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菩薩蠻原文及注解 菩薩蠻 回文詩(shī)篇一
火云凝汗揮珠顆,。顆珠揮汗凝云火,。瓊暖碧紗輕。輕紗碧暖瓊,。
暈腮嫌枕印,。印枕嫌腮暈。閑照晚妝殘。殘妝晚照閑,。
《菩薩蠻·夏景回文》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一首詞,，作于宋神宗元豐三年（1080年）十一月。上片,，寫(xiě)少婦揮汗如珠,、輕紗裹體的夏日容貌。下片,，描繪了少婦午睡美和晚妝美。全詞,，采用渲染,、比擬的手法，描寫(xiě)了夏日少婦的體態(tài)美,、午睡美和晚妝美,。
火云夏熱凝聚著的汗水散成珠粒，顆粒珠子般的揮汗凝聚成火云,。玉石般的身上,，天暖得只穿碧色的輕紗。輕厚,、碧色的衫衣,，裹著如玉般的肌體。
臉頰上泛出的紅暈,，怕是被枕頭印出來(lái)的,。印在枕頭上的是討厭的臉上胭脂?？臻e時(shí),，對(duì)照鏡子，一看晚妝殘散了,。卸了妝,，對(duì)著夕陽(yáng)，也覺(jué)得輕閑無(wú)享,。
①菩薩蠻：詞牌名,，原為唐教坊曲名。又名“菩薩篁”,、“重疊金”,、“花間意”、“梅花句”等,。上下片各四句,，均為兩仄韻，兩平韻。
②回文：詩(shī)詞的一種形式,，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名,，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》。
③瓊：透明的玉石,，代指少婦的肌體,。
④嫌：怕。
⑤嫌：討厭,。暈（yùn）：代指胭脂,。
⑥閑：空閑。
⑦殘：卸退,。晚照：夕陽(yáng),。
宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾詩(shī)情高漲,，作該詞詠暮春閨情,。
上片，以比擬的手法,，寫(xiě)少婦揮汗如珠,、輕紗裹體的夏日容貌?！盎鹪颇箵]珠顆,，顆珠揮汗凝云火”，渲染了少婦臉部的熱汗如珍珠般的美,。動(dòng)靜結(jié)合,，神韻飛舞，光彩照人,。上句突出“夏”之意,，下句突出“汗”之美?！碍偱碳嗇p,，輕紗碧暖瓊”，寫(xiě)少婦綠中透白的肌體美,。第三句突出“碧紗”的“輕”飄美,，第四句突出白玉般的朦朧的體態(tài)美。諸多群像巧妙組合,，造成了一種宛如仙女飄逸,、分外妖燒的意境美。
下片,，采用渲染手法,，進(jìn)一步描繪了少婦另外兩種美：午睡美和晚妝美,，即突出寫(xiě)了少婦午睡之后和晚照卸妝的體態(tài)美?！皶炄诱碛?，印枕嫌腮暈”，將紅臉與紅枕互為因果,，映襯出少女午睡而生的“暈”,、“羞”的“紅顏”美?！伴e照晚妝殘”句中“晚”字,，點(diǎn)明少婦“閑”與“妝殘”的時(shí)間?！皻垔y晚照閑”句中“晚照”,，則渲染了少婦“殘妝”后的“閑”適生活氛圍。這種側(cè)面描寫(xiě)具有極好的審美效果,，頗有迷人的魅力。
為表現(xiàn)少婦的體態(tài)美,，全詞總是選擇與之相適應(yīng)的,、同質(zhì)同構(gòu)的客觀物象，來(lái)創(chuàng)造符合自己審美理想和審美趣味的意象,。通過(guò)“火云”,、“碧紗”、“瓊暖”,、“暈腮”和“晚照”等色彩詞語(yǔ),，塑造了“火云凝汗”，碧紗瓊裹,、暈腮枕印,、晚照殘妝等少婦特有的體態(tài)美和閑適美的睡美人形象。
菩薩蠻原文及注解 菩薩蠻 回文詩(shī)篇二
菩薩蠻·回文
落花閑院春衫薄,，薄衫春院閑花落,。遲日恨依依，依依恨日遲,。
夢(mèng)回鶯舌弄,，弄舌鶯回夢(mèng)。郵便問(wèn)人羞,，羞人問(wèn)便郵,。
落花時(shí)節(jié)，空寂的庭院有位少婦穿著很單薄,。穿著薄薄衣衫的少婦,，在庭院空曠處看那落花。過(guò)后幾天，愁緒在心頭隱隱泛起,，依戀不舍的愁緒一天天地遲延下去,。
夢(mèng)中醒來(lái)，只聽(tīng)得黃鶯在演唱,，唱歌的黃鶯累得返回夢(mèng)鄉(xiāng),。帶信的人順便詢(xún)問(wèn)時(shí)，少婦害羞的低垂了頭,，害羞的少婦順便請(qǐng)來(lái)人給帶封回信,。
菩薩蠻：詞牌名，原為唐教坊曲名,。又名“菩薩篁”,、“重疊金”、“花間意”,、“梅花句”等,。上下片各四句，均為兩仄韻,，兩平韻,。
回文：詩(shī)詞的一種形式，因回環(huán)往復(fù)均能成誦而得名,，相傳起于前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》,。
春衫：代指少婦。
遲日：過(guò)后幾天,。依依：隱藏的樣子,。
依依：不舍的樣子。
舌弄：將舌頭撥弄,，演唱的意思,。
郵：郵差，指送信的人,。便：順便,。羞：低頭。
上片,，以移恨于物手法,，寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)，少婦空守庭院思念郎君而“恨”時(shí)長(zhǎng)的心態(tài),。蘇軾擅長(zhǎng)于將自然時(shí)令,、外界景物與人物體態(tài)的情緣作為詞的信息源泉，作為激發(fā)詞情的觸媒和表達(dá)詞意的載體,?！奥浠ㄩe院春衫薄,，薄衫春院閑花落”，傷春懷人,?！奥浠ā秉c(diǎn)明思郎時(shí)令，“閑院”描繪思郎守空房之寂寞,，“春衫薄”說(shuō)明思郎時(shí)感覺(jué)有寒氣,。這是心理上的反映，只好以衣物傳達(dá)之,?！伴e花落”暗指思郎時(shí)散亂的情緒?！奥洹?、“閑”、“薄”幾字貫通,，少婦的孤獨(dú)感,、寂寞感和煩亂感層層加深?！斑t日恨依依,，依依恨日遲”，最后兩句又把這種復(fù)雜感情強(qiáng)化了,。無(wú)論是“恨”依依不舍的戀情，還是“恨”見(jiàn)面的日子來(lái)得遲遲的癡情,，少婦都將一天天地熬煎下去,，度日如度年。
下片,，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相互映照的手法,，進(jìn)一步寫(xiě)少婦思郎的癡情與恨情?！皦?mèng)回鶯舌弄,，弄舌鶯回夢(mèng)”，移情于黃鶯,，以黃鶯托情,，做著一場(chǎng)美夢(mèng)。夢(mèng)醒一喜,，似乎郎君回歸,，連黃鶯也不分晝夜嚼舌不停。忽然,，現(xiàn)實(shí)虛無(wú)，撥弄舌頭的黃鶯也累得掃興了,，不得不進(jìn)人夢(mèng)鄉(xiāng),。少婦一夢(mèng)（幻）一醒（喜），黃鶯一弄（喜）一夢(mèng)（愁）,，相互映照，人通物情,，物通人性,，形縈神繞，似夢(mèng)非夢(mèng),。此謂以美好的生活環(huán)境烘托出少婦的寂寞孤獨(dú),。“郵便問(wèn)人羞,，羞人問(wèn)便郵”,，又由夢(mèng)幻回到現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)問(wèn)郵人順便給我捎個(gè)信,，這種結(jié)尾令人回味,，此“恨”綿綿究竟有多長(zhǎng)。
全詞圍繞“恨”字,，情景融會(huì),，夢(mèng)醒結(jié)合，喜恨交加,，將一個(gè)癡情少婦思郎的復(fù)雜思緒,、恨情，巧妙地展現(xiàn)于讀者面前,，有余音繞梁之效果,。
宋神宗元豐三年（1080年）十一月，蘇軾被貶黃州,，“杜門(mén)謝客”,，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉，在無(wú)所收獲之后,，作該詞詠暮春閨情,。
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲,，號(hào)鐵冠道人,、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡,、蘇仙,，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人,，祖籍河北欒城,，北宋著名文學(xué)家,、書(shū)法家、畫(huà)家,，歷史治水名人,。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī),、詞,、散文、書(shū),、畫(huà)等方面取得很高成就,。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊,，清新豪健,，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格,，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”,；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表,，并稱(chēng)“蘇辛”,；散文著述宏富，豪放自如,，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū),，“宋四家”之一,；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹,、怪石、枯木等,。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等,。
菩薩蠻原文及注解 菩薩蠻 回文詩(shī)篇三
雪花飛暖融香頰。頰香融暖飛花雪,。欺雪任單衣,。衣單任雪欺。
別時(shí)梅子結(jié),。結(jié)子梅時(shí)別,。歸不恨開(kāi)遲。遲開(kāi)恨不歸,。
雪花飛暖融了少婦的香臉,。香氣的臉上融化了飛花似的雪,。在鋪天蓋地的雪面前，我憑著單衣抵擋,。盡管我衣服單薄,，靠著它就不怕雪欺壓。
離別時(shí)梅的果子已經(jīng)結(jié)了結(jié)子的梅熟時(shí),，我們離別,。只要他歸來(lái)的話(huà)，我不恨梅花開(kāi)得太晚,。梅花遲開(kāi)了,，我愁恨的是他還不歸。
香頰：少婦的香臉,。
欺：壓,，蓋。
任：憑靠,。
宋神宗元豐三年（1080）十月,。蘇軾被貶黃州，“杜門(mén)謝客”,，冬至后又去天慶觀養(yǎng)煉,。在無(wú)所收獲之后，作該詞以解脫,。
上片,，用烘托的筆法，寫(xiě)少婦暮冬時(shí)節(jié)站在雪地里,，忍著嚴(yán)寒的威脅,，盼望郎君歸來(lái)的情景。將阻礙愛(ài)情的原因歸怨于一種客觀事物的表達(dá)手法,，人們稱(chēng)之為“移恨于物”,。“雪花飛暖融香頰,，頰香融暖飛花雪”,，點(diǎn)明盼望郎君的時(shí)令、氣氛與環(huán)境,。漫天飛雪撲面來(lái),，反覺(jué)雪暖了臉，臉融了雪,。冷就是冷,，雪就是雪。冷,、雪不可變暖,，這純屬于一種心理變化,。雪有人情，人有真理,，物隨人變,。“欺雪任單衣,，衣單任雪欺”,，直議少婦穿著單衣，冒著嚴(yán)寒而不動(dòng)搖的堅(jiān)貞如一的精神,。一“欺”,，一“任”，辯證地烘托了少婦錚錚貞骨的愛(ài)情,。
下片,，以回憶與推進(jìn)相結(jié)合的手法，深一層地展示少婦思念郎君,、盼望郎君而未愿的心態(tài),。“別時(shí)梅子結(jié),，結(jié)子梅時(shí)別”,，憶起甜蜜的歲月，美好的離別,?！懊纷印辈粌H表明少婦與郎君離別的時(shí)令，更重要的象征著他們高潔的愛(ài)情與青春,?！皻w不恨開(kāi)遲，遲開(kāi)恨不歸”,，再透過(guò)一層,，道出了少婦此時(shí)此地難言之隱痛。只要你歸,，我不嫌梅花開(kāi)晚了我最大的愁恨則是梅花開(kāi)了,，果子結(jié)了，你還是不回到我的身邊,。“恨”中飽含幾分真情,，“恨”中平添幾分情趣,。可謂牽腸掛肚,，刻骨銘心,，“恨”思綿綿無(wú)盡期,。
全詞，通過(guò)現(xiàn)實(shí)與回憶,、景物與人情,、回環(huán)與強(qiáng)化、直寫(xiě)與烘托等相結(jié)合的手法,，將一位癡心的少婦思念郎君又不能如愿從而產(chǎn)生的愁“恨”推向了高潮,。
菩薩蠻原文及注解 菩薩蠻 回文詩(shī)篇四
柳庭風(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳,。香汗薄衫涼,，涼衫薄汗香。
手紅冰碗藕,，藕碗冰紅手,。郎笑藕絲長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎,。
院無(wú)風(fēng),，柳絲垂，閨人晝寢,。閨人安靜晝寢之際,，起風(fēng)，庭院柳條搖擺,。微風(fēng)吹,，汗味透香氣，薄衫生涼意,。涼衫子散出清淡的汗香氣,。
紅潤(rùn)的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤(rùn)的手,。郎笑碗中的藕絲太長(zhǎng)了,。閨人一邊吃長(zhǎng)絲藕，一邊又嘲笑她的情郎,。
柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無(wú)風(fēng),，柳絲垂，閨人晝寢,。
晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際,，起風(fēng)，庭院柳條搖擺,。
香汗薄衫涼：微風(fēng)吹,，汗味透香氣，薄衫生涼意。
涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣,。
手紅冰碗藕：紅潤(rùn)的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗,。
藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤(rùn)的手。
冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習(xí)慣,，待盛夏之時(shí)取之消暑,。
郎笑藕絲長(zhǎng)：郎笑碗中的藕絲太長(zhǎng)了?！芭航z長(zhǎng)”：象征著人的情意長(zhǎng)久,。在古典詩(shī)詞中，常用“藕”諧“偶”,，以“絲”諧“思”,。
長(zhǎng)絲藕笑郎：閨人一邊吃長(zhǎng)絲藕，一邊又嘲笑她的情郎（擔(dān)心他薄情寡意不如藕絲長(zhǎng)）,。
譯文
院無(wú)風(fēng),，柳絲垂，閨人晝寢,。閨人安靜晝寢之際,，起風(fēng)，庭院柳條搖擺,。微風(fēng)吹,，汗味透香氣，薄衫生涼意,。涼衫子散出清淡的汗香氣,。
紅潤(rùn)的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗。盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤(rùn)的手,。郎笑碗中的藕絲太長(zhǎng)了,。閨人一邊吃長(zhǎng)絲藕，一邊又嘲笑她的情郎,。
注釋
柳庭風(fēng)靜人眠晝：院無(wú)風(fēng),，柳絲垂，閨人晝寢,。
晝眠人靜風(fēng)庭柳：閨人安靜晝寢之際,，起風(fēng)，庭院柳條搖擺,。
香汗薄衫涼：微風(fēng)吹,，汗味透香氣，薄衫生涼意,。
涼衫薄汗香：涼衫子散出清淡的汗香氣,。
手紅冰碗藕：紅潤(rùn)的手端起了盛有冰塊拌藕絲的小碗,。
藕碗冰紅手：盛有冰塊拌藕絲的小碗冰冷了她紅潤(rùn)的手。冰：古人常有在冬天鑿冰藏于地窖的習(xí)慣,，待盛夏之時(shí)取之消暑。
郎笑藕絲長(zhǎng)：郎笑碗中的藕絲太長(zhǎng)了,?！芭航z長(zhǎng)”：象征著人的情意長(zhǎng)久。在古典詩(shī)詞中,，常用“藕”諧“偶”,，以“絲”諧“思”。
長(zhǎng)絲藕笑郎：閨人一邊吃長(zhǎng)絲藕,，一邊又嘲笑她的情郎（擔(dān)心他薄情寡意不如藕絲長(zhǎng)）,。
通常的.回文詩(shī)，主要是指可以倒讀的詩(shī)篇,?；匚脑?shī)盡管只有駕馭文字能力較高的人，方能為之,，且需要作者費(fèi)盡心機(jī),，但畢竟是文人墨客賣(mài)弄文才的一種文字游戲，有價(jià)值的作品不多,。宋詞中回文體不多,，《東坡樂(lè)府》存有七首《菩薩蠻》回文詞。
蘇東坡的回文詞,，兩句一組,，下句為上句的倒讀，這比起一般回文詩(shī)整首倒讀的作法要容易些,，因而對(duì)作者思想束縛也少些,。東坡的七首回文詞中，如“郵便問(wèn)人羞,，羞人問(wèn)便郵”,、“顰淺念誰(shuí)人，人誰(shuí)念淺顰”,、“樓上不宜秋,，秋宜不上樓”、“歸不恨開(kāi)遲,，遲開(kāi)恨不歸”等,，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句，故為妙構(gòu),。
這首回文詞是作者“四時(shí)閨怨”中的“夏閨怨”,。上闋寫(xiě)晝眠情景,，下闋寫(xiě)醒后怨思。用意雖不甚深,，詞語(yǔ)自清美可誦,。“柳庭”二句,，關(guān)鍵在一“靜”字,。上句云“風(fēng)靜”，下句云“人靜”,。風(fēng)靜時(shí)庭柳低垂,，閨人困倦而眠；當(dāng)晝眠正熟,，清風(fēng)又吹拂起庭柳了,。同是寫(xiě)“靜”，卻從不同角度著筆,。靜中見(jiàn)動(dòng),，動(dòng)中有靜，頗見(jiàn)巧思,。三,、四句，細(xì)寫(xiě)晝眠的人,。風(fēng)吹香汗,，薄衫生涼；而在涼衫中又透出依微的汗香,。變化在“薄衫”與“薄汗”二語(yǔ),，寫(xiě)衫之薄，點(diǎn)出“夏”意,，寫(xiě)汗之薄,，便有風(fēng)韻，而以一“涼”字串起,，夏閨晝眠的形象自可想見(jiàn),。過(guò)片二句，是睡醒后的活動(dòng),。她那紅潤(rùn)的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗,，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤(rùn)的手兒。上句的“冰”是名詞,，下句的“冰”作動(dòng)詞用,。古人常在冬天鑿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用,。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩(shī)“公子調(diào)冰水,，佳人雪藕絲”,，寫(xiě)以冰水拌藕，猶此詞“手紅”二句意,?！袄尚︸罱z長(zhǎng)，長(zhǎng)絲藕笑郎”,，收兩句為全詞之旨,。“藕絲長(zhǎng)”,，象征著人的情意綿長(zhǎng)，古樂(lè)府中,，常以“藕”諧“偶”,，以“絲”諧“思”，藕節(jié)同心,，故亦象征情人的永好,。《讀曲歌》：“思?xì)g久,，不愛(ài)獨(dú)枝蓮（憐）,，只惜同心藕（偶）?！弊匀?，郎的笑是有調(diào)笑的意味的，故閨人報(bào)以“長(zhǎng)絲藕笑郎”之語(yǔ),。笑郎,，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識(shí)情趣吧。郎的情意不如藕絲之長(zhǎng),，末句始露出“閨怨”本意,。
東坡的回文詞，兩句一組,，下句為上句的倒讀,，這比起一般回文詩(shī)整首倒讀的作法要容易些，因而對(duì)作者思想束縛也少些,。東坡的七首回文詞中,，如“郵便問(wèn)人羞，羞人問(wèn)便郵”,、“顰淺念誰(shuí)人,，人誰(shuí)念淺顰”、“樓上不宜秋,，秋宜不上樓”,、“歸不恨開(kāi)遲,，遲開(kāi)恨不歸”等，下句補(bǔ)充發(fā)展了上句,，故為妙構(gòu),。
這首回文詞是作者“回時(shí)閨怨”中的“夏閨怨”。上片寫(xiě)閨人晝寢的情景,，下片寫(xiě)醒后的怨思,。用意雖不甚深，詞語(yǔ)自清美可誦,?！傲ァ倍洌P(guān)鍵在一“靜”字,。上句云“風(fēng)靜”,，下句云“人靜”。風(fēng)靜時(shí)庭柳低垂,，閨人困倦而眠,；當(dāng)晝眠正熟，清風(fēng)又吹拂起庭柳了,。同是寫(xiě)“靜”,，卻從不同角度著筆。靜中見(jiàn)動(dòng),，動(dòng)中有靜,，頗見(jiàn)巧思。三,、四句,，細(xì)寫(xiě)晝眠的人。風(fēng)吹香汗,，薄衫生涼,；而在涼衫中又透出依微的汗香。變化在“薄衫”與“薄汗”二語(yǔ),，寫(xiě)衫之薄,，點(diǎn)出“夏”意，寫(xiě)汗之薄,，便有風(fēng)韻,，而以一“涼”字串起，夏閨晝眠的形象自可想見(jiàn),。過(guò)片二句,，是睡醒后的活動(dòng)。她那紅潤(rùn)的手兒持著盛了冰塊和蓮藕的玉碗,，而這盛了冰塊和蓮藕的玉碗又冰了她那紅潤(rùn)的手兒,。上句的“冰”是名詞,，下句的“冰”作動(dòng)詞用。古人常在冬天鑿冰藏于地窖,，留待夏天解暑之用,。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼》詩(shī)“公子調(diào)冰水，佳人雪藕絲”,，寫(xiě)以冰水拌藕,，猶此詞“手紅”二句意?！袄尚︸罱z長(zhǎng),，長(zhǎng)絲藕笑郎”，收兩句為全詞之旨,?！芭航z長(zhǎng)”，象征著人的情意綿長(zhǎng),，古樂(lè)府中，常以“藕”諧“偶”,，以“絲”諧“思”,，藕節(jié)同心，故亦象征情人的永好,?！蹲x曲歌》：“思?xì)g久，不愛(ài)獨(dú)枝蓮（憐）,，只惜同心藕（偶）,。”自然,，郎的笑是有調(diào)笑的意味的,，故閨人報(bào)以“長(zhǎng)絲藕笑郎”之語(yǔ)。笑郎,，大概是笑他的太不領(lǐng)情或是不識(shí)情趣吧,。郎的情意不如藕絲之長(zhǎng)，末句始露出“閨怨”本意,。
這首詞在格律,、內(nèi)容感情、意境等方面都符合回文詞的要求,，同時(shí)又不失作者的大家氣派,，實(shí)為難得。
菩薩蠻原文及注解 菩薩蠻 回文詩(shī)篇五
菩薩蠻·回文
嶠南江淺紅梅小,，小梅紅淺江南嶠,。窺我向疏籬,，籬疏向我窺。
老人行即到,，到即行人老,。離別惜殘枝，枝殘惜別離,。
山南的江水淺處紅梅開(kāi)出小花,，淺紅色小朵梅花，開(kāi)放在江南山嶺上,。紅梅探看我倚靠著稀疏的籬笆,，紅梅從籬笆的縫里朝我望著。
南極老人星行將到來(lái),，老人星到時(shí),，就是進(jìn)入暮年時(shí)。離別時(shí)我們叮囑要珍惜余年,，紅梅枯謝了,，我們會(huì)依戀別離時(shí)的情誼。
江南：代指黃州,。
疏籬：稀疏的籬笆,。
籬疏：籬笆之間的縫隙。
老人：老人星,，又叫壽星,，暗指時(shí)光流逝很快。行人,，代指趙晦之,。
老：暮年。
殘枝：殘敗的梅花樹(shù)枝,，這里代指余年,。
惜：依戀。
蘇軾貶居黃州后寫(xiě)了不少詠梅詩(shī)詞,。宋神宗元豐五年（1082年）元月,，時(shí)值梅花盛開(kāi)，蘇軾作該詞歌頌紅梅高潔的品格,，贈(zèng)給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之,。
上片，以擬人的手法,，寫(xiě)梅與人傳情,，贊美了梅一樣高潔的人格。“嶠南江淺紅梅小,，小梅紅淺江南嶠,。”開(kāi)頭兩句用回環(huán)句式特寫(xiě)了細(xì)弱的“小梅”開(kāi)在很不顯眼的“江南”黃州這塊土地上,，蘇軾借以自喻貶謫的孤芳生活,。“窺我向疏籬,，籬疏向我窺”,，突出了細(xì)弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦命根，如坐籬牢,，只能通過(guò)籬縫傳話(huà)慰藉,，借以顯露出梅的孤傲品格，人的獨(dú)立性格,。上片,，既描寫(xiě)了景物梅的形象，又體現(xiàn)出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗(yàn),，引起讀者的共鳴,。
下片，從時(shí)空變化的角度,，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時(shí)光,，珍重自己，愛(ài)惜余年,。“老人行即到,，到即行人老,。”反復(fù)進(jìn)言,，以“老人”點(diǎn)明雙方生存的時(shí)間,，以“行人”點(diǎn)明雙方生存的空間。時(shí)空交錯(cuò),，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感,。“離別惜殘枝,，枝殘惜別離”,，蘇軾仍以梅的品格自喻，點(diǎn)明了該詞“紅梅贈(zèng)別”的主旨：雖是暮春的殘枝梅,，仍傲立于自然間,，但應(yīng)珍惜。說(shuō)不定來(lái)年一到,，“春風(fēng)吹又生”,，新枝發(fā)新芽了,，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美愿,。
與其他詠梅詞一樣,，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中“行人”的孤獨(dú)身影融合無(wú)間,。這是以景物渲染出“惜別離”的環(huán)境與氣氛,，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天,，會(huì)煥發(fā)出新枝而青春永駐的情意來(lái),。
