在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

吶喊魯迅讀書筆記摘抄篇一

《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話,。那本寫滿“吃人”的日記,，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì),?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有,？救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,，在哪里還有純白的靈魂,？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊,。可是,，最為可悲的是,，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,，希望這社會(huì)都是瘋子! 科舉制度,，八股取士,，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡,。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能,；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章,。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒,，被人們作為笑料,；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,，最終,，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在,，無孔不入的社會(huì),，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。它之所以如此家喻戶曉,，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)民的魂靈來，表現(xiàn)了在那個(gè)年代性的弱點(diǎn),。阿q

性格極其復(fù)雜,，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”,，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,，用以自寬自解，自欺欺人,。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去,。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝,，在魯迅的作品里,，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛,。魯迅先生用幽默而帶有諷刺意味的語言,，憤怒而帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人。他的作品尖銳有力評(píng)擊了不合理的封建制度,，反映了社會(huì)的黑暗,。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟,，同時(shí),，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”,，希望通過《吶喊》小說集的吶喊,，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們,，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊魯迅讀書筆記摘抄篇二

原來總以為序之類的文字并沒有多大意思,，所以一直讀完了《吶喊》小說集上的所有文章，才倒回頭翻到那篇序?yàn)g覽起來,。

讀完以后,，我突然發(fā)覺這篇序是書的一個(gè)非常重要的部分，通過又一遍的細(xì)讀,，我感到它不僅使我對(duì)《吶喊》中的各篇小說又加深了理解,，更讓我看到一個(gè)封建階級(jí)的叛逆者、一個(gè)鼓舞人們追求光明的革命者,、一個(gè)不懈的筆耕者報(bào)國(guó)救民的文學(xué)家的思想境界,。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國(guó)家的愛國(guó)主義精神和勇于沖破黑暗現(xiàn)實(shí)的牢籠、勇于革命的無畏精神更令人敬佩,，值得學(xué)習(xí),。

回頭再看看當(dāng)今的青年們，現(xiàn)在的一些人在走著“自我設(shè)計(jì)——自我奮斗——自我成功”的道路,，他們的理想,，奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個(gè)人名利,、地位,、享受，甚至國(guó)家培養(yǎng)的人留學(xué)到了國(guó)外,，就一去不復(fù)返,，而魯迅先生在當(dāng)時(shí)那種反動(dòng)勢(shì)力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社會(huì)中,，毅然棄醫(yī)從文,，以拯救國(guó)民的靈動(dòng)和精神為已任，是因?yàn)轸斞赶壬呀?jīng)從“個(gè)人”,、“自我”中走出來,，他的一切奮斗都是為了民族,、國(guó)家的命運(yùn)，魯迅先生作為一個(gè)革命者的忘我無私的愛國(guó)主義精神,，正值得為今的青年學(xué)習(xí),。

魯迅先生所處的是黑暗的封建社會(huì),，他由尋導(dǎo)路,、逃異地，進(jìn)而學(xué)醫(yī)救人,，再棄醫(yī)從文,，最終走上文學(xué)創(chuàng)作的道路，無不是對(duì)封建制度的反叛,。而正是這種勇于革命,、勇于改變現(xiàn)實(shí)的精神，使得愚昧的國(guó)民從麻木中驚醒過來,，使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅(qū),，從而團(tuán)結(jié)奮斗。

而當(dāng)今,，改革開放中的中國(guó),，不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng)新的人嗎?改革開放的道路同樣崎嶇坎坷,，舊體制老框框同樣“萬難破毀”許多改革者也同樣感到過“寂寞”,。然而正如文章中說的既然有幾千人起來，你就不能說絕沒有希望,，只要有勇氣,、有闖勁、體魄和精神,，中華民族一定會(huì)騰飛,，一定會(huì)走向世界、走向未來,。

吶喊魯迅讀書筆記摘抄篇三

魯迅先生是我很崇敬的一位作家,。他筆下的三味書屋、閏土,、社戲都給我留下了深刻地印象,，這些文章就像小草一樣清新自然?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望,?！秴群啊肥钦让褡?，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺醒,，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的,。可在那民不聊生,、戰(zhàn)火紛飛的年代,，手術(shù)刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的槍,。用他自己的話說是揭出病苦,，引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威,，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。

開學(xué)第一天第一課堂里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),，把它們發(fā)揚(yáng)光大,。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

是呀，我們盛唐時(shí)期,，一走出國(guó)門,，迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧,。外國(guó)人一聽說是中國(guó)來的.,，都會(huì)贊嘆道：您是大唐來的高僧啊!語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,，他怕我們大聲喧嘩,，在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要上前一步可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差啊!是呀,，這些年我們的國(guó)家越來越繁榮昌盛,，人民生活越來越富裕，但精神文明沒有跟上,。這就像一個(gè)跛腳巨人,，是無法跑到世界前列去的!

今天，我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,，大聲呼喊：同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí),，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來吧,，小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始，人人講文明,，懂禮貌：向老師敬個(gè)禮,，向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,，幫老人捶捶背大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人,。相信不久的將來,，我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強(qiáng)健的腳步走向世界,。加油!

吶喊魯迅讀書筆記摘抄篇四

吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來啦!一本《吶喊》,，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》,，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作,，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照,?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦,，引起療救的注意,，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾,。盡管,，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書,，我的心情也不禁沉重下去,。

書中第一篇小說《狂人日記》，描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng),。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì),。盡管,，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人,?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏肌＿@篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍,。

而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章,。孔乙己,，是封建社會(huì)的一個(gè)落魄的讀書人,。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”,，一無所能,，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死,。可憐的他,，因窮困成了人們的笑料,，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良,，可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中,，他就只能這樣走下去?！翱滓壹哼€欠十九個(gè)錢那!”是啊,，他的債誰幫他還那?辛酸的故事,，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,，使人不禁心中一沉,。

再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了,。他是魯迅的代表作,。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,，一無所有,，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰,。曾經(jīng)的他,，渾渾噩噩，茍且偷生,，在聽到辛亥革命后,，他卻向往革命,。可這一切的一切,，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇,。阿q,，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影,。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,，不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說,，有思想,，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來,。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,，珍惜美好的生活,，為了祖國(guó)的美好明天努力努力。

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吶喊魯迅讀書筆記摘抄篇五

聞兵老師文學(xué)史要求吶喊自序的讀書筆記包括內(nèi)容梗概,，重點(diǎn)語句分析,，以及讀后感；當(dāng)然選題遠(yuǎn)不止于此,，在高貳時(shí)我也做過詳盡的同名讀書筆記,，其實(shí)之所以選擇這篇從小學(xué)到中學(xué)一直到大學(xué)都在讀寫的新瓶老酒，除對(duì)經(jīng)典醇厚的觀止,，更重要的原因是學(xué)期將要過半,，新學(xué)期伊始就跟小瑞約好一起寫魯迅，然而終究是瑞在寫我在看,，心中不免有些慚愧,；我原本想把高中的語段，胡亂著盡性摘擇些以應(yīng)對(duì)學(xué)校明年將要接受的大考,，然則細(xì)想一番,，不但對(duì)我崇敬的老師有愧，終究也無法了然對(duì)瑞的約定,；經(jīng)此一慮,，便毅然決定執(zhí)筆，在苦尋覓魯迅先生的道路中留下一些新的不一樣的思考,。

質(zhì)鋪還有藥店,，中醫(yī)的辯證,，其實(shí)我覺得原對(duì)的夏蟲是可以推褪肝內(nèi)積蓄的邪火的；而原對(duì)的強(qiáng)調(diào)大抵是體內(nèi)所受的雜質(zhì)比如寄生蟲會(huì)有所減少,，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)條件允許的話,，使用蟲草的效果會(huì)更好，其實(shí)對(duì)周伯宜來說,，身體外圍的原因只怕也同樣不可 忽視,，其心中耿耿于懷的，應(yīng)該還有科場(chǎng)賄賂案發(fā),，家境衰敗在其心中的積郁,；因?yàn)檫@就對(duì)中醫(yī)全盤否定，直言中醫(yī)不過是一種有意無意的欺騙,，你說這......

在學(xué)堂里先生才知道格致,，算學(xué)，地理等,，生理學(xué)并不教,，但卻看得到營(yíng)養(yǎng)不良的木板制的化學(xué)衛(wèi)生論；這是怎樣的落后于西方,，就算是拿出了開明的端倪,，卻摻雜藏匿多少惺惺作態(tài)掩蓋做出的極有底蘊(yùn)的不安與恐懼，魯迅先生絕對(duì)不是一個(gè)寂寞者,，其飽滿的戰(zhàn)斗性更證明其落寞方面與他是絕緣的,，他是被千夫所指的橫眉，這聲勢(shì)浩瀚的指責(zé)大軍里有貪婪的官僚,，得觀摩癖的看客,，無辜但環(huán)境渲染卻又不敢說無邪的總歸是天真的孩童，甚至包括魯迅先生靈魂中的另一個(gè)認(rèn)識(shí)的或者不那么明晰的自己,，這也許是一種寂廖的禮樂贊頌,，當(dāng)然也可以稱它為這個(gè)世界上最為辛辣的諷刺喜劇，但魯迅先生這樣一個(gè)在沉寂的漫漫長(zhǎng)夜里赤條地沿襲著歷史的長(zhǎng)流在矛盾著奔跑吶喊的狂人,，我決不吝嗇給予真的勇士的崇高贊譽(yù),，其實(shí)也就像是西方社會(huì)中近來流行的所謂中流砥柱的＂博傻＂這種概念，這些人就像是中國(guó)古時(shí)街頭胸前碎大石的雜技表演的真人秀,，只不過在真刀真槍面前,，總有些自覺不自覺的真性情讓血肉之軀的先行者，或說是拓荒者罷,，在

身處在社會(huì)的無情流離,，還有冷若初霜甚至一派祥和的深淵與迷迭里，忘卻了自身的顫栗與恐懼......

新生的出版與夭折是不值一提的，然用先生的話來說,，這本身就是一種幼稚的勇氣,，當(dāng)甜美的處若冰清不幸遭遇到漫天的黃土裹瑕，說句實(shí)話,，我真的說不清楚,，到底是誰污染玷蹋了誰......如果認(rèn)清晰了這份現(xiàn)實(shí)，與其為了這份雜志的夭折黯然痛苦,，倒真的不如豁達(dá)起來,，在其中怡然若得，自取其樂罷,，如果你真的能夠達(dá)觀所謂道貌的束縛,，至少充分保證了你可以貪婪著享受到脫灑意切的；

假如有間鐵屋子,，是絕無窗戶而萬難破毀的,，其實(shí)中國(guó)的詞真的饒有趣味且或好或壞的智慧，就好如這個(gè)萬難,，真的是用的極妙,，其實(shí)有的時(shí)候我就想，中國(guó)的數(shù)字文化真的很荒誕無聊,， 你說這個(gè)極其龐大的數(shù)字,，卻給后世的辯駁留下多少思維的便利與想象的空間，簡(jiǎn)而言之,，如此萬難者,，著實(shí)不如另外單個(gè)詞：一定；自小學(xué)起,，每讀這篇自序于此，我都困頓在這里,；然而公平起見必須說,，可能是因?yàn)槲蚁矚g羅素，所以苦研算學(xué)而卻不得,，心中日積月累郁結(jié),，只能以中國(guó)文字之虛偽無恥聊以，但正是在卑陋的膚淺里,，我能得到很多精神的慰籍......

我無從避諱這樣的怯懦,，因?yàn)槲疫x擇的沉溺而糾結(jié)且果敢地擦肩讓過了吶喊的氣力，但勇士的行為絕不會(huì)若此,，在錯(cuò)綜復(fù)雜的謾罵與嘲諷聲中,，夾著在鮮血溫潤(rùn)的那靈魂的最深處，會(huì)流淌著永不磨滅的摯愛......

民國(guó)與魯迅，有著千絲萬縷的隔絕與聯(lián)系,，毀滅與新生,，存在太多的豐功偉績(jī)與不值一提，如果魯迅平行了那個(gè)讓他愛恨交加的世界,，也許他是一個(gè)浪漫的詩人,，但如果有一天，這個(gè)世界真正的別離了魯迅,，再也聽不到這樣的吶喊,，那么我們的世界一定會(huì)更美好，如一片祥和中的田家樂式的苦寂,；這樣,，即便的未來，行路者將要面對(duì)殘酷的鐵屋,，我們依然能從容地選擇忘卻,，若寒鴻韜的熱浪，享受著安寧的沁人心脾的清涼,，讓果敢的瀟灑意志,，徹底地戰(zhàn)勝悄然退卻的恐懼 ......

吶喊魯迅讀書筆記摘抄篇六

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位,，真的,，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角,；《藥》中的華老栓,；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q,，都能躍然紙上,。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,，更是中國(guó)的名著,。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸,，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。孤獨(dú)個(gè)性簽名

曾記得,，那個(gè)家境貧困,、好吃懶做、無所事事,，社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己,。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},，在生活中他以偷為職業(yè)。最后,，正因偷了有錢人的書竟被打斷了腿,。孔乙己的死,，不正象征著中國(guó)教育的墮落嗎,？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,，可學(xué)問在世人眼中又算什么呢,？魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,，不知感染了幾代人,。

曾記得,，那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,；那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,，點(diǎn)頭哈腰的,。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知,。其中的環(huán)境描述似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安,。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。

如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話,，我肯定毫不猶豫地選取《阿q正傳》,。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一,。他之因此如此家喻戶曉,，是正因它“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢,，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,，又正因受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死,。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民,。在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,。他專做短工,，窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d,；他挨了打,，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利,，用以自寬自解,，自欺欺人；他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮,；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧,。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。因此說,，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了,。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,，久久不能忘懷。在魯迅的作品里,，盡是他那憂國(guó)憂民的民族職責(zé)感,，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,。啊,！中國(guó),，快早日蘇醒，重整我中華雄威,！