，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一,。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的,，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11 月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí),，由于兵力不夠,，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下,，羅廣斌等18 名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁,。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人,，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》,，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡,，加以集中,、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》,。

《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻,。為了配合工人運(yùn)動(dòng),，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站,。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì),，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊,。一天,，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,，他嘴上答應(yīng),，心里卻不以為然,。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭,。

見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作,。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作,，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移,。甫志高卻不聽勸告,，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒,。由于他的告密,，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕,。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形,，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而,，他使盡各種伎倆卻紛紛落空,。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯,，使出了許多包括限制供水,、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀,，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水,，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇犧牲,，全獄難友絕食抗議敵人的暴行,，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,，江姐不幸被捕,，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中,，她受盡了嚴(yán)酷的折磨,。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),，竹簽子是竹做的,，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?！钡搅四甑?，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招,。陰歷年三十,，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是,，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系,。

敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè),。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里,，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派,，前來(lái)了解獄中地下黨的情況,。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào),，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目,。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館,。鄭克昌在誘騙失敗后,，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密,。余新江等人識(shí)破了他的陰謀,，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶,，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng),。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí),，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道,。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻,，提前秘密殺害了許云峰,、江姐、成崗等人,。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上,，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,，但更多的同志終于沖出了魔窟,，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明,。

《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭(zhēng),。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里,。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫,，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量,。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人,，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的肉體摧殘,，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展,。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外,，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體,，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里,，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種.種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心,，作者沒有去追求離奇的情節(jié),，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變,，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆,，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái),。

在人物的塑造上,，《紅巖》沒有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi),、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象,，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐,，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”,，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等,，都已是我們十分熟悉的典型形象,。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié),、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái),。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員,，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng),，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度,。在去川北的路上,，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶,，禁不住要痛苦出聲,。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗,。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性,。被捕后,，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛戴,。就義前,，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀,，使人不禁聲淚俱下,。

14本名著讀書心得體會(huì) 名著書籍心得體會(huì)篇三

一部書在兩千五百年前編撰而成，現(xiàn)存二十篇,，四百七十余章,。它主要集中反映了某位圣賢的思想，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響,。它就是《論語(yǔ)》，這位圣賢就是孔子,。

自古有言讀書要“知人論世”,，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人?？鬃?，名丘，字仲尼,，春秋末期魯國(guó)人,，三歲喪父，家境貧寒,，但“志于學(xué)”,，好學(xué)上進(jìn)，“三十而立”,，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾,，收徒講學(xué)，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政,，頗有政績(jī),，而后因不滿魯國(guó)國(guó)君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó),，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張,。之后回到魯國(guó)專心于教育工作，收授弟子3000人,，其中賢者72人,。孔子一生為政教學(xué)貢獻(xiàn)都很大,，有人神化孔子,，稱“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”,，這句話雖不實(shí)且夸張,，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響。

《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體,，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典,，飽含了無(wú)數(shù)的道理。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究,，但想要弄懂和看透它,，絕非易事。今天,，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪,。

我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身,、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精,、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家,。他的言行論述了孝道、治學(xué),、治國(guó),、為政，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本,。子曰：“父在,，觀其志;父沒，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣,。”“事父母能竭其力”等,。即孔子說(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變,，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了,。”這里講了什么是孝,，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事,，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心,，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,，孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”,。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),，其蔽也愚,，好知不好學(xué)，其蔽也蕩,。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ),。 “三人行,，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),，不恥下問,?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞,！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師,。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友,。

就說(shuō)我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠、書法好手,、象棋大師,。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí),，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山，是那樣地雄偉,，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人,。

《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想，實(shí)在是博大精深,，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的,。

14本名著讀書心得體會(huì)篇2

14本名著讀書心得體會(huì) 名著書籍心得體會(huì)篇四

一部書在兩千五百年前編撰而成,，現(xiàn)存二十篇，四百七十余章,。它主要集中反映了某位圣賢的思想,，成為了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，對(duì)古代中國(guó)社會(huì)和現(xiàn)在中國(guó)都產(chǎn)生了巨大的影響,。它就是《論語(yǔ)》,，這位圣賢就是孔子。

自古有言讀書要“知人論世”,，現(xiàn)在讀《論語(yǔ)》就必須要了解孔圣人,。孔子,，名丘,，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人,，三歲喪父,，家境貧寒，但“志于學(xué)”,，好學(xué)上進(jìn),，“三十而立”，創(chuàng)立了我國(guó)有史以來(lái)第一家私塾,，收徒講學(xué),，傳經(jīng)授藝。50歲左右事政,，頗有政績(jī),，而后因不滿魯國(guó)國(guó)君的昏庸，帶領(lǐng)顏回等弟子周游列國(guó),，顛沛流離十四年并一路宣傳他的“仁禮”主張,。之后回到魯國(guó)專心于教育工作，收授弟子3000人,，其中賢者72人,。孔子一生為政教學(xué)貢獻(xiàn)都很大,，有人神化孔子,，稱“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”,，這句話雖不實(shí)且夸張,，但也道出了孔子的思想和論著對(duì)中國(guó)幾千年的文化和歷史的影響。

《論語(yǔ)》是孔子思想的主要載體,，這本自古被譽(yù)為“四書”之一的經(jīng)典,，飽含了無(wú)數(shù)的道理,。自古也有無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和研究，但想要弄懂和看透它,，絕非易事,。今天，我只是在這里寫下我所想到的和得到的一些啟迪,。

我讀《論語(yǔ)》這部書,，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳,。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性,、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝,、誨人不倦的孔子,，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子,。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論,。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡,。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行,，乖桴浮于海”,，這同樣是一種自由精神,。打開《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,，看到群雄逐鹿,，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家,、教育家。他的言行論述了孝道,、治學(xué),、治國(guó)、為政,，為歷代君王所推崇,，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),。儒家思想――中庸之道,。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書,，是有必要一讀的,。

孔子講究孝道,，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色,，對(duì)其講孝是非常必要的,，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在,，觀其志;父沒,，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣,?！薄笆赂改改芙咂淞Α钡取＜纯鬃诱f(shuō)：“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，要觀察他的志向;在他父親死后,，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了,?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同,。雖然事父母能竭其力,，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫,，觸犯法律,，使父母擔(dān)心、憂心,，這也不能算是孝,。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德,，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn),。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿,、教誨行事做人,，對(duì)得起父母才是真正的孝。

治學(xué)方面,，孔子的“學(xué)而不厭,，誨人不倦，知之為不知,，不知為不知,，敏而好學(xué)，不恥下問,，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志,，切問近而思”。不正是一種謙虛,、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,，學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎,?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚,，好知不好學(xué),，其蔽也蕩。好信不好學(xué),，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。 “三人行,，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問,?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起,，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,，但至今仍是至理名言,，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞,！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多,，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),，亦可成為我們良師益友,。

就說(shuō)我們班上的吧,。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將,、繪畫巧匠,、書法好手、象棋大師,。有的是上曉天文,，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分,。高山,，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊,，山之所以高,，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水,。若想具有高山的情懷和大海的淵博,，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞薄Ｒ粋€(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人,。

《論語(yǔ)》集合了一位偉大的古代圣人的思想,，實(shí)在是博大精深，每一次閱讀都會(huì)有不同的收獲的,。

14本名著讀書心得體會(huì)篇2