在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

了凡四訓(xùn)心得體會100字 了凡四訓(xùn)心得分享篇一

偶然的機(jī)會讓我進(jìn)入魯花,，讓我有機(jī)會明白和學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》。剛開始的時間,，我有一種抵觸情緒,，以為那么淺顯的道理早已熟知，等到學(xué)到一半的時候,，我才真正的用心去理會,。既然有那么多人去學(xué)習(xí)，定有它存在的道理,。在蘭州的那天,，我盯著我碗里的拉面，我意識到原先緣分無處不在,，我吃過的每碗拉面,、讀過的每一本書、相遇過的每一個人,，都是緣分,。

在開篇，主要講的是立命的學(xué)問,。周總理在抗戰(zhàn)時期回到家鄉(xiāng)祭祖的連根養(yǎng)根情懷真切的詮釋了立命有根,，我們每一個人都有自己的根，不論富貴貧困,，亦不論漂泊他鄉(xiāng)還是安守鄉(xiāng)土,。人的命運(yùn)由先天注定，但我們能夠透過自己的行為完善自己的命運(yùn),。如果我們積德行善,，我們的命運(yùn)將會往好的方向發(fā)展；如果我們作惡多端,，即使命中富貴,，而現(xiàn)實也會窮困潦倒,。有一句勵志的話說得很好：命運(yùn)掌握在自己手中。

人非圣賢,，孰能無過,？想想這一段時間的工作犯過很多的錯誤，有時就沒有思考再一次遇見這樣的狀況就應(yīng)怎樣解決,，導(dǎo)致了二次吃虧,。總是以為自己敢于承擔(dān)職責(zé)就能夠了,，當(dāng)從學(xué)?？缛氲缴鐣殘觯靼捉鉀Q問題才是根本,。知過改過,，善莫大焉。認(rèn)識到做錯是不就應(yīng)的,，是羞恥的,。舉頭三尺有神明，不管我們藏得多么掩飾,，沒有別人看到的沾沾自喜,，但我們不就應(yīng)忘記我們的良心在顫動。在懷著羞恥心的同時務(wù)必有著務(wù)必改過的決心,，每一次大的錯誤都是在自己平時不注意細(xì)節(jié)的累積下釀成大錯的，而每一次在犯了一點小錯誤時總是倔著脾氣找理由,！期望自己在以后的生活和工作中能夠做到,。

智然老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是“積善之家必有余慶”。在陽善和陰德之間做了鮮明的陳述,，告誡我們在生活中樂于行善事,。勿以善小而不為，積少成多便是大善,。在與人交流時說臟話,，與人一齊吃飯時不講禮儀都是不善的。長存著幫人的心,，用德行渡人渡己,！

《了凡四訓(xùn)》的文眼在最后的篇章—謙德之效。滿招損,，謙受益,。真正的從內(nèi)心做到謙虛很不容易，謙虛不只是善于說我錯了和對不起,，但常說我錯了和對不起是謙虛的基礎(chǔ),。謙虛的途徑有很多種,，知過改過、知恩報恩,、敦倫養(yǎng)份和揚(yáng)正氣化怨氣等都是謙虛的表現(xiàn),。從它們的表意來審視自己，在生活中以此為標(biāo)尺,?；箽馐亲陨憩F(xiàn)階段最欠缺的地方，在與商超各部門打交道的時候,，心里會控制不住自己的怨氣,，感覺有些人總會在為難自己。期望在以后我能真心用感謝的心對待他們,，感謝他們讓我快速的成長,，感謝。我也感恩那些從內(nèi)心里為我著想,、幫忙我的人,。

《了凡四訓(xùn)》告誡我們，首先就應(yīng)有我?guī)湍?、我錯了的念頭,，有真善美的念頭。體魄是短暫的,，思想是永恒的,。就像稻盛和夫經(jīng)驗思想的成功案例一樣。從思想根源上有善的念頭,、謙的念頭,，從而支配我們的行動。行動上的有所改善是我們的目的和結(jié)果,。生活怎樣對待你我就看我們以什么態(tài)度期許我們了,。見賢思齊，見不賢而自省,。勉勵自己,。

了凡四訓(xùn)心得體會100字 了凡四訓(xùn)心得分享篇二

了凡四訓(xùn)是了凡先生的家訓(xùn)，教戒他的兒子認(rèn)識命運(yùn)的真相,，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗,。通過學(xué)習(xí)使我心目豁開,，信心勇氣倍增，亟欲效法了凡先生,，來創(chuàng)造自己的命運(yùn),，以及社會國家,，乃至全人類光明的前途。

了凡四訓(xùn)包括了立命之學(xué),、改過之法,、積善之方和謙德之效。所謂“立命”,，就是要創(chuàng)造命運(yùn),，而不是讓命運(yùn)來束縛人。要想改造命運(yùn),，不被命運(yùn)束縛住,，就應(yīng)當(dāng)遵循“斷惡修善”、“災(zāi)消福來”的原理,，竭力行善,，“勿以善小而不為”；同時必須努力斷惡,，“勿以惡小而為之”,，這樣一定可以改變自己的命運(yùn)。

人,，既然不是一出生就是圣人,，哪能沒有過失呢？孔子說：“過則勿憚改”,，如果有了過失,，就不要害怕改過。從小的過失起改過,，那自然便不會犯下大的過錯,。一個人必須要每天知道自己有過失，才能天天改過,，若是一天不知道自己的過失，就一天安安逸逸的算自己沒過失,。如果每天都無過可改,，就是每天都沒有進(jìn)步。天底下聰明俊秀的人實在不少,，然而他們道德上不肯用功去修,，事業(yè)不能用功去做，就只為了因循兩個字,，得過且過,，不想前進(jìn)，所以才耽擱了他們的一生,。

改過能夠把今生的過失改掉,，自然好命就不會變成壞命了,，但這卻不能把壞命變成好命。那么怎么樣做才能使壞命轉(zhuǎn)成好命呢,？這就要不但改過,，還要積善、積德,，多做善事幫助別人,，善事積多了，命運(yùn)自然也有所改變,。

積善的方法,，能夠積善，自然最好,，但人在社會上,，不能不和人來往，做人的方法必須加以講究,，而最好的方法就是謙虛了,。一個人能謙虛，在社會上一定會得到大眾廣泛的支持與信任,，而懂得謙虛,，便更知道“日新又新”的重要，不但學(xué)問要求進(jìn)步,，做人做事交朋友等等,，樣樣都要求進(jìn)步。與人相處,，待人謙虛了,，從中學(xué)習(xí)，自然便有了進(jìn)步,。

一般人,，對命運(yùn)多是感到很迷茫，論語說：“不知命,，無以為君子”,，所以要知命，也不簡單,。如果對命運(yùn)真正的了解,，自然就理得心安，不可能怨天尤人了,。從另一個角度來看,，了凡四訓(xùn)在教我們做好人、說好話、做好事和存好心?，F(xiàn)如今社會上亂象叢生,，各種問題層出不窮，所以,，對于人心來講,，了凡四訓(xùn)有相當(dāng)大的穩(wěn)定作用和凈化效果。同時,，對國家社會的安定,，也會會產(chǎn)生很大的力量。

了凡四訓(xùn)心得體會100字 了凡四訓(xùn)心得分享篇三

《了凡四訓(xùn)》,，是中國明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn),。這本書是他用來教戒他的兒子袁天啟，認(rèn)識命運(yùn)的真相,，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),，改過遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗,。書中他以自己改造命運(yùn)的經(jīng)驗來「現(xiàn)身說法」,，讀了使人心目豁開，信心勇氣倍增,，是一本有益世道人心,，轉(zhuǎn)移社會風(fēng)氣不可多得的好書。

全書共分為四章,，開篇的第一章【立命之學(xué)】中袁先生就講述了自己從被命數(shù)所困到努力改變命運(yùn)的真實經(jīng)歷,，讀了之后我深有感觸。

從他的故事,，讓我們切實的了解到,，【立命】之意是要通過自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)，改變命運(yùn),，而不是被命運(yùn)所束縛,、禁錮。

因果之中,，每個人的命運(yùn)都有定數(shù),，但是也并非不可改變。關(guān)于命數(shù)已定,，云谷禪師這樣描述：但惟凡人有數(shù)；極善之人,，數(shù)固拘他不定,；極惡之人，數(shù)亦拘他不定。我的理解是：人的命數(shù)雖定,，但要看我們對待它的態(tài)度,。行極善的人們，命運(yùn)是固然拘束不住他的,，因為他不斷的累積善果和福報,，這極大的福報可以消抵原本命里的不吉變?yōu)榧椋欢袗旱娜?，命?shù)同樣不能確定的,，因為如果做了極大的惡事，這極大的惡果也可以使原本的福報變成禍?zhǔn)隆?/p>

我們的命運(yùn)終究掌握在我們自己的手中,，可以通過我們的自我提升,、自我完善而改變，我們才是它的主人,。

正如書中袁了凡追問命數(shù)是否可改時云谷禪師說的第一句：命由我作,，福自己求。這句的意思是說：個人的命數(shù)是由自己造就,，而福澤也是需要由自己去求得,；個人造惡，就自然折福,，個人修善,，就自然得福。緊接著禪師又列舉出佛經(jīng)里的句子求富貴得富貴,，求男女得男女,，求長壽得長壽來證明個人可以通過自己的行為來改變命運(yùn)的事實。但要注意,，這句并不是鼓勵大家為求功名富貴,、子嗣美色而去做善事，這樣單純只為一己貪念而為善,，沒有真心誠意,，反而是造了更大的業(yè)障。

我覺得,，在現(xiàn)代的社會當(dāng)中,，知識改變命運(yùn)，機(jī)會改變命運(yùn)的例子有很多,，他們都是經(jīng)過不斷的自我提升,、努力才能達(dá)到的。要想有所改變,，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在起在平日里有所積累,。有這樣一句古語不以善小而不為，不以惡小而為之。,，我們要相信一分耕耘一分收獲,。

多讀書、多學(xué)習(xí),，多做有意義的事,、多做善事，不要學(xué)習(xí)不良嗜好,，不做惡人,。要心存善念、積德行善,，無貪念,、無惡念。只要這樣每時每刻的累積,，就可以真的效法了凡先生那樣,，來改造自己的命運(yùn)。

正如《了》文后面章節(jié)中所說的：有志于功名者,，必得功名,；有志于富貴者，必得富貴,。人之有志,，如樹之有根，立定此志,，須念念謙虛,，塵塵方便，自然感動天地,，而造福由我,。

了凡四訓(xùn)心得體會100字 了凡四訓(xùn)心得分享篇四

從同事手中借了一本《了凡四訓(xùn)》，是《凈空法師講了凡四訓(xùn)》這一版本,。實在慚愧,，之前并沒有聽說過這本大大有名的書，只是看到封面上改造命運(yùn)心想事成這幾個字,，當(dāng)時運(yùn)道正衰,，就毫不猶豫借了來。

確實是本好書,，雖然對于受到多年唯物主義教育的人而言,，里面一些觀點不能認(rèn)同，但仍是一本讀來大有裨益的書,。剛剛讀,，想把自己一些初步的感想寫出來共享,。

改命先改心。

《了凡四訓(xùn)》是一本家訓(xùn),，簡單言是一本講改命的書，鼓勵人修身積善,，改變命運(yùn),。我讀了最大的感覺是要改命，先改心,。要使自己有一顆平靜之心,，能平靜的面對命運(yùn)中不能改變的部分；要有一顆勇敢之心,，使自己有勇氣去改變命運(yùn)中更夠改變的部分,；要有一顆智慧之心，有足夠的智慧能夠分辨哪些是能夠改變的哪些是不能改變的,。

人生來有命,，這命既是外在的環(huán)境，如時空背景,，你生于哪個時代,，地區(qū)，家庭背景,，也是一個人與生俱來的天性,，也許還有一些冥冥中說不清道不明的東西。命運(yùn)中很多不能改變,，比如你是生于奴隸社會還是現(xiàn)代文明,；生在米國還是利比亞阿富汗；父母是大富之人還是賭徒酒鬼,；或者生來就有北京戶口還是長在偏僻山鄉(xiāng),。那些冥冥之中的東西就先讓它繼續(xù)說不清道不明吧，我們能改變的是我們的天性,，也就是我們的內(nèi)心環(huán)境,，我們的心。命運(yùn)的大部分已被時空環(huán)境所掌控,，我們無法自主,，可天助自助者，命運(yùn)可以改善,，要改善命運(yùn),，就要先改變心靈。

很贊賞文中了凡先生與云谷禪師的一段對話：云谷曰：汝自揣應(yīng)得科第否,？應(yīng)生子否,？余（了凡）追省良久,，曰：不應(yīng)也?？频谥腥?，類有福相，余福薄,，又不能積功累行,，以基厚福；兼不耐煩劇,，不能容人,；時或以才智蓋人，直心直行,，輕言妄談,。凡此皆薄福之相也，豈宜科第哉,。地之穢者多生物,，水之清者常無魚；余好潔,，宜無子者一,；和氣能育萬物，余善怒,，宜無子者二,；愛為生生之本，忍為不育之根,；余矜惜名節(jié),，常不能舍己救人，宜無子者三,；多言耗氣,，宜無子者四；喜飲鑠精,，宜無子者五,；好徹夜長坐，而不知葆元毓神,，宜無子者六,。其余過惡尚多，不能悉數(shù),。

有果必有因,，了凡先生反躬自身闡述了自己不得科第，沒有子嗣的原因,。由于自己不培養(yǎng)福德,，不耐煩劇,，不能容人，喜歡出風(fēng)頭,，壓制別人,，心直口快，輕言妄談這些毛病導(dǎo)致薄福,，不能科第,。因有潔癖，善怒,，沒有愛心，心地殘忍,，不能舍己救人,，愛說話，發(fā)牢騷,，喜飲酒,，晚上不睡覺，傷害精神體力這些毛病,，致使沒有子嗣,。命運(yùn)表象（科第不中無子）的產(chǎn)生與這些原因（自身性情、習(xí)慣）息息相關(guān),，要改善命運(yùn),，就要先改心。

希望我能勤快一點,，盡快寫出《了凡四訓(xùn)》讀后感的下一節(jié)向善之心,。