當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

狂人日記讀后感100字 狂人日記讀后感400字篇一

其實我想我還不算是叛逆的孩子,，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事；對于學(xué)習(xí)，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎,；對于時下年輕人所說的時尚，我既不哈日也不哈韓,，既不仰慕誰也不崇拜誰,。因此，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生,。

然而在更多的時候,，我在想自己活了這么些年，究竟干了些什么,？呵,，20xx年，值得光榮的是完成了一項巨大的工程：就是把自己從一個無憂無慮的小屁孩,，變成一個正值花季雨季的高中生,，但是很顯然這是一個錯誤的轉(zhuǎn)變,，但是在這17個365天的日子里，我除了吃得飽飽的,，讓自己快快長大之外,，還干了些什么？而10余年的中國式教育又給我?guī)砹耸裁?？已?jīng)在理科班里混了一年的我,，早已回答不出鴉片戰(zhàn)爭什么時候爆發(fā)，南京條約的具體內(nèi)容是什么,，而這些問題,，在高一時為了應(yīng)付考試，我可是滾瓜爛熟,，想想這是不是所有中國學(xué)生們的悲哀,，為了考試，我們可以把整本厚厚牛津英語詞典背熟,；為了考試,，我們可以把十幾本資料書填得密密麻麻；為了考試,，我們可以犧牲掉所有的興趣和愛好,。然而，然而當(dāng)我們結(jié)束掉一切考試,，走出這個校門時,，關(guān)于那些定理那些法則我們能記得多少？多年的校園生活,，能夠讓我們回味的珍藏的又能有多少,？

我們都是一群瘋子！深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制,，卻依然義無返顧地往里陷,，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重,。

身處在這種教育體制中,，我們無法盡情地笑，無法痛快地哭,，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀,，無法致死不渝地堅持青春的夢想。于是,，當(dāng)我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時,，我們痛快。當(dāng)我們看到某個人另尋他路成才時，我們羨慕,。而然后呢,，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,，語政史,，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn)。因為身處在這種教育制度中,，我們還有太多無奈,。

我們矛盾著，我們猶豫著,，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛,，于是我們繼續(xù)沉默著,，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛,，我們辜負(fù)不起；十余載的青春歲月,，我們賭不起……因此,，我們只能讓自己成為瘋子，沒有快樂和痛苦,，只是麻木地機械地學(xué)習(xí)的瘋子,。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子。

后記：既然已是瘋子,，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去,，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走,，繼續(xù)走……相信是路，總該會有盡頭,。

狂人日記讀后感100字 狂人日記讀后感400字篇二

魯迅,，原名周樟壽，又名周樹人,，字豫才,，浙江紹興人。我國近代文學(xué)史上一頗有盛名的文學(xué)家,、思想家,、教育家，“五四”啟蒙者之一,，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基者,。

魯迅先生的主要作品：小說《吶喊》《彷徨》等；散文《朝花夕拾》等?！秴群啊芳辛恕犊袢巳沼洝贰犊滓壹骸贰端帯贰栋正傳》等作品,。其中，我最喜歡他寫的《狂人日記》,?！犊袢巳沼洝愤@一篇小說最早是在1918年以“魯迅”為筆名在《新青年》上發(fā)表的第一篇現(xiàn)代白話小說，目的是為了五四運動作準(zhǔn)備,。

《狂人日記》是作者借用狂人之口,，對舊社會中的種種封建禮教的現(xiàn)象進(jìn)行了描述，暴露家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),。之前,，封建禮教的地位明顯不同，人們不能違反封建禮教的任何一條,；可是,，到了五四運動的時候，魯迅先生評價封建禮教過于陳舊,，是吃人的,。

《狂人日記》之所以會問在當(dāng)時產(chǎn)生這么大的動靜，并不是因為他的內(nèi)容怎么樣,，而是因為他的觀點“禮教吃人”使封建社會的信仰者震驚,。

對于“禮教吃人”這一個觀點，可能并不是太知道,，但魯迅先生一五一十地在文章中都告訴了我們,。

我們與其讀一些網(wǎng)絡(luò)小說，不如去多讀讀魯迅先生他們這些文學(xué)家的作品,，可以位我們看到更為真實,、更為動蕩的舊社會，使我們了解不同時期的社會和事態(tài),。

魯迅先生在小說最后以“沒有吃過人的孩子,，或者還有？救救孩子……”在那樣的吃人社會里,，人亦或是明哲保身,，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂,。面對滿是“吃人”社會,，那是他們發(fā)自內(nèi)心的呼救……

魯迅先生以文筆揭露當(dāng)時社會的黑暗和“丑態(tài)”，喚醒國人反抗黑暗腐朽,，使中國走向光明,。我們要珍惜現(xiàn)下的美好生活,，更應(yīng)該慶幸我們生在這個和平的年代，為了祖國更美好的明天要努力,！

狂人日記讀后感100字 狂人日記讀后感400字篇三

談起中國現(xiàn)代文學(xué),，大家繞不開的，一定是魯迅先生,；談起魯迅先生,，大家繞不開的，又一定會是他的《狂人日記》,。

作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,，開山之作——《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)中最具代表性的，最具象征性的,，同時又是最具批判性的作品之一,。我之所以把它的書評設(shè)為公眾號的第一篇文章，也正是因為如此,。

說起《狂人日記》,，其中最著名的話莫過于那段，“凡事總須研究,，才會明白,。古來時常吃人,，我也還記得,，可是不甚清楚。我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著,，仔細(xì)看了半夜,，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’,！”這段的出現(xiàn),，將歷史上幾千年來的“仁義道德”進(jìn)行了毫不留情地揭露。給通篇帶來了非凡的意義,。

在封建禮教中,，保守的傳統(tǒng)文化和思想觀念對人們的迫害，就像酷刑滴水刑一樣,。

涼水一點一滴的墜落,，打在無知的人們堅厚又薄弱的頭蓋骨上，如一只只蠕動在腐肉里的蛆蟲,。隨著漫長的時間,，蛆蟲滲進(jìn)頭皮,，啃噬頭骨，最后消化掉整個頭,。剩下一個無腦的軀殼,，沒有過多的掙扎……

滴水刑也是吃人的一種。

《狂人日記》全篇都在圍繞吃人來說,，里面一個個奇異的事件組在一起,，構(gòu)成一個無比荒誕的世界。作為讀者,，你無法肯定它是真的,，你也無法否定它是假的。就只能稱它作,，亦真亦假,。

狂人，他擺脫那時代對世界正常的的方法,。他對世界的看法,，比任何人都透徹。確切來說,，比任何人都要正確——那時代,，何嘗不是一個真正吃人的世界?？删瓦@么一個真正看穿世界的人,，在那時代卻被稱為狂人～

對別人的勸道沒有起任何作用，所以才會有狂人最后的那些吶喊：“沒有吃過人的孩子,，或者還有,？救救孩子……”我想，這也是《吶喊》名字來源的一種,。

狂人日記讀后感100字 狂人日記讀后感400字篇四

《狂人日記》是1918年魯迅先生所著的中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代型短篇白話小說,，首次采用了“魯迅”這個筆名，抨擊出了社會中的人吃人制度,，最早發(fā)表在一九一八年五月《新青年》雜志第4卷第5號上,。這篇文章也被收錄在魯迅先生的小說集《吶喊》當(dāng)中。

魯迅筆下的狂人可謂令人印象深刻,。這樣的人如果放在現(xiàn)實中,，絕對會是人們眼中的瘋子。然而,，當(dāng)我們仔細(xì)品讀時,，卻是發(fā)現(xiàn)了一些更深的東西。下頭來說說我讀完以后的感受,，也許并不準(zhǔn)確,，只是我一家之言而已,。

《狂人日記》的“一”中主人公（下文以狂人出現(xiàn)）在日記中寫到自我不見月亮三十多年，在現(xiàn)實中顯然不可能,。而這些別人眼中的瘋言瘋語在那里卻是狂人精神醒悟的象征,，也是文中其狂之開始。而對于趙家的狗看他兩眼感到害怕,，證明他生活在這種恐慌之中,。

在世人眼里，看瘋子的眼光自然會有一些異樣,，無疑狂人正是眾人眼中的瘋子,。主人公在癡狂狀態(tài)下，覺得周圍的人甚至趙家的狗看自我的眼神也是惡狠狠的,，仿佛要把自我吃了,。事實當(dāng)然不會是其他人要把他吃了，別人要吃他只可是是他的一種在顛狂狀態(tài)下的臆想而已,。但若真的把這當(dāng)作一種臆想,，那便是真的在看瘋子的日記了。在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,，人們心理扭曲,，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中,。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進(jìn)“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來,。能夠說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期,。然而很可惜,，主人公的醒悟之語,，在當(dāng)時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上,，在世人取笑狂人時,，他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清,?！?/p>

也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后，最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒,，于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,，或者還有救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,，借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸,。那些沒有吃過人的孩子,，正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來,。

在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里,，魯迅先生表達(dá)了自我對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達(dá)不到,，我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史,。

狂人日記讀后感100字 狂人日記讀后感400字篇五

“狂人”近于“瘋”，在做著“惡夢”,，在境象中充滿了青面獠牙的家伙,，黑暗陰森的笑，古怪的語句,。卻借著“瘋”,，把帶著憤怒、驚恐的鞭子一下子打到了隱痛之處,，充滿了內(nèi)在的緊張,。每個人都睜著眼睛說謊話，互相深疑,，都想控制別人,，卻都無力超越他人，因而斤斤計較著,?！翱袢恕北坏赖谩隘偪瘛绷耍瑥亩f出一堆真話,。

都說是“揭露傳統(tǒng)封建禮教的丑惡”,，但，何以惟有此篇有如此之名聲,？拋舍某領(lǐng)袖對于魯迅先生強加的評價以及歷來的噪音,，讓我們關(guān)注文本。

最讓我眼前一亮并感到好奇的,，并非其對封建文化傳統(tǒng)的批判,，而是：“我未必?zé)o意之中，不吃了我妹妹的幾片肉,，現(xiàn)在也輪到我自己……有了四十年以人履歷的我,，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白,，難見真的人,！”

據(jù)此，我想,，魯迅之所以不凡,，其深刻的懷疑性以及隨之而有的批判性,，也許是其中最重要的原因之一。在引文中,，他不但懷疑,，批判了那些“吃人的人”以及“禮教”，連自身,，他也懷疑,，他也反思自己，他也肯直面事實,，他也批判,。

有這樣一種說法：真理，首先應(yīng)該是真相,。盡管,，從邏輯角度而言，此話似有語病,，但其所指,，我已明白。古今能直面現(xiàn)實,、勇敢說真話的人,，有幾個呢？博學(xué)如朱光潛,、巴金,、郭沫若，為了“活得好一點”,，“安逸一點”,，就唱著鋼鐵坦克極權(quán)的贊歌，畏首畏尾,。魯迅之所以能深刻,、透徹看破迷霧，其求真之愿,，實為大因由,。因此，才有了這“反?！钡摹翱袢恕薄?/p>

問題是,，“反?！薄ⅰ隘偪瘛?、“夢囈”之后,，怎么辦,？每天身處一個死寂的社會，每個人都認(rèn)為你“傻”,、“瘋”,、“狂”，而且,，每天的生活,，還得照樣過，柴米油鹽醬醋茶,，還是缺一不可,。年深月久，心靈能抵抗得住嗎,？“耗散理論”告訴人們,，只有“系統(tǒng)的開放，才能讓物質(zhì),，信息等從無序走向有序,。然而，如何能夠堅守,，不斷進(jìn)步突破局限,，實乃大問題，畢竟,，理論歸理論,，實際歸實際。

必須注意的是,，“狂人”身體復(fù)原后的“赴某地候補”,。由激烈地反封建制度及其文化開始，后來被迫害致狂,，留下“語頗錯雜無倫次,，又多荒唐之言”的“日記二冊”，最后,，病愈,，做官去了。也就是說,，“狂人”拋棄“狂”時的思想和原則,，選擇了委曲求全，終究無法抵抗來自整個社會的“黑暗力量”,，重新成為“奴隸”了,。魯迅為“狂人”安排了做官這個結(jié)局，實在是太清醒了。從“救救孩子”那既悲切又空洞的“吶喊”,，聯(lián)想到“狂人”愈后默默無聞地就范做官,，可以感到封建宗法制度及其文化扭曲先行者人性，毒化他們靈魂的頑強而又可怕的力量,，就可以看到極大多數(shù)尚無原創(chuàng)的強大的思想體系的改革者可悲的下場,，比如康、梁,，乃至正在寫文章的我,，都不過是“借助別人的武器來戰(zhàn)斗”，罷了,。

就個人經(jīng)歷而言,，突破個人局限，有必然性也有偶然性,，并且,，充滿偶然性。在我記憶中,，有三次半偶然半個必然導(dǎo)致的突破,。其中，最迅猛最明顯的突破是從高一開始的,。當(dāng)時,，年級有文學(xué)社，授課老師是年輕而充活活力的董晶晶先生,。他為我開了一扇窗戶,，并且，因為我一向好閱讀,，當(dāng)時遇此平臺,，當(dāng)然要好好把握。于是,，開始了相對大量而廣泛的閱讀,。此外，當(dāng)時促進(jìn)我?guī)缀跞ν度胛膶W(xué)的因素還有三個,，一,，我當(dāng)時不堪功課成績之重，理化生幾乎讓我絕望,，一絕望就就得尋找精神寄托,；二，當(dāng)時我出任學(xué)習(xí)部部長,，是學(xué)生雜志《星海揚帆》的主編,，邊學(xué)邊用，學(xué)用互助,；三,，當(dāng)時遇一志向與性情、愛好相投之人,，每天玩著高強度的詩詞背誦游戲以及文字游戲,，快樂而充實。五大因素再加上一丁點上進(jìn)心,，方有了今天的我,。但即使有過這樣的心理歷程與經(jīng)驗，也不能讓我堅信我以后不會成為一個空虛無聊茍且偷生之輩,。

魯迅先生對“娜拉走后,，會怎樣”提出了兩種可能：不是墮落，就是回來,。今天在此,，幼稚地提出第三種可能：繼續(xù)前進(jìn)，因為“狂人”可能會喜歡上求真求知的快樂,。

可是,，與此同時，一個新的問題又會出現(xiàn)：隨著發(fā)現(xiàn),、懂得的東西越來越多,，人會變得怎樣？我還小的時候,，媽媽告訴我,，地板臟。我求證過,，當(dāng)我赤著腳走上一天的地板,，抬起來看，黑如煤炭,。因而,，“推論”得出，狗也是“臟”的,，因此,，一直怕狗，怕與它接觸,，盡管在理性上,，深知“萬物生而平等”，但情感上始終無法接受狗,，稱“狗”而非“犬”,，足為證。同樣，小時候看到新聞報道,，是關(guān)于飛機失事的,，由此，害怕乘坐飛機,。盡管我知道,，飛機失事的概率十分低。也許,，知道得越多,，限制越多，“無知者無畏”,，也許,，就是經(jīng)這樣的推理得出。但,，我絕不會選擇做“無知者”,。9·11災(zāi)難發(fā)生之時，那些投入救人行動中的人,，難道不知道危險嗎,？

所謂“細(xì)節(jié)”決定成敗，我想,，大概可以這樣理解：真正決定了一個人走向的因素,，主要是兩個，一為常識,，一為本能,。本能也分兩部分，一為“生理本能”,，一為“繼后天訓(xùn)練而成的屬于自身的能力”,，即對一事作出近乎條件反射的反應(yīng)，視為“能力”或“本能”,?！爸涝蕉啵拗圃蕉唷钡脑?，也許,，正在于當(dāng)我們知道的東西越多，經(jīng)歷越豐富,，就越相信自己的經(jīng)驗,，當(dāng)新事物出現(xiàn)時，很難及時而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)及判斷,。畢竟,，人是很難超越自我經(jīng)驗而存在的,。這，也許就是人類的大局限,，大悖論,，大悲哀所在！我由個人經(jīng)驗所得的“娜拉走后”第三種可能,，即為證,。

可是,，還有一堆問題,。個人的經(jīng)驗既是人的豐富認(rèn)知與判斷力建立之源，也是人的局限性的根本,，那么,，是否意味著，最沒有經(jīng)驗的時刻就是最沒有束縛的時刻,？或者說,，童年時提出的問題，是否就是一生的局限的`邊界,，所謂“救救孩子”,？那么，人,，窮盡一生,，會有多大進(jìn)步？人為何而生,？

狂人日記讀后感100字 狂人日記讀后感400字篇六

“書山有路勤為徑,，學(xué)海無涯苦作舟?！睍?，讓人們認(rèn)識了這廣闊無垠的世界。我在書的海洋中遨游,，它是知識的甘泉,，使文采貧乏的人如干燥的海綿一樣盡情地吮吸著，從而使人神采飛揚,，開闊了眼界,。在讀書的過程中，仿若身臨其境,。

外面下著淅瀝瀝的中雨,，如珠簾般傾瀉下來，更給蒼茫的大地蒙上了神秘的布紗,。我閑著無聊,，緩緩的走向書架,，抽取了一本我覺得陌生的書————《吶喊》，這本書是我姐姐的,，因魯迅的文章大都看不懂,，所以并沒多看。要說在下雨天看書時很愜意的,，翻開第一頁,，就向我們介紹了魯迅其人，魯迅是個文學(xué)家,，思想家,，革命家。從發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》起,，就用了魯迅這個筆名,。

然而自目錄后就是《狂人日記》了，文章的開頭就像我們敘述了趙貴翁的臉色,，小孩子們鐵青的臉,，路上行人交頭接耳的議論等等都讓人匪夷所思，于是我?guī)е闷嫘淖x完了這篇小說,。

這篇小說以第一人稱我來敘述,，主人公生性多疑，敏感,，有強烈的妄想癥和迫害狂想癥的心理活動,，任何人的一舉一動都認(rèn)為別人要害他，讓人覺得他真是一個狂人,。但他的思想十分活躍,，想法也很異常。在這些鋒芒畢露,，勾心斗角的封建制度中,，是一個覺醒的知識分子形象，最終他向人們呼吁救救孩子,，想讓人覺悟起來,，表現(xiàn)出他對封建制度的評判。他飽懷著對社會的期望,，期望社會能夠覺醒起來,。小說中主人公的哥哥講述了一部“吃人”的歷史，同時也揭露了中國幾千年來的禮貌史,，更加體現(xiàn)了封建制度的兇殘,。封建制度束縛了人的思想，使人身活在黑暗當(dāng)中,，讓人想起那時的社會真是殘暴,。

然而,，魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然能站起來進(jìn)行絕望中的反抗,。而這種“知其不可為而為之”的精神在今日也并非全部滅絕,，所以，我們能夠看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球,、建立綠色家園,，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值,，建設(shè)人類完美家園……

書真是人類提高的階梯呀,！它不僅僅讓我豐富了知識，也讓我明白了做人的道理,。書是我的好朋友,。讓我們揚起自信的風(fēng)帆，去創(chuàng)立一個美麗的中國,。