無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇一

自古以來,，人們獲取常識的途徑多種多樣,，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今。作為教師,，從書本中獲取常識就顯得特別重要,。人類發(fā)明的常識財富，好像眾多的海洋,，博學(xué)多才,。作為咱們教師需求加強各方面的涵養(yǎng)來進步自己。所以咱們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈,，用書中的常識充分自己。

不僅僅僅教師要讀書,，每一個想進步學(xué)識的人都要讀書,。在這時間短的一個學(xué)期里，我讀到了平時沒看過的書,。讀書成了我日常日子的一部分,。在這一個學(xué)期里，我感覺收成頗豐,。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得,。

常言道："茶亦醉人何須酒，書能香我不需花,。"咱們巴望讀書,，巴望取得常識，可是咱們卻常常會有這樣的疑問：咱們就應(yīng)怎么讀書,？自古以來,，人們獲取常識的途徑多種多樣，而讀書作為其間一種既一般又直接但卻非常有用的求知辦法沿用至今,。作為教師,，從書本中獲取常識就顯得特別重要。人類發(fā)明的常識財富,，好像眾多的海洋,，博學(xué)多才。作為咱們教師需求加強各方面的涵養(yǎng)來進步自己,。所以咱們理應(yīng)多讀書,，用書來凈化心靈,，用書中的常識充分自己。一起咱們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,，什么"書中自有黃金屋"等等,，都不足取。

為了使讀書到達更好的作用,，我除了長于動腦,，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外,，還寫讀書筆記和讀后感,。當然讀書要有好的作用，考慮是最重要的,，個人簡歷可是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭",，把考慮的成果整理出來，寫成筆記和感想,，既有助于考慮,，也可以幫助咱們記憶考慮的成果，便于日后比較,、歸納,、分析。如果所讀的書是自己的書,，我還在書的空白處寫下自己觀點,、疑問,、談?wù)摰?，或做一些記號。它會加強咱們對文章的理解,、記憶,，作文時如果要參考、模仿渡過的文章,，有沒有做過評注的,，作用大不一樣。

常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽教師的,，教師的話簡直比圣旨還靈,，回到家里就誰的話都不聽了?！痹谘凶x中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純真的完美的心思品質(zhì),，咱們當教師的要好好地使用和開發(fā),。在教育中,，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出,，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐步融洽,，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,，在學(xué)生眼里,，教師可以與他們平起平坐，他們的心思也就取得了一種平衡,，這樣的教師最能遭到學(xué)生的尊敬,。學(xué)生愿意與我走近，常把心里話告訴我,，向我訴說煩惱,，向我傾訴困難，我因而常和學(xué)生交流,，這不能不說是一筆最寶貴的財富,。回想每一次學(xué)生在向我表達著他們對我的感謝和敬意是,，我的心情都莫名的激動,，我總是深深的感遭到了本身的一種最崇高的價值。毫不避忌地說,，這種崇高,，正是我在讀書工程中所取得的最大的收成，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn),。

一、說到做到,，從不失期,；

二、言傳身教,，一馬當先,；

三、尊重學(xué)生,，天公地道,；

四、講究效率,，仔細認真,；

五、嚴于律己,，寬于待人,；

六,、精讀細講,，教育相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少,，事非通過不知難,。有人說,，教給學(xué)生一杯水,，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有竭盡的時分。我以為,，教師不僅僅要有一桶水,，并且要有"自來水"、"長流水",。"問渠哪得清多么,，為有源頭活水來"，"是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也",。因而，在學(xué)習(xí)中,，工作總結(jié)書本是無言的教師,，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的趣味。學(xué)習(xí)型社會為整體社會成員帶給了富余的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會中的個別學(xué)習(xí),，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么,，完全請便,。個別完全可以針對本身的切實需求,，選取和決議學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進展等等,。

簡言之,，一起結(jié)合自己的教育教育實際，我覺得做一名優(yōu)異的教師其實不是一件簡單的事,，但也并不是如“蜀道之難”,。只需咱們不斷的加強理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)歷,，長期地繼續(xù)一顆好奇心,，想一想這天學(xué)生又將表演一幕怎樣的好戲,？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事,？處處為孩子們考慮,，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也必定有進步,。

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇二

讀到《有溫度的數(shù)學(xué)》這本書的書名時,，我產(chǎn)生了幾點疑惑：難道還有冰冷的數(shù)學(xué)?我們平時在教學(xué)時，數(shù)學(xué)有沒有溫度呢?學(xué)生感受到的數(shù)學(xué)到底是冰冷的還是有溫度的呢?帶著這些疑問,，我翻開書的目錄,，作者楊老師從四個方面談起了有溫度的數(shù)學(xué)?？戳酥笊钣懈杏|,，原來都是我們最熟悉不過的四個方面了，結(jié)果感覺到既陌生又疏遠,。

一,、陌生的教科書

我從未考慮過數(shù)學(xué)教材中的例題還會有問題(這里的問題不是知識點上的錯誤，而是結(jié)構(gòu)和安排上的問題),，總是在想例題是編者經(jīng)過精挑細選得到的,，都是精華，而楊老師針對我們教材中出現(xiàn)的不合理的地方,，說出了自己的觀點,，講出了自己的想法，并通過其他教學(xué)大師的說法,、查閱相關(guān)資料來證明和驗證自己的想法,。印象最深的就是對書本插圖(數(shù)對)以及經(jīng)線和緯線的說明，在上課教學(xué)時,，我曾經(jīng)也提問過相同的想法,，就是小亮左邊同學(xué)用數(shù)對表示。這個左邊到底是觀察者的左邊還是小亮本人的左邊,。我是想到了這個問題,，但一直也沒有大膽的提出來，對楊老師的批判精神感到佩服,。

結(jié)合我們現(xiàn)有的教材,，我們的教材是否可以在低年級多一點圖畫、多一點游戲以及多一點歌謠性質(zhì)的文本;而到了我們高年級是否可以多一點生活化,、多一點人性化以及多一點動漫,，從而激發(fā)學(xué)生更大程度的興趣愛好。

二,、陌生的課堂

課堂是我們在熟悉不過的,，我們天天都要與之打交道,，但我們的課堂真的有溫度嗎?真的是學(xué)生喜歡的課堂嗎?數(shù)學(xué)的公式、性質(zhì),、符號,，給孩子們的感覺是冷峻的、嚴肅的,，如果數(shù)學(xué)課堂在給孩子們這樣的感覺,，學(xué)生就會厭煩，從而不想學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),。楊老師提出了當今數(shù)學(xué)課堂中的矛盾,，其中圈養(yǎng)和放養(yǎng)的矛盾給我眼前一亮的感覺，我也陷入了沉思中,。就如現(xiàn)如今的生活一樣,，雞蛋要吃土雞蛋;母雞要吃散養(yǎng)的老母雞，感覺散養(yǎng)的都要比圈養(yǎng)的好,。這里,，楊老師也指出了我國的教育方式與西方的教育方式的比較。但這里我想說明一下,，就是我國的人口太多,，如果像西方國家那樣十幾個人一個班，我們國家不知道又要多出多少所學(xué)校,，多少位老師,，這里財政支出都是一個不小的數(shù)字。雖然圈養(yǎng)有礙于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展,，但是目前為止,，這是符合我國的實際國情的。

三,、陌生的自己

我們了解自己嗎?我們知道孩子們需要什么樣的老師嗎?很多時候我們確實存在著許多矛盾,，這些矛盾制約著我們的發(fā)展，正如楊老師說的主體與主導(dǎo)的矛盾,。教師是引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)問題解決問題,，學(xué)生們才是教育的主體，需要我們教師有藝術(shù)的去引導(dǎo),。歡迎的老師也是我看的最認真的地方,，自己想成為楊老師說的或者說學(xué)生眼中的幽默的老師,、抒情的老師,、廢話少的老師、技藝精的老師,、講故事和變花樣的老師,，在這其中我都想做到,，但最想的是抒情的老師，和孩子們談?wù)勑?，聊聊天,，暢想未來，抒發(fā)感情,，讓孩子們從心底里去喜歡數(shù)學(xué),，自己去鉆研，去實踐,。

四,、陌生的學(xué)生

你了解你的學(xué)生嗎?他們心里天天在想什么你知道嗎?他們想成為什么樣的你了解嗎?現(xiàn)在的孩子都想好，只不過表現(xiàn)的方式不一樣而已,。曾幾何時,，我記得有位學(xué)生就是為了吸引我的注意力而在課堂上故意搗亂。楊老師提出了培養(yǎng)各類的數(shù)學(xué)小主人,，其中我最喜歡是善于反思的學(xué)生,。每個人每件事，我們很多時候都需要反思,，有了反思我們的認識境界就會上一個層次,，從而讓下次或者下下次不會再犯錯。學(xué)生也是這樣,，一道題錯了不要緊,，反思之后分析原因，下次不錯就是錯題的價值;一件事做錯了,，也沒什么大不了的,，反思之后分析利弊，下次遇到能夠冷靜處理就是收獲,。

讀了楊老師的《有溫度的數(shù)學(xué)》讓我對于我們的教材,、課堂、教師和學(xué)生有了更進一步的認識,，讓我感覺到它們是我最熟悉的“陌生人”,，我要不斷的研讀思考學(xué)習(xí)，把它們由陌生變熟悉,。

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇三

讀了葉瀾教授的《新基礎(chǔ)教育論》,，文章比較深奧，站在教育的高度上去剖析社會問題,，覺得這樣的理論離自我很遙遠,，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的。

尤其在學(xué)生觀方面，過去的傳統(tǒng)教育是教師說什么是什么,，而如今,，想當然的做法只能激起學(xué)生的反感和抵觸。但從學(xué)生發(fā)展來看,，從人的內(nèi)心境感來看,，他們需要教師的關(guān)愛。捫心自問,，我沒做到,。實際上，任何一個人的成才都是發(fā)揮了他個體的優(yōu)勢而成才的,。仔細想想,，學(xué)生也是具有獨立意義的人，每個學(xué)生都是獨立于別人頭腦之外,，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,。無論你是否喜歡他，他都會以自我的方式存在,，學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)是要以學(xué)習(xí)為主,，但也不是抽象的學(xué)習(xí)者，他們會帶著自我的情感世界來學(xué)習(xí),。他們渴望得到好成績,，更渴望友誼、健康,、提高,、放松。然而在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下,，繁重的學(xué)習(xí)壓力,，把許多時間都擠占了，只留下了學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)這無形中違背了學(xué)生成長的規(guī)律,。學(xué)生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界,，要有展現(xiàn)個性力量的時間和空間,，他們是有血有肉、充滿智慧和活力,、富于想象和情感,，集生活、學(xué)習(xí),、審美為一體的完整的活生生的人,。不從學(xué)生成長需要出發(fā),，不關(guān)注學(xué)生的情感體驗，又談何發(fā)展呢?

葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”最關(guān)注的就是生命的整體性和人的發(fā)展的能動性,?？煞此甲晕业慕虒W(xué),，我是把學(xué)生當作一個生命體了嗎?我尊重孩子們的個體差異了么?我給孩子們自信和賞識了么?沒有,。作為一個教育者，我很不合格,，我始終都是把學(xué)生看作認知體,，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。不研究教育對于學(xué)生和教師生命成長的意義是什么,。葉教授的文章讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利于生命成長的?

我首先要做的就是進行自我反思,，就是針對課堂中出現(xiàn)的種種弊端進行思考，出了問題,，我不能只是一味的尋找學(xué)生的問題,，也要反思自我。例如課堂上學(xué)生思想注意力的不集中,，紀律的渙散,，不能僅僅從加強學(xué)生的行為規(guī)范教育這個方面去反思，作為課堂教學(xué)的組織者——教師,，難道不應(yīng)當從教學(xué)方法的趣味性,，教學(xué)手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思研究嗎?再例如學(xué)生成績考得不夢想,，就責(zé)怪這些孩子學(xué)習(xí)不努力,，智力落后;學(xué)生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律,，調(diào)皮搗蛋,。簡單粗暴的處理問題會嚴重的挫傷孩子們的自信。如

此一味地強調(diào)學(xué)生方面的原因,，而忽視了自身的原因,。我覺得首先應(yīng)當改變的就是自我。

“以學(xué)生發(fā)展為本,，把課堂還給學(xué)生,，讓課堂煥發(fā)生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊!

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇四

《教師的20項修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作,，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活,、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應(yīng)當不斷完善的20項修煉,。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真,、之善,、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路,。

本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語,。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人,，異常是教師自我,，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段,、一項工作,、一件事情來看待，來處理,，而是當作自我人生的一部分,，來體驗，來充實,，來完善;“教育人生”需要生命的活力,，需要生命的活力，需要生命的靈動,，要用目標去激勵學(xué)生,，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動學(xué)生,，用美德去感化學(xué)生,，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生,，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動,，感動自我、感動學(xué)生,、感動家長,、感動社會、感動中國,、感動未來;“教育人生”需要夢想,，更需要信念，要有追求卓越,、反對平庸的夢想和信念,，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責(zé),，需要體驗教育的歡樂,，感受教育的幸福,。

本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”,、“精煉教師生活”,、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料,，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣,，有調(diào)查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學(xué)生多一點微笑,，對同事多一點微笑,，對家長對一點微笑呢;教師的語言——溝通無限,，教師的語言是一種知識更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生,，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人,，教育中沒有了關(guān)愛,、摯愛、熱愛,，便沒有了教育活力;教師的智慧——成為一個大智的人,，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動;教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù),，是一種等待的藝術(shù),。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之,，君子之樂”,。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式,，是教師生命價值的實現(xiàn)過程,，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因為,，教師的成就感來源于教育,，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活,，乃教師修煉必需,。教師要學(xué)會自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自我,，要學(xué)會表達教育生活體驗,，要反思教育生活，要追求成就體驗,，要學(xué)會釋放壓力,，要從教育中尋找歡樂,，要珍愛身體，要真正成為人師,。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生,，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活,，因為閱讀不只是去讀,，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題,，都能夠經(jīng)過閱讀來開拓胸襟,，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我,。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路,，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達,，寫作即教育生活體驗的表達,，必須寫自我看到的，感覺到的,，并且要寫得真確,、誠懇才成。

教師的反思——新型教師的必備本事,，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā),，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念,。所謂理念就是夢想和信念,，就是理論和觀念。夢想地說,，教師的任何教育行為都應(yīng)當建立在必須理念基礎(chǔ)之上,，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋,。二是反思自我的教育思維方式,。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料,，思維方式是支配行動的重要因素,，我們怎樣思維，就會怎樣行動,。日常教育工作中,，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié),，其實是一個將零散的,、過程性的點點滴滴進行整理的過程,，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點,，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗,、感想和感悟，就是反思的開始,。

教師的幸?！w悟教育之美,，教師的幸福是什么幸福是一種體驗,，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗,。教師的幸福是一種精神享受,。有自我清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù),，是一種幸福;有自我的教育夢想和信念,，是一種幸福,。教師要想獲得真正的幸福,，要始終堅持健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自我笑一笑,，每年做一次體檢,，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌,，每一天多喝一杯綠茶或酸奶,，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態(tài)!教師的健康屬于自我,，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來,，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來,，從反思與研究中來,。

優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人,。她不僅僅擁有人格魅力,，并且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自我的教育思想,，構(gòu)成自我個性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育,，反思課程、教學(xué),、德育,、管理,，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自我,，向往卓越和崇高,，對學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念,、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來,，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來,，從教育夢想與教育追求中來的!要成為一個有思想的教師,，重要的是在行動中思考，在思考中行動,，成為實踐的思考者和思考的實踐者,，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師,，還要必須堅定自我的教育信念,。

小學(xué)語文老師讀書心得（篇5）

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇五

我們鎮(zhèn)教育指導(dǎo)中心，為了培養(yǎng)全鎮(zhèn)的教師們多讀書,、愛讀書的好習(xí)慣,，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本,，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念,。書中很多的案例和故事中的觀點和道理，我都十分贊同,。

也許,，有些人認為：抱怨是為了發(fā)泄自我對事情的不滿;抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處,。但他們卻沒有意識到：抱怨越多,，你想要的東西就會離你越遠!因為：抱怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候,，他會失去行動力,。這個世界上的歡樂、對社會的價值,、對他人的承諾,，其實都體此刻行動上。愛是一種行動,，善良是一種行動,，慈悲是一種行動，這一切靠抱怨是無法實現(xiàn)的,。

這位媽媽說得真好：不是孩子笨,，是你的方法不對頭,。當我們抱怨學(xué)生不懂時，不是學(xué)生差,，是教師的方法不對頭;當我們抱怨家長不理解時,，不是家長差，是我們的溝通方法不對頭;當我們抱怨學(xué)校工作多時,，不是工作多,，是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話來激勵學(xué)生：讀書筆記.方法總比困難多,。但真正用到自我身上呢,，卻又少之又少。當我們抱怨之前,，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多抱怨,，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實在嗎!

你聽過這樣一個故事嗎：

頭嘆息,。一位聰明的仆人大膽向國王提出建言：“國王啊!為什么您要勞師動眾,，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽了很驚訝,，但也當下領(lǐng)悟,，于是立刻收回成命，改采這個提議,。據(jù)說,，這就是“皮鞋”的由來。

想改變世界,，很難;要改變自我，則較為容易,。與其改變?nèi)澜?，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法,，以抵御外來的侵襲,。當自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了,。如果你期望看到世界改變,，那么第一個必須改變的就是自我。

其實,，要做到少抱怨,、不抱怨，也是這個道理：理解現(xiàn)實,，改變自我,。做一個心態(tài)進取,、樂觀的人，凡事少一些抱怨,，多一些包容,，多一些尊重，多一些關(guān)愛,，多一些理解,，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美,。

小學(xué)語文老師讀書分享心得（精選篇2）

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇六

在交流之前,，我想先和大家聊個題外話，就是這次讀書活動戒了我“遲到的網(wǎng)癮”,。為什么說是“遲到的呢,？”因為在我們家有一個約定：為了兒子，不要電視,、不裝無線,，不玩手機，不玩電腦,，我們簡直成了這個時代的“網(wǎng)絡(luò)白癡”,。所以，下班后,，我們大量的時間是外出散步或讀書,。可是自從年前換了手機,，裝了無線,，家里變了，完全變了,，哪知白天與黑夜,，哪管下雪還是下雨，我與老公一人一部手機,，一頭扎了進去,，網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)容真是花樣翻新，我們倆也忙得不亦樂乎,。非要熬到實在是睜不開眼,，關(guān)機時總要狠狠地扔下句話：再不玩了?？墒堑诙毂犻_眼的第一個動作是開機,、刷屏，忙忙忙。

有點小慶幸的是,，雖然我們已身陷其中,，無法自拔，但對兒子的污染不是太徹底,，可是他原本安分的心卻變得心不在焉了,，他在跟我們攀比，你想想,，一對癡迷手機的父母對兒子喊一聲：“趕快學(xué)習(xí)去,。”這句話還有多少力度,？他總是回一句：“你們玩,，讓我學(xué)？”那天,，我看到了放在床頭柜上,，學(xué)校發(fā)的讀書筆記，我打開書,，坐在兒子的書桌旁,，翻書，摘抄,，沒想到,，兒子靜了下來，安心學(xué)習(xí)了,，于是我們家又重新回到了讀書,、散步的日子。

看來,，書是有魔力的,，它不僅能改變我們自己，還能影響孩子,，影響一個家庭的氛圍,，影響我們的個人素養(yǎng)，影響到我們的教育教學(xué),，最終影響到我們所教出的所有孩子，真的,，讓我們一起來讀書吧,！

寒假中，在我痛改前非后又讀了不少書,，有一本對我的影響比較大,，是夏昆老師的《中國最美的語文》。

夏昆是一名語文教師，又不僅是一名語文教師,，他將美好的藝術(shù)融入生命并影響學(xué)生,。他執(zhí)著前行，用實踐告訴我們,，可以這樣做語文教師,。

印象中的夏老師是這樣的：一臉胡子、一根辮子,、手持一把吉他的一個大叔,，像是一個流浪的音樂詩人。但他的的確確是一個真正的語文教師,，他給中國教育這片自由美麗的語文教學(xué)田野帶來了縷縷清風(fēng),。這清風(fēng)，讓中國的語文界,，也感受到了這風(fēng)的溫度和力量,。

經(jīng)常會在網(wǎng)絡(luò)中看到他的文字。文如其人,，他的思想與他的外形一樣,，特立獨行，充滿了沖擊力,，寒假讀到了他的《中國最美的語文》,。我拿到書，一看封面,，中國紅便吸引了眼球,，甲骨文體的“中國最美的語文”和楷體的“中國最美的語文”相映成趣。封面上“以文學(xué)之美充盈生命,、以音樂之美滋養(yǎng)心靈,、以電影之美教化人情”三句話，體現(xiàn)了夏老師語文教學(xué)的三大內(nèi)容,、三種方式以及三個目的,，最終“培養(yǎng)出一群博學(xué)、寬容,、幽默,、有品位、有責(zé)任感的男人”,、“培養(yǎng)出美麗,、溫柔、善良,、知性的女人”,。我想,，如果我們都能如此，我們的教育必將處處充滿了溫情,。

夏老師的教室里,，有林木的嘆息，早晨的顏色,。

17年前,，當他第一次把吉他帶進教室，教學(xué)生們唱英語歌的時候,，他并沒有想到這件事對他和他的學(xué)生們的影響會如此深遠,。他并不是英語老師，而是語文老師,。那時候,，他剛擔(dān)任高一的班主任，學(xué)生英語水平普遍較差,，作為班主任,，他幫助任科老師開展教學(xué)。他教學(xué)生唱英語歌,，他帶上吉他,，在每周的班會課上，講完有關(guān)事務(wù)之后就教學(xué)生唱英語歌,。從《雪絨花》到《昨日重現(xiàn)》,，從《無心快語》到《此情可待》，十幾首歌教下來,，學(xué)生的英語水平還真有了些提高,。而這時候更有學(xué)生表現(xiàn)出對音樂的濃厚興趣。他干脆就開設(shè)了一門鑒賞課：從貝多芬《第五交響曲》中感受與命運的抗爭,，從柴可夫斯基《天鵝湖》中感受最美好純潔的愛情,，從維瓦爾第《四季》中感受大自然的美好。當這屆學(xué)生畢業(yè)后,，他明顯看到了他們與其他學(xué)生的不同：他們擁有對美的感悟,，更擁有對美的'珍惜。盡管他們后來都沒有從事與音樂有關(guān)的職業(yè),，但是很多人告訴他,，音樂一直陪伴著他們，他們?yōu)楦咧羞@段音樂之旅感到幸運,。

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇七

在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實踐之后,，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多,，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育,，極富靈感地表達了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅,，熱情洋溢，引人共鳴,，讓我豁然開朗,，有重獲教育生命之感。

翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書,，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師,。有時在教室里我忍不住歡喜。真的,，當我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮,，那時，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作,。

帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書,，帶領(lǐng)教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情,，進行一次心靈之旅,。這是一次激動人心的、深刻的,、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅,。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情,。

讀了這本書后,，我才知道原來這世上并不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少,，快樂與痛苦并存,，也許就是我們每個人在經(jīng)歷著的，我釋然了,。而且因為帕爾默,，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了,。我不必在恐懼中進行教學(xué)：我可以在好奇,、希望、同感或誠實這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實的感受中教學(xué),。我可以有恐懼,，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué),。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點，而不是以恐懼本身為出發(fā)點,，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼,，能使我們的教學(xué)更加有效。

《教學(xué)勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的?”在書的第一章中,，作者就告訴我們,，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認同與自身完整,?！钡谄綍r的教學(xué)過程中，我們恰恰忽略了這點,。平日,，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個問題,，同學(xué)們都異口同聲地答了出來,。”“異口同聲”不值得我們稱贊,，相反,，應(yīng)值得我們反思。教育,，就是要教出個性卓然的不同的人,，這個社會才會變得生機勃勃、紛繁多彩,。如果學(xué)生們一個個行事,、考慮問題、表達看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣,，如磚模子里倒出來的,，社會的和諧、祖國的興盛,、未來的發(fā)展,，就會成為一個個五彩的肥皂泡。教師,，不應(yīng)只講技術(shù),，而應(yīng)講藝術(shù)。對待每一個學(xué)生,，首先,，應(yīng)把他當人，應(yīng)讓他自由地,、充滿陽光地向前向上發(fā)展,。我們僅僅是引導(dǎo),，以我們心中的完美和優(yōu)秀來引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來約束他們,。

其次,，作者認為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟,，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)”,。這講的是榜樣的力量,，尤其時下，社會道德水平每況愈下,，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用,。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說,，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀,，自然也就有什么樣的課堂?！捌渖碚?，不令而行。其身不正,，雖令不從,。”說一萬遍,，不如自己做一遍,。一個品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟,，我想,，他也不會把學(xué)生教好。因為,，學(xué)生在時時模仿著他的行為,。

賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則,。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀,，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解,、相互信任的新型的平等,、民主、合作的關(guān)系,。要用心對待每一位學(xué)生,，就是不斷寬容他人,，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生,，尊重學(xué)生,，課堂上把時間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲,，鼓勵學(xué)生能真實而又自信地說話,，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們,，能深入學(xué)生,，了解他們;在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式;注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn),、探究,、研究等認識活動突顯出來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,、提出問題,、分析問題、解決問題的能力,，培養(yǎng)學(xué)生的自立,、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣,，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個多彩的世界,。

感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》,，讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情,，對教育的執(zhí)著，更需要時常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實聲音,，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音,，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師,?！督虒W(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇,。任何教師,、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書,。

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作,，你就是它的主人;如果你恨它，它就是你的主人?！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼,，勇往直前!

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇八

大家都明白,，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標,。在教學(xué)中,，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標，忽視其他目標的達成,，這是遠遠不夠的,。因為學(xué)生，是活生生的人,，他們有自我的思想，有自我的情感,，他們需要關(guān)心,，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要,?？墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標,，更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標,。第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J真閱讀教材,，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個步驟展開：一是讀懂教材,，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;二研究教材,，研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點;三是吃透教材，把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認知結(jié)構(gòu),。第三備學(xué)生,。在實際的教學(xué)中，僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案,，而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷,，會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實效,。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點,，才能讓課堂教學(xué)更有效,。能夠從以下幾個方面入手：一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;二是抓準切入點,，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;三是親歷過程,，關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。

其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,，書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程,，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能,。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當在于學(xué)生而不在于教師,，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當是組織者、指導(dǎo)者和促進者,?！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的,。主要有兩個方面的資料，一是把握指導(dǎo)時機,，在實際教學(xué)中教師要做到“五不”,，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代,，學(xué)生能操作的不示范,，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問的不先問,，保證學(xué)生充足的思考空間和時間;二是指導(dǎo)適當,，就是教師話語不重復(fù)，意思表達清楚,，指導(dǎo)資料針對性強,，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo),，教學(xué)指導(dǎo)的有效性,，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

第三有效互動,。有效互動就應(yīng)當是在必須的組織形式下,，教師、學(xué)生,、教學(xué)

資料,、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為,。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣,，就缺失了生命的靈動。有效互動需要把握的幾個問題,，一是課前要有充分的準備(對教學(xué)資料,、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié),、教學(xué)手段,、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變，平等,、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ);三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件,，興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力，關(guān)注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng),。所以說僅有充分研究到了以上條件,，才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。

第四有效管理,。教師也是管理者,，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué),，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高,。反之再充分的教學(xué)準備都將只是事倍功半,，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高,。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),，要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生進取參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料,、教學(xué)信息的傳達到達最佳的效果,。

第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的一環(huán),，它起著監(jiān)控,、鞏固、反饋的作用,，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān),，對學(xué)生有意義,、有價值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當,，目的要明確,。

第六有效策略。所謂教學(xué)策略,，是為了達成教學(xué)目的,，完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程,。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,，我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會有所不一樣,，因人而異,，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會千篇一律,，教學(xué)策略沒有最好,，僅有更好。

《有效教學(xué)和諧課堂》這本書,，我的感悟頗多,，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題，更重要的是它使我認識到有效教學(xué)在教學(xué)實踐中的重要性,。當然,，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多,。作為一名教育工作者要不斷探索,，因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍,。

小學(xué)語文老師讀書心得（篇3）

小學(xué)語文老師讀書心得小學(xué)語文老師讀書心得隨筆篇九

有幸拜讀了李炳亭先生寫的《高效課堂22條》,，《高效課堂22條》是李炳亭先生潛心研究教育10余年看完后最深的體會是它以最簡潔明了的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標,，給我們的課堂教學(xué)指明了前進的方向,。

《高效課堂22條》從題目來看，就覺得教育理念新穎,，貼近教育教學(xué)工作,，是我們一線教師的指路燈?；仡櫺抡n程改革以來,，作為一線的教師，我們進行了新課程培訓(xùn),，也搞了一系列的課程改革,，無論是教師主角的轉(zhuǎn)換,，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，課堂模式的構(gòu)建無不是為了掀起教育的另一番新天地,。

高效課堂主張把課堂還給學(xué)生,，在課堂上，教師不再是主體,，學(xué)生卻成為了真正的主角,。他們組成學(xué)習(xí)小組與對子，在自學(xué)的基礎(chǔ)上再經(jīng)過群學(xué),，討論,，每個人都對知識有了相當?shù)恼莆眨谑菍W(xué)生接過了教師的擔(dān)子,，走上了講臺,，大膽的表述著自我的觀點，從容的講述著解題的思路,。一堂40分鐘的課,，以前教師可能講30分鐘或40分鐘，在高效課堂,，這一情景完全相反,，一撥又一撥的學(xué)生走上了講臺向自我的同學(xué)授課，教師坐在了學(xué)生的位置,，要么給予引導(dǎo),、要么向?qū)W生學(xué)習(xí)。能夠說,，在這個課堂上,，“教”與“學(xué)”真真切切到達了教學(xué)相長的效果。

而高效課堂上,，學(xué)生跟教師則是平等的關(guān)系，學(xué)生有跟教師一樣的權(quán)利,，他能夠講課,，能夠?qū)處煹淖龇ㄌ岢鲎晕业目捶ǎ瑤熒餐接?。教師說的學(xué)生并不是完全認同,。出現(xiàn)疑問的時候，學(xué)生會大方的跟教師說：教師,，我認為這道題應(yīng)當這么做,。即使講錯了也沒關(guān)系，因為這是“我的課堂”,，所以“我做主”,。

反思自我的教育教學(xué)工作,，盡管自我力求轉(zhuǎn)變新的教育理念，可當遇到困難時,，自我卻退縮了,，前功盡棄了;反思自我的課堂教學(xué)，盡管自我力求把學(xué)習(xí)主權(quán)還給學(xué)生,，但當遭遇學(xué)生的沉默時,，遭遇時間的緊迫時，遭遇教學(xué)成績的影響時,，自我卻又沒能在這條路上披荊斬棘,，堅持下去。

作為新課改時代的教師,，我們應(yīng)當堅信,，課改任重道遠，但讓我們一齊勇挑重擔(dān),，向目標出發(fā),，努力使自我在教育這塊沃土上盡情的發(fā)揮所長吧!