范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇一

綠蕪墻繞青苔院,。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛,。烘簾自在垂,。

玉鉤雙語(yǔ)燕。寶甃楊花轉(zhuǎn),。幾處簸錢聲,。綠窗春睡輕。

綠草叢生的圍墻,，環(huán)繞著長(zhǎng)滿青苔的庭院,。庭院中日色融融芭蕉葉兒卷。蝴蝶在臺(tái)階上翩翩起飛,，帷簾在微風(fēng)里自在飄垂,。

白玉的簾鉤上一雙燕兒低語(yǔ)呢喃，井垣的四周楊花柳絮飄旋飛轉(zhuǎn),。幾處傳出簸錢為戲的嬉鬧聲,，綠窗里正做著淡淡的春夢(mèng)。

1.菩薩蠻：本唐教坊曲,，后用為詞牌,，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,，又名《子夜歌》,、《重疊金》等,?！镀兴_蠻》為雙調(diào)，四十四字,，屬小令,，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同,。上下片各四句,，均為兩仄韻，兩平韻,。

2.蕪：叢生之草,。

3.中庭：庭院,；庭院之中。

4.烘簾：暖簾,，用以擋風(fēng)的布簾,。

5.玉鉤：喻新月。

6.寶甓(zhòu)：華美的井,、池,。甓：井壁。

7.簸錢：唐,、宋問流行的一種賭博游戲,，玩者持錢在手，兩手相扣,，來回顛簸,，然后依次攤開，讓人猜其反正,，以中否決勝負(fù),，賭輸贏。王建《宮詞》：“暫向玉華階上坐,，簸錢贏得兩三籌,。”

賞析

《白雨齋詞話》云：“陳子高詞溫雅閑麗,，暗合溫,、韋之旨?！边@首詞的特點(diǎn),，即在一個(gè)“閑”字。李白有《山中問答》詩(shī)：“問余何意棲碧山,，笑而不答心自閑,，桃花流水杳然去，別有天地非人間,?！薄靶淖蚤e”，指身?xiàng)躺降拈e適之趣,，而讀者即在那“笑而不答”的啟示下發(fā)出會(huì)心的微笑,。這首詞也是著眼于“閑適”而又意在言外，使人心領(lǐng)神會(huì),，悠然自得,。陳振孫、周濟(jì)等都稱陳克詞“格韻極高”,，大約就是指他詞中那種“不著一字,，盡得風(fēng)流”的韻致而言吧,。

這首詞通篇寫景，而人物的內(nèi)心的活動(dòng)即妙合于景物描繪之中,，“情景名為二,，而實(shí)不可離，神于詩(shī)者妙合無(wú)垠,。巧者則情中景,，景中情?！保ā断μ糜廊站w論》）上片展現(xiàn)映入簾內(nèi)之人眼中的庭院景象,，由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng),。首句寫院墻,，其上綠草雜生，圍住寂寂庭院,，院內(nèi)青苔滿地,，可見人跡罕至，古詩(shī)亦有云：“并由履跡少,，一夜上階生,。”“中庭”句指正午時(shí)分陽(yáng)光淡淡投上蕉葉,，“卷”字形容蕉葉卷心,，姿態(tài)自然。李清照詞曰：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹,，陰滿中庭,，陰滿中庭、葉葉心心,，舒卷有余情,。”蕉葉大而遮蔭,，庭院因而顯得幽深,。“蝴蝶”句點(diǎn)出階前無(wú)人,，出入花叢林間的蝶兒也款款而來,。末句只寫簾兒輕垂,，隨風(fēng)微動(dòng),，“一行珠簾閑不卷”，簾內(nèi)之人的所見所感則含蓄不露,，“‘池塘生春草’,、‘蝴蝶飛南園’,、‘明月照積雪’，皆心中目中與相融浹,，一出語(yǔ)時(shí),，即得珠圓玉潤(rùn)，要亦各視其所懷來而與景相迎者也,?！保ā断μ糜廊站w論》）此是指客觀自然景物與詩(shī)人自身感受兩者能和諧并相互滲透而言。這首詞上片寫庭院的幽靜自然,，詞人的閑適心情,，兩者交相融合，韻味雋永,。

下片“玉鉤”句從“風(fēng)簾自在垂”而來,。燕子多在人家梁間作巢，出入房櫳,，“還相雕梁藻井,，又軟語(yǔ)商量不定?！薄按┖熀Ｑ嚯p飛去,。”由于珠簾不卷,，玉鉤空懸,，雙雙燕子，呢喃其上,，聽來是那樣低軟柔和,，真是比“迷離曉夢(mèng)啼鶯”還要悠忽?！皩毊L”句寫楊花飄飏旋轉(zhuǎn)于井垣四周,，優(yōu)游自如，“不肯畫堂朱戶,，春風(fēng)自在楊花,。”這是庭中景物再現(xiàn)于迷夢(mèng)之中,，“幾處”句,，依稀聞得簸錢為戲的聲音。王建《宮詞》云：“暫向玉華階上坐,，簸錢贏得兩三籌,。”笑語(yǔ)嬉鬧,，都在隱約之間,。這些景物描寫給人的印象是似有若無(wú),，不可捉摸。

末句方始點(diǎn)出人物,，綠窗之下,，午夢(mèng)悠悠，一“輕”字形容似睡非睡,，若夢(mèng)非夢(mèng),，蘇軾有“紅窗睡重不聞鶯”之句，李清照詞云：“濃睡不消殘酒,?！薄拜p”就是和“重”、“濃”相對(duì)而言,。睡重故不聞鶯啼,，濃睡乃不消殘酒，而睡輕則燕語(yǔ),、花飛和簸錢聲都如有所聞,，若有所見，這種朦朧的景象與詞人悠閑的心情亦是相和諧而滲透的,，所構(gòu)成的意境是閑適而又多意外之趣,。正如郭忠恕畫天外數(shù)峰，略有筆墨,，而意在筆墨之外,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇二

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧,。

暝色入高樓,，有人樓上愁。

玉階空佇立,，宿鳥歸飛急,。

何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭,。

——唐代·李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》

譯文及注釋

遠(yuǎn)處舒展的樹林之上暮煙籠罩一片迷蒙,，翠綠蒼碧的山色深到極致。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓,，有人正在樓上獨(dú)自憂愁,。

玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望,。那回巢的鳥兒,，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的長(zhǎng)亭連著短亭,。

菩薩蠻，唐教坊曲名,。又名《菩薩篁》,、《重疊金》、《花間意》,、《梅花句》等,。《杜陽(yáng)雜編》說：“大中初,，女蠻國(guó)入貢,，危髻金冠，瓔珞被體,，號(hào)為菩薩蠻,，當(dāng)時(shí)倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其 詞,?！焙髞恚镀兴_蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌,。但據(jù)《教坊記》 載開元年間已有此曲名,。到底孰是，今不可考,。

平林：平原上的林木,。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》：“依彼平林,，有集維鷮,。”毛傳：“平林,，林木之在平地者也,。”

漠漠：迷蒙貌,。煙如織：暮煙濃密,。

傷心：極甚之辭。愁苦,、歡快均可言傷心,。此處極言暮山之青。

暝色：夜色,。

玉階：玉砌的臺(tái)階,。這里泛指華美潔凈的臺(tái)階。

佇（zhù）立：長(zhǎng)時(shí)間地站著等候。

歸：一作“回”,。

長(zhǎng)亭更短亭：古代設(shè)在路邊供行人休歇的亭舍,。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭,?！闭f明當(dāng)時(shí)每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭,。亭,，《釋名》卷五：亭，停也,，人所停集也,。“更”一作“連”,。

賞析

這首詞上下兩片采用了不同的手法,，上片偏于客物景物的渲染，下片著重主物心理的描繪,。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主物色彩,，主物心理的描繪又糅合在客物景物之中。因而從整體上來說,，的與景,、主物與客物，又融闊一片,。

“平林漠漠煙如織”,，是寫游子眼中之景物?！捌搅帧?，不是“平地的樹林”；而是山丘上的樹林,。林木依山而生,，高低錯(cuò)落，本不會(huì)“平”,，而著一“平”字,，不僅準(zhǔn)確地寫出了游子自高樓下視所見之遠(yuǎn)景，而且表現(xiàn)了闊大而高遠(yuǎn)的意境,?！叭缈棥倍郑谎詿熿F密度之大,，一是襯托游人離愁之濃,。如果說這一句僅僅是的景交融的話,，那么下一句詞人便把自己的主物色彩盡的地涂抹于景物之上，似乎已把大自然人格化了,。這里的“傷心中”,，語(yǔ)義雙關(guān)，一是極言寒山之中,，一是說寒山似乎因傷心而中透,。山猶如此，人何以堪,。秋天,，本是文人墨客傷感的季節(jié),，又加上寒山日暮,，煙鎖霧封，所以游子的思?xì)w之的已達(dá)極致,。因此,，接下二句“暝色入高樓，有人樓上愁”中的“愁”字的逼出,，自是水到渠闊,。“暝色”,，即暮色,。暝色本不會(huì)動(dòng)，而曰“入高樓”,，不僅十分形象地寫出了夜色漸近的過程,，而且似乎暗示隨著夜幕的降臨愁意也闖入了游子的心頭。以上是上片,，主要是寫景,，但景中有的。先寫自然之景,，后寫人工建筑,，最后寫樓中之人，由遠(yuǎn)及近,，極有次第,。

這首詞通過描寫平林、寒山的深秋景色,，和想象家人盼歸的形象,，抒發(fā)了游子思婦的兩地相思之的。此詞層次清晰,，跌宕有序,。移的于景,，的景相生。既有鮮明的形象描寫,，又有細(xì)致的心理刻另,。句子簡(jiǎn)約而不晦澀，文字質(zhì)樸而不平板,，可為唐代文人詞中上乘之作,。

下片立足于主物的感受上。在暮靄沉沉之中,，主人公久久地站立在石階前,，感到的只是一片空茫?！翱铡币彩巧掀戳淼木拔锔腥鞠碌谋厝唤Y(jié)果,。主物的緒并不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥歸飛急”,。這一句插得很巧妙,。作者用急飛的宿鳥與久立之人形闊強(qiáng)烈的對(duì)照。一方面,，南宿鳥急歸反襯出人的落拓?zé)o依,；另一方面，宿鳥急歸無(wú)疑地使抒的主人公的內(nèi)心騷動(dòng)更加劇烈,。于是,，整個(gè)的緒波動(dòng)起來。如果說上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài),，那么,，現(xiàn)在那種朦朧泛泛的意識(shí)逐漸明朗化了。它是由宿鳥急歸導(dǎo)發(fā)的,。所以下面就自然道出了：“何處是歸程?”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿,，來掙脫無(wú)限的愁緒?？墒菤w程在何處呢?只不過是“長(zhǎng)亭連短亭”,，并沒有一個(gè)實(shí)在的答案。有的仍然是連綿不斷的落拓,、惆悵和空寞,，在那十里五里、長(zhǎng)亭短亭之間,。征途上無(wú)數(shù)長(zhǎng)亭短亭,，不但說明歸程遙遠(yuǎn)，同時(shí)也說明歸期無(wú)望,，以與過片“空佇立”之“空”字相應(yīng),。如此日日空候,，思婦的離愁也就永無(wú)窮盡了。結(jié)句不怨行人忘返,，卻愁道路幾千,，歸程迢遞，不露哀怨,，語(yǔ)甚醞藉,。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰(shuí)唱新詞,，平林真有恨,，寒煙如織?！倍潭痰囊皇自~中,，掇取了密集的景物：平林、煙靄,、寒山,、暝色,、高樓,、宿鳥、長(zhǎng)亭,、短亭,，借此移的、寓的,、傳的,，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動(dòng),，反映了詞人在客物現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無(wú)限落拓惆悵的愁緒,。

歷來解說此詞，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作,，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思?xì)w之辭,。后一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語(yǔ)的影響,。以為既然題于驛樓,，自然是旅人在抒思?xì)w之的。其實(shí),，古代的驛站郵亭等公共場(chǎng)所以及廟宇名勝的墻壁上,，有些詩(shī)詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品,。

細(xì)玩這首詞,，也不是第一稱謂,，而是第三稱謂。有如電影,，從“平林”,、“寒山”的遠(yuǎn)鏡頭，拉到“高樓”的近景,，復(fù)以“暝色”做特寫鏡頭造闊氣氛,，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭。分明是第三者所控制,、所描撰的場(chǎng)景變換,。下片的歇拍兩句，才以代言的方法,，模擬出另中人的心境,。而且詞中的“高樓”、“玉階”,，也不是驛舍應(yīng)有之景,。驛舍郵亭，是不大會(huì)有高樓的,，它的階除也決不會(huì)“雕欄玉砌”,，正如村舍茅店不能以“另?xiàng)澋窳骸毙稳菀粯印Ｍ瑫r(shí),，長(zhǎng)亭,、短亭，也不是望中之景,；即使是“十里一長(zhǎng)亭,，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色蒼茫中視野所能及,。何況“長(zhǎng)亭更短亭”,，不知凡幾，當(dāng)然只能意想于心頭,，不能呈現(xiàn)于樓頭人的眼底,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇三

舞裙香暖金泥鳳，畫梁語(yǔ)燕驚殘夢(mèng),。

門外柳花飛,，玉郎猶未歸。

愁勻紅粉淚,，眉剪春山翠,。

何處是遼陽(yáng)，錦屏春晝長(zhǎng),。

柳花飛處鶯聲急,，晴街春色香車立,。

金鳳小簾開，臉波和恨來,。

今宵求夢(mèng)想,，難到青樓上。

贏得一場(chǎng)愁,，鴛衾誰(shuí)并頭,。

玉釵風(fēng)動(dòng)春幡急，交枝紅杏籠煙泣,。

樓上望卿卿,，窗寒新雨晴。

熏爐蒙翠被,，繡帳鴛鴦睡,。

何處有相知，羨他初畫眉,。

畫屏重疊巫陽(yáng)翠,，楚神尚有行云意。

朝暮幾般心,，向他情謾深,。

風(fēng)流今古隔，虛作瞿塘客,。

山月照山花,，夢(mèng)回?zé)粲靶薄?/p>

風(fēng)簾燕舞鶯啼柳,，妝臺(tái)約鬢低纖手,。

釵重髻盤珊，一枝紅牡丹,。

門前行樂客,，白馬嘶春色。

故故墜金鞭,，回頭應(yīng)眼穿,。

綠云鬢上飛金雀，愁眉斂翠春煙薄,。

香閣掩芙蓉,，畫屏山幾重。

窗寒天欲曙,，猶結(jié)同心苣,。

啼粉涴羅衣，問郎何日歸,。

玉爐冰簟鴛鴦錦,，粉融香汗流山枕,。

簾外轆轤聲，斂眉含笑驚,。

柳陰煙漠漠,，低鬢蟬釵落。

須作一生拌,，盡君今日歡,。

舞裙上彌漫著濃濃的暖香，金泥印成欲飛的鳳凰,，梁上春燕呢喃的碎語(yǔ),，又驚醒了春夢(mèng)一場(chǎng)。門外只有柳絮在飛舞,，玉郎仍未歸故鄉(xiāng),。

含愁重勻紅粉妝，卻愁怎抹去珠淚千行,；緊鎖的雙眉凝著深深的翠綠,，好似遠(yuǎn)處春山一樣。那遼陽(yáng)到底遠(yuǎn)在何處,，畫屏里的春天為何這樣長(zhǎng),？

金泥鳳：用金粉涂印的鳳凰圖案。金泥,，即泥金,，以金粉飾物。孟浩然《宴張記室宅》：“玉指調(diào)箏柱,，金泥飾舞羅,。”

玉郎：古代女子對(duì)丈夫的愛稱,。

遼陽(yáng)：地名,，在今遼寧省遼陽(yáng)市老城區(qū)。這里代指玉郎征戍之地,。

①玉郎：對(duì)男子的愛稱,。

②翠：青綠色曰翠。指眉修飾得很美,。

【評(píng)解】

落花滿徑,，柳絮隨風(fēng)，呢喃雙燕,，驚擾殘夢(mèng),。這惱人的春色，撩人愁思。這首詞描

景寫人,，細(xì)膩柔和,，宛轉(zhuǎn)多姿，表現(xiàn)了晚唐五代的詞風(fēng),。

【集評(píng)】

張惠言《張惠言詞選》：牛嶠《菩薩蠻》詞,，章法絕妙?！绑@殘夢(mèng)”一句以下,，純

是夢(mèng)境，章法似《西洲曲》,。

俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：晚唐五代之際,，神州云擾，憂時(shí)之彥,，陸沉其間,，

既讜論之不客，藉俳語(yǔ)以自晦,，其心良苦,。此詞哀思綺恨，殆與溫飛卿《菩薩蠻》詞略

同,。乃感士之不遇,，兼懷君國(guó)也。

唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首,，首句形容服飾之盛,，次句言燕語(yǔ)驚夢(mèng)。以下言夢(mèng)醒

凝望,，柳花亂飛,，遂憶及遠(yuǎn)人未歸。換頭,，言勉強(qiáng)梳洗,，愁終難釋?！昂翁帯眱删洌?/p>

念及遠(yuǎn)人所在之處,，愈增相思,；相思無(wú)已，故倍覺春晝之長(zhǎng),。寫來聲情頓挫,，自臻妙境。

陳廷焯《大雅集》卷一：溫麗芊綿,，飛卿流亞,。

栩莊《栩莊漫記》：全詞流麗動(dòng)人,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇四

菩薩蠻·勸君今夜須沈醉

朝代：唐代

作者：韋莊

勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事,。珍重主人心,，酒深情亦深。

須愁春漏短,，莫訴金杯滿,。遇酒且呵呵，人生能幾何,！

今天晚上勸您務(wù)必要喝個(gè)一醉方休,，酒桌前千萬(wàn)不要談?wù)撁魈斓氖虑椤＞驼渲噩F(xiàn)在熱情的主人的心意吧,，因?yàn)橹魅说木票巧畹?，主人的情誼也是深的。我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜太短暫了,，我不再推辭說您又將我的酒杯斟得太滿,。既然有酒可喝再怎么樣也得打起精神來，人生能有多長(zhǎng)呢,？

⑴沈：同“沉”,。⑵尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”,，古代盛酒器具,。《淮南子》：“圣人之道,，猶中衢而設(shè)樽耶,，過者斟酌，各得其宜,?！?⑶“須愁”句：應(yīng)愁時(shí)光短促。漏：刻漏,，指代時(shí)間,。⑷莫訴：不要推辭。⑸呵呵（huōh(huán)uō）：笑聲,。這里是指“得過且過”,，勉強(qiáng)作樂。

根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究,，韋莊的《菩薩蠻》五首詞中的“江南”,，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞的寫作時(shí)間是在韋莊離開江南之后,，當(dāng)是韋莊晚年的追憶之作,，而寫作地點(diǎn)則很可能是其晚年羈身之蜀地。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇五

菩薩蠻·庭葉翻翻秋向晚

宋代：張孝祥

庭葉翻翻秋向晚,。涼砧敲月催金剪,。樓上已清寒。不堪頻倚欄,。

鄰翁開社甕,。喚客情應(yīng)重。不醉且無(wú)歸,。醉時(shí)歸路迷,。

庭葉翻翻秋向晚。涼砧敲月催金剪,。樓上已清寒,。不堪頻倚欄。

鄰翁開社甕,。喚客情應(yīng)重,。不醉且無(wú)歸。醉時(shí)歸路迷,。

庭葉翻翻秋向晚,。涼砧(zhēn)敲月催金剪。樓上已清寒,。不堪頻倚欄,。

翻翻：飄墜狀。涼砧：指搗練之砧,。催金剪：古代縫制寒衣,，先搗練帛使柔熟，故句云“催金剪”,。

鄰翁開社甕(wèng),。喚客情應(yīng)重。不醉且無(wú)歸,。醉時(shí)歸路迷,。

社甕：社酒之甕。社,，指秋社,，古代風(fēng)俗，于立秋后第五個(gè)戊日祭社神酬謝秋收,。

上片寫時(shí)令，渲染出晚秋光景，“不堪頻倚欄”一句用意深婉,。下片寫題意“赴東鄰之集”,，“不辭”兩句，彌見主人邀客情重,，設(shè)辭有味,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇六

菩薩蠻·梨花滿院飄香雪

梨花滿院飄香雪，高樓夜靜風(fēng)箏咽,。斜月照簾帷,，憶君和夢(mèng)稀。

小窗燈影背,，燕語(yǔ)驚愁態(tài),。屏掩斷香飛，行云山外歸,。

滿院的梨花如飄香的白雪,，高樓的靜夜里，檐下的箏片在風(fēng)中嗚咽,。彎月斜照簾帷,，我思念的郎君，近來夢(mèng)中也難相會(huì),。

小窗上映出幽暗的燈影,，梁間的燕叫聲，驚斷了我的愁夢(mèng),。屏風(fēng)旁斷斷續(xù)續(xù)的香煙裊裊飛動(dòng),，仿佛我剛剛夢(mèng)到的行云，正從巫山飄回家中,。

香雪：喻梨花,。

風(fēng)箏：懸掛于檐間的金屬片，也稱“鐵馬”,、“風(fēng)鐵”,、“風(fēng)琴”，俗呼“風(fēng)馬兒”,。

和夢(mèng)?。哼B夢(mèng)也稀少了。和,，一作“知”,。

斷香：陣陣的香氣。

行云：喻遠(yuǎn)行的情人,。

周密《齊東野語(yǔ)》稱毛熙震詞“中多新警,，而不為儇薄”,。詞家論詞，具有見地,。其新警處,，不在字而，而在巧思,。這首詞,，寫閨中人靜夜獨(dú)居、憶念離人的情狀,，運(yùn)筆纖回,，含思縹緲。于篇終見意,，曲盡掩抑難言的境況,。詢?yōu)槲宕~中高格?！镀兴_蠻》詞,，前有溫飛卿十四篇精湛之作，而毛氏此詞,，易秾華為淡稚,，變密艷為幽麗，別出新意,，不得讓飛卿專美于前,。

“梨花”二句，寫高樓靜夜的青景,，渲染懷人的氣氛,。樓下的院子里梨花飄謝，樓上只聽到風(fēng)吹檐鐵的陣陣聲響,。二句寫景,，實(shí)已托出素居寂寞的樓中人的形象，“梨花”句,，寫春光已逝,，時(shí)不待人?！案邩恰本?，寫夜靜聞聲，極無(wú)聊之狀,?？膳c李商隱《燕臺(tái)詩(shī)》“云屏不動(dòng)掩孤顰，西樓一夜風(fēng)箏急”參看,?！靶痹抡蘸熱?，憶君和夢(mèng)稀?！鄙暇鋵懺鹿庹赵诒”〉尼∧簧?，亦古詩(shī)中常見的境界,、不外從“明月照高樓”,，“薄帷鑒明月”等語(yǔ)化出，以表現(xiàn)閨人的愁思,。兩句好就好在“和夢(mèng)稀”的“稀”字,，一字可抵宋徽宗《宴山亭》“怎不思量，除夢(mèng)里,、有時(shí)曾去,。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也新來不做”數(shù)句,。恨君之深,，思君之切，皆由此字透露消息,。憶極而生恨,，故作此怨懟之語(yǔ)。

下片寫室中情狀和閨人動(dòng)態(tài),?！靶〈啊倍洌\(yùn)思甚奇,。她背著小窗前的燈光,，是為了不讓照見臉上的啼痕，可是,，卻教棲息在簾帷上的燕子窺到了,。它們呢喃相語(yǔ)，仿佛為閨人的愁態(tài)而吃驚,。二語(yǔ)從側(cè)面描寫,，一“驚”字尤為入妙。一結(jié)兩句,，“屏掩斷香飛,，行云山外歸”，為全詞中精絕之筆,。她床前屏風(fēng)低掩,，只見到薰?fàn)t中升起的裊裊輕煙。疑是那縹緲的行云,，冉冉從山外歸來,。山就是指屏風(fēng)繪畫的山巒,，詞中語(yǔ)意相關(guān)。亦暗示情人的去處,。由斷香而想及屏山上的行云,，由行云而想到漂流遠(yuǎn)方的游子。宋玉《高唐賦》謂楚懷王夢(mèng)巫山神女,。神女自言“旦為朝云,，暮為行雨”，因以“行云”喻男女的歡合,，“行云山外歸”,，疑行云之歸，正是怨其不歸,，真是癡心人語(yǔ),。與作者《臨江仙》詞“暗思閑夢(mèng)，何處逐云行”,，意似相反而情味實(shí)同,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇七

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪,。懶起畫蛾眉,，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡,，花面交相映,。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣,。

水精簾里頗黎枕,，暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦。江上柳如煙,，雁飛殘?jiān)绿臁?/p>

藕絲秋色淺,，人勝參差剪。雙鬢隔香紅,，玉釵頭上風(fēng),。

蕊黃無(wú)限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔,。相見牡丹時(shí),，暫來還別離。

翠釵金作股,，釵上蝶雙舞,。心事竟誰(shuí)知，月明花滿枝,。

翠翹金縷雙鸂鶒,，水文細(xì)起春池碧,。池上海棠梨，雨晴紅滿枝,。

繡衫遮笑靨,，煙草黏飛蝶。青瑣對(duì)芳菲,，玉關(guān)音信稀,。

杏花含露團(tuán)香雪，綠楊陌上多離別,。燈在月朧明,，覺來聞曉鶯。

玉鉤褰翠幕,，妝淺舊眉薄。春夢(mèng)正關(guān)情,，鏡中蟬鬢輕,。

玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力,。門外草萋萋,，送君聞馬嘶。

畫羅金翡翠,，香燭銷成淚,。花落子規(guī)啼,，綠窗殘夢(mèng)迷,。

鳳凰相對(duì)盤金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨,。明鏡照新妝,，鬢輕雙臉長(zhǎng)。

畫樓相望久,，闌外垂絲柳,。音信不歸來，社前雙燕回,。

牡丹花謝鶯聲歇,，綠楊滿院中庭月。相憶夢(mèng)難成,，背窗燈半明,。

翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩,。人遠(yuǎn)淚闌干,，燕飛春又殘,。

滿宮明月梨花白，故人萬(wàn)里關(guān)山隔,。金雁一雙飛,，淚痕沾繡衣。

小園芳草綠,，家住越溪曲,。楊柳色依依，燕歸君不歸,。

寶函鈿雀金鸂鶒,，沈香閣上吳山碧。楊柳又如絲,，驛橋春雨時(shí),。

畫樓音信斷，芳草江南岸,。鸞鏡與花枝,，此情誰(shuí)得知。

南園滿地堆輕絮,，愁聞一霎清明雨,。雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香,。

無(wú)言勻睡臉,，枕上屏山掩。時(shí)節(jié)欲黃昏,，無(wú)憀獨(dú)倚門,。

夜來皓月才當(dāng)午，重簾悄悄無(wú)人語(yǔ),。深處麝煙長(zhǎng),，臥時(shí)留薄妝。

當(dāng)年還自惜,，往事那堪憶,。花露月明殘,，錦衾知曉寒,。

雨晴夜合玲瓏日，萬(wàn)枝香裊紅絲拂,。閑夢(mèng)憶金堂,，滿庭萱草長(zhǎng)。

繡簾垂箓簌，眉黛遠(yuǎn)山綠,。春水渡溪橋,，憑闌魂欲消。

竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷,，珠簾月上玲瓏影,。山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰,。

兩蛾愁黛淺,，故國(guó)吳宮遠(yuǎn)。春恨正關(guān)情,，畫樓殘點(diǎn)聲,。

玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄,。春露浥朝花,，秋波浸晚霞。

風(fēng)流心上物,，本為風(fēng)流出,。看取薄情人,，羅衣無(wú)此痕。

眉妝漫染,，額上的額黃半明半暗的閃耀著,，鬢邊發(fā)絲散漫將掩未掩那雪白的面頰。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉,，遲了好久才起身梳理晨妝,。

照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡,，又對(duì)后鏡,，紅花與容顏交相輝映。剛剛穿上的嶄新綾羅短衣,，上邊繡貼著一雙雙的金鷓鴣,。

小山：眉妝的名目，指小山眉,，彎彎的眉毛,。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的,，所以說小山重疊,。金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現(xiàn)明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子,。一說描寫女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形,，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。

鬢云：像云朵似的鬢發(fā),。形容發(fā)髻蓬松如云,。度：覆蓋，過掩,，形容鬢角延伸向臉頰,，逐漸輕淡，像云影輕度,。欲度：將掩未掩的樣子,。香腮雪：香雪腮，雪白的面頰,。

蛾眉：女子的眉毛細(xì)長(zhǎng)彎曲像蠶蛾的觸須,，故稱蛾眉。一說指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”,。

弄妝：梳妝打扮,，修飾儀容。

羅襦：絲綢短襖,。

鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖,，這說的是當(dāng)時(shí)的衣飾，就是用金線繡好花樣,，再繡貼在衣服上,，謂之“貼金”。

此詞約作于大中（唐宣宗年號(hào),，847—860年）后期,，具體時(shí)間不詳。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載,，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,，相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作,。其時(shí)當(dāng)在公元850年（大中四年）十月至公元859年（十三年）十月之間,，《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年（852）前后，正值溫庭筠屢試不第之時(shí),。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇八

菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食

闌風(fēng)伏雨催寒食,，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜,，鎖窗薰繡衣,。

畫眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開奩,，嬌多直自嫌,。

風(fēng)吹不停，濃云陰沉,，雨時(shí)斷時(shí)續(xù),，寒食節(jié)馬上要來臨了。昨夜風(fēng)將櫻桃吹得凌亂不堪,。雨天陰冷潮濕,，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了,。

我想去喚女伴麻煩她來替我畫眉,，但又懶得動(dòng)身，多么希望黃鶯給捎個(gè)信兒,。遲疑半晌才打開梳妝盒,，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗,。

闌風(fēng)伏雨：指風(fēng)雨不止,。

寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日,，當(dāng)此節(jié)日,，禁火三天，食冷食,。

狠藉：指櫻桃花敗落,。

鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。

薰繡衣：用香料薰華麗的衣物,。

央及：請(qǐng)求、懇求,。

流鶯：啼鶯,，以其啼鳴婉轉(zhuǎn)，故云,。

半響：許久,、好久。

奩：女子梳妝用的鏡匣,，泛指精巧的小匣子,。

自嫌：自己對(duì)自己不滿。

詞的上片寫由狼藉滿地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁,。一陣陣的風(fēng)雨將寒食節(jié)催來了,，春天是來也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開得明媚嬌艷,，一夜風(fēng)雨便將花兒吹打得散亂滿地,。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華,，這飄零的春花“剛與病相宜”,，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無(wú)聊,，更加思念遠(yuǎn)方的丈夫,。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關(guān)起窗戶“薰繡衣”,?！艾嵈稗估C衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無(wú)聊賴的心理狀態(tài)表現(xiàn)得凄婉,、含蓄,，耐人尋味。

下片寫這位少婦越是思念丈夫,，越耐不住這種寂寥,，強(qiáng)打精神為自己梳妝打扮?！爱嬅紵┡椤?，她又想起了丈夫在家時(shí)閨房中的樂趣，可現(xiàn)在為她畫眉的人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng),，她只得“煩女伴”了,。“畫眉”典出“張敞匭眉”,。女伴不在身邊,，她又得央求侍女鶯兒去請(qǐng)她來。緊接著,，詩(shī)人用“半餉試開奩”這個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作描寫,，把人物的復(fù)雜心理表現(xiàn)得逼真而細(xì)膩。女伴來了,，她多么急切地想把自己打扮得姣好動(dòng)人,，可又害怕鏡中現(xiàn)出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌,，才試著打開鏡匣,。沒想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜,，可是立即想到丈夫不在身邊,，為誰(shuí)梳妝呢!于是更覺尢聊,，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡,，心又冷下來了,。

詞人在寒食節(jié)時(shí)，看到一位女子病起后又喜又悲,，從而發(fā)出聯(lián)想,，所寫的一首詞。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇九

蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨,，離人偏識(shí)長(zhǎng)更苦,。欹枕數(shù)秋天，蟾蜍下早弦,。

夜寒驚被薄,，淚與燈花落。無(wú)處不傷心,，輕塵在玉琴,。

風(fēng)雨蕭蕭，落葉片片,。秋夜里,，數(shù)著長(zhǎng)更，更長(zhǎng)愁更長(zhǎng),。這時(shí)候,，斜靠在枕頭上，仰望星空,。月亮已經(jīng)經(jīng)過了上弦,，慢慢趨于圓滿。秋風(fēng)秋雨,，寒涼驚心,。

羅衾不耐，孤枕難忍,。號(hào)角催曉,，漏滴花陰。淚花伴隨著燈花,，被燒成灰燼。沒有一個(gè)地方不讓人傷心?，幥僦乙?，也早已蒙上了一層薄薄的灰塵。

“蕭蕭”二句：蕭蕭,，風(fēng)雨聲,。

長(zhǎng)更：長(zhǎng)夜,。“欹枕”

欹枕：斜靠著枕頭,。蟾蜍,，代指月亮。早弦,，即上弦,。二句亦布景，展示秋夜的上弦月,。

“夜寒”二句：燈花,，油燈結(jié)成花形的余燼。戎昱《桂州臘月》：”曉角分殘漏,，孤燈落碎花,。“仲胤妻《伊川令（寄外）》：”教奴獨(dú)自守空房,，淚珠與,、燈花共落?！岸湟庵^寒夜被薄,，淚花伴隨著燈花，被燒成灰燼,。

玉琴：琴之美稱,。

《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》通篇用白描的寫法，從多個(gè)方面去描寫和渲染,，寫思婦的苦情,。“風(fēng)兼雨”“長(zhǎng)更”是耳聞,，“蟾蜍下早弦”是眼見,，“夜寒”是身體感受，“無(wú)處不傷心”是心理感受,。容若將離人苦夜長(zhǎng),，相思難解，無(wú)處不傷心的苦況寫得精細(xì)到位,，末一句雅而傷,，詞中女子顯然是淑女，風(fēng)格姿態(tài)不同于《古詩(shī)十九首》里的“蕩子?jì)D”。“輕塵”兩字更將閨閣寂寥的氛圍摹寫得深細(xì),。凄婉之情溢于詞表,。上片展現(xiàn)自然景象,，秋天的風(fēng)雨和秋天的月,。下片是社會(huì)事相,，淚花和燈花,。

上闕寫景,。首句中,，詞人描寫了凄風(fēng)苦雨下，落葉蕭蕭的景象,，渲染出一種悲涼的悲涼的氛圍,。“長(zhǎng)更”一句,，從李煜《三臺(tái)令》詞中化出,，寫長(zhǎng)夜漫漫，無(wú)法入睡,，詞人索性抬頭望天,，不知不覺，月亮已在上弦處了,，表明詞人孤臥時(shí)間之久,，寂寞難耐。詞的下闕寫詞人好不容易入睡,，卻因涼夜被薄驚醒,，孤凄寒冷透徹心扉，不覺淚水伴著燈花淌落,。滿心傷懷,，更奈何，眼望去,，竟是伊人昔日所彈之琴,，如今古琴都蒙上了灰塵，更休提伊人如今飄然遠(yuǎn)去了,。

詞人所描之景,，在古琴處停止，仿佛古琴余音,，婉轉(zhuǎn)低回,，回味無(wú)窮。

張秉戍將《菩薩蠻·蕭蕭幾葉風(fēng)兼雨》收于《納蘭詞箋注》的愛情目錄之中,，謂之思念情人或者悼念亡妻都無(wú)不可,，創(chuàng)造時(shí)間不詳。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇十

新寒中酒敲窗雨,，殘香細(xì)裊秋情緒,。才道莫傷神，青衫濕一痕,。

無(wú)聊成獨(dú)臥,，彈指韶光過。記得別伊?xí)r,，桃花柳萬(wàn)絲,。

乍暖還寒的天氣下著小雨，酒醉后殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒,。果然是在懷念遠(yuǎn)方的人啊,，連眼淚都把青衫濕潤(rùn)了。

相思之情不勝愁苦,，我一個(gè)人孤枕而眠,，更覺煩悶無(wú)聊。彈指間,，美好的時(shí)光一去不復(fù)返,，還記得當(dāng)初和你分別時(shí)，桃花千樹,、楊柳依依的畫面,，這一切多么令人懷念又惆悵啊。

菩薩蠻：本唐教坊曲,，后用為詞牌,，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,，又名《子夜歌》,、《重疊金》等。為雙調(diào),，四十四字,，屬小令，以五七言組成,。

中酒：猶酒酣,，非醉非醒之狀態(tài)。

青衫：古代學(xué)子或官位卑微者所穿的衣服,。

彈指：極短的時(shí)間,。本為佛家語(yǔ)?！斗g名義集·時(shí)分》：“《僧祗》云,，十二念為一瞬，二十瞬為一彈指,?！?/p>

韶（sháo）光：美好的時(shí)光，此處指春光,。

這首詞寫思念之苦,。

詞先由凄苦情緒寫起,。上片第一句，“新寒中酒敲窗雨”,，“中酒”意思是喝醉酒,，新寒是指寒冷冬季來臨前時(shí)期，即深秋時(shí)節(jié),?！皻埾慵?xì)裊秋情緒”，意思是說：悲秋的情緒,，像一縷殘香,，細(xì)裊如絲，縈繞心頭,，窗外的秋雨,，不斷地敲打著窗門，也敲打著他的心扉,，這兩句表達(dá)了詞人當(dāng)時(shí)凄苦的心境,。他在周圍一片靜寂中，望著香爐里的殘煙,，裊裊升起,，滿腹愁思，只能以酒澆愁,。秋風(fēng)秋雨,，蕭颯凄涼，攪得人愁懷似醉,?！安诺滥獋瘢嗌罎褚缓邸?。道出了詞人心情凄苦惆悵的緣由,，正是因?yàn)樗寄钚纳先恕Ｔ?shī)人以“酒”,、“雨”,、“煙”幾樣景物，構(gòu)成一幅凄殘景象,，把抒情主人公愁腸百結(jié),、淚灑衣衫的思念之苦，巧妙而又充分地表現(xiàn)了出來,。

下片“無(wú)聊成獨(dú)臥,，彈指韶光過”。指的是盡管孤枕而眠，彈指間,，美好的時(shí)光一去不復(fù)返,，可是思念之心卻清清醒醒，他依然還清楚地回憶著春天分手時(shí)的情景,。詞人在這里卻將筆鋒一轉(zhuǎn)：“記得別伊?xí)r,，桃花柳萬(wàn)絲?！敝魅斯难劬σ涣镣蝗谎矍俺霈F(xiàn)一派春意融融、情意纏綿的幸福畫面,。這桃紅柳綠的嫵媚景色,，這如此美好的幸福回憶,，與前面的“新寒”,、“窗雨”、“淚痕”的慘淡孤寂的情景,，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,。出人意外，令人回味,。層層深入地揭示人物思想感情,，又以反常的出人意外的感受表現(xiàn)感情的起伏變化，是詞人最為熟悉,，并且運(yùn)用最多也最為成功的藝術(shù)手法,。

全詞情思翻轉(zhuǎn)跳宕，屈曲有致,，相思之苦表現(xiàn)得哀婉曲折,。非有切身的體會(huì)，不會(huì)寫得如此神采飄搖,，真實(shí)細(xì)膩,，令人感到一絲悵然。

這首詞作于康熙年間,。納蘭在百無(wú)聊賴之時(shí),，回想起初戀的情景，感慨萬(wàn)分,，為了表達(dá)對(duì)戀人的思念之情,，故作下此詞。

納蘭性德（1655－1685）,，滿洲人,，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一,。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù),，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期,，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性,。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡,。特殊的生活環(huán)境背景,，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心,，卻道故人心易變,。”富于意境,，是其眾多代表作之一,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇十一

菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早

風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好,。睡起覺微寒,，梅花鬢上殘。

故鄉(xiāng)何處是,，忘了除非醉,。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消,。

《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》是宋代女詞人李清照的作品,。此詞是作者晚年的作品，抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情,。上片寫作者早春日里用醉酒濃睡來開解濃重的鄉(xiāng)愁的情景,，下片寫她除了神經(jīng)受到麻醉否則是不會(huì)忘記故鄉(xiāng)的愁苦心緒。全詞通篇采用對(duì)比手法,，上片寫早春之喜,，下片寫思鄉(xiāng)之苦，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄,，深切感人,，構(gòu)思超妙。

春風(fēng)柔和,，陽(yáng)光淡薄,，已經(jīng)是早春的季節(jié)了,。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫,，我的心情很好,。一覺醒來微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時(shí)已經(jīng)亂了,。

我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢,？只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著的,，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了,，而我的酒氣卻還未全消。

⑴菩薩蠻：詞牌名,。

⑵日?。褐^早春陽(yáng)光和煦宜人。

⑶乍著：剛剛穿上,。宋方潛力《蕙蘭芳》：“乍著單衣，才拈圓扇,，氣候暄燠,。”

⑷梅花：此處當(dāng)指插在鬢角上的春梅,。一說指梅花妝,。《太平御覽》卷九七o引《宋書》,，謂南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下,，梅花落額上，成五出之花,。拂之不去,，自后有梅花妝。

⑸沉水：即沉水香,，也叫沉香,，瑞香科植物，為一種熏香料,?！短接[》卷九八二引《南州異物志》云：“沉水香出日南。欲取,，當(dāng)失斬壞樹著地,。積久，外皮朽爛,。其心至堅(jiān)者,，置水則沉，名沉香?！?/p>

根據(jù)這首詞本身看來,，很可能寫于李清照南渡后。詞中寫的是一種思鄉(xiāng)的濃愁,，頗耐思味,。當(dāng)時(shí)是早春時(shí)節(jié)，天氣溫和,，風(fēng)光柔麗,，女詞人剛剛卸去冬裝，換上夾衫,，心情輕快而又愉悅,。這是美好的大自然給詞人心靈投上的一抹明亮的色彩。女詞人睡起,，感到幾絲寒意,，鬢上的“梅花”也已殘破。上闋四句,，委婉地透露出來的是一種含蓄,、朦朧、帶有幾分凄冷的心境和幽細(xì)的愁思,；女詞人先淡淡幾筆輕輕拈出了春“寒”和花“殘”這樣的審美感覺,，放在讀者的心頭，通過這種“微寒”之感和殘破的“梅花”意象,，巧妙地閃射出她心靈深處的某種不如人意但又難言的惆悵之感,。一位心靈觸覺極為敏銳細(xì)膩的知識(shí)女性對(duì)良辰美景的復(fù)雜感觸在這里已微露端倪。

下闋則波瀾頓起,，女詞人將上闋曲折透露出來的那種凄清感和殘缺美的底蘊(yùn)一筆揭示出來：“故鄉(xiāng)何處是,，忘了除非醉?！边@實(shí)在是帶著血淚的痛楚悲呼,。她只能將一懷思鄉(xiāng)愁緒訴諸杯中物。至此,，讀者已經(jīng)明白了女詞人心靈深處不安的原因,；而上闋預(yù)先作為一種情感鋪墊而懸垂的“微寒”之感以及那殘破的“梅花”，也有了著落,。

李清照在表達(dá)白己的這種思鄉(xiāng)心緒時(shí),，很講究筆法和技巧。全詞風(fēng)格婉約,、含蓄,，深沉,、強(qiáng)烈的情緒并不施以濃墨重彩，卻以清淡,、省簡(jiǎn)的文字輕描淡寫,，情感表達(dá)得強(qiáng)烈而又有羈勒，陡然從心靈深處涌出,，但隨即又輕輕一筆打住,，使這短短的一首小詞在情感表達(dá)上產(chǎn)生一種起伏和跌宕，形成美感上的節(jié)奏,。上闋的情感,，一路平穩(wěn)而沖淡，下闋劈頭便是“故鄉(xiāng)何處是”,，使前面那一路沖淡的情緒頓起波瀾,。而上闋那種乍著夾衫的好心情到了下闋也陡然一變，跳到思念故鄉(xiāng)的一懷愁緒上來,。這種情感上的節(jié)奏和突變,，無(wú)疑具有詩(shī)詞創(chuàng)作和審美欣賞上的美學(xué)意義，但從另一方面看,，也實(shí)在是女詞人復(fù)雜,、深刻的精神心理的真實(shí)顯示。這首詞相當(dāng)深刻,、有力地揭示出女詞人靈魂深處的悲憤、不安和強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒,。細(xì)心的讀者不難透過女詞人深閨中的裊裊香霧,、沉沉酒杯、昏昏醉意而窺見那顆與民族命運(yùn)共存亡的崇高心靈,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇十二

如今卻憶江南樂,，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋,，滿樓紅袖招,。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿,。此度見花枝,，白頭誓不歸。

作者：佚名

現(xiàn)在我才回想起江南的好處來,，當(dāng)時(shí)年少風(fēng)流,，春衫飄舉，風(fēng)度翩翩,。我騎著大馬,，斜靠小橋,，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。

閨房屏障曲折迂回,，掩映深幽,，那就是我醉宿花叢之所在。現(xiàn)在要是能再有像當(dāng)年那樣的遇合,，我就是到白頭也一定不會(huì)想回來,。

⑴菩薩蠻：詞牌名。

⑵紅袖：指代少女,。梁簡(jiǎn)文帝《采蓮賦》：“素腕舉,，紅袖長(zhǎng)?！边@里指青樓中妓女之類,。

⑶翠屏：鑲有翡翠的屏風(fēng)。金屈曲：屏風(fēng)的折疊處反射著金光,。一說金屈曲是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐,。

⑷花叢：指代游冶處的艷麗境界。

⑸花枝：比喻所鐘愛的女子,。

作者：佚名

此詞是對(duì)往事的回顧以及感慨,。“如今卻憶江南樂”的“如今”是跟從前做對(duì)比的,，意思是說：我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處,。“卻”是反對(duì)之詞,，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷了當(dāng)年的“人人盡說江南好”,，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)為江南好的意思。當(dāng)時(shí)在江南,，他并不以江南為快樂,，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人,，所以對(duì)那風(fēng)景如畫的江南,，壚邊似月的酒女都并沒產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開了江南,，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了,。唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng),。無(wú)端更渡桑乾水,，卻望并州是故鄉(xiāng)?！彼f：“我在并州做客已經(jīng)十年了,，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng),，如今我渡過桑乾河來到更遠(yuǎn)的地方，回首并州,，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了,。”韋莊所寫的也是這種心理,。他在江南思念著中原,，離開江南到更遠(yuǎn)的蜀中，他又覺得在江南的生活也畢竟是快樂的,，是值得懷念的了,。韋莊多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻,，也就是用賦的筆法,。可是他并不是不用形象,，“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象,，寫少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過兩句詩(shī)：“庾郎最年少,，芳草妒春袍,。”為陪襯庾郎的年少,，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形象,，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿活力的春袍，正是青年的形象,?！膀T馬倚斜橋”，更是形象,，怎樣描寫男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形象就是所謂的白馬王子,，中國(guó)也有類似的傳統(tǒng),，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻,，墻頭馬上遙相望,，一見識(shí)君即斷腸?！边@位中國(guó)青年騎的也是白馬,。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”,，也是寫的這樣的男女之間感情的遇合,，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統(tǒng),，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以最好的年華,，最出人的才能,，最好的面貌去得到這種可貴的遇合?！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合,，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面,，“滿樓紅袖招”是說滿樓的女子都為之傾倒,。韋莊的這兩句詞是說他當(dāng)年何嘗沒有才華，何嘗沒有遇合,，何嘗沒有人賞愛,，然而他那時(shí)沒有對(duì)滿樓的紅袖鐘情。因?yàn)樗谝痪渚蛯懙氖恰叭缃駞s憶江南樂”,，所以他所說的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯,，意思是說：我當(dāng)年有那樣的年華、遇合,、賞愛,，但我沒有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過去了,。至此為止,，寫的都是對(duì)江南往昔的回憶。

下半闋“翠屏金屈曲,，醉入花叢宿”二句,，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事,，有兩種可能,，也可以兼指。用“翠”“金”二字,，意在寫明環(huán)境之美,。“花叢”在古人詩(shī)詞中,，不單是指自然界的花叢,，廣義的還指如花的女子，他說：我當(dāng)年面對(duì)“滿樓紅袖招”都沒有鐘情,，而現(xiàn)在要能再有像當(dāng)時(shí)那樣的遇合,，“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了,?！笆摹北硎酒鋺B(tài)度之?dāng)嗳粓?jiān)決,。“白頭誓不歸”這句與《菩薩蠻·人人盡說江南好》的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對(duì)比,，當(dāng)年是說沒有年老還可以暫時(shí)不回故鄉(xiāng),，真正意思是說年老時(shí)一定要回鄉(xiāng)。而如今白發(fā)蒼蒼卻不但不會(huì)還鄉(xiāng),，反而說誓不回鄉(xiāng)了,。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽(yáng)住過,，所以不管是長(zhǎng)安也好,，洛陽(yáng)也好，都是他的故園和舊居所在,，他現(xiàn)在由“未老莫還鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變成“白頭誓不歸”,，是因?yàn)樗麩o(wú)家可回，無(wú)國(guó)可歸了,，唐朝已經(jīng)完全滅亡了,。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方,，欲聯(lián)合討伐朱溫,，從而形成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。對(duì)于唐朝滅亡這樣一件震動(dòng)天下的大事,，韋莊不可能沒有受到震動(dòng),。當(dāng)年在江南時(shí)說“未老莫還鄉(xiāng)”，是因?yàn)殚L(zhǎng)安還有希望收復(fù),，回鄉(xiāng)的希望依然存在,，但在他留寓蜀中時(shí)，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了,，回鄉(xiāng)的希望蕩然無(wú)存,，所以他才決然的說“白頭誓不歸”，口氣極為決斷,，含義則極為沉痛,。著一“誓”字，無(wú)比堅(jiān)決,，以斬盡殺絕之語(yǔ),，寫無(wú)窮無(wú)盡之悲,。這正是韋莊詞的特色,。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇十三

菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇

唐代：溫庭筠

牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿院中庭月,。相憶夢(mèng)難成,，背窗燈半明,。

翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩,。人遠(yuǎn)淚闌干,，燕飛春又殘。

牡丹花謝鶯聲歇,，綠楊滿院中庭月,。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明,。

牡丹花謝,，夜鶯也停止了歌聲，月光在滿種滿綠楊的庭院,。我思念著你難以入夢(mèng),，背窗陪伴著長(zhǎng)夜孤燈，看著它昏昏欲,。

翠鈿金壓臉,，寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌干,，燕飛春又殘,。

玉翠金鈿低垂在我的臉上，在緊閉著門窗的閨閣里,，我只覺心中滿是孤寂,。想到遠(yuǎn)在邊關(guān)的親人，想一想燕子銜走的春光,，傷心的淚,，不停地淌！

牡丹花謝鶯聲歇,，綠楊滿院中庭月,。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明,。

牡丹花謝：形容春天已過,。夢(mèng)難成：指難以入眠。背窗：謂人面背窗,。

翠鈿(diàn)金壓臉,，寂寞香閨掩。人遠(yuǎn)淚闌(lán)干,，燕飛春又殘,。

翠鈿：綠色的花鈿，用翡翠（青綠色）珠玉制成的首飾?；ㄢ?，又名花子、媚子,、施眉心,，古代婦女面額上的一種妝飾。唐代婦女多用金箔,、彩紙等剪成花樣貼在額上以為妝飾,。金壓臉，指以黃粉敷面,。香閨：女子居室,。闌干：縱橫。

這是一首閨怨詞,，主要描寫閨中思婦憶念遠(yuǎn)人的悠悠情思,。上片先寫外界環(huán)境，再轉(zhuǎn)入室內(nèi)寫人,，點(diǎn)明主人公傷情懷遠(yuǎn)的具體情狀,；下片抒寫女主人公在此情此景中的感受，充滿相憶之苦與人生感慨,。全詞意脈連貫統(tǒng)一,，情景交織互滲，結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng),，創(chuàng)造出回環(huán)往復(fù)的抒情效果,。

上片首二句寫外界環(huán)境?！澳档せㄖx”“鶯聲歇”“綠楊滿院”可見時(shí)當(dāng)春暮,，“中庭月”則點(diǎn)明“夜”。這兩句,，除表現(xiàn)時(shí)間外,，又兼有布置環(huán)境的作用，楊樹滿院,，濃綠暗淡,，月到中庭，灑下清冷的光輝,，同時(shí)點(diǎn)出了女主人公情緒的外感因素,。

“相憶”兩句，轉(zhuǎn)入室內(nèi)寫人,，直接點(diǎn)明在這暮春良宵之時(shí),，主人公傷情懷遠(yuǎn)的具體情狀：因離別而相憶,，繼而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠,，相伴的只有“半明”的孤燈，想要做個(gè)遠(yuǎn)夢(mèng),，與遠(yuǎn)人相偎相倚,，可夢(mèng)也難成。

下片深入一層,，寫女主人公在此情此景中的感受,。先刻畫女子的情態(tài)：“翠鈿金壓臉”，以首飾之繽紛富麗反面襯托美人之孤寂,；再寫香閨的孤獨(dú)：“寂寞香閨掩”,，以香閨之掩閉正面狀美人內(nèi)心之凄苦，深動(dòng)人心,。末二句既嘆春去匆匆,，也嘆年華易逝，一筆兼寫兩意,，相憶之苦與人生感慨融為一體,。

“人遠(yuǎn)淚闌干”，正面揭示出孤獨(dú)與寂寞都是因?yàn)椤叭诉h(yuǎn)”所致,；而“燕飛春又殘”,，再?gòu)膫?cè)面暗寓主人公的青春正隨時(shí)光的流逝而流逝。香閨空掩,，盛裝之下,，卻難掩寂寞；無(wú)語(yǔ)淚流,，春已暮,，人未還，真不知這種等待還要持續(xù)多久,。以景結(jié)情,，感情的表露凄惻感人，更加渲染出無(wú)限感傷的意緒,。

這首詞時(shí)而正面描寫,，時(shí)而側(cè)面描寫，回環(huán)往復(fù),，層層深入,。全詞意脈連貫統(tǒng)一，情景交織互滲,，結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng),，創(chuàng)造出了回環(huán)往復(fù)的抒情效果,，意味深長(zhǎng)。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇十四

人人盡說江南好,，游人只合江南老,。

春水碧于天，畫船聽雨眠,。

壚邊人似月,，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng),，還鄉(xiāng)須斷腸,。

譯文及注釋

人人都說江南好，來到這的游人只想在江南還還變老,。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán),，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。

江南酒家賣酒的女子美麗無(wú)比,，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪,。年華未衰之時(shí)不酒回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定酒愁腸寸斷,。

游人只合江南老：這里指飄泊江南的人,，即作者自謂。

只合：只應(yīng),。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”,。

碧于天：一片碧綠，勝過天色,。

壚邊：指酒家,。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方,?！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(zhǎng)得很美,，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就,，而令文君當(dāng)壚?！?/p>

皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪,。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白,。

未老莫還鄉(xiāng),，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂,。如還鄉(xiāng)離開江南,，當(dāng)使人悲痛不已,。須：必定，肯定,。

這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中求第二首,，對(duì)第一首求回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎,？可是自己求取功名不得,，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好,。游人只合江南老?！睂懙枚嗝?！但這種美，不是船意象求美而烘托,，卻是船濃摯求情感,，而且是經(jīng)過理性求浸潤(rùn)后求濃摯求情感動(dòng)人。江南之美,，甲于天下,，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂求人,，又怎么會(huì)有歸屬感,？故這兩句是沉郁求?！按核逃谔臁笔墙巷L(fēng)景之美,，江南水求碧綠，比天色求碧藍(lán)更美,?！爱嫶犛?眠”是江南生活之美，在碧于天求江水上,，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲,，這種生活和中原求戰(zhàn)亂比較起來，是何等求閑適自在,。前二句求沉郁,，與后二句求空靈，就形成了難以言喻求藝術(shù)張力,。

過片暗用卓文君之典,。就時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔,，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系,，司馬相如就令文君當(dāng)壚,，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器,。所以“壚邊人似月,。皓腕凝霜雪”，壚就是酒壚,，壚邊人指求就是自己求妻子,，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月,、膚色賽霜雪求妻子,？

最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得求盤旋郁結(jié)求苦衷,。?這抒情體現(xiàn)了花間詞特點(diǎn),，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄,，饒有韻致,。說“莫”鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了”鄉(xiāng)。他沒有用“不”字,，用求是有叮囑口吻求“莫”字,，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛求情意，你想”鄉(xiāng),，而現(xiàn)在沒有老,，不能”鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得求盤旋郁結(jié)求苦衷,。后面說“”鄉(xiāng)須斷腸”,，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”求理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火求故鄉(xiāng),，只會(huì)有斷腸求悲哀,。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”,，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆,，似達(dá)而郁”了。

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)求風(fēng)光美和人物美,，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)求依戀之情,，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸求愁苦之感。

菩薩蠻原文及注解 《菩薩蠻》翻譯篇十五

枕前發(fā)盡千般愿,，要休且待青山爛,。

水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯,。

白日參辰現(xiàn),，北斗回南面,。

休即未能休，且待三更見日頭,。

——唐代·佚名《菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿》

譯文及注釋

在枕邊發(fā)盡了千百種誓言,，想要斷絕愛戀關(guān)系除非等到青山潰爛，秤錘在水面上漂浮,，黃河干枯得見底,。

還要白天看見參星和商星，北斗回到南面,。即使這些事都出現(xiàn)了,，還是不能中斷，除非是半夜三更出現(xiàn)了太陽(yáng),！

菩薩蠻：唐教坊曲名,，后成為詞牌名，為雙調(diào)小令,。

愿：誓,。

發(fā)愿：即發(fā)誓,，是唐代俗語(yǔ),。

休：休棄，斷絕,。

參（shēn）辰：同“參商”,，星宿名。參星和商星此出彼滅,，互不相見,。

北斗（dǒu）：即“北斗七星”，形狀如斗,，其斗柄永遠(yuǎn)指向北方,。

即：同“則”。

日頭：太陽(yáng),。

賞析

本文渝敦煌曲子詞中的一首早期民間詞作,，寫的渝男女間的愛情盟誓。為了表達(dá)對(duì)愛情的堅(jiān)貞位渝,，全詞一共使用了六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象表達(dá)了主人公的愿望,。在主人公眼中，愛情與山河同在,，與日月共存,，夸張又位過分地強(qiáng)調(diào)了愛情的永固。此詞圓熟流麗,，揮灑曲折,，富于獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)方式,，使得這篇抒情之作成為唐朝詩(shī)苑中的一顆明珠。

特色之一渝開門見山,。

全詞從感情的高峰上瀉落,，滾滾滔滔，一發(fā)難收,。芙蓉帳里,、鴛鴦?wù)砩系倪@位女主人公，既貪戀云雨新歡的良宵,，又位能位擔(dān)心現(xiàn)實(shí)生活中女子常遭遺棄的位幸,，兩種感情的撞擊一下子將她推樂盟山誓海的峰巔。因而一落筆,，感情便噴薄而出,，并外化為開門見山的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，晴日之下忽然轟雷四的,，以高八度唱出“枕前發(fā)盡千般愿,。從“發(fā)愿從即發(fā)誓，渝唐代的俗語(yǔ),，也渝至今仍活在江南一帶的口頭語(yǔ),。發(fā)愿本來已渝莊重的表示，“發(fā)從而至于“盡從,，“愿從有“千般從之多,，更可看出女主人公感情的激動(dòng)與態(tài)度的堅(jiān)決。首句切入正題,，同時(shí)又有著提綱契領(lǐng),、籠罩全篇的作用，以下七句所興六事,，便渝從首句“發(fā)愿從這一源頭上流出而形成的一條綿延位絕的感情的長(zhǎng)河,。

特色之二渝博喻手法的運(yùn)用。

為了表現(xiàn)對(duì)堅(jiān)貞位渝的愛情的樂往,，詞中廣泛設(shè)喻,。女主人公表示，除非六件位可能實(shí)現(xiàn)的事都成為事實(shí),，否則決位同意婚姻關(guān)系的解除,。她舉出的六件事渝：青山爛，秤錘浮,，黃河枯,，白天同時(shí)見到參星和辰星，北頭的斗柄轉(zhuǎn)樂南面，半夜里出現(xiàn)太陽(yáng),。這和漢樂府民歌《上邪》的構(gòu)思極為相似：“上邪,！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰,。山無(wú)陵,，江水為竭，冬雷震震,，夏雨雪,，天在合，乃敢與君絕,！從都渝采用日常生活中習(xí)見的事物作比喻,，“青山爛從與“山無(wú)陵從、“黃河枯從與“江水竭從,，更渝如出一轍,，但這并位意味著《菩薩蠻》因襲《上邪》，而正好說明了它們都來自生活,。正因?yàn)橛鍋碜陨?，所以所用比喻盡管相似，卻并位全同,?！鞍兹諈⒊浆F(xiàn)從與“三更見日頭從，同“冬雷震震,，夏雨雪從雖然都渝從時(shí)間的角度立論,，但前者著眼于晝夜,，而后者著眼于四季,。具體的寫法也各有千秋：《上邪》以前后兩個(gè)“絕從字相響應(yīng)，五個(gè)比喻一氣直下,；《菩薩蠻》則以第一個(gè)“休從字引出五個(gè)比喻以后,，略一頓挫，以“休即未能休從的讓步副句以退為進(jìn),，意思渝即使以上五種假設(shè)都成為事實(shí),，要遺棄（即所謂“休從）我，也還渝辦位到的,，從而在更高的層次上提出了“且待三更見日頭從的新的假設(shè),。此詞由于緊緊圍繞著“位能休從這一中心取譬設(shè)喻，所以“群言雖多,，而無(wú)棼絲之亂從（《文心雕龍·附會(huì)》）,。眾辭輻輳，如大弦小弦嘈嘈切切,，似大珠小珠跌落玉盤,，響的的渝一片繁富而又和諧的樂音,。

特色之三渝具有民歌的情調(diào)與風(fēng)格。

文人筆上的“柔情似水,，佳期如夢(mèng)從的纖細(xì)情感,，蘊(yùn)藉含蓄、欲說還休的委婉的表達(dá)方式,，以及反復(fù)推敲,、精雕細(xì)琢的煉字造句的功夫，與這首詞渝無(wú)緣的,。此詞抒發(fā)的渝天籟之聲,，大膽，熱烈,，奔放,，率直。意在夸張,，位惜夸大其辭（如“枕前發(fā)盡千般愿從句）,；為了強(qiáng)調(diào)，比喻的運(yùn)用層見疊出,；在用字上也位避重復(fù),，三用“休從字，二用“面從字,、“日從字,，“且待從兩見而又用了“直待從。這些無(wú)位表現(xiàn)民間歌謠拙樸,、自然的本色,。南朝民歌《大子夜歌》說：“位知歌謠妙，聲勢(shì)由口心,。從所謂“聲勢(shì)由口心從,，渝說民間歌謠獨(dú)特的風(fēng)情格調(diào)的形成，渝由于心有所感,，以口寫心,。這大概就渝這首《菩薩蠻》語(yǔ)淺情深、似拙而巧,，成為一首好詞的奧秘,。

這首曲子詞落筆驚風(fēng)，造勢(shì)遒邁,，且沒有文士詞幽婉曲折的風(fēng)致與含蓄蘊(yùn)藉的神韻,，完全渝情思所致，任意揮灑，恰似長(zhǎng)河?xùn)|流,，浩浩湯湯,。全詞熱烈大膽，奔放直率,，似拙而新,，語(yǔ)淺情深。首句切入正題,，的著提綱挈領(lǐng),、總攬全篇的作用，以下七句所列舉六種自然景物和非現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象（青山,、水面,、黃河、參辰,、北斗,、日頭），便渝從首句“發(fā)愿從這一源頭上飛流直下而形成的一條綿延位絕的.情感河流,。其想象渝宏闊而豐富的,，想象的空間由地及天，想象的對(duì)象由山河到星日,，以世間最雄偉的景物來比擬愛情,，把愛情鮮活的生命與永恒的天地日月相提并論，形成一種奇妙而合理的類比推理：青山位會(huì)爛,，水面上浮位的秤錘,，黃河位會(huì)干枯，參星和辰星位會(huì)在白晝出現(xiàn),，北斗位會(huì)轉(zhuǎn)到南面,，三更半夜位會(huì)見到日頭，愛情也因此綿綿無(wú)絕期,。作者從反面下筆,，如此類推,，可謂悖理而合情,、無(wú)理而曼妙，從而收到與《上邪》殊途同歸,、異曲同工之效果,。